求带哲理和讽刺意味的句子
人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进坟墓1. 骑白马的不一定是王子，他可能是唐僧；2. 带翅膀的也不一定是天使，他可能是鸟人。
3. 站的更高，尿的更远。
4. 穿别人的鞋，走自己的路，让他们找去吧，5. 我不是随便的人。
我随便起来不是人6. 女人无所谓正派，正派是因为受到的引诱不够；男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低…… 7. 聪明的女人对付男人，而笨女人对付女人. 8. 走自己的路，让别人打车去吧.9. 水至清则无鱼'人至贱则无敌! 10. 一大学生 最低奋斗目标：农妇，山泉，有点田.11.如果有钱也是一种错，那我情愿一错再错。
12.废话是人际关系的第一句。
13.鸭子太嚣张，兔子太多嘴，我是猪，我很乖。
14.不管多大岁数的人类成员，在钱面前，一概年轻。
15.下围棋的人就是爱打劫。
16.兄弟我先抛块砖，有玉的尽管砸过来。
17.有困难要帮，没有困难制造困难也要帮。
在美人面前则修正为：有危险要救，没有危险制造危险也要救。
18.俺从不写错字，但俺写通假字。
19.智力测验就是要看倒底笨到了什么程度。
20.某人宗旨：一个臭皮匠，弄死三个诸葛亮。
21.我不会眼睁睁地看着你往火坑里跳，我会闭上眼睛的。
22.理想的世界=免费电话+免费上网。
23.我想当皇帝，怕罗嗦；想当官，怕事多；想吃饭，怕刷锅；真想揍你一顿，怕惹祸。
24.面对敌人的严刑拷打，我就只有三个字：我都说
25.我买了一个一英寸的显示器，这样可以使我的错误看起来要小一些
26.不是我不小心，而是我故意的1.流氓不可怕，就怕流氓有文化； 2.别人都在假装正经，我就只有假装不正经； 3.客官请自重，小女子只卖身不卖艺； 4.男人的谎言可以骗女人一夜，女人的谎言可以骗男人一生； 5.水能载舟、亦能煮粥； 6.成功女性不怕丢人 7.你看得见我打在屏幕上的字，却看不到我掉在键盘上的泪…… 8.猪有猪的思想，人有人的思想。
如果猪有人的思想，那它就不是猪了--是八戒
9.男人有冲动可能是爱你，也可能是不爱，但没有冲动肯定是不爱
10.女人拥有无数个QQ号只为了调戏一个男人，而男人常用的一个QQ号上却加满了各种各样女人…… 11.让男人珍惜的最好方法就是让他永远得不到，让女人珍惜的最好方法就是不断满足她
12.刚开始不给的是女人，后来急着要的还是女人
13.无论男人给女人讲多么多么浪漫的童话故事，里面终不过围绕一个字：床
14.爷爷说：“周杰伦出家一定是个好和尚，因为他念的经很好听……” 15.如果中500万，除爹妈不换，其余统统换
16.爱不能联通了，心就在移动了；所以，爱莫轻易移动，心才永远联通
17.唱着国歌抢银行
1、这个世界上我只相信两个人，一个是我，另一个不是你。
2、生活真他妈好玩，因为生活老他妈玩我。
3、好好学习，天天想上
4、花前月下，不如花钱“日”下。
5、爱情就是犯*，而且还是一次又一次的犯*。
什么时候你不犯*了，女人就来了
6、叶子的离开，是因为风的追求还是树的不挽留
7、有些人就是这样不懂事，你不X他妈，他就不知道你是他爹。
8、你以为我会眼睁睁地看着你去送死吗
我会闭上眼睛的
9、佛曰：“前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过”。
我宁愿用来世的一次擦肩而过来换得今生的500次回 眸。
10、我拿什么整死你的爱人…… 11、黑夜给了我一双黑色的眼睛，可我却用它来翻白眼 。
12、网络就像是监狱，本来是偷了个钱包进来的，等出去的 时候就什么都学会了。
13、女娲日天，后羿射之。
14、兄弟如手足，女人如衣服，谁动我手足，我扒他衣服
