描写冬天早晨天未亮醒来的诗句
情人节：（爱情节日）情人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，即每年的2月14日，是西方的传统节日之一。
这是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日。
男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。
情人节的晚餐约会通常代表了情侣关系的发展关键。
现已成为欧美各国青年人喜爱的节日，其他国家也已开始流行。
而在中国，传统节日之一的七夕节也是姑娘们重视的日子，因此而被称为中国的情人节。
由于能表达共同的人类情怀，各国各地纷纷发掘了自身的“情人节”。
起源：2月14日是公历一年中的第45天，离全年的结束还有320天（闰年则还有321天）。
每年的2月14日是西方传统的情人节。
270年——罗马圣教徒瓦伦丁被处死，此日被后人定为“情人节”瓦伦丁节，又称情人节，是欧美和大洋洲的一些国家的民族节日。
此节日的来源甚多，但一般是以罗马圣教徒瓦伦丁被处死，后被定为“情人节”较为普通。
公元3世纪，罗马帝国出现全面危机，经济凋敝，统治阶级腐败，社会动荡不安，人民纷纷反抗。
贵族阶级为维护其统治，残暴镇压民众和基督教徒。
是时有一位教徒瓦伦丁，被捕入狱。
在狱中，他以坦诚之心打动了典狱长的女儿。
他们相互爱慕，并得到典狱长女儿的照顾。
统治阶级下令将他执行死刑。
在临刑前，他给典狱长女儿写了一封长长的遗书，表明自己是无罪的。
表明他光明磊落的心迹和对典狱长女儿深深眷恋。
公元270年2月14日，他被处死刑，后来，基督教徒为了纪念瓦伦丁为正义、为纯洁的爱而牺牲自己，将临刑的这一天定为“圣瓦伦节”，后人又改成“情人节”。
传说一：情人节礼物公元3世纪，罗马帝国皇帝克劳迪乌斯二世在首都罗马宣布废弃所有的婚姻承诺，当时是出于战争的考虑，使更多无所牵挂的男人可以走上争战的疆场。
一名叫瓦仑廷（Sanctus Valentinus）的神父没有遵照这个旨意而继续为相爱的年轻人举行教堂婚礼。
事情被告发后，瓦仑廷神父先是被鞭打，然后被石头掷打，最后在公元270年2月14日这天被送上了绞架被绞死。
14世纪以后，人们就开始纪念这个日子。
中文译为“情人节”的这个日子，在西方国家里就被称为Valentine's Day，用以纪念那位为情人做主而牺牲的神父。
传说二:情人节礼物据说瓦伦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。
为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了监牢。
在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。
当暴君听到这一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦沦丁斩首示众。
据传说，在行刑的那一天早晨，瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是：From your Valentine（寄自你的瓦伦丁）。
当天，盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树，以寄托自己的情思，这一天就是2月14日。
自此以后，基督教便把2月14日定为情人节。
传说三:我乐发阳光罐在古罗马时期，2月14日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。
约娜是罗马众神的皇后，罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神。
接下来的2月15日则被称为“卢帕撒拉节”，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。
在古罗马，年轻人和少女的生活是被严格分开的。
然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。
这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。
如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对，而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。
后人为此而将每年的2月14日定为情人节。
传说四:情人节浪漫玫瑰图册来源于古罗马的牧神节（Lupercalia Festival）。
这个说法是基督教会庆祝这一天是为了把古罗马的牧神节（每年的2月15日庆祝，为了保佑人、田、牲畜的生产力）基督教化。
在罗马人崇拜的众神中，畜牧神卢波库斯（Lupercus）掌管着对牧羊人和羊群的保护。
每年二月中，罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。
那时的日历与现在相比，要稍微晚一些，所以牧神节实际上是对即将来临的春天的庆祝。
也有人说这个节日是庆祝法乌努斯神（Faunus）它类似于古希腊人身羊足，头上有角的潘神（Pan），主管畜牧和农业随着罗马势力在欧洲的扩张，牧神节的习俗被带到了法国和英国等地。
