形容隐居的成语有哪些
杜门绝迹、东山高卧、餐松饮涧、避俗、枕石漱流。
一、杜门绝迹白话释义：指隐居不出。
出处：《后汉书·党锢传·刘佑》:“诏拜中散大夫，遂杜门绝迹。
”朝代：南宋作者：译文：授任范述曾为中散大夫，随即便隐居不出。
二、东山高卧白话释义：后比喻隐居。
出处：《晋书·谢安传》:“卿累违朝旨，高卧东山。
”朝代：唐作者：房玄龄译文：我对违抗圣旨已经了，所以想要隐居。
三、餐松饮涧白话释义：食松实，饮涧水。
指过隐居生活。
出处：《善馆碑》：“餐松饮涧之情，理难轻树。
”朝代：南朝·梁作者：沉约译文：食松实，饮涧水的情谊，道理很难说清楚啊。
四、避世绝俗白话释义：避世：隐居不；绝俗：与世间隔绝离现实生活，不和人们往来。
形容隐居山林，不与世人交往。
一般指消极处世的态度。
出处：《庄子·刻意》:“此江海之士，避世之人。
”朝代：春秋作者：庄子译文：这是隐居不出仕的人。
五、枕石漱流白话释义：旧时指隐居生活。
出处：《秋胡行》：“遨游八极，枕石漱流饮泉。
”朝代：三国·魏作者：曹译文：四处遨游，枕着石头，用泉水洗漱和饮用。
形容很世俗的成语
英雄史诗《格萨尔》（又称） 《格萨尔》是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗。
《格萨尔》代表着古代藏族文化的最高成就，是研究古代藏族社会历史的一部百科全书。
国际学术界有人将它称作“东方的”。
根据学术界研究考证，《格萨尔》产生在古代藏族的部落时代，距今有2000年历史，是一部口传史诗。
在长期的流传过程中，那些才华出众的民间说唱艺人起着巨大作用，他们是史诗最直接的创造者、继承者和传播者，是真正的。
与其他史诗相比，《格萨尔》有两个显著特点：一是它世代相传，是一部活形态的英雄史诗；二是它卷帙浩繁，精深博大，规模宏伟，内容丰富，是世界上最长的一部英雄史诗。
它有120部、100万诗行、2000多万字，仅就篇幅来讲，比史诗、古希腊的和、古印度的史诗和的总和还要长，堪称世界史诗之最。
讲述了很久以前，天灾人祸遍及雪域藏区，妖魔鬼怪横行无忌。
神佛们为拯救黎民，普渡众生，派神子格萨尔到藏区为王，他历尽艰险磨难，在诸神的保护下，逢凶化吉，经受了磨难，增长了才干，对民间的疾苦有了更多的了解，他以超人的力量，率领藏民将作恶多端的妖魔鬼怪统统消灭干净。
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在现代设计运动中，里特维德是创造出最多的“革命性”设计构思的设计大师。
他出生于荷兰名城乌特勒支 (Utrecht)，父亲是当地一位职业木匠，而里特维德从7岁起就开始在父亲的作坊中学习木工手艺。
l911年他开设了自己独立的木工作坊，同时开始以上夜校的方式学习建筑绘图。
里特维德不是建筑学或设计方面的科班出身，但他对所学的任何实际知识都非常用心，并始终有独到的理解。
有趣的是，里特维德一生中最富于革命性，也是家具设计史上第一件现代家具的设计人： 19l7～l9l8年他设计并制作了“红蓝椅”，并于次年成为荷兰著名的“风格派”艺术运动的第一批成员。
“风格派”(De Saijl)运动是几乎与德国包豪斯齐名的现代艺术设计运动，其核心人物是多才多艺的设计师和理论家提奥·凡·杜斯伯格(Theo Van Doesburg)，著名现代派画家皮尔特·蒙德里安 (Piet Mondrian)和里特维德，其中包括许多当时非常“前卫”并在设计思想上崇尚创新的建筑师、设计师、艺术家和理论家。
里特维德极富轰动性的“红蓝椅”系列的首批家具设计首先在“风格派”的专业艺术杂志上刊登出来，立即引起同仁和社会的广泛关注，随后这批作品于l923年又在德国包豪斯展览中亮相，对许多同时代设计师，包括另外几位大师都产生了不同程度的影响。
在20年代，现代设计运动的发展早期，里特维德的先锋作用并未限于家具设计领域，1924年，他设计了他一生中最重要的，也是建筑设计史中非常重要的里程碑，施罗德住宅 (Schr6(1er House)，其设计思想和手法都与“红蓝椅”出于一辙，同时也贯彻着杜斯伯格的设计理论和蒙德里安的艺术理念。
仅此两项，就足以奠定里特维德在现代设计中的大师地位。
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