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形容装饰车子的句子

时间:2015-01-29 03:39

形容车子的句子有哪些

【宝马雕车】:华丽的车子,珍贵的宝马。

指考究的车骑。

【宝马香车】:华丽的车子,珍贵的宝马。

指考究的车骑。

【贝阙珠宫】:用珍珠宝贝做的宫殿。

形容房屋华丽。

【笔底生花】:形容文采特异,作品华丽。

【碧瓦朱甍】:甍:屋脊。

形容建筑物的华丽美观。

【裁红点翠】:①采摘花卉。

②比喻选择华丽的辞藻。

【蝉衫麟带】:薄纱制的衣服,有文采的衣带。

旧时形容服饰华丽。

【沉思翰藻】:沉:深沉;翰藻:文辞华丽。

寓意深刻,文辞华丽。

【摛藻雕章】:铺张辞藻,雕琢文句。

形容以华丽的辞章写作诗文。

【摛藻绘句】:摛:铺陈;藻:文采。

铺陈辞藻,描绘句子。

形容以华丽的辞藻写作。

【摛章绘句】:铺张辞藻,雕琢文句。

形容以华丽的辞章写作诗文。

【侈丽闳衍】:华丽繁富。

多用以指文辞。

【穿红着绿】:形容衣着鲜艳华丽。

【词华典赡】:文词华丽,用典周备。

【词华典瞻】:赡:充裕。

文章遣词华丽,用典充裕。

【翠绕珠围】:珠:珍珠;翠:翡翠。

形容妇女妆饰华丽。

也形容富贵人家随侍的女子众多。

【翠围珠裹】:形容富家女子的华丽装饰。

亦比喻随从侍女众多。

同“翠绕珠围”。

【翠围珠绕】:翠:翡翠;珠:珍珠。

形容富家女子的华丽装饰。

亦比喻随从侍女众多。

【翠羽明珰】:翠羽:翡翠鸟的羽毛;珰:耳饰。

比喻珍贵的物品或富家女子的华丽饰品。

【错彩镂金】:错:涂饰;镂:雕刻。

形容诗文的词藻十分华丽。

【丹楹刻桷】:楹:房屋的柱子;桷:方形的椽子。

柱子漆成红色,椽子雕着花纹。

形容建筑精巧华丽。

【钿车宝马】:华丽的车子,珍贵的宝马。

指考究的车骑。

【雕栏画栋】:雕:雕绘;栋:支柱。

指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

【雕梁画栋】:指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

【雕甍画栋】:雕:雕绘;甍:屋脊;栋:支柱。

指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

【雕文织采】:比喻词藻华丽。

【繁华损枝】:比喻文采过于华丽,将损及文章内容。

【纷华靡丽】:纷华:指繁华富丽;靡丽:奢侈豪华。

形容讲究排场,追逐华丽。

【凤采鸾章】:形容诗文的文采华丽。

【凤彩鸾章】:形容诗文的文采华丽。

【浮文巧语】:华丽而空泛的言词。

【富丽堂皇】:富丽:华丽;堂皇:盛大,雄伟。

形容房屋宏伟豪华。

也形容诗文词藻华丽。

【膏梁锦绣】:膏、梁:肥肉和细粮。

泛指美味的食物;锦绣:精致华丽的丝织品。

形容富贵人家衣食精美的奢华生活。

【膏粱锦绣】:膏粱:肥肉和细粮,指美味佳肴;锦绣:精致华丽的丝织品。

形容富贵人家的奢华生活。

【刮楹达乡】:楹:堂屋前部的柱子;乡:窗户。

用密石磨柱,使精细有光泽,每室四户八窗,使光亮通达。

指宽敞华丽的屋子。

【光车骏马】:指装饰华丽的车马。

