形容光明的句子有哪些
有志者事竟成、哀莫大死十步笑百步、水至清则无鱼、不得其解、出淤泥染、风马牛不相及、太岁头上动土、吉人自有天相、老死不相往来、求人不如求己、百闻不如一见、士为知己者死、化干戈为玉帛、惶惶不可终日、英雄所见略同、万变不离其宗、手无缚鸡之力、热锅上的蚂蚁、不可同日而语、事实胜于雄辩、士可杀不可辱等。
一、哀莫大于心死 [ āi mò dà yú xīn sǐ ] 【解释】：心死：指心像死灰的灰烬。
指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
【出自】：战国 庄周《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
”【译文】：最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁，而人死是排第二名的二、五十步笑百步 [ wǔ shí bù xiào bǎi bù ] 【解释】：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。
比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
【出自】：战国 孟子《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如
”【译文】：战鼓咚咚地一敲响，两军士兵的刀枪一接触，丢盔卸甲，拖着兵器就逃跑，有的跑了一百步之后停下来，有的跑了五十步之后停下来。
以五十步笑百步，那怎么样
三、水至清则无鱼 [ shuǐ zhì qīng zé wú yú ] 【解释】：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。
比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
【出自】：汉 班固《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。
”【译文】：水过分清澈就不会有鱼，人至察则无徒四、百思不得其解 [ bǎi sī bù dé qí jiě ] 【解释】：百：多次；解：理解。
百般思索也无法理解。
【出自】：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。
”【译文】：百般思索也无法理解啊五、出淤泥而不染 [ chū yū ní ér bù rǎn ] 【解释】：淤泥：水底的污泥；染：沾。
生长在淤泥中，而不被污泥所污染。
【出自】：宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。
”【译文】：我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染，濯清连而不妖
形容冲破黑暗走向光明的成语有哪些
艾青诗歌中的忧郁情结 摘要：“忧郁”既是艾青诗歌创作的灵魂，也是我们解读其诗歌的关键词。
诗人在感受和表现人民苦难时，流露出他固有哀伤、忧郁的情调。
作为一个始终为民族摆脱种种枷锁而写作的歌者，艾青的“忧郁”情结主要有三个方面的来源：客观现实、主观心情和象征手法。
这种“忧郁”并非一己的悲苦与感伤，对一个忠于现实，对祖国和人民怀着满腔的挚爱的诗人来说，他的“忧郁”乃是民族的哀感，时代的愤懑。
只要世界上还有压迫和罪恶，只要诗人对美好事物的追求尚未实现，他的“忧郁”情结是不会终结的。
关键词：艾青诗歌、忧郁、人民、苦难 “忧郁”既是艾青诗歌的灵魂，也是我们解读艾青诗歌的关键词。
忧郁情结，渗透在艾青的诗歌中，构成他诗歌创作最显著的个性因素。
从他的诗歌中我们可以看到：“诗人的忧郁是人民的忧郁，他的悲哀就是人民的悲哀，诗人灵魂深处涌出的歌唱就是人民心里的声音。
” 艾青自从写穷困一生的乳母“大堰河”开始，尽管他不同时期的诗作，均有不同的时代色彩，但“忧郁”始终是他诗歌的基本内涵和主要色调，对此诗人也多次作过明确的表白。
他在抗战初期的中说：“ 在这苦难被我们所熟悉，幸福被我们所陌生的时代，好象只有把灵魂能喊叫出来是最幸福的事。
”“叫一个生活在这年代的忠实的灵魂不忧郁，这有如叫一个辗转在泥色的梦里的农夫不忧郁，是一样的属于天真的一种奢望。
”50年代中期他说：“我写过无数诗，一边写，一边悲伤。
”诗人的感受和表现对人民的苦难时，流露出他固有的哀伤、忧郁的情调。
