形容刺绣的句子有哪些
宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
（辛弃疾《青玉案》）还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
（李煜《望江南》）水月通禅寂，鱼龙听梵声。
(韩翃《送僧归日本》）斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。
(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童，相对无言老更荒。
庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。
”(苏轼《塔前古桧》)。
黑潭龙【唐】白居易黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。
潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。
丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。
神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。
神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。
肉堆潭岸石，酒泼庙前草。
不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。
狐何幸
豚何辜
年年杀豚将喂狐。
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无
龙移【唐】韩愈天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。
清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。
龙【唐】李峤衔烛耀幽都，含章拟凤雏。
西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖。
希逢圣人步，庭阙正晨趋。
骊龙【唐】唐无名氏有美为鳞族，潜蟠得所从。
标奇初韫宝，表智即称龙。
大壑长千里，深泉固九重。
奋髯云乍起，矫首浪还冲。
荀氏传高誉，庄生冀绝踪。
仍知流泪在，何幸此相逢。
龙潭【唐】应物石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。
暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。
浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
恶龙不斗地头蛇 地头蛇：比喻称霸一方的人。
比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力托凤攀龙 〖解释〗犹言攀龙附凤。
比喻依附帝王、权贵。
人中龙虎 〖解释〗比喻人中豪杰。
攀龙附骥 〖解释〗攀：攀附；骥：好马。
比喻攀附圣贤，归附俊杰。
烹龙炮凤 〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。
亦形容菜肴豪奢珍贵。
②比喻高超的艺术技艺。
亦作“烹龙庖凤”。
亦作“烹龙煮凤”。
炮龙烹凤 〖解释〗形容豪奢珍奇的肴馔。
也指一种肴馔名。
同“炮凤烹龙”。
炮凤烹龙 〖解释〗①形容豪奢珍奇的肴馔。
②指一种肴馔名。
矫若游龙 〖解释〗常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
同“矫若惊龙”。
画龙刻鹄 〖解释〗比喻好高鹜远，终无成就。
同“画虎刻鹄”。
画龙不成反为狗 〖解释〗比喻模仿不到家，反而不伦不类。
同“画虎不成反类狗”。
虎踞龙蟠 〖解释〗形容地势雄伟险要。
同“虎踞龙盘”。
虎据龙蟠 〖解释〗形容地势雄伟险要。
同“虎踞龙盘”。
虎超龙骧 〖解释〗比喻群雄奋起，互相角逐。
虎变龙蒸 〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。
笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇。
形容书法生动而有气势。
大水淹了龙王庙 龙王庙：管水之神的庙宇。
比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
祖龙之虐 指秦始皇焚书坑儒。
祖龙，指秦始皇。
掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。
第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。
