对父母亲情绝望的句子
很多人都不知道穷养儿，富养女的真正含义。
认为男孩要严格，少给钱花，女孩要给买好的东西多给钱花。
有儿女的看看下面的文章。
教你如何穷养儿子，富养女儿穷养儿子，是对男孩一生的投资;富养女儿，是一种文化修养的投资。
两者之间的共同点就是培养宝宝自信、自立和智慧。
从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男。
所以“男孩穷养，女孩富养”成为传统养儿育女的“金科玉律”。
“穷”养男孩的真正内涵 作为父母一定要清楚，现在儿子受“苦”，长大后才会成为一个“富有”的人，成为真正的男子汉
对于每个男孩子来说，无论是成长还是成熟，都需要自立自强，需要承担更多的责任，需要面对更大的困难，需要不懈的自我奋斗，可以说，成功男人的成长和成熟是一个不断挑战自我艰苦奋斗的过程。
也许，好多人认为“穷”养男孩，就是控制孩子的花销，不要给他太多的享受，以免惯坏他，这样的理解较为片面，和我们所说的“穷”养有一定的区别，我们认为“穷”养男孩更重要的意义在于通过对“穷困”和“艰苦”的切身感受，对孩子意志、品质、性格、心态的磨砺、锻炼和培养给孩子带来的价值。
如果没有这样一个过程，男孩极易养成挥霍的习惯，贪图享受，脆弱无能，不负责任，不知人间真情。
就像有的城市小学生听说农村有孩子吃不饱饭，竟吃惊地问：“饿了为什么不吃巧克力
”这不禁让人想起历史上的痴呆皇帝，天下荒乱，百姓饥饿，他说的话就是：“
”这样的男孩日后怎能面对生活的考验。
他们迟早会被社会所淘汰。
古话说：“艰难困苦，玉汝于成。
”男孩要成才，不回避“艰难困苦”，方能“玉汝于成”。
让男孩过早地亲近“富”，远避“穷”，看似爱之，实则害之。
所以，一定要让男孩在必要的“穷”和“苦”中得到锤炼，懂得以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
当然，我们这里所说的“穷”养男孩，并非是要男孩吃糠咽菜，忆苦思甜，让男孩承受不必要的非人折磨和痛苦，而是让父母减少对男孩的娇生惯养、包办代替，让男孩从小多一些经历、多一些锻炼，培养他们坚韧、顽强的性格。
概括起来，“穷”养男孩我们主要可从以下几方面来理解和把握： “穷”养内涵一： 让男孩过点“苦日子”。
优裕的物质生活和给孩子大量的金钱，是葬送孩子的第一杀手。
有人戏称，孩子拥有大量的钱财，除了购回享乐、好逸恶劳、攀比之心外，还买回了囚车和监牢。
经济腾飞了，腰包鼓起来的家长们将钱用在培养子女上，这本无可厚非，可以给他们创造良好的学习条件、环境，但绝不能给他们太过奢侈的物质享受。
要不然，就把钱存起来，等儿子长大，有了正常的金钱观后再给他也不迟。
为了儿子的积极奋进，为了儿子养成勤俭节约的美德，为了儿子不饱暖思坏，还是让他过点“穷日子”为好。
“穷”养内涵二： 让男孩体验挫折感。
温室里的花朵承受不了狂风暴雨的侵袭。
含在嘴里怕化，捧在手里怕疼的爱子观，会促使男孩意志不坚强，心理承受力差，稍遇不顺心或挫折就走极端。
挫折会激发男孩勇敢无畏的精神，积极面对遇到的困难。
作为父母，就必须让儿子遭遇“挫折”，鼓励其克服并战胜它。
“穷”养内涵三： 让男孩学会独立生活。
“衣来伸手，饭来张口”，“万事包办”，这是育人大忌。
很多大学生不会做饭、不会洗衣、不会叠被，这简直不可思议。
这样的男人能接受社会的各种挑战吗
能有创造力吗
所以，父母要尽快从儿童时起，就教会并让他们独立承担力所能及的事。
生活自理、会做家务、做饭、独立办事是人之必然
“穷”养内涵四： 让男孩适当受点委屈。
男孩子必须要学会坚强。
适当地受点委屈，就会对生活有更深刻的认识。
儿子做错了事，家长给予适当的批评和惩罚是必要的，哪怕他受点委屈，也不乏是育人的一种策略。
这样的孩子，领略过多种情感体验后，逆反心理少、心理承受力强、心理健康，易成大事。
“穷”养内涵五： 让男孩学会承担责任。
责任是男人肩头的“徽章”。
因敢于担当，不推卸责任，才让男人更显魅力。
所以，父母对男孩要从小进行责任心的教育。
让他们未来能担起家庭和社会的双重责任，成为一个顶天立地的男子汉。
“穷”养内涵六： 让男孩多点乐观和爱心。
乐观的心态和善良的爱心，是一个成熟优秀的男人必备的品质。
所以，父母要通过不同的方式方法引导孩子，擦去孩子心灵的污垢，消除孩子心中的自私，让孩子成长为一个乐观开朗、善良真诚的人。
每个父母都爱自己的儿子，但爱有“”和“大爱”之分。
那种一味地宠爱儿子的做法，就是“”；而那种“穷”养儿子的做法，才是真正的“大爱”。
大爱无疆，男孩只有在这种教育下，才能成长为健康快乐、优秀卓越的男人。
“富”养女孩的真正内涵 女孩富养，其主要真义是从小要培养她的气质，开阔她的视野，增加她的阅世能力，增强她的见识。
“富养”的女孩，因见多识广、独立、有主见、有智慧，很清楚自己要的是什么，什么是真正值得追求的东西。
等她到花一样的年龄时，就不易被各种浮世的繁华和虚荣所诱惑。
女孩最应该培养的品质首先是善解人意，她有一个好的性格，能控制自己的情绪，对给予她帮助的人都心怀感激，是一名优雅的淑女。
“富”养内涵一： 鼓励——鼓励着养，而不是谦虚着养。
曾有一位女孩的妈妈来信问我：教育女孩的方法太多了、太繁杂了，有没有什么“最完美”“最简单”“最容易掌握”的方法，可以让我这个“懒妈妈”也能顺利引导女儿成长为一名优秀女性
我的答复是这样的：非“鼓励”莫属。
我的一位学生，一位13岁的女孩，就曾在日记里这样写道： 每当我碰到困难，犹豫不决的时候，爸爸总是会坚定地站在我的身边告诉我：“孩子，在爸爸心目中你是最棒的，爸爸相信你能做到
”多亏我的爸爸，我才能养成独立、坚强的?格…… 与男孩相比，女孩生活在一个关系的世界里，她们需要别人的肯定和认可，需要别人在后面推她一把。
