给女票的99条暖心话
给你些考吧 1、不管多久没见 我们彼此都还是老样子.脾气差 大声 不注意仪表 可是 永远笑的那么开心 所谓的好朋友就是这样 无论从哪里活多久敢过来 不尴尬 很轻松自然 我心疼你 你的眼泪淋湿了我的心 真的 记得有个人为你心疼2、我们是彼此嫉妒 却共同进步的伙伴。
3、是你 浪费在我身上的时间 让我变得珍贵4、我的青春有了你，没有爱情也甜蜜
5、所有人都说我很坚强，只有你劝我别逞强~ 6、不管爱情,还是友情,终极的目的不是归宿,而是理解,默契---是要找一个可以边走边谈的人.无论什么时候,怎样的心情 7、在最窝囊和无助的时候，能够懂你、耐心地和你说话，并且用真实的情感安慰你的人。
在现实的生活中，哪怕有一个这样的人也不容易。
8、 你经历那么多的人 聚聚散散 分分合合 以后还会有 但是你要记得 最后留下的 永远都是我 9、爱情如花，友情如酒，花开一阵，酒香一生。
10、请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。
11、.你知道那个男人如果对你不好我会怎么对他的。
别哭了，再哭我也要哭了。
实在不行就哭吧，哭完我们去吃自助。
哭完了?这下好了吧，自助餐厅关门了。
12、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人 13、你，是世界上的另一个我。
14、你.你们.是我此生最美的风景... 15 、朋友总是为你挡风遮雨,如果你在远方承受风雪,而我无能为力,我也会祈祷,让那些风雪降临在我的身上。
16、我愿意用一份刻骨铭心的爱情换取我们一份细水长流的友情 17、好朋友就是在一起的时候即使都不说话都不会觉得尴尬18、我知道你会做我的掩护 当我是个逃兵19、一个眼神就能了解我的全部。
言未说 泪先流 比自己更爱我20、爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。
朋友，是在最后可以给你力量的人。
21、知道你的自卑，知道你的辛酸，知道别人不知道的你，当你难过泪流满面的时候在你身旁抱着你说没关系的没关系的我还在呢
然后你可以更肆无忌惮地哭肆无忌惮地流泪然后酣睡在她怀里 22、别人都问我飞的高不高 只有你问我飞的累不累 23、朋友是唯一 一面骂你一面为你擦眼泪的角色。
女朋友父母不同意，貌似所有的努力都做了，还是反对。
我该怎么办
建议你可以看看这个，希望能帮到你
关于父母强制干涉婚恋问题的探讨（转）当今的中国父母，已经丧失了封建社会父母强迫子女嫁娶某人的权力，但是他们是不可能轻易放弃自己这方面的权威的，他们学会通过变相的方式实现权威，改以“不许你嫁娶某人”的方式来曲线达到自己的目的，他们大多放弃了赤裸裸的强硬的“父母之命”，而是绘制并高举一面“父母做的一切都是为了你好”的旗帜，利用舆论压制你的任何反抗企图——因为是为你好，所以你不顺从即不知好歹——使很多青年子女深受其害，苦不堪言。
如果你没有亲身经历过婚恋被父母强制干涉，且对那面旗帜深信不疑，请你不要随便攻击因为与你经历不同而思想不同的人；如果你对那面旗帜有过那么一点点怀疑，那么希望这篇帖子能对你“理清思路、在争取自由的过程中有的放矢”有所帮助。
本文尝试从根源、常见理由、常用方式等方面对此问题进行一个大致、简要的归纳。
我是女性，所以主要是站在女性视角去观察与叙述的，一个人的所见所感必然是非常有限的，希望大家一起来进行指正和补充。
一、反对理由 （一）我认为【正当】的反对理由： 1，【是流氓混混，或与犯罪分子有染】 2，【（24岁后）无业，且不思进取（读硕读博的除外）】 3，【有赌博、吸毒等恶习】 4，【私生活糜烂，作风放荡】 须有证据，非臆想 5，【身患恶疾】 6，【具有影响日常生活的明显性格缺陷，有尚未治愈的心理问题（非臆测）】 7，【有暴力倾向】 8，有待大家继续补充……但请注意此处并非列举个人好恶，而是父母可能用来反对的普遍正当理由 （二）我认为【不成立】的常见反对理由 1，【无房\\\/无车\\\/无XX元存款】 2，【对方家庭无权势\\\/家境不好】 3，【无稳定工作】 注意，通常在五六十年代的人眼中，除公务员、事业单位外的一切工作都被当做“非正当\\\/非稳定工作”，自主经商\\\/自主创业\\\/自由职业者简直更是被等同于无业，哪怕你月入、年薪是公务员的10倍以上你都是没有价值的，因为他们的眼睛有自动过滤能力，再多“才华、能力”也远远比不上一个小头衔，这是那个政治至上的年代人的通病。
但是此处也有例外，比如以我的父母为代表的，自身是老实的小公务员，他们会认为公务员无用，理由是我的公务员男友只有贪污受贿才能给我好的生活，不如找个房地产商的儿子。
4，【长相不好\\\/看不顺眼\\\/太高\\\/太矮】 指责别人基因不好。
以造天使的标准准备制造孙子或外孙，我只能说大概每一位以貌取人的父母上辈子都是折翼的天使。
这类父母往往最无理取闹。
5，【性格不好】 区别于第（一）部分的第6点，此处往往是无论据或论据逻辑十分荒谬的，断章取义，常被当作因为怕被指为虚荣而不好意思直接嫌弃人家穷的借口，或者莫名其妙就是不顺他们的意，又自知理屈而拿出来顶替的“口袋罪名”。
6，【异地】 这点有一定道理，因为异地的感情的确更艰难和脆弱，但当然不是全无可能。
重点是：父母绝不会想到你们的感情、两地思念是否难熬，他们的出发点只是想把你绑在身边，怕你跟对方跑去别的城市。
7，【算命不好\\\/八字不合】 最无奈最百口莫辩的理由。
有些父母，尤其是母亲，的确是顽固迷信者，这种人几乎没有任何被说服的可能，只有无视之，但我认为这条也有很多时候同样是被拿来当做第1、2条的借口的。
8，【有恋爱史】 我妈就曾经要求我一定要找初恋的男人，并声称只有初恋的才会珍惜。
但事实上初恋往往是最不懂得珍惜的，在感情方面，好多父辈因为生在保守的年代，经验比我们都贫乏得多，但偏偏就认为年龄比我们大就一定比我们正确、比我们聪明，我们的任何辩解都是愚蠢不值一提的。
9，【对对方父母\\\/家庭背景有偏见】 “对方父母看上去很凶\\\/很傻\\\/基因不好\\\/不是好人”，或者不满对方父母的职业、背景，或者两家有过过节，会允许才有鬼，参考罗密欧与朱丽叶了。
还有一种情况是歧视单亲家庭（感谢网友左耳），不经任何调查就教条主义地否决一切单亲家庭。
在这一点上还是要提醒一些女孩，要注意观察由母亲一人带大的男朋友是否有愚孝的特质。
10，【学历】 我认为学历和给人带来幸福的能力是无关的，甚至和创造经济水平的能力也没有什么关系，比尔盖茨大学都还没毕业呢~~差别可能是会有，但重点是两个人在一起是否投契，是否能交流思想，只有自己才知道，只要自己确定就好。
父母这种心态，还是把自己的子女当做商品，各种性能特质与对方一 一对比，对方任何一项参数偏低即被作为不合格产品。
或者还是为他们自己的面子着想，觉得说出去丢脸——这又要扯到攀比的不良社会风气了，话说我最讨厌那些吃饱了没事做只会张家长李家短又势利又浅薄又愚蠢又低俗的市井妇女了，很多人家的七大姑八大姨，以及父母的同事邻居都是这种特质的，她们炫耀自己，冷嘲热讽别人，站在说话不腰疼，添油加醋四处传播他人隐私，除了硌硬人和祸害人以外一无是处。
11，【年龄】 常见的是，父母不允许子女违背“男大女小”的公式，女方父母可以说“比你小的不懂得照顾你”（难道父母不知道有一种东西叫“后天成长经历”的
）男方父母我真不知道是什么心态。
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还有算命说不能找比你大\\\/比你小的。
12，【是个人必须结婚】（感谢网友尾黑） 有些人其实就想单身一辈子，原因有很多，也许是不想祸害下一代的杯具重演，也许是父母亲手导致的对婚姻的恐惧，也许仅仅是习惯了一个人的生活。
但年龄稍微大点，父母就逼着你找对象相亲，你说你对结婚没想法对谈朋友没兴趣，就拿“剩女”这些词来讽刺你，拿“某某路人问起你结婚了没，我都不知道怎么回答
”来哭诉；你说你自己过得好好的别人爱说就说吧，他们哼哼冷笑两声，说别看你现在逍遥，等你老了孤单寂寞了就后悔了blablablabla “等你老了就无依靠”这句话充分反映出他们自己当初“养儿防老”的心理 从“无后为不孝之首”这句他们常常用来控诉你的话看来，他们的最大目的其实是通过你延续自己的血脉 组里有个帖的标题说“你不繁殖，他们就不爱你”——所以实际上他们爱的是他们自己的基因，而不是你这个人——另一个论据是，如果你不是他们亲生的他们才不会这么“爱”你。
或者还是面子问题，怕被别人说自己家孩子是“怪胎”、“有问题” 忽然有了个灵感：如果你害怕对象遭到父母的无理反对，你可以先对他们宣传你这辈子不准备结婚，你打定主意单身了，一定要装得跟真的似的，抛出一大堆坚定的理论，拒绝任何相亲或与异性接触，甚至表现出一点同性恋的倾向来。
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当他们吓坏了觉得无助的时候，适时地引入你的对象。
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这时候他们多半会觉得ta是个救世主了吧。