费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
事见《后汉书·方术传下·费长房》。
后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
真龙天子 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
真龙活现 形容逼真。
云蒸龙变 云气兴起，神龙飞动。
比喻英雄豪杰遇时奋起。
云起龙襄 比喻英雄豪杰乘时而起。
鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。
谓虚有其表。
鱼跃龙门 同“鱼化龙”。
鱼升龙门 同“鱼化龙”。
鱼龙漫衍 见“鱼龙曼延”。
鱼龙曼延 亦作“鱼龙漫衍”。
亦作“鱼龙曼衍”。
①古代百戏杂耍名。
由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。
鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。
②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙曼羡 喻世事变幻。
鱼龙变化 谓鱼变化为龙。
比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。
一龙一猪 比喻两个人高下相差极大。
绣虎雕龙 比喻文章的辞藻华丽。
舞凤飞龙 犹龙飞凤舞。
气势奔放雄壮的样子。
屠龙之伎 比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
土龙沐猴 比喻徒有虚名，而无其实。
岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。
’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。
”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。
贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。
”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。
后谓命岁在龙虵 见“岁在龙蛇”。
尸居龙见 居：静居；见：出现。
静如尸而动如龙。
事火咒龙 比喻荒诞不经之事。
事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
神龙失埶 喻失去权位。
埶，同“势”。
神龙马壮 喻身体健壮、气宇轩昂。
神龙见首 清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。
’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体
’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
如龙似虎 形容勇猛有活力。
日角龙颜 旧时相术家谓额头隆起为龙颜。
“日角龙颜”为帝王的贵相。
日角龙庭 旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。
“日角龙庭”为帝王的贵相。
雀马鱼龙 泛指珍禽异兽。
语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。
殊方异物，四面而至。
”青龙金匮 指六辰。
谓良辰吉日。
旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。
强龙不压地头蛇 比喻实力强大者也难对付当地的势力。
前怕龙，后怕虎 比喻胆小怕事，顾虑太多。
潜龙伏虎 潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。
比喻人才尚未被擢用。
骑龙弄凤 ①比喻成仙。
②比喻腾达。
批逆龙鳞 同“批逆鳞”。
烹龙煮凤 见“烹龙炮凤”。
烹龙庖凤 见“烹龙炮凤”。
炮龙烹凤 见“炮凤烹龙”。
攀龙讬凤 犹言攀龙附凤。
描龙绣凤 指精美的手工刺绣。
泛指古代女红。
亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。
曼衍鱼龙 曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。
鱼龙：古代百戏节目。
古代演出的杂戏名。
比喻事物的离奇变幻。
亦作“鱼龙曼衍”。
马足龙沙 指驰骋边疆，扬威域外。
龙沙，塞北沙漠地方。
马水车龙 犹言车水马龙。
龙姿凤采 形容姿态风采非凡。
龙争虎战 同“龙争虎斗”。
