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形容黑暗规矩光明来临的句子

时间:2018-02-20 17:34

议论文素材关于“民主”,要求素材内容为论点+事例+分析。

求回答٩(

艾青诗选名篇摘析礁石艾青浪,一个浪无休止过来每一个浪都脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上象刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑,看着海洋……从艺术手法来看,在《礁石》一诗中,诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中,使礁石人格化,所以在读的时候,应该超然于物外,想得更深远。

的确,象征手法的运用,使这首诗言有尽而意无穷

以微笑的方式生活,无论你遇到多大的困难与挫折,无论是一个人还是一个民族。

这是《礁石》给我们的最深刻的启示

艾青的诗《希望》《希 望》梦的朋友幻想的姊妹原是自己的影子却老走在你前面像光一样无形像风一样不安定她和你之间始终有距离像窗外的飞鸟像天上的流云像河边的蝴蝶既狡猾而美丽你上去,她就飞你不理她,她撵你她永远陪伴你一直到你终止呼吸参考资料:[bbs.bj.sina.com.cn]现代诗《希望》艾青内容与背景故事《希 望》梦的朋友幻想的姊妹原是自己的影子却老走在你前面像光一样无形像风一样不安定她和你之间始终有距离像窗外的飞鸟像天上的流云像河边的蝴蝶既狡猾而美丽你上去,她就飞你不理她,她撵你她永远陪伴你一直到你终止呼吸艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物,表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。

艾青从对农村劳动人民的热爱和接近他们的要求出发,十多年来,一直向他们呈献着自己最真切的诗情。

[9]艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四”新文学的优良传统,又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。

这里既反映了作者的艺术才能,又铭记下他严肃的、艰苦的艺术实践。

在他的诗歌中,饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明。

艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象,随着诗歌结束,形象也就完成。

形象,不仅指人,也包括物,以及思想等的形象化。

《艾青诗选》中优美语句及赏析1、《礁石 》一个浪,一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫,散开……它的脸上和身上象刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑,看着海洋……2、《我爱这土地 》假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……3、《给太阳 》早晨,我从睡眠中醒来,看见你的光辉就高兴;——虽然昨夜我还是困倦,而且被无数的恶梦纠缠。

你新鲜、温柔、明洁的光辉,照在我久未打开的窗上,把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色,嵌在浅蓝而整齐的格影里,我心里充满感激,从床上起来,打开已关了一个冬季的窗门,让你把全金丝织的明丽的台巾,铺展在我临窗的桌子上。

于是,我惊喜看见你:这样的真实,不容许怀疑,你站立在对面的山巅,而且笑得那么明朗。

我用力睁开眼睛看你,渴望能捕捉你的形象,多么强烈,多么恍惚,多么庄严!你的光芒刺痛我的瞳孔。

太阳啊,你这不朽的哲人,你把快乐带给人间,即使最不幸的看见你,也在心里感受你的安慰。

你是时间的锻冶工,美好的生活镀金匠;你把日子铸成无数金轮,飞旋在古老的荒原上……假如没有你,太阳,一切生命将匍匐在阴暗里,即使有翅膀,也只能像蝙蝠在永恒的黑夜里飞翔。

我爱你像人们爱他们的母亲,你用光热哺育我的观念和思想——使我热情地生活,为理想而痛苦,直到我的生命被死亡带走。

经历了寂寞漫长的冬季,今天,我想到山巅上去,解散我的衣服,赤裸着,在你的光辉里沐浴我的灵魂……4、《黎明的通知 》为了我的祈愿诗人啊,你起来吧而且请你告诉他们给太阳早晨,我从睡眠中醒来,看见你的光辉就高兴;——虽然昨夜我还是困倦,而且被无数的恶梦纠缠。

你新鲜、温柔、明洁的光辉,照在我久未打开的窗上,把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色,嵌在浅蓝而整齐的格影里,我心里充满感激,从床上起来,打开已关了一个冬季的窗门,让你把全金丝织的明丽的台巾,铺展在我临窗的桌子上。

于是,我惊喜看见你:这样的真实,不容许怀疑,你站立在对面的山巅,而且笑得那么明朗。

我用力睁开眼睛看你,渴望能捕捉你的形象,多么强烈,多么恍惚,多么庄严!你的光芒刺痛我的瞳孔。

太阳啊,你这不朽的哲人,你把快乐带给人间,即使最不幸的看见你,也在心里感受你的安慰。

你是时间的锻冶工,美好的生活镀金匠;你把日子铸成无数金轮,飞旋在古老的荒原上……假如没有你,太阳,一切生命将匍匐在阴暗里,即使有翅膀,也只能像蝙蝠在永恒的黑夜里飞翔。

我爱你像人们爱他们的母亲,你用光热哺育我的观念和思想——使我热情地生活,为理想而痛苦,直到我的生命被死亡带走。

经历了寂寞漫长的冬季,今天,我想到山巅上去,解散我的衣服,赤裸着,在你的光辉里沐浴我的灵魂……......艾青的诗《树》首先回答你这首诗歌与爱情无关,是关于民族团结力量的.诗人以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到时代和社会脉搏的动向,意识到了我们伟大民族的觉悟已经到来,从原野上一棵棵“彼此孤离地兀立着”的树的意象获得灵感,产生了“在看不见的深处 \\\/它们把根须纠缠在一起”的联想。

艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格,以独具的眼光看到了“在泥土的覆盖下\\\/它们的根伸长着”的潜在的事实,把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。

还有就是:《树》写于1940年春天,当时伟大的抗日战争已经进行了两年多,正转入艰苦的相持阶段。

这场伟大的民族战争正给予我们全体人民一次洗礼,使他们的灵魂在战争中经受严酷的磨练,日益走向精神的觉醒。

诗人艾青清醒地感受到了这一点,产生灵感和联想,写作了这首诗。

求一艾青诗及其赏析我爱这土地假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……---然后我死了连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……《我爱这土地》导读曹津源太阳与土地是最能概括艾青诗歌特色的两个概念。