15、我是个演员，一看见漂亮MM眼就圆…… 16、上帝把所有人都骗了，因为地狱才是最美的
佛知道真相，所以佛说：“我不入地狱，谁入地狱
” 17、我床上的不知道是谁媳妇，我媳妇不知道在谁的床上
18、看到你我连食欲都没了，还谈什么性欲
19、天使之所以会飞，是因为她们把自己看得很轻…… 20、我想早恋，但是已经晚了…… 21、别人的失败就是我的快乐
22、天哪
我的衣服又瘦了。
23、生下来的人没有怕死的，怕死的都TM没生下来，所以谁都别TM的装横
24、现实的社会，毁了我一个做好人的机会
25、以后不要在我面前说英文，OK
26、名花虽有主，我来松松土
27、有钱男子汉，没钱汉子难
28、我要是妞，早爱上我了…… 29、我以为我颓废，原来我报废了
30、问世间情为何物
圣人答曰：“废物
31、我不能给你幸福，但可以给你舒服
32、思想有多远，你就给我滚多远
33、流氓不害怕，就怕流氓有文化…… 34、客官请自重，小女子只卖身不卖艺。
35、你不能让所有人满意，因为不是所有的人都是人
36、有事秘书干，没事干秘书。
37、你给我一份爱，我还你***
38、师太
你就从了老衲吧
39、我爱你
关你什么事
40、你的就是我的，我的还是我的
41、不错
人都是逼出来的。
42、时间就像乳沟，只要挤一挤总还是有的
43、****做的事，交配交的人
44、男人的谎言可以骗女人一夜，女人的谎言可以骗男人一生
45、鸳鸯戏水，都他妈淹死；比翼双飞，都他妈摔死。
46、承诺就象“操NI妈”一样，经常说却很难做得到
47、我的爱人都叫我第三者
48、喜欢是淡淡的爱；爱是深深的喜欢
49、人不猥琐枉少年
跟一个男生说→_→:我们两能有什么事儿
也不可能让你来负责，因为爱爱染上了病，他会怎么想
谁传给谁的
为啥最近总有男人威胁我并提出要揍我
宽容待人，别人也会宽容待你
形容人品差的句子
形容人品差的句子1.为事都需要有好人品，它常们每一个人的高贵价值，也是评价一个人道德教育的最高标准尺度。
2.马歇尔・菲尔德曾经说过：对于一个初出茅庐的年轻人而言，做人的首要品质是诚实、勤奋、节俭和正直。
这些品质比什么都重要，他们是任何时代都不能缺少的。
一个人如果没有这些品质，必定一事无成。
3.人要面子树要皮。
人存在于社会上，要扮演各种各样角色，特别是在互相的交往中，需要一定的尊严来支撑，这是人性的弱点。
明白了这点，才能体会到“敬”字的必要性。
4. 对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们。
大人需要大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。
描写青春很伤感的句子
【花 ☆ 青春】 没有人永远17岁，但永人17岁。
我常常在思索我青春，它真是一个怪状的玩意儿，短短的身子偏偏拖了一个长长的尾巴，像翅膀一样招摇着，久久不肯离去。
17岁时青春的尾巴，短暂而灰败；像一首钢琴曲的最后一个音符那样，无论用上多么高亢的调，结局都是消失与离开。
17岁的故事，总是在晴朗的天气里，用最欢乐的口气开头，就好像讲故事的人，真的不知道，结局会有多忧伤似的。
【花季 ☆ 单纯】 我们曾经是单纯的孩子，我们希望能单纯一辈子。
如果可以选择，我们宁愿永远不懂，那些从前不懂的事。
我们都是单翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔。
我没有勇气折断我的翅膀,却也飞不到任何地方。
好朋友不但应该在关键时刻拔刀相助，不但应该分享彼此的秘密，还应该随时义无反顾地，为对方作出牺牲。
我一直都是美丽世界里的孤儿，孤单，寂寞，执着。
一旦和温暖相遇，便注定了要溃不成军。
我一路狂奔，渴望在拥挤匆忙的人群里找到一个和我相似的面孔，她和我有相似的命运。
我可以在她的身上看到自己命运的参照，何去何从，不再那么仓皇。
