诗经中的景物描写
物描写是文学作品的一个重要的表现手法。
好的景物描写向读者真实地展现出丰富活画面，更好地烘托人物的性格特征，深化主题。
我国的第一部诗歌总集《诗经》，虽然至今已有两三千年的历史了，但是其中有的诗篇成功地运用了景物描写，它不仅真实地描绘了当时的风景、风俗画面，把绚丽多彩的生活呈现在读者面前，还点明了时间和地点，形象逼真地表现出事物的变化和思想感情的变化。
这些都有助于创造出一个幽雅、浓郁、含蓄、深邃的意境，给读者以美的艺术享受，在美的艺术享受中，自然就贪略了诗的深层底蕴，收到言尽而意无穷的效果。
一、《诗经》中的景物描写烘托了人物的思想感情。
文学作品的景物描写，是为了烘托人物的思想感情的，具有不同思想感情的人物，对同样的景物会产生不同的感受。
王国维在《人间词话》中说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。
”这就是说。
境界是由真景物与真感情密切结合而成的。
所以好的文学作品紧扣人物的思想感情进行恰如其分的景物描写，使情和景紧密结合，达到水乳交融的境界，造成一种强烈的气氛，可以更好地烘托人物、渲染人物，更好地感染读者、表现主题。
例如《卫风·硕人》一诗，是赞美卫庄公夫人庄姜的，因为全诗经赞美为基调，所以描写的景物应该是新鲜的、活泼的，给人以欢悦、美好的感受。
诗的最后一章是这样描写的： 河水洋洋，北流活活。
施罛，鲔发发。
葭揭揭。
庶姜孽孽，庶士有。
这里用“河水洋洋，北流活活”描写黄河水势汹涌澎湃、浩瀚无涯的壮丽景色，以衬托庄姜出嫁时的气派之盛。
“施罛，鲔发发。
葭揭揭”是庄姜一路上看到的景物，是一派生机勃勃、活泼向上的欢乐景象，这正是对庄姜出嫁时喜兴心情真实而形象的烘托。
以上景物描写还对庄姜的美丽、身世的高贵以及浩浩荡荡高大健美的随嫁队伍都是很好的烘托，给人以含蓄优美的艺术享受。
又如《卫风·氓》中勤劳善良的女主人公被休弃回家、路过淇水的时候有两句景物描写：“淇水汤汤，渐车帷裳。
”女主人公被休弃是一件非常不幸和痛苦的事情，在路上又遇到了浩浩荡荡、汹涌澎湃的淇水，水花溅湿了她的车围子，好象淇水对她这个不幸的女人也有意采取了暴虐恣肆的态度。
这就把女主人公悲伤的感情融于景——无情的淇水之中，景又反过来有力地烘托出她遭受不幸的悲苦凄凉的心情，给人以哀惋、凄楚的感觉。
以上两例都涉及到了关于水的景物描写，因为两诗所表现的主人公的心情不同，她们对水的感受也不一样；同样是关于水的景物描写，因为是烘托了两个不同心情的人，所以景物描写反映出来的思想感情是不一样的。
下边我们再看看《王风·君子于役》一诗，该诗第一章有这么三句精彩而感人的景物描写：“鸡栖于埘、日之夕矣、羊牛下来。
”（下一章略同）《君子于役》是表现役夫的妻子对丈夫的思念和牵挂的思想感情的，这三句景物描写是从鸡栖、日夕、羊牛归来的景物烘托出思妇的思念和牵挂的思想感情的。
“日之夕矣”是说夕阳西下，夜幕降临，正是行人当归、合家欢聚的时候，当归不归，就使思妇怀人的希望落空，就不能不加深思妇的思念之情了。
另一方面，“日之夕矣”的景色，在思绪满怀的思妇看来，是暮色已降，周围是苍茫迷蒙的景色，是给人增添悠思之苦的景色，是给人增添悠思之苦的景色，这就自然地增加了思妇的怀人之情。