人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩。
年轻女子们的名字被放置于盒子内，然后年轻男子上前抽取。
抽中的一对男女成为情人，时间是一年或更长。
基督教的兴起使人们纪念众神的习俗逐渐淡漠。
教士们不希望人们放弃节日的欢乐，于是将牧神节（Lupercalia）改成瓦沦丁节（Valentine's Day），并移至二月十四日。
这样，关于瓦沦丁修士的传说和古老的节日就被自然地结合在一起。
这一节日在中世纪的英国最为流行。
未婚男女的名字被抽出后，他们会互相交换礼物，女子在这一年内成为男子的Valentine。
在男子的衣袖上会绣上女子的名字，照顾和保护该女子于是成为该男子的神圣职责。
传说五:传说以前在英国，所有雀鸟都会在2月14日日交配求偶，如黑鸟、山鹑等，皆在2月间求偶。
所以，人类也认为每年的2月14日是春天万物初生的佳日，代表着青春生命的开始，也仿效雀鸟于每年的2月14日选伴侣。
发展：情人节情人节是个需要谨慎小心的日子——对于单身的人和浪漫的人来说更是如此。
“情人节”清早一起床你就该从钥匙孔向外窥探。
据传说记载，如果你所看到的第一个人是在独行，那么你当年就会独身；如果你看到两个或更多的人同行，那么你当年肯定会觅得情人；如果你看到一只公鸡和一只母鸡的话，那你就会在“圣诞节”以前结婚。
可如今各家的庭院已绝少有公鸡母鸡出没，城区空地上也不会有鸡的踪影，所以若能看见一对鸽子或一对麻雀也有同工之妙。
从古罗马至维多利亚时代，人们用两株半开的花来预测婚后状况。
未婚男女栽种两株半开的花，花名的第一个字母要与各自名字的第一个字母相同。
如果两花交相开放，则预示着夫妻终身美满；如果两花相背而开，则预示着夫妻将会分道扬镳；如果鲜花怒放，则表示未来的家庭人丁兴旺；若出现一朵花凋谢或死亡的情况，则意味着夫妻中有一方会先于另一方而早逝。
不同时代，过情人节的习俗有所不同。
其中从1837-1901年英国维多利亚女王时期的情人节习俗最为独特：2月14日这一天，一对对情人，将一株生有两朵含苞待放花蕾的春枝移植在特制的盆内。
花名的第一个字母必须与这对情人一姓名的第一个字母吻合。
几天后，如果这春枝上的双蕾怒放，交相辉映，便预示这对情人白首偕老。
如果双蕾各分西东，相北吐蕊，这对情、人终将劳燕分飞；如果花开得硕大、灿烂，表示以后子孙满堂，合家欢乐；倘若一花枯萎凋谢，情人中的一人有早夭之险。
在白金汉郡还曾盛行在情人节之夜祈祷的风习：点燃一支蜡烛，插入两枚细针，从烛底插到烛心，默念自己的爱人的名字，祈祷相爱始终，待蜡烛燃至针尖，据说所爱之人便会及时叩扉而至。
还有个情人节的习俗：在情人节前一周内，连续7夜，将左脚上袜子脱下穿到右脚上，反复祝愿：“愿我的心爱人儿能进入今宵梦境。
”据说，这时月下老就会抛下一根吉利的大红丝线。
还有将袜子脱下绕在颈项祈爱的。
情人节单身汉们对“情人节”早晨所遇到的第一个人格外关注，因为如果你未婚而且正在寻觅伴侣，你注定要与2月14日所见到的第一个人结婚，至少这个人会在你的生命里起举足轻重的作用。
如果你不怕羞，你可以一大早给你的意中人打电话，要求搭乘对方的车上班。
或者闭门不出，到中午再出去，也是一个不错的对策。
未婚女子相信如果把鞋摆成T字型放在床下，而且开着窗的话，就一定会梦见自己的心上人或者发现他站在床前。
这在农村的成功率更高，因为她的追求者可以从窗口窥见特地摆放的鞋子。
意大利的情侣们相信，在情人节的那一天在朱丽叶爱墙上互相发送表达爱意的小纸条，会得到爱神的青睐和眷顾。
唱情歌是情人们表达爱意的一种形式，有时男性会籍著唱情歌向爱人求婚，尤其在情人节这种有意义的日子更为常见。
地区差异：美国男性在这一天向他的女性朋友说“情人节快乐”已经没有特别的感情关系，而逐渐演变为有如公开场合的打招呼的形式。
但男性较少在公开场合对另一位男性如此打招呼。
英国从17世纪开始，情人节变得普遍。
意大利情侣会在朱丽叶爱墙上发送表达爱意的小纸条。
日本女性送巧克力给她喜欢的男性，而男性则在一个月后的ホワイトデー（White Day，即白色情人节）回礼表衷肠，这是日本商人于1965年炒作的结果。
在中国大陆，改革开放后，随着商业炒作的发展，不少年轻男女也开始庆祝这个节日。
由于对“情人”一词的不同理解（在汉语中，“情人”有时包含“情妇”、“情夫”、即合法婚姻以外的男女关系的意味），遭到很多非议，另一方面，由于担心西方传统节日不断涌入中国文化，冲淡了对传统节日的庆祝，这一节日经常遭到保守人士的反对和抵制。
直到现在，每年的这一时候，仍在媒体上有着类似评论。
中国中国大陆中国情人节中国在习俗上，还有七夕节、元宵节、上巳节等三个节日可以称为“情人节”，但是并不是所有人都庆祝这些节日。
有一些人把中国的传统节日元宵节或七夕称作“中国的情人节”，在汉代，七夕的庆祝已经很普遍了，但传统上庆祝七夕的内容与情侣约会之类的活动无关，只是乞巧、许愿的节日。
后来由于牛郎织女在七夕鹊桥相会的传说赋予了七夕节以情人节的含义。
近年中国年轻人又以庆祝西洋情人节的方式庆祝七夕，内容上与传统习俗并无关系。
[1] 元宵亦称“上元节”，是一年中第一个圆月高挂的夜晚，还是一个快被遗忘的“中国情人节”。
豫园、古猗园、上海植物园今年不约而同地重启情人节主题。
豫园的凝辉路南侧便以“爱情街”为主题命名，完美地契合了“中国情人节”的主题。
于是这里成双成对亲密接吻的天鹅灯、金鱼灯和鸳鸯灯密布于道路上空，将甜蜜的味道洒向游客。
