钧窑窑变釉瓷对不?
古钧窑瓷器的特征古钧瓷在器物造型上十分丰富，其器物造型上主要分为以碗为代表的日用器和以花盆、瓶、罐等为主的陈设观赏器。
古钧窑瓷器的器物造型有钧瓷碗、盘、洗、碟、盆、觚、奁、钵、瓶、炉、罐、尊等。
从数量上看这些器物造型具有不均衡性。
如古钧瓷碗的数量可能占到整个钧瓷总量的一半以上，甚至更多;而古钧瓷罐的数量与之相比显得就比较少;尊和洗的数量更少一些，总之古钧窑瓷器各器物在造型上差异较大。
宋元瓷器是一个“惜釉”的时代，而古钧窑瓷器却一反常态，以厚釉为显著特征。
古钧窑瓷的胎质稠密而非通透，且不精细，胎色泛灰，深色者几乎呈褐色，但胎骨坚硬。
釉色为多次施釉，釉层肥厚、平静腻润，并时有流淌现象，且釉面常有扭曲的蚯蚓走泥纹。
古钧窑瓷器胎质细腻、致密、坚硬，在胎体上达到了相当高的水平。
胎色种类繁多，胎色上以青、灰、褐胎等为主，常见的有灰白胎、橙色胎、黑胎、褐胎、灰胎、青灰胎、香灰胎、红胎、砖红胎、铁青胎等。
从发掘出土钧瓷胎体的横截面上看，钧窑瓷器胎色多数为纯色，渐变色很少见。
从窑口看，古钧瓷在胎色上有一定的规律性特征：如曾为北宋宫廷烧造瓷器的河南禹县钧台窑和八卦洞窑所出土瓷器的胎色基本以香灰和青灰胎为主，器胎色种类逐渐增多，有见串色、偏色等现象，这一点也是鉴定古钧窑瓷器与其他窑口瓷器的一个重点。
如何辨别古钧窑瓷器的真伪首先，看其制作工艺。
古钧窑瓷器从初创伊始的“唐钧”，历经宋、金、元，直至民国时期的仿钧都采用的是手拉坯工艺。
这种工艺特征是器物的底部较厚，然后向上逐渐趋薄，器物的口沿处胎体最薄。
在古钧瓷器物的圈足露釉处还可以看到细密的旋纹，器壁薄釉处有轮指痕。
现代仿钧瓷器有些是批量生产，它先用某种材料作成模具，然后用“注浆法”灌注成型。
这种方法做出来的瓷器胎壁厚薄均匀，分量较轻，更有粗制滥造者，由于修坯不精细，在器物的两侧可以触摸到模具的接缝痕，这是作伪者最拙劣的一种作法;聪明一些的则在器物的内部，如瓶类的瓶体内，人们不易察觉的部位，人为地粘些其他物质(如水泥)以达到古钧瓷厚重的感觉。
或者在“注浆法”成型的器物内壁故意做出轮指痕，但仔细观察就可以看出与真正“手拉坯”均匀的指痕不同，仿造出的轮指痕不仅粗糙，而且每一圈与每一圈的轮指痕分布极不均匀。
其次，看其釉色和釉质。
宋代钧窑瓷器的天青、天蓝、月白釉，匀净莹润，乳光内含，虽然距今已有近千年的历史，但由于中原地区地下水含量较少，土壤中的含碱量适中，所以无论是墓葬，还是窑藏出土的钧瓷，都很少有大块土锈粘结的现象。
现代仿钧瓷不管是仿宋钧的造型，还是仿金、元时期的钧瓷的特征，其釉色多为天蓝釉，很少有天青、月白釉。
作伪者为了使仿钧瓷达到与出土的古钧瓷相近的釉质，会刻意伪造土锈或作去浮光的处理，但其效果适得其反，给人的感觉是釉色发乌，不自然，其釉色会让人看后极不舒服。
古钧瓷釉面上的块状窑变斑为紫红色，仿品的窑变斑不是偏浅就是过深，其胎色也稍浅。
由于古代胎泥淘练的工序繁复，所以胎质细腻致密，而现代钧瓷的胎泥淘练较为简单，胎质断面有时有杂质或产生孔隙。
古钧瓷真伪的辨别并不是朝夕之间就能够彻底掌握的学问，它需要日积月累地不断学习、观察和揣摩，更需要经常了解现代钧瓷的发展状况及仿钧生产工艺变化的新动向。
有关“钧窑”的诗词有哪些
钧窑的收藏1、要看窑变，钧窑的窑变没有重样，但是有的窑变是非常漂亮的。
2、要看器形，是否是你喜欢的器形，有没有变形。
3、看挂釉，钧瓷釉色有一种莹光一般幽雅蓝色乳光，其色调之美，妙不可言。
4、看开片其开裂之纹路，似蟹爪，似蛛网，似冰裂，釉面晶莹剔透，而纹理清细可观。
其中最重要的是看釉色，如果能满足上面几个条件，就可以收藏了。
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窑变是什么意思
它们应该称为窑变釉，窑变釉，顾名思义，是器物在烧成过程中出现了意想不到的釉色效果。
由于窑中含有多种呈色元素，经氧化或还原作用，瓷器在出窑后可能呈现出意外的釉色效果。
因由窑变釉出现出于偶然，形态特别，人们又不知其原理，只知于窑内焙烧过程变化而得，故称之为“窑变釉”，俗语有“窑变无双”，就是指窑变釉的变化莫测，独一无二。