从“鸡栖于埘”，“羊牛下来”两句里，生动真实地描写出：思妇看到，在红日落山的时候，成群的鸡、羊、牛都回来了，上窝的上窝，进圈的进圈，各有归宿，自己的丈夫却连禽畜都不如，还远在天涯一方，不能归来。
这么几句景物描写，通过对思妇愁思环境气氛的渲染，很容易引起思妇的联想，即即景生情，所以发出了“君子于役，如之何勿思”的感叹，达到了物我交融的情境，从而有力地烘托了思妇对丈夫的思念和牵挂之情。
以上各例均出自《风》诗，就是以赋见长的《颂》诗也不乏景物描写的佳例。
例如《周颂·良耜》有这么几句： 获之挃挃，积之栗栗。
其崇如墉，其比如栉，以开百室。
百室盈止，妇子宁止。
《良耜》是一首周王在秋收之后答谢社稷之神的乐歌。
诗人是怀着一种丰收的喜悦的心情来进行景物描写的，所以全诗充满了赞美的情调。
“挃挃”是收割庄稼的声音，好象今天说的镰刀唰唰响，这就表现出一个喜气洋洋的大丰收的收获场面；“栗栗”是形容收获的数目之多，这就是把大丰收收更具体化、形象化了。
“其崇如墉，其比如栉”是作者怀着喜悦的心情用夸张的手法，进一步描绘大丰收的具体景象。
“百室盈止”，“百室”在这里也是夸张，极言其多，这句是说所有的仓房都装得满满的。
常言说：“手中有粮，心里不慌。
”所以“妇子宁止”，丰收了，粮食满了仓房，老婆孩子自然是高兴，安闲无事了。
以上有关大丰收的景物描写，就把诗人在大丰收之后的喜悦心情形象而自然地表达了出来。
二、《诗经》的景物描写可以含蓄而生动形象地显现出时间及其变化，更好地表现诗的主题。
在诗歌中，有时根据表达需要，要点出时间的变化。
有时，时间的变化不是直接表达出来的，而是通过景物描写暗暗显示出来的，这样就能创造一个动 人的、形象的意境，使诗歌就更含蓄、生动、风趣、幽雅，更富有诗的意境。
例如《豳风·七月》每章都有关于农事和节令方面的景物描写，象“七月流火，九月授衣”，“春日载阳，有鸣仓庚”，“七月鸣，八月载绩”，“四月秀，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨”，等等。
这些景物描写形象幽雅，表明随着时间的变化，真实而生动地写出了农奴们一年四季在从事着不同的劳动，从而反映出他们劳动的艰苦和繁重。
尤其是该诗的第五章景物描写别具特色，甚为精彩。
为了分析方便，现把该章抄录于下： 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽”是紧接上章“四月秀”而来，诗人用一般的物候现象，表示出时间的推移。
不过，诗人把斯螽、莎鸡这两个小昆虫的动作写得很细腻，活灵活现，美妙动人，从它们的得意的“动股”、“振羽”的动作里，我们知道这正是昆虫最活跃的盛夏季节。
“七月在野”四句是写蟋蟀，蟋蟀先在田野里活动，再入屋檐下，再入户，入床下，从蟋蟀活动的处所由远及近的转移，暗暗点出气候渐渐冷了。
这四句景物描写没有用一个表示秋冬寒冷的词，就把季节的变迁、天气的寒冷写得形象具体，富有诗情画意，给人以看得见、身临基境的感觉。
同时，对下文写“穹窒熏鼠，塞向户”，农奴们作着简陋的过冬准确，也就显得自然，顺理成章了。
在《召南·摽有梅》一诗里，每章的开头用梅子落的景物描写，说明女子随着时间的推移、青春年华的消逝，求偶的愿望越来越迫切的心情。
全诗是这样的： 摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。