诗人对于光明、理想和美好生活的热烈追求,常常借助太阳这一意象得以表现,艾青仿佛是一位夸父,至死不渝地追寻着太阳、光明和理想;作为另一面,与诗人血脉相连的土地也是他一生一世都无法割舍的眷恋。

他曾说过:“这个无限广阔的国家和无限丰富的农村生活—无论旧的还是新的—都要求在新诗上有它的重要篇幅。

”(《献给乡村的诗·序》)艾青对土地的关注,就是对农民、民族、祖国的挚爱。

写于抗战爆发后1938年的《我爱这土地》就是艾青这种特有的土地情结的代表作。

在国土沦丧、民族危亡的紧急关头,艾青向祖国捧出一颗赤子之心,爱国深情的抒发,波澜起伏,层层推进。

一、点出土地情结。

先偿赏起始两句:“假如我是一只鸟,\\\/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。

”诗人对土地的酷爱,已到了不知道如何倾诉的地步。

于是,他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的爱情,在诗人看来,这简单朴素的往往是最真诚热烈的。

形容词“嘶哑”,已不能再唱出美丽悦耳清亮动听的情歌,但这“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。

于是土地情结的激越歌声由此响起。

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可分四层。

第一层:隐喻人民苦难。

“这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流”。

“暴风雨”、“悲愤的河流”这些意象告诉我们,艾青魂牵梦绕地爱着的土地,是布满痛苦、躯体上有太多凝结成块的流不动的悲愤的土地。

当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区,所到之处疯狂肆虐,草菅人命。

艾青在《雪落在中国的土地上》有着相似的描写:“雪落在中国的土地上,\\\/寒冷在封锁着中国呀……风,\\\/像一个太悲哀了的老妇,\\\/紧紧地跟随着\\\/伸出寒冷的指爪\\\/拉扯着行人的衣襟,\\\/用着像土地一样古老的话\\\/一刻也不停地絮聒着……”诗人用“寒冷”、“雪”、“风”、“封锁”等意象勾勒出扼杀着一个个求生的生命的悲惨处境。

两首诗写于同一时期,都表现出诗人对人民苦难的深情关注。

第二层,隐喻人民反抗。

“这无止息地吹刮着的激怒的风”一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神,神州土地养育了中华民族,也养育了一种坚韧不屈的民族精神。

“无止息”暗寓反抗精神的传承,“刮”、“激怒”表示力量的强大,由悲土地之苦难转入赞土地的抗争,诗人的土地情结深了一层;第三层,“那来自林间的无比温柔的黎明”一句可以看作是斗争前景的象征,也可以更“实”一点,看作是充满生机的解放区的象征,伟大的民族解放战争的象征。

总之,诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬,表现出坚定的必胜信念,构思又进一层:第四层,“—然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。

”诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中,为了自己的爱永远留给土地,他作出了上述郑重庄严的抉择。

这种献身精神可以作这样的诠释:我来自土地而最终归于土地,这样,爱才得以升华,得以永恒。

这是一种多么超凡脱俗、悲壮高尚的土地情结啊!三、升华土地情结。

第二节的一问一......艾青《我爱这土地》赏析这首诗写于抗战初期,它集中展现了艾青对土地的一片赤诚之爱。

在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间,诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱,把自己想像成是“一只鸟”,永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔,永远不停歇地为祖国大地而歌唱,既唱出大地的苦难与悲愤,也唱出大地的欢乐与希望;即使死了,也要将整个身躯融进祖国的土地中,以表示自己对土地的深沉之爱。

全诗的感情是强烈而内在的,基调是深沉而忧郁的。

可以说,时代的投影与真实的感受相结合,使得这首诗的感情显得极为真诚,更有感染力,更能拨动读者的心弦。

写作艺术这首诗的显著特点是篇幅短小,构思精巧。

土地是个博大的意象,诗人选择它作为寄情的对象、倾诉的对象,其境界极其广阔,意象极其丰富,诗人的情思是多角度、多层次的,诗人的想像和诗思的回旋天地也是无限自由、广阔的。

但他没有把诗的篇幅拉长,不让诗的情思散漫开去,而只把诗人对土地广阔而深厚的爱浓缩在10行诗中,并且取得了最佳的艺术效果。

写作手法诗人不是从实处落笔,而是从虚处落笔,通过想像把自己虚拟为“一只鸟”,借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界,使诗的整体构架显得巧妙自然,使人浑然不觉。

诗以“假如”开头,显得新奇,富有独创性,便于化人为鸟,把诗境推向虚拟的艺术境界。

当然,诗中的“鸟”,仅是泛指,具有象征性,不像古诗词中那些实指(如杜鹃、鹤鸽等)。

“用嘶哑的喉咙歌唱”,是一句引人注目、令人心动、值得品味和沉思的诗句,也是全诗中深化诗人对土地感情的一个奇异的亮点。

这是当时悲壮的时代氛围(抗战初期)、诗人特殊的个性与气质(艾青自称是“悲哀的诗人”)以及诗人特殊的表达需要等等,共同作用于鸟儿形象而产生的审美意象。

它大大提升和强化了形象的审美表现力—从中我们不仅能感到时代的氛围、诗人的个性和气质,更能感到诗人对土地的爱是如此的执著、坚贞和顽强。

歌唱对象从句式上看,用的是排比句;从方法上看,用的是类似电影蒙太奇式的特写镜头,向我们依次推出他要歌唱的对象:土地、河流、风、黎明。

这些都是博大的自然或宇宙意象,但诗人选择了这几种典型的形象,极其简洁、鲜明,却又能让我们产生丰富的想像和联想,引起深刻的沉思。

值得指出的是,诗人在“土地、河流、风、黎明”前都特意加上了带有感情色彩的形容词或修饰语,使它们一个个都转化成了富有象征意味和暗示力的画面,既暗示了祖国多灾多难的命运,也暗示着人民的不屈与抗争,以及大地上仍然在生长着的希望,同时还暗示着诗人要竭尽全力,与其共命运,为他们而歌唱;即使死了,也要埋进这片土地,用自己的身躯去肥沃这片土地。