古猗园元宵灯会，为有情人提供了一个韵味十足的传情方式，在灯影绰约的古典园林里，携手共提一盏花灯，相互探讨猜几条灯谜，握着暖暖的手品尝暖暖的元宵,让永不凋谢的玫瑰见证永不落幕的爱情，各式各样的活动为情侣、夫妻相会增添了喜庆的气氛。
在一些少数民族依然流行的节日上巳节（又称三月三）更符合情人节的内容。
上巳节本来是青年男女踏青、社交、结交异性的节日，汉之前更有野合的习俗，后来礼教兴起，野合的习俗消失，但当时男女交往还是比后世自由，年轻男女依然会在当天到郊外踏青游玩。
到南宋时理学兴起，礼教变得森严，上巳节就在汉民族文化中式微了。
七夕情人节改革开放后，不少年轻男女也开始庆祝这个节日，年轻人对该节日的重视程度已经可以与春节、中秋节相比一般是男生送女生礼物比较正式，女生也要有所表示。
除此之外的重要活动内容是到比较浪漫的地点共进晚餐。
互相在网络爱墙发送祝福也成为新的时尚，表示爱情的承诺与永恒。
对于正在追求女孩的男生来说，如果这一天女孩接受了他的情人节礼物或者表示接受邀请，就意味着恋爱关系的确定。
由于对“情人”一词的不同理解（在大陆用语中，“情人”有时包含“情妇”、“情夫”，即合法婚姻以外的男女关系的意味），遭到一些非议。
另一方面，由于担心西方节日不断涌入中国，冲淡了对中国传统节日的庆祝，这一节日经常遭到部分人士的反对。
中国台湾也庆祝这个节日，未有交往对象年轻男女常在这天向心上人告白，情侣亦会在这天约会。
中国香港香港：受到西方文化长期影响下，庆祝情人节已有多年历史。
男女会互赠礼物，男送女的标准礼物通常是鲜花、巧克力、首饰等，女送男的一般是手表、领带等男士服饰用品，并且常会到餐厅享用烛光晚餐。
中国澳门在情人节日，男女情侣都非常重视这天的节日。
男送女鲜花，女则会送给男朱古力（巧克力）。
节日礼物玫瑰七彩玫瑰在情人节的习俗中，鲜花和巧克力是庆祝时必不可少的。
这是男性送女性最经典的礼物，表明专一、情感和活力。
玫瑰代表爱情是众所周知的，但不同颜色、朵数的玫瑰还另有吉意。
在希腊神话中，玫瑰就是美神的化身。
在世界范围内。
玫瑰是用来表达爱情的通用语言。
玫瑰颇色丰富，不同颜色有着不同的寓意。
不同数量花有灵性有花语，数目不同代表意思不一样：0朵玫瑰代表——爱你在心口难开
1朵玫瑰代表——我的心中只有你 ONLY YOU
2朵玫瑰代表——这世界只有我俩
3朵玫瑰代表——我爱你I LOVE YOU
4朵玫瑰代表——至死不渝
5朵玫瑰代表——由衷欣赏
6朵玫瑰代表——互敬 互爱 互谅
7朵玫瑰代表——我偷偷地爱着你
8朵玫瑰代表——感谢你的关怀扶持及鼓励
9朵玫瑰代表——长久 ALWAYS
情人节 玫瑰10朵玫瑰代表——十全十美 无懈可击
11朵玫瑰代表——一生一世只爱你一个
12朵玫瑰代表——对你的爱与日俱增
13朵玫瑰代表——友谊长存
14朵玫瑰代表——骄傲
15朵玫瑰代表——对你感到歉意IM SORRY
16朵玫瑰代表——多变不安的爱情
17朵玫瑰代表——绝望无可挽回的爱
18朵玫瑰代表——真诚与坦白
19朵玫瑰代表——忍耐与期待
20朵玫瑰代表——我仅一颗赤诚的心
21朵玫瑰象征——真诚的爱
22朵玫瑰象征——祝你好运
25朵玫瑰象征——祝你幸福
30朵玫瑰象征——信是有缘
36朵玫瑰象征——浪漫
40朵玫瑰象征——誓死不渝的爱情
50朵玫瑰象征——邂逅不期而遇
99朵玫瑰象征——天长地久 FOREVER
100朵玫瑰象征——百分之百的爱 100% LOVE
101朵玫瑰象征——最……最爱
108朵玫瑰象征——求婚
不同颜色粉红色的玫瑰：初恋。
红色的玫瑰：热恋。
橙红色的玫瑰：美丽。
白色的玫瑰：尊敬。
黄色的玫瑰：道歉。
深红色的玫瑰：羞怯。
淡绿色的玫瑰：青春长驻。
巧克力巧克力—只给最爱的人情人节的巧克力也是不可或缺的。
巧克力自它诞生以来就于情爱有着千丝万缕的联系。
相爱的人们用甜蜜的巧克力表达对爱人的浓浓情谊。
爱是巧克力，爱是熔化的心。
巧克力在情人节礼物中与玫瑰花相比是不分伯仲的巧克力在玛雅与阿兹特克文化，被视为具有神秘与催情的特质。
榛子巧克力——忠贞果仁巧克力——可人酒心巧克力——与你共醉奶香巧克力——我的蜜糖其他鲜花红色郁金香——爱的告白。
蔷薇——求爱满天星——爱怜百合——百年好和向日葵——爱慕合欢——欢乐金盏花——迷恋红豆——相思石斛兰——任性美人红菊——我爱紫丁香——羞怯白丁香——念我郁金香——爱的寓言杨柳枝——依恋紫萝兰——永恒之美波斯菊——永远快活玛格丽特——情人的爱勿忘我——勿忘我有，“花中情种”之称秋海棠——相思红月季——爱情的信物、代名词水晶白水晶：代表纯洁、无私。
紫水晶：代表浪漫、神秘。
黄水晶：代表财富、鸿运。
茶晶：代表稳健、安泰。
绿水晶：代表正义、发展。
绿幽灵水晶：代表财路正、事业兴。
金发晶：至美、至尊。
手写情书—纸做的爱情，也会永恒手写情书，就像戒指见证婚姻一样，恋爱中不能没有它。
如今时代，人们已经习惯于用手机短信、电子邮件、QQ、视频等方式来表达彼此的爱慕之情，手写情书的时代似乎已经离我们远去。
然而，不能逝去的，是那些隐藏在字里行间的海誓山盟、爱意缠绵，是人们永远都在追求的至纯至真的爱情。
电影黑白画映—你就是我最美丽的风景爱情是人类永恒关注的主题，而电影作为抒写生活的最佳工具，也一直在孜孜不倦的描摹着爱情的种种：初恋、热恋、狂恋、单恋……在情人节的这天带她去看一场见证你们爱情的电影，进入电影的世界中去寻找你们渴求的爱情。