主要是由于釉料中含有各种各样的化学元素，正是由于这些元素才变幻出各种各样的窑变颜色如铜、铁、锆等。
谢谢
瓷器的“窑变”
古代对窑变一词没有统一的定义，各有各的说法。
概括起来说，凡是开窑后得到的产品，在色、彩、形、音、质等方面发生引人注意的特异变化，既说不出原因又不能在生产中重复其结果者都称之为窑变。
从现代科学的角度对此进行分析，显然其中有不少牵强附会和夸大不实之词，甚至还有很多迷信色彩。
历史传说瓷器有因窑烧而变形者，如《文房肆考》卷三·古窑器考说：明诏景德征烧屏风，变其二为床、船；又有传说瓷器因窑烧而变质者，如《格古要论》说：相传宋文丞相过此（指吉州窑），窑变为玉，遂不烧。
此上二例都不可信。
但瓷器因窑烧而变色者则甚为多见，如《清波杂志》说：饶州景德镇，大观间有窑变，色红如朱砂。
物反常为妖，窑户亟碎之。
当时的陶工从来没有看见过这种现象，觉得不可思议，于是就从迷信的角度来理解，认为它是妖。
从现代科学的角度来说，这种所谓色红如朱砂，其实就是由于釉中含铜，在合适的工艺条件下还原成铜红而已。
古代而窑烧而变色的著名窑变釉有宋代的钧窑窑变、景德镇康熙年间的苹果绿和绿郎窑、雍正和乾隆年间的窑变花釉等。
古代有些黑釉也会出现窑变现象。
窑变的历史可以追溯到西周时期，那时浙江地区烧造的原始瓷青釉器上就已出现乳光斑，这种现象在宋代以前烧造的青釉器或黑釉器上，特别在器物的出筋或转折处的积釉部位经常可以见到。
大家知道，瓷器在烧成过程中会发生一系列非常复杂的物理-化学变化，如果釉的组成不均匀或两种不同性质的釉施于同一器上，其变化就更加复杂和难以预料。
在科学不发达的古代，人们对烧成过程中发生的许多奇妙现象无法理解，于是就出现不少奇谈怪论。
通过千百年的长期实践和现代科学研究，现在我们认识到多数窑变现象都与釉的分相有关，现代陶工还能通过配方设计和控制烧造工艺，大量烧造各种窑变釉。
\ 窑变釉也是一种艺术釉，变化最多，色彩最丰富，形态也最复杂。
它的最初出现完全是偶然的，人们按一定的配方，制成某些釉料，施于制品入窑焙烧后，产生了出乎人们意料之外的颜色和形态：有的象夕阳晚霞，有的象秋云春花，有的象大海怒涛，有的象万马奔腾……人们对此现象无法解释，就称之为窑变。
\ 早在宋代，就巳出现了窑变釉。
《博物要览》说：官、哥二窑烧出器皿，有时窑变，……于本色釉外变色，或黄、或紫红，肖形可爱。
后来的钧红更是一种闻名中外的窑变釉。
到清代雍正、乾隆年间，景德镇的工匠巳经基本掌握了窑变釉的规律，可以烧造能达到预期效果的产品。
\ 窑变釉即器物在窑内烧成时，由于窑中含有多种呈色元素，经氧化或还原作用，出窑后呈现意想不到的釉色效果。
由于其出现出于偶然，形态特别，人们又不知其原理，只知于窑内焙烧过程变化而得，故称之为“窑变”，俗语有“窑变无双”，谓其变化莫测，独一无二。
\ 窑变早在唐代以前的青釉瓷器上即偶有出现。
最初，窑中出现窑变曾被视为不祥，尤其是官窑中出现窑变，往往被砸碎。
久之，反而发现其形态极美，或如灿烂云霞，或如春花秋云，或如大海怒涛，或如万马奔腾，因而被视为艺术瓷釉为人们所欣赏。
如宋代河南禹县钧窑生产的铜红窑变，可谓变化莫测，鬼斧神工。
清以前景德镇窑偶尔烧制的窑变釉瓷多被捣毁，至清时则作为著名色釉而专门生产，据《南窑笔记》载，清代生产的窑变釉，虽入火使釉流淌，颜色变化任其自然，非有意预定为某种色泽，但已经能人为配置釉料，较好的控制火候，基本上掌握了窑变的规律。
著名的如康熙朝创烧的豇豆红、苹果绿等品种。
\ 窑变釉也是一种艺术釉，变化最多，色彩最丰富，形态也最复杂。
它的最初出现完全是偶然的，人们按一定的配方，制成某些釉料，施于制品入窑焙烧后，产生了出乎人们意料之外的颜色和形态：有的象夕阳晚霞，有的象秋云春花，有的象大海怒涛，有的象万马奔腾……人们对此现象无法解释，就称之为窑变。
\ 早在宋代，就巳出现了窑变釉。
《博物要览》说：官、哥二窑烧出器皿，有时窑变，……于本色釉外变色，或黄、或紫红，肖形可爱。
后来的钧红更是一种闻名中外的窑变釉。
到清代雍正、乾隆年间，景德镇的工匠巳经基本掌握了窑变釉的规律，可以烧造能达到预期效果的产品。