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13，【地域歧视】（感谢网友dawnwalker补充）很多大城市的父母歧视外地人，有些小地方的父母呢就以儿女找了个经济发达地区的配偶为荣……这点也不需要过多解释，还是荒谬无理的偏见与虚荣。
按照网友小宅的话：“什么地域啊，民族啊，这和人品有什么关系
世界上难道有特产好男好女的地方啊
” 14，请大家继续补充，这一条请你最好补充你自己或者身边熟人经历过的，我知道有很多理由都让人大跌眼镜。
二、常用反对方式 1，【苦口婆心劝说】 自己劝→发动七大姑八大姨围攻，唐僧的N次方，口水都能淹死你→向外界散布你“不孝”的罪名，同时诉说自己的“苦命”，将舆论攻势进一步扩大→谩骂讽刺无所不用。
2，【眼泪攻势】 常与第一条并用，泪水涟涟，博取同情，数说从小到大自己对你的恩情和为你受的苦，增加你的负罪感。
3，【软禁\\\/监控通讯渠道】 4，【断绝经济来源】 如果你还是没有自立的学生，算了吧再忍两年吧，而且没有任何经济基础的爱情的确就像空中楼阁；如果是已经工作的人，麻烦你拿出点志气来，不要他们的房子车子你会死
如果你还指望着他们给你买房买车，这篇文字的受众不是你，你可以不用抱怨了，回去乖乖当玩偶吧。
5，【暴力】 “敢跟ta在一起我就打死你
我既然能生你我就能弄死你
” 6，【自杀\\\/绝食\\\/有病不治相威胁】 很多人说他们不会真的敢去死，只是威胁恫吓你，在此真假先不作定论，我只是想说这种威胁行为真的是太无耻了，活生生撕开了“只是为你好”的虚伪面具及暴露了他们满足其自身愿望的自私本质。
插句题外话：今天看到一句回答这种自杀威胁的很绝的回答：“别威胁我，想跳楼就叫上我，放心，我不会拉你，我先下去给你垫背，算报答你的养育之恩。
” 实在无法再忍受这种威胁的同学，或许可以借鉴。
7，请大家继续补充。
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三、强制干涉子女婚恋的父母的心理根源 1，【虚荣心\\\/面子】 有些父母声称“很丢脸”的逻辑实在是荒谬得令人失笑（比如看见组里一个帖说因为男方性格比较倔，女方父母就觉得如果女儿跟他结婚大家都会嘲笑他们），有没有想过为什么这些说辞如此荒谬
不是父母真的愚蠢到不知道这逻辑站不住脚，而是他们不敢暴露自己的真实想法——归根结底多半还是觉得养了多年的女儿嫁给那样一个人（家庭）不值当，对方家庭不够给他们带来向亲朋好友炫耀的资本：他们得不到很多聘礼，也无法指望亲家带他们进入“上流社会”，无法指望利用亲家的人脉资源办事，无法向人家说“我女婿在某世界一流大学读博士\\\/在某某机关拥有某某官阶\\\/月薪XX万，给我们买了XXX当礼物\\\/礼金一次性就给了XX万……”————有些人可以骂我恶意揣测，我不是说所有父母都这么虚荣，但可以说大部分在不同程度上都有这种想法，只是程度高低的区别而已，不要把父母当成圣人以为他们有多么高尚伟大，父母的爱绝不是不求回报的，他们的这辈子过去大半了，当然可以指望凭借儿女的婚姻获得一个不一样的后半生，期望这么多年的投资零存整取，他们也想要豪华欧洲游，想住别墅，想以后生病了能住上最高级的病房用最先进的药，这也不是多么不能理解的事。
其实在于子女自己呢
引用我曾经看到的一个帖里的一段话—— “大家都在互相加压，弄得一个个都紧张兮兮的喊穷。
租房子怎么就不能过了
40平方的房子怎么就不能住了
养个孩子不给他吃进口奶粉就养不活吗
没钱也一定要给孩子交赞助费
不上重点学校就不能成才
…… 看菜吃饭；有多大的头，戴多大的帽子。
有钱有有钱的活法，没钱有没钱的活法，没必要非得什么都买最好的用最好的，那不叫有品味，那叫虚荣。
有句话说，现在人们不快乐，多数是因为想要的太多，而需要的其实不多。
” 2，【自我理想的投射】 很多父母生孩子的初始目的，除了“延续血脉”，就是“在孩子身上实现自己未完成的理想和愿望”，这种代偿心理下的孩子成为了父母实现自身理想的工具，小时候想学钢琴没学成的母亲逼自己孩子学钢琴，被文革夺去读书权力的父亲逼儿子考清华北大。
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在婚恋问题上的表现比如：很多年轻时想嫁老师或者军人的母亲将女儿的择偶标准限定在同样的特定人群范围内。
美其名曰“不想让你走我走过的弯路”，但实际上还是把孩子物化了，因为话语权的极度不平等，孩子作为家庭中的弱势群体，自己的需求被忽略，自己的愿望被抹去，一旦提出不同意见，父母就会表面说“尊重你的意见”，接着这些意见就被批评为“幼稚的\\\/不合理的\\\/无价值的”而被抹杀，末了父母还要以“民主”标榜自己。
3，【过高评价自己的孩子】 现在独生子女的父母，都认为自己的孩子是个宝，是世界上最优秀的孩子，于是就导致认为谁都配不上自家孩子，告诫孩子“要多挑
”不管什么样的异性都能鸡蛋里挑骨头，众所周知剩女的杯具很多就是这样来的。
4，【控制欲\\\/证明自身权威】 有些父母，纯粹是因为习惯了孩子从小就什么都听自己的，受不了权威被挑战的感觉。
5，【安全感缺失】 我妈妈就是个没有安全感的人，有点被害妄想症，总认为所有接近我的异性都对我有所企图，常追问“某某是不是想追你
”然后告诫我“一定要像个高傲的公主，千万不要理他们
”、“你还小
（马上满22了）以后会有更好的
”她认为我和异性交往就必然会受伤、被骗，故而草木皆兵，常常拿电视报纸上的“男生因为女友要分手无法挽回而杀死女友”的例子教育我，深深地觉得这种事某天就会发生在我身上。
我一直百思不得其解，为什么她会有这样的思维，她没有受过什么伤，一直被我爸宠着，我爸从不和她吵架，不管她怎么闹都让着她，从未做过任何对不起她的事，他们感情一直很好……我想大概是天性使然吧。
另一种安全感缺失经常表现在母亲对儿子身上，即恋子情节的母亲，总觉得一旦儿子恋爱结婚了，她的地位就会受到另一个女人的威胁，她就会失去他。
嫁给这种儿子当妻子是非常痛苦的，因为婆婆总是变态地管着儿子，对媳妇充满敌意，觉得她是来跟她抢儿子的。
这种婆媳事迹太多了，此处不再赘述。
6，【偏见】 记得曾看到组里有一位同学说：“我们的父母这一辈人，大多已经失去了自我反省的能力，只剩下固执的观念了。
”这也解释了为什么99%的父母知道本组之后，只会揪住个别词汇，痛斥哭诉谩骂，却从不关心我们真正想表达的是什么，更不会去自我反省。
对象各异的各种固执的偏见，常常让我们非常无力，因为父母四十多年的观念实在非常固执强硬，又拒绝讲道理，只知道拿“我是你父母，我比你更懂看人，我是为你好，所以你要听我的”这种强盗逻辑来压制子女，使说服他们基本成为一件不可能的事情。
“这女孩屁股不大，一定不好生养”……“这男的是单亲家庭，你嫁给他就是往火坑里跳”……“当演员的私生活全部很放荡的，你可千万别娶个不正经的戏子回来
”……“某某家儿子是国外留学回来的呀，将来一定有出息，听我的，就选他没错
”……“我找人看过了，这女孩子面相克夫，赶紧给我吹了
”……“以前交过女朋友的男的，一定花心
”。
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7，【真的是为你好】 我不怀疑很多父母的确是以“为我们好”为出发点，但问题的重点在于，这里的“好与坏”的标准是他们制定并强加给我们的——比如你把找到可以心灵交流的灵魂伴侣作为恋爱结婚的最高目标，他们却认为一定要为你争取到100万聘礼才是为你好；你喜欢外向有情趣的男孩子，他们却认为只有老实的男生才会对你好（表面装出的老实和真的老实他们却不见得分辨得出来），更指责你喜欢的风趣男孩是油滑轻浮……你希望找个有共同爱好、能懂你的老婆，父母却觉得“贤惠”的家务全能达人才能当老婆。
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诸如此类，不胜枚举。
8，【对子女的彻底否定\\\/不信任】（感谢网友Tuilindo）看上去好象是，一个一个地否定子女找的恋人，其实是在否定自己的子女。
潜台词是“凡是子女想到、做到的一切都是错的”。
这种真是没办法了，任凭你找来富的穷的高的矮的胖的瘦的美的丑的老的小的，都不管用。
他们是铁了心替你找，你除了洞房花烛夜揭盖头以外不拥有任何权力。
这种父母从根本上不信任自己的子女，这种子女也是“傀儡特质”最为明显与固定的。
9，【不理解“感情”】我还发现一个问题，就是几乎所有的父母都不理解“感情”（我之所以不用“爱情”是因为这个词已经被过度诠释了，内涵不好确定，容易被揪住字眼大做文章，但“感情”是谁都有的吧
）是什么东西；或者根本不相信其存在，认为子女口中的“感情”一定是“一时被迷惑”；或者知晓其存在，却认为它是可以，也值得、更应该为了物质条件和他们的要求而随时改变和去除的东西…… 但他们会声称他们很爱你，对你有最深的感情，叫你不要伤他们的心，但完全不在乎你的心和你的感情被他们的言行伤害得多么支离破碎、痛不欲生，完全不在乎把你置于左右为难、对未来充满绝望的境地——你伤他们的心就是大逆不道，他们伤你的心就是为你好，他们一“伤心”就随时会被气死，你的伤心就只是一阵短暂情绪不要紧的。
