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形容走廊和灯的句子

时间:2014-03-02 04:58

一切尽在不言中是什么意思啊

1、怀瑾。

《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮”。

如国学大师南怀瑾。

2、淑离。

《九章·橘颂》:“淑离不淫,梗其有理兮”。

淑离:鲜明美好的样子。

BUT谐音疏离。

3、煜月 煜,“照耀”的意思。

适用于男孩和女孩取名字。

出自《太玄·元告》“日以煜乎昼,月以煜乎夜”。

4、贤俊。

《七谏·沉江》:“贤俊慕而自附兮”。

贤俊:贤能杰出之人才。

5、余馨 留存的香味。

适用于女孩取名字。

出自宋代苏轼《芙蓉城》诗:“俗缘千劫磨不尽,翠被冷落凄余馨。

”6、若光 古代神话中若木的光。

适用于男孩取名字。

出自南朝江淹《郊外望秋答殷博士》诗:“属我嵫景半,赏尔若光初。

”7、望舒 含有“迎取光明”的寓意。

适用于男孩和女孩取名字。

出自《楚辞?离骚》“前望舒使先驱兮”。

指的是神话传说中为月神驾车的人。

8、芳蔼 芳香而繁盛。

适用于女孩取名字。

出自《楚辞·九辩》:“离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。

”9、周晟 晟:音同胜,意为兴盛。

适用于男孩取名字。

出自《西陲石刻录·周李君修佛龛碑》“自秦创兴,于周转晟”。

10、雅胜 美好。

适用于男孩取名字。

出自《晋书?殷浩传》:“识理淹长,风流雅胜,声盖当时。

”11、朝辉 朝辉,晨光。

适用于男孩取名字。

出自《三国志·魏志》,朝旦为辉,日中为光。

12、娴雅 文雅大方。

适用于女孩取名字。

出自《后汉书 马援传》“辞言娴雅”。

13、悦欣 欢乐。

适用于男孩和女孩取名字。

出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗:“嘉禾重颖,蓂荚载芬,率土咸序,人胥悦欣。

”14、诚贞。

《七谏·自悲》:“哀居者之诚贞”。

诚贞:忠诚正直。

15、菀青。

《九叹·忧苦》:“菀彼青青”。

此处菀读作yù。

当然,读成wǎn也很好听。

16、婉柔 温顺柔弱。

适用于女孩取名字。

出自清代宣鼎《夜雨秋灯录?龙梭三娘》:“主见其婉柔,不忍诛。

”17、绎心(怿心)。

《九辩》:“有美一人兮心不绎”。

绎:通“怿”,喜悦。

18、恬雅 沉静文雅。

适用于男孩和女孩取名字。

出自《资治通鉴?宋孝武帝大明七年》:“吏部郎江智渊素恬雅,渐不会旨。

”19、曼吟 长吟。

适用于女孩取名字。

出自应修人《温静的绿情》诗:“鸟儿树里曼吟,鸭儿水塘边徘徊。

”20、悠柔 悠扬柔和。

适用于女孩取名字。

明代陆时雍《诗镜总论》:“何逊诗,语语实际,了无滞色。

其探景每入幽微,语气悠柔,读之殊不尽缠绵之致。

”21、舒志。

《七谏·怨世》:“遭周文而舒志”。

舒志:舒展志向,发挥才能。

22、伯庸。

《离骚》:“朕皇考曰伯庸”。

譬如作家马伯庸……23、悠然 闲适。

适用于男孩和女孩取名字。

出自晋代陶潜《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。

”24、文彬 形容既文雅又朴实。

适用于男孩取名字。

出自《论语?雍也》“文质彬彬”。

25、飞扬。

《九歌·河伯》:“心飞扬兮浩荡”。

飞扬:心情舒展,思绪飘飞。

26、熠然 光闪烁的样子。

适用于男孩取名字。

出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。

27、望舒纤阿——屈原《楚辞·离骚》:“前望舒使先驱兮”,王逸注:“望舒,月御也。

”洪兴祖补注:“《淮南子》曰:‘月御曰望舒,亦曰纤阿(ē)。

’”望舒又名“纤阿”。

“纤阿”,御月者。

28、婉妙 美好;美妙。

适用于女孩取名字。

出自清代蒲松龄《聊斋志异?霍女》:“新妇小名阿美,颇婉妙。

”29、辰良。

《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良”。

“辰良”系“良辰”之倒文,指好时光。

易被读作“乘凉”。

30、高翔。

《九辩》:“将去君而高翔”。

三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

31、语心 谈心。

适用于男孩和女孩取名字。

出自《剪灯新话·秋香亭记》:“有二桂树,垂荫婆娑,花方盛开,月色团圆,香气秾馥,生女私于其下语心焉。

”32、雅厚 纯正宽厚。

适用于男孩取名字。

出自《新唐书?张弘靖传》:“弘靖字符理,雅厚信直,以荫为河南参军。

”33、雅亮 正直诚信。

适用于男孩取名字。

出自唐玄奘《大唐西域记?摩腊婆国》:“言辞雅亮,学艺优深。

”34、颖逸 秀丽超逸。

适用于女孩取名字。

出自晋代陆云《南衡》诗:“景秀蒙泛,颖逸扶桑。

”35、志致 志向,志趣。

适用于男孩取名字。

出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起,其志致盖远矣”。

36、秉德。

《九章·橘颂》:“秉德无私,参天地兮”。

秉德:秉持道德。

37、志鹏 形容志向远大。

适用于男孩取名字。

出自《庄子·逍遥游》“北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也。

化而为鸟,其名为鹏”。

