彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生是什么诗
彼岸花开开彼岸，断愁愁断肠。
奈何桥奈何，三生石三生。
——无名氏的《全唐。
意思大概是： 彼岸花只开在彼岸（传说彼岸花是通往死亡路上开的花），所以称彼岸。
彼岸花。
花与叶永远不相见，是说两个有情人无法在一起。
断肠草（一种毒草） 人们想一个人、一个东西、一个地点的时候，愁肠满结，所以叫愁断肠。
没有用了毒草的本来意思。
用了思念使人愁断肠的意思。
奈何桥前面我们都无可奈何。
（传说人死了，过了奈何桥，就会遇见孟婆，喝了孟婆汤，就忘记前世的事情） 意思讲死了以后谁也不记得谁。
三生石前面定下了三生三世的缘分。
（人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。
它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。
传说三生石能照出人前世的模样。
前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。
） 意思就是说 如果真的有缘，来世定能再见。
这是刻在三生石上的缘分。
与本诗有关的故事： 三生石前定三生 彼岸花，有这样一个传说。
相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。
他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。
正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。
天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。
传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。
佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。
佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。
佛将这花种在彼岸，叫它曼驮罗花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼驮罗已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢
我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼驮罗，就叫你曼沙珠华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。
话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到三途河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。
”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。
孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。
” 男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。
男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。
就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。
又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。
轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。
”便昏倒在地。
男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。
后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。
女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我
”孟婆点点头。
女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。
”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗
”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。
”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。
上有老,下有小怎么形容
这一家人，祖孙三代，和和美美，相亲相爱，这是一个多么幸福的家庭。
作者表达了关于家庭伦理的理想。
最突出的一点是，“我”的敬老。
试作两个假设，第一个假设，如果把母亲冷落在家里，散步就带老婆孩子，那会怎么样呢?不少人往往是这样做的，在他们看来，没有老人的拖累，更自在，更开心。
殊不知，老人在家多么孤独、凄凉、寒心。
不劝母亲一起散步，似乎也没有良心的谴责。
“母亲本不愿出来的。
她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。
”既然如此，好像也有理由不去招呼了。
作此假设，更可以感知“我”对母亲的孝敬。
第二个假设，母亲要走大路，儿子要走小路，如果“我”依从儿子，那会怎么样?儿子如愿，自然兴高采烈，久而久之，就会变得骄纵。
母亲呢，老年人有涵养，自然不至于老大的不高兴，但是，心里总不大畅快。
年纪大了，自己说话还不及小孙孙。
走小路也有理由，小路有意思，“那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘”，散步就是看景的，走小路实在也算不得错。
而“我”唯母命是从，没有把儿子当小太阳宠着，更可以感知“我”对母亲的孝敬。
孝敬，出于良心。
我们可以深切地感受到“我”的善良。
这一家人如此和美，敬老，是一个决定的因素。
二、问题研究 1.这篇短文为什么大词小用、小题大做? 大词小用确有好几处。
一处把母亲要走大路，儿子要走小路，说成“分歧”。
一处说，面对“分歧”，“我感到了责任的重大”。
一处把自己的话，说成“决定”。
一处在结尾，“好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”。
