中国古代胎教思想的理论基础
胎教一词源于我国古代。
最早出现在西周时期，那时胎教的基本含义是孕妇必须遵守的道德、行为规范。
古人认为，胎儿在母体中能够容易被孕妇情绪、言行同化，所以孕妇必需谨守礼仪，给胎儿以良好的影响，名为胎教。
《大戴礼记·保傅》：“古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。
”又说“周后妃（即邑姜）任（孕）成王于身，立而不跂（不踮脚尖），坐而不差（身子歪斜），独处而不倨（傲慢），虽怒而不詈（骂），胎教之谓也。
”《列女传》中记载太任怀周文王时讲究胎教事例，一直被奉为胎教典范，并在此基础上提出了孕期有关行为、摄养、起居各方面之注意事项。
如除烦恼、禁房劳、戒生冷、慎寒温、服药饵、宜静养等节养方法，以达到保证孕妇身体健康，预防胎儿发育不良，以及防止堕胎、小产、难产等目的。
广义胎教指为了促进胎儿生理上和心理上的健康发育成长，同时确保孕妇能够顺利地渡过孕期所采取的精神、饮食、环境、劳逸等各方面的保健措施。
狭义胎教是根据胎儿各感觉器官发育成长的实际情况。
中国古代胎教始于西周。
据刘向《列女传》记载，周文王之母太任在妊娠期间，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。
”意思是说，太任怀孕时，眼不看邪恶的东西，耳不听淫乱的声音，口不说狂傲的话，这就是行的胎教。
“文王生而明圣，太任教之以一而识百，君子谓太任为能胎教。
”文王生下来非常聪明，“教之以一而识百”，这是太任施行胎教的结果。
贾谊《新书.胎教》篇中也记载：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。
”意思是说，周成王的母亲怀孕时，站有站的样子，站时不将重心倚在一边，坐有坐的样子，坐时也不歪斜，笑时不放声喧哗，独居一处时也不懈怠放任，发怒时也不骂人，如此等等，用礼教的规范来约束自己的一举一动，从而保持对胎儿的良好影响。
古代人进行胎教的事例
古代的女性在怀孕期间也很重视胎教的作用，准妈妈们要做到所谓‘四勿’：‘非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动’。
即从身、语、意三方面要保持内心的清静。
简单的16个字，却蕴含大道理，至今，流行天 才宝宝音乐机也是一种胎教，这只要针对给予宝宝的音乐听觉的上的刺激，让宝宝更好的发育。
中国古代胎教思想的理论基
我看过一篇文章说“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”，我觉得这16个字就是古人的胎教基础，甚至是做人根本，尽管现在科技发达，有了天 才 宝宝音乐机辅助胎教，我觉得这个16个字还是要执行的。
我国古代对胎教的认识是怎样的
古人所说的胎教，是指母体在妊娠期间为给胎儿创造一个良好的胎内环境而自我采取的有关精神、饮食、生活起居等方面的有力措施，以使母子的身心都能得到健康的发展。
康复指导：调情志，古人认为：凡有孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、狂、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿。
节房事：《产孕集》对此论述道：怀孕之后，首忌交合。
节饮食：《万氏女科》中说：“妇人受胎之后，最宜忌饱食，淡滋味，避寒暑常得清纯平和之气以养其胎，则胎之完固，生子无疾。
” 现代人一般都用天才宝宝胎教仪给宝宝做胎教
中国古代胎教思想的理论基础
这个是历史问题，我不太懂，如果放在现在问怎样胎教，我还能回答你，就是用天 才宝宝 音乐机进行每天的音悦胎教，当然，营养是基本，也要跟上。
中国古代第一个进行胎教的人是谁
据《史记》记载，中国古代第一个对孩子进行胎教的是周文王的母亲太任。
中国是世界上最早提出胎教的国家。
胎教理论最早萌发于古代人们期盼得到一个好孩子的美好愿望。
早在二千多年前的《黄帝内经》中，就有关于“胎病”的论述。
到了汉代，各种书籍中出现了大量胎教内容的记载和论述，初步形成了胎教学说。
中国古代的胎教包括哪几个方面
这句话的意思就是说静养的方式。
要节制不良的嗜好和不正当的欲望，饮食讲求规律，思虑清晰，减少烦恼。