从构思的角度看,到这里,诗人仍然紧扣“鸟儿”这个虚拟的形象(“连羽毛也腐烂在土地里面”),让其生前与死后形成强烈的对比,于对比中表现出鸟儿对土地的执著、赤诚之爱,从而也艺术地塑造了一个土地忠诚的歌者形象。

这首诗的特点是巧妙转换,另辟诗境。

按理,诗情到达高潮之后,再接下来抒写难度就很大。

但诗人却巧妙地宕开一笔,隔开一行,作了必要的间歇和停顿后,开始了巧妙转换,写下了两行形象突出、感情进一步升华的结尾。

令人读后怦然心动,过目难忘,吟诵不已。

总结把握第一,抒情视角作了转换。

诗的第一节是从虚拟的视角,即从鸟儿的视角去想像,去表现鸟儿对土地的忠诚与挚爱,显得形象含蓄;第二节却换成实写的视角,即从诗人自我的视角去实写自己“常含泪水的眼睛”,倾诉自己对土地的“深沉”之爱,是直抒胸臆。

这样,虚境和实境的结合与对应,构筑了全诗内在完整的艺术空间;结果与原因的关联与对照,又构成了支撑全诗的内在逻辑结构。

第二,写作手法作了转换。

前一节用......艾青 《绿》赏析 10分【赏析】艾青的诗歌《绿》运用文字的魅力用文学的形式描述了春天到处都是绿色,树木大地中的小草在春风的春拂下来回摆动,风是绿的,水是绿的,世界充满了绿。

绿是生命的颜色,是生命的象征。

绿是自然的颜色,是希望,是慰安,是快乐

艾青先生的名诗《绿》,更是写出了绿的摇曳、绿的美幻,绿的闻风而动,乃至绿的生命。

绿色”真是具有永恒的魅力

解读艾青诗歌的忧郁艾青诗歌中的忧郁情结摘要:“忧郁”既是艾青诗歌创作的灵魂,也是我们解读其诗歌的关键词。

诗人在感受和表现人民苦难时,流露出他固有哀伤、忧郁的情调。

作为一个始终为民族摆脱种种枷锁而写作的歌者,艾青的“忧郁”情结主要有三个方面的来源:客观现实、主观心情和象征手法。

这种“忧郁”并非一己的悲苦与感伤,对一个忠于现实,对祖国和人民怀着满腔的挚爱的诗人来说,他的“忧郁”乃是民族的哀感,时代的愤懑。

只要世界上还有压迫和罪恶,只要诗人对美好事物的追求尚未实现,他的“忧郁”情结是不会终结的。

关键词:艾青诗歌、忧郁、人民、苦难“忧郁”既是艾青诗歌的灵魂,也是我们解读艾青诗歌的关键词。

忧郁情结,渗透在艾青的诗歌中,构成他诗歌创作最显著的个性因素。

从他的诗歌中我们可以看到:“诗人的忧郁是人民的忧郁,他的悲哀就是人民的悲哀,诗人灵魂深处涌出的歌唱就是人民心里的声音。

”艾青自从写穷困一生的乳母“大堰河”开始,尽管他不同时期的诗作,均有不同的时代色彩,但“忧郁”始终是他诗歌的基本内涵和主要色调,对此诗人也多次作过明确的表白。

他在抗战初期的《诗论·服役》中说:“ 在这苦难被我们所熟悉,幸福被我们所陌生的时代,好象只有把灵魂能喊叫出来是最幸福的事。

”“叫一个生活在这年代的忠实的灵魂不忧郁,这有如叫一个辗转在泥色的梦里的农夫不忧郁,是一样的属于天真的一种奢望。

”50年代中期他说:“我写过无数诗,一边写,一边悲伤。

”诗人的感受和表现对人民的苦难时,流露出他固有的哀伤、忧郁的情调。

70年代后期复出后,艾青依然认为“过度的愤怒和过度的悲哀都产生诗歌”。

作为一个始终为悲苦的民族摆脱种种枷锁而写作的歌者,艾青的“忧郁”主要有三个方面的原因:首先,是来自客观现实。

艾青出生在新旧两个时代交替的历史时期,社会的动荡使各种矛盾日渐尖锐激化。

他在童年便看到了农村的凋敝衰败,目睹了人间的混乱与不平,他最初面对着“不公道的世界”,拿起画笔的时候,便去描绘阴暗的茅屋、荒芜的旷野和搁浅的划子。

那些艰苦劳作的农夫、农家妇女与孩子、那些小贩车夫都成了他作画最惯用的对象,并借以寄托自己对不公道社会的愤怒之情。

“一·二八”事变后,困难的祖国正在血泊中呻吟,艾青说:“我看到闸北一带的残垣断壁时,我几乎要哭了。

”故乡则更是满面疮痍。

不久入狱,便以一腔愤激,向黑暗的旧世界吹奏起了“毁灭的咒歌。

”抗战爆发后,他看到了光明与黑暗的较量,正义与邪恶的交战。

诗人忠实于自己的体验,并向他所处的时代奉献出了最真挚的爱。

以诗集《大堰河》为起点,创作了一系列的佳作,《复活的土地》、《雪落在中国的土地上》、《旷野》、《公路》、《村庄》、《献给乡村的诗》……这是一幅幅困难中国的图画,一曲曲深情的咏叹调,一首首渴求新生活的歌,一篇篇颂扬斗争的诗,深沉的带些哀愁的爱,时时流露着忧郁的调子。