这样的大词小用，小题大做，透露作者这一篇《散步》大有深意，他想说的意思超出事情本身，是在借散步这件事讲一个道理。
2.作者的意思是什么呢? 探究这个问题，要学会一种思想方法，就是从个别到一般，从具体到抽象，从行为到原则。
“我”上有老，下有小，要照顾两头。
两头都顾到，当然没有矛盾。
有时，无法兼顾两头，就像走大路还是走小路，无法“两全”，只能顾一头，那么顾哪一头呢?“决定委屈儿子”，就是顾老的一头。
因为伴同儿子的时间还长，言下之意，父母风烛残年，想孝敬，时间也不可多得。
这里有一个家庭伦理道德的准则：上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头。
实行这个原则，家庭就和美了。
奶奶疼孙孙，总是谦让的，即使自己行走不便，也宠着孙儿的。
孙儿呢，见爸爸为人孝敬，自己也听话，你瞧他，不哭也不闹。
这一家多么和睦。
孩子长大了，爸爸年老了，就会像当年爸爸孝敬奶奶一样孝敬父母。
好的家风就会代代相传。
再往深一层想，试看人性，疼爱老婆孩子是自然而然的，容易做到的，孝敬老人，就不容易做到。
天下不乏不孝之子，造成诸多家庭矛盾。
作者有感于此，借散步这个题材，宣扬一个伦理原则。
照这个原则办事，一个家庭总是比较和美的。
再从另一个角度去看，妻子的贤良，也是重要因素，“在外面，她总是听我的”，她对婆婆没有不孝顺的表现，当“我决定委屈儿子”，妻子丝毫没有争执。
一般说，婆媳关系更为要紧。
这篇短文在妻子身上着墨不多，但是隐隐地可以感受到作者的意思，为人妻，为人儿媳，理当如此。
3.为什么把“我”背母亲，妻背儿子描写得那么郑重其事呢? 从字面上看，这是形容他们走得小心，走的是小路，唯恐哪一步有闪失，特别是母亲，是经不起摔跌的，非稳当不可。
这个形象很有象征意义，中年的责任，既要赡养老一代，又要抚养下一代，一个家庭是这样，一个民族，一个国家又何尝不是这样? 4.这篇短文语言很精美，从哪些方面去学它的语言呢? 学习课文的语言，可以把注意力专门放在词句上。
精美的语句反复揣摩，揣摩作者怎样遣词造句，悟出一点道理来，今后自己作文，就会灵活运用。
第一段有一句：“母亲本不愿出来的。
她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。
我说，正因为如此，才应该多走走。
母亲信服地点点头，便去拿外套。
”这几句把母子二人的情态都显现出来了，母亲的老迈、顺从，儿子的诚恳、孝敬，情态毕现。
“正因为如此”一句，又透露了“我”的文化修养。
缺乏文化修养的人，话是不会这样说的。
由此可以明白，表现什么情态，就要用什么样的语言。
“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。
”比况得多妙!从内容上说，有回环的关系，把母子关系一下子追溯到几十年前，把母子二人温顺的性格都表现出来了。
这种妙思来自何处呢?就是写甲与乙二者时，说了由甲到乙，再由乙到甲，便可以构造出这样的妙句。
两两对称的句子很多，这是本文语言精美的主要成分。
例如： 有的浓，有的淡。
我和母亲在前面，我的妻子和儿子走在后面。
前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。
母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。
我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。
我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。
我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
事物都是成双成对的，把两个方面集中在一起说，力求把句子写得整齐一点，就可以构成这样对称的句子。
对称的句子有对称美，互相映衬，很有情趣。
练习说明 一 朗读全文。
题目“散步”是从文章主要事件的角度确定的，你觉得这个标题好吗?请你换一个角度为本文拟一个标题，并说说你的理由。
本题在标题上做文章，意在整体把握课文内容，也是揣摩标题艺术。
第一问，可以回答“好”，也可以回答“不好”，只要言之成理。
另拟标题，可以各显神通，拟好后，交流一下，相互评判，鼓励创意。
二 “我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子……但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
”说说你对这段话的理解，并与同学交流。
本题要求理解语句的深层含义，重点应放在“整个世界”四个字上，兼及其他。
答案参见“问题研究”之三。
三 下面这篇短文也是讲三代人的故事。
与课文比较，哪个故事更感动你?说说你的理由。
(《三代》一文略) 《三代》与《散步》主题相近，又有差异，情节则差别较大。
本题作比较阅读，培养鉴赏能力。
阅读是个性化行为，“感动”这种情感更是个性化的，说《散步》更感动人，可以；说《三代》更感动人，也可以，能言之成理就好。
教师应引导学生正确把握两篇短文的主旨，《三代》说的是，宁可自己受伤，也要保护一老一小；《散步》说的是，孝顺第一。
衡量作品，也要从社会价值上去考虑。
教学建议 一、抓住两处关键，引导研讨 寓意深刻而文辞冲淡的文章，阅读能力的高下表现在理解的深度。
只见表层，不见深层，是肤浅；由表及里，方为深刻。
本文关键有两处。
一处在面对“分歧”时作出的决定，一处在篇末所说的“整个世界”。
尤其是第一处，要引导研讨。
“我”为什么决定顺从母亲而委屈儿子，推而广之，“我”处事的“原则”是什么。
悟出一个“孝”字，才算理解了课文，于人文素养也大有益处。
二、要引导揣摩语言，学习语言 特别要品味对称的句子，要研究遣词造句，这样的句子是怎样写出来的。
例如写“我”背母亲，妻子背儿子，接着写背的重量，从母亲的体重到儿子的体重，连起来说，就可以造出对称的句子。
一个是不算重，一个是轻。
扩展一下，说为什么不算重，为什么轻，一个瘦，一个是幼小，再扩展一下，说到身材，一个是高大，一个是很胖。
这样就能说出两相对称的句子：“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然很轻。
”引导学生揣摩语言，增强语感，才能逐步提高语言表达能力。
三、教学设计 1.朗读。
朗读能力包括接到文稿立即朗读的能力，这一次要试试这种能力。
2.跳读四遍。
第一遍注意“我”这个人怎么样。
第二遍注意妻子性情怎么样。
第三遍注意母亲性情怎么样。
第四遍注意儿子性情怎么样。
