形容人认真思考的成语
渊思寂虑：深入而冷静地思考。
苦心积虑：积虑：长期地或一再地思考。
费尽心思长时间的思考问题。
研精致思：专心研究，尽力思考。
熟读深思：反复地阅读，认真地思考。
形容乐于助人的成语
古道热肠义勇为、舍己为人、拔助、助人为乐一道热肠白话释义：指待人、热情。
朝代：清作者：邹弢出处：·《三借庐笔谈·余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。
二、见义勇为白话释义：看到合乎正义的事就勇敢地去做。
《论语·为政》：“见义不为，无勇也。
”朝代：春秋作者：孔子出处：《论语·为政》：“见义不为；无勇也。
”翻译：看到合乎正义不去做，就是不勇敢三、舍己为人白话释义：为了他人而牺牲自己的利益。
朝代：春秋作者：孔子出处：《论语·先进》朱熹注：“初无舍己为人意。
”翻译：舍弃自己的利益去帮助别人四、拔刀相助白话释义：形容见义勇为，打抱不平。
朝代：宋作者：释道元出处：·《景德传灯录》卷二十二:“师曰:‘路见不平，所以按剑。
’”翻译：师傅说：看见路上有不和平的事，可以用剑解决五、助人为乐白话释义：帮助人就是快乐。
朝代：近代作者：冰心引证：《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。
”
论语《乐在其中》的原文翻译
《 乐在其中》原翻译： 1曰：“君子食无求饱，求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
” 【注释】就有道：接近德才兼备的人。
正：改正，修正。
【译文】孔子说：“君子饮食不贪求饱足，居住不贪求舒适，做事勤敏而说话谨慎，接近德才兼备的人而改正自己，这样就可以说是好学的人了。
” 2、子曰：“贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也
” 【注释】①箪（dan）：古人盛饭的圆形竹器，类似筐。
【译文】孔子说：“多么有贤德啊，颜回
一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。
多么有贤德啊，颜回
” 3、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
” 【译文】孔子说：“知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它 为乐的人。
” 4、子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
” 【注释】 (1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。
【译文】孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。
5、子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至於斯也。
” 【注释】(1)《韶》：舜时古乐曲名。
【译文】孔于在齐国听了《韶》乐，三个月不知道肉是什么滋味。
于是感叹说：“想不到欣赏音乐竟可以达到这种程度
” 6、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，於我如浮云。
” 【注释】①饭疏食：饭，这里作动词用，指吃饭。
疏食，粗粮。
②水：古代以“汤”和“水”对举，“汤”指热水，“水”就是冷水。
③肱（gong）：上臂，这用泛指胳膊。
④枕；用作动词。
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯过手臂当枕头，也自有快乐在其中。
不仁义的富有和尊贵，对于我来说，就像天边飘浮的云一样。
” 7、子曰：见善如不及，见不善如探汤。
吾见其人矣，吾闻其语矣。
隐居以求其志，行义以达其道。
吾闻其语矣，未见其人也。
【译文】孔子说：看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。
我见到过这样的人，也听到过这样的话。
以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。
我听到过这种话，却没有见到过这样的人。
形容一个人乐于助人的名言
1. 一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。
爱因斯坦2. 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦3. 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。
我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
爱迪生4. 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
苏霍姆林斯基5. 没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
斯坦尼斯拉夫斯基6. 不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
奥斯特洛夫斯基7. 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
奥斯特洛夫斯基8. 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。
车尔尼雪夫斯基9. 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
拉·乔乃尼奥里10. 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
高尔基11. 落红不是无情物，化作春泥更护花。
龚自珍12. 在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
陶行知13. 劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
高尔基14. 所有现存的好东西都是创造的果实。
米尔15. 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
鲁迅16. 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
冯学峰17. 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
歌德18. 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。
童第周19. 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
爱迪生20. 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。
这样，才做得有趣味，也就会有收获。
谢觉哉21. 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
马卡连柯22. 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
恩格斯23. 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。
我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
王进喜24. 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
休谟25. 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
歌德26. 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。
一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
薄伽丘27. 懒惰：它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
杰普莉茨卡娅28. 有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
松苏内吉29. 愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
乌申斯基30. 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。
拉·封丹31. 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。
但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。
加里宁32. 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。
当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。
巴甫洛夫33. 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
乌申斯基34. 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
布莱希特35. 劳动是财富之父，土地是财富之母。
威廉·配第36. 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。
乌申斯基37. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
卢梭38. 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
马克思39. 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。
列宾40. 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
欧文41. 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
高尔基42. 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!李绅43. 老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。
把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。
孔繁森44. 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
马克思45. 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
高尔基46. 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
裴多菲47. 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金48. 热爱劳动吧。
没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
高尔基49. 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
雷锋50. 私心胜者，可以灭公。
林逋51. 劳动是一切知识的源泉。
陶铸52. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
杜甫53. 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
李大钊54. 人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。
刘鹗55. 只有人的劳动才是神圣的。
高尔基56. 在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
卢梭( 励志天下 )57. “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……鲁迅58. 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
59. 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
宋庆龄60. 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。
巴斯德61. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德
