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形容农村泼妇的生动句子

时间:2014-06-08 14:15

蒲松龄简介

令:使......,让.........顾:看看,环顾一周

呼尔而与之 字字翻译

呼尔而与之 可翻译为:如果吆喝着送给别人吃的食物。

呼,呼唤、吆喝;尔,音节助词;而, 是承接连词,表示前动作为辅,后动作为主。

类似状语,表示用前动作修饰后动作;与,给;之,他。

文言文小故事 (最好是课件)要有题目、作者简介、原文、单解、全解、寓意。

(就这个顺序)急

快点呀

《狼三则》选自蒲松龄先生的《聊斋志异》,《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。

第一则着重表现狼的贪婪本性,第二则着重表现狼的欺诈伎俩。

第三则着重表现狼的爪牙锐利,但最终却落得个被杀死的下场,作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。

三个故事都有生动曲折的情节,各自成篇,然而又紧密相关,构成一个完整统一体。

蒲松龄(1640—1715),字留仙,号柳泉居士,清朝山东淄川人,我国著名的文学家。

蒲松龄出生在一个破落的书香家庭,自幼勤学、聪敏,19岁时初应童于试,连获县、府、道三个第一,名振一时。

但此后屡试不第,直到71岁时,才援例成为贡生,4年后便死去。

一生中,除31—32岁时,到宝应和高邮做过一年多的幕宾外,都在家乡设馆教书。

穷愁潦倒的一生,使他对劳动人民的生活有一定的接触和了解,同情他们的疾苦,对社会的黑暗,官场的腐败,科举制度的腐朽也有较瀑的认识和体会。

这为他创作不朽的文学名著《聊斋志异》奠定了生活和思想的基础。

  《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,在他40岁左右已基本完成,此后不断有所增补和修改。

“聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。

全书有短篇小说491篇。

题材非常广泛,内容极其丰富。

多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。

但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。

《聊畜志异》的艺术成就很高。

它成功的塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔筒练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说的高峰。

《聊斋志异》书成后,蒲松龄因家贫无力印行,直至1766年(清乾隆三十一年)方刊刻行世。

后多家竞相翻印,国内外各种版本达30余种,著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等,近20个国家有译本出版。

全国《聊斋》出版物有100多种,以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出部。

除《聊斋志异》外,蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。

计有文集13卷,400余篇;诗集6卷,1000余首;词1卷,100余阕;戏本3出(考词 九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆);俚曲14种(墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲),以及《农桑经》《日用俗字》《省身语录》《药崇书》《伤寒药性赋》《草木传》等多种杂著,总近200万言。