提示：不但要注意有形的，而且要注意无形的。
例如，“我”说“走大路”，委屈了儿子，没有写儿子的反应，应该加以想像，也没有写妻子的反应，也应该加以想像。
3.谈谈整体感受。
既要展开，又要聚焦，聚焦于“我”的孝敬上面。
4.内容研讨。
研讨方法：质疑；提问；合作探究。
(1)这篇短文为什么大词小用、小题大做? 引导法：先找出大词小用的语句，再思考作者的写作意图。
(2)作者的意思是什么? 引导法：抓关键因素；学习从个别提升到一般的抽象。
(3)为什么把背母亲、背儿子写得那么郑重其事? 5.语言学习。
(1)用圈点法圈出精美的句子。
(2)揣摩对称的美。
6.语言运用。
(1)_________________信服地点点头。
(2)一切都取决于_________________________。
(3)________________________，各得其所。
(4)______________________水波粼粼。
7.比较阅读：《散步》与《三代》。
有关资料 一、《散步》的写作契机(莫怀戚) 《散步》写于1985年；因为是发一种“生命的感慨”，所以注定了它的抒情色彩，因我不善诗作，它就成了散文。
所以说体裁这东西，往往非作者的刻意选取，实在只是一种自然结果。
这篇文章写作的契机，现在回想，应该是两个。
第一个就是一次全家三辈四口人的散步，的确如文中所说：初春，南方的原野，哄了一阵才将母亲带上路……当时我儿子正上幼儿园，他叫“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”也是真的。
但是当时我们的笑，是为小家伙的出语机灵而兴奋，像所有年轻的父母一样，以为自己的孩子是天才，或者至少也有过人之处——你看他小小年纪便懂得归纳，将来岂不是个哲学家? 第二个契机则较有理性色彩。
我与来西南政法学院进修中国民事诉讼法的美国汉学家柯尔特先生相熟后，常就中西文化的异同进行浅层次交谈。
出我意料的是他对中国文化中的“孝悌”的看法——他将其拆开，反对“悌”(他说弟弟没有必要高看兄长)，而对“孝”，却大加赞赏，说中国人的敬老爱幼，是“文化的精髓”，又说英国哲学家培根说过，“哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举”，这个，全世界数中国人做得最好，云云。
他还同我一起看过中央电视台举办的春节联欢晚会，说这种“由政府出面召集，全国像一家人在过年的事，在美国是不可想像的”。
我们自己丢掉的，发达国度的人却拾起来，如获至宝，这使我感慨不已，开始重新正视这份看起来很陈旧已无什么油水的民族遗产。
写作的念头就产生了。
选材时，我最终确定第一个契机为文章的外延，或曰思想感情之载体，是这样考虑的： (一)这是一次真实的散步，有真人真景及部分真事(细节)，这样，想像加工的部分便有了依托，较之纯粹的虚构更有实感； (二)刚好三代人，主体“我”和“我的妻”，客体“儿子”、“母亲”齐全，便于“导演”； (三)说“导演”，是因为近年的散文写作倾向之一，是情节化(也有称细节化的)，总之寓理于事之风长，单纯说理之风消；可读性越来越被强调。
切入角度：强化“生命”，淡化伦理，一是因为伦理说得已经太多，出新很难，二是“生命之说”不但本质，而且人性与动物性的参照也出来了——只有人类才不但保护幼小的生命，而且善待衰老的生命。
所以成熟的生命，即所谓中青年人吧，其责任的沉重可想而知，其社会性，或曰伦理性质，也暗暗渗透了出来。
而沉重的责任，自需背负，所以我在文中设计了——背：背小的，背老的；将整个世界背起来，中青年人责无旁贷。
而且为了突出“责任感”，特意改造出歧路之争，由我裁决，不能两全这个重要细节。
事实是有歧路，无争执——祖母宠孙子，一下子就依了他。
但不加改造，无以产生表现力。
而且那次也只背了儿子，并未背母亲，但这之前是背过母亲的。
譬如1981年我们陪母亲游都江堰，离堰水，景象略险，我便背着母亲慢慢。
那时母亲尚不很老，似觉过意不去，我说你在我背上我还稳当些。
这倒是实情，所以母亲说：“那么，倒是我在保护你?”。
所以说，如果从未既背过小，也背过老，也难想到背负这一幕。
所以综观此文之作，也不过暗合了一条文艺理论：源于生活，高于生活。
如是而已，也无甚特别的技法。
(选自《语文学习》1995年第3期) 二、《散步》的人性美 1.《散步》探美三题(节录)(夏雨舟) 莫怀戚的《散步》是一篇玲珑剔透、秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的颂歌。
读完这篇文章，有如接受了一次道德的洗礼。
是不是可以这样说：读这篇文章的历程，是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行。
《散步》一文的线条比较明晰：(1)“我”劝母亲散步；(2)全家一起散步；(3)选择大路小路的分歧；(4)“我”决定委屈儿子；(5)母亲却依从了孙子；(6)在不好走的地方，“我”和妻子分别背起母亲和儿子。
如此简单的事情，作者何以将它写得饶有兴味，发人深思呢?细味之，不外乎采用了尺水兴波，一波三折的写法，在波谷与波峰上折射出亲情、人性的亮丽之光。
文章开篇写“我们”一家去散步，母亲本不愿意出来的，“她老了，身体不好，走远了觉得很累。
”可“我”说：正因为如此，才应该多走走。
于是，母亲信服地点点头。
本不愿出来的母亲何以又答应了呢?作者这样写的：“她现在很听我的话，就像我小时候听她的话一样。
” 一个“慈母”，一个“孝子”，一个真诚的理解，一个绝对的信任，这种良性的因果循环正反映了古朴的伦理道德之美。
在散步遇到走大路还是走小路时发生了分歧：“母亲要走大路，大路平顺”，“儿子要走小路，小路有意思”。
这个矛盾怎么解决呢?当然取决“我”了，此时，作者深感自己责任的重大：两全的办法找不出，拆散一家人又于心不忍。
于是，“我”决定委屈儿子，原因是“我伴同他的时日还长”。
这个选择应该说是入情入理，体现了“我”爱幼更尊老的情感。
当“我”作出“走大路”的决定后，结果竟出人意料：“母亲摸摸孙儿的小脑瓜”，忽然改变了主意，“还是走小路吧”。
如果说“我”的决定易于理解的话，那么母亲的改变则有悖常情了。
但正是这不合情理的地方，人的真诚善良却得到了充分的光照，这一家三代人的温和、谦让与体贴都融进了这深深的爱之中。
这不正是以血缘构成的家庭最稳定、最能持久也是最为宝贵的东西吗? “有意思”的小路的确不平顺，不好走的地方“我”和妻子只好分别背起母亲和儿子，这一“背”实际上是背起生活的重担，架起了两代人之间的桥梁，含蓄地影射了“我”这一辈人赡养老人抚育儿女的重大使命。
(选自《中学语文教学》1995年第9期) 2.一曲尊老爱幼的颂歌(贺晓溪) 《散步》是一篇清新优美的散文。