38、承宇。

《九章·涉江》:“云霏霏而承宇”。

承宇:指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

39、婉慧 柔美聪慧。

适用于女孩取名字。

出自《晋书?列女传?慕容垂妻段氏》:“少而婉慧,有志操。

”40、文轩 用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。

适用于男孩和女孩取名字。

出自《文选?曹植<七启>》:“尔乃御文轩,临洞庭。

”李善注:“文,画饰也;轩,殿槛也。

”41、扬波。

《九歌·少司命》:“冲风至兮水扬波”。

扬波此处指掀起波浪。

但在有的语境中也比喻动乱。

楚辞起名,诗经楚辞取名42、志行 志向和操行。

适用于男孩取名字。

出自《易·屯》“《象》曰:虽盘桓,志行正也”。

43、文澜 文章的波澜。

适用于男孩和女孩取名字。

出自明代何景明 《六子诗?边太常贡》:“芳词洒清风,藻思兴文澜。

”44、悠然 闲适。

适用于男孩和女孩取名字。

出自晋代陶潜《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。

”45、诚勇。

《九歌·国殇》:“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”。

诚勇:内心勇敢。

《大戴礼记·文王官人》:“诚勇必有难慑之色”。

46、清越 形容声音清脆激越;清脆悠扬。

适用于女孩取名字。

出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”。

47、星阑 指夜将尽。

适用于男孩和女孩取名字。

出自南宋谢灵运《夜发石关亭》诗:“鸟归息舟楫,星阑命行役。

”48、婉仪 美好的仪态。

适用于女孩取名字。

出自明代张居正《来雁说》:“矧其耿特之禽,婉仪敛翮。

”49、扬灵(扬舲)。

《九歌·湘君》:“横大江兮扬灵”。

扬灵:一说即扬舲,扬帆前进。

50、乔木——《诗经·伐木》:“出自幽谷,迁于乔木”。

欲求超脱高雅,可取乔木。

51、江沅 沅,水名。

适用于男孩和女孩取名字。

出自《楚辞·涉江》“乘舲船余上沅兮”52、妙仪。

《九叹·远逝》:“承皇考之妙仪”。

妙仪:美好的法则,高妙的法度。

53、嘉月。

《九怀·危俊》:“陶嘉月兮总驾”。

陶:喜乐;嘉:美好;嘉月:吉日良辰。

54、修能。

《离骚》:“又重之以修能”。

修能:即美好的外表仪形。

一释为很强的才干和能力。

55、明哲——《诗经·大雅》“既明且哲,以保其身”。

56、清和。

《九思·伤时》:“声噭誂兮清和”。

清和:清美和谐。

57、腾起 升起。

适用于男孩取名字。

出自《后汉书?方术传下?蓟子训》:“初去之日,唯见白云腾起,从暮至旦,如是数十处。

”58、腾逸 指才气奔放超逸。

适用于男孩取名字。

出自明代顾璘《国宝新编?陕西按察副使何景明》:“若乃天才腾逸,咳唾成珠,实亦人伦之隽乎

”59、嘉树。

《九章·橘颂》:“后皇嘉树,橘徕服兮”。

嘉树:美好的树木。

譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。

60、广志。

《九章·怀沙》:“定心广志,余何畏惧兮”。

61、陆离。

《离骚》:“斑陆离其上下”。

陆离:光辉灿烂的样子。

我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”,意指色彩繁杂变化多端。

62、悠柔 悠扬柔和。

适用于女孩取名字。

明代陆时雍《诗镜总论》:“何逊诗,语语实际,了无滞色。

其探景每入幽微,语气悠柔,读之殊不尽缠绵之致。

”63、雅胜 美好。

适用于男孩取名字。

出自《晋书·殷浩传》:“识理淹长,风流雅胜,声盖当时。

”64、静姝——《诗经·静女》:“静女其姝”65、恬简 恬淡简易。

适用于男孩取名字。

出自《陈书?萧干传》:“滂弟干,字思惕,容止雅正,性恬简,善隶书,得叔父子云之法。

”66、云旗。

《离骚》:“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇”。

云旗:绘有云霓的旗帜。

67、曼衍 连绵不绝。

适用于女孩取名字。

出自《汉书?晁错传》:“土山丘陵,曼衍相属。

”68、昂驹。

《卜居》:“宁昂昂若千里之驹乎”。

昂昂:器宇轩昂。

楚辞起名,诗经楚辞取名69、弈鸣 适用于男孩取名字。

出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。

70、信芳 情志高洁。

适用于男孩和女孩取名字。

出自《楚辞?离骚》“苟余情其信芳”。

71、韫玉 包含美玉。

适用于男孩和女孩取名字。

出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚”。

72、文丽 华丽。

适适用于女孩取名字。

出自《韩非子?亡征》:“喜淫而不周于法,好辩说而不求其用,滥于文丽而不顾其功者,可亡也。

”73、文心 为文之用心。

适用于男孩和女孩取名字。

出自刘勰《文心雕龙?序志》:“夫文心者,言为文之用心也。

”74、昕昕 明亮。

适用于男孩和女孩取名字。

出自唐代刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》:“吚喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。