诗人的“忧郁”是现实的投影,他感受到民族的苦难,并以一颗诚挚的诗心沉浸在亿万人的悲欢、爱憎和愿望之中,才写出了如此忧郁的诗篇。

其次,是来自主观心情。

与时代特征、社会现实紧密联系的是诗人敏感的心情以及他个人的性格和气质。

艾青的早年的不幸身世和经历,是他从小就感染了农民的忧郁,并从乳母身上体会到了“人世生活的凌辱”和“奴隶的凄苦”。

异国的孤独漂泊和流浪,加之资本主义世界的繁华和罪恶,使他产生了一种孤单、寂寞、无所归依的感觉。

这种流浪汉的气质为诗人以后创作中的忧郁情调埋下了最初的种子。

而后的监狱生活几乎把艾青吞没,他由严酷的现实所激发出的忧郁与感伤较为浓重,这是十分自然的。

新中国成立后。

他曾表示为新生活而歌唱,但政治上的高......艾青《礁石》的赏析我正好很喜欢这首诗歌,下面是名家赏析,送给你《礁石》是艾青的一首短诗,只有两节八句,但是,这首八句组成的简短的抒情诗,却用了比拟、象征等好几种写作手法,创造了歌一样的旋律、画一样的景色、无穷的想象空间和深厚的意蕴。

从诗歌的声音语言层面分析,这首诗歌采用的是“自由诗体”,就声音特点看,并不讲究对句、平仄、押韵等等旧体诗歌的规矩,但是,其声音方面也并非完全没有节奏,比如第一节第一句的两个“浪”字,可以算“同韵”,与接下来的第二节第二句句末的“样”,是同一个韵,与第四句句末的“洋”虽然平仄不同,但是仍然是同一个韵,这样,就在一定时间内形成一种音韵的循环,增加了语音和谐,构成了歌一样的旋律。

从诗歌的句式看,长短比较自由,但是最长的一句“每一个浪都在它脚下”只有九个字,最短的一句“一个浪,一个浪”是六个字,其余几句觉得字数介于中间,显得相对整齐,体现了闻一多先生所说的“诗歌的建筑美”。

这种分行、相对整齐的句式,使我们从外观上一眼就能看出它与散文、小说句式的区别,这既是诗歌的惯例,也是区分诗歌和其它文体的最表面的形式。

从这首诗歌的意境看,简短的八句诗,给我们描绘了两个主要的画面:第一个,是无数浪花被礁石打成碎沫;第二个,是礁石屹立,面对浩瀚的海洋。

这两个画面,其实是同一个画面,所不同的是,第一个画面,着重描绘了被打碎的浪花,第二个画面,着重描绘了挺立的礁石,视觉的中心点有了变化,使读者关注到不同的层面。

这就是说,“主导意图”有所不同,第一个画面的主导意图,在于揭示“浪花”的反复攻击,第二个画面的主导意图,在于突出礁石的傲然屹立。

而且,诗歌语言构筑的画面,和真实的绘画有所不同。

在诗歌中,画面是动态的,就像在电影和电视中,视角是移动的,景物也是变动不居的,而绘画中,作者却只能采取一个固定的视角,其画面虽然也力图用特殊的笔墨语言写出“动态”,但是,相比而言,总是静态为主。

诗歌这种画面的营造,比绘画更灵活。

但是,诗歌中的画面与绘画的另一个不同,就是诗歌的画面是“间接的”,是借助语言文字,间接描写图像的,而绘画,则是直接描写图像的。

这首诗歌在写作手法上,采取了比拟的手法,如第一、二句:“一个浪,一个浪,无休止地扑过来”用“扑过来”描写浪花,无疑,是把浪花比喻成“人”的写法,本来没有生命的浪花,好像也有主观意志,能主动对礁石发起攻击。

而接下来的是:写礁石“打碎”浪花,同样把礁石拟人化了,客观事物的相磨相荡,仿佛是人与人的斗争。

这里,就有了比喻、拟人,同时,在更深的层次上,有“移情”的作用。

客观事物本来没有什么意志、目的,但是在作者看来,它们却似乎有了意志、目的,实际是作者把自己的思想感情“投射”到了外物身上,给没有生命的东西赋予了生命。

就像杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的句子一样,花何尝溅泪

鸟何尝惊心

不过作者“感时”、“恨别”,心意悲伤,带着情感的有色眼镜去看待外物,觉得外物好像也在悲伤一样。

这首诗歌的第二节,进一步写礁石的“脸”、“身”和“笑”,更是清楚明白的拟人,而“移情”的审美心理活动,仍然渗透在其间。

这样的写法,使客观世界变得“人情化”,赋天地以生命,使生命的活力鼓荡在宇宙间,确实是打动人心的好诗。

这首简短的诗歌,通过比喻、拟人的手法,注入作者的感情。

但是,并没有把事情说尽,而是只简单地勾勒了两个画面,抓住事物的特点,而对其内涵,则采取“省略”的方式,没有做出什么说明,这就增加了读者猜测和想象的空间。

在艺术中,“形象大于思想”,思想往往阐述得清楚明白,也就没有多少想象的余地,而没有想象的余地,没有给读者留出“填空”和“对话”的......