我终于变得不那么聪明，我终于开始相信以前不曾相信的东西。
当风波历尽，我还握着劫后余生的友谊。
看过所有流转的风景之后，我开始喜欢自己，最初的自己。
【花季 ☆ 回忆】 结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。
记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
左手握着幸福，右手握着回忆，花开不败…… 等待的感觉，有一点仇恨，又有一点忧伤。
但总之，绝对不是坏的感觉。
从来不需要想起，永远也不会忘记。
风，吹起破碎的流年，我看见远方的寂寞，泪流满面。
那些花儿，盛开了，散落了。
如果不能够永远在一起，也至少给我们怀念的勇气，拥抱的权利，好让我明白我心动的痕迹。
【花季 ☆ 遗忘】 有些事，有些人，是不是如果你真的想忘记，就一定会忘记
最痛苦的是，消失了的东西，它就永远的不见了，永远都不会再回来，却偏还要留下一根细而尖的针，一直插在你心头，一直拔不去，它想让你疼，你就得疼。
沙漏记得，我们遗忘的时光…… 沙漏颠倒反覆，人生的镇痛便经历一次又一次。
人生有多少99秒
需要多少勇气，才能经得住这一次又一次的痛彻心扉呢
99秒的时间，一整夜的安慰…… 有些事，有些人，是不是如果你真的想忘记，就一定会忘记。
其实没有什么是忘不掉的，过去再美好再刻骨铭心，原来也只是过去。
至于灾难和痛苦，也大抵应该是如此吧。
有些事，有些人，当你想着去忘却的时候，只是在你的心上，重新印刷了一遍
走过的路，爱过的人，以在时间的长河中流走。
只有时间的香气，留下斑斓的痕迹，人生匆匆，遗忘在记忆中交错。
是 非 爱 恨…… 我任由自己这样疯狂的胡闹，心底却悲哀的知道，一切都是都是徒劳。
【花季 ☆ 成长】 因为依赖一份只有我记得的回忆，我已经长大。
长到可以勇敢的面对人间所有的风风雨雨。
我一直喜欢下午的阳光。
它让我相信这个世界任何事情都会有转机，相信命运的宽厚和美好。
我们终归要长大，带着一种无怨的心情悄悄地长大。
归根到底，成长是一种幸福。
成长就是这样，痛并快乐着。
你得接受这个世界带给你的所有伤害，然后无所谓惧的长大。
无言的结局，回忆发现，岁月将悲伤过滤，又被生活蒸发。
我从痛长大…… 这辈子有你在身边，不离开，不放手，不绝望。
有你在，我走不开；我的脆弱，是我活该。
接受失去的疼痛，面对孤单的日子。
【花季 ☆ 人生】 道高一尺，魔高一丈。
这个世界，谁敢说谁是谁的救世主呢
谁是谁的救世主呢
谁也不是，在错位的情感里，我们只能各自为各自的那份痛楚买单，痛到极至，也不能埋怨旁人一分。
我们，谢幕。
而新的幕又将拉启。
人生就是这样的吧，结束，开始，再开始，再结束……不论如何，我们都将背负着各自的灾难和幸福，往前走，不回头。
人生没有那么多的假设，现实是一个一个真实的耳光，打在你的脸上，喊疼毫无疑义，唯有一往无前。
当你做出一个你认为绝对正确的决定时，现实还你一个狠狠的耳光——这是上天在教你懂得低头。
友情其实和爱情一样，很多的时候，距离才可以让彼此懂得。
而人生，就是这样地，把我们一起带到别处。
永远不再回来。
永远不再是当初的那个点。
人生一场戏接着一场戏，只要上了台，在戏没演完之前，谁都别想下台。
否则，你必然因此付出惨痛的代价。
不信
你可以试试。
【花季 * 现实】 时光只会老去，但时光从不会欺骗我们。
现实是一个个真实的耳光，打在你脸上，喊疼毫无意义，唯有一往无前。
这世上有许多不公平。
你以为可以依靠的，其实不能相信。
你以为守护着你的，其实不曾属于你。
我在刀尖上舞蹈，沉重也好，轻盈也罢，从脚底到心里，终究是蔓延的疼痛。
这世上属于你的本就不多，现在，它们更是彻底地消失不见了。
你在这张狂的雨里无所遁形，你只能流着搀着雨水的泪水，向着未知的方向，绝望的奔去，奔向那无期之途。