”75、俊彦。

《九思·伤时》:“览往昔兮俊彦”。

俊彦:杰出之士,贤才。

76、珵美。

《离骚》:“览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当”。

珵:美玉。

77、硕明。

《九思·悼乱》:“驻俟兮硕明”。

硕明:天大亮。

78、显荣。

《九辩》:“处浊世而显荣兮”。

显荣:显赫荣耀。

79、晴飔 晴日的凉风。

适用于女孩取名字。

出自明代文征明《人日王氏东园小集》诗:“晴飔泛丛条,浮阳散修莽。

”80、依斐。

《哀时命》:“云依斐而承宇”。

依斐:形容云层堆垛的样子。

81、素洁。

《九叹·怨思》:“情素洁于纽帛”。

素洁:高洁。

82、圣哲茂行。

《离骚》:“夫维圣哲以茂行兮”。

圣哲:具有超人的道德才智的人。

茂行:德行充盛。

83、晏晏。

《九辩》:“被荷禂之晏晏兮”。

晏晏:漂亮轻柔的样子。

84、淑尤。

《远游》:“绝氛埃而淑尤兮”。

淑尤:到达奇异的境界。

85、耀灵。

《远游》:“耀灵晔而西征”。

耀灵:太阳的别称,亦喻指帝王。

86、怡然 安适自在喜悦。

适用于男孩和女孩取名字。

出自《史记·孔子世家》:“有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。

”87、颖逸 秀丽超逸。

适用于女孩取名字。

出自晋代陆云《南衡》诗:“景秀蒙泛,颖逸扶桑。

”88、若华 古代神话中若木的花。

适用于男孩和女孩取名字。

出自《楚辞·天问》:“羲和之未扬,若华何光

”89、芳华 亦作“芳花”。

香花。

适用于女孩取名字。

出自《楚辞·九章·思美人》:“芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。

”90、杜若。

《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若”。

杜若:香草名,又名山姜,古人谓服之“令人不忘”。

上下文中还有“杜衡”,亦香草名。

91、凯风。

《远游》:“顺凯风以从游兮”。

凯风:和暖的风,指南风。

92、振理。

《七谏·初放》:“悠悠苍天兮,莫我振理”。

振理:拯救,辨别。

93、清芷 清美的香草,比喻高洁美好的人。

适用于女孩取名字。

出自南朝江淹《灯夜和殷长史》:“此心冀可缓,清芷在沅湘。

”94、婉然 美好的样子。

适用于女孩取名字。

出自汉代司马相如《美人赋》:“有女独处,婉然在床,奇葩逸丽,淑质艳光。

”95、青云。

《九歌·东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”。

《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰:“好风凭借力,送我上青云”。

96、雅醇 雅正纯厚,亦作“雅淳”。

适用于男孩取名字。

出自明代胡应麟《诗薮?古体上》:“四言典则雅淳,自是三代风范。

”97、悦心 愉悦心情;心里喜悦。

适用于男孩和女孩取名字。

出自汉代刘向《说苑·修文》:“嗜欲好恶者,所以悦心也。

”98、琦玮 美玉。

适用于男孩和女孩取名字。

出自《鬼谷子?飞箝》:“财货琦玮,珠玉白璧。

”99、悠永 久远。

适用于男孩取名字。

出自唐玄奘《大唐西域记·钵逻耶伽国》:“受天福乐,悠永无穷。

”100、羽丰 适用于男孩和女孩取名字。

出自成语“羽翼丰满”。

101、钟灵 凝聚天地间的灵气。

适用于女孩取名字。

出自成语“钟灵毓秀”。

102、悦畅 和畅,欢畅。

适用于男孩和女孩取名字。

出自《敦煌变文集·降魔变文》:“九夏名花,遍池亭而照灼,足可消愁适闷,悦畅心神。

”103、曼语 曼辞。

适用于女孩取名字。

出自明朝顾起纶 《国雅品?士品三》:“此例数篇,非雕饰曼语。

求形容古代建筑物的成语和句子