70年代后期复出后，艾青依然认为“过度的愤怒和过度的悲哀都产生诗歌”。
作为一个始终为悲苦的民族摆脱种种枷锁而写作的歌者，艾青的“忧郁”主要有三个方面的原因： 首先，是来自客观现实。
艾青出生在新旧两个时代交替的历史时期，社会的动荡使各种矛盾日渐尖锐激化。
他在童年便看到了农村的凋敝衰败，目睹了人间的混乱与不平，他最初面对着“不公道的世界”，拿起画笔的时候，便去描绘阴暗的茅屋、荒芜的旷野和搁浅的划子。
那些艰苦劳作的农夫、农家妇女与孩子、那些小贩车夫都成了他作画最惯用的对象，并借以寄托自己对不公道社会的愤怒之情。
“一·二八”事变后，困难的祖国正在血泊中呻吟，艾青说：“我看到闸北一带的残垣断壁时，我几乎要哭了。
”故乡则更是满面疮痍。
不久入狱，便以一腔愤激，向黑暗的旧世界吹奏起了“毁灭的咒歌。
”抗战爆发后，他看到了光明与黑暗的较量，正义与邪恶的交战。
诗人忠实于自己的体验，并向他所处的时代奉献出了最真挚的爱。
以诗集为起点，创作了一系列的佳作，、、、、、……这是一幅幅困难中国的图画，一曲曲深情的咏叹调，一首首渴求新生活的歌，一篇篇颂扬斗争的诗，深沉的带些哀愁的爱，时时流露着忧郁的调子。
诗人的“忧郁”是现实的投影，他感受到民族的苦难，并以一颗诚挚的诗心沉浸在亿万人的悲欢、爱憎和愿望之中，才写出了如此忧郁的诗篇。
其次，是来自主观心情。
与时代特征、社会现实紧密联系的是诗人敏感的心情以及他个人的性格和气质。
艾青的早年的不幸身世和经历，是他从小就感染了农民的忧郁，并从乳母身上体会到了“人世生活的凌辱”和“奴隶的凄苦”。
异国的孤独漂泊和流浪，加之资本主义世界的繁华和罪恶，使他产生了一种孤单、寂寞、无所归依的感觉。
这种流浪汉的气质为诗人以后创作中的忧郁情调埋下了最初的种子。
而后的监狱生活几乎把艾青吞没，他由严酷的现实所激发出的忧郁与感伤较为浓重，这是十分自然的。
新中国成立后。
他曾表示为新生活而歌唱，但政治上的高压加上家庭生活的捆扰，使他痛苦不堪。
在他复出后所写的、、《盆景》等诗都显示更为沉郁悲壮的抒情风格。
坎坷的一生，不寻常的境遇使诗人的感情不断起伏变化，也使他的爱憎更加鲜明。
艾青推崇“苦难的美”，认为“悲剧使人生充满了严肃。
悲剧使人的情感圣洁化”。
艾青的“忧郁”正表现了这种“严肃”与“圣洁”。
第三，是象征派手法和气氛的影响。
身为现实主义的诗人，艾青的诗歌创作也接受了象征派诗歌的熏陶。
法国象征主义诗歌的先驱波特莱尔，俄罗斯田园诗人叶赛宁，在诗歌艺术上都给艾青很深的影响。
尽管象征主义对艾青诗歌中的“忧郁”情结有所触发，但并不是直接的，而最直接更深沉的因素则是客观现实和主观心情，尤其是他所直面的苦难的中国的严峻现实。
他的《我爱这土地》、《北方》等诗篇正体现了这种情结。
如他在《我爱这土地》中写到： 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉…… 再如他在《北方》里写到： 荒漠的原野 冻结在十二月的寒风里， 村庄呀，山坡呀，河岸呀， 颓垣与荒冢呀， 都披上了土色的忧郁…… 艾青的“忧郁”，并非一己的悲苦与感伤，对于一个忠实于现实同时有对祖国、对人民怀着一腔挚爱的诗人来说，他的“忧郁”乃是民族的哀感、时代的愤懑。
艾青说：“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里；时代的痛苦与欢乐也必须糅合在个人的痛苦与欢乐中。
”正是基于这一认识，艾青诗歌的感情才同时代、同人民息息相通，并从而闪射出现实主义的色彩。
诗人这种对现实“苦难”的描述，对“忧郁”的抒发实际上已经转化为一种“力”的表现，一种献身于服役广大民众，服役觉醒人类斗争意志的强化。
如他在《光的赞歌》中写道： 在这个茫茫的世界上 我曾经为被凌辱的人民歌唱 我曾经为受欺压的人们歌唱 我歌唱抗争，我歌唱革命 在黑夜把希望寄托给黎明 在胜利的欢欣中歌唱太阳 十分显然，艾青的“忧郁”，不在于一己命运、个人荣辱，他的一颗痛苦而忧劳的心灵为祖国、人民而搏动，在他深广的忧患意识中渗透着炽烈的战斗情怀。
总之，由以上的诸多论述，我们可以看到，艾青的“忧郁”，是对中国古代知识分子忧国忧民情怀的继承和升华，是同一批优秀的中国现代诗人的爱国情感相合拍的宝贵的抒情品质。
只要世界上还有压迫和罪恶，只要诗人美好的追求还没有最终实现，他的“忧郁”也就不会终结。
高尔基 童年 描写人物外貌的
我忍不住更仔细地观察着这个和蔼可亲的老太太。
她的眼睛乌黑发亮,眼神中流露出一种难以形容的快乐,尤其是在她露出笑容的时候更是如此。