它像一首动人心弦的诗，一支感人肺腑的歌，颂扬了我国人民尊老爱幼的传统美德，反映了我国文明家庭建设的可喜成就。
文章在选材上颇有特色。
作者深深懂得“一滴水可以辉映太阳的光辉”的道理，精心选材，以小见大。
文章只是选取一个三代同堂的家庭一次散步的小事来写，就表现了一个重大的主题：中华民族尊老爱幼的优良传统在新的时代得到了发扬光大。
在这个三代人的家庭里，“我”处于承前启后的重要地位。
每当家庭出现分歧的时刻，“我”总是主动地站出来，消除分歧，维护团结，增进亲情。
“我”家要到田野上散步，可是母亲不想去。
原因是母亲老了，身体不好，好不容易才熬过了一个严冬，走远一点就觉得累。
母亲的想法并非毫无道理，但是“我”不是消极的表示顺从，而是积极地提出建议。
“我”劝说母亲，正因为年老体弱，“才应该多走走”。
“我”的话渗透着辩证思想，饱含着对母亲的深切的爱，有利于母亲身体素质的增强，有利于家庭温馨氛围的营造。
母亲听了“我”的话，不是固执己见，而是从善如流。
儿子敬爱母亲，母亲尊重儿子，家庭出现了融洽、祥和的气氛。
家庭犹如一口池塘，有时波平如镜，有时波浪起伏。
在散步的过程中，这个三代之家就像平静的水面涌起了波澜。
在岔路口，“我”的母亲要走大路，“我”的儿子要走小路。
大路平顺，便于老人行走；小路难行，可是秀色可心。
在鱼与熊掌不可得兼的情况下，“我”决定舍鱼而取熊掌。
“我”认为，母亲年老体弱，余年不多，伴随她的机会已很少；儿子年纪尚幼，来日方长，伴随他的机会还很多。
于是“我”委屈儿子，顺从母亲，作出了“走大路”的决定。
这个决定是明智的，体现了中华民族“尊老”的美德。
就在“我”作出了“走大路”的决定的时刻，母亲忽然摸摸孙儿的小脑瓜，改变了主意：“还是走小路吧。
”母亲疼爱孙儿，了解孙儿的心思，知道孙儿喜欢小路旁边金色的菜花，整齐的桑树，小路尽头水波粼粼的鱼塘，于是决定自己克服困难，满足孙儿的心愿。
母亲改走小路的决定，体现了中华民族“爱幼”的传统美德。
小路不好走，母亲对“我”说：“我走不过去的地方，你就背着我。
”到了一处难走的地方，“我”蹲下身子，背起了母亲；妻子也蹲下来，背起了儿子。
他们怕摔伤了自己所背的亲人，因此走得很慢，很稳，很仔细。
他们的行动体现了中华民族“尊老爱幼”的美德。
(选自《中学语文教学》1994年第9期) 三、景物描写的诗意美(夏雨舟) 《散步》一文对景物描写着墨不多，仅有两处，两段文字加起来也不过七十余字，可在这轻描淡写之中充满了浓郁的诗情画意，为常见的散步提供了一个美妙的背景。
第一处是对南方初春田野的描写：冬去春来，“大块小块的新绿”有浓有淡，“树上的嫩芽也密了”，“田里的冬水也咕咕起了水泡”。
这“新绿”，这“嫩芽”，这“冬水”的水泡，分明是春的气息的透露，它显示了不可遏制的生机，这是对生命的高歌，对生命力的礼赞。
第二处描写母亲所望到的小路远处景物：金色的菜花，整齐的桑树，水波粼粼的鱼塘——春天在召唤，生命在呼唤。
是啊，尽管“今年的春天来得太迟”，“一些老人挺不住”，“但春天总算来了”，母亲也总算“又熬过了一个严冬”，这字里行间流露的正是一种对生活的酷爱，对生命的珍爱。
春天来了，一切都要从头开始。
是该抖抖精神，抖去冬日的慵懒；也得活动活动筋骨，用充沛的活力投入新的生活，迎接美好的明天。
两段景物，看似简短，实则蕴含着美妙的意境和深刻的哲理。
(摘自《〈散步〉探美三题》，载《中学语文教学》1995年第9期) 四、《散步》的语言美 《散步》的语言平易朴实，然而内涵丰富，耐人寻味，如同橄榄一般，越嚼越觉得有滋味。
下面从三个方面作具体分析。
(一)情趣盎然。
“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。
”这句话写母子关系，母亲明理，儿子孝顺，相映成趣。
“小家伙突然大叫起来：‘前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。
’我们都笑了。
”这两句话充满生活情趣，既表现了小家伙的天真、聪颖，又表现了家庭的幸福、温馨。
(二)含义丰富。
“我的母亲又熬过了一个严冬”，既写出了母亲忍受痛苦度过严冬的情景，又写出了“我”为母亲最终安然无恙而庆幸的心情。
“妻子呢，在外面，她总是听我的。
”这一句表现了妻子的贤惠。
“在外面”这个限制语用得好，令人想到“在家里”就可能不是这样了，很可能“我总是听她的”。
“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
”这句话含义深刻。
它以轻衬重，突出了“尊老爱幼”的重大意义，还写出了中年人已意识到自己责任的重大，正在继承和发扬“尊老爱幼”的优良传统，谱写社会主义精神文明的新篇章。
(三)意在言外。
“这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。
这一切都使人想着一样东西——生命。
”这段话通过初春秀色的描绘，表现了春天蓬勃的生机，暗示熬过了严冬的母亲将会获得新的活力。
“她的眼睛随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。
”这句话描绘了充满诗情画意的田园风光，揭示了“小路有意思”的内涵，点明了走小路的原因，展现了母亲充分理解孙儿愿望的内心世界。
(出处同“二”第二则) 《散步》的语言散发着清新淡雅的芬芳。
阅读这种语言的感受像是背着花篮和作者一同散步，一边交谈，在不经意间往花篮里采摘几朵并不名贵却很雅致的花朵。
纵观整个行文，无生僻华丽的词语，更无令人费解的句子，除文末有几分含蓄外，其余则明白如话。
但通俗而不庸俗，明了而不直露。
句式的整齐与错杂，音韵的铿锵与连绵，语意的对举与反衬，似乎都是信手拈来，无丝毫的刻意雕琢。
于平实中见灵气，在浅易中见哲理。
“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样”；“我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面”，儿子突然叫起来“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”。
这三个句子看来熟悉的字眼很多：无非就是“我的话”“她的话”，“前面”“后面”，“妈妈”“儿子”，读来却能撩起几多思绪，几多羡慕：慈母与孝子爱的深沉，和睦家庭的宁静温馨……羡慕之余却又悟出：生命原本这样，代代相因，生生不息。
“母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思”。
一个“平顺”，一个“有意思”，这分明是描摹母亲和儿子的口吻，加之运用顶真辞格，读时格外真切，琅琅上口，富有韵感。