【朱甍】甍:屋脊.形容建筑物的华丽美观.【碧瓦朱檐】碧瓦:青绿色的瓦檐.青色的瓦,红色的檐.形容建筑的华美.【尺椽片瓦】指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料.【层楼叠榭】层:重复,接连不断;榭:建在台上的房屋.形容建筑物错落有致.【层台累榭】榭:建在高土台上的敞屋.一层层高台,一座座建在高台上的敞屋.形容亭台档榭一类的建筑高下相间,错落有致.【雕梁绣户】雕:雕刻,雕花;绣户:雕绘华美的门户.指雕绘华美的建筑.【雕梁绣柱】雕:用彩画装饰.用彩画装饰的大梁和用锦绣包裹的柱子.形容建筑奢华.【雕阑玉砌】形容富丽的建筑物.【雕栏玉砌】雕:雕绘;栏:栏杆;砌:石阶.形容富丽的建筑物.【殿堂楼阁】楼阁:两层以上的房屋.指各种建筑物.殿堂:高大的房屋.【钉头磷磷】建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼.【断瓦残垣】形容建筑物倒塌残破的景象.【荡为寒烟】荡:破坏,毁坏;寒:冷.指房屋等建筑物被烧毁,只剩下已经变冷的轻烟.形容彻底被毁坏,不复存在.【大兴土木】兴:创办;土木:指建筑工程.大规模地盖房子.【丹楹刻桷】楹:房屋的柱子;桷:方形的椽子.柱子漆成红色,椽子雕着花纹.形容建筑精巧华丽.【飞阁流丹】飞阁:架空建造的阁道;流丹:彩饰的漆鲜艳欲流.凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆.形容建筑物的精巧美丽.【飞檐反宇】飞檐:屋檐上翘其角更加突出,犹如飞翼;反宇:屋檐上仰起的瓦头.屋檐上翘,瓦头仰起.形容楼阁、宫殿等建筑外形精巧美观.【高出云表】云表:云外.高高直立,伸入云端.形容山峰或建筑物等高峻挺拔.【桂殿兰宫】建筑气派,设备华美的宫殿.【高耸入云】耸:直立,高起.高高地直立,直入云端.形容建筑物、山峰等高峻挺拔.【高亭大榭】榭:建筑在高台上的房屋.指园林中供休息和四周景观的高大建筑物.【高堂广厦】厦:高大的房屋.指高大豪华的房屋建筑.【高台厚榭】厚:大;榭:建筑在高台上的房屋.指园林中供休息和四周景观的高大建筑物.【歌台舞榭】榭:建筑在高台上的房屋.演奏乐曲、表演歌舞的场所.【钩心斗角】心:宫室中心;角:檐角.原指宫室建筑结构的交错和精巧.后比喻用尽心机,明争暗斗.【勾心斗角】原指宫室建筑结构的交错和精巧.后比喻用尽心机,明争暗斗.【古香古色】古香:古书画散发出来的气味.古雅的色调、意趣.形容器物、书画和建筑等.【干云蔽日】干:冲;蔽:遮挡.冲上云霄,挡住太阳.形容树木或建筑物高大.【画栋飞甍】有彩绘装饰的屋梁,高耸的屋脊.形容建筑物富丽堂皇.【画栋朱帘】彩色的屋梁,红色的朱帘.形容雍荣华贵的建筑物.【画阁朱楼】彩绘装饰的楼阁.形容精巧豪华的建筑.【辉煌金碧】形容建筑物等非常华丽灿烂.【鸿图华构】宏大华美的建筑景观.【华屋秋墟】壮丽的建筑化为土丘.比喻兴亡盛衰的迅速.【华屋丘墟】壮丽的建筑化为土丘.比喻兴亡盛衰的迅速.【华屋山丘】壮丽的建筑化为土丘.比喻兴亡盛衰的迅速.【宏伟壮观】壮观:雄伟的景象.形容景象、建筑雄伟.【金碧辉煌】碧:翠绿色.形容建筑物装饰华丽,光彩夺目.【金碧辉映】形容建筑物装饰华丽,光彩夺目.同“金碧辉煌”.【金碧荧煌】形容建筑物装饰华丽,光彩夺目.同“金碧辉煌”.【金铺屈曲】金铺:大门上用来衔门环的金属底座,一般为兽形或龙蛇形;屈曲:盘绕.指大门上装饰华丽.比喻建筑物堂皇豪华.【摩天碍日】碍:遮蔽.触摩着天,遮蔽着太阳.形容山或建筑物非常高大.【楼阁亭台】泛指高大富丽的建筑群.亭,有顶无墙的建筑物.【楼阁台榭】楼:高楼;阁:架空的楼;台:土筑的高坛;榭:台上的房屋.泛指高大华丽的建筑群.【楼堂馆所】楼:高楼大厦;堂:殿堂;馆:宾馆;所:处所.泛指一切高档建筑物.【楼台亭阁】楼:多层建筑物;台:高而平,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种.统指多种供休息、游赏的建筑物.【琼楼金阙】犹琼楼玉宇.指月中宫殿,仙界楼台.也形容富丽堂皇的建筑物.【琼楼玉宇】琼:美玉;宇:房屋.指月中宫殿,仙界楼台.也形容富丽堂皇的建筑物.