早年经历 :蒲松龄的一生到外地旅游较少,家境贫寒,生活清苦,但他却常到济南居留。

在济南期间,留下了不少文字,其中有一首题为《客邸晨炊》的诗:大明湖上就烟霞,茆屋三椽赁作家。

粟米汲水炊白粥,园蔬登俎带黄花。

短短数语,道明了蒲氏旅居大明湖畔,晨曦早炊的生动情景。

特别是后面两句,说了取泉水熬煮粟米粥,以及在案板上切配素食蔬菜包括黄花菜,用于佐食小吃的情景。

可以想见当时蒲松龄自炊自啖、津津有味的早餐状况。

蒲松龄所记述的炊煮小米白粥,佐以菜蔬的早餐饮食,也正是山东大部分地区的日常饮食习俗。

山东民间早晨多喜食粥,粥的品种甚多,有小米粥、大米粥、小米绿豆粥、江米粥、豆汁粥、红豆粥、荷叶粥等等。

蒲松龄与《聊斋志异》-马瑞芳教授在山东大学的演讲如果问大家一个问题,中国古代最好的小说是哪一部

毫无疑问,白话长篇小说《红楼梦》。

如果再问:哪部小说在艺术形式上和《红楼梦》不同,成就可以媲美

文言短篇小说集《聊斋志异》。

聊斋红楼,一短一长,一文一白,形成中国古代小说的双峰。

《聊斋志异》不仅是中国文学的骄傲,它还是世界文学中非常有影响的作品,经常让汉学家感到惊奇。

 家徒四壁妇愁贫。

蒲松龄一生,始终在贫困线上挣扎。

他为了温饱挖空心思;他一辈子用了几十年的时间参加科举考试,屡战屡败,屡败屡战,非常痛苦;他为了写《聊斋志异》,受了很多的苦。

《聊斋志异》是一部很神奇的小说,而《聊斋志异》作者本身的出生就带有几分神奇的色彩。

明代崇祯十三年,公元一六四零年,农历四月十六日夜间,山东淄川蒲家庄的商人蒲做了一个奇怪的梦。

他看到一个披着袈裟的和尚,瘦骨嶙峋的,病病歪歪的,走进了他妻子的内室,和尚裸露的胸前有一块铜钱大的膏药,蒲惊醒了。

他听到婴儿在啼哭,原来是他的第三个儿子出生了。

“抱儿洗榻上,月斜过南厢”。

在月光的照耀下,蒲惊奇地发现,新生的三儿子胸前有一块清痣,这块痣的大小、位置,和他梦中所见那个病病歪歪的和尚的膏药完全相符。

病和尚入室,这是蒲松龄四十岁的时候对自己出生的描写。

我国古代作家很喜欢把自己的出生说得很神秘,大诗人李白说他是母亲梦到太白金星入怀而生。

而蒲松龄是他的父亲梦到病和尚入室而生,他还解释,我一辈子这么不得志,这么穷困,很可能就是因为我是苦行僧转世。

苦行僧转世,是蒲松龄在《聊斋自志》当中杜撰的故事,但是我们看蒲松龄的一生,确实很苦。

他生活很贫苦,他始终在贫困线上挣扎,他为了温饱挖空心思;他一辈子用了几十年的时间参加科举考试,屡战屡败,屡败屡战,非常痛苦;他为了写《聊斋志异》,受了很多的苦。

所以我们说蒲松龄三苦并存———生活苦,考试考得苦,写书写得苦。

我们先看他的生活怎么苦。

蒲松龄年轻的时候,生活不是很苦,因为他的父亲弃儒经商,家里是小康之家。

在父亲的保护下,年轻的蒲松龄可以安心读书,跟朋友们搞诗社。

但是好日子没过多久,因为他分家了。

为什么分家

因为家庭矛盾。

蒲松龄的两个哥哥都是秀才,但是两个嫂子都是泼妇。

蒲松龄曾经在他的书里面说过这样的话:“家家床头,有个夜叉在。

”他这两个嫂子真是典型的夜叉,为了一点儿鸡毛蒜皮的小事,经常把家里闹得鸡犬不宁。

蒲松龄的父亲只好给儿子分家。

分家又分得很不公平,因为这两个嫂嫂又能打又能叫又能抢,而蒲松龄的妻子刘氏非常贤惠,沉默寡言躲在一边。

分家的结果是蒲松龄分到农场老屋三间,破得连门都没有,蒲松龄只好借了门板安上。

他分到了二十亩薄田,二百四十斤粮食,只够吃三个月。

这样一来,蒲松龄就要自谋生路了,他于是开始了长达45年之久的私塾教师生涯。

私塾教师就是乡村小学教师,而且是到私人家里教书,待遇非常低微。

算算具体的账,做私塾老师每年可以拿多少工资

最多八两。

八两银子是什么概念

在当时农村一个四口之家维持一年的生活要二十两,这个账是《红楼梦》里刘姥姥算大观园的螃蟹宴时算出来的。

所以说,咱们的大作家蒲松龄辛辛苦苦教一年书,挣的钱不够大观园半顿螃蟹宴。

到了30岁以后因为父亲去世了,蒲松龄还要赡养他的老母,他穷到什么程度呢

“家徒四壁妇愁贫”。

他有一首诗,叫《日中饭》,写到快收麦子的时候,家里没有粮食,只好煮了一锅稀饭,他那时候有三个儿子和一个女儿,大儿子一看煮好了稀饭,抢先把勺子抢到手里面,到锅底下找最稠的往自己的碗里边放,二儿子不干了,上去跟哥哥抢。

蒲松龄的女儿就很可怜地、远远地站在那儿看着自己的父亲。

蒲松龄非常心疼,我怎么样养活我这些可怜的孩子啊

蒲松龄还写了一篇文章叫《祭穷神文》。

他说:“穷神穷神,我和你有什么亲,你怎么整天寸步不离地跟着我,我就是你一个护院的家丁,我就是你护驾的将军,你也得放我几天假呀,但是你一步不放松,好像是两个缠热了的情人