“我母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲”，“我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所终不愿意”。
一“老”一“小”，一个看为“强壮”，一个视为“高大”，这种回环复沓的句式和遣词的变化既使句子饶有趣味，又很好地表现了“我”复杂的心理。
“我蹲下来，背起母亲，妻子也蹲下来，背起儿子”，“我母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然胖，毕竟幼小，自然也轻”——此种对举在文中是常见的，它构成了句式的对称美，同时也为文章的内容服务，作者站在人生的中点上，一边是长辈，一边是后代，也处在生命之链的关节上，这里既有作者强烈的责任感，又体现了作者挚爱生活，品尝人生甜美的无穷韵味。
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说行天下
形容婆媳关系不好的句子有哪些
婆媳关系不好心情说说【篇一：婆媳关系不好心情说说】1.不要总惦记媳妇娘家有多少钱，多少房子，再多也和你没关系，怎么轮也轮不到你。
2.您儿子只是个普通人，没有你想的那么了不起。
3.不要认为您对您儿子好，媳妇就欠你的。
你就是讨债，也要找对债权人。
如果你希望媳妇孝顺您，关心您，也请您对媳妇好，将心比心。
并不是您的要求，就必须要求别人满足您。
4.不要让我像您那样照顾他，他是您儿子，是我的丈夫，我只会把他当丈夫，不会把他当儿子。
5.请您不要在您儿子面前说我的坏话，您这样做，只会让我们无休止的争吵，吵到最后，忍无可忍就是离婚，如果是因为你而离婚，你的罪孽可大了。
6.您儿子有多懒，您应该比我更清楚，别再说你儿子忙，他在忙着聊qq，打游戏。
7.我生孩子坐月子，带孩子的时候，您可以不帮忙，也可以说您没这项义务，但是请你记住，在你需要照顾的时候，请您不要想起我，我会告诉您，媳妇也没这项义务。
8.不要觉得我让你儿子干点家务，就委屈了他，家是两个人的，他有义务分担。
9.不要总说谁家的媳妇好，再好也是人家的，你也想不来，其实我还觉得人家的婆婆好呢。
10.媳妇回娘家，给自己的父母买东西，请您不要嫉妒，因为他们为我付出的更多。
你是金子我是煤，你会发光我会发热。
别把我惹火了，小心我把你融化了。
11.12.婆媳关系，远香近臭，烦的就是脸大和没有自知之明的。
13.什么样的婆媳关系最安全
保持一定的距离，永远客客气气的。
14.婆婆思想有可能老旧了一点，
所有古代诗人尊敬老人的诗
1.事父母，能竭其力。
——《论语·学而》 父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》 孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》 兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》 家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂. 2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。
3.弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
出自（春秋）《论语·学而第一》。
4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
5.夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。
6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 7.意，面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
8.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。
9.家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。
10.慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志·魏书》。
11.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。
12.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。
”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
13 .孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。
”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
14.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。
” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。
”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
15 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
出自《劝报亲恩篇》。
16.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
残自（清）李毓秀《弟子规》。
17.亲有过，谏使更。
恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。
要面带笑容，语调柔和。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
18.亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
19.妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
出自（明）《增广贤文》。
20.千万经典，孝义为先。
别太过分
婆婆什么都要管什么都要听她的才满意好烦
天呐。
。
我看你说的 我头都快炸了，其实我也蛮强势的，但是看对谁，很明显，你婆婆不待见你，你俩相互看不顺眼，但是你是晚辈就不得不低头，反正她一辈子都是这样过来的，想改也不可能了，而且你现在怀孕都七个月了，她还敢这么对你，你怎么不利用怀孕的便利来使唤她呢