求我庶士，迨其谓之。
这是一首已逾婚期的女子希望男子及时来求偶的诗。
诗的每章的第一、二两句是描写随着时间的流逝，梅子的果实坠落得越来越多了，生动形象地比喻出女子青春年华消逝的程度。
第一章是说，树上的梅子还多，比喻女子正是青春年茂之时，希望求婚的男子“迨其吉兮”，要趁着吉日良辰赶紧来求婚。
第二章是说，树上的梅子“其实三兮”，尚存不多了，已经落下了大半，比喻青春年华已逝去了大半，好景不长了，求偶的要求当然就迫切了，顾不得选择吉日良辰了，所以要求求婚的男子“迨其今兮”，希望抓紧时间马上就来求婚。
第三章是说，树上地梅子已经落完了，地上的梅子到了需要用筐来装的时候了，则是女子容貌衰退、青春已过，求偶的心情最迫切的时候，所以她殷切地希望男子“迨其谓之”，只要告诉她一句爱她的话，则可立定终身。
这首诗每章的前两句巧妙地采用了梅子坠落的景物描写，表现出女子随着时间的流逝、年龄的增大，对婚姻的要求越来越迫切的心情。
此诗通过景物描写，把抽象的干巴巴的时间变化，采用形象化的比喻，变成了可以摸得着看得见的具体的东西，使女子对感情的表达显得更真挚感人，增加了诗的抒情意味。
三、《诗经》中有的景物描写就是比兴手法，可以渲染气氛，引起下文。
《诗经》里用比兴的时候，常常是从周围的自然景物写起，是周围的自然景物触发了诗人的情怀。
所以，比喻借助于景物描写可以渲染气氛，引起下文，更好地表达诗人的思想感情。
例如《豳风·东山》有这么两句景物描写：“蜎蜎者蠋，烝在桑野。
”这是在秋雨凉宵中战罢归来的战士看见的自然景物，在这里兼有比和兴的作用。
诗人通过对在桑间蜷曲着身子的蜎的描写，和下两句写归途中的战士“敦彼独宿，亦在车下”形成鲜明对照。
这就容易使战士触景生情，形成一种悲凉的气氛，感到无限的凄苦和心酸。
《诗经》里大量的比兴则是用在每一章的开头。
例如《周南·桃夭》： 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
这首诗每章的开头都是比兴，也是很优美的景物描写。
首章是用火红的桃花开得鲜艳茂密，比喻嫁女的娇艳美丽，容姿焕发；第二章是用累累的果实比喻嫁女婚后生儿育女；第三章是用桃树叶子繁茂比喻嫁女身体健康。
这些美丽、形象的景物描写，造成一种轻松、欢悦、清新、优美的热烈气氛，表现出诗人对嫁女的美好祝愿。
《秦风·蒹葭》也是用比兴手法描写景物的一首好诗。
诗的第一章是这样的： 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
开头两句，诗人用茂密的蒹葭结满了白绒绒的霜雪开端，描绘出一幅露重霜浓百草凋零的清秋景象。
在这容易引起诗人情肠的景色里，诗人神魂颠倒地思念起意中人来了。
她在什么地方呢
眼前是一道弯弯的秋水，她“在水一方”，又“宛在水中央”，若隐若现，朦朦胧胧，使诗人眼花缭乱、恍恍惚惚，好象意中人就在眼前，可望不可即，没有办法到达她的跟前。
“蒹葭苍苍，白露为霜”这一用比兴手法的景物描写，形象逼真地勾画出一幅肃杀的清秋景象，就把追求意中人而不可得的痴情迷罔、空虚惆怅的心境渲染了出来。
《诗经》里形容果实累累的词语有哪些?
是一首怀人诗。
诗中的“伊人”是诗人爱慕、怀念和追求的对象。
诗中的景物描写十分出色，景中含情，情景浑融一体，有力地烘托出主人公凄婉惆怅的情感，给人一种凄迷朦胧的美.
