形容将军的句子
1. 一个年纪十六七的少年，身姿挺拔如苍松，气势刚健似骄阳，剑眉下一双璀璨如寒星的双眸。
2. 将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。
先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。
3. 战场上从来没有稳操胜券的将军，不论是谁。
只要胜败五五开，就值得一赌，甚至有时候，还要赌那千分之一的机会。
每一个将军都是赌徒。
4. 将军出马，首当立威，这个威风和胆气比你有多少部队都重要。
5. 当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。
6. 做将军最重要的是忠。
勇和智是破敌之道，忠才是自存之道。
不能自存，谈何破敌
7. 夏侯渊不象其他那些贪生怕死、见利忘义的人，他视死如归、赤胆忠心。
他是在汉中的定军山上被黄忠一刀砍死的。
8. 为什么那么多立过丰功伟绩的名人我都不喜欢却喜欢夏侯渊
因为他具有着“一夫当关，万夫莫敌”的精神。
9. 后来夏侯渊便命丧定军山了。
他的精神真是令人佩服。
曹操说过：一个将军最重要的不是他的能力，而是他的忠心和精神。
描写军队的句子
那么的英姿飒爽，傲然挺立
充满了阳刚之气，他诠释了中国男人的所有优点
黝黑的皮肤上刻画出清晰地轮廓
高挺的鼻梁总是那么的引人注意
他留着很短的头发，刚毅的脸上长着一双又黑又亮的眼睛，鼻梁高高的，透出一股威严，见过的人都说他五官端正。
他们总能在祖国和人民最需要的地方、最需要的时候，总是一无返顾的挺身而出，“为人民服务”是他们始终不变的坚定的信念。
他们用汗血与忠诚谱写着人生的真谛。
他们永远不会背叛祖国和人民，他们身体内流淌着忠义的血液，有他们祖国将不再担忧帝国**的挑衅，他们会以生命来捍卫祖国的安全和统一。
军人的素质，就像高山顶上的雪，无暇的让人刮目相看军人的气魄，就像万里长城，千年不倒 钢铁长城、人民卫士
“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队
” 最可爱的人党和人民的忠诚卫士，将军手中的利剑
关于改革强军的诗词
一、强军梦（源自网络） 八一来临气氛浓， 官兵斗志冲长空。
三军统帅谋良策， 一代雄师展武功。
西柏坡前思教诲， 中南海外扫邪风。
同心同德强军梦， 不忘毛公与邓公。
二、《前出塞九首·其六》——杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
三、《长征》—— 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
四、用梦想浇铸信仰 华夏泱泱山高水长 梦想就像闪亮的光芒 驱散山中迷雾和心中迷茫 一如强军梦的号角那般洪亮 唤醒多少血性官兵的光荣与梦想 座座军营和排排营房 强军战歌始终激越高昂 一浪接一浪的传唱引发集体思量 强军梦已深深扎进部队的土壤 培植革命军人献身使命的信仰 用梦想浇铸信仰 我们就能胸有成竹地应对任何风浪
当兵搞训练很累的句子说说
形将军的词语有英明、贤明战、果敢、勇敢等。
一、英明 [ yīng míng ] 解释：卓越而明智。
晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“若令各守洗耳之高，人执耦耕之分，则稽古之化不建，英明之盛不彰。
” 二、贤明 [ xián míng ] 解释：有才德有见识。
《战国策·燕策二》：“臣闻贤明之君，功立而不废，故著於《春秋》。
” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“故世必有圣智之君，而后有贤明之臣。