类似于，妈 我肚子疼，帮我煮个吃的，或者脚抽筋，让她帮忙按按，这些事都是很正常的，怀着他家的孩子 给你按摩下怎么了，很多婆婆还很愿意呢，而且赶紧分开来住，不过你又怀孕了，马上要生，得要她伺候完你月子在分开住，现在最重要的就是你还是要保持开心啦 不然宝宝会长得不漂亮的，该大火的时候就发火，发火完装肚子痛，吓死她丫的，就不信你怀着孩子她还敢怎么样，以后再说你吃她喝她的，你就说我给你们家怀着孩子呢，难道不应该吗
舍不得吃喝也行啊，孩子生出来跟女方姓，我就不吃你喝你的了，看她会不会吓死，而且看样子你老公都没帮你，真是命苦
而且看你婆婆这样对你，应该是因为你没工作，或是工作较一般，让婆家瞧不起了，建议你生完孩子赶紧充实自己，赚多多的钱，只有这样对方才不敢怎样
莫怀戚的 散步 分段
全文共8个自然段，可分为两大部分。
第一部分（①）：总起，交代了散步的地点和有关的人物。
第二部分（② ～⑧）：重点写散步的过程。
这一部分又可根据内容分为三层。
第一层（②）交代母亲对这次散步的态度的转变。
第二层（③ ～⑤）写田野的春色以及一家人散步的乐趣。
第三层（⑥～⑧）写产生散步路线的分歧以及解决办法
红楼梦第八十回原文
1、第八十回美屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方 话说金桂听了，将脖项一扭，嘴唇一撇，鼻孔里哧了两声，拍着掌冷笑道：“菱角花谁闻见香来着
若说菱角香了，正经那些香花放在那里
可是不通之极
”道：“不独菱角花，就连荷叶莲蓬，都是有一股清香的。
但他那原不是花香可比，若静日静夜或清早半夜细领略了去，那一股香比是花儿都好闻呢。
就连菱角，鸡头，苇叶，芦根得了风露，那一股清香，就令人心神爽快的。
”金桂道：“依你说，那兰花桂花倒香的不好了
”说到热闹头上，忘了忌讳，便接口道：“兰花桂花的香，又非别花之香可比。
”一句未完，金桂的丫鬟名唤宝蟾者，忙指着香菱的脸儿说道：“要死，要死
你怎么真叫起姑娘的名字来
”香菱猛省了，反不好意思，忙陪笑赔罪说：“一时说顺了嘴，奶奶别计较。
”金桂笑道：“这有什么，你也太小心了。
但只是我想这个‘香’字到底不妥，意思要换一个字，不知你服不服
”香菱忙笑道：“奶奶说那里话，此刻连我一身一体俱属奶奶，何得换一名字反问我服不服，叫我如何当得起。
奶奶说那一个字好，就用那一个。
”金桂笑道：“你虽说的是，只怕姑娘多心，说‘我起的名字，反不如你
你能来了几日，就驳我的回了。
’”香菱笑道：“奶奶有所不知，当日买了我来时，原是老奶奶使唤的，故此姑娘起得名字。
后来我自伏侍了爷，就与姑娘无涉了。
如今又有了奶奶，益发不与姑娘相干。
况且姑娘又是极明白的人，如何恼得这些呢。
”金桂道：“既这样说，‘香’字竟不如‘秋’字妥当。
菱角菱花皆盛于秋，岂不比‘香’字有来历些。
”香菱道：“就依奶奶这样罢了。
”自此后遂改了秋字，宝钗亦不在意。
只因天性是“得陇望蜀”的，如今得娶了金桂，又见金桂的丫鬟宝蟾有三分姿色，举止轻浮可爱，便时常要茶要水的故意撩逗他。
宝蟾虽亦解事，只是怕着金桂，不敢造次，且看金桂的眼色。
金桂亦颇觉察其意，想着：“正要摆布香菱，无处寻隙，如今他既看上了宝蟾，如今且舍出宝蟾去与他，他一定就和香菱疏远了，我且乘他疏远之时，便摆布了香菱。
那时宝蟾原是我的人，也就好处了。
”打定了主意，伺机而发。
这日晚间微醺，又命宝蟾倒茶来吃。
接碗时，故意捏他的手。
宝蟾又乔装躲闪，连忙缩手。
两下失误，豁啷一声，茶碗落地，泼了一身一地的茶。
薛蟠不好意思，佯说宝蟾不好生拿着。
宝蟾说：“姑爷不好生接。
”金桂冷笑道：“两个人的腔调儿都够使了。
别打谅谁是傻子。
”薛蟠低头微笑不语，宝蟾红了脸出去。
一时安歇之时，金桂便故意的撵薛蟠别处去睡，“省得你馋痨饿眼。
”薛蟠只是笑。
金桂道：“要作什么和我说，别偷偷摸摸的不中用。
”薛蟠听了，仗着酒盖脸，便趁势跪在被上拉着金桂笑道：“好姐姐，你若要把宝蟾赏了我，你要怎样就怎样。
你要人脑子也弄来给你。
”金桂笑道：“这话好不通。
你爱谁，说明了，就收在房里，省得别人看着不雅。
我可要什么呢。
”薛蟠得了这话，喜的称谢不尽，是夜曲尽丈夫之道，奉承金桂。
次日也不出门，只在家中厮奈，越发放大了胆。
至午后，金桂故意出去，让个空儿与他二人。
薛蟠便拉拉扯扯的起来。
宝蟾心里也知八九，也就半推半就，正要入港。
谁知金桂是有心等候的，料必在难分之际，便叫丫头小舍儿过来。
原来这小丫头也是金桂从小儿在家使唤的，因他自幼父母双亡，无人看管，便大家叫他作小舍儿，专作些粗笨的生活。
金桂如今有意独唤他来吩咐道：“你去告诉秋菱，到我屋里将手帕取来，不必说我说的。
”小舍儿听了，一径寻着香菱说：“菱姑娘，奶奶的手帕子忘记在屋里了。
你去取来送上去岂不好
”香菱正因金桂近日每每的折挫他。
不知何意，百般竭力挽回不暇。
听了这话，忙往房里来取。
不防正遇见他二人推就之际，一头撞了进去，自己倒羞的耳面飞红，忙转身回避不迭。
那薛蟠自为是过了明路的，除了金桂，无人可怕，所以连门也不掩，今见香菱撞来，故也略有些惭愧，还不十分在意。
无奈宝蟾素日最是说嘴要强的，今遇见了香菱，便恨无地缝儿可入，忙推开薛蟠，一径跑了，口内还恨怨不迭，说他强奸力逼等语。
薛蟠好容易圈哄的要上手，却被香菱打散，不免一腔兴头变作了一腔恶怒，都在香菱身上，不容分说，赶出来啐了两口，骂道：“死娼妇，你这会子作什么来撞尸游魂
”香菱料事不好，三步两步早已跑了。
薛蟠再来找宝蟾，已无踪迹了，于是恨的只骂香菱。
至晚饭后，已吃得醺醺然，洗澡时不防水略热了些，烫了脚，便说香菱有意害他，赤条精光赶着香菱踢打了两下。
香菱虽未受过这气苦，既到此时，也说不得了，只好自悲自怨，各自走开。
彼时金桂已暗和宝蟾说明，今夜令薛蟠和宝蟾在香菱房中去成亲，命香菱过来陪自己先睡。
先是香菱不肯，金桂说他嫌脏了，再必是图安逸，怕夜里劳动伏侍，又骂说：“你那没见世面的主子，见一个，爱一个，把我的人霸占了去，又不叫你来。
到底是什么主意，想必是逼我死罢了。
”薛蟠听了这话，又怕闹黄了宝蟾之事，忙又赶来骂香菱：“
再不去便要打了
”香菱无奈，只得抱了铺盖来。
金桂命他在地下铺睡。
香菱无奈，只得依命。
刚睡下，便叫倒茶，一时又叫捶腿，如是一夜七八次，总不使其安逸稳卧片时。
那薛蟠得了宝蟾，如获珍宝，一概都置之不顾。
恨的金桂暗暗的发恨道：“且叫你乐这几天，等我慢慢的摆布了来，那时可别怨我
”一面隐忍，一面设计摆布香菱。
半月光景，忽又装起病来，只说心疼难忍，四肢不能转动。
请医疗治不效，众人都说是香菱气的。
闹了两日，忽又从金桂的枕头内抖出纸人来，上面写着金桂的年庚八字，有五根针钉在心窝并四肢骨节等处。