晚餐亲爱的，我送给你的晚餐只有爱玫瑰花是情人节的开场，巧克力是情人节的温存，作为情人节压轴的则一定就是晚餐。
不论你是想给你的她一份怎样大的情人节晚餐，不论你们的晚餐是在幽幽的烛光里，是在漫天星光的广场上，还是在叫卖声起伏的路边小摊，对于晚餐的内容，也都只有一个，就是爱。
亲密接触，心动不如行动2月14日，日本人满世界寻找自己的初恋情人；埃及人在开罗公园悄悄地勾了勾手；美国人捧着玫瑰和钻石“我们是世界上最浪漫的人，因为谁也不如我们风流和富有”；法国人擦擦嘴边的唇印：“浪漫有的在精神，有的在身体。
我们幻想一个热吻天长地久。
”情人节的亲密接触不是强行的，一切水到渠成。
无论是亲吻还是牵手、拥抱都会因为节日的氛围变得弥足珍贵与难忘。
我的地盘你做主按照她\\\/他最喜欢的形象去设计自己，擦一点她\\\/他最喜欢的香水，把自己打包送给对方，要相信自己是上天赐给她\\\/他的最好礼物。
祝福语1、每一朵雪花，都是你迷人的微笑，每一阵冬风，都吹不散我对你的思念，每一条短信，都包罗了我对你的爱意。
今天是情人节，愿你快乐
2、今天情人节，我问你爱不爱我
我梦你那么多，想你那么多，你的名字渗透我血液，今天请你做个表决。
要爱我，要爱我，你别无选择，爱我你才能有快乐
3、初恋的人，期待着情人节的到来；热恋的人，每天过着都是情人节
但愿天下的有情人，天天都是情人节
4、二月春风拂柳杨，情人节里结情网。
时间虽紧张，工作尤繁忙，今天一定陪在爱人旁，情人节给心爱的人煲个爱情汤——必须的。
情人节快乐
5、时间给的机会总在浪费，浪漫给的机会我总没有消费，情人节再不说出我爱你，我的爱一定会作废，所以不能再颓废，情人节快乐，我爱你。
6、不要在寂寞的时候唱情歌，不要在冬夜无尽的自我折磨，不要在节日里伤心难过，不要在收到我的短信后感动的泪落，记得请我就哦了
9、谁说单身的人只能唱情歌
谁说单身的人只能面对寂寞
谁说单身的人不会在情人节里收到祝福嗑
你收到了，你是幸运的，你要笑笑的，情人节一样要快乐
10、缘分的天空与你寻寻觅觅，感情的接力陪你山山水水，生活中点点滴滴，与你共同采集，过去的一切皆成美好记忆。
送虎迎兔，岁月更迭，浪漫情路，你知我心
情人节快乐
节日之最最早的情人节有史可查的现代意义上的瓦伦丁情人是在十五世纪早期。
法国年轻的奥尔良大公在阿根科特（Agincourt）战役中被英军俘虏，然后被关在伦敦塔中很多年。
他写给妻子很多首情诗，大约60首保存至今。
用鲜花做瓦沦丁节的信物在大约两百年后出现。
法王亨利四世（Henry IV）的一个女儿在瓦沦丁节举行了一个盛大的晚会。
所有女士从选中她做Valentine的男士那里获得一束鲜花。
就这样，延续着古老的意大利，法国和英国习俗，我们得以在每年的二月十四日向自己的朋友传递爱的信息鲜花，心形糖果，用花边和摺穗掩盖了送物人名字的信物，不仅仅是代表着一份份真挚的爱，更是对敢于反抗暴政的瓦伦丁修士的最好缅怀。
情人节最多国家在韩国一年中有12个情人节，为世界之最 ，分别是：1月14日（日记情人节） | 2月14日（情人节） | 3月14日（白色情人节） | 4月14日（黑色情人节） | 5月14日（玫瑰情人节） | 6月14日（亲亲情人节） | 7月14日（银色情人节） | 8月14日（绿色情人节） | 9月14日（相片情人节） | 10月14日（葡萄酒情人节） | 11月14日（电影情人节） | 12月14日（拥抱情人节）衍生节日除西方传统情人节和中国七夕情人节之外，还有以下12个情人节：1、网络情人节这是虚拟网络世界的第一个固定节日，定在每年的5月20日和5月21日，因为“520”和“521”的谐音都是“我爱你”。
白色情人节2、白色情人节“白色情人节”是起源于意大利的罗马。
一开始，3月14日是没有名字的，与2月14日一样都叫做“情人节”。
后来，人们为了把两个节日区分开来，便将3月14日定为“白色情人节”。
于20世纪70年代被日本人所接受并广泛流传。
逐渐地，“白色情人节”流行于日本、韩国、中国台湾省等地区。
3、日记情人节每年1月14日，情侣们会互赠足够纪录一整年恋爱情事的日记本，以此象征两人将携手走过未来一年，并留下更多美好回忆。
而单身的女孩子们，在这新的一年的开始，对自己喜欢的人要有表白和计划，写在自己的日记本里，在心中撒下爱的种子。
4、黑色情人节每年4月14日是黑色情人节。
听名字可能就能知道几分意思，跟“光棍节”差不多，据说此节来源于韩国。
5、玫瑰情人节每年5月14日也是情人节，如果已经到5月，你的事情还是没有任何进展，在这一天穿着黄色衬衫或黄色套装吃黄色咖喱饭，就是告诉大家：“I am still available（我还是单身）
”的最好暗示。
春日融融，将黄色穿在身上，也相当符合季节气氛。
5月是玫瑰发芽的时节，气候宜人适合出游，因此许多情侣都选在这天相携到户外踏青，所以5月14日也有“玫瑰情人节”之称。
6、亲吻情人节每年6月14日是亲吻情人节，这是个属于成双成对恋人的重要节日，在这一天，情侣们不必再害羞，可以大大方方地用亲吻尺度来表达对对方的爱意的深浅。
当然，花前月下，烛光晚餐等浪漫气氛，对一吻定情可是很有帮助的哦
而在这一天，世界各地也会有不同性质的“亲吻大赛”举行。
7、银色情人节每年7月14日是银色情人节，是把你的意中人带回家给老爸老妈认识，或介绍给其他你所尊敬的长辈的好机会。
当然，这一天的全部开销，都由这些“可爱的长辈”买单，但是你最好先确定长辈对这个节日很熟悉。