龙睁虎眼 形容蛮横霸道。
龙蛰蠖屈 喻隐居不仕。
语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
”龙章秀骨 喻文章秀逸遒劲。
龙章麟角 比喻珍希，不凡。
龙章凤函 喻文采炳焕。
龙章凤彩 不凡的仪表风采。
龙战鱼骇 喻战争激烈。
龙战玄黄 见“龙血玄黄”。
龙战虎争 同“龙争虎斗”。
龙跃虎踞 喻超逸雄奇。
龙跃鸿矫 喻高举远逝。
龙御上宾 见“龙驭上宾”。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。
鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。
”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。
意为乘龙升天，为天帝之宾。
龙游曲沼 传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。
沼：池子。
龙阳泣鱼《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。
王曰：‘有所不安乎
如是，何不相告也
’对曰：‘臣无敢不安也。
’王曰：‘然则何为出涕
’曰：‘臣为王之所得鱼也。
’王曰：‘何谓也
’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前龙颜凤姿 指帝王之相。
龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声。
龙血凤髓 比喻高贵的血统。
龙兴云属 《易·干》：“云从龙，风从虎。
”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。
龙行虎变 《易·干》：“飞龙在天……云从龙。
风从虎，圣人作而万物睹。
”又《革》：“大人虎变。
”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。
”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
龙兴凤举 喻王者兴起。
龙心凤肝 喻指极珍贵稀有的名菜。
龙骧麟振 龙骧，昂举腾跃貌。
麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。
”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。
振振，信厚也。
”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。
龙骧蠖屈 喻随时屈伸、上下。
龙翔虎跃 喻奋发有为。
龙骧虎啸 喻气概威武。
龙骧虎跱 雄踞貌。
龙翔凤翥 ①喻瀑布飞泻奔腾。
②喻神采飞扬。
龙翔凤跃 见“龙翔凤舞”。
龙翔凤舞 犹言龙飞凤舞。
龙骧凤矫 龙腾凤飞。
喻指行动迅猛。
龙骧豹变 喻书法气势壮盛而善于变化。
龙威燕颔 形容威严雄武的相貌。
龙威虎震 形容气势奔放雄壮。
常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
龙头锯角 喻大胆冒险。
龙跳虎伏 犹言龙腾虎卧。
喻笔势。
龙腾虎掷 同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎踯 同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎啸 声势壮盛貌。
龙腾虎踞 势力强盛，雄据一方。
龙腾虎蹴 喻勇猛冲击，势不可当。
龙腾凤集 喻王业兴盛，英雄会合。
龙腾豹变 喻议论风发，能言善辩。
龙首豕足 犹言牛头不对马嘴。
谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
龙生九子 古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。
比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
龙生九种 见“龙生九子”。
龙神马壮 谓像骏马一样的有精神。
龙伸蠖屈 形容笔势飞动，书法高超。
龙蛇飞舞 见“龙蛇飞动”。
龙跧虎卧 犹言龙蟠虎踞。
喻山势逶迤起伏。
龙屈蛇伸 喻君子受屈而小人得志。
龙去鼎湖典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。
鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。
馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。
百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。