于是众人反乱起来，当作新闻，先报与。
先忙手忙脚的，薛蟠自然更乱起来，立刻要拷打众人。
金桂笑道：“何必冤枉众人，大约是宝蟾的镇魇法儿。
”薛蟠道：“他这些时并没有多空儿在你房里，何苦赖好人。
”金桂冷笑道：“除了他还有谁，莫不是我自己不成
虽有别人，谁可敢进我的房呢。
”薛蟠道：“香菱如今是天天跟着你，他自然知道，先拷问他就知道了。
”金桂冷笑道：“拷问谁，谁肯认
依我说竟装个不知道，大家丢开手罢了。
横竖治死我也没什么要紧，乐得再娶好的。
若据良心上说，左不过你三个多嫌我一个。
”说着，一面痛哭起来。
薛蟠更被这一席话激怒，顺手抓起一根门闩来，一径抢步找着香菱，不容分说便劈头劈面打起来，一口咬定是香菱所施。
香菱叫屈，跑来禁喝说：“不问明白，你就打起人来了。
这丫头伏侍了你这几年，那一点不周到，不尽心
他岂肯如今作这没良心的事
你且问个清浑皂白，再动粗卤。
”金桂听见他婆婆如此说着，怕薛蟠耳软心活，便益发嚎啕大哭起来，一面又哭喊说：“这半个多月把我的宝蟾霸占了去，不容他进我的房，唯有秋菱跟着我睡。
我要拷问宝蟾，你又护到头里。
你这会子又赌气打他去。
治死我，再拣富贵的标致的娶来就是了，何苦作出这些把戏来
”薛蟠听了这些话，越发着了急。
薛姨妈听见金桂句句挟制着儿子，百般恶赖的样子，十分可恨。
无奈儿子偏不硬气，已是被他挟制软惯了。
如今又勾搭上了丫头，被他说霸占了去，他自己反要占温柔让夫之礼。
这魇魔法究竟不知谁作的，实是俗语说的“清官难断家务事”，此事正是公婆难断床帏事了。
因此无法，只得赌气喝骂薛蟠说：“不争气的孽障
骚狗也比你体面些
谁知你三不知的把陪房丫头也摸索上了，叫老婆说嘴霸占了丫头，什么脸出去见人
也不知谁使的法子，也不问青红皂白，好歹就打人。
我知道你是个得新弃旧的东西，白辜负了我当日的心。
他既不好，你也不许打，我立即叫人牙子来卖了他，你就心净了。
”说着，命香菱“收拾了东西跟我来”，一面叫人去，“快叫个人牙子来，多少卖几两银子，拔去肉中刺，眼中钉，大家过太平日子。
”薛蟠见母亲动了气，早也低下头了。
金桂听了这话，便隔着窗子往外哭道：“你老人家只管卖人，不必说着一个扯着一个的。
我们很是那吃醋拈酸容不下人的不成，怎么‘拔出肉中刺，眼中钉’
是谁的钉，谁的刺
但凡多嫌着他，也不肯把我的丫头也收在房里了。
”薛姨妈听说，气的身战气咽道：“这是谁家的规矩
婆婆这里说话，媳妇隔着窗子拌嘴。
亏你是旧家人家的女儿
满嘴里大呼小喊，说的是些什么
”薛蟠急的跺脚说：“罢哟，罢哟
看人听见笑话。
”金桂意谓一不作，二不休，越发发泼喊起来了，说：“我不怕人笑话
你的小老婆治我害我，我倒怕人笑话了
再不然，留下他，就卖了我。
谁还不知道你薛家有钱，行动拿钱垫人，又有好亲戚挟制着别人。
你不趁早施为，还等什么
嫌我不好，谁叫你们瞎了眼，三求四告的跑了我们家作什么去了
这会子人也来了，金的银的也赔了，略有个眼睛鼻子的也霸占去了，该挤发我了
”一面哭喊，一面滚揉，自己拍打。
薛蟠急的说又不好，劝又不好，打又不好，央告又不好，只是出入咳声叹气，抱怨说运气不好。
当下薛姨妈早被劝进去了，只命人来卖香菱。
宝钗笑道：“咱们家从来只知买人，并不知卖人之说。
妈可是气的胡涂了，倘或叫人听见，岂不笑话。
哥哥嫂子嫌他不好，留下我使唤，我正也没人使呢。
”薛姨妈道：“留着他还是淘气，不如打发了他倒干净。
”宝钗笑道：“他跟着我也是一样，横竖不叫他到前头去。
从此断绝了他那里，也如卖了一般。
”香菱早已跑到薛姨妈跟前痛哭哀求，只不愿出去，情愿跟着姑娘，薛姨妈也只得罢了。
自此以后，香菱果跟随宝钗去了，把前面路径竟一心断绝。
虽然如此，终不免对月伤悲，挑灯自叹。
本来怯弱，虽在薛蟠房中几年，皆由血分中有病，是以并无胎孕。
今复加以气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药亦不效验。
那时金桂又吵闹了数次，气的薛姨妈母女惟暗自垂泪，怨命而已。
薛蟠虽曾仗着酒胆挺撞过两三次，持棍欲打，那金桂便递与他身子随意叫打；这里持刀欲杀时，便伸与他脖项。
薛蟠也实不能下手，只得乱闹了一阵罢了。
如今习惯成自然，反使金桂越发长了威风，薛蟠越发软了气骨。
虽是香菱犹在，却亦如不在的一般，虽不能十分畅快，就不觉的碍眼了，且姑置不究。
如此又渐次寻趁宝蟾。
宝蟾却不比香菱的情性，最是个烈火干柴，既和薛蟠情投意合，便把金桂忘在脑后。
近见金桂又作践他，他便不肯服低容让半点。
先是一冲一撞的拌嘴，后来金桂气急了，甚至于骂，再至于打。
他虽不敢还言还手，便大撒泼性，拾头打滚，寻死觅活，昼则刀剪，夜则绳索，无所不闹。
薛蟠此时一身难以两顾，惟徘徊观望于二者之间，十分闹的无法，便出门躲在外厢。
金桂不发作性气，有时欢喜，便纠聚人来斗纸牌，掷骰子作乐。
又生平最喜啃骨头，每日务要杀鸡鸭，将肉赏人吃，只单以油炸焦骨头下酒。
吃的不奈烦或动了气，便肆行海骂，说：“有别的忘八粉头乐的，我为什么不乐
”薛家母女总不去理他。
薛蟠亦无别法，惟日夜悔恨不该娶这搅家星罢了，都是一时没了主意。
于是宁荣二宅之人，上上下下，无有不知，无有不叹者。
此时已过了百日，出门行走。
亦曾过来见过金桂，“举止形容也不怪厉，一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下的人，焉得这等样情性，可为奇之至极。
”因此心下纳闷。
这日与请安去，又正遇见迎春奶娘来家请安，说起甚属不端，“姑娘惟有背地里淌眼抹泪的，只要接了来家散诞两日。
”因说：“我正要这两日接他去，只因七事八事的都不遂心，所以就忘了。
前儿去了，回来也曾说过的。
明日是个好日子，就接去。
”正说着，打发人来找，说：“明儿一早往天齐庙还愿。
”宝玉如今巴不得各处去逛逛，听见如此，喜的一夜不曾合眼，盼明不明的。
次日一早，梳洗穿带已毕，随了两三个老嬷嬷坐车出西城门外天齐庙来烧香还愿。
这庙里已是昨日预备停妥的。
宝玉天生性怯，不敢近狰狞神鬼之像。
这天齐庙本系前朝所修，极其宏壮。
如今年深岁久，又极其荒凉。
里面泥胎塑像皆极其凶恶，是以忙忙的焚过纸马钱粮，便退至道院歇息。
一时吃过饭，众嬷嬷和李贵等人围随宝玉到处散诞顽耍了一回。
宝玉困倦，复回至静室安歇。
众嬷嬷生恐他睡着了，便请当家的老王道士来陪他说话儿。
这老王道士专意在江湖上卖药，弄些海上方治人射利，这庙外现挂着招牌，丸散膏丹，色色俱备，亦长在宁荣两宅走动熟惯，都与他起了个浑号，唤他作“贴”，言他的膏药灵验，只一贴百病皆除之意。
当下贴进来，宝玉正歪在炕上想睡，李贵等正说“哥儿别睡着了”，厮混着。
看见贴进来，都笑道：“来的好，来的好。
王师父，你极会说古记的，说一个与我们小爷听听。
”王一贴笑道：“正是呢。
哥儿别睡，仔细肚里面筋作怪。