”这就是蒲松龄的生活之苦。

学习蒲松龄可以明白,联想及想象才是写小说的关键

作者简介蒲松龄(1640—1715),字留仙,号柳泉居士,清朝山东淄川人,我国著名的文学家。

蒲松龄出生在一个破落的书香家庭,自幼勤学、聪敏,19岁时初应童于试,连获县、府、道三个第一,名振一时。

但此后屡试不第,直到71岁时,才援例成为贡生,4年后便死去。

一生中,除31—32岁时,到宝应和高邮做过一年多的幕宾外,都在家乡设馆教书。

穷愁潦倒的一生,使他对劳动人民的生活有一定的接触和了解,同情他们的疾苦,对社会的黑暗,官场的腐败,科举制度的腐朽也有较瀑的认识和体会。

这为他创作不朽的文学名著《聊斋志异》奠定了生活和思想的基础。

  《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,在他40岁左右已基本完成,此后不断有所增补和修改。

“聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。

全书有短篇小说491篇。

题材非常广泛,内容极其丰富。

多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。

但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。

《聊畜志异》的艺术成就很高。

它成功的塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔筒练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说的高峰。

《聊斋志异》书成后,蒲松龄因家贫无力印行,直至1766年(清乾隆三十一年)方刊刻行世。

后多家竞相翻印,国内外各种版本达30余种,著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等,近20个国家有译本出版。

全国《聊斋》出版物有100多种,以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出部。

除《聊斋志异》外,蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。

计有文集13卷,400余篇;诗集6卷,1000余首;词1卷,100余阕;戏本3出(考词 九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆);俚曲14种(墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲),以及《农桑经》《日用俗字》《省身语录》《药崇书》《伤寒药性赋》《草木传》等多种杂著,总近200万言。