对她们来说，别人的肯定和认可、别人的助力，就是自己自信、独立、坚强、追求卓越的动力之源。
在女孩的成长过程中，多说一句鼓励的话、多做出一个鼓励的行为，往往就会创造出教育的奇迹。
当然，“鼓励着养”，而非“谦虚着养”也就要求我们—— 常说常做： “女儿，爸爸妈妈很爱你。
” “爸爸妈妈相信你。
” “在爸爸妈妈心目中，你是最棒的。
” 女儿伤心的时候，把她拥在怀里；女儿胆怯的时候，拍拍她的肩膀；女儿忧郁的时候，时常给她一个明媚的微笑；没事的时候，常和女儿静静地说点悄悄话…… 不说不做： “你怎么总是做错事。
” “和××比，你真是差远了。
” “这样的表现，真不指望你有什么出息了。
”“富”养内涵二： 疼爱——疼爱着养，而不是溺爱着养。
女孩健康成长的第二个“富养内涵”，就是爱，就是源自父母的疼爱。
但是，家长朋友?，我想问问你们：疼爱的方式，你选对了吗
让我们先用这样一个小故事来测试自己的“爱之度”。
溺爱的故事： 女儿和邻居家的小朋友闹矛盾，一位妈妈这样对女儿说：“可恨的××，都怪他，惹得我宝贝受伤，再也不和他玩了。
” 疼爱的故事： 女儿和邻居家的小朋友闹矛盾，一位妈妈则这样对女儿说：“我们原谅××吧，前几天他还同你分享他的玩具了呢
” 什么才是真正的“疼爱”
什么又是过了头的“疼爱”——溺爱
同样的一件事情发生在自己身上，自己又是如何处理的
我想此时每位家长心中，都己经有了自己的答案——如果不想培养出娇气、蛮横无理，甚至颐指气使的“小公主”，就应杜绝“溺爱”。
那么，“疼爱”究竟是怎样一种爱呢
在我看来，疼爱就是用光明、温暖、坚信、乐观……这些幸福的字眼，去占据女孩最初、最柔弱而单纯的心灵，把它们变成女孩一生的信念，让她的世界充满爱与幸福。
“富”养内涵三： 负责——负责任地养,而不是顺其自然地养。
我的一位相交10几年的女性朋友，每每和我谈起自己的母亲，总是一肚子的委屈： 从小到大，我妈什么都不管。
我姐姐嫁人，她就一句话：“这婚事我不同意，以后后悔了别来找我，也别怨我。
”我考大学那年，她也是一句话：“你喜欢什么就报考什么，不用问我。
”结果现在，姐姐婚姻生活很不幸福，她最恨的就是妈妈；我一想到她说的那些话，也是想爱爱不起来。
每次想起我这位朋友的话，我就会深深思索这样一个问题:本应是与妈妈更为贴心、更为亲密的女儿，何以对母亲毫无感情
想来想去，我不得不承认这样一个事实：真的是父母做错了。
父母错就错在，对女孩的养育太过“顺其自然”，而缺少一种“负责任”的态度。
这种负责任的态度是什么
就是——你要为女儿的成长“帮点忙”。
—— 女孩性格内向，甚至有些自卑。
（父母“帮点忙”：带你的女儿多多去交际，鼓励她，赞美她，赋予她自信。
） 女孩爱好很少，没什么特长。
（父母“帮点忙”：带你的女儿去逛逛乐器行以及舞蹈学校，引导并培养她的爱好。
） 女孩遇到重大的抉择，左右为难。
（父母“帮点忙”：把利与弊分析给女儿听，旁敲侧击、潜移默化地去影响她。
） 消极的父母，顺其自然；积极的父母，创造“自然”。
生活中，这种为女孩“创造自然”的帮忙机会，实在是太多了。
总而言之，负责不是说你对孩子的饮食起居照顾得多么好，就叫负责了。
负责，是你对孩子能力的培养负责；对孩子身心健康的成长负责；对孩子的人生蓝图负责；对孩子的未来负责…… 负责与否，决定了女孩会成长为一个一无是处、事事依赖别人的人，还是坚强独立、独当一面的人。
我以为，这才是富养女孩的真谛
后语：总结以上几个观点听上去似乎都是在情在理，但我们总结为一句话就是：无论穷养，还是富养，其内涵都在于教育。
家长无论是对男孩还是女孩，都培养孩子自信、自立和智慧的过程。
关于父母不公平，偏心的句子和图片
别人的父母都希望外面的孩子多回家看看，可我的父母最多的一句话，就是，你回来干嘛
他们也从来不会主动给我打一个电话，一直就是我给他们打，这样的父母，真的让我有点心灰意冷，说实话，内心过得不如一个孤儿，如果是个孤儿，还会想相着父母的关爱，起码他内心是幸福的，几十年的生活，心里充满对家庭的爱和渴望，可能感受到的，永远是孤单和冷漠
形容父母偏心的句子有哪些
偏袒胡秉言莫怨儿孙不孝顺有的父母确偏心爷娘偏向无能小言不由衷认死筋
不孝顺父母的经典句子
● 要想有福气，必须个懂得孝道的人在阳间一定会有● 如果做儿女孝顺父母, 就脱离不了苦难的业海, 不能登陆幸福的彼岸。
● 孝顺，孝而不顺，就是对爸爸妈妈好是“孝”；跟爸爸妈妈顶撞就是“不顺”，所以孝顺，孝和顺是分开的。
● 如果一个人在家做不到孝顺父母甚至伤害父母，那么无论他在外面做多少善事功德都难堵住着这个不孝父母的漏洞，因为积福没有折福快。
● 对自己身体的伤害就是对父母亲的不孝顺，因为父母亲给你这个身体，你不好好地保护好就是对父母亲的不孝顺。
● 你的骨头是爸爸给的，你的肉是妈妈给的。
如果你们损害自己的身体爸爸妈妈会很难过，比你们自己还要难过。
● 你躺在床上生病的时候，最难过的不是你而是你的爸爸妈妈。
所以说孝顺的同时，也要保护好你们自己的身体。
● 孝感天地，能够为父母长辈祈福就是孝顺。
● 母亲多伟大，把我们养育了一辈子，我们没有对她付出什么，希望大家现在对母亲孝顺，孝字非常重要。
中国人讲的是孝顺，实际上孝能感恩天地。
我希望你们好好地照顾和孝顺自己的父母亲。
● 请问大家，我们给自己的爸爸妈妈好好地洗过脸和洗过脚没有
而我们的父母亲从小就帮我们洗脸洗脚。
● 慈悲的心是什么
年迈的老妈妈坐在轮椅上，有些人推着自己母亲在轮椅的时候觉得别人在看他，觉得很难为情，好像推着自己的妈妈丢了自己的面子，你想想看，你孝顺地推着自己的妈妈都怕别人笑话你，你这个人哪有慈悲心啊，所以勇气是在慈悲心中生出来的。
● 老人家不贪什么，孩子经常孝顺孝顺，不要去惹老人家生气，你给她说几句好话买点东西，看到孩子很孝顺，爸爸妈妈就满足了。
