古代诗歌中,表现自己被统治阶级压榨的句子
《阿房宫赋》表现向唐朝统治者发出警告的句子：秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。
杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈句散行，错落有致。
六国论中告诫当今统治者不要重蹈覆辙的句子是
《论》始，首先提出了六国破灭的原因。
四句话“六国破灭，非兵不利，战不善在赂秦”，苏洵就斩钉截铁地给六国之所以灭亡定下结论。
苏洵认为：六国之所以灭亡，不在于它们的武器不锐利，也不在于它们仗打得不好，而是在于他们一味地拿土地作为贿赂，向秦国乞求和平。
“赂秦”就是贿赂秦国。
这实际上是削弱自己力量，助长敌人的侵略野心，促使自己走向毁灭。
所以作者接着申述说：“赂秦而力亏，破灭之道也。
”然而事实上又并不是所有六国都向秦国奉献土地，而那些没有“赂秦”的国家也破灭了的原因是何，或曰：“六国互丧，率赂秦耶
”苏洵故意这样设问，然后又作了回答：“不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完。
”因此，归根结底，“赂秦”是莫大的致命伤。
以上这些就是通篇的基本论点，突出强调六国破灭“弊在赂秦”，这是从六国方面来说的。
接着苏洵再从“赂秦”的两个方面来论述这种做法的后果。
苏洵指出：秦国由于接受贿赂所得到的土地，比秦国打胜仗所得到的土地要多出百倍，其他各国由于送贿赂而丧失的土地，比它们打败仗丧失的土地也要多出百倍。
那末，秦国所最欢迎而对其他国家所最不利的，当然就不在于作战了。
这里的“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”，是侧重照应开头四句中的“非兵不利，战不善”，是从另一个角度补充和阐发了“弊在赂秦”的论点。
在接下来的两段文章里，作者又分别就“赂秦”的国家和不“赂秦”的国家，论述了它们各自灭亡的具体原因。
第二段先论述“赂秦”的国家灭亡的原因，“思厥先祖父暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”，是说这些国家的前辈创业的很难；“子孙之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日五城，明日割十城，然后得一夕安寝”，是说这些国家的后代只顾眼前的暂时利益，轻易地把前辈辛勤创有的国土随便割让给秦国；“起视四境，而秦兵又至矣”，是说秦国并不因为得到奉献的土地而停止进攻。
这就是第一段结尾所说的“秦之所大欲，诸侯之所大患”。
越向敌人屈服退让，就越增加敌人的气焰，敌人越得到好处，就越要加紧侵略。
所谓“奉之弥繁，侵之愈急”。
秦国的侵略欲望根本没有止境，这是秦国侵略者不可改变的本质。
诸侯各国奉献土地一味妥协，只能激起它的更大的侵略野心。
这里，不需要通过作战，就已经判别胜负了，至于诸侯各国的因之而破灭，那更是极其自然的事情。
作者为了把“奉之弥繁，侵之愈急”的道理讲得更为明白清楚，苏洵引用了古人的一个譬喻：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”“薪”就是木柴，这个譬喻非常准确地、形象地表明了赂秦的严重危害和根本的错误。
这一段是进一步发挥第一段的“赂秦而力亏”一句，具体指的是韩国、魏国和楚国。
这三个国家都紧靠秦国，当时秦国在军事战略上采取“远交近攻”，也就是结交远方的国家，进攻邻近的国家的方针，因此它们直接受到秦国的威胁和侵略，并且首先以地“赂秦”，结果最早被秦国消灭。
第三段是论述不“赂秦”的国家为什么会灭亡。
齐国距离秦国最远，虽然不用向秦国奉献土地，但是齐国仍旧不敢得罪秦国，对其他国家遭受秦国侵略，采取袖手旁观的态度，等五国相继败亡，它自己也成了秦国吞并的对象。
燕国、赵国“能守其士，义不赂秦”，敢于同秦国武力相抗，所以像燕国那样小的国家尽管最后也失败了，但是比韩、魏、楚等国家要破灭得稍晚一些；赵国在与秦国的五次战争当中还取得了三次胜利，以后又不断给秦国以回击．可惜燕国太子丹派遣荆轲西刺秦王，企图通过个人谋杀来解救危难；赵国不信任自己的部将，中了秦国的反间计，杀掉了抗秦的重要支柱李牧，于是导致加速了自己的破灭。
齐国不能援助其他五国，团结抗泰，燕国赵国不能坚持斗争，又处在秦国把各国“革灭殆尽”的时刻，因而得到和韩国，魏国和楚国同样的结局。
这段论述主要是进一步发挥第一段“不赂者以赂者丧”一句的意思。
这一段的末了，苏洵总结六国的破灭，从反面推进一层，指出六国避免破灭的道路。
“三国各爱其地”是指韩国、魏国和楚国不要拿国土去向秦国乞求“一夕安寝”，“齐人勿附于秦”是指齐国要附随秦国而不去援助其他国家，“刺客不行”，是指燕国不要对秦国采用个人谋杀手段；“良将犹在”，是指赵国不要相信秦国的流言蜚语而杀掉自己的将领。
这样，恐怕就会出现另一种局面，未见得秦国必胜而六国必败。
文章在这里笔锋一转，反跌得精神饱满，把六国破灭“弊在赂秦”的道理说得更加透彻，更加具有说服力量。
文章的第四段是作者就以上的论述发表感慨。
第四段的头几句是一种设想，为六国筹划怎样对付秦国。
第三段末尾的设想，是仅仅就六国改变它们各自的方针路线来立论，所以只说胜负存亡“或未易量”，没有加以肯定。
则进一步指出必须发愤图强，敢于斗争，并且团结一致，联合抗秦。
秦国即使想要吞并六国，那恐怕也是咽不下喉咙里去的，可惜六国没有这样做。
六国在敌人强大的威势面前屈服了，不敢斗争或者不能坚持斗争，最后全部破灭。
这是一个惨痛的历史教训，也是后代当国者应该吸取的历
《马说》讽喻当朝统治者的句子是
就这两句：其真无马耶
其真不知马也。
题临安邸诗人对南宋统治者质问的句子是
描写火灾子1. 今天上午，我看到苍山上冒着把我们湛蓝湛蓝的天空染成黄色。
仔细观察，我们断定是山上着火了。
2. 烈火如日。
大火像有生命般包围了整座山林。
3. 熊熊的火焰肆无忌惮地扩张着它的爪牙，企图把所用的地方全覆盖在它的统治之下。
4. 火势凶猛：经过我军的猛力打击，敌方的阵地火势凶猛、火光一片。
5. 哭声，喊声，警笛声，一切嘈杂的声响在这场大火中扭曲着，人们的恐怖感，紧张感被无限放大，黑暗中燃起的红光如同死神的召唤信号。
形容报复的句子是什么
秋夜将晓出篱门迎凉有感表达对南宋统治者失望与悲愤的句子是：遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
一一一一一一一一一一一一一秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二[ 宋·陆游 ]三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
译文三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