银色情人节也是爱侣互赠银制礼品，饰物的日子。
传统习俗是用银戒订婚，所以今天你们也去买一对，戴在手上，作为甜蜜心情的见证。
8、绿色情人节8月14日名为绿色情人节，这可不是说要环保什么的，绿色情人节当然和蓊郁的森林脱不了关系。
酷热难耐的夏日午后，不妨和你的另一半作一趟清爽而清新的森林之旅，尽情享受户外大自然，度过健康而愉快的一天。
9、音乐情人节9月14日是音乐情人节，这一天是举办大型社交活动，轻歌曼舞的日子，也是将你的心上人介绍给朋友，同事认识的好机会。
而单身一族，更可以借此机会看看活动现场有没有自己中意的对象。
许多情侣喜欢在这天就这蔚蓝晴朗的天空合影，所以9月14日又称为“相片情人节”。
10、葡萄酒情人节10月14日，恋人们轻啜葡萄美酒，庆祝充满诗意的秋天。
通常小两口会选择在浪漫且别致的餐厅里共进晚餐，然后聊聊彼此对未来的规划，以及共同的目标等话题。
11、电影情人节11月14日是电影情人节，情侣们在这一天可以连赶两场电影，或许先看一部紧张刺激的动作片发泄压力，然后再来一部感人肺腑的浪漫爱情片互拭泪水。
看完两人也该补充水分了，来杯健康的百分百橙汁吧
单身的人这一天也要喝杯柳橙汁，当然，想喝两杯才痛快也没人管的着。
看来是果汁商想出来的节日。
12、拥抱情人节12月14日，想和你的情人抱多久都可以，在公开的场合拥抱，向世人宣告你俩的爱意，也让寒冷的冬天变得格外温馨。
尤其是那些甜甜蜜蜜庆祝过2月14日华伦亭情人节的情侣，到了年底依然能热情拥抱，也见证了两人情意如昔。
其实，现在很多人对于黑色情人节在内的许多西方情人节并不熟悉，也不清楚它的起源，过这些节日的人并不多。
各种节日的出现与生活水平的提高有很大关系，虽然生活水平提高了，但是过各种节日也要防止盲目，情人节重在增进情侣之间的感情，而不是花多少钱。
庆祝活动情人节，伴随着鲜花、钻戒以及各种关于浪漫的憧憬和传说流行于世界各地，似乎这是一个专属于成人的节日。
然而美国大多数小学和幼儿园都会在情人节这一天举办各种庆祝活动。
儿童教育学者、儿童服务机构和商家也会推出各种适合孩子的情人节活动。
上午10时，纽约曼哈顿儿童博物馆为4岁以下的孩子们准备了一面“爱心”墙，孩子们在墙上画画，为爱心涂上红色等。
无论画技好不好，都被称为“小艺术家”，个个笑逐颜开。
中午，曼哈顿中城的一家女孩专卖店为8岁以上的孩子准备了手工课，学习制作送给父母的心形相框；一家点心店为10岁以上的孩子准备了烹饪课，孩子们兴致勃勃地用新型饼干模具制作出一个个心型饼干和巧克力，最后用饼干和巧克力为父母装饰一个温馨的浪漫小屋。
还有各种专为父亲准备的亲子同乐情人节活动，提醒父亲应该多抽出时间陪陪孩子。
晚上，为了给带孩子的父母空间，享受浪漫的情人节，曼哈顿一家儿童服务机构专门推出了睡衣派对。
孩子们将在这里共进晚餐、听故事，做手工、跳舞、唱歌、玩游戏，度过一个愉快的夜晚。
该机构的工作人员告诉记者，这项服务是收费的，“所有费用将捐赠给单身母亲。
”“孩子们的情人节与浪漫和玫瑰无关，孩子们的情人节是为了传递爱心和友谊。
爱心要从小培养，这才是最重要的。
”30多岁的纽约小学教师伊丽莎白告诉记者。
早上起床听什么音乐最好
为早上起床最适合听轻音乐轻音乐1. 回家 2. 蓝色多瑙河 3. 茉莉花 4. 爱丽 5. 人鬼情未了 6. 魂断蓝桥 7. 秋日私语 8. 美酒加咖啡 9. 永恒的爱 10. 罗密欧与朱丽叶 11. 昨日重现 12. 莫扎特摇篮曲 13. 牧童短笛 14. 仲夏夜之梦 15. 天鹅湖圆舞曲 16. Snow（静静的雪） 17. Annie s Wonderland（安妮的仙境） 18. 万种柔情 19. 水晶音乐 20. 海边的星空 21. 天鹅 22. 只此一生 23. 蓝色狂想曲 24. 维也纳森林圆舞曲 25. 水边的阿狄丽娜 26. 欢乐颂 27. 卡农 28. 爱的纪念 29. 春之声圆舞曲 30. 天空之城 31. 把爱留给你 32. The First Snowflakes（初雪） 33. 天鹅湖 34. 迷情仙境 35. 昔日情怀 36. Love Of My Life（一生爱恋） 37. Earth Melody（大地之歌） 38. 夜曲 神秘园 39. 平安夜 40. 蓝色的爱 41. 第一小提琴协奏曲 42. 睡美人圆舞曲 43. 最后的华尔兹 44. 春风 45. 爱的协奏曲 46. 绿袖子 47. 归乡之路 48. 忧郁的爱 49. 漫步神秘园 50. 永恒的记忆
描写夏日清晨的段落
夏日的清晨非常凉爽，大雾弥漫在空气中，轻盈飘逸，到处都是白茫茫的一片，向远处眺望，像隔着一层纱似的，隐隐约约，若有若无，仿佛向神话里的人间仙境一般。
夏日的清晨，初生的太阳照在脸上，身边的草坪上，露珠在闪闪发光，清凉的微风在身边抚过，有时还带着一丝谈谈的花香，多美的意境。
清晨的阳光是宁静淡雅的，没有那种喧闹气息，让人感到心平气和、心旷神怡。
关于季羡林的读后感4篇
最近读《季羡林》。
引来些许感慨，片言记述。
书中三部分分别介绍了季羡林老先生的人生哲学------------谈人生、谈读书治学、谈人生感悟。
亲近书的日子，让自己感觉生活充盈而丰盛。
走在路上，怀中揣着一本书，感觉好踏实；每天的生活虽然忙碌，但能咀嚼一缕书香，感觉一天的时光没有白费，否则会有一种欠债的感觉。
如何充盈自己的人生呢
一、良好的心态是快乐工作、快乐生活的根本。
目前的生活虽然是忙碌的， 但却是充实的。
自己知道不是一个完人，但足以能够克服目前的任何困难。