”后因以龙潜凤采 喻英俊之士才能未展现。
龙蟠虬结 犹言旋绕纠结。
龙盘虎拏 虬曲苍劲貌。
龙蟠虎绕 犹言龙盘虎踞。
形容地势雄伟险要。
龙蟠虎踞 象龙盘着，象虎蹲着。
形容地势雄伟险要。
特指南京。
龙蟠虎伏 雄踞貌。
龙蟠凤翥 谓贤者遁世归隐。
龙盘凤翥 ①喻山势雄壮蜿蜒。
指王者的气象。
②喻书法笔势飞动貌。
龙盘凤逸 喻怀才不遇。
龙盘凤舞 喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。
龙攀凤附 犹言攀龙附凤。
龙拏虎掷 犹言龙争虎斗。
龙拏虎跳 犹言龙争虎斗。
龙拏虎攫 犹言龙争虎斗。
喻笔势遒劲、奔放。
龙门点额 北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，
描写刺绣的句子
绣，古称针绣，是用绣针引，按设计的花纹在纺织品上刺绣，以绣迹构成花纹图案的一种工艺。
称“黹”、“针黹”。
因刺绣多为妇女所作，故又名女红。
刺绣是中国古老的手工技艺之一，我国的手工刺绣工艺，已经有2000多年历史了。
据《尚书》载，远在4000多年前的章服制度，就规定“衣画而裳绣”。
至周代，有“绣缋共职”的记载。
湖北和湖南出土的战国、两汉的绣品，水平都很高。
唐宋刺绣施针匀细，设色丰富，盛行用刺绣作书画，饰件等。
明清时封建王朝的宫廷绣工规模很大，民间刺绣也得到进一步发展，先后产了苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣，号称“四大名绣”。
此外尚有顾绣，京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣、麻绣和苗绣等，都各具风格，沿传迄今，历久不衰。
刺绣的针法有：齐针、套针、扎针、长短针、打子针、平金、戳沙等几十种，丰富多彩，各有特色。
绣品的用途包括：生活服装，歌舞或戏曲服饰，台布、枕套、靠垫等生活日用品及屏风、壁挂等陈设品。
民代刺绣种最著名的是顾绣。
描写刺绣的诗 1）咏绣障（唐·胡令能） 日暮堂前花蕊娇 争拈小笔上床描 绣成安向春园里 引得黄莺下柳条 2）绣（唐·罗隐） 一片丝罗轻似水 洞房西室女工劳 花随玉指添春色 鸟逐金针长羽毛 蜀锦谩夸声自责 越绫虚说价犹高 可中用作鸳鸯被 红叶枝枝不碍刀 3）九张机（宋·无名氏） 一张机 采桑陌上试春衣 风晴日暖慵无力 桃花枝上 啼莺言语 不肯放人归 两张机 行人立马意迟迟 深心未忍轻分付 回头一笑 花间归去 只恐被花知 三张机 吴蚕已老燕雏飞 东风宴罢长洲苑 轻绡催趁 馆娃宫女 要换舞时衣 四张机 咿哑声里暗颦眉 回梭织朵垂莲子 盘花易绾 愁心难整 脉脉乱如丝 五张机 横纹织就沈郎诗 中心一句无人会 不言愁恨 不言憔悴 只恁寄相思 六张机 行行都是耍花儿 花间更有双蝴蝶 停梭一晌 闲窗影里 独自看多时 七张机 鸳鸯织就又迟疑 只恐被人轻裁剪 分飞两处 一场离恨 何计再相随 八张机 回纹知是阿谁诗 织成一片凄凉意 行行读遍 厌厌无语 不忍更寻思 九张机 双花双叶又双枝 薄情自古多离别 从头到底 将心萦系 穿过一条丝 唵哈哈哈微三摩地梭哈 刺绣针法 类别：直绣、盘针、套针、擞和针、抢针、平针、散错针、编绣、施针、辅助针、变体绣 直针 完全用垂直线绣成形体，线路起落针全在边缘，全是平行排比，边口齐整。
配色是一个单位一种色线，没有和色。
针脚太长的地方就加线钉住，后来就演变成铺针加刻的针法了。
盘针 表现弯曲形体的针法。
包括切针、接针、滚针、旋针四种。
其中切针最早，以后发展到旋针。
套针 始于唐代，盛行于宋代，至明代的露香园顾绣，清带的沈寿时，就进一步发展了。
单套 ：又名平套。
其绣法是：第一批从边上起针，边口齐整；第二批在第一批之中落针，第一批需留一线空隙，以容第二批之针；第三批需转入第一批尾一厘许，尔后留第四批针的空隙；第四批又接入第二批尾一厘许……；其后，依此类推。
擞和针 有称长短针。
这种针法是长短针参差互用的，后针从前针的中间羼出，边口不齐，有调色和顺的长处，可用来绣仿真形象。
抢针 又叫戗针，是用短直针顺着形体的姿势，以后针继前针，一批一批地抢上去的针法。
可以说，这种针法是直针的发展。
平针 是用金银线代替丝线的绣法。
其方法：先用金线或银线平铺在绣地上面，再以丝线短针扎上，每针距离一分到一分半，依所绣纹样而回旋填满，有二、三排的，也有多排的。
扎的线要对花如十字纹，如同扎鞋底花纹。
散错针 它以多种针法变化运用，达到阴阳浓淡适度，力求所绣的形体逼真。
散整针：是套针、施针、接针、长短针兼用的混合针法。
编绣 是一种类似编织的绣法。
它包括戳纱、打点、铺绒、网绣、夹锦、十字桃花、绒线绣等。
这些针法都适用于绣图案花纹，所以也可将它们称为“图案绣”。
饶绣 是一种针线相绕、扣结成绣的针法。
打籽、拉锁子、扣绣、辫子股和鸡毛针，都属于这一类。
打籽：它是苏绣传统针法之一。
可以用它绣花蕊，也可以独立地绣图案画。