【衮衣绣裳】:古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服,形容衣着华丽奢华。

【鸿笔丽藻】:形容诗文笔力雄健,词藻华丽。

【花花公子】:指衣着华丽,只会吃喝玩乐,不务正业的、有钱有势人家的女弟。

【花花太岁】:太岁:原指传说中的神名,借指作威作福的土豪和官宦。

指穿着华丽,不务正业,只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。

【花团锦簇】:锦:有文彩的丝织品;簇:丛聚。

形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象。

也形容文章辞藻华丽。

【华冠丽服】:冠:帽子。

形容衣着华丽。

【华朴巧拙】:华丽、朴实、奇巧、古拙。

指各种不同的文风。

【画栋雕梁】:指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

【画梁雕栋】:指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

【辉煌金碧】:形容建筑物等非常华丽灿烂。

【金碧辉煌】:碧:翠绿色。

形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。

【金碧辉映】:形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。

同“金碧辉煌”。

【金碧荧煌】:形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。

同“金碧辉煌”。

【金璧辉煌】:形容建筑物等非常华丽灿烂。

【金铺屈曲】:金铺:大门上用来衔门环的金属底座,一般为兽形或龙蛇形;屈曲:盘绕。

指大门上装饰华丽。

比喻建筑物堂皇豪华。

【金漆饭桶】:饭桶:比喻无用的人。

用金漆漆过的饭桶。

指服饰华丽而无德无才的人。

【金漆马桶】:马桶:粪桶。

用金漆漆过的粪桶。

指服饰华丽而无德无才的人。

【金头银面】:形容挂金戴银,打扮得十分华丽讲究。

【金屋藏娇】:娇:原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。

汉武帝幼小时喜爱阿娇,并说要让她住在金屋里。

指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。

也指取妾。

【金章玉句】:指华丽的诗文。

【金装玉裹】:形容贵重华丽的服饰或装潢。

【锦簇花团】:锦:有文彩的丝织品;簇:丛聚。

形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象。

也形容文章辞藻华丽。

【锦天绣地】:形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。

【锦团花簇】:形容五色缤纷,十分华丽。

【锦心绣腹】:形容优美的文思,华丽的辞藻。

【锦心绣口】:锦、绣:精美鲜艳的丝织品。

形容文思优美,词藻华丽。

【锦胸绣口】:犹言锦心绣口。

形容文思优美,词藻华丽。

【锦衣美食】:锦衣:华美的服装;美食:精美食物。

华丽的服装,珍美的饮食。

形容生活优裕。