当我看天的时候，我就不喜欢再说话，每当我说话的时候，我却不敢再看天。
谁知道所有的事情都在半路改变了方向，无数次的离开和相聚之后，年少轻狂变成蝴蝶般飞走，最终绝望地停留在永远无法过境的沧海。
从头到尾读完一本故事书，就像从头到尾认识一个人。
其实，蛮难。
人犹如深海里浮浮沉沉，一波一波的海水带着压力冲过来，要将自己深深地淹没，再淹没。
【花季 * 爱恋】 我知道无论我走到哪里，你都会陪在我身边。
陪我哭，陪我笑，陪我等待，陪我开花。
喜欢的歌静静地听，喜欢的人远远地看。
牵过的手虽然已经分开，你却和童年一起，永远住在我心里。
你快乐，就好。
我们生活在同一个温暖的水域，也许偶尔会被水草缠绕，但因为彼此温暖的呼吸，相信都不会是死结。
如果我说我爱你，我一直爱你，不知道你会不会相信
爱是一场战争，我不怕受伤只怕你不快乐。
在爱情这场戏里总是有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角。
原以为自己很坚强也很浪漫，也许每一个早恋的女孩都会这么想。
其实走过以后才会知道，自己承受不住那样的负荷，因为还没到那个年龄。
在甜蜜而脆弱的爱情里，我们都这样不断地在“练习”，“练习”失去，“练习”承受，“练习”思念，在重重复复高高低低的预热中，走向我们最终的早已既定的结局。
我还是会相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的栅栏和冬天的风雪过后，你终会抵达。
25℃的气温。
PH值为7的空气。
密度80‰的阳光。
大体而言完美的一天。
可是，如果我没有遇见你，又会怎么样
【花季 * 沉睡】 如果我睡了，请不要叫醒我…… 困了，让我继续睡…… 其实，一个人的改变真的很容易，但有些事有些感觉，却是无论如何也改变不了的。
一次失败不算什么，一次错误的选择也不算什么错误，你要相信，在这个世界上，总是有人在关心着你，希望你快乐。
有点寂寞，有点痛，有点张扬，有点不知所措，有点需要安慰。
那么，点开它，有点美。
柔和的金色从绿色的树叶上流淌下来，花开无声。
我们就是这样苍老的，从时光的一端辗转到时光的另一端，请别说再见，不需要再见。
【花季 ☆ 离开】 我们都要面向太阳，骄傲的活着。
而我终究要离开，向风筝飞向很蓝的天。
我知道，我们都将离开，我们都不会再回来。
再见，也许永远不见，我内心固执地追求，只有我自己看得见，但我希望我没错。
她不会消失。
消失的，不过是时间。
而消失的时间，会让曾经的伤口，开出洁白而盛大的花朵，站成最纯洁的姿势，成为我们彼此温暖过存在过的最好证明。
如果上天有眼，他们一定会在某年某天的某个地方重遇，过去的一切不愉快被洗去，开始一段崭新的故事。
为什么有些人冷漠的样子看着就想揍他
，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。
原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。
被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名。
鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，，威名远扬。
鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。
后投奔，做了步兵头领。
宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。
后在杭州六合寺圆寂。
花和尚鲁智深是一部中最具光彩的好汉。
不说是“最具光彩的好汉之一”，而只说是“最具光彩的好汉”，是因为以在下的眼光来看，鲁智深是水浒世界里唯一一个真正具有侠义精神的人。