因为人的潜力是无限的大
如果不充分挖掘自己，那样声明中的时光会白白的浪费掉。
把组织上给自己安排的工作，生活中自己的负重看作是一种宝贵的挑战。
向自己的能力挑战，向自己的“工作方法、技巧”挑战。
自是别有一种滋味在心头。
但愿能接受这种考验。
只要你愿意，便不会为自己的付出而疲倦。
我们需要的往往是一种“我愿意”的感觉
二、吝啬时间，善于利用生活中的“边角料”时间。
时间如同海绵里的水，要挤总会有。
在读书方面，写随笔、撰写文稿、提高 基本功方面要持之以恒。
季羡林老先生几十年如一日，每天都是四五点钟起床，晚上读书治学几个小时。
这种对生命的高度敬畏值得我辈学习。
自己虽不能做到每天都像是最后一天一样珍惜，但应该时刻保持一种“时间就是生命”的意识。
三、知足知不足，有为有不为。
冰心老人送给别人的座右铭：知足知不足，有为由不为!自己尤其应当铭记在心。
人总会有充足的时间，做自己认为重要的事情。
能够及时地合计一下今后三年的规划。
思考着如何做一个好的教育工作者；如何做一个好家长；如何做一个好人
让自己满意，让大家满意
围绕工作重点，坚持不懈地努力去做。
不要总想着最后的结果如何。
重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心满意足。
尽力了，结果不是自己能说了算的。
但是做不做却是自己做主的。
在生活、工作的过程中，不可不顾及周围人的态度，要及时征求大家的批评意见，以便让自己的工作能更进一步。
最好能在别人批评之前先自我批评。
人贵有自知之明吗
当然，也不可一位生活在别人的意见和看法中。
因为人与人的看法是不同的，千万不可学那个“最后扛着驴走路的老头”。
认准了的事，就坚定不移地做下去。
大家可能因为你这样做而心生异议。
因可能因为你不这样做而心生异议。
你何不按照正确地方向去努力呢
这也许才是“走自己的路”的真正含义吧
知足知不足，有为有不为
怎样才是正确的路
可能仁者见仁，于我而言，莫过于对教育工作有利，对为别人服务有益，对个人修身、健身、成长有益。
生命的质量提高了，生活的品位提升了。
有些看似说假、大、空话的感觉，但提升自己的人生价值，这的确是自己最为关注的问题，真假与否，请明鉴
一不小心在joyo上逛了几本书，突然觉得买书还挺贵的，于是赶在下班前到浦东图书馆办了张借书证。
现在的图书馆福利越来越好了，只要80块钱押金，不需要年费，凭身份证就能借书，好生方便。
好久没在图书馆里逡巡了，刚睡了13个小时又犯困了的小师妹催着我快走，这个时候，我发现了这本书——《季羡林谈佛》，也就是我在joyo上看中的几本书之一，崭新得应该没有被读过，那当然不由分说赶紧借上。
回到家，拥着温暖的被窝把它看完了。
现在希望除了小说之外，读过的书都做一些笔记，所以趁着记忆还新，来写写读后感。
首先，很喜欢季老对佛学的态度，他说：“我认为，释迦牟尼确有其人，是一个历史人物。
因此我就把释迦牟尼当成一个人，同世界上的其他历史人物一样，他是我研究的对象。
”这个也是我一直以来的观点，我一直以来对佛教都充满兴趣，但我并不是一个虔诚的佛教徒。
对此，季老也诙谐地说：“如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。
”基于这样的观点，我对季老这本从一个语言研究者的角度深入到佛教史的研究论文集更多了层亲近感。
大学里读过不少佛教评论的书，要么就是什么法师的著作，讲了很多好玩的公案之余，非要给你说一番佛法道理，无趣得很，要不就是一个革命批判，讲了些佛祖的故事之后就跳出来说一番唯心主义局限性的东西来提醒读者不要信这些故事，又可笑得很，这些都不是我足够感兴趣的佛教研究领域。
在季老对释迦牟尼生平以及原始佛教的起源问题的探讨中，我理解了不少过去的困惑。
首先是释迦牟尼的出身问题。
一般认为释迦牟尼生于公元前483年，这个时期也就是中国的孔子活跃的时期。
如佛典记载释迦牟尼是个快乐王子，直到他出宫遇到了生老病死才开始思考人生。
这点总让人起疑。
现在的观点是，释迦族并非如我们想象的那么强大和富庶，它仅仅是一个身处偏远（今尼泊尔境内）的一个推举制产生首领的共和国（类似原始社会的氏族公社），不能肯定释迦牟尼是否属于作为征服者和胜利者的雅利安血统，但他自称属于刹帝利。
好吧，这里又要温习一下世界史，还记不记得当时印度的四大种姓划分
婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
自称属于刹帝利的释迦牟尼自然要为提升刹帝利的地位向婆罗门宣战。
这种宣战的表现就在于他选择了沙门的宗教来哺育佛教，以及禁止使用梵语传播佛教。
这里的两个地方都要着重说明一下。
当时的印度有两类哲学家，一类代表了入侵者雅利安人的婆罗门，一类代表了被入侵者土著的沙门。
作为征服者和胜利者的婆罗门，所持有的信仰也相当的乐观，他们的宗教就是用来祈祷他们的下一个胜利。
而在痛苦的土壤里孕育的沙门则充满了悲观主义色彩，他们主张苦修，既然无法摆脱被奴役的命运，只好用更加痛苦的方法来减轻他们的痛苦。
这也就解释了为什么深受沙门影响的佛教是这个世界上最彻底悲观的宗教。
至于梵语，是婆罗门的语言，所以释迦牟尼允许徒众用自己的语言传播宗教，但唯独不允许使用梵语。
好吧，不管怎么说，佛教的初始教义被创立了，但它怎样才能传播并且发扬光大呢
在这里我们看到了一个，有智慧知变通的宗教领袖。
他积极地与国王和富商结交，在政治和经济上都寻找最可靠的依托。