” 三、善战 [ shàn zhàn ] 解释：善于作战。
《孟子·离娄上》：“善战者服上刑。
” 孔颖达 疏：“故善能为陈而战者服於上刑。
”四、果敢 [ guǒ gǎn ] 解释：果决勇敢。
《逸周书·谥法》：“彊毅果敢曰刚。
” 唐 李咸用 《猛虎行》诗：“爪牙欺白刃敢无前阵。
”《明史·常遇春传》：“ 遇春 沉鷙果敢，善抚士卒，摧锋陷阵，未尝败北。
” 五、勇敢 [ yǒng gǎn ] 解释：有勇气，有胆量。
《庄子·徐无鬼》：“筋力之士矜难，勇敢之士奋患。
”《史记·列传》：“至 齐 ， 齐 人或言 聂政 勇敢士也，避仇隐於屠者之闲。
”
对联与诗的区别
（一）句数字数不同 格律诗，除排律外，无论是五绝七绝，还是五律七律，前者四句分别为20字和28字，后者八句分别为40字和56字，这就是所谓“首有定句，句有定字”。
对联则“副无定句，句无定字”，句数、字数多少不拘，少则一字，多则上千言。
这个篇幅长短、字数多少的不同，影响甚至决定着联和诗在创作自由度上的差别。
一首格律诗，每句字数相等，排列整齐，句与句之间的平仄安排不是相对就是相粘，在词汇选择上限制较大。
对联则不同，由于没有句数和字数的硬性规定，不仅在文字选择上具有较大的自由度，而且每边句与句之间一般也没有平仄相对相粘的限制，因而活动空间要大得多。
（二）叶不叶韵不同（押不押韵） 不仅格律诗要有叶韵，而且自《诗经》以来所有的诗、词、曲甚至当代的大部分新诗都是叶韵的，所以诗属于韵文。
诗中的律诗，除首句可入韵也可不入韵外，所有偶句都必须叶韵。
对联，不管多少句多少字，从理论上说，只能排成“两两相对”的两行，所以也就不必叶韵。
况且，最初的对联只是四至七字的短联，这样的上下句也不可能叶韵，因为一个偶句根本就不需要同谁叶韵的问题。
由此，人们有理由将对联列入非韵文。
由于对联不要求叶韵，就更增加了语言选择的自由度。
以格律诗为例，《平水韵》中“十五咸”韵部只有41个平声字，最多的“四支”韵部也只有464个平声字。
一首诗的韵脚用字只能在一个韵部内挑选。
可对联由于不叶韵，所以不受韵部的限制，几乎所有汉字都可作为选择对象。
虽然近些年有韵联出现，但这是对对联品种的丰富，并不改变对联不要求叶韵的本质。
（三）平仄匹配不同 所有律诗包括排律在内，对仗的平仄匹配，实际上只有两种相对句式。
以七律为例：一种是以仄仄平平仄仄平对平平仄仄平平仄；一种是以平平仄仄仄平平对仄仄平平平仄仄。
由这种平仄交替所形成的句式称为律句，违者称为失律。
对联，当然也讲究当句的平仄协调，但不完全同于律诗。
对联的平仄句式，既可以是律句，也可以是非律句。
一般认为，五言、七言等短联，采用律句较好。
但总的讲，不必用律句来束缚对联的创作。
因为，对联没有字数句数的限制，长短参差不齐，没有必要也不可能非得句句按律句安排。
再说，对联具有不同于律诗的语言特点，既可以用诗的语言，也可以用散文语言，还可以用俗语、谚语、成语、既定语、口头语甚至俏皮话，它们不可能句句由律句组成。
所以，对联平仄匹配句式，相较于律诗要灵活得多、丰富得多。
（四）词性宽严不同 律诗的对仗，在词性要求上是十分严格的，除上下句相对部位用语必须词性相同外，甚至还有一些细化要求，如名词相对，要人名对人名，地名对地名，动物名对动物名，植物名对植物名，方位词对方位词，数量词对数量词，等等。
对联在对仗上的词性要求较之于律诗则要宽松些。
语法上古已有之的词性互用，律诗允许，对联自不必说。
即使是一些非常明确的不同词性之间的对仗，对联中也时有所见。
如北宋名将宗泽墓联：“大宋濒危撑一柱；英雄垂死尚三呼。
”“撑”是动词，“尚”是副词。
再如一副贺冯玉祥五十寿联：“为民族存正气；是抗战之前驱。