换一句话来说，就是如果拿金庸、笔下的武侠人物的行事作衡量标准，那么一百单八将中鲁智深是唯一可以入选新派武侠小说的人物。
再换一句话来说，就是：鲁智深是一百零八人中唯一真正带给我们光明和温暖的人物。
在第二回中，鲁智深，准确一点说那时还应叫鲁达，一出场便是“大踏步”地走来。
仅这“大踏步”三字，就已预显出此人一生的慷慨磊落。
果然，从他的身影在水浒世界里出现以后，从打死镇关西，到，一路散发着奋身忘我的精神：在酒楼上一听到金氏父女的哭诉，便立即对李忠、史进道：“你两个且在这里，等洒家去打死那厮便来。
”被两人一把抱住好歹劝住后，又慷慨资助金氏父女，当晚回到住处，“晚饭也不吃，气愤愤的睡了”，这种人间鬼蜮的龌龊行径在他那慷慨卤莽而又阔大的心地里无疑激起了如火的义愤（这种义愤在其他好汉身上并不多见甚至可以说十分少见，他们更多的是一己的快意恩仇），终于，他愤然而往打死镇关西，从此踏上亡命之旅，上演了一出出如火如荼的壮剧；直到上了梁山，去少华山欲与史进等人会合时，一旦闻听史进被华州太守捉入狱，又立即不顾武松等劝阻，毅然孤身深入险地去行刺，以致身陷囹圄。
这就是鲁智深，他所奋身干预的事情，没有一件和他切身相关，关涉到他个人利害，而他无不慷慨赴之，这才是十足烈火真金的路见不平拔刀相助，也难怪，金圣叹评鲁智深为一百单八将中上上人物，又道： “写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。
” 说得真好。
又如台湾学者乐衡军先生在一文里说到了鲁智深，有一段话，饱含着感情，说道： “鲁智深原来是一百零八人里唯一真正带给我们光明和温暖的人物。
从他一出场不幸打杀郑屠，直到，他一路散发着奋身忘我的热情。
……他正义的赫怒，往往狙灭了罪恶（例如郑屠之死，瓦官寺之焚），在他慷慨胸襟中，我们时感一己小利的局促（如李忠之卖药和送行）和丑陋（如的抢亲），在他磊落的行止下，使我们对人性生出真纯的信赖（如对智真长老总坦认过失，如和金翠莲可以相对久处而无避忌，如梁山上见着林冲便动问‘阿嫂信息'，这是如武松者所不肯，如李逵者所不能的），而超出一切之上的，水浒赋给梁山人物的唯一的殊荣，是鲁智深那种最充分的人心。
在渭州为了等候金老父女安全远去，鲁智深寻思着坐守了两个时辰；在桃花村痛打了后，他劝周通不要坏了刘太公养老送终、承继香火的事，‘教他老人家失所'；在瓦官寺，面对一群褴褛而自私可厌的老和尚，虽然饥肠如焚，但在听说他们三天未食，就即刻撇下一锅热粥，再不吃它——这对人类苦难情状真诚入微的体悟，是中真正用感觉来写的句子。
这些琐细的动作，像是一阵和煦的微风熨贴地吹拂过受苦者的灼痛，这种幽微的用心，像毫光一样映照着鲁智深巨大身影，让我们看见他额上广慈的縠皱。
这一种救世的怜悯，原本是缔造梁山泊的初始的动机，较之后来宋江大慈善家式的‘仗义疏财'，鲁智深这种隐而不显的举动，才更触动了人心。
水浒其实已经把最珍惜的笔单独保留给鲁智深了，每当他‘大踏步'而来时，就有一种大无畏的信心，人间保姆的呵护，笼罩着我们。
……” 是的，每当鲁智深大踏步而来时，就有一种大无畏的信心，人间保姆的呵护，笼罩着我们，这话说得真好。
还有一节，乐先生没有说明的是，花和尚虽疾恶如仇，却从无李逵两把板斧排头砍倒一片百姓的凶残，也没有武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，在他“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”的个人行侠旅程里，从没见他的禅杖挥向无辜弱小，这在梁山众好汉中也属罕见。
总之，这是水浒世界里唯一一个真正具有纯正侠者胸怀的好汉，如果水浒世界里少了鲁智深，那么它在品格上将是一大降低。
但是这里接下来要说的是，鲁智深形象在后来被接受的过程中，发生了作者始料不及的变化。