有两个例子为证。
杀了父亲的未生怨王得到了佛的安慰。
佛也和有钱的淫女庵摩罗结交，还接受了她赠送的一座花园。
所以，最后季老总结说：“他之所以成功，佛教之所以成为一个世界宗教，一方面说明它满足了一部分人民的宗教需要，同时同他这个教主有一套手段，也是分不开的。
” 看过西游记的人，一定都还记得咱的玄奘法师念念不忘的大乘佛教吧。
究竟大乘和小乘有什么不同，为什么佛教会从小乘发展到大乘呢
佛教在满足了人们的宗教需要之余，不能不开始面对与社会生产力发展的矛盾问题。
众所周知的韩愈的《原道》和《论佛骨表》等都在这方面大力抨击佛教的消极社会性。
小乘佛教的“天国门票”是昂贵的，信众必须累世修习，并且不事生产，而大乘佛教则允许你在家当居士修持。
佛教能流传至今，不能不说它是一个极懂变通的体系。
在中国的传播伊始，它依附于玄学得以广泛传播。
最后站稳了脚跟后，佛教就不屑与其他宗教为伍了。
例如在唐朝，太宗曾命玄奘法师把《道德经》翻译成梵文介绍到印度去。
虽然最后史实表明的确翻译了，不过玄奘法师可是老大的不情愿呢，他说：“佛老二教，其致大殊，安用佛言，以通老义
且老子立意肤浅。
五竺闻之，适足见薄。
”翻译过程中，玄奘又坚持了自己的名词定义，不肯将道翻译为菩提，同时拒绝了翻译序，理由是怕被老外笑话了去。
我们读历史书的时候，都知道玄奘在西域那烂陀寺学习，当时PK群僧，名声大振。
但究竟他都辩论了什么还不甚清楚，季老在《佛教的倒流》一文中作了简单的例举，“调和空有，摧破晓乘正量部的理论，斗败顺应外道”。
这里又有些背景要介绍，佛教从小乘发展到大乘之后，小乘并没有消亡，而是一直长期和大乘共存。
在这过程中，大小乘内部继续分化。
小乘有诸部，大乘也分化为空宗和有宗。
顺着这个话题，提一下禅宗。
禅宗是佛教在中国本土的创造性流派，六祖的“顿悟”学说使得天国入门券变成了演唱会开场后的黄牛票，简直就是大甩卖，这也使得禅宗成了流传时间最久的流派。
“一个宗派流行时间的长短是与它们中国化的程度成正比的。
”佛教如是，共产主义也如是，笑。
玄奘是个非常细心的观察家，他每到一地，都细心观察并记录当地的宗教发展状况，而这些忠实的记录在现在看来确实非常有意义。
书中至少提到了两处玄奘的记录的作用。
第一处，是关于“大乘上座部”的说法。
《大唐西域记》里有五处明白的写到“大乘上座部”，但是上座部是属于小乘的，所以各国翻译家翻到这里时，都感到为难，有如实翻译的，也有各自做出了自己的判断和解释的。
季老的观点是，“大乘上座部”有其实，是小乘上座部受大乘学说影响而形成的一个学派。
第二处，则要和法显的《佛国记》对照起来看。
法显是谁
反正我没看这本书之前是不知道的，但看下来，法显在中国佛教史上的地位并不逊于我们喜闻乐见的玄奘。
法显是东晋人，是第一个真正到印度的中国求法僧人。
而古代印度缺少真正的史籍，因此《法显传》对印度古代历史的研究就举足轻重了。
比较法显到玄奘这二百多年间的记录，可以发现，大乘在某些地区逐渐战胜了小乘，而玄奘时期的僧徒比法显时期已经明显减少了，佛教逐渐衰微了。
想想那个时代只能徒步旅行并且只能用纸写游记攻略的驴友，能通过自己的见闻反映出这样的历史变迁，真是有趣又令人钦佩。
最后要说的是古人对中印文化的对比，很有趣。
谢灵运说：“华民易于见理，难于受教，故闭其累学而开其一极；夷人易于受教，难于见理，故闭其顿了而开其渐悟。
《含光传·系》则说：“盖东人之敏利，何以知耶
秦人好略，验其言少而解多也。
西域之人淳朴，何以知乎
天竺好繁，证其言重而后悟也。
由是观之,西域之人利在乎念性，东人利在乎解性也。
”我忍不住想，这个与现在的软件业发展现状是不是有个有趣的类比呢
印度能进行软件的大规模生产，每个印度程序员都能写出一段标准的没有差别的程序。
而中国的程序员多以孤胆英雄见长，100个中国程序员肯定能写出100个实现代码来。
从古至今，这民族差异还是顽固的流传了下来。
既然说到软件业，又难免啰嗦一句，大乘的无宗里面，提到万事万物都是空，唯有关系长存，不由得让我想起关系型数据库，不知道如果比较一下数据库技术和佛教流派的发展，会不会有些有趣的发现
说起来这也不算完全的无稽之谈，因为二者都是人类对世界的抽象。
我一直觉得计算机是一门哲学，一门实实在在能对社会发展做出事情的哲学，嘿嘿。
最后自吹一下，发现偶的古文功底还马马虎虎，居然看那些引经据典也津津有味。
手捧《季羡林》一书，我看的如痴如醉，不能放下。
花了两天时间看完季羡林传，我感慨万千。
可值得我感受的事情太多了，给我感受最深的有那么几件事情。
一、平凡、朴素中孕育着伟大 一位扛着行李的新生来北大报到，看见一位守门人模样的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己去报到。
老头爽快答应了，而且老老实实地在那儿守着。
北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。
”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。
”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。
几天后的开学典礼上，这位学生吃惊地认出了台上的副校长、大名鼎鼎的季羡林教授就是那天帮自己看行李的老头
季羡林先生的就是这样的平凡、朴素，如果他不平凡，他不朴素，能被别人认做守门人吗