”“存”是实词，“之”是虚词。
由此可见，联律与诗律在词性对仗上，总则相同，细则有别，诗较严格，联较宽松。
(五）同字处理不同 同字必须用同字相对，是对联与律诗共同遵循的规则。
但在一首律诗中，颔联的同字不能再在颈联中出现。
对联却不同，同一个字，不仅可以在本边各句中反复出现，而且可以在上下联两边错位出现。
最大的不同是，律诗绝对不允许同一个字处于对仗上下句的同一位置上，即不允许同位重字。
在对联中，却允许带有衬字性质的虚词同位重字，诸如之、乎、也、者、矣、焉、哉之类。
如弥勒佛联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
”“之”字就是虚词同位重字。
还有更宽者，在某种特定情况下，甚至允许实词同位重字，如在皖南事变中牺牲的新四军政治部主任袁国平《自题》联：“读书不忘救国；救国不忘读书。
”“不忘”就是实词同位重字。
（六）音步句式不同 陈东成副会长著文说：五言联的音步，可以是“二、三”式，也可以是“三、二”式；七言联的音步，可以是“二、二、三”式，也可以是“三、二、二”式和“三、四”式以及“二、三、二”式。
而五言、七言律诗的音步只限于上述“可以”的范围，而不能进入“也可以”的领域。
与律诗对仗句字数相等的对联尚且如此，其余就可想而知了。
陈东成把联律与诗律在音步句式上的不同点讲到家了.如果还要罗嗦几句的话,在“其余可想而知”里，由于对联“副无定句，句无定字”，其音步句式的不同组合量在理论上是个天文数字。
这就使得对联的音步较之于律诗更加纷繁多变和交错铿锵。
（七）自对方式不同 自对是对仗中常用的方法之一。
从大的方面分，有本句中字与字的自对，如郑板桥联：“花开花落僧贫富；云去云来客往还。
”其中“贫富”是形容词并列形成自对，“往还”是动词并列形成自对。
这种双字对上下联互对可以不论词性。
这是联律和诗律所共有的。
另一种自对方式，就是本边自对。
这种自对主要分三种情况：一是本句内词组与词组的自对，如用“富国强军”对“风调雨顺”，前者为两个动宾结构词汇自对，后者为两个主谓结构词汇自对；二是本边内句与句的自对，如用“一元复始，万象更新”对“燕语莺歌，龙飞凤舞”，每边两句各自相对；三是本边句与句对排比方式形成的类似自对，如马萧萧名誉会长的一副联就是这种情况：“山水好，人文好，谁不说俺嘉祥好；石雕乡，唢呐乡，无非壮咱宗圣乡。
”由于字数句数上的不同，这种本边自对是律诗所不具备的、所望尘莫及的，但恰恰是对联独树一帜、引为自豪的。
(八）违规犯忌不同 律诗，包括所有的律句，为了保持严格的平仄交错句式和整齐的抑扬顿挫声调，明确规定：一是不得失替；二是不得有三仄尾、三平尾；三是不得有四连平、四连仄；四是不得有孤平。
这些规则，凡是会写格律诗的人都很熟悉并严格遵守，稍有违反就会引起违律和犯忌的议论。
对联本句的平仄交替，可以像律句那样进行，也可以不像律句那样两字一转换，如七言句的音步，可以分为三个，也可以分为两个，其极端的可能只有一个，所以就不忌讳失替和四连仄、四连平；上下联平仄相对，只要求节奏点的字平仄安排必须相反，非节奏点的字平仄可问可不问，因而也就不忌讳三仄尾、三平尾；由于这两种情况与律诗的不同，所以也就不存在孤平的忌讳。
这样一来，就使得对联在遣词造句上享有更广阔的空间，实际上也使其所运用的语言具有更强的表现力。
形容心里激动的成语有那些
不能自已 动人心弦 耳红面赤 扼腕长叹 扼腕抵掌 扼腕叹息 感慨激昂 欢忭鼓舞 哗世取名 欢忻鼓舞 举国若狂 慨当以慷 口沸目赤 慷慨陈词 慷慨赴义 慷慨激扬 扣人心弦 脸红耳赤 脸红耳热 老泪纵横 面红耳赤 面红颈赤 磨拳擦掌 莫知所为 情不自禁 情不自已 群情鼎沸 热泪盈眶 无可不可 心不由主 心潮澎湃 掀拳裸袖 心头鹿撞 心头撞鹿