【锦衣绣袄】:锦:有彩色花纹的丝织品。

指华丽的衣服。

【锦衣玉带】:身上穿着锦衣,腰里系着玉带。

形容显贵富有者的华丽的装束。

【夸多斗靡】:夸:夸耀;斗:竞争;靡:奢华。

原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜,后也指比赛生动豪华奢侈。

【烂若披锦】:形容文辞华丽。

【烂若舒锦】:形容文辞华丽。

同“烂若披锦”。

【阆苑瑶台】:阆:空旷;瑶:美玉;瑶台:雕饰华丽、结构精巧的楼台。

广大的园林,华美的楼台。

【丽句清词】:华丽清新的辞句。

【丽句清辞】:华丽清新的辞句。

同“丽句清词”。

【靓妆炫服】:靓妆:美丽的装饰;炫服:华丽的服装。

形容服饰打扮十分艳丽。

也指打扮得十分艳丽的人。

【楼阁台榭】:楼:高楼;阁:架空的楼;台:土筑的高坛;榭:台上的房屋。

泛指高大华丽的建筑群。

【镂金错彩】:镂:雕刻;错:涂饰。

形容诗文的词藻十分华丽。

【鸾舆凤驾】:指华丽的宫廷车乘。

【美轮美奂】:轮:高大;奂:众多。

形容房屋高大华丽。

也形容装饰、布置等美好漂亮。

【鸟革翚飞】:革:鸟张翅;翚:羽毛五彩的野鸡。

如同鸟儿张开双翼,野鸡展翅飞翔一般。

旧时形容宫室华丽。

【披罗戴翠】:形容衣饰华丽。

【片笺片玉】:笺:精美的纸张。

一片纸如同一片美玉。

形容诗文秀美华丽。

【铺锦列绣】:铺:铺陈;列:陈列;锦、绣:原指精致华丽的丝绣品,比喻华丽的词藻。

形容文章充满华丽的词藻。

【琼林玉树】:琼:美玉。

泛指精美华丽的陈设。

【琼台玉阁】:琼:美玉。

指神话故事中月宫亭台楼阁。

形容华丽堂皇的建筑物。

【琼台玉宇】:琼:美玉;宇:屋檐,引申为楼房。

指神话故事中月宫亭台楼阁。

形容华丽堂皇的建筑物。

【堂皇富丽】:堂皇:盛大,雄伟;富丽:华丽。

形容房屋宏伟豪华。

也形容诗文词藻华丽。

【吐凤喷珠】:形容诗文的华丽。

【团花簇锦】:形容五彩缤纷,十分华丽。

同“花团锦簇”。

【纨袴膏梁】:纨:细绢;膏:油脂;梁:精米;膏梁:泛指富家精美的食品。

华丽的服饰,精美的食品。

比喻富贵人家的子弟。

【纨袴子弟】:纨袴:细绢做成的裤子,泛指华丽衣着。

旧称浮华的富贵人家子弟。

【玩弄词藻】:以经常虚伪地使用华丽词语为标志的言语行为。

【文如春华】:华:同“花”。

文章词藻像春天盛开的鲜花争奇斗艳。

形容文章词汇丰富华丽。

【五色相宣】:各种相互映衬。

形容诗歌辞藻华丽。

【鲜车怒马】:怒:气势强盛。

华丽的衣服,肥壮的马。

形容服用讲究,生活豪华。

【鲜衣好食】:鲜:有光彩的。

穿的是华丽的衣服,吃的是美味的食品。

形容生活优裕。

【鲜衣美食】:鲜:有光彩的。

穿的是华丽的衣服,吃的是美味的食品。

形容生活优裕。

【鲜衣美馔】:华丽的服装,珍美的饮食。

形容生活优裕。

【香车宝马】:华丽的车子,珍贵的宝马。

指考究的车骑。

【香轮宝骑】:华丽的车子,珍贵的宝马。

指考究的车骑。

同“香车宝马”。

【绣虎雕龙】:比喻文章的辞藻华丽。

【绣口锦心】:锦、绣:精美鲜艳的丝织品。

形容文思优美,词藻华丽。

【绚丽多彩】:形容色彩华丽。

【扬花扢藻】:形容文章写得华丽多采。

同“扬葩振藻”。