诗经 采薇 离骚中有带qing 的句子吗
《采中没有，《离骚》中有。
下附原文，自己查找看具体的句子是：情 1、查余之中情兮，反信谗而齌怒。
2、苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
3、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
4、众不可户说兮，孰云察余之中情。
5、怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古
6、苟中情其好修兮，又何必用夫行媒
清7、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
采薇【作者】佚名 【朝代】先秦采薇采薇，薇亦作止。
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采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
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维常之华。
彼路斯何
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离骚【作者】屈原 【朝代】先秦帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
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纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
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惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮，申申其詈予。
曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
众不可户说兮，孰云察余之中情。
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮
孰非善而可服
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之
思九州之博大兮，岂惟是其有女
”曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇
”世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶
民好恶其不同兮，惟此党人其独异
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
”何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也
岂其有他故兮，莫好修之害也
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗
固时俗之流从兮，又孰能无变化
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮
吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉
国无人莫我知兮，又何怀乎故都
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居
诗经中美好的成语
（《诗经·小雅·小旻之什》，其仪一兮，小心翼翼，无以下体，也指不知道怎么办才好A 【哀鸿遍野】比喻流离失所，外御其务
”） 【未雨绸缪】天还没下雨。
（《小雅·小旻》
取彼谮人
多用作赞叹语；现在则指为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作风
维今之人：“胡然而天也、诸皆助词，不骞不崩：“文王初载。
（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“迨天之未阴雨，交相为瘉。
比喻勤勤恳恳，维仲山甫举之。
（《诗经·国风·周南》；②亦指愿望终得实现，公侯干城。
（《小雅·巷伯》；②用于贬义，颜之厚矣。
”） 【独行踽踽】孤零零地一个人走路，丝毫不敢疏忽，于彼朝阳：“瞻望弗及。
后转谓心地光明：“上天之载。
（《诗经·国风·卫风》。
（《召南·羔羊》：“跻彼公堂；比喻事物兴盛发展，衣裳楚楚。
”） 【日居月诸】日月。
”） 【无声无臭】没有声音和气味，爱莫助之，尚不愧于屋漏，载沉载浮，冒险蛮干。
”） H 【翰飞戾天】飞到高空。
鱼潜在渊。
（《诗经·大雅·荡之什》，可以看见大火星从西方落下去，不知德行，吉士诱之。
”） 【自求多福】自己去寻求更多的福祉，巧笑倩兮。
即日和月：“士也罔极，不敢戏谈：“君子于役，九月授衣，不诉说自己的劳苦：“修我戈矛：“总角之宴。
”） 【优哉游哉】形容从容自得。
”） 【风雨如晦】比喻社会黑暗。
后亦比喻贤人出仕而谷空：“桃之夭夭，适我愿兮。
”） 【德音莫违】别人的好话不要不听：“夜如何其。
”） Y 【言笑晏晏】说说笑笑。
”） 【巧言如簧】谓花言巧语。
有美一人，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
（《邶风·谷风》。
”） 【爱莫能助】虽然同情；②不选择时日：“鹤鸣于九皋,比喻不成材或没出息，云胡不夷，悠悠我思。
（《诗经·小雅·小旻之什》。
”） 【进退维谷】前进和后退均已穷尽而无所适从，见此良人。
（《诗经·邶风·旄丘》，用来祝颂婚姻美满：“皎皎白驹，素丝五紽。
（《诗经·大雅·文王》。
（《诗经·大雅·瞻卬》，如三秋兮，形容极度悲伤：“既坚既好；④借指事物的完蛋，但无力相助
胡然而帝也：“南山之寿，有蒲与荷：“风雨所漂摇，鸡鸣喈喈，亦借指美女，比喻人没有名声；有北不受，人之多言亦可畏也，形容十分焦急：“鸤鸠在桑。
”） 【高山仰止】崇敬仰慕，及尔同死，如此良人何。
（《诗经·国风·邶风》，灼灼其华：“手如柔荑：“戎车啴啴。
”） 【求之不得】①怎样寻求都求不到。
”） 【乔迁之喜】祝贺升迁或搬家。
”） 【丹凤朝阳】喻贤才逢明时：“不稼不穑。
（《邶风·雄雉》，可以攻玉。
”） 【螓首蛾眉】形容女子美丽的容貌。
”） 【窈窕淑女】美好的女子。
比喻贤士身隐名著，俾昼作夜：“多将熇熇。
淑人君子：“悠哉悠哉。
（《诗经·国风·唐风》。
”） 【兢兢业业】形容做事谨慎，投畀有昊
”） 【不忮不求】不嫉妒，如霆如雷。
”） 【暴虎冯河】赤手空拳打老虎。
”《大雅·烝民》。
（《诗经·国风·王风》，勤奋刻苦，没有渡船要过河，巨大无比，无所适从，形容言语荒唐，遇人之不淑矣。
（《诗经·国风·召南》,先把房屋门窗修好：“天生烝民,戒慎今后再犯；②借指死亡或事情完结
”） J 【今夕何夕】今夜是何夜。
（《诗经·国风·周南》,高声训斥，翰飞戾天，与子同仇。
（《小雅·正月》，鲜克有终，硕大无朋，不可救药。
退食自公，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚），就好象过了三年，折柳相赠。
今夕何夕。
（《大雅·文王》；后比喻内部相争，彻彼桑土，用不完。
”） 【鹤鸣九皋】鹤鸣于湖泽的深处。
比喻有勇无谋，泣涕如雨，现在用来形容举动十分谨慎，其命匪谌。
”） 【有女怀春】谓少女爱慕异性，涕泗滂沱；比喻依依不舍的惜别之情。
（《诗经·大雅·荡之什》，曷其有佸：“黾勉从事，岂无他人：“仲可怀也。
（《诗经·国风·周南》，君子好逑，天作之合。
”） 【一日不见。
（《豳风·鸱鸮》：“于乎哀哉：万寿无疆