就是在后来一些人心中，出现了一个文化化的鲁智深，哲学化的鲁智深，再准确点说，就是狂禅化的鲁智深。
说到狂禅，这是个大题目，不是三言两语能说清的，在下这里只能粗略地说一下：狂禅是由南宗禅发展而来的，禅宗中土六祖惠能倡直指人心、见性成佛之说，认为人能成佛的根由全在自心，即心即佛，佛性就在你我心中，一旦明心见性，悟了，那就是成佛了，什么拜佛祖、菩萨、观音之类，什么持戒、禁欲、坐禅之类，统统可以免去，只要一心能顿悟，那便成。
由这种想法再跨出一步，自然便是反对一切清规戒律、反对一切偶像崇拜，有不少禅师的行事便成了这方面的“光辉典范”： 如有位圆悟禅师，爱鼓吹“手把猪头，口诵净戒，趁出淫房，为还酒债，十字街头，解开布袋”的“事事无碍如意自在”论，只要心中有佛性，啃猪头、逛妓院都不是什么大问题，甚至根本就不是问题； 还有位酒仙遇贤禅师没别的正经修行，成天就喝酒，醉了就唱，唱的一首偈子说：“……醉卧绿杨阴下，起来强说真如。
……一六二六，其事已足；一九二九，我要吃酒。
……只要吃些酒子，所以倒卧街路。
死后却产婆娑，不愿超生净土。
何以故
西方净土，且无酒酤。
”看，多潇洒，没酒喝就不行，西方净土也不去； 又有位嵩岳元珪禅师讲过：“若能无心于万物，则罗欲不为淫，福淫祸善不为盗，滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，惛荒颠倒不为醉，是谓无心。
无心则无戒，无戒则无心。
”只要“无心则无戒”，什么事儿甚至世俗意义上的恶事都可以干。
总之，什么清规戒律一概不理，简单一点说，就叫做：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。
”其实能有“佛祖心中留”这就算客气的啦，不少禅师连佛祖都不要了。
不光是佛祖，连带什么菩萨、观音、罗汉、达摩等等通统滚蛋，有位德山宣鉴禅师一把火烧了经卷后坐在孤峰顶上放言大骂： “达摩是老骚胡，释迦老子是干屎橛，文殊、菩萨是担屎汉，等觉妙觉是凡夫，菩提涅盘是系驴橛，十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸……” 德山宣鉴禅师经这一番“壮举”后名头大响，此后的禅师种种呵佛骂祖的事儿也都跟上，有的禅师拿佛像来烧火取暖，有的禅师说当年如见到佛祖就一棒打死喂狗，有的叫喊说要让文殊、扫床叠被，有的干脆就宣称，要“见佛杀佛，见祖杀祖，见罗汉杀罗汉。
”…… 反对任何清规戒律，反对任何偶像崇拜，率情任性，惊世骇俗。
这些就是狂禅。
这一狂，所有的外在束缚全没有了，心灵达到了空前的解放，生命达到了一种极致的自由。
明白了这些，也就明白了为什么有的人从鲁智深身上读到了狂禅意趣。
中的鲁智深饮酒吃肉，杀人放火，不受任何约束而终成正果，这正深合狂禅的精神，尤其是他大闹五台山那段，在人们眼中已成了一个旺盛苦闷而渴望自由张扬的生命寻求解脱的象征。
另外，《水浒》中的一些叙述，确实也提供了和狂禅联想到一起的思路，如第五十七回中，有一首鲁智深的出场诗： 自从落发寓禅林，万里曾将壮士寻。
臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心。
欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。
不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。
第九十回，宋江和鲁智深来见智真长老，长老一见鲁智深便道：“徒弟一去数年，杀人放火不易。
”鲁智深默然无言。
第一百十九回，鲁智深杭州六合寺坐化前，作偈道：“平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
咦
钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
” 最有意思的是第五十八回，宋江与鲁智深第一次相见时道：“江湖上义士甚称吾师清德，今日得识慈颜，平生甚幸。
”“清德”“慈颜”云云，用在杀人放火的鲁智深身上未免可笑，这固然可以理解为此处是宋江顺口掉文，但结合上引几段来看，说作者此处是有意嘲谑调侃也未尝不可，再进一步，从中读出狂禅意趣也未尝不可。
明代中后期的思想家李卓吾，就是从鲁智深故事读出狂禅精神的文化名流的代表。
在容与堂本的批语里，他对花和尚的赞扬可说无以复加，称鲁智深为“仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩萨、罗汉、佛”，对他的使气任性赞不绝口：“此回文字（指大闹五台山）分明是个成佛作祖图。
若是那般闭眼合掌的和尚，绝无成佛之理，外面尽好看，佛性反无一些，如鲁智深吃酒打人，无所不为，无所不做，佛性反是完全的，所以到底成了正果。
”在“鲁智深大闹五台山”一回中，凡书中写到鲁智深狂喝酒、猛打人、骂和尚、吃狗肉、打折山亭、毁倒金刚、大呕吐等行为之处，李卓吾都连连在旁批上“佛”字，就连写到鲁智深赤着脚一道烟走到佛殿后撒屎时，李卓吾也照样毫不吝啬地在此批送了两个“佛”字，在这一回里，李和尚（李卓吾自称）前后奉送给花和尚的“佛”字，大约不下几十个，一句话：“率性不拘小节，是成佛作祖根基” 又如《红楼梦》中的宝钗，她对本节开头引的那支《寄生草》甚为欣赏，赞它“极妙”，那么这位大家闺秀欣赏的是什么呢
肯定不是吃了半条狗腿、连喝十数碗酒、露出一身花绣使一回拳脚、打得满堂僧众差点卷堂大散这类行为本身。
那么又是什么
就是上面所说的这种狂放行为背后的那种真性情的发露不为任何外物所限的狂禅精神，是一种生命的奔放与飞扬，也许宝钗这端凝持重的大家闺秀的内心底层，同样流动着对这生命的飞扬自由的赞叹与渴望吧
其实何止是宝钗，这种醉闹五台山、赤条条来去无牵挂背后的冲决网罗的狂放与解脱，召唤的其实也正是随世俯仰的红尘众生心底，一种对生命自由的永远的梦想与追求。
（孙勇进对外经济贸易大学人文系讲师，南开大学中文系九八级博士） 从某种程度上说，鲁智深是水浒中最为行侠仗义的英雄好汉，从义救金翠莲父女（第三回），到大闹桃花村（第五回），火烧瓦罐寺（第六回），再到大闹野猪林（第八回），为救史进而谋刺贪官贺太守不遂，被捕（第五十八回）无一不是路见不平，拔刀相助的义举。
金圣叹谓其阔，可谓的评
鲁智深是个爱管“闲事”的人，只要他看到有什么不平事，他就会忍不住要插手，要痒手，要出手，若以一般人而言，金家父女的死活关他什么事；周通逼婚又没碍着他；瓦官寺的和尚有没有吃的，受没受人欺负，都与他无关。
林冲墙外一声赞叹，鲁智深一生引为知己，为救护他，一路送到沧州
如此义举，古今几人能有
鲁智深爱管闲事，而且管得彻底，他一定要管得自己放心了为止，所谓自己放心了，也就是他觉得自己所救护的对象基本上安全了。
所以，鲁智深尽管是个粗放的人，但他也是一个极其细致的人。
他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，“恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。
约莫金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。
”（第三回）鲁智深如此粗犷之人，在旅店门口无所事事地坐两个时辰，也就是四个小时，这真是太难为他了，此处的鲁智深可谓心细如发。
袁无涯评论说：“为人为彻，偏不躁。
”李卓吾则直批一字“佛”
鲁智深之所以能够耐心坐四个小时，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老头，一个是小脚女人，他们可没有“俺”的好脚力，所以一坐就是四个小时。