【扬葩振藻】:葩:华美;藻:文采。

形容文章写得华丽多采。

【洋漆马桶】:马桶:粪桶。

用西洋漆漆过的粪桶。

指服饰华丽而无德无才的人。

【瑶台琼室】:玉砌的楼台宫室。

泛指华丽的宫廷建筑物。

【瑶台银阙】:装饰华丽的楼台宫阙。

多指神仙居处。

【一天星斗】:原指满天的星星。

后比喻事情多而杂乱。

也可形容文章词藻华丽。

【一字一珠】:一个字就象一颗珍珠。

形容歌声婉转圆润。

也比喻文章优美,辞藻华丽。

【衣冠赫奕】:赫奕:显耀盛大的样子。

服饰显耀华丽。

引申指达官贵人的显赫气势。

【衣锦褧衣】:锦衣外面再加上麻纱单罩衣,以掩盖其华丽。

比喻不炫耀于人。

【衣香鬓影】:形容妇女的衣着穿戴十分华丽(多指人多的场合)。

借指妇女。

【衣香髻影】:衣香:衣服上散发出来的香气;髻影:头发的影子。

形容妇女的衣着穿戴十分华丽。

借指妇女。

【银屏金屋】:形容极其华丽的住宅和陈设。

借指富家大族。

【玉卮无当】:卮:古代盛酒的器皿;当:底。

玉杯没有底。

后比喻事物华丽而不合实用。

【渊涓蠖濩】:刻镂之形。

借指华丽的宫殿。

【渊蜎蠖伏】:刻镂之形。

借指华丽的宫殿。

【月章星句】:形容文章优美,辞藻华丽。

【重葩累藻】:比喻许多华丽的篇章。

【朱丹其毂】:毂:车轮中心的圆木,代指车轮。

红色车毂。

形容古代高官所乘华丽的车。

【朱楼碧瓦】:指华丽的楼房。

【朱轮华毂】:朱、华:形容装饰华丽;毂:车轮中心的圆木。

指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。

比喻显贵。

【朱甍碧瓦】:红色屋脊,青绿色的琉璃瓦。

借指华丽的建筑。

【珠翠罗绮】:珠翠:珍珠翡翠;罗绮:华丽的丝织品。

指妇女华丽的衣饰。

也指盛装的妇女。

【珠宫贝阙】:用珍珠宝贝做的宫殿。

形容房屋华丽。

【珠零锦粲】:指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。

比喻文词华丽、铿锵。

【珠绕翠围】:珠:珍珠;翠:翡翠。

形容富家女子的华丽装饰。

亦比喻随从侍女众多。

【珠围翠绕】:珠:珍珠;翠:翡翠。

形容妇女妆饰华丽。

也形容富贵人家随侍的女子众多。

求:暮然回首,那人却在灯火阑珊处全诗&解释

1.好词  油光发亮、自言自语二连三  乱七八糟、一片惨白、软弱无力  精神抖擞、暴跳如隐隐约约  埋头苦干、雷电交加、狼吞虎咽  叽叽咕咕、兴致勃勃、犹豫不决  深深吸引、噼噼啪啪、恻隐之心  嚎啕大哭、手舞足蹈、兴高采烈  挤眉弄眼、朦朦胧胧、悔恨不已  穷追不舍、晕头转向、气喘吁吁  气息奄奄、一丝气息、无所事事  悲痛欲绝、一本正经、活蹦乱跳  万般无奈、嚎啕大哭、紧锁眉头  歇斯底里、忐忑不安、匆匆忙忙  永生难忘、自作自受、万事大吉  环顾四周、指点迷津、竭尽全力  老弱病残、慈眉善目、紧紧相拥  改邪归正、火冒三丈、决不轻饶  四处逃窜、吞吞吐吐、无影无踪  疲惫不堪、竭尽全力、愈来愈近  救命之恩、小心提防、十分善良  蹦蹦跳跳、怒气冲冲、一落千丈  突如其来、花色各异、争先恐后  恍恍惚惚、大吃一惊、无忧无虑  捧腹大笑、漫无目的、磕磕绊绊  应有尽有、精神抖擞、一臂之力2.好句:  1、泽皮德火冒三丈,脸气得像晒干的红辣椒。