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这到底是什么狗屁不通的逻辑
何其可悲啊，你不仅连言行自由受限，连自己的感情都无权支配，你连一个人最基本、最本能的“感情”都要按照他们的意愿去产生与消灭。
其实可以理解，他们那个物质匮乏又保守的年代，大多是通过“介绍”结婚的，物质条件合适就能凑合。
我们成长的年代物质条件基本得到满足，精神追求自然被放在更重要的位置，。
所以很多父母不会理解感情对于婚姻的重要性，他们不会管你对于“共同语言、心灵默契”的诉求。
他们还是用那颠扑不破地老一套：我比你老，所以我的经验一定比你有效，所以我绝对正确。
他们只是在复制自己，为将我们变成另一个他们自己而不择手段。
而我们抗拒这种复制。
我们要变成另一个人，变成我们自己。
但还是那句话，有缘由、可以理解，不代表一定是正义的，更不是就理所当然应该被延续的，社会不会永远重复过去。
10.，请大家继续补充。
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四、结语 写了这么多，其实千言万语只有一句话：请争取你为自己的人生做选择的权力与自由。
当然，在选择并坚持之前，一定要基于客观事实看清楚、想清楚两个人是否真的合适，衡量好自己的决心。
然后不管这选择最终被证明是好是坏，你都要为自己的选择负责任，无谓后悔，更不可能在坏的结果出现后去怨恨父母“为何当初没阻止我”（虽然我觉得这话多半是父母为了情节需要编造的）。
有些人会质疑：值不值得为了爱情\\\/这个男人\\\/这个女人与父母相违抗
其实这不是爱情或爱人的问题，这是你自己的人生问题和成长问题，关键是你必须争取到对自己人生的掌控权——这是你作为一个独立的人（而不是被操纵的没有灵魂的玩偶）的前提。
其次，有人可能会说这篇文字提出了问题却没有提出解决问题的方案，的确如此，因为我自己也正面对这个问题，所以我也还在探索中，不能确定有效的不敢贸然说出来，也希望有过类似经验的孩子们集思广益，我经过学习之后再总结补充。
最后，to 同被折磨的大家： 我想，我们的问题，和组内其他极端虐待的例子是不一样的，我们无法采取那种“放弃沟通、不稀罕他们理解、只用相互舔伤口就好”的态度，我们最终还是希望问题被解决，希望得到父母的许可和认同（尽管问题的结果也许并不都能如此乐观）。
我们大多数人（我没有说全部）其实还是在关爱下长大的，对父母的控制感到痛苦无比的同时，有时也不忍心伤害父母，我看到有一部分人在抗争中还是难免有会挣扎纠结、愧疚和罪恶感。
其实这是不必要的，必须要认清这个问题的实质是“他们在打着‘为你好’的旗号，以践踏你的幸福为代价成全自己的虚荣。
”我们的反抗不是大逆不道，我们对他们“抚养”的回报对等的应该是“赡养”，而不是“无条件顺从”。
等他们老了我们有责任供养、为其提供力所能及的良好生活条件，但我们真的没有义务成为他们的玩偶和复制品。
我知道跟父母沟通是个很艰难的任务，但我认为不管怎样还是要去尝试，就算父母可能已经没有反思的能力，但我们不能连供其反思的契机都不提供。
我们其实对他们的想法和心理已经了解得很清楚了，那么也有必要让他们知道我们的价值观和想法（即使他们不认同），我是说，要从根源上分析我们为什么和他们想得不一样，告诉他们我们不是倔强叛逆，我们有自己的价值观和思维方式。
（我觉得抱怨完毕之后，应该探讨如何更准确有效地告知和交流） 他们是否理解是他们的问题，但你是否尽到准确告知的义务是你的责任。
就像法律程序上规定：司法机关尽到及时、准确的告知义务之后，当事人扔拒不履行的，由当事人承担责任和后果。
这样，就算他们油盐不进，但至少对于我们转移自己的心理压力也有好处。
当然，以上，还只是万里长征的第一步。
希望各位在这一征途上继续相互鼓励和帮助，不要轻言放弃
同时也必须认识到，大多数时候，人生是不能两全的，在“幸福和自由”与“父母的认同祝福”两者之间，也许你必须做出选择，无法鱼掌兼得。
中国古代有什么表达爱意的方式
青年男女相爱，用食物表达思念之情，古已有之。
《诗经》中，就有“抛梅子”、“抛木瓜”的记载。
古时男女青年于夏季果熟之际，聚会林中，互相抛掷梅子、木瓜选择情人。
唐·王维《相思》诗说：“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
”则是汉族男女相爱，以赠红豆作爱情信物的明证。
时至当代，仍不乏其例。
所不同的是，寄物寓情，非比当初，如赠金戒指等。
但追根朔源，又以现在部分民族以食物来求爱，别具古趣。
景颇族传树叶情书，是云南景颇族表达爱情的通信方式。
景颇族的小伙子一当爱上某家姑娘时，就用一片栗树的树叶包上树根、大蒜、辣椒、火柴丝送给意中人。
栗树叶表示有许多知心话，要给姑娘说。
树根表示思念爱慕姑娘。
大蒜表示愿与姑娘结成良缘。
辣椒表示自己忠贞炽热的爱。
火柴丝表示自己态度之坚决。
姑娘接到“情书”后，如同意即将原物退回。
如需考虑，则加上奶浆草。
如不同意，则加上木炭以示反感。
当小伙子接到要考虑的“回信”后，又摘下两片嫩栗树叶，面对面合在一起，加上包谷、谷子、豆子，再次表示愿跟姑娘成家立业，共同生活。
经过多次联络，如姑娘答应这门亲事，即收下“信件”，以烟草回赠；如不同意，便把栗树叶背合在一起送还小伙子。
当男女双方恋爱成熟时，如遇父母反对，姑娘则以树叶包上含羞草、刺、火药等寄与小伙子；若男方要私约女子逃婚，便以 树叶包上蕨菜尖送与女方，女方同意，便加上茅草送回。
赠芭蕉叶包，是云南景颇族表达爱情的另一种方式。
当小伙子相中某一姑娘时便用彩线扎一个芭蕉包送姑娘。
若包内夹有沙枝、野芥子叶等树叶，则表示对爱情坚贞不渝，姑娘如同意，常以此为骄傲。
如不同意，则退回。
僳僳族生活在云南陇川和盈江县的僳僳族，男女求爱时，采用“来苏”表达思想之情。
“来苏”是用芭蕉叶包上两小节长短一致的茅草，表示你我差不多，一个大蒜，表示愿结为一体；一枚槟榔，表示让你含在口中，草烟，然后包上同样内容的“来苏”，外加芫荽，表示愿和你相好，用白线表示自己是洁白的，如不同意，则把相合的树叶背过来，外加一块木炭。
完全拒绝，则加一节辣子，原物退回男方。
文帕寨彝族云南镇沅县文帕寨彝族支系香堂人，从男女互相追求相爱开幕始，以物寄颇富诗意。
如无字情书即是一例。
当小伙子与姑娘见面相识后，如姑娘对小伙子的求爱表示同意时，就用芭蕉叶包上一个小把盐巴，托人带给小伙子。
小伙子一旦见到此盐巴，高兴得手舞足蹈，于是就带上定婚礼物到姑娘家去喝定婚酒。
因为，绿色的芭蕉叶表示他俩年轻的生命和青春，盐巴表示姑娘对追求她的小伙子有缘法、有感情，姑娘的父母对他们的婚事很喜欢。
反之，如果姑娘不同意，就用纸或芭蕉叶包上一只苍蝇寄给对方。
独龙族“搭弓”是云南怒江州独龙族以信物定情的方式。
“搭弓”由男青年以藤篾编织而成。
约15厘米大小，扁圆形，制作精巧，美观别致。
当男青年相中一姑娘后，即在夜深人静时，用“搭弓”装上食品，挂在姑娘家门口，姑娘据“搭弓”的编制风格，猜度其人，若也有情意，即将它挎在身上，作为已有了对象的凭证。
反之，则原物挂回原处，让男方取回。
苗族赠糯米饭，则是流行于云南苗族的传情方式。
当姑娘一旦相中某一男青年时，为表达自己的爱慕之意，便主动送给意中人一包糯米饭，数量越多，表示爱情越深挚。
如男方亦有情，便欣然收下，禀报父母，托媒人提亲。
婚恋习俗:云南是全国少数民族最多的省份，各个民族的婚恋习俗世代相沿，各有特色，形成了一道绚丽的人文景观……“丢包”、“卖鸡肉”觅偶“丢包”，傣语称为“端麻管”，是傣族青年男女喜爱的一种传统的娱乐和体育活动，更是一种觅偶的独特方式。
每当傣历新年“泼水节”来临之际，各村寨“小卜哨”（姑娘）便穿上节日盛装，带上自己精心用花布拼制的一种四角菱形布包（内装棉籽，角上缀有约五寸长短的丝线束或花边，它有一条一尺多长的提绳，供丢包时握绳甩掷），汇集到约定的广场、寨边的草坪或椿树下集中。
“小卜冒”（小伙子）这时也从各村寨赶来参加这一盛会。
男方由未婚的男青年组织的“乃冒”带领，女方也由未婚的“乃哨”带领，男女双方各为一队，相对而立，中间相距20-30米。
双方含情脉脉相互对视片刻后，姑娘便手握花包提绳轻甩几圈，再“嗖”地向小伙子甩去，开始时只是漫无目的地乱甩。
见花包飞来，小伙子便争相抢接，接住的便欢呼雀跃，接不住的便得给丢包的姑娘献鲜花或有纪念性的礼物。
小伙子得到花包后，也仿效姑娘的动作，轻甩几圈又将花包掷出，让姑娘们去抢接，未接住包的姑娘，得向掷包的小伙子敬献一朵鲜花。
如此你丢我接我丢你接地丢到一定时候，便进入实质性的高潮，即开始相互物色对象了
于是，心有灵犀的青年男女便开始相互结对丢包。
这时候，花包已成为传递感情的使者，带着情与爱飞向对方：姑娘若看中了某个小伙子，便将花包丢给他，小伙子若接住了，就表示他也喜欢这位姑娘，于是两人便对丢起来，两人对丢一段时间后，姑娘忽然把包丢得又高又远，会心的小伙子就假装接不住包，然后跑到姑娘面前“认输”，并把事先准备好的礼物献给姑娘，然后两人便悄然离开丢包现场，隐于树木之中或溪泉岸边相互倾诉爱慕之情，最终成为情侣。