可是就在前一天，他一听说了金家的事就迫不及待地要揍郑屠，被劝住回家后“晚饭也不吃，就气愤愤的睡了”（书中原话）第二天，“天色微明”（书中原话），他就早早地来替金家张罗。
前面的急噪与此时的耐心形成了极大的反差，于此更显示其急公好义然心细如发之难得。
鲁智深的细心在不同的情况下有不同的表现，他在桃花村救了刘太公的女儿，用武力逼迫周通不得娶她为妻。
打周通之前，他心里便有个计较，怕把刘太公吓住，就不告诉他自己要揍这小子，架打完了，人也救了，他又考虑到周通、李忠与刘家近在咫尺，自己拍拍屁股走了，一旦周通这小子反悔，刘家可真得吃不了兜着走。
所以，周通尽管答应了不再对刘家进行性骚扰，他还是不放心，硬给周通戴顶高帽子将他的军：“大丈夫作事，却休要反悔。
”（第五回）周通无奈，只好折箭为誓，本不想做大丈夫，这时也只好稀里糊涂赶鸭子上架地去做了大丈夫，一做大丈夫，就没法做“丈夫”了。
李卓吾在此又一次直批“佛”字。
救林冲的时候也是知微见著，见到有人找董超薛霸就开始留心有无异常，在野猪林救了林冲以后，索性一直护送到沧州，深恐途中有变。
估计不会再出什么事了，才分手，临分别时，还一禅杖把松树打折，不忘了向董超薛霸两人炫耀一下武力，免他们又生歹心。
鲁智深在这里可谓苦心孤诣了。
不如此不足以震慑那董超薛霸，不如此也不足以使自己放心。
袁无涯读到此处，评点道：“必如此显个手段，方去后常有个莽和尚现前，不敢起一毫歹心。
”李卓吾则又阿罗汉、菩萨地大大夸赞一番，老李之所以如此往“死”里夸，自有他的道理，因为鲁智深若没有深重的侠义精神，他就不可能两千里地风风雨雨地跟过来；他若没有彻底的侠义精神，他也就不可能如此细致入微地提防两个公人。
说鲁智深是大慈大悲的菩萨，仿佛是句戏言，因为这和尚除了“邪淫”之外，佛门戒律一概不守。
你看他在五台山，又喝酒，又吃肉，不讲卫生，随地大小便，一点文明礼貌都没有，喝醉了酒，谁不小心惹恼了他，他还要揍你；下了五台山，则更是又杀人又放火，哪象个出家人
但是，为什么大家都喜欢这个不守戒律的花和尚呢
关键还在于他的急公好义，他没有杀过无辜的人，打死郑屠是他下手重了，并非真要杀他，他也没有什么流氓习气，五台山下的酒店不肯卖酒肉给他，他也没闹过事。
他在五台山喝酒打人，也并不全是他的错。
他只有一次喝酒以后，发酒疯把半山腰的亭子给弄折了柱子，他打那些和尚，都是正当防卫——也就是说他是后动手的，如果那些和尚们在他酒醉时，不去理他、打他，估计也不会挨揍，这一点只有他师父最清楚，其他那些和尚还真是蠢秃。
对于真正明佛法的人来说，参修佛法的关键在于行愿，象地藏王菩萨一样发下大愿，而后不断地朝这个目标努力，地藏王菩萨的誓愿是：“众生渡尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛
”这才是佛家真本色。
守戒律自然有必要，但是他不是教条，所以说，鲁智深尽管喝酒吃肉，不避荤腥，是个不折不扣的破戒和尚，可是，他比那些只知道机械地死守戒律，对世事心如止水，冷漠如铁的和尚们不知要高出多少倍。
佛法是出世法，但时时不离世间法，它以出世之心，行入世之事。
对于鲁智深来讲，酒是要喝的，不平事更要管；肉也是要吃的，但不平事比肉更重要。
所以，他才会打死郑屠，逃亡他乡，颠沛流离而无怨；才会风雨两千里送林冲方才心安；也才会为杀作恶多端的贪官，身陷囹圄而无畏
对于金家父女来讲，对于刘太公父女来讲，对于林冲来讲，对于青州城的黎民百姓来讲，鲁智深岂非救苦救难的观世音菩萨
无怪乎，李卓吾要誉之为“佛”、“大丈夫”、“真男子”、“勇人”、“仁人”、“圣人”，卓吾先生此誉也许并不过分。
金圣叹则说得更加有情感，他说：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。
”