  2、他双手紧握那段木头,狠狠地把它摔向墙上。

他停住不动,双耳竖起,试图探听是否还会有微弱的恳求声。

  3、我只是想告诫你,人的一生总有许多地方需要别人的帮忙,所以你也应该尽你所能去帮助其他人。

  4、樱桃师傅像被雷劈了个正着,当场倒在原地。

他的脸被吓得惨无人色,红得发紫的鼻头都已变得一片惨白。

  5、刚刻好的一刹那,木偶双眼滴溜溜地转动了一周后,便一动不动地盯住了他。

  6、他跑的飞快,似乎长了翅膀。

那些人狼狈极了,一个个伸着舌头,喘着粗气,灰头灰脑在后面追着。

  7、突然,一条可怕的大蛇拦在大陆中央。

他浑身发绿,双眼冒着“火光”,尾巴笔直挺立着,正往上冒浓烟,看上去像烟囱似的

  8、一个戴睡帽的老头从窗口泼下了一盆凉水。

皮洛曹像只落汤鸡

垂头丧气地回家了。

  9、小仙女看见他哭得变了模样的脸和瞪出来的眼珠,又同情起他来

关于马的成语,诗句

1. 夜阑卧听风,铁马冰河入梦(陆游:《月四日风雨大作》)2. 竹马踉跄去,纸鸢跋扈挟风鸣。

(陆游《观村童戏溪上》)3. 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

(白居易《钱塘湖春行》)4. 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

(王维《观猎》)5. 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

(马致远《天净沙·秋思》)6. 马寅识路真疲路,蝉到吞声尚有声。

(黄景仁《杂感》)7. 挥手自兹去,萧萧班马鸣。

(李白:《送友人》)8. 好山好水看不足,马蹄催趁月明归。

(岳飞《池州翠微亭》)9. 云横秦岭家何在

雪拥南关马不前。

(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)10. 山回路转不见君,雪上空留马行处。

(《白雪歌送武判官归京》岑参)11. 宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

(辛弃疾《青玉案》)12. 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

(王翰《凉州词》)13. 射人先射马,擒贼先擒王。

(杜甫《前出塞》)14.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

(孟郊《登科后》)15. 还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。

(李煜《望江南》)16. 郎骑竹马来,绕床弄青梅。

(李白《长干行》)17. 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

(王昌龄《出塞》)18. 胡马依北风,越鸟巢南枝。

(《古诗十九首》之《行行重行行》)19. 牧人驱犊返,猎马带禽归。

(王绩《野望》)20. 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

《苏秦始将连横说秦》文言文翻译 谢谢。

派的领军人物苏秦一却对秦惠王倡导连横战略,他游惠王说:“大王的国家,西巴、蜀、汉中等地的富饶物产,北方有来自胡人地区的贵重兽皮与代地的良马,南边有巫山、黔中作为屏障,东方又有崤山、函谷关这样坚固的要塞。

土地肥沃,民殷国富;战车万辆,壮士百万;沃野千里,资源丰富,积蓄充足;地势险要,能攻易守。

这正是天下公认的‘天府之国’,秦国因而真正是雄霸天下的强国。

凭着大王您的贤能,秦国士卒与百姓的众多,战车、骑兵等武器的巨大作用,兵法和谋略的运用之妙,完全有把握吞并其他诸侯,一统天下,称号皇帝,统治全中国。

希望大王能考虑一下这一前景,允许臣陈述自己的方略。

” 秦惠王说:“寡人常听人说:羽毛不够丰满的鸟儿不可以高飞,法令不完备的国家不可以奖惩刑罚,道德不崇高的君主不可统治万民,政策教化不顺应天意的君主不可以号令大臣,如今先生不远千里来到我秦国登庭指教,寡人内心非常感激,不过关于军国大计,最好还是等将来再说吧

” 苏秦说:“我本来就怀疑大王能否听取我的意见。

以前神农攻打补遂,黄帝讨伐涿鹿擒获蚩尤,唐尧放逐欢兜,虞舜攻打三苗,夏禹王攻打共工,商汤王灭夏桀,周文王攻打崇侯,周武王灭商纣,齐桓公用战争雄霸天下,都说明了一个国家要想称霸天下,哪有不经过战争就达到目的的

古代使者都坐着兵车奔驰,各国互相缔结口头盟约,谋求天下统一;虽然讲究合纵连横,却是战争不息;说客和谋士们进行巧辩和权诈之术,致使诸侯慌乱疑惑,结果一切纠纷都从此发生,简直复杂到无法处理的地步;章程和法律都完备的国家,人们又常常做出虚伪的行为;文书、籍策杂乱繁琐,百姓生活贫困不足;君臣上下都愁眉不展,百姓无所依赖;法令规章越多,战争发生的也就越多;能言善辩穿着儒士服装的人越多,战争就越发无法停止。

什么事如果不顾根本而专门讲求文辞末节,天下就越发无法太平。

因此说客的舌头说焦了,听的人耳朵都有听聋了,却不见什么成效;做事即使讲义气守信用,也没办法使天下和平安乐。

” “因此就废除文治而使用武力,召集并且礼遇敢死之士,制作好各种甲胄,磨光各种刀枪,然后到战场上去争胜负。

大王要明白,没有行动却想使国家富强,安居不动却要使国土扩大,即使是古代帝王、三王、五霸和明主贤君,想不用刀兵而获得这些,也是无法实现雄心的。

所以只有用战争才能达成国家富强的目的。

距离远的就用军队互相攻伐,距离近的就短兵相杀,只有如此才能建立伟大功业。

所以军队如果能得胜于外国,那么国内民众的义气就会高涨,君王的威权就会增强,人民会自然地服从统治。

现在假如想要并吞天下,夺取王位,征服敌国,辖制海内,治理百姓,号令诸侯,实在是非用武力不行。

可是如今继嗣当政的君主,却都忽略了用兵的重要性,不懂得教化人民;不修明政治,常被一些诡辩之士的言论所迷惑,沉溺在游说之士的言语辩辞中,而误信各种不适当的外交政策。