小小的花包，不知为多少的傣族青年男女牵线、搭桥，使他们有情人终成眷属。
傣族觅偶的另一种方式是“卖鸡肉”。
每当傣历新年泼水节或其他节日来临之际，姑娘们便把自家的肥鸡杀了，把鸡肉清炖煮熟后，放上香茅草、姜、葱、蒜、青辣椒等调料，盛在小盒里摆到场坝上去卖，等待自己喜欢的小伙子来买。
如果来卖鸡肉的小姑娘不称心，就会要高价，小伙子就会知趣地走开；如果是不明此中“奥秘”的外地旅客来买，往往不是遭姑娘的白眼、冷遇，就是姑娘开出“天价”让对方感到莫名其妙。
如果是姑娘看中的小伙子来买，情况就完全大不相同了，当两人含情脉脉的目光相触后，姑娘便会羞怯地低下头来。
小伙子便用这样的“开场白”来“投石问路”：“农呃农（妹妹），你做的鸡肉怎么这样香呀
放的是凤凰山上的青辣椒，孔雀湖里的盐巴，芳香园里的香茅草吧
是不是有客人预先定做的
”姑娘便答道：“岩龙（哥哥）呃，我这盒鸡肉放的是最普通的香茅草、最普通的盐巴和青辣椒，只不过是加上了我一颗炽热的心罢了。
如果岩龙不嫌弃的话，就请来尝尝吧
”姑娘说完，就把事先准备好的藏在身后的小凳子拿出来，请小伙子坐在身旁。
小伙子这时若有意于姑娘了，就会说：“我们傣家有句俗话说‘一起抬才轻，一起吃才甜’。
最好我们俩一起吃，鸡肉才会有味道。
”为了方便说话，避开众人耳目，姑娘便会接着说：“岩龙呃
我们傣家还有句俗话说：‘放开来吃才香甜，放开来做才利索’。
这里人多嘴杂，干脆我们抬到林子里去吃，那里又凉爽、又安静。
”于是，两人就搬上凳子、端着鸡肉，走向树林深处去相互倾诉彼此的爱慕之情……。
树叶情书云南的景颇族，多居于深山之中，历史上由于文化落后，识文断字的人寥若晨星，故景颇族青年男女恋爱时，就常用树叶作为“情书”，一封“信”里有几种，甚至十多种树叶，每一片树叶都有其特定的含义，但有的叶子的含义，只有通信的男女双方才知道。
当“写信人”要想向对方传递自己的深情时，便把一片片树叶按自己要表达的意思，把它们依先后次序排列好后，用布包好，最后用彩线捆扎，托人送给对方。
对方打开布包，依次拿起这些树叶来一片片看，树叶看完，“信”也读完了。
景颇族树叶的叶语为：蕨叶表示“我想念你”；拨叶表示“我真心爱你”；黄花叶表示“希望能见到你”；独芭蔗叶表示“认识你很幸福”……等等.而捆扎树叶信的彩线也能表示某种特定的意思，例如：白线表示“我是洁白无瑕的”；红线表示“我的心最好”；若捆扎线有两个结头在一边又结得很牢实，这是表示“我们两个永远一条心”……等等。
如今，随着时代和生活的巨变，景颇族已有了文化，甚至还产生了一些作家，已大多不用树叶当情书了。
但有些青年男女在相互思慕的时候，不由想起这古老的习俗，仍喜欢用这种古老而又浪漫的“树叶情书”来传递彼此的心声，用树叶来做他们的爱情信物。
兰花烟传情在僳僳族山寨，几乎每户院中都栽有兰花烟树，并流传着这样一个传说：很久以前，一对僳僳族青年男女相爱，但因双方父母反对而被活活拆散，姑娘含冤自尽。
小伙子闻讯悲痛欲绝，前往姑娘墓地祭奠时，发现坟上长出一棵开着白花的小树，他采了一片树叶含在嘴中，但觉清香、甘美异常。
消息传开后，人们都采下这种树的叶子晒干，卷成烟卷，点火抽烟，其味比咀嚼更香。
于是，人们便把这种树移栽到家园，精心栽培，并将这种树叶做成的烟称为兰花烟，僳僳族男子和老年妇女都喜欢抽它。
在僳僳山寨，青年男子在择偶求爱时，都很庄重地在腰间装上兰花烟的花烟包，若看中哪位姑娘了，便将装有兰花烟的花烟包解下来送给她；姑娘若觉得对方不中意，便会委婉拒绝；若中意了，就会接住花烟包，并将自己的花烟包回送对方，以此“定情”。
花烟包，就是这样成为僳僳族青年男女之间的一种爱情的信物。
“抹锅灰”与“打媒人”云南的布朗族男青年到20岁前便开始“串姑娘”：一声口哨，全寨的小伙子便集中起来，结队前往。
姑娘们听到口哨声后，也都汇集到一户房屋宽敞的人家，把火塘烧旺，并把手伸到锅底抹一下藏在身后，小伙子一进门，就一个个都被抹上一脸黑，大家相互对望都哄笑不止。
洗去锅灰后，大家便围坐在火塘边，在悠扬的三弦声中男女双方对唱，通过含蓄诙谐的对歌，男女双方进行各方面的了解，如果一对男女青年通过对歌恋爱成功了，便会回去和父母商量，男方家庭自会请媒人去说亲。
说亲是隆重的，媒人要穿戴一新，挑上米、酒、肉等礼物，堂而皇之地前往。
进了女方的家门，姑娘既高兴又害羞，但这时她必须装作恼怒的样子，拿起一根棍子去打媒人的脚，但这是假打，棍子只打在地上，她打一下，媒人就跳一下，惹得围观的人哈哈大笑，有如演了一场喜剧。
过一会，父母就会出面假装责备女儿不懂事，姑娘也就此收棍退场。
媒人则被请到火塘边，主客围坐在一起，喝酒吃肉，酒至半酣，主客引吭高歌，欢声笑语不断。
到举行婚礼这一天，全寨男女青年都要来贺喜，他们敲着象脚鼓，弹着小三弦，载歌载舞，欢笑之声不绝。
新郎的父亲，便备好酒肉招待客人，特别是牵线的媒人，这时更受到新郎新娘的分外尊敬。
无言的谈情求婚云南大理白族自治州境内，除主体是白族外，还有另一人数众多的少数民族——彝族，由于两族共居一地，天长日久，乡风民俗相互影响、渗透，从而形成了两个民族相近、相似的婚恋习俗：无言的谈情和无声的求婚。
在鹤庆、剑川山区的白族人家，正屋中都设有火塘，是接待客人和全家议事的地方。
每当阴雨和风雪天，热恋的青年男女都“一日不见，如隔三秋”，那些痴情的小伙子往往就会主动到姑娘家去“访恋”。
客人来了，主人家便会拿出烟，酒或瓜果招待客人，“访恋”者便会主动谢绝一切热情的招待，这是暗示：本人之意不在吃喝，在乎你家姑娘也
此举使主人家明白客人来意，便会找各种借口主动离去，把火塘让给这对热恋中的情人。
因为是在家里多有不便，也不能在野外相互唱山歌，亦不宜用哥呀妹呀死呀活呀的话语来表达情意，于是他们便用彼此都能心领神会的“物语”进行无言的感情交流。
这时，姑娘会借故加柴添火，两手各持两节柴薪并排放入火塘，这个动作如果用山歌来表达的话，意即为：“盼星盼月盼哥来，好比火塘盼干柴；火塘无柴如冰坑，哥到妹家暖心怀。
”小伙子自然能“读”懂这种“物语”，便把自己右手的手指伸直并为梅花形，手心面向火塘伸向对方，意即为：“山崖顶上红牡丹，花红叶绿香又香，想把牡丹移家种，只怕种花人心不甘。
”这是小伙子向姑娘求婚来了，他借“物语”来试探姑娘及家庭对此的态度。
姑娘羞红了脸，便会羞答答拿起夹火的竹筷，上端并拢，下端分开，以此向对方交心，这动作意即为：“花恋蜂来蜂恋花，种花人爱蜂也爱花；只要蜂莫乱采花，牡丹随蜂移你家”。
若小伙子送给姑娘一束用青藤缠扎的茶花，意即为：“好花鲜来好花鲜，好花开在河那边；有心采朵好花戴，河又宽来水又深”。
若姑娘用双手接过花束摘下一朵插于发间，并献给对方一杯装有橄榄的香茶，意即为：“蜜蜂采花飞千山，不怕艰险靠心坚；只要郎心合妹意，翅膀变作摆渡船。
”若姑娘虽爱着对方但又怕遭人非议，小伙子便会从火塘中选出三根燃着的柴枝，按品字形插在火塘边上以示鼓励，意即为：“罗汉前边点对蜡，观音面前点盏灯，大风吹来火灭了，罗汉伸手摸观音，神仙也有情和爱，怕谁来嚼烂舌根
”姑娘得到鼓励，坚定了爱情的信念，忙献给情人一杯沸水泡红塘的薄荷茶以表心迹，意即为：“薄荷红糖心连心，哥妹相恋情意深；清水锅里煮白菜，不放油盐味也真；效学星月永相伴，清清白白结姻缘。
”……过去白族的“物语”有近百种，但流传至今仅剩20多个“语汇”了，这些“物语词汇”经老歌手一“翻译”，就成了一组组优美的情歌。
因为它们熔铸了白族人民的情和爱，同时也熔入了白族人民的灵巧和智慧，所以至今仍受到人们的喜爱。
在大理州洱源县（也是白族聚居地，与鹤庆、剑川县毗邻）的彝家，求婚和白族一样使用“物语”，这样，即使求婚遭到拒绝，也不会难堪，彼此双方以后仍能和谐相处。
在这里，小伙子若爱上了哪位姑娘，便会去请她做双鞋垫，姑娘都会应允，但若做的鞋垫是没绣花的，则表示拒绝，小伙子收到的会知趣地走开；如果小伙子收到的鞋垫是绣了花的，便意味着姑娘答应了他的追求，便会告之父母到女方家去送求婚酒。
求婚时，由父母领着儿子，选一个双月双日的吉日，给女方家送去一坛好酒，酒坛上系一条红绸带，放在客厅的桌上，女方家庭的人自然心领神会，双方对婚姻之事只字不提，只是拉些家常话，吃完主人招待的饭菜后就告辞回家。
女方的父母家人若喜欢这门婚事，便会喝了这酒表示应允；若拒绝则不动它。
一个月后，小伙子又到姑娘家串门，趁主人不备就瞅空悄悄看看桌上的求婚酒是否喝了。
如果没喝，从此他便会知趣地永远走开；如果喝了，就会回去告之父母，由父母来与女方家庭具体商量该如何举办儿女的婚事……回答者： 良之品 - 助理 二级 12-10 18:09景颇族传树叶情书，是云南景颇族表达爱情的通信方式。
景颇族的小伙子一当爱上某家姑娘时，就用一片栗树的树叶包上树根、大蒜、辣椒、火柴丝送给意中人。
栗树叶表示有许多知心话，要给姑娘说。
树根表示思念爱慕姑娘。
大蒜表示愿与姑娘结成良缘。
辣椒表示自己忠贞炽热的爱。
火柴丝表示自己态度之坚决。
姑娘接到“情书”后，如同意即将原物退回。
如需考虑，则加上奶浆草。
如不同意，则加上木炭以示反感。