● 如果你们自己不孝顺，那你们的孩子就不会孝顺，因为榜样的力量是无穷的。
——白话佛法
辩论：爱是自私的—爱是无私的
我给你提供点思路 希望有帮助 绝对是原创 所以有不足还望见谅一爱本身 爱包括爱情 亲情 友情 热爱 敬爱等多种 关于爱的具体定义想必两方都会淡化处理 所以关键就是从爱的各种表现来说它到底是自私还是无私的 所以首先作为一个局外人来看 要明确 为什么能说爱是自私的 或者 爱是无私的 1付出的一方：为了爱付出者可以不计回报 一心为付出对象而努力 不计较个人得失这种精神必须说它是无私的。
同时爱使人有更高的情操和责任感，这些也会使人更无私。
但是从另外一方面看付出的一方付出了爱 而爱就是占有欲（这个说法有点过分 但是可以参考），所以付出一方对付出对象有所期望就是人之常情，特别是在爱情上，就表现为急剧抵触对方接受别人的爱。
与此同时，爱会使人蒙蔽双眼，如溺爱。
此外爱既然有了付出对象，就决定了一定程度上爱是狭隘的 德国法西斯就是抱着对的热爱侵略他国的。
爱从这点来说爱又是自私的。
2收获爱的一方：作为爱的收获者 爱必将带给他无私的感受，就像我们感叹母爱的伟大一样。
但是，被爱的一方又未必能感受到这一点。
被溺爱的孩子就是例子。
恩 感觉双方在这方面都讨不到好，所以焦点应该就在付出那里了。
二无私的爱 什么是无私 个人认为 最有利于你方的定义就是不只顾自己的利益的情操。
作为对方，他们肯定会吧无私无限拔高 从爱的对象的狭隘上来说爱自私 所以你方对于无私一定要定义清楚 无私的爱例子很多 这里也没必要讨论 关键在于这个论点的弱势是什么。
1爱的对象狭隘 2爱未必是理智的 不理智的爱会无意间自私 3从某些角度来说 给对方的爱也是为了自己利益 这点从经济学和生物学角度尤其如此 4确实有“自私的爱”的例子 需要我们反驳 我暂时想到这些 现在逐条看看 1爱作为一种情感就势必决定要有付出对象 我们每个人爱自己的家 每个人爱自己的工作 这么多爱集中到一起 就不再狭隘和渺小 而且每个人为了自己关注的对象而付出 这是人之常情 和自私又有什么关系呢。
如果只关注自己的小家是狭隘的话 和关注宇宙相比 关注地球不也是狭隘的么
这时，让对方给出狭隘的详细判定标准 2爱未必是理智的 是的 爱正因为未必是理智的 所以才有那么多不在乎自己得失的付出 另外一种破解法 不理智的是具体的做法 但无论如何 都不能否定 最初的初衷----爱----还是无私的 3这个我个人觉得不太好说 分两方面a一种是 养儿为防老 这种事例 特点是无私的付出 最后换来同样的无私的回报 对方可能会将此扯远 这个不怕 注意对方逻辑 不会被绕进去b这种不太好说 比如 我爱公司是因为公司每月给我薪水 这个我觉得这样说比较好 人怀着某种动机去做事是人之常情 我们为了个人利益而付出爱 让付出对象得到了提高和进步 我们双方都有了收获 这种共赢共进步的模式 和自私还是远不一样的 难道我们付出的动机里有了利己的因素 我们就是自私的吗 这点用历史上真正的雷锋很好反驳。
4有一些爱 从表面看 确实是自私的 如卖国贼 逃兵 酒肉朋友之间的友爱，他们的爱就是自私的。
什么是爱
为了个人利益弃大爱大利于不顾这是爱么，着更多是对国家对民族的不热爱，所有的这些爱背后都隐藏着更大的不爱，把这个不爱说出来就好。
三 自私的爱 从生物学角度讲 爱是为了繁衍后代而衍生出的一种情感 有了人类文明之后 我们又把更多的包含付出的情感 归入爱的范畴。
而我们就要拔高爱，父母抚养我们难道纯粹是为了养老
我们关注女友，难道就是为了激情
情感的无私付出，使我们能被称为人的原因 攻击他们的重点在于： 1 我们所说的爱是升华了的爱 与用利益维持的关系是截然不同的 2若爱是自私的 那父母对孩子的付出 爱国者为国家的流血又是为何呢
3对于上一个问题 对反势必会通过拔高爱的对象来反驳，既然如此 对方口中的博爱到底广播到什么程度呢 有详细评判标准么 4正是众多的成就了大爱，具体内容上一大点论述过了。
不能因为爱的渺小就否认他的无私
暂时就想到这么多 全部原创 不知道网上有没有更好的 希望对你有帮助
形容父母无私奉献的名人名言
谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊 慈孝之心，人皆有之。
——苏辙 母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲） ●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国） ●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克） ●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗） ●母亲在家事事顺（阿尔科特） ●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得） ●人最终总要离开母亲（贺拉斯） ●没有母亲，何谓家庭