依照这样的情形,大王一定不能实现连横。

” 苏秦游说秦王的奏章,虽然一连上了十多次之多,但他的建议始终没被秦王采纳。

他的黑貂皮袄也破了,一百两金币也用完了,最后甚至连房旅费都没有了,不得已只好离开秦国回到洛阳。

他腿上打着裹脚,脚上穿着草鞋,背着一些破书,挑着自己的行囊,形容枯槁、神情惟悴,面孔又黄又黑,很显失意。

他回到家里以后,正在织布的妻子不理他,嫂子也不肯给他做饭,甚至父母也不跟他说话,因此他深深叹息:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我苏秦的罪过。

” 当晚,苏秦就从几十个书箱里面找出一部姜太公著的《阴符》来。

从此他就趴在桌子上发奋钻研,选择其中重要的加以熟读,而且一边读一边揣摩演练。

当他读书读到疲倦而要打瞌睡时,就用锥子刺自己的大腿,鲜血一直流到自己的脚上。

他自语道:“哪有游说人主而不能让他们掏出金玉锦绣,得到卿相尊位的呢

”过了一年,他的研究和演练终于成功,他又自言自语说:“现在我真的可以去游说各国君王了。

” 于是苏秦就步入赵国的燕乌集阙宫门,在华屋之下游说赵王。

他对赵王滔滔不绝地说出合纵的战略和策略,赵王听了大喜过望,立刻封他为武安君,并授以相印,兵车百辆、锦绣千束,白璧百双,金币二十万两,车队尾随他后,到各国去约定合纵,拆散连横,以此压制强秦。

因此,当苏秦在赵国做宰相时,秦国不敢出兵函谷关。

在当时,广大天下、众多百姓、威武的诸侯、掌权的谋臣,都要听苏秦一人来决定一切政策。

没消费一斗军粮,没征用一个兵卒,没派遣一员大将,没有用坏一把弓,没损失一支箭,就使天下诸侯和睦相处,甚至比亲兄弟还要亲近。

由此可见,只要有贤明人士当权主政,天下就会顺服稳定;只要有这样的一个人得到合适的使用,天下就会服从领导、归顺朝廷。

所以说:“应该运用政治手段解决问题,而不必用武力征服来处理一切;要在朝廷上慎谋策划、运筹帷幄,而不必到边疆上去厮杀作战。

” 当苏秦权势显赫、红极一时的时候,金帛二十万两供他使用,他所指挥的战车和骑兵连接不断,所到之处都显得威风八面,崤山以东的各诸侯国,莫不望风听从他的号令。

赵国的地位也越来越受到尊重。

其实苏秦此人,当初只不过是一个住在陋巷、掘墙做门、砍桑做窗、用弯曲的木头作门框的那类穷人罢了。

但现在的他却常常坐上豪华的四马战车,骑着高头大马游历天下,在各诸侯国朝廷上游说君王,使各诸侯王的亲信不敢开口,天下没有谁敢与他对抗了。

苏秦要去游说楚威王,路过洛阳。

父母得知,就赶紧整理房间、清扫道路,雇用乐队,准备酒席,到距城30里远的地方去迎接;妻子对他敬畏得不敢正视、斜着眼睛来看他的威仪,侧着耳朵听他说话;而嫂子跪在地上不敢站起,像蛇一样在地上爬,对苏秦一再叩头请罪。