当小伙子接到要考虑的“回信”后，又摘下两片嫩栗树叶，面对面合在一起，加上包谷、谷子、豆子，再次表示愿跟姑娘成家立业，共同生活。
经过多次联络，如姑娘答应这门亲事，即收下“信件”，以烟草回赠；如不同意，便把栗树叶背合在一起送还小伙子。
当男女双方恋爱成熟时，如遇父母反对，姑娘则以树叶包上含羞草、刺、火药等寄与小伙子；若男方要私约女子逃婚，便以 树叶包上蕨菜尖送与女方，女方同意，便加上茅草送回。
赠芭蕉叶包，是云南景颇族表达爱情的另一种方式。
当小伙子相中某一姑娘时便用彩线扎一个芭蕉包送姑娘。
若包内夹有沙枝、野芥子叶等树叶，则表示对爱情坚贞不渝，姑娘如同意，常以此为骄傲。
如不同意，则退回。
僳僳族生活在云南陇川和盈江县的僳僳族，男女求爱时，采用“来苏”表达思想之情。
“来苏”是用芭蕉叶包上两小节长短一致的茅草，表示你我差不多，一个大蒜，表示愿结为一体；一枚槟榔，表示让你含在口中，草烟，然后包上同样内容的“来苏”，外加芫荽，表示愿和你相好，用白线表示自己是洁白的，如不同意，则把相合的树叶背过来，外加一块木炭。
完全拒绝，则加一节辣
罗曼罗兰性格特点及其的一句名言
性格特点：追求自由的思想富于奔放的热情执着于自己的信念崇高远大的理想并为之坚持努力名言：Hope is motive force. 一种理想就是一种动力
罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
大量的名人名言、座右铭、哲理诗句
1、桃李不言，下自成蹊。
2、见善则迁，有过则改。
3、知而好问，然后能才。
4、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
5、读书百遍，而义自见。
6、己所不欲，勿施于人。
7、兼听则明，偏听则暗。
8、为者常成，行者常至。
9靡不有初，鲜克有终。
10、皮之不存，毛将焉附。
11、前事不忘，后事之师。
12、亡羊补牢，犹未为晚。
13、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
14、近朱者赤，近墨者黑。
15、有则改之，无则加勉。
16、人无远虑，必有近忧。
17、凡事豫则立，不豫则废。
18、知人者智，自知者明。
19、，患不知人也。
20、，见不贤而内自省也。
八年级上1、千里之行，始于足下。
2、木受绳则直，金就砺则利。
3、千里之堤，溃于蚁穴。
4、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
5言必信，行必果。
6、工欲善其事，必先利其器。
7、临渊羡鱼，不如退而结网。
8、非学无以广才，非志无以成学。
9、鞠躬尽瘁，死而后已。
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
11、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行12、宁为玉碎，不为瓦全。
13、，一览众山小。
14、业精于勤，荒于嬉。
15、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
16、纸上得来终觉浅，。
17、，柳暗花明又一村。
18、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
19、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
八年级下1、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
2、舟覆，乃见善游；马奔，乃见良御。
3、玉不琢，不成器；人不学，不成行。
4、为山九仞，功亏一篑。
5、读书破万卷，下笔如有神。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。
7、有所不为， 而后可以有为。
8、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
9、天网恢恢，疏而不漏。
10、管中窥豹，只见一斑。
11、一日暴之，十日寒之。
12、近水楼台先得月。
13、人而无信，不知其可。
14、他山之石，可以攻玉。
15、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
16、前车覆，后车戒。
17、仁者见仁，智者见智。
18、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
19、穷则变，变则通，通则久。
20、耳闻不如目见，目见不如足践。
21、百战百胜，非善之善者也；，善之善者也。
22、愚者暗于成事，智者见于未萌。
23、太上有立德，其次在立功，其次在立言。
虽久而不废，此之谓不朽。
24、贫贱之交不可忘，。
25、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
26、溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
27、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
28、余音绕梁，三日不绝。
29、知人者智，自知者明。
30、胜人者力，自胜者强。
九年级上1、胜人者力，自胜者强。
2、烈士暮年，壮心不已。
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
4、为川者决之使导；为民者宣之使言。
5、水所以载舟，亦所以覆舟。
6、树德务滋，除恶务尽。
7、德不孤，必有邻。
8、法不阿贵，绳不挠曲。
9、，不拘一格降人才。
10、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
11、项庄舞剑，意在沛公。
12、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
13、野火烧不尽，春风吹又生。
14、盛名之下，其实难副。
15、操千曲而知音，观千剑而识器。
16、往者不可谏，。
17、物以类聚，人以群分。
18、不以一眚掩大德。
19、根之茂者其实遂；膏之沃者其光晔。
20、虽贵不苟为，虽听不自阿。
21、，好之者不如乐之者。
22、知者乐水，仁者乐山。
23、贤者以其昭昭，使人昭昭。
今以其昏昏，使人昭昭。
24、皮之不存，毛将焉附。
25、生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
26、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
27、此曲只应天上有，人间能有几回闻。
28、明月松间照，清泉石上流。
29、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
30、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。
九年级下 1、义无反顾，计不旋踵。
2、见微以知萌，见端以知末。
3、从善如登，从恶如崩。
4、善学者尽其理，善行者究其难。
5、吾生也有涯，而知也无涯。
6、受人者常畏人，与人者常骄人。
7、精诚所至，金石为开。
8、冒天下之大韪。
9、末大必折，尾大不掉。
10、知彼知己，百战不殆。
11、安不忘危，盛必虑衰。
12、上有所好，下必甚焉。
13、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
14、轻诺必寡信，多易必多难。
15、慎终如始，则无败事。
16、民以食为天。
17、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
18、二句三年得，一吟双泪流。
19、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
20、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
21、楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
22、莫等闲，白了少年头，空悲切。
23、举秀才，不知书；察孝廉，父别居。
24、虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。
25、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
26、前事之不忘，后事之师也。
27、学然后知不足，教然后知困。
28、岁寒，然后知松柏之后凋也。
29、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
30、十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。