”说着，满屋里人都笑了。
宝玉也笑着起身整衣。
王一贴喝命徒弟们快泡好酽茶来。
茗烟道：“我们爷不吃你的茶，连这屋里坐着还嫌膏药气息呢。
”王一贴笑道：“没当家花花的，膏药从不拿进这屋里来的。
知道哥儿今日必来，头三五天就拿香熏了又熏的。
”宝玉道：“可是呢，天天只听见你的膏药好，到底治什么病
”王一贴道：“哥儿若问我的膏药，说来话长，其中细理，一言难尽。
共药一百二十味，君臣相际，宾客得宜，温凉兼用，贵贱殊方。
内则调元补气，开胃口，养荣卫，宁神安志，去寒去暑，化食化痰，外则和血脉，舒筋络，出死肌，生新肉，去风散毒。
其效如神，贴过的便知。
”宝玉道：“我不信一张膏药就治这些病。
我且问你，倒有一种病可也贴的好么
”王一贴道：“百病千灾，无不立效。
若不见效，哥儿只管揪着胡子打我这老脸，拆我这庙何如
只说出病源来。
”宝玉笑道：“你猜，若你猜的着，便贴的好了。
”王一贴听了，寻思一会，笑道：“这倒难猜，只怕膏药有些不灵了。
”宝玉命李贵等：“你们且出去散散。
这屋里人多，越发蒸臭了。
”李贵等听说，且都出去自便，只留下茗烟一人。
这茗烟手内点着一枝梦甜香，宝玉命他坐在身旁，却倚在他身上。
王一贴心有所动，便笑嘻嘻走近前来，悄悄的说道：“我可猜着了。
想是哥儿如今有了房中的事情，要滋助的药，可是不是
”话犹未完，茗烟先喝道：“该死，打嘴
”宝玉犹未解，忙问：“他说什么
”茗烟道：“信他胡说。
”唬的王一贴不敢再问，只说：“哥儿明说了罢。
”宝玉道：“我问你，可有贴女人的妒病方子没有
”王一贴听说，拍手笑道：“这可罢了。
不但说没有方子，就是听也没有听见过。
”宝玉笑道：“这样还算不得什么。
”王一贴又忙道：“贴妒的膏药倒没经过，倒有一种汤药或者可医，只是慢些儿，不能立竿见影的效验。
”宝玉道：“什么汤药，怎么吃法
”王一贴道：“这叫做‘疗妒汤’：用极好的秋梨一个，二钱冰糖，一钱陈皮，水三碗，梨熟为度，每日清早吃这么一个梨，吃来吃去就好了。
”宝玉道：“这也不值什么，只怕未必见效。
”王一贴道：“一剂不效吃十剂，今日不效明日再吃，今年不效吃到明年。
横竖这三味药都是润肺开胃不伤人的，甜丝丝的，又止咳嗽，又好吃。
吃过一百岁，人横竖是要死的，死了还妒什么
那时就见效了。
”说着，宝玉茗烟都大笑不止，骂“油嘴的牛头”。
王一贴笑道：“不过是闲着解午盹罢了，有什么关系。
说笑了你们就值钱。
实告你们说，连膏药也是假的。
我有真药，我还吃了作神仙呢。
有真的，跑到这里来混
”正说着，吉时已到，请宝玉出去焚化钱粮散福。
功课完毕，方进城回家。
那时迎春已来家好半日，孙家的婆娘媳妇等人已待过晚饭，打发回家去了。
迎春方哭哭啼啼的在王夫人房中诉委曲，说孙绍祖“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。
略劝过两三次，便骂我是‘醋汁子老婆拧出来的’。
又说老爷曾收着他五千银子，不该使了他的。
如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说道：‘你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折买给我的。
好不好，打一顿撵在下房里睡去。
当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。
论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。
又不该作了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的。
’”一行说，一行哭的呜呜咽咽，连王夫人并众姊妹无不落泪。
王夫人只得用言语解劝说：“已是遇见了这不晓事的人，可怎么样呢。
想当日你叔叔也曾劝过大老爷，不叫作这门亲的。
大老爷执意不听，一心情愿，到底作不好了。
我的儿，这也是你的命。
”迎春哭道：“我不信我的命就这么不好
从小儿没了娘，幸而过婶子这边过了几年心净日子，如今偏又是这么个结果
”王夫人一面解劝，一面问他随意要在那里安歇。
迎春道：“乍乍的离了姊妹们，只是眠思梦想。
二则还记挂着我的屋子，还得在园里旧房子里住得三五天，死也甘心了。
不知下次还可能得住不得住了呢
”王夫人忙劝道：“快休乱说。
不过年轻的夫妻们，闲牙斗齿，亦是万万人之常事，何必说这丧话。
”仍命人忙忙的收拾紫菱洲房屋，命姊妹们陪伴着解释，又吩咐宝玉：“不许在老太太跟前走漏一些风声，倘或老太太知道了这些事，都是你说的。
”宝玉唯唯的听命。
迎春是夕仍在旧馆安歇。
众姊妹等更加亲热异常。
一连住了三日，才往邢夫人那边去。
先辞过贾母及王夫人，然后与众姊妹分别，更皆悲伤不舍。
还是王夫人薛姨妈等安慰劝释，方止住了过那边去。
又在邢夫人处住了两日，就有孙绍祖的人来接去。
迎春虽不愿去，无奈惧孙绍祖之恶，只得勉强忍情作辞了。
邢夫人本不在意，也不问其夫妻和睦，家务烦难，只面情塞责而已。
终不知端的，且听下回分解。
2、内容梗概 金桂和香菱闲谈，问家乡父母，改香菱名为秋菱。
薛蟠撩逗金桂的丫头宝蟾，金桂舍宝蟾，施计摆布秋菱。
薛蟠抓门闩劈打秋菱，秋菱叫屈，薛姨妈喝禁，金桂对窗与薛姨妈发泼喊骂哭闹，宝钗领去秋菱。
金桂又作践宝蟾，日夜大闹，薛蟠一身不能两顾，十分闹的无法，便出门躲在外厢。
荣宁二府上下皆知，无不叹者。
宝玉百日后出门行走，见金桂，心下纳闷。
迎春奶娘请安，说孙绍祖不端事，迎春背地里淌眼抹泪，要回家散诞两日。
贾母打发宝玉往天齐庙还愿，宝玉问治妒病，王一贴开百岁方。
迎春对王夫人哭诉委屈，王夫人吩咐宝玉不许跟贾母讲。
孙绍祖来人接去迎春。
3、原著简介 《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。
早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》。
程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本 ，定名《红楼梦》。
亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。
4、作者简介 曹雪芹（约1715- 约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。
祖籍沈阳（一说辽阳），先世原是汉人，明末入满洲籍，属满洲正白旗。
高鹗（1758年—约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。
中国古典，小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一。