早年经历 :蒲松龄的一生到外地旅游较少,家境贫寒,生活清苦,但他却常到济南居留。

在济南期间,留下了不少文字,其中有一首题为《客邸晨炊》的诗:大明湖上就烟霞,茆屋三椽赁作家。

粟米汲水炊白粥,园蔬登俎带黄花。

短短数语,道明了蒲氏旅居大明湖畔,晨曦早炊的生动情景。

特别是后面两句,说了取泉水熬煮粟米粥,以及在案板上切配素食蔬菜包括黄花菜,用于佐食小吃的情景。

可以想见当时蒲松龄自炊自啖、津津有味的早餐状况。

蒲松龄所记述的炊煮小米白粥,佐以菜蔬的早餐饮食,也正是山东大部分地区的日常饮食习俗。

山东民间早晨多喜食粥,粥的品种甚多,有小米粥、大米粥、小米绿豆粥、江米粥、豆汁粥、红豆粥、荷叶粥等等。

蒲松龄与《聊斋志异》-马瑞芳教授在山东大学的演讲如果问大家一个问题,中国古代最好的小说是哪一部

毫无疑问,白话长篇小说《红楼梦》。

如果再问:哪部小说在艺术形式上和《红楼梦》不同,成就可以媲美

文言短篇小说集《聊斋志异》。

聊斋红楼,一短一长,一文一白,形成中国古代小说的双峰。

《聊斋志异》不仅是中国文学的骄傲,它还是世界文学中非常有影响的作品,经常让汉学家感到惊奇。

 家徒四壁妇愁贫。

蒲松龄一生,始终在贫困线上挣扎。

他为了温饱挖空心思;他一辈子用了几十年的时间参加科举考试,屡战屡败,屡败屡战,非常痛苦;他为了写《聊斋志异》,受了很多的苦。

《聊斋志异》是一部很神奇的小说,而《聊斋志异》作者本身的出生就带有几分神奇的色彩。

明代崇祯十三年,公元一六四零年,农历四月十六日夜间,山东淄川蒲家庄的商人蒲做了一个奇怪的梦。

他看到一个披着袈裟的和尚,瘦骨嶙峋的,病病歪歪的,走进了他妻子的内室,和尚裸露的胸前有一块铜钱大的膏药,蒲惊醒了。

他听到婴儿在啼哭,原来是他的第三个儿子出生了。

“抱儿洗榻上,月斜过南厢”。

在月光的照耀下,蒲惊奇地发现,新生的三儿子胸前有一块清痣,这块痣的大小、位置,和他梦中所见那个病病歪歪的和尚的膏药完全相符。

病和尚入室,这是蒲松龄四十岁的时候对自己出生的描写。

我国古代作家很喜欢把自己的出生说得很神秘,大诗人李白说他是母亲梦到太白金星入怀而生。

而蒲松龄是他的父亲梦到病和尚入室而生,他还解释,我一辈子这么不得志,这么穷困,很可能就是因为我是苦行僧转世。

苦行僧转世,是蒲松龄在《聊斋自志》当中杜撰的故事,但是我们看蒲松龄的一生,确实很苦。

他生活很贫苦,他始终在贫困线上挣扎,他为了温饱挖空心思;他一辈子用了几十年的时间参加科举考试,屡战屡败,屡败屡战,非常痛苦;他为了写《聊斋志异》,受了很多的苦。

所以我们说蒲松龄三苦并存———生活苦,考试考得苦,写书写得苦。

我们先看他的生活怎么苦。

蒲松龄年轻的时候,生活不是很苦,因为他的父亲弃儒经商,家里是小康之家。

在父亲的保护下,年轻的蒲松龄可以安心读书,跟朋友们搞诗社。

但是好日子没过多久,因为他分家了。

为什么分家

因为家庭矛盾。

蒲松龄的两个哥哥都是秀才,但是两个嫂子都是泼妇。

蒲松龄曾经在他的书里面说过这样的话:“家家床头,有个夜叉在。

”他这两个嫂子真是典型的夜叉,为了一点儿鸡毛蒜皮的小事,经常把家里闹得鸡犬不宁。

蒲松龄的父亲只好给儿子分家。

分家又分得很不公平,因为这两个嫂嫂又能打又能叫又能抢,而蒲松龄的妻子刘氏非常贤惠,沉默寡言躲在一边。

分家的结果是蒲松龄分到农场老屋三间,破得连门都没有,蒲松龄只好借了门板安上。

他分到了二十亩薄田,二百四十斤粮食,只够吃三个月。

这样一来,蒲松龄就要自谋生路了,他于是开始了长达45年之久的私塾教师生涯。

私塾教师就是乡村小学教师,而且是到私人家里教书,待遇非常低微。

算算具体的账,做私塾老师每年可以拿多少工资

最多八两。

八两银子是什么概念

在当时农村一个四口之家维持一年的生活要二十两,这个账是《红楼梦》里刘姥姥算大观园的螃蟹宴时算出来的。

所以说,咱们的大作家蒲松龄辛辛苦苦教一年书,挣的钱不够大观园半顿螃蟹宴。

到了30岁以后因为父亲去世了,蒲松龄还要赡养他的老母,他穷到什么程度呢

“家徒四壁妇愁贫”。

他有一首诗,叫《日中饭》,写到快收麦子的时候,家里没有粮食,只好煮了一锅稀饭,他那时候有三个儿子和一个女儿,大儿子一看煮好了稀饭,抢先把勺子抢到手里面,到锅底下找最稠的往自己的碗里边放,二儿子不干了,上去跟哥哥抢。

蒲松龄的女儿就很可怜地、远远地站在那儿看着自己的父亲。

蒲松龄非常心疼,我怎么样养活我这些可怜的孩子啊

蒲松龄还写了一篇文章叫《祭穷神文》。

他说:“穷神穷神,我和你有什么亲,你怎么整天寸步不离地跟着我,我就是你一个护院的家丁,我就是你护驾的将军,你也得放我几天假呀,但是你一步不放松,好像是两个缠热了的情人

”这就是蒲松龄的生活之苦。

学习蒲松龄可以明白,联想及想象才是写小说的关键

编辑本段其一原文有屠人货①肉归,日已暮。

歘②一狼来,瞰③担中肉,似甚垂涎;步亦步,尾行数里。

屠惧,示之以刃,(狼)少却④;及走,(狼)又从之。

屠无计,默念狼所欲⑤者肉。

不如姑悬诸树而(明)早取之。

遂钩肉,翘足挂树间,示⑥以空担。

狼乃止。

屠归。

昧爽⑦往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状。

大骇。

逡巡⑧近视,则死狼也。

仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。

时狼皮价昂⑨,直十余金,屠小裕焉。

缘木求鱼,狼则罹⑩之,亦可笑已

字词注释①货:出售、卖。

②欻(xū):忽然。

③瞰(kàn):看、窥视。

④却:退。

⑤欲:想要。

⑥示:给......看。

⑦昧爽:拂晓,黎明。

⑧逡巡:疑虑徘徊。

⑨昂:贵。

⑩罹:遭遇(祸患)。

译文一个屠夫卖完了肉回家,天色已经晚了。

在这时,突然出现了一匹狼。

狼不断的窥视着屠户带着的肉,嘴里的口水似乎都快要流出来了,就这样尾随着屠户走了好几里路。

屠户感到很害怕,于是就拿着屠刀来比划着给狼看,狼稍稍退了几步,可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候,狼又跟了上来。