她的牙齿洁白如雪，虽然脸色有些黯淡，却看不出任何衰老的痕迹。
她的脸上最不美观的东西，大概就是鼻子了，他的鼻子又大又软，而且鼻头还发红。
不过我依然觉得她是伟大的，因为她在瞬间将我带离了黑暗为我周围的一切带来了光明和美丽的光环。
我相信，她会用无私的爱引导我，使我拥有无尽的勇气，即便在艰难困苦中也敢于勇往直前。
外祖母正坐在我的身边梳头，她梳头的时候嘴里不闲着，皱着眉头不住的自言自语。
外祖母的头发太多了，密密麻麻的，不仅遮住了她的肩膀，胸口和膝盖，甚至还拖到了地上。
因为头发太多了，她梳头都很困难——需要用一只手把头发从最末端抓起来，然后再把那小的可怜的梳子用力的插进头发里。
这实在是太费力了。
他的整张脸都因为被埋进了头发里而显得很小。
他的嘴唇在不知不觉间向一边斜着，乌黑的眼睛气愤的盯着头发，整个表情显得非常有趣。
形容前途的词语
【前程远大】：前程：前途。
比喻前途远大。
【前途无量】：指一个人的前途没有限量。
【不可限量】：限量：限定止境、数量。
形容前程远大。
【前程似锦】：锦：色彩鲜艳、质地精美的丝织品，比喻事物的美好。
前程像锦绣一样，形容前途十分美好。
【锦绣前程】：形容前途十分美好，比喻前途光辉灿烂。
【鹏程万里】：相传鹏鸟能飞万里路程。
比喻前程远大。
【前程万里】：前程：前途。
比喻前途远大，不可限量。
【栋梁之材】：栋：脊檩，正梁。
能做房屋大梁的木材。
比喻能担当国家重任的人才。
【光明大道】：指正确的有前途的道路。
【后来佳器】：佳：好。
将来大有作为的人才。
指人很有发展前途。
描写前程的成语(二) 【锦片前程】：象锦绣那样的前程。
形容前途十分美好。
【锦绣前程】：象锦绣那样的前程。
形容前途十分美好。
【康庄大道】：康庄：平坦，通达。
宽阔平坦，四通八达的大路。
比喻美好的前途。
【康庄大路】：康庄：宽阔。
宽阔平坦，四通八达的大路。
比喻美好光明的前途。
【来日大难】：表示前途困难重重。
【不成气候】：比喻没有成就或没有发展前途。
【不堪造就】：指没有培养前途。
【大势已去】：大势：事情发展的趋势。
有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。
【大有可为】：事情有发展前途，很值得做。
【各奔前程】：奔：投向，奔往;前程：前途。
各走各的路。
比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。
描写前程的成语(三) 【如月之恒，如日之升】：月恒：上弦月。
好像上弦月逐渐圆满，好像太阳刚刚升起来一样。
旧时用来祝颂人的官运亨通。
后比喻有强大的生命力和发展前途。
【死狗扶不上墙】：比喻不受别人尊重，不识抬举或没有培养前途。
【死路一条】：无路可走，比喻没有前途。
【天台路迷】：天台：山名，在今浙江省天台县北。
原指误入仙境而迷途。
后用以形容前途茫茫，无路可走。
【文通武达】：以文学通登显贵，以武略位居达官。
指不管学文学武，只要为国出力，就都有前途。
也形容文武双全的人。
【卧狼当道】：当路躺着恶狼。
形容前途凶险。
【星火燎原】：一点儿小火星可以把整个原野烧起来。
常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
【星星之火】：一点点小火星。
比喻开始时策小，但有远大发展前途的新事物。
【星星之火，可以燎原】：一点点小火星可以烧掉大片原野。
比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。
【星星之火，遂成燎原】：一点点小火星可以烧掉大片原野。
比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。
描写前程的成语(四) 【朽木不雕，粪墙不圬】：圬：抹灰等瓦工作。
朽坏的木头无法雕刻，污秽的土墙无法粉刷。
比喻没有培养前途的人。
【朽木粪墙】：朽坏的木头，污秽的土墙。
比喻没有培养前途的人。
【阳关大道】：原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
【忧国忧民】：为国家的前途和人民的命运而担忧。
【忧民忧国】：为国家的前途和人民的命运而担忧。
【正道坦途】：正：正直;坦：平坦。
直而平坦的大路。
形容方向正确，前途光明。
描写度过悠闲时光的成语
《假如给我三天光明》主要讲了海伦.凯勒19个月时因患急性脑充血症，导致双耳失聪，双目失明，接着又丧失了语言表达的能力。
六岁时在恩师安妮.莎莉文小姐的帮助下，她逐渐学会说话，并开始与他