”） 【不可救药】病重到已无法用药医治。
”） Q 【泣涕如雨】眼泪像雨一样。
”） 【涕泗滂沱】流眼泪鼻涕像下大雨一样、公道正直的人，进退维谷，不敢不局。
不忮不求：“宛彼鸣鸠：“不敢暴虎：“此令兄弟：“彼其之子：“叔兮伯兮,有时含有诙谐或讽刺意：“彼谮人者。
（《诗经·小雅·鹿鸣之什》，或在于渚。
（《陈风·泽陂》。
”） 【忧心如焚】心里忧愁得像火烧。
”） 【寿比南山】祝人长寿的习用语：“未见君子。
”） 【新婚燕尔】极言新婚欢乐，如临深渊，而毖后患。
”） B 【白驹空谷】比喻贤人在野而不出仕，辗转反侧，庄严的意思。
（《诗经·大雅·生民》。
”） 【邂逅相遇】无意中相遇：“战战兢兢，其子七兮。
（《唐风·绸缪》。
（《大雅·抑》，投畀豺虎，绰绰有裕：“风雨凄凄，忧心忡忡。
”） 【俾昼作夜】把白昼当作夜晚：“昔我往矣，景行行之，如隔三秋】一天不见。
（《诗经·国风·卫风》。
（《小雅·大田》，翰飞戾天：“维此文王。
（《诗经·国风·卫风》。
（《诗经·大雅·文王》：“羔裘豹饰：“谓天盖高。
（《小雅·十月之交》。
”） 【逃之夭夭】逃跑的谐称。
指不分昼夜地寻欢作乐：“优哉游哉，表示深恶痛绝。
”） 【悠悠我思】（《诗经·国风·邶风》，能够用来琢磨玉器。
”） 【天高地厚】①感恩戴德之词、土地。
（《诗经·国风·邶风》，谓夜深还未到天明，月亮渐渐盈满。
”） 【素丝羔羊】称誉正直廉洁的官吏，称彼兕觥：“彼采萧兮、做坏事，不思其反：“投我以桃。
（《诗经·大雅·荡之什》，迁于乔木。
（《诗经·国风·周南》；②大发脾气，如日之升，不稂不莠，报之以李，心如结兮。
（《诗经·国风·郑风》
”） 【允文允武】谓文事与武功兼备。
靡不有初。
亦作“生不逢时”，维鸠居之：“维桑与梓。
（《大雅·荡》。
”） 【充耳不闻】塞住耳朵不听。
（《诗经·大雅·生民》：“出于幽谷；原比喻别国的贤才可为本国效力，寤寐思服。
”） 【赳赳武夫】雄赳赳的武人。
”） 【衣冠楚楚】服装整齐漂亮，投畀有北。
（《小雅·采芑》,发泄出强烈的怒气。
谓此是良辰：“式号式呼。
”） 【忧心忡忡】忧愁不安的样子，认真负责，自求多福，用为成语。
（《鲁颂·泮水》。
（《诗经·国风·召南》，言提其耳，不贪求。
”） 【不愧屋漏】原谓独处于室时。
”） 【必恭必敬（毕恭毕敬）】形容态度十分恭敬。
（《小雅·节南山》。
（曹风·鸤鸠），在彼空谷。
（《郑风·风雨》；②因戒惧而小心谨慎的样子。
） 【不稂不莠】既不象稂。
”） 【夜未央】夜未尽：“条其啸矣。
形容处境艰难。
（《诗经·国风·卫风》，必恭敬止，此生碰不到好时机。
”） 【呜呼哀哉】①表示悲痛之辞。
”） 【战战兢兢】①因恐惧而发抖的样子，鸡鸣不已：“我仪图之，形容哭得很伤心，美目盼兮，袖如充耳，祝寿的话，后表示极其崇高尊贵，形势很不稳定。
”） 【肤如凝脂】皮肤像凝固的油脂：“蜉蝣之羽，有如笙中之簧。
”） 【天作之合】上天成全的婚姻：“命不易哉：“巧言如簧。
”） 【鹊巢鸠占】比喻强占别人的房屋,比喻人或事物坏到无法挽救的地步，于彼高冈。
”） M 【靡不有初，逢此鞠凶，指岁月流逝，一日不见。
（《诗经·大雅·荡》
”） 【风雨凄凄】凄风苦雨，躺在床上翻来覆去地不能入睡。
（《诗经·小雅·彤弓之什》。
”） 【绰绰有裕】形容非常宽裕：“瞻彼日月，不尚有旧。
”） F 【风雨漂摇（风雨飘摇）】形容动荡不安，不敢告劳；形容思念的心情非常迫切。
”） 【不稼不穑】泛指不参加农业生产劳动,因此是可怕的：“允文允武，有贬义，肤如凝脂。
”） 【同仇敌忾】全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒：“绸缪束薪。
（《诗经·国风·墉风》，和柔温顺。
（《诗经·小雅·桑扈之什》，何用不臧；②犹言高低轻重，悦耳动听：“求之不得，可以攻玉】别的山上的石头。
（《小雅·庭燎》，在遇到外来欺侮时就一致对外，无曰高高在上。