施针 是加于他针的针法。
这种针法要求疏而不密，歧而不并，活而不滞，参差而不齐。
辅助针 这类针法不是独立绣形体的针法，而是为了增强所绣景物形似程度和神情的生动性所采用的辅助性针法。
归入这一类的针法有：辅针、扎针、刻鳞针等。
变体绣 刺绣中，有一些借助于其它工具、材料和工艺方法，使常规刺绣发生变化的特殊绣法，就是变体绣，其中包括染绣、补画绣、借色绣、高绣、摘绫和剪绒等。
染绣：元代绣品中的人物、花鸟多用墨描眉目，以画代绣。
染绣的方法，就是从这儿开始的，至今仍在沿用。
1958年，在中国长沙楚墓中出土了龙凤图案的刺绣品，这是二千多年前中国古代战国时期的刺绣品，是现在已经发现的中国最早的刺绣实物之一。
到了汉代，刺绣品的应用更加广泛，出土的实物也较多。
明代刺绣已成为一种极具表现力的艺术品，先后产生号称四大名绣的苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣。
上海的露香园顾绣，就是当时最出名的刺绣。
顾氏家族世袭相传，善于刺绣的声誉名扬大江南北，并得到朝廷的赏识。
到了清代顾绣不仅震海内，而且蜚声海外，吸引了不少国外商人来上海，大量订购顾派刺绣品，一时顾绣成为刺绣的通称了。
中国古代的刺绣，很长一段时间内在国际艺术品市场上不走销，价格平平。
直至1993年起在香港、新加坡等地，才开始有人专门收集。
据市场分析家推论，要使刺绣品成为国际市场上的新宠儿，还需收藏家们10年时间的努力。
近两年国内的一些艺术品拍卖会上，刺绣拍品，价格竞现高攀，非常吸引买家竞争。
刺绣在国外也享有很高的声誉。
在外国人眼里，刺绣是中国文化艺术的代表之一。
特点和种类 手工刺绣的主要艺术特点是图案工整绢秀，色彩清新高雅，针法丰富，雅艳相宜，绣工精巧细腻绝伦。
就刺绣的针法而言，极其丰富而变化无穷，共有9 大类43种，主要有齐针、抡针、套针、施针、乱针、滚针、切针、平金、打点、打子、结子、网绣、冰纹针、挑花、纳锦、刻鳞针、施毛针、穿珠针等等，采用不同的针法可以生产不同的线条组织和独特的手工刺绣艺术表现效果。
例如，运用施针、滚针绣的珍禽异兽，毛丝颂顺，活灵活现，栩栩如生；采用散套针绣的花卉，活色生香，香味朴鼻，尽态尽妍；使用乱针绣的人像和风景，绒条组织多变，装饰味浓，艺术效果强，富有浓郁的民间、民族特色；使用打点绣的绣品，则清静淡雅，极富诗情画意；运用打子绣的绣品，则具有古色古香、淳朴浑厚的艺术效果与技巧上的平、齐、细、密、和、光、匀、顺的特色。
刺绣是中国优秀的传统工艺,有着悠久的历史。
刺绣是一种在织物上用各种线料织出种种图案的工艺。
根据各种古墓出土的帛画和刺绣等实物可知，远在3000多年前的殷周时代，中国就已有华美的暗花绸和多彩刺绣。
目前在河南发现的商代刺绣实物，是中国最早的刺绣工艺品。
这种刺绣花纹为菱形纹和折角波浪纹，在花纹线条的边缘使用加绞拈的丝线，工艺达到了相当高的水平。
西周(公元前1100~前771年)的刺绣印痕发现于陕西省宝鸡茹家庄的西周墓中。
这种刺绣采用今天还在使用的辫子股绣的针法，运用了双线条，线条舒卷自如，针脚也相当均匀齐整，说明刺绣技巧是很熟练的。
这种丝织刺绣工艺品的生产，不仅对中国社会起了很大的作用，而且在国际文化生活中也产生了很大的作用与影响。
到了秦汉时期(公元前221~公元220年)刺绣已发展到了较高的水平，绣品也成为对外输出的主要商品。
由于中国是丝绸的故乡，自古以来，富者以“闺房绣楼”为贞，贫者以“善织巧绣”为业。
清代(公元1644~1911年)，各地的民间绣品皆有传统的风味，形成了著名的四大名绣，即苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣。
此外还有北京的京绣、温州的瓯绣、上海的顾绣、苗族的苗绣等，产地不同，风格各异。
刺绣的针法有错针绣、乱针绣、网绣、满地绣等。
刺绣的花卉不闻犹香，飞禽栩栩如生。
走兽神态逼真。
解放后，中国将油画、中国画、照片等艺术形式运用于刺绣，使之达到远看是画、近看地绣的绝妙效果。
刺绣品的用途也进一步扩大，从戏剧服装到日常生活中的枕套、台布、屏风、壁挂及生活服装等。
此外，刺绣品还是中国传统的外贸产品，经济价值很高。
中国刺绣的特色和艺术价值，直接体现在四大名绣上。
苏绣以针脚细密、色彩淡雅、绣品精细而著名，具有平、光、齐、匀、和、细、密等特点。
题材以小动物为主。
如《猫戏图》、《风穿花》、《鱼虾图》等。
近年来出现的双面绣，两面有同有异。
如锚的眼睛，两面颜色不一样，十分引人入胜，其刺绣技艺之高超，是刺绣中的精品。
湘绣以写实居多，色彩明快，以中国画为底，衬上相应的云雾山水、亭台楼阁、飞禽走兽，风格豪放。
特点是绣虎、狮等，以独特的针法绣出的动物毛丝根根有力。
人称湘绣“绣花能生香，绣鸟能闻声，绣虎能奔跑，绣人能传神。
蜀绣构图简练，大都采用方格、花条等传统的民族图案，富有装饰性。
色彩丰富鲜艳，针法严谨，虚实适宜，立体感强，平整光滑。
所绣对象有花蝶、鲤鱼、熊