于是屠户想,狼想要的是肉,不如把肉挂在树上(这样狼够不着),等明天早上(狼走了)再来取肉。

于是屠户就把肉挂在钩子上,踮起脚(把带肉的钩子)挂在树上,然后把空担子拿给狼看了看。

就这样狼就停下来不再跟着屠户了。

屠户就(安全地)回家了。

第二天拂晓,屠户前去(昨天挂肉的地方)取肉,远远的就看见树上挂着一个巨大的东西,就好像一个吊死在树上的人,感到非常害怕。

(屠户因为害怕)小心地(在树的四周)徘徊着向树靠近,等走到近前一看,原来(树上悬挂着的)是一条死狼。

(屠夫)抬起头来仔细观察发现,狼的嘴里含着肉,挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚,那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。

当时市场上狼皮非常昂贵,(这张狼皮)能值十几两银子,屠户的生活略微宽裕了。

就像爬上树去捉鱼一样,狼本来想吃肉,结果遭遇了祸患,真是可笑啊

(1)不如悬诸树蚤取之 蚤通早 意思:早晨(2)时狼皮价昂,直十余金 直通值 意思:价值启示要抵制诱惑,切莫贪图小便宜,否则就会因小失大,害了自己。

蒲松龄路旁搜奇

一、《三里湾》的人物形象分析:小说塑造了各种各样真实而典型的人物形象。

其中对范登高、马多寿、袁天成等落后人物描写得更加生动 ,塑造更为成功。

村长范登高,是个老党员老干部,作为一个个体农民,他很自私,在土改中多分了好地而比别人翻得高,不关心群众疾苦,只顾自己发财。

思想与农业合作化格格不入。

从自私自利出发,反对扩社,阻挠开渠。

他摆出老革命的架势,常常以维护党的利益的面目出现,实际上千方百计保护私利。

糊涂涂马多寿是个封建落后自私的中农典型,在政治上保守糊涂,在谋私利方面精明能干,甚至是用糊涂的名声掩盖自私的行径。

利用范登高的错误反对扩社,利用老婆常有理的胡搅蛮缠阻挠合作社开渠。

在家庭生活中,顽固维护马家院生活方式,小铁桶一般保持一定程度的封建秩序,不准媳妇们参加家庭大事的讨论,不许儿子跟这个那个恋爱,而逼迫他与老子看中的人结婚。

最后反而弄巧成拙,儿女们革老子的命,马家院四分五裂。

袁天成是三里湾的老党员,但却是个两只脚踏在两条路上的人,在党内受教育,参加了合作化,回家又受到老婆能不够的领导,尽力维护个人利益 ,他老婆是个逞能自私而又愚昧无知的泼妇,有一套损人利己的人生哲学,一套搅家婆的小本领,村里人对她的评价是骂死公公缠死婆,拉着丈夫跳大河。

正面形象是党支部书记王金生一家,王金生是个农村优秀干部典型,富有自我牺牲的高尚精神,朴实诚恳的工作态度,精明细致的工作作风。

善于从错综复杂的矛盾中从容分析问题、研究问题,善于按照事实的发展规律来考虑问题解决问题。

二、作品简介:《三里湾》,赵树理著长篇小说,成于1955年(乙未年)。

是我国第一部反映农业合作化运动的优秀作品。

华北解放区模范村三里湾在进行着如火如荼的农业社会主义改造,秋收、整党、扩社 、开渠……合作化运动给农村带来新气象,但由此也引发了有关于两条道路、两种思想、两种生活方式的种种矛盾,三里湾在发生着巨变。

三、内容梗概:《三里湾》通过三里湾的秋收、整党、扩社、开渠等故事情节,描写了王金生、范登高、马多寿、袁天成四个家庭在扩社过程中的矛盾与变化,生动而真实的反映了农业合作化运动中先进力量和落后力量之间的斗争,农民在生产关系、家庭关系和婚姻问题上的种种矛盾冲突,广阔描绘出农村各阶层人们的精神面貌,歌颂了广大农民的社会主义积极性,揭露了封建思想在农村的流毒和影响,显示了实现合作化的艰巨性、复杂性。

四、作者简介:赵树理(1906年~1970年),原名赵树礼,山西沁水县尉迟村人,现代著名小说家、人民艺术家。

1925年夏考入山西省立长治第四师范,开始写新诗和小说。

1937年加入中国,投身革命。

解放后先后在《工人日报》《说说唱唱》《曲艺》《人民文学》等刊物工作,1964年回山西工作,兼任中共晋城县委副书记。

文革期间遭到残酷迫害,于1970年9月23日含冤去世。

他的小说多以华北农村为背景,反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争,塑造农村各式人物的形象,开创的文学山蛋派,成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。

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