昆德拉有哪些经典语录
1、最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。
负担越重，我们就越真切实在。
——米兰?昆德拉 《不能承受的生命之轻》2、放荡的迷恋，女人在其中看不到丝毫感人之处：由于男人没有在女性身上寄托一个主观的理想，他们对所有女人都感兴趣，没有谁会令他们失望。
的确。
就是这从不失望的本身带有某种可耻的成分。
在世人眼中，放浪之徒的迷恋是不可宽恕的（因为从不为失望而补赎）。
——米兰?昆德拉 《不能承受的生命之轻》3、一个人一旦选择投身政界，必然十分乐意把公众视作自己的判官，并一厢情愿而又天真地认为可以以此获得人心。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》4、为什么上帝看到思考的人会笑
那是因为人在思考，却又抓不住真理。
因为人越思考，一个人的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。
——米兰?昆德拉5、爱情总是要给自己编出美丽故事的，爱情一旦产生，就会开始说得像天方夜谭一般。
——米兰?昆德拉 《玩笑》6、他永远对玛尔凯塔的妒忌铭心刻骨，这是他在他们相爱的最初阶段割破的伤口。
一看到她在另一个女人的怀抱，他几乎就要跪下来，请求她的宽恕。
——米兰?昆德拉 《笑忘录》7、我对自己说：就算可以从我的一生里去掉这完全多余的几天，那又有什么用呢
反正从明信片玩笑开场，我一生的全部历史就完全在错误中生出。
我猛地骇然想到，由谬误孕育出来的事物也是实实在在的，和由良知、必然所孕育的一样。
——米兰?昆德拉 《玩笑》8、乐趣不论平凡还是不平凡 ，只属于感觉到的人。
——米兰?昆德拉 《慢》9、在忘却速度时，也许我们正一步一步地走向速度。
——米兰?昆德拉10、岁月使夫妻两人成为双胞胎，他们有同样的词汇，同样的想法，同样的命运。
——米兰?昆德拉 《笑忘录》11、当我跟他在一起的时候，我不需要改变我的理想，我的兴趣爱好，他是一个平易的人，单纯、清澈见底，我喜欢这样。
——米兰?昆德拉 《玩笑》、一种被搞糟了的价值和一种被揭穿的幻想都一样可怜，它们很相近，两者太容易被混为一谈了。
——米兰?昆德拉 《玩笑》13、表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》14、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。
没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。
一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。
——昆德拉 《不能承受的生命之轻》15、遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。
这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。
——米兰?昆德拉16、一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了——还有什么可以背叛呢
——米兰昆德拉 《不能承受的生命之轻》17、温情只有当我们已届成年，满怀恐惧地回想起种种我们在童年时不可能意识到的童年的好处时才能存在。
温情，是成年带给我们的恐惧。
温情，是想建立一个人造的空间的企图，在这个人造的空间里，将他人当孩子来对待。
温情，也是对爱情生理反应的恐惧，是使爱情逃离成人世界（在成人世界里，爱情是阴险的，是强制性的，负有沉重的肉体和责任）、把女人看作一个孩子的企图。
——米兰?昆德拉 《生活在别处》18、她想到艺术家的爱也许完全是出于误会，她老问他为什么爱她。
他总是回答，他爱她就像拳击手爱蝴蝶，歌唱家爱沉默，恶徒爱村姑。
他总是说，他爱她一如屠夫爱小牛胆怯的眼睛，闪电爱宁静质朴的屋顶。
所以他爱她，是因为她与他不同，他破坏她，摧毁她，然后重新创造出一个他企望的她。
——米兰?昆德拉 《生活在别处》19、我们说，有些事成为了我们巨大的包袱。
我们或是承受这个负担，或是被它压倒。
我们的奋斗可能胜利也可能失败。
——米兰昆德拉 《不能承受的生命之轻》20、我一直认为，文字是慢的历史，真正的文学不是为了使我们生活的更快，而是为了使生活中的慢不致失传 ——米兰昆德拉21、我们惟一可做的事，就是反抗不由我们选择的人类处境。
——米兰?昆德拉 《慢》22、不能承受的生命之轻，即个体的游离，游离于它所依附的整体之外。
这种游离导致归属感的缺失，让人无法承受。
——米兰?昆德拉23、任何女人都通过男人对她的身体表现出的兴趣大小来衡量自己衰老的程度。
——米兰?昆德拉 《身份》24、我们很久以来就明白世界是不可能推翻的，不可能改造的，也是不可能阻挡其不幸的进展的。
只有一种可能的抵挡：不必认真对待。
但是我看到我们的玩笑已经失去其能力。
——米兰?昆德拉 《庆祝无意义》25、嫉妒并不是一种可爱的性格，但是如果人们不滥用它的话（如果它和谦逊伴随在一起的话），它的所有不当就被扯平了，它就有了一种我说不上来的动人之处。
——米兰?昆德拉 《好笑的爱》26、他心里很清楚，自己的记忆是在讨厌他，诋毁他；他于是努力不去相信它向自己讲述的一切，尽可能更宽容地对待自己的生命。
但是白费力气：他感觉不到往回看的任何快乐，因此也就尽量不去看。
——米兰昆德拉 《无知》27、受迫害者并不比迫害者更高贵。
我完全能够想象角色的置换。
你，在这一推理中，你可以看到一种抹却责任的欲望，把责任推卸到实事求是地对待人的创造者头上。
如果你能这样地看问题，兴许更好。
因为，作出罪人与牺牲者没有区别的结论，那就是放弃任何希望。
而这，这就是人们所说的地狱，我的小宝贝。
——米兰?昆德拉 《告别圆舞曲》28、他在另一段生活里，另一段故事里，他无法在他目前所处的生活中拯救他已经不在场的生活。
但是窗外的那个世界更加美丽。
而如果他为此抛弃他所爱的女人，这个世界则会因为他付出了背叛爱情的代价而弥足珍贵。
——米兰?昆德拉 《生活在别处》29、上帝已死在失火的天堂，只有温情的太阳才能照耀大地。
——米兰?昆德拉30、你所在意的总是那个你最无法掌握、最摸不透的人，无论男人女人。
你觉得自己无法完全拥有，患得患失，这样的感情既让人焦虑，又让你乐此不疲，止不住的想要得到全部。
——米兰?昆德拉 《不能承受的生命之轻》31、遇见只是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开；这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。
——米兰?昆德拉32、必然者为重，重者才有价值。
——米兰?昆德拉 《不能承受的生命之轻》33、梦将一个人生命中不同的时期一律化为同等价值，并将人所生活过的一切都拉平，使之具有一种同时性，这让人受不了；梦否认现时的特权地位，使它变得不再那么重要。
友谊的真正与唯一的意义：为对方提供一面镜子，让他可以看到自己以前的形象。
假如没有朋友对回忆无休止唠叨，这一形象就可能永远被抹去。
——米兰?昆德拉 《身份》34、人们只在过去的时间中认识现实。
人们不认识它在现在时刻，它正在经过，它在的时刻的那种状况。
然而真实的现在与对它的回忆并不相像。
回忆不是对遗忘的否定，回忆是遗忘的一种形式。
——米兰?昆德拉 《遗嘱》35、独特的人，当他们成功地让别人尊重他们的独特性时，会有一种相当漂亮的人生。
——米兰?昆德拉 《告别圆舞曲》36、朋友，我请你做个幸福的人。
我有个隐约的印象，我们唯一的希望取决于你有否能力做个幸福的人。
——米兰昆德拉 《慢》37、我讨厌听我的心脏的跳动:它是一个无情的提示，提醒我生命的分分秒秒都点着数。
——米兰?昆德拉38、两个人相爱，愿意只有他们两人，与世隔绝，这是很美的事情。
但他们用什么来滋养每天的面对面相见
世界虽然实在让人瞧不起，但他们需要这个世界来进行谈话。
——米兰?昆德拉 《身份》39、负担越重，我们的生命越贴近大地。
——米兰?昆德拉40、只有逃向崇高借以逃避堕落
——米兰?昆德拉 《生活在别处》41、人是不是能够寻欢作乐，生活，同时又幸福
享乐主义的理想是不是行得通
这样的希望存在吗
这样的希望总还存在一丝微光吧
——米兰?昆德拉 《慢》42、爱就意昧着解除强力 ——米兰昆德拉 《不能承受的生命之轻》43、到底是什么促使这些人做出了那样可鄙的行为?是凶狠之心吗?当然没错，但是还有对秩序的渴望。
因为，对秩序的渴望要把人类世界转变为一种无机的统治，在这世界中，一切的运行，一切的运作，全都服从于一种非人的意志。
对秩序的渴望同时还是对死亡的渴望，因为生命即是对秩序的永久违背。
或者，反过来说，对秩序的渴望是一种正当的借口，藉此，人对人的仇恨就堂而皇之地掩盖了人的罪孽。