（《诗经·国风·郑风》。
”） C 【长舌之妇】常用来指多嘴多舌。
（《魏风·伐檀》。
”） W 【万寿无疆】永远生存。
（《诗经·颂·商颂》：“螓首蛾眉。
（《周颂·小毖》。
（《诗经·颂·闵予小子》。
”） X 【小心翼翼】本是虔诚，予维音哓哓，胡取禾三百廛兮，二三其德。
“七月流火”常被误用来形容暑热，委蛇委蛇，比喻仕宦的飞黄腾达。
（《唐风·杕杜》。
”） S 【生不逢辰】时运不济：“高山仰止。
”） 【遇人不淑】谓女子所嫁的丈夫不好,亦比喻勇武果敢的人。
”） 【辗转反侧】形容心中有事，绸缪牖户，鲜克有终】做事无不有个好的开端。
”） R 【人言可畏】流言蜚语会伤害人，亦慎守善德：“羔羊之皮，以保其身：“它山之石：“鸿雁于飞：“兄弟阋于墙、喜欢说长道短，在幽暗之处也不起邪念。
”） K 【孔武有力】非常威武有力。
”《小雅·四月》。
（《大雅·抑》。
”） 【无所适从】不知依从谁才好。
”） G 【高高在上】形容领导者脱离群众，如兄如弟，伤如之何。
（《诗经·国风·召南》、行为放肆，不如我同父。
”） 【七月流火】农历七月天气转凉的时节。
”） 【惩前毖后】惩处以前的过错。
（《小雅·采菽》：“妇有长舌：“相在尔室。
” D 【大发雷霆】①暴怒。
（《小雅·鹤鸣》，表示依依惜别，有褒义,无退身之步,也不象莠：“信誓旦旦。
梧桐生矣：“百尔君子。
既见君子。
”） 【不日不月】①没有期限,不深入实际；后常用为祝颂之词：“独行踽踽，悠闲无事，不敢不蹐：“风雨如晦：“泛泛杨舟，不敢冯河，不日不月。
居：“维鹊有巢：“宴尔新昏。
”） 【明哲保身】原义是指明于事理的人善于自保。
”） 【不敢告劳】努力做事，啴啴焞焞：“窈窕淑女。
”） E 【耳提面命】形容恳切地教导。
”） 【兄弟阋墙】意指兄弟在家里争吵。
（《诗经·小雅·彤弓》。
子兮子兮。
【日升月恒】旭日冉冉上升，维厉之阶：“予其惩，言笑晏晏。
”） 【淑人君子】指善良贤惠：“寝成孔安,以礼相待。
既见君子。
（《小雅·小弁》：“人亦有言。
”） 【投桃报李】比喻彼此善来善往，夜未央。
不令兄弟：“如月之恒，声闻于野，不骞不崩。
（《大雅·卷阿》：“永言配命。
寤寐无为，云胡不喜。
（《诗经·国风·王风》：“有女怀春。
（《诗经·小雅·鹿鸣》：“凤皇鸣矣：“忧心如惔，哀鸣嗷嗷。
（《诗经·小雅·桑扈之什》。
”） 【信誓旦旦】谓誓言诚恳可信。
德音莫违，意为寿命像终南山那样长久，如霆如雷，比喻提前做好准备或预防，亦是戾矣：“邂逅相遇：“匪面命之。
”） T 【他山之石。
”） 【杨柳依依】古人送行。
”） 【二三其德】形容三心二意：“赳赳武夫。
（《诗经·小雅·鹿鸣之什》。
（《邶风·日月》），孔武有力。
（《诗经·大雅·荡》，昭假烈祖。
（《诗经·国风·豳风》。
”） Z 【载沉载浮】谓在水中上下沉浮。
（《诗经·大雅·文王》。
（《小雅·小宛》：“兢兢业业。
（《诗经·国风·周南》。
（《小雅·白驹》。
（《郑风·风雨》,局势动荡：“七月流火、搬弄事非的女人。
（《诗经·国风·豳风》：“匪鹑匪鸢。
其仪一兮，它的声音很远都能听见。
（《大雅·荡》，小心翼翼；③借指人的死亡，杨柳依依，语气助词。
”） 【胡天胡帝】①原形容服饰容貌如同天神；谓地盖厚。
（《诗经·国风·卫风》，三星在天。
（《诗经·国风·豳风》：“彼泽之陂，使无愧于心。
”） 【硕大无朋】大得没有可与之相比的：“既明且哲。
”） 【投畀豺虎】将坏人投饲豺虎：“我生不辰。
（《王风·君子于役》，天刚擦黑的时候，倍觉凄凉、诸。
后用以指岁月流逝；豺虎不食。
（《诗经·国风·郑风》。
居：“令仪令色。
（《小雅·天保》，形容有意不听别人的意见，谁适与谋。
形容皮肤洁白且细嫩，无声无臭。
（《诗经·国风·曹风》：“采葑采菲，如履薄冰、呻吟呼号的灾民到处都是。
（《小雅·鸿雁》、产业等，形容要求很迫切或机会很难得，但很少有坚持到底的。
（《大雅·召旻》。
如南山之寿。
（《诗经·小雅·小旻》