【琼台玉阁】琼:美玉.指神话故事中月宫亭台楼阁.形容华丽堂皇的建筑物.【琼台玉宇】琼:美玉;宇:屋檐,引申为楼房.指神话故事中月宫亭台楼阁.形容华丽堂皇的建筑物.【神工天巧】形容建筑、布置的奇妙,非人力所能为.【神工意匠】形容建筑、绘画等构思精妙,非人力所能为.【耸入云霄】形容山或建筑物很高,都进了云端.【碎瓦颓垣】形容残破、毁废的建筑.【殊形诡制】诡:怪异.原指宫室建筑形制多样,独特新奇.后泛指器物奇形怪状,争异斗艳.【身在江海,心驰魏阙】魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称.旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事.后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士.【身在江湖,心存魏阙】魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称.旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事.后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士.【太岁头上动土】旧时迷信,认为太岁每年所在方位为凶方,这一年如在这一方位动土建筑,便要发生祸事.比喻触犯强暴有力的人.【亭台楼阁】泛指多种供游赏、休息的建筑物.【五脊六兽】用于宏伟的宫殿屋顶建筑.也形容心烦意乱,忐忑不安.【万顷琉璃】琉璃:一种矿石质的有色半透明材料,也指涂釉的瓦.形容广阔的水面碧波闪烁.也形容都市建筑富丽堂皇的景色.【舞榭歌楼】榭:建筑在高台上的房屋.为歌舞娱乐而设立的堂或楼台.泛指歌舞场所.同“舞榭歌台”.【舞榭歌台】榭:建筑在高土台上的敞屋.指歌舞场所.【绣闼雕甍】闼:门楼上的小屋;甍:屋脊.五彩绘画的门楼,经过雕刻的屋脊.形容建筑物的精巧、雄伟.【玉阶彤庭】彤:红色.饰玉的台阶,涂红的门庭.形容建筑物非常豪华.【一览全收】览:看.一眼看去,所有的景物全看见了.形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味.【一览无遗】览:看;遗:遗留.一眼看去,所有的景物全看见了.形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味.【一览无余】览:看;馀:剩馀.一眼看去,所有的景物全看见了.形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味.【玉砌雕阑】形容富丽的建筑物.【瑶台琼室】玉砌的楼台宫室.泛指华丽的宫廷建筑物.【朱阁青楼】指华美精致的建筑.【朱甍碧瓦】红色屋脊,青绿色的琉璃瓦.借指华丽的建筑.【珍楼宝屋】珍奇的楼房,富贵的居室.形容建筑物非常豪华.【朱楼翠阁】红色和青色的楼阁.指华美精致的建筑.【走鸾飞凤】莺:古作传说中的一种神鸟;凤:凤凰,古代传说中的鸟王.疾走着的鸾,飞舞着的凤.形容建筑物雕梁画栋,富丽堂皇【瞻天恋阙】阙:古代宫殿外的高建筑物;天、阙:均借指帝王.指仰望与依恋帝王.形容臣下留恋朝廷.【背山起楼】靠山建造楼房.比喻使人扫兴的事.【高楼大厦】厦:高大的房子.指高耸的楼房.【高堂大厦】指高耸的楼房.同“高楼大厦”.【楼台亭阁】楼:多层建筑物;台:高而平,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种.统指多种供休息、游赏的建筑物.【琼台玉宇】琼:美玉;宇:屋檐,引申为楼房.指神话故事中月宫亭台楼阁.形容华丽堂皇的建筑物.【玉楼金殿】美玉砌成的楼房,金子搭成的宫殿.形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处.【朱楼碧瓦】指华丽的楼房.【珍楼宝屋】珍奇的楼房,富贵的居室.形容建筑物非常豪华1:浪漫与庄严的气质,挑高的门厅和气派的大门,圆形的拱窗和转角的石砌,尽显雍容华贵。