苏秦问:“嫂子你对待我为什么以前那样的傲慢不逊,而现在又这样的卑贱下作呢

”他嫂子答:“因为现在你地位尊显、钱财富裕的缘故。

”苏秦长叹一声说道:“唉

一个人如果穷困落魄,连父母都不把他当儿子,然而一旦富贵显赫之后,亲戚朋友都感到畏惧。

由此可见,一个人活在世界上,权势和富贵怎么能忽视不顾呢

古代车马

中国是最早造车的国家之一,相传距今约5000年前的黄帝时代就已出现了车。

关于中国古代是从何时确切开始使用车子的,至今还是个谜。

、等的文献中,有“奚仲作车”、奚仲曾为夏朝的车正的说法。

但是目前尚未发现夏代已使用车子的考古证据。

最初的车以圆形木板作为车轮,称为“辁(quán)”,后来对车辆作出重大改进,从此开始使用带辐条的空心车轮。

在河南偃师商代早期都城中的道路路面上曾发现车辙,表明当时已经使用了车子。

但是,该车辙两轮之间的距离仅1.2米左右,远远窄于商代晚期马车的2.2-2.4米的轮距。

因此,估计它可能不是马车留下的车辙。

古代文献曾记载商人的祖先王亥“作服牛”,因此,商代早期商人有可能已经使用了牛车,不排除发现的车辙是牛车或人力车留下的。

迄今为止,在我国境内发现的年代最早的车子实物是河南出土的商代晚期(距今约3300-3050年前)的马车,目前已发现数十辆。

当时贵族下葬时,通常都有成套车马及驾人陪葬。

这些马车多被埋葬于贵族的墓葬旁边,一般一座车马坑中埋放12辆车。

多数马车上有青铜制作的车马器,有的车箱内还有兵器和驾驭马车所用的器具。

有的马车边还埋有驾车的驭夫。

可以看出,商代晚期的马车主要是用于车战和贵族的代步工具。

商代的车基本都为单辕两轭,这可以从甲骨文中象形文字“车”的字型得到证实。

西周时期是中国古代礼制发展的重要时期。

中国古代的许多制度出现于西周时期。

车马制度也不例外。

当时,马车除了继续被用于作战之外,还被作为等级身份的体现物。

据周代的礼书记载,从周王到诸侯、,依据其身份的不同而在车子的结构、驾马的数量、车马器的形制、车子的装饰等方面有严格的区别。

在周代的贵族墓葬旁边,常可发现附葬的车马,坑内埋放车马的数量和旁边贵族墓葬的规模和随葬品相匹配。

迄今所见西周时期的车马坑埋放车最多的可达十余辆,去年发掘的湖北枣阳九连墩一号东周墓旁边的车马坑中的车子达33辆之多。

周代时,已采用油脂作为车轴的润滑材料。

另外,在,诸侯之间战争频繁,而且盛行车战,动辄就使用数百乘甚至数千乘战车进行作战,拥有战车的数量也成为衡量列国的标志之一,因此就有了“百乘之国”、“千乘之国”甚至“”的说法。

这一时期,造车技术已非常成熟,中就对车轮制造的平正均衡、稳定耐磨提出了具体的要求。

战国晚期,骑兵逐渐取代战车成为东周列国主要的作战手段。

秦代时,战车仍是主要的作战工具,秦兵马俑坑就出土驷马战车100多辆。

同时,车作为日常乘行工具也有了很大的发展。

秦统一后,实行“车同轨”制度,车辆制造进入标准化阶段。

早期的车车厢很小,只能站立乘行,后来车厢逐渐扩大,出现了可坐乘的安车。

秦陵出土的二件铜车马均仿自真实车马,比例为真车的二分之一。

一号车为立乘之前导车,长2.25米,高1.52米。

单辕双轭(è),套驾四马。

二号车为坐乘之安车,全长3.28米,高1.04米。

车厢分前后两室,前室为驾驶室,后室为乘主坐席。

车厢上有椭圆形车盖。

车为单辕双轮,前驾四匹铜马。

汉代机动部队多以骑兵充任,战车从此消失。

同时,普遍乘行车辆结构也有很大变化,单辕车逐渐被两辕车取代。

三国时期,还出现了计里鼓车和指南车这两种带有精巧机械装置的车辆,前者用于记录行驶里程,后者用于指示行驶方向。

在汉代诸侯王的墓葬中,可以看到有车子随葬。

魏晋时期(220—316)出现了独轮车这种便捷的车式装载工具,一直沿用至今。

有人甚至认为,史书中记载的诸葛亮(181—234)发明的木牛流马其实就是一种独轮车。

早期车辆多以马拉,魏晋南北朝(220—581)时开始流行牛车。

牛车速度虽不及马车,但行驶颠簸小,乘坐相对舒适。

宋代开始,轿子逐渐流行,客观上抑制了载人车辆的发展。

乘轿时,虽前呼后拥,极为风光,但从机械科学角度看,以人力的非轮式机械代替畜力的轮式机械,无疑是技术上的一大退步。

中国古代造车技术也因此长期停滞不前,直至近代马车的结构和用途未再发生大的变化,最终被来自西方的四轮机械动力驱动车辆取代。

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