——米兰?昆德拉 《告别圆舞曲》44、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》45、人们指望不朽，可是忽视了不朽与死亡一起才有意义。
——米兰?昆德拉 《不朽》46、情色关系可以充填整个成年生活。
但是如果这段生活太长，厌倦会不会在体力衰退之前，就扼杀兴奋的能力
因为在第一次，第十次，第一百次，第一千次或第一万次交欢之间，有着巨大的差别，何处是这一重复行为变得刻板或是滑稽，甚至不可能的界限
如果翻越了这一界限，一个男人与一个女人之间的爱情将会如何
会消失吗
或是相反，情人会把他们生活中的性爱期当做真正爱情的野蛮的史前时期
回答这些问题，就如想象陌生星球上的居民的心理状态一样轻而易举。
——米兰昆德拉 《无知》47、与女人做爱和同女人睡觉是两种互不相干的感情，前者是情欲—感官享受；后者是爱情—相濡以沫。
——米兰昆德拉48、当心灵在说话，里指出来高声反对，是不恰当的。
在媚俗的王国，实施的是心灵的专制。
——米兰 昆德拉 ( 闪点情话网)《不可承受的生命之轻》49、对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。
这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。
因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。
——米兰昆德拉 《不能承受的生命之轻》50、做的是自己完全不在乎的事，真美。
一下班，就可以把工作丢在脑后，托马斯终于体会到了这些人的幸福。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》51、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。
我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。
我已无暇顾及过去，我要向前走. ——米兰,伤感签名?昆德拉 《生命中不能承受之轻》52、如何坚实的东西总是会由一件件脆弱的物件构筑起来，就像我们对自己身份的认同，不同的身份带着不同的脆弱，却又有着代表其身份同一感的坚强。
身份叠加就是坚强与脆弱的叠加。
所以我们会注视着爱人的目光不愿离去，因为那目光是缓慢的时间，在那之中我们会放下我们的脆弱与坚强，找到孤独与幸福的爱 ——米兰?昆德拉 《身份》53、两个人的眼睛再不移开，因为他们知道各自的身份就包容、隐藏、寄存在对方的目光中，那脆弱的目光讲他们连在一起，并在他们身旁形成一个代表着他们的孤独和幸福的白色阳台。
——米兰?昆德拉 《身份》54、最糟糕的是，他欣赏她远远地胜过他爱她；他总是对自己说，姑娘只有在忠实和纯洁的界限之内才具有现实感，一旦超越这一界线，很简单，她就不存在了；一旦超越这一界线，她就不再是自己了，就像水一旦过了沸点就不再是水了。
——米兰?昆德拉 《好笑的爱》55、The basis of shame is not some personal mistake of ours, but... that this humiliation is seen by everyone. 羞耻的本质并不是我们个人的错误，而是被他人看见的耻辱。
——milan kundera 《犯罪心理》56、幸福来自于那种二元论的消失，但是，从幸福到怀疑，距离就不太远了，而她心中满是怀疑。
——米兰?昆德拉 《好笑的爱》57、迷恋是一种吞噬。
——米兰?昆德拉58、其实，我们最平凡的经验说明了一件事（尤其当我们的生命已经拖得太长的时候），很可悲的，人们的脸都是一样的（人口如雪崩般疯狂增长，更让人加深了这种感觉），一张张的脸让人混淆，一张脸和另一张脸的差异只有某些非常细微的地方，几乎无法察觉，在数学上，依尺寸来说，这样的差异经常只是几毫米的差别而已。
再加上我们的历史经验，我们也知道，人的行为是相互模仿的，就统计来说，人的态度是可以计算的，人的意见是可以操弄的，所以，人与其说是一个个体（一个主体），不如说是一个总体里的一个元素。
——米兰?昆德拉 《相遇》59、追求的终极是虚幻。
——米兰?昆德拉60、他在女性身上找寻什么
她们身上什么在吸引他
肉体之爱难道不是统一过程的无限重复
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》61、让我们换一种说法：所有的爱情关系都建立在一些不成文的合约上，这些不成文的合约是相爱的人在他们恋爱的头几个星期不经心地签下来的。
他们当时还生活在梦境当中，可与此同时，在不知不觉中，他们像执拗的法学家一样，签订了他们合约中的详细条款。
噢
恋人们，在这危险的热恋初期你们可要多加注意
如果这些天里你把早餐给他（她）端上床来，今后就要天天给端上来，否则你就会遭到不爱或不忠的指责。
——米兰?昆德拉 《笑忘录》62、一切都是按他自己的意愿发生的；然而，看见自己的表戴在另一个人的手腕上，使他莫名其妙地感到不自在。
他觉得好像重新回到世间，就像一个死人在二十年后起死回生，走出坟墓；他用一只失却了走路习惯的脚，却在他生命的残骸上不断绊倒：他看见他的裤子，他的领带穿戴在幸存者身上，他们理所当然地分享了这一切；他看到了一切，却什么都无法收回：亡人是卑怯的。
——米兰昆德拉 《无知》63、已经是梦的尾端。
最美妙的时刻，是一个梦尚在持续，另一个梦已经临近的时候，这时他醒了。
那双抚摸他的手，就在他一动不动地站在群山背景之中的时候抚摸他的手属于另一个梦里的女人，一个他即将要坠入其中的梦，但是克萨维尔还不知道，因此在此刻，这双手只是单独存在着的，仅仅作为手；在茫茫的空间里一双奇迹般的手；两段奇遇之间的手，两段空茫之间的手；即不属于身体也不属于头的手。
——米兰?昆德拉 《生活在别处》64、睡眠对于他来说不是生命的反义词；睡眠对他来说就是生命，生命就是一种梦。
他从一个梦转到另一个梦，就好像从此生命到彼生命。
——米兰?昆德拉 《生活在别处》65、在媚俗被当做谎言的情况下，媚俗必定出于非媚俗的境地。
媚俗一旦失去其专横的权利，它就像人类的任何一个弱点一样令人心动。
——米兰?昆德拉 《不能承受的生命之轻》66、一切都终将被遗忘，同时又无论什么事情都无法挽回。
挽回的作用（或通过报仇雪恨，或宽宥原谅）必须有遗忘为基础。
任何人都无力挽回已铸就的过失，但一切过失却都将被遗忘。
——米兰?昆德拉 《玩笑》67、他看着她，心想他真是美丽，美得让人很难离开，但是窗子以外的那个世界更加美丽，而如果他为此抛弃他所爱的女人，这个世界则会因为他付出了背叛爱情的代价而弥足珍贵。
——米兰?昆德拉 《生活在别处》68、当一个艺术家谈起另一个艺术家，他谈的其实始终是自己（间接地或拐弯抹角地），他的评价的意义也在此表现出来。
——米兰?昆德拉 《相遇》69、战争即将终结的时刻启示着一个真理，一个平庸却有根本，永恒却又被遗忘的真理：面对活人，死者在数量上拥有压倒性的优势，不是只算战争结束后的死者，而是每一个时代的每一个死者，过去的死者，未来的死者；他们确知自己的优势，他们嘲笑我们，嘲笑我们生活的这个时间小岛，嘲笑新欧洲这块渺小的时间，他们让我们明白这一切的微不足道，转瞬即逝...... ——米兰?昆德拉 《相遇》70、野生动物学家西尔维斯特?索罗拉认为，生活中每件事的发生都为人们提供了一个选择爱、克服畏惧的机会。
生活中一切美好的事情都是由于选择了爱的结果。
我所说的爱指的是我们与生俱来的欢乐、希望和对精神上的追求持认可态度。
属于畏惧的情绪有：觉得自己不够好，自己的功劳不够大，社会告诉你成就来自获得物质的东西。
但是，在内心深处你认识到生活的意义不止于此，而这种渴望就是对爱的渴望。
——米兰昆德拉71、历史的加速前进深深改变了个体的存在。
过去的几个世纪，个体的存在从出生到死亡都在同一历史时期里进行，如今却要横跨两个时期，有时还跟多。
尽管过去历史前进的速度远远慢过人的生命，但如今历史前进的速度却快得多，历史奔跑，逃离人类，导致生命的连续性与一致性四分五裂。
——米兰?昆德拉 《相遇》72、绝大多数的人，是在他们的家和他们的工作之间的一个伊甸园般的圈子里成长，他们生活在在超越于善与恶之上的一个宁静的领域中。
看到一个杀人害命的人，他们从心底里感到厌恶。
但是，与此同时，只要让他们从这个安静的领域中出来，就足以使他们糊里糊涂地成为杀人者。
有一些考验和诱惑，人类只能靠历史的种种遥远干涉来经受。
没有任何人能抵抗得了。
——米兰?昆德拉 《告别圆舞曲》73、人生如同谱写乐章。
人在美感的引导下，把偶然的事件变成一个主题，然后记录在生命的乐章中。
犹如作曲家谱写奏鸣曲的主旋律，人生的主题也在反复出现、重演、修正、延展。
安娜可以用任何一种别的方式结束生命，但是车站、死亡这个难忘的主题和爱情的萌生结合在一起，在她绝望的一刹那，以凄凉之美诱惑着她。
人就是根据美的法则在谱写生命乐章，直至深深的绝望时刻的到来，然而自己却一无所知。
——米兰?昆德拉 《不能承受的生命之轻》74、我越来越常这么想（这种事如此显而易见，而我们却没发现），人只存在于他的具体年龄里，一切都随着年龄改变。