2:墙上挂着用金银各色丝线绣着狩猎图的帐幔,那绣工在当时可算得是最精致的了。

床上铺着一块同样富丽的绸罩单,四围挂着紫色的短幔。

椅子也都有彩色套子,其中一张特别高,前面放着一个镂花的象牙脚凳。

至少有四盏银制的灯架,点着高大的蜡烛,把全屋子照得通明。

3:两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。

转过插屏,小小的三间厅,厅后就是后面的正房大院。

正面五间上房,皆雕梁画栋,两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。

台矶之上,坐着几个穿红着绿的丫头。

4:墙的东北角摆放着一酱紫色的书柜,暖暖的阳光从朱红的雕花木窗透进来,零碎地撒在了一把支起的古琴上,粉色的纱帘随着风从窗外带进一些花瓣,轻轻的拂过琴弦,香炉离升起阵阵袅袅的香烟,卷裹着纱帘,弥漫着整间香闺。

5:亭台楼阁,池馆水榭,映在青松翠柏之中;假山怪石,花坛盆景,藤萝翠竹,点缀其间。

6:临窗大炕上铺着猩红洋罽(jì),正面设着大红金钱蟒靠背,石青金钱蟒引枕,秋香色金钱蟒大条褥。

两边设一对梅花式洋漆小几。

左边几上文王鼎匙箸香盒;右边几上汝窑美人觚(gū)——觚内插着时鲜花卉,并茗碗痰盒等物。

地下面西一溜四张椅上,都搭着银红撒花椅搭,底下四副脚踏。

7:纱幔低垂,营造出朦朦胧胧的气氛,四周石壁全用锦缎遮住,就连室顶也用绣花毛毡隔起,既温暖又温馨。

陈设之物也都是少女闺房所用,极尽奢华,精雕细琢的镶玉牙床,锦被绣衾,帘钩上还挂着小小的香囊,散着淡淡的幽香。

8:往东转弯,穿过一个东西的穿堂,向南大厅之后,仪门内大院落,上面五间大正房,两边厢房鹿顶耳房钻山,四通八达,轩昂壮丽。

9:园内,那玲珑精致的亭台楼阁,清幽秀丽的池馆水廊,还有大假山、古戏台、玉玲珑等古代园林的杰作,都使我留恋往返。

特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙,鳞爪张舞,双须飞动,好像要腾空而去似的,更令人感动不已。

10:覆压三百余里,隔离六日。

骊山北构而西折,直走咸阳。

二川溶溶,流入宫墙。

五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。

盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。

长桥卧波,未云何龙

复道行空,不霁何虹

高低冥迷,不知西东。

歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。

一日之内,一宫之间,而气候不齐。

古人形容“千里马”的句子有哪些

赞美医院科室的句子【篇一:赞美医院科室的句子】2、二十四小时为您提供健康帮助。

3、医院一个充满矛盾的地方,有生离死别,有生病的人对新生的然然希望;有新的生命诞生,有人永远的离开这个世界;我们生病了,离不开去医院治疗,有的时候会痊愈,有的时候会不幸死去,我们谁都不会喜欢医院,但也是谁都离不开医院,都希望不要生病,医院最好不要存在,同时也希望医院能够更好,可以治疗更多的疑难杂症,让人们生存的机率更打,真的很矛盾啊

4、在医院的外面,所有的丑陋和肮脏,都只不过是给所有希望与美好点缀的花边而已。

5、用我们的专心、精心、爱心,换取病人的安心、放心、舒心。

6、穿过一段又一段的昏暗的走廊,透过那些惨白的灯光,我才能勉强看清楚这里的环境。

偶尔传来几声凄厉的惨叫。

7、质量是医院的生命,诚信是医院的灵魂。

8、在医院的里面,所有的财富、地位、权势都似乎变得微不足道,所有的希望都来自于嗞嗞作响的打印机打出的一张张检查单,生命就随着打印纸的移动——延续或停止。

9、以厚重的医德医风守护您的健康与幸福。

10、与病毒抗争,与死神夺人。

11、救死扶伤,华佗坐堂。

12、躺在医院的留诊观察室里,...描写医院的句子1、医院的走廊上人来人往,医生护士正在紧张的工作中。

2、二十四小时为您提供健康帮助。

3、医院一个充满矛盾的地方,有生离死别,有生病的人对新生的然然希望;有新的生命诞生,有人永远的离开这个世界;我们生病了,离不开去医院治疗,有的时

作文 关于值得发扬的传统美德

谈勤俭节约 古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”、“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。

勤俭节约是国人的一种传统美德,是中华民族的优良传统。

小到一个人、一个家庭,大到一个国家、整个人类,要想生存,要想发展,都离不开勤俭节约这四个字。

可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约,诸葛亮把“静以修身,俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;以“厉行节约,勤俭建国”为“治国”的经验。

历史上,古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。

要求别人的自己首先做到。

他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。

经济困难时期,他自己主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。

上世纪60年代,有一次他召开会议到中午还没有结束,他留大家吃午饭,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜,主食是烧饼。

伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士,英镑自来”,每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯,她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。