四字成语和意思

1·初出茅庐 :原比喻新露头脚。

现比喻刚离开家庭或学校出来工作。

缺乏经验。

  2·高山流水 :比喻知己或知音。

也比喻乐曲高妙。

  3·卧薪尝胆 :薪:柴草。

睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。

形容人刻苦自励,发奋图强。

  4·价值连城:形容物品十分贵重。

  5·游刃有余 :刀刃运转于骨节空隙中,在有回旋的余地。

比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。

  6·完璧归赵 :璧:宝玉。

本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。

后比喻把原物完好地归还本人。

  7· 闻鸡起舞:听到鸡叫就起来舞剑,后比喻有志报国的人及时奋起。

  8·指鹿为马 :指着鹿,故意说是马。

比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

  9·望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。

后比喻愿望无法实现,自慰。

  10·价值连城 :形容物品十分贵重。

  11·游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中,在有回旋的余地。

比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。

  12·循规蹈矩:循、蹈:遵循,依照。

规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则。

原指遵守规矩,不敢违反。

现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。

  13·微不足道:微:细,小;足:值得;道:谈起。

微小得很,不值得一提。

指意义、价值等小得不值得一提。

  14·三顾茅庐:顾:拜访;茅庐:草屋。

原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。

比喻真心诚意,一再邀请。

  15·浮光掠影:水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。

比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。

  16·不甚了了:甚:很;了了:明白。

不很明白,不很懂。

  17:恍然大悟:恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。

形容一下子明白过来。

  18·欢呼雀跃:高兴得象麻雀一样跳跃。

形容非常欢乐。

  19·声色俱厉:说话时的声音和脸色;厉:严厉。

说话时声音和脸色都很严厉。

  20·独木难支:一根木头支不住高大的房子。

比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。

  21·束手待毙:毙:死。

捆起手来等死。

比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。

  22·不毛之地:不生长草木庄稼的荒地。

形容荒凉、贫瘠。

  23·胆战心惊:战:通“颤”,发抖。

形容十分害怕。

  24·含辛茹苦:辛:辣;茹:吃。

形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

  25·忐忑不安:忐忑:心神不安定。

心里七上八下安定不下来;形容胆怯,对事情没有把握。

  26·独树一帜:树:立;帜:旗帜。

单独树起一面旗帜。

比喻独特新奇,自成一家。

  27·冰肌玉骨 :冰:晶莹。

肌骨如同冰玉一般。

形容女子肌肤莹洁光滑。

  28·丰衣足食:穿的吃的都很丰富充足。

形容生活富裕。

  29·挥汗成雨 :挥:洒,泼。

形容人多。

用手抹汗,汗洒下去就跟下雨一样,也形容出汗多。

  30·百炼成钢 :比喻经过长时间的多次的锻炼,变的坚强  31·发愤图强 : 发愤,决心努力 图,谋求 下定决心,努力谋求富国  32·坚持不懈 :懈,松懈 坚持到底,一点也不松懈  33·迎难而上 :迎着困难前进  34·集思广益 :集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见  35·群策群力 :策,计策主意 指发挥集体作用,大家一起想办法、贡献力量  36·革故鼎新 :革,改变,除去 故,旧的 鼎,音顶 鼎新,更新 除去旧的,建立新的  37·标新立异 :标,用文字或其他事物表明 异,不同的,特别的 原指特创新意,立论与人不同。

后指提出新奇的主张,表明与一般有所不同  38·独出心裁 :独,单独 心裁,指个人心中的设计或筹划 原指诗文的构思有独到的地方。

后泛指想出的办法与众不同  39·举一反三:反,类推 比喻从一件事情上类推而知道其他更多的事情  40实事求是 :本指根据实证,求得正确的结论,后通常指按照事物的实际情况,客观的处理问题  41·各抒己见 :抒,抒发,表达 每个人都充分表达自己的意见  42·不耻下问 :不耻,不以为耻 指乐于向学问或地位比自己差的人学习,而不觉得不好意思  43·触类旁通 :触,碰,遇到 旁,别的其他的 通,懂得 指掌握了某一事物的知识或规律,从而类推了解同类的其他事物  44·精益求精 :精,完美,好 益,更加 已经很好了,还要求更好  45·古为今用 :批判的继承文化遗产,使之为今天的社会政治服务  46·薪尽火传 : 薪:柴。

柴虽烧尽,火种仍留传。

比喻师父传业于弟子,一代代地传下去。

  47·和蔼可亲—— 性情温和,态度亲切  48·唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

  49·按兵不动—— 指挥官止住军队,暂不行动,等待战机;比喻接受任务后暂不执行,以观望形势的发展  50·黯然失色—— 阴暗的样子  51·慷慨激昂—— 形容语调高亢有力,情绪激奋昂扬  52·飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬,大鱼跋扈。

喻指意气举动骄横放肆  53·纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化  54·略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面,斑:斑纹  55·有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑。

比喻对突出的好人好事一致颂扬。

碑:纪功碑。

  56·并行不悖—— 彼此同时进行,不相妨碍  57·白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点。

比喻很好的人或事物还有小缺点,含有美中不足表示惋惜的意思  58·筚路蓝缕—— 驾着柴车,穿着破衣去开辟山林。

形容创业的艰辛。

筚路:柴车,蓝缕:破衣服。

  59·刚愎自用—— 固执己见,对阻止、劝告或建议不耐烦  60·鞭长莫及—— 本意为马鞭虽长,但打不到马肚子上。

喻虽有力,力量亦达不到  61·明辨是非—— 明确地分辨是与非。

形容判断力强  62·按部就班—— “按”本作“案”。

部:门类。

班:次序。

原意是写文章时篇章结构安排得体,用字造句合乎规范。

后来引申为照章办事,依次进行,不越轨,不逾格  63·别出心裁—— 独出巧思,不同流俗  64·层出不穷—— 一次又一次地出现,没有穷尽  65·为虎作伥—— 为老虎引路的鬼。

比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳。

  66·得不偿失—— 得到的抵不上付去的  67·瞠目结舌—— 眼睛瞪得大大的,一时语塞。

形容惊骇的样子  68·纵横驰骋—— 纵:南北方向;横:东西方向;驰骋:放开马快跑。

形容往来奔驰,没有阻挡,也指英勇战斗,所向无敌  69·相形见绌—— 互相比较之下,一方显得很逊色  70·川流不息—— [行人、车马等] 像水流一样连续不断地行进  71·穷奢极侈—— 极端奢侈,也说“穷奢极欲”  72·鞠躬尽瘁—— 不辞劳苦地贡献出自己的一切  73·措手不及—— 来不及处理。

  74·披星戴月—— 披星光,顶月亮。

形容早出晚归或昼夜赶路,辛劳奔波  75·虎视眈眈—— 像老虎要扑食那样注视着。

形容贪婪地盯着,随时准备攫取  76·赴汤蹈火—— 形容不畏艰难险阻,奋不顾身  77·中流砥柱—— 黄河中的坚强柱石。

比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体  78·穷兵黩武—— 出动全部兵力,任意发动战争。