（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷） ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长 ●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场 ●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂（意大利） ●打在儿身，疼在娘心 ●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国） ●宁死做官的爹，不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的（英国） ●父母的爱，为诸德之基（英国） ●母爱最高尚（德国） ●母爱之爱，春天常在（法国） ●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯） ●甜不过蜂蜜，亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英国） ●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国） ●母勤女懒（日本） ●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲） ●母亲的心灵是子女的课堂（比彻） ●父亲是大自然规定的银行家（欧洲） ●父亲
对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯） ●一个父亲胜过一百个老师（英国） ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索） ●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊
（忒壬斯） ●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德） ●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德） ●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯） ●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲） ●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德） ●一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲） ●每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----（芒福德） ●父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森） ●只要父亲在世，你总是年轻 ●父子无隔宿之仇 ●雏凤清于老凤声 ●弯竹子生直笋子 ●养儿强于父 ●有其父必有其子 ●爷娘惜儿女，好比长江水 ●茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本） ●天下无不是的父母 ●父母的心在儿女，儿女的心在外头 ●有狠心的儿女，没有狠心的爹娘 ●千枝连根，十指连心 ●十个指头个个痛 ●手板是肉，手背是筋，两面一样疼 ●手心手背都是肉 ●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度（爱默生） ●子女是父母的至宝（英国） ●父母天地心，大小无厚薄 ●要知父母恩，怀里抱儿孙 ●养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 ●从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 ●不记当初娘养我，但看今朝自养儿 ●不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 ●父亲健在的时候，不知有父亲的可贵 ●父母之恩，水不能溺，火不能灭（苏联） ●父恩比山高，母恩比海深（日本） ●儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿----（英国） ●你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往（英国） ●养女容易嫁女难（英国） ●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多（英国） ●独柴难烧，独子难教 ●一个猪娃不吃糠，两上猪娃吃得香 ●生的亲，养不亲 ●皮里生的皮里热，皮里不生冷似铁 ●儿要亲生，田要冬耕 ●十个叔叔抵不过一个老子，十件褂子抵不得一件袄子 ●再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘 ●狗养狗疼，猫养猫疼 ●一畦萝卜一畦菜，各人养的各人爱 ●猫养的狗不亲 ●晚娘的拳头，六月里的日头 ●谁身上的肉谁疼 ●虎毒不食子 ●龙生龙，凤竹凤，老鼠生儿会打洞虎生三子，必有一彪 ●将门出虎子 ●怎样的模，印出怎样的糕 ●坏谷无好种 1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
出自《劝报亲恩篇》。
2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。
3.弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
出自（春秋）《论语·学而第一》。
4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
5.夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。
6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 7.意，面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
8.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。
9.家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。
10.慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志·魏书》。
11.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。
12.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。
”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
13 .孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。
”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
14.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。
” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。
”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
15 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
出自《劝报亲恩篇》。
16.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
残自（清）李毓秀《弟子规》。
17.亲有过，谏使更。
恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。
要面带笑容，语调柔和。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
18.亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
19.妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
出自（明）《增广贤文》。
20.千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
出自（清）《增广贤文》 21. 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
出自《劝报亲恩篇》。
22. 首孝弟，次谨信。
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
23. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。
出自（请）李毓秀《弟子规》。
24. 为人子，止于孝；为人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
出自《大学》 25.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾参中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。
曾参是恰恰具有这四种道德的人。
’出自《家语·弟子行》。
26.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
出自（宋）林逋《省心录》。
27.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
出自（明）《增广贤文》。
28.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。
出自《动报亲恩篇》。
29.要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
出自《四言》。
30.曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。
”出自（春秋）《礼记》。
31.子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。
” 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。
一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。
”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
32.子曰：“父母在，不远游，游必有方。
孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。
”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
33.子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎
” 孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。
就是狗马，都能得到饲养。
若对父母不孝敬。
那供养父母和饲养狗马有什么区别呢
”出自（春秋）《论语·为政第二》。