了解另一个人，就是了解他正在跨越的年龄。
——米兰?昆德拉 《相遇》75、一个人生活在异国，就像在空中行走，脚下没有任何保护，而在自己的国家，不管什么人，都有祖国这张保护网，一切都颇具人情味，因为，在祖国，有自己的家人、同事、朋友，可以用童年时就熟悉的语言毫不费力地让人理解。
——米兰?昆德拉 《不能承受的生命之轻》76、在某些国家，对公民的监视和控制是一项基本且长期的社会活动。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》 【米兰昆德拉的经典语句大全】 满意请采纳
人生未必走弯路的句子
1、一个人的时候，你可好活下去。
如有人你，那就自己相信自己；如果没人欣赏你，那就自己欣赏自己；如果没人祝福你，那就自己祝福自己。
自信是成功的源泉，自省是成长的阶梯，自强是进取的前奏，自己读懂了自己，世界才能读懂你。
2、幸福就如一瓶普通的矿泉水，你第一次喝的时候，没什么感觉，和其他的一样，但是当你尝过酸甜苦辣咸各种滋味之后，再来喝一口那个矿泉水，你会感慨，这就是幸福的感觉。
幸福很简单，你一开始就拥有，而你并不知道，等到你走过很远之后，回头发现，幸福很简单，只是一瓶矿泉水的味道。
3、无论是太晚或者太早，只要你想，随时都可以开始，不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的；不要因为距离太远而放弃，爱情可以和你一起远行；不要因为对方不富裕而放弃，勤劳可以让你们富裕；不要因为父母反对而放弃，你会发现因为这个原因而放弃的爱情，将是你一生的悔恨。
4、没有人可以左右你的人生，即使我你最爱的人，两个人在一起久了，就象左手和右手，即使不再相爱也会选择相守，因为放弃这么多年的时光需要很大的勇气。
也许生命中会出现你爱的人，但那终归是过客，你还是会牵着你的左手或者右手一直走下去，幸福真的和爱情无关。
一点点语录网5、爱情，可以让你成熟，也可以让你堕落。
可以让你学会爱，也可以让你学会恨。
可以让你感受世界如此美好，也可以让你感受世态炎凉。
可以让你朝气蓬勃的生活，也可以使你心灰意冷的度日。
可以让你觉得自己很高大，也可以使你觉得很卑微。
可以让你春心荡漾，也会让你痛彻心扉。
6、别害怕走弯路，走弯路才是人生的常态。
世上没有什么是一成不变的，也没有人所走的第一步就是绝对正确。
走弯路不是走邪路，所以必须有一个正确的人生目标，只有目标一旦设定，就必须坚毅前进。
一路上纵有再多的艰难险阻，也要怀有一种不屈不挠的精神，并果敢前行。
7、不是你想遇那就能遇到的。
有时候，听到一首歌，会突然想起一个人。
有时候，走过熟悉的街角，突然想起一个人的脸；有时候，莫名的伤感，只想一个人静静的发呆。
有时候，心里有很多话要说，却不知道怎样表达，有时候，发现自己一夜之间长大，突然找不到自己，丢了的自己，只能慢慢捡回来。
8、珍惜眼前，人生中，会发生什么都并不重要，重要的是你如何去应对它。
成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。
走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。
收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过雨，你会遇到彩虹。
9、不管时光如何飘过，不管人生多么平凡。
对于这个世界而言，我们只不过为一平凡人物而已，如小草之于烂漫的春天，象小溪之于辽阔的大海，更象白云之于无垠的蓝天……毕竟，惊世骇俗者寥若晨星，大多数人，只能走不出平凡，而又乐意在平凡中默默生存。
因此，平淡便是我们生活的主流。
10、人生，其实就是一串质地不同的璎珞，沿着生命的主线，纠葛于情感上的悲喜，表现在心灵、发肤之间的痛苦与快乐，都会在大彻大悟之后去厘清一份懂得，在春夏秋冬季节里念念不忘的自然消亡。
谁都有放不下的情节，都希望能在红尘里轮回来生，若，真的有来生，你果真还敢来吗
11、懂得感恩，是一种高贵的品质；懂得珍惜，是一种温暖的情怀。
感谢磨难，造就生命的不屈；感谢经历，筑就精神的堡垒；感谢悲伤，成就心灵的坚强；感谢阳光，明媚灵魂的殿堂。
感谢缘分，让天南地北的你我相遇；感谢有你，出现在我的生命里。
珍惜拥有，万般随缘，你若安好，便是晴天。
12、看透的人，处处是生机；看不透的人，处处是困境。
拿得起的人，处处是担当；拿不起的人，处处是疏忽。
放得下的人，处处是大道；放不下的人，处处是迷途。
想得开的人，处处是春天；想不开的人，处处是凋枯。
做什么样的人，决定权在自己；有什么样的生活，决定权也在自己。
13、让心成为一片海，懂得包容，方可自在。
经历之后，才会懂得，真正的爱情不是海誓山盟，风花雪月，而是我和你，在一起，没有大风大浪，只有平凡相依；经历之后，才会懂得，不必怨天尤人，每个人都有自己的难处，你看到别人是快乐的，那是因为他们懂得忘记悲伤。
14、真正爱你的人，不会说许多爱你的话，但会做一切爱你的事；真正爱你的人，无需你刻意留住，但你知道，他不会走；真正爱你的人，会给你安心的守候，陪你看细水长流，许你温暖流年；真正爱你的人，不一定失去自己，但一定把你放在第一；真正爱你的人，不会离你太远，只要你需要，我就一直在。
15、不必解释，无需承诺，最好的爱情是不说爱你也能感应爱人的心，不说永远而彼此不分不离；不必讨好，最好的友谊不一定在你得意的时候送上鲜花和掌声，但一定会风雨无阻地伴你同行；不必伪装，无需掩藏，最好的知心不是挂在嘴边，而是放在心里，不用过多言语，只要一个眼神肯定，我就在这里。
赞美山水的句子大全
赞美山水，作家杨大侠指出古人以山水喻阳阴，真的是一种直观的睿智，因为山水和谐构造世间美丽。
怎么拒绝求复合的前任
如何拒绝前任复合1、确定自己目前的感情状况若是目前已有交往对象,并且感情很好,建议不要复合,之前分手肯定是有原因的,或许是冲动,也可能是深思熟虑的结果,既然过去了就让它过去吧,若自己目前单身,则看自己是否对对方还有感情。
确定自己对他是否还有感情分开这么久,双方肯定经历了一些对方不知道的事,能否再走到一起都未知,确定自己是否对他还有感情这点很重要,不能因为暂时空窗寂寞而复合,那是对自己和他人都不负责。
2、确定对方诚意有多少分手又不是过家家,今年分,明天合,确定对方复合的心意很重要,若只是单身寂寞想滚下床单那就免了吧,真心的就拿出诚意,至少得解决当初分手的原因,不然只会重蹈覆辙。
先试着交流一段时间若是双方都还有感情,可又害怕最终不能在一起,可以先交流,毕竟曾经在一起过,有过共同回忆可以聊,若是聊得来想更进一步交往再确定关系。
3、问自己的心想以后的路交流过一段时间,觉得还没有放下对方,那就好好考虑下,问问自己的心是否要跟他在一起,在一起后面对的问题有哪些,把这些都想到了以后在一级即使遇到困难了也不会害怕。
学会珍惜和包容当初分开肯定双方都有问题,经过那么长时间双方应该也成长了,若是复合了一定要学会珍惜和包容。
至于前任为什么要复合或者你会因为什么选择复合,是觉得还爱着、舍弃曾经的付出、报复、脑子短路、没有精力再去认识并相熟一个陌生人还是纯粹为了打个回头炮?归根到底,套用一句话就是:时间不够久,新欢不够好,起码没有更好的理由足以忘了旧人。
想和前任复合该怎么办1、慎重考虑复合的成功几率有多大。
如果是因为冲动而分手的两个人,之间也没有什么严重的问题,那么恭喜你,如果对方现在条件允许,你们双方摆脱单身贵族的标签就都很容易,重返爱情的复合几率相当高哦。
2、分手的原因是因为第三者,再次对他和感情建立信心。
因为父母反对而分手的恋人,只要能够努力笼络对方父母的心,消除误解,那么很容易就能重新走到一起。
因为对方出轨而分手,何去何从就要看被劈腿的一方了。
就算复合之后,可能也需要一段时间疗伤。
受伤害的一方心里会变得异常脆弱,充满怀疑。
如果带着这份不安继续交往的话,也只是使双方痛苦。
如果从心里无法原谅对方,那还是不要复合为好。
3、因环境变化而分开,则要重新考虑环境因素。
毕业,就业,调动工作等等生活的变化也会让彼此的关系变僵硬,还是想和对方复合的情况,那么冷静下来,好好谈一谈,消除彼此之间的间隙是非常重要的,这样重返爱情之后,你们的关系才继续经得住考验。
4类前男友不要复合家庭幸福型家庭幸福的男人,往往拒绝类似的冒险。
如被发现,将会失去原有的一切。
两害相权取其轻,两利相权取其重。
哪怕你贴上身、送上门,他也得拼命往外推。
大家都年纪不小了,反正又不是没有玩过你。
过去就让它过去吧,玩火自焚的下场对你对他都不好。
情殇死心型姑且勿论,你以什么理由、用什么方式选择分手。
你的这个狠心决定,一定让他受到了前所未有的沉重打击。
有些男人,你床上哄哄还是能够达到效果的。
那也得看,他受伤去到了什么程度。
嫌弃憎恶型你是他的前度,在你之后他还会有其他感情经历、还会遇见其他女人。
他明白,你不是他的那棵树。
计较报复型谁说女人小气?男人若是小气,绝对是有过之而无不及。
斤斤计较的男人,未免可恶甚至可怕。
现在,哪怕你脱光躺在床上他也无动于衷。
你越想做爱,他越不和你做。
怎样,这就是代价!