然而就是这样的平凡愈加显出他的伟大，愈加折射出他人格的魅力。
一个大学校长给一位新生看行李，没有丝毫怨言，而且认认真真的完成了这个任务，这又是一种多么令人敬佩的精神啊
试问当今有几个人能够做到
即使有人想做，有谁能够做到他那么平静的心态来做这件事情
恐怕没有几个人
季老的平凡还可以引用中国艺术研究院院长刘梦溪的话来评价。
刘梦溪说：“不管在什么场合见到季老，总想过去向他致意。
可季老只要远远看见我走过去，一定会站起身来。
一贯如此。
对比我更年轻的后学也如此。
后来我们就想了个办法，只有趁他不注意的时候悄悄坐在他旁边，他就没法站起来了。
”因此刘梦溪在《季羡林先生90寿序》中深有感触地写道：“先生是‘望之温温，即之也温。
晚生后学，可以相亲’。
” 这真是“高山仰止，景行行止”。
二、对动物的喜爱，对大自然的热爱，他的感情如此的丰富、细腻，催人泪下。
他酷爱养猫，对猫有一种特殊的感情。
他写的《老猫》，幽默，细腻，感人。
他对波斯猫的喜爱到了跟他们一起乐，一起悲，甚至跟它们住一起。
晚上猫睡在自己的被窝上面，为了避免惊动小帽，他醒来硬是忍着不动一下。
他把它们完全看作了自己的朋友。
季老喜爱动物，跟怀有各种各样动机去爱宠物的一些人不同，他关心身边这些“伙伴”的命运，甚至为它们背着沉重的感情十字架，为一些孤苦、弱小生灵的命运伤感、悲苦。
他经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁，为一些小猫小狗流泪叹气。
有一次，燕园中他平常最爱走的幽径上一棵古藤无故被人砍断，他看到藤萝上初绽的淡紫的一串串的花还没来得及知道厄运信息，还在绿叶丛中微笑，忍不住为它们伤感：“它们仿佛成了失掉母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭都没有地方了。
” 三、他的敬业精神，他的忘我工作的精神。
文革期间，季老也无列外，遭到了四人帮的迫害，最后被发配到北大35楼守门房。
他每天的任务就是，守门户，传呼电话，收发信件和报纸。
但是他是一个闲不惯的人，难道就让自己的人生在这里度过
于是他经过反复考虑，最后决定翻译蜚声世界文坛的印度两大史诗之一的《罗摩衍那》。
这部史诗够长的了，至少有八万行。
他想，这够自己忙活几年的了。
他向东语系图书室的管理员提出了请求，请他通过国际书店向印度去订购梵文精校本《罗摩衍那》。
当时订购书籍是件十分困难的事情。
可万万没有想到，过了不到两个月，八大本精装的梵文原著居然摆在了季羡林的眼前。
他当时的任务是看门，而且他头上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子还没有摘掉，沉甸甸地压在头上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到门房里去呢
想来想去，他终于想到了一个“妥善”的办法。
《罗摩衍那》原文是诗体，季羡林决心也要把它译成诗体，这样才能传达出原文的风格。
于是他就用晚上在家的时间，仔细阅读原文，把梵文诗句先译成白话散文。
第二天早晨，再把散文潦潦草草地写在纸片上，揣在口袋里，带着它去35楼上班。
在去35楼的路上，在上班以后，看门、传呼电话、收发信件的间隙之中，在闲坐无事的时候，他就把纸片拿了出来，一字一句地推敲、琢磨。
此时，他身在门房，眼瞪虚空，心悬诗中，决不会有任何人知道他在译诗，他自谓：“乐在其中，不知身在门房，头戴重冠矣。
” 日复一日，年复一年，冬去春来，寒来暑往，历经五年多的时间，季羡林竟把长达八万行的《罗摩衍那》翻译出来了。
当“四人帮”像《罗摩衍那》中的十头魔王一样完蛋之后，1980年人民文学出版社开始出版《罗摩衍那》，至1984年出齐，厚厚的八大本。
季羡林为中国翻译史和中印文化交流史建立了一座丰碑。
从1973年到1983年编译完，整整10年，这是一个什么概念啊，十年以来，他毫无间断，夜以继日，勤勤恳恳，终于完成了这部巨著。
季老在《罗摩衍那》译后记中说：“我现在恨不能每天有48小时，好来进行预期要做的工作。
……我现在不敢放松一分一秒。
如果稍有放松，静夜自思就感受到十分痛苦，好像犯了什么罪，好像在慢性自杀。
”当他不得不参加一些空话废话居多的会时，季老就在会前、会后甚至会中，构思或动笔写文章。
在这种时候，他往往只用一个或半个耳朵去听，就能兜住发言的全部信息，而把剩下的一个或一个半耳朵全部关闭，把精力集中到脑海里，构思，写文章。
“积之既久，养成‘恶’习，只要在会场一坐，一闻会味，心花怒放，奇思妙想，联翩飞来；‘天才火花’，闪烁不停；此时思如万斛泉涌，在鼓掌声中，一篇短文即可写成，还耽误不了鼓掌。
倘多日不开会，则脑海活动，似将停止，‘江郎’仿佛‘才尽’。
此时我反而期望开会了。
这真叫做没法子。
”这种幽默的内涵，真是只能意会而不能言传了。
如此的兢兢业业的精神，我们每一个人都值得学习，都值得从中汲取一些东西。
1978年平反后，季老获得了相应的地位。
然而，他一生的心思只在学问上，执着地追求学术创新。
在学术园地里，他埋头苦干，辛勤耕耘，总是每天清早4点起床，伏案工作，数十年如一日。
总之，季老的感人事迹还有很多很多，这只是他人生光辉大河中的一小点闪光的浪花。
我们作为一代青年，难道不应该从中学习到很多东西吗，我们学习他的平凡、朴素，学习他待人诚恳、热情的精神。
我们学习他淡泊明志，博爱的精神，学习他工作勤恳扎实的精神。
我们应该学习很多。
。
。
。
。
。