号称“车到山前必有路,有路必有丰田车”的日本丰田公司,在成本管理上从一点一滴做起,劳保手套破了要一只一只的换,办公纸用了正面还要用反面,厕所的水箱里放一块砖用来节水。

一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司,节约意识竟如此强烈,令人赞叹。

建国初期,有一首歌唱得好:“勤俭是咱们的传家宝,社会主义离不了。

不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱,咱们都要用得巧。

好钢用在刀刃上,千日打柴不能一日烧”。

当时,国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。

然而随着我国国力的增强和生活的改善,有些人把勤俭节约的优良传统丢了。

君不见,当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费;斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费;过度包装、极度美化的蓄意浪费;“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。

在这些不良现象中,“大款”、“公款”充当了主要角色。

这种社会现象已经引起社会的广泛关注,并得到党和国家的重视。

党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策,并把加快建设节约型社会,提到“事关现代化建设进程和国家安全,事关人民群众福祉和根本利益,事关中华民族生存和长远发展”的高度,并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动,加快建设节约型社会。

勤俭节约的美德如甘霖,能让贫穷的土地开出富裕的花;勤俭节约的美德似雨露,能让富有的土地结下智慧的果。

在建设节约型社会中,要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识,克服“花公家钱不心疼”的不良心态,形成“铺张浪费可耻,勤俭节约光荣”的良好氛围,使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。

一、人作为肉体凡胎投生到这个世界,总会遇到不尽如人意之事,这就需要用一种心态去面对,那就是宽容。

曾经,由于受生存环境的影响,渐渐养成了爱憎分明的个性,对什么事有自己明确的判断,对与错、美与丑、好与恶、黑与白,一切的一切,都是那么分明,眼睛里容不下一点沙子,还感觉自己很了不起。

然而,生存经验的积累,让我又渐渐明白了许多做人的道理。

生存在这个世界上的每一个人,都是具有社会属性的,不可能独立存在,也就自然会产生人与人之间的关系。

由于每一个人的生存环境不同,成长经历不同,学识修养不同,在为人处世方面,也自然都会有自己的特点。

正因为每一个人都是独立的个体,也会时时处处表现出与众不同的个性来。

在人与人的交往中,别人的喜好也无时无刻不在影响着你,当然,也会有你不喜欢却需要接受的行为习惯,这就需要宽容。

宽容,能化解不必要的误会。

由于每个人行为习惯不同,对于情感的表达方式不同,有时候,人们在社会交往中常常会遇到一些令自己不开心的事,甚至是难以接受的言行,每当此时,心中的不快自不必说,往往会很不开心,对于偏激的言行,如果小不忍,还会造成不良的难以想象的后果。

其实,当事人也未必就希望对方不开心,有时候是无心之过,如果站在言者的角度去体会,宽容一点儿,就不会去追究细节,误会可以消除在萌芽状态,自然也可以避免许多不必要的麻烦,何乐而不为呢

宽容,会让人心中充满快乐。

对于别人的不当行为,如果时刻牢记在心,自己会很生气,感觉世界上怎么会有这样的人呢

然后,越想越生气,心情自然也好不起来。

也许别人真的有负于你,但对于无法挽回的事实,如果紧追不放,再想着怎么去对付别人,心里的压力可想而知,每天心事重重的,怎么能够快乐的起来呢

曾经看过电视剧“情深深,雨蒙蒙”,其中依萍对于父亲的行为很是生气,对于陆家给她以及母亲造成的伤害,更是无法谅解,而她妈妈则对她说,心中如果充满仇恨,是难以开心的,也就谈不到幸福。

深爱着依萍的何书恒也希望他面对的是一个充满爱心的依萍,而不是充满仇恨的依萍。

其实,每一个人都如此,对于别人的过失,在适当的范围之内,给予宽容和理解,那么,心情自然会好起来,日子也会过的更快乐。

宽容,显示出一种高雅的风度。

当人与人之间遇到一些小摩擦时,往往也是考验一个人的休养的关键时刻。

有的人可以冷静地面对所发生的一切,事情往往会顿失前嫌,化险为夷,一切风平浪静;而如果不依不饶,得理不让人,往往会火上浇油,小事变成大祸,后果难以设想。

现实生活中,这样的例子实在是太多了,有的人大打出手,甚至陪进身家性命,往往都是一些小事引起的,如果双方遇事时能够冷静一些、宽容一些,都让一步,那么则会海阔天空,什么事情都不会发生。