形容好战  79·出尔反尔—— 原指你怎么对人行事,人也怎么还报你。

现多指反复无常,言行前后自相矛盾  80·流言蜚语—— 原指没有根据的话,现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法  81·发愤图强—— 振作起来,谋求强盛  82·肺腑之言—— 谓由衷而发的真话  83·名副其实—— 名称与实质相合一致  84·重蹈覆辙—— 重新沿翻车旧辙走,比喻不重视总结经验,记取教训,再犯以前犯过的错误  85·言简意赅—— 语言虽精练简洁,但已概括要义  86·亘古未有—— 从古到今从未有过  87·如鲠在喉—— 像鱼刺卡在嗓子里  88·沽名钓誉—— 以不正当的手法博取名誉  89·事必躬亲—— 凡事都亲自去做  90·蛊惑人心—— 使人心意迷惑  91·顾影自怜—— 顾盼自己的身影,独自可怜叹惜。

形容身世悲凉、失意  92·阴谋诡计—— 想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的计划;尤指不怀好意或应受指责的奸计  93·短小精悍—— 身材短小而精明强干;后形容文章、言论等简短有力,队伍人少但强而有力  94·引吭高歌—— 放开喉咙高声歌唱  95·一丘之貉—— 同一个山丘上的貉,比喻彼此同是丑类,没有什么差别  96·老奸巨猾—— 深历世故,十分奸诈狡猾的人  97·焕然一新—— 光彩夺目,给人一种全新的感觉  98·拾人牙慧—— 拾取别人的片言只语当做自己的话  99·无稽之谈—— 不真实的或虚假的事情  100·畸形发展—— 某一部分发展过快而造成的整体不平衡状态  101·愤世嫉俗—— 不满黑暗的世道,憎恶不合理的社会习俗  102·声名狼藉—— 形容名声极坏  103·艰苦奋斗—— 艰难困苦的奋斗  104·故伎重演—— 旧时的一套伎俩重新施展出来  105·汗流浃背—— 形容满身大汗。

亦形容万分恐惧或惭愧  106·草菅人命—— 菅:一种野草。

杀人如同除草,任意害人性命  107·戒骄戒躁—— 要避免和戒除骄傲自满及浮躁的思想作风  108·矫揉造作—— 过分做作,极不自然  109·弱不禁风—— 弱得受不住风吹。

形容人体质虚弱  110·噤若寒蝉—— 冬天的蝉,一声不响。

现在常用来比喻有所顾忌,不敢吭声  111·兢兢业业—— 形容做事谨慎,勤奋刻苦,认真负责  112·不胫而走—— 没有小腿却能跑。

形容消息等传播迅速  113·迥然不同—— 差得很远,非常不一样  114·笑容可掬—— 掬:两手捧起。

形容满脸带笑的样子  115·绝无仅有—— 再也找不出来,极为罕见  116·同仇敌忾—— 全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒  117·刻不容缓—— 急迫之极,一刻不能迟缓  118·脍炙人口—— 切细的烤肉人人都爱吃。

比喻好的诗文为众人所称美  119·不寒而栗—— 不冷而发抖。

指恐惧心理引起的惊抖  120·厉行节约—— 严格实行节约  121·雷厉风行—— 如迅雷,似疾风,形容办事果断、有力、迅速  122再接再厉—— 坚持不懈,毫不松劲,不断前进  123·励精图治—— 振作精神,想办法把国家治理好  124·流连忘返—— 形容沉迷于游乐而忘了回去。

后多指留恋某事,舍不得离开  125·余音绕梁—— 形容歌声或音乐优美、余音回旋不绝  126·寥寥无几—— 形容非常稀少,没有几个  128·琳琅满目—— 满眼都是美玉。

比喻精美的东西,出色的诗文,有用的人才很多  129·流芳百世—— 美名留传于后代  130·光怪陆离—— 形容奇形怪状,五颜六色  131·语无伦次—— 话说得颠三倒四,言语没有条理层次  132·满腹经纶—— 形容人很有才学和智谋  133·蒙昧无知—— 愚昧,不通事理  134·所向披靡—— 比喻力量所达到之处,敌人望风溃散或一切障碍皆被清除  135·靡靡之音—— 古指亡国的声乐。

现指淫靡而不健康向上的庸俗音乐。

  136·弥天大谎—— 彻头彻尾的谎言  137·秘而不宣—— 保守秘密,不对外宣布  138·绵里藏针—— 喻外表看来温柔,软弱,实则内心刻毒强硬  139·明珠暗投—— 旧时比喻怀才不遇,这里比喻好东西落到坏人手里  140·死不瞑目—— 人死还不闭眼,形容虽死而心犹未甘  141·苦思冥想—— 苦苦思考  142·漠不关心—— 不放在心上,粗枝大叶  143·墨守成规—— 比喻拘泥于成见而不善于机变  144·如法炮制—— 本指依照成法,炮制药剂。

后比喻照样处理  145·路有饿殍—— 路边有饿死的人  146·居心叵测—— 心存险诈,难以预测  147·委曲求全—— 勉强迁就,以求保全;顾全大局,暂时忍让  148·任劳任怨—— 工作不辞劳苦,不怕受埋怨  149·耳濡目染—— 形容听得多了,见得多了,自然而然受到影响  150·莘莘学子—— 数量众多的学生  151·拭目以待—— 擦亮眼眼看着。

形容对事情发展密切关注  152·各抒己见—— 各自表达自己的见解和看法  153·鬼鬼祟祟—— 行事暧昧而不光明  154·纷至沓来—— 接连不断地到来  155·恬不知耻—— 泰然处之,不以为耻  156·铤而走险—— 指没有办法,只得冒险  157·老马识途—— 比喻富于经验堪为先导  158·恣意妄为—— 肆意为非作歹  够OK么