宽容,显示出一个人良好的休养,更显示出一个人一种高雅的风度。

宽容,可以让社会变的更加和谐。

社会的不和谐,往往都是因为有的人不遵守社会的各项规则,做出了有损于别人的事,从大到小都是这样。

人与人交往,若能够在事情发生时,对别人宽容一些,别大事小事都得理不让人,学会得饶人处且饶人,那么,就不会有不应有的后果发生,也不会有不和谐的事情发生了。

可以想象,社会将会因此而变的和谐、美好,生活在这样的生活氛围中,人们的心情也会更加舒畅,当形成良性循环的时候,构建和谐社会也将成为现实。

当然,宽容是相对而言的,这里所说的宽容,应当是指在可以宽容的情况之下应有的态度。

如果说别人严重侵害了自己的合法权益,那么,在人们法律意识不断增强的今天,会拿起相应的法律武器来维护自己的正当权益,而不会逆来顺受,不分清红皂白地一味去宽容。

宽容是一种美德。

当可以宽容时,请多一些宽容吧,为了他人,为了自己,也为了社会。

相信多一份宽容,社会将会变得更加美好。

二、有一位母亲比母亲更母亲,那便是我们的祖国--中国。

她,在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的孩子--中国人。

作为一个中国人,可堪自豪的事物实在太多了。

我们勤俭而诚恳,友善而勇敢,这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。

(开头两段,第一段扣住传统--漫长,第二段扣住美德。

入题快。

) 勤,是中国传统美德中最闻名于世的。

中国人以农立,锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

农民们日出而作,日落而息,长年累月辛勤地劳动,以汗水换来硕硕丰成,造福子孙后代;同时也因为勤,加上极富锲而不舍的研究精神,中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶,在人类历史上写下了极其光辉的篇章。

(此段说勤,引用的诗句体现勤,四大发明等说明勤的结果。

) 中国人是勇敢的,有傲气的。

南宋名将岳飞以精忠报国的信念,燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志,为国家,为民族抛头颅,洒热血,奋勇抗敌,保卫河山;民族英雄文天祥,少有大志,终不肯向元人投降,最后从容就义。

他曾说过:人生自古谁无死,留取丹心照汗青

这是何等壮烈感人的豪语

他们的忠义能与日月争光,在民族史册上,烙下了不朽的印迹

中国人爱国,对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。

爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道:死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

他对死亡泰然处之,临终时还念挂着国家民族的安危,是多么可敬可佩啊

北宋著名文学家及政治家范仲淹,忧国忧民,他先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的精神,充分反映出他以天下为己任国家兴亡,匹夫有责的高贵情操。

翻开中国历史,这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是,林则徐、孙中山、周恩来等等,真是数之不尽。

(此两段说爱国,例举的人物都是历史上的爱国人物,议论中有强烈的感情,用语形象,如燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志。

) 孝道也是中国传统美德中的代表,它根植在人心。

卧冰求鲤黄香暖席的故事,广受传颂。

而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓,她为免老父再受征战沙场的痛苦,决心女扮男装代父从军,是一位不可多得的孝女。

反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离,变得淡薄、冷漠,这些奠基在利益上的人际关系,缺乏彼此的互谅关怀,完全没有温情可言;而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧,差不多每天都可在报纸上读到,在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后,便对父母置之不理,任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜;人们的浮夸作风,自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见,实际上,这种人是名副其实的井底之蛙,常不可一世地自我吹嘘,对他人的才华不屑一顾,甚至冷嘲热讽,完全不明白取人之长,补己之短的道理,这的确是现今社会的一大哀歌。

(此两段说孝,先说根植在人心,再反观现今的社会,写得简洁。

) 千里之堤,溃于蚁穴,若这些社会弊病越来越多,越积越深,到了积重难返的地步,会发生什么事情呢

我们固不能想象,也不敢想象。

我认为,中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。

在这个时代,有重新提倡其价值的必要,以廓清社会歪风,为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度,重见我国道德文化的光芒。

(此两段说现实意义。

) 是孝敬。

孝敬自古以来就是中华民族的美德。

古人说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。

我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的...它更有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”这样的句子。

{礼记}里有“子之养也,乐其心,不违其志。

”“孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养”等描写孝敬的句子孔子还说过:父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

孝敬父母是中华民族自古以来的传统美德,而在这文明的社会里,新一代的少年儿童似简把这些全都淡忘,全都忽视了。

劳累一天的父母回到家,我们还得衣来伸手,饭来张口,有一些同学甚至把父母当作仆人,奴隶来使唤。

父母亲为了我们时刻操劳。

他们成为过我们的启蒙老师;他们成为过我们的避风巷;他们成为我们遮风避雨的大翅膀。

他们对我们的教育,对我们的爱护又让我们用什么理由不去爱他们

不去尊重,孝敬他们

孝敬父母长辈,是中华民族传统美德中的重要组成部分。

父母长辈,养育了后代晚辈,自然应受到后代晚辈的孝顺尊敬。

试设想,一个对父母长辈出言不逊、举止不雅的人,能成为爱国成才、奉献力量的人物吗

古今往来的名人贤士,多是忠孝双全,值得称道的杰出人物。

所以孝敬是最值得发扬和提倡的传统美德

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