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20个四字词语及意思

1,炫服靓炫服:华丽的服装;靓妆:美装饰。

形容服饰十分艳丽。

也指打扮得十分艳丽。

2,乐尽悲来:犹言乐极生悲。

欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。

3,柳绿花红:形容明媚的春天景象。

也形容颜色鲜艳纷繁。

4,春深似海:春天美丽的景色像大海一样深广。

形容到处充满了明媚的春光。

5,触目伤怀:看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆6,捶胸跌足:表示极为悲伤或悲愤。

7,珠泪偷弹:有泪只能在暗中流,形容受到委曲而悲伤的情形。

8,泣歧悲染:泣歧:见歧路哭,因可以向南也可以向北;悲染:见染丝而悲伤,因可以染成黄色或黑色。

形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向。

9,人琴两亡:形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。

同“人琴俱亡”。

10,乐极悲来:欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。

同“乐极则悲”。

11,形夸骨佳:夸:柔软,美好。

形容女子外貌美丽,体形优美。

12,兰姿蕙质:姿:容貌,姿态;蕙:香草;蕙质:比喻美质。

比喻女子聪慧美丽。

13,捶胸跺脚:捶:敲打。

捶击胸口,用脚跺地。

指十分悲伤或痛愤。

14,一悲一喜:既悲伤又高兴。

15,呕心抽肠:形容极度悲伤。

16,明眸皓齿:明亮的眼睛,洁白的牙齿。

形容女子容貌美丽,也指美丽的女子。

17,漏洩春光:①透露春天的信息。

②指密传消息或泄露男女私情。

18,半晴半阴:又晴又阴,阴晴不定。

形容春天至初夏季节阴晴不定的天气。

19,春宵苦短:为春天的夜晚太短而苦恼。

形容人处在欢乐之中,觉得时间过得很快。

20,左家娇女:指美丽可爱的少女。

21,女貌郎才:女子美丽,男子有才华。

比喻姻缘十分美满。

22,柳暗花明:垂柳浓密,鲜花夺目。

形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。

也比喻在困难中遇到转机。

23,暮云春树:傍晚的云,春天的树。

表示对远方友人的思念。

24,杏雨梨云:杏花如雨,梨花似云。

形容春天景色美丽。

25,时雨春风:及时的雨,春天的风。

泛指能使万物生长的雨和风。

比喻良好教育的普遍深入。

用来称颂师长的教诲。

26,风木叹:风木:同“风树”,比喻因父母亡故,不能奉养。

指丧父母的悲伤。

27,目断魂消:因望不到而内心伤悲。

形容离别的悲伤愁苦。

28,抢地呼天:抢地:触地。

大声叫天,用头撞地。

形容极度悲伤。

29,花明柳暗:垂柳浓密,鲜花夺目。

形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。

也比喻在困难中遇到转机。

30,涕泗横流:眼泪鼻涕满脸乱淌。

形容极度悲伤。

31,春去冬来:春天过去,冬天来临。

形容时光流逝。

32,鸟语花香:鸟叫得好听,花开得喷香。

形容春天的美好景象。

33,靡颜腻理:靡:美丽;颜:面容;腻:细腻;理:肌理。

形容容貌美丽,皮肤细腻柔滑。

34,香喉玉口:形容美丽女子的演唱。

35,春生秋杀:春天万物萌生,秋天万物凋零。

36,悲喜交至:悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。

37,天香国色:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花,后也形容女子的美丽。

38,铁佛伤心,石人落泪:铁铸的的神佛也会伤心,雕刻的石人也会落泪。

形容极其悲伤。

39,小家碧玉:旧时指小户人家美丽的年轻女子。

40,捶胸跌脚:表示极为悲伤或悲愤。

41,月中聚雪:月亮里堆积着白雪。

形容女子洁白而美丽。

42,叩角商歌:角:牛角;商歌:悲伤的歌。

敲着牛角,唱着低沉悲凉的歌。

形容用言语和歌声自荐求官。

43,万古长春:万古:千年万代,永远。

永远像春天一样,草木翠绿,生机勃勃。

比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。

亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新44,摧胸破肝:心肝断裂剖开。

比喻极度悲伤和痛苦。

同“摧心剖肝”。

45,触目崩心:看到某种情况而心中极度悲伤。

46,泣下沾襟:襟:衣服胸前的部分。

泪水滚滚流下,沾湿衣服前襟。

哭得非常悲伤。

47,春来秋去:去:过去。

春天到来,秋天过去。

形容岁月流逝。

48,撕心裂肺:形容极度悲伤。

49,芝焚蕙叹:芝、蕙:同为香草名;焚:烧。

芝草被焚,蕙草伤叹。

比喻因同类遭到不幸而悲伤。

50,回春妙手:回春:使春天重返,比喻将快死的人救活。

指医生医术高明。

51,莺吟燕儛:形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。

现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

同“莺歌燕舞”。

52,满园春色:整个园子里一片春天的景色。

比喻欣欣向荣的景象。

53,痛入骨髓:痛到骨头里。

比喻痛恨或悲伤之极。

54,萋菲贝锦:贝锦:有花纹的织锦。

女子织布织成美丽的图案。

比喻花言巧语,罗织罪名,诬陷别人。

55,痛彻骨髓:痛到骨头里。

比喻痛恨或悲伤之极。

56,禾黍之悲:黍、禾:都是可以信用的谷物,泛指庄稼。

比喻亡国的悲伤。

57,悲喜交并:悲伤和喜悦的心情交织在一起。

58,毛施淑姿:毛、施:毛嫱、西施;淑:温和善良。

形容女子姿容美丽。

59,霓裳羽衣:以云霓为裳,以羽毛作衣。

形容女子的装束美丽。

60,落雁沉鱼:雁见了飞落地面,鱼见了潜入水底。

形容女子容貌美丽动人。

61,剖心泣血:形容非常悲伤。

同“剖肝泣血”。

62,悲欢离合:悲伤、欢乐、离散、聚会。

泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

63,一代国色:国色:美丽超群的女子。

为一代人当中长得最美的女子。

64,落花芳草无寻处:比喻春天美好宜人的景色已经过去。

65,如履春冰:履:踩。

好像踩着春天薄薄的冰。

比喻在危险的境地而提心吊胆。

66,睹物兴悲:见到与故人有关的东西而引起悲伤。

67,乐极悲生:高兴到极点时,发生使人悲伤的事。

68,远山芙蓉:远山:形容女子的眉毛像远山一样青翠。

芙蓉:比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。

比喻女子貌美。

69,悲伤憔悴:因悲伤而身体消瘦,脸色难看。

70,眼花历乱:历乱:不清楚,混乱。

形容看见美丽、复杂的色彩或繁复的事物而感到迷乱。

71,老泪纵横:纵横:交错。

老人泪流满面,形容极度悲伤或激动。

72,李白桃红:桃花红,李花白。

指春天美好宜人的景色。

73,摧心剖肝:摧:折。

剖:划开。

心肝断裂剖开。

比喻极度悲伤和痛苦。

74,穷态极妍:妍:美丽。

形容把各种美姿都表现出来。

75,号恸崩摧:恸:哀痛之极,大哭;崩:死亡;摧:伤心。

放声痛哭,异常悲伤,几乎昏死过去。

形容极度悲伤。

76,香消玉殒:比喻美丽的女子死亡。

77,花明柳媚:形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

78,凄入肝脾:形容非常悲伤。

79,艳美绝俗:形容娇艳美丽超过寻常人。

80,桃花薄命:桃花:借指女人;薄命:命多悲惨。

比喻女子容貌美丽但命运不好。

81,花香鸟语:鸟语:鸟鸣如同讲话一般。

形容春天动人的景象。

82,雨丝风片:形容春天的微风细雨。

83,少壮不努力,老大徒伤悲:年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。

84,触目恸心:恸:极悲哀;大哭。

看到眼前景物而引起内心悲伤。

85,泣涕如雨:泣:低声哭;涕:鼻涕。

眼泪像雨一样。

形容极度悲伤。

86,兔死狐悲,物伤其类:兔子死了,狐狸感到悲伤。

比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。

87,穷途之哭:本意是因车无路可行而悲伤,后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

88,春去夏来:春天过去,夏天到来。

形容时光流逝。

89,见哭兴悲:见别人哭泣而引起自己的悲伤。

指产生同情心。

90,腊尽春来:腊:指腊月,即农历十二月。

腊月过去,春天又回来了。

91,妙手回春:回春:使春天重返,比喻将快死的人救活。

指医生医术高明。

92,丧明之痛:丧明:眼睛失明。

古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛。

后指丧子的悲伤。

93,落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景。

94,鱼沉雁落:形容女子容貌美丽。

95,涕泗纵横:眼泪鼻涕满脸乱淌。

形容极度悲伤。

同“涕泗横流”。

96,夺眶而出:眶:眼眶。

眼泪一下子从眼眶中涌出。

形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

97,清辞丽曲:指清新美丽的词曲。

同“清词丽句”。

98,眉黛青颦:黛:青黑色的颜料,古代女子用来画眉;青颦:古人用青黛染眉,故称青颦。

形容女子容貌美丽。

99,九十春光:九十:指春季三个月,共九十天。

指春天的美好光景。

100,狐死兔泣:比喻因同类的死亡而感到悲伤。

正能量激励人的好句子

1. 生活本就是一座巨大的场。

2. 生命需要奋斗斗奋斗,造就的结果截然不同。

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千万不能满足小溪的平缓,否则你也就满足了自己的平庸,只有努力奋斗,才有机会欣赏自己。

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4. 为自己选择的跑道去冲刺,即使很漫长,即使有阻碍,即使会跌倒;但是,坚定的信念会一直陪伴着我欢笑的努力地飞快地奔跑。

即使非常非常的辛苦,只要有坚持下去的勇气,再大的山再阔的海都可以跨越,努力的奔跑,天空的那一边就不再遥远!5. 也只是前行路上的插曲,没有任何一条路可以风风顺顺,只有在风雨中不怕失败的打拼才会看到最美的彩虹,只有奋斗没有失望不会迷失,鼓励自己还要加油,要奋发不垂头不丧气保持的信念依然坚定!6. 因为奋斗,我变得坚强;因为奋斗,我学会拼搏;因为奋斗,我懂得自豪;因为奋斗,我学会走好人生之路;因为奋斗,我努力奔向理想的彼岸;因为奋斗,我选择完美人生。

7. 在风雨里依然可以大声歌唱!淋湿的翅膀更加有力量,即使眼泪还是会忍不住滑落,被泪水与汗水浸湿的脸颊依然还可以微笑,脚步前进的方向永远不会停滞不会改变,无论最后是苦是甜;迎风前进飞翔竖起大拇指高声宣布:YES,I'm OK!8. 在我的目标为达到之前,我的奋斗不会停止,因为,我的生命没有完结,大家,不要忘记,你的目标没有达到,所以你们的奋斗请不要终止,我们要一起奋斗一起成长一起进步。

加油,没有什么事是做不了的。

9. 在我们现实生活中,都会经历不少的挫折,一个人的一生中,绝对不会是一帆风顺,人生的路就如小河一样弯弯曲曲。

这个时候,我们应该怎么办呢?是逃避?或投降?还是视而不见?这样都不行,我们需要的是——勇敢的奋斗。

10. 只要还有明天,我们就应该学着奋斗,学着努力,学着尝试新的事物,而不是旁观他人的成功,祝福他人的努力。

与其临渊羡鱼,不如退而结网。

11.无才无以立足,不苦不能成才。

12.回忆很美,尽管过程艰辛:也许结果总有遗憾,但我们无愧于心。

13.人来到这世上是握着手的,因为他想要很多东西;当死去的时候,手是松开的,因为想开了。

14.人若在面临抉择而无法取舍的时候,应该选择自己尚未经验过的那一个。

15.因为我不能,所以一定要;因为一定要,所以一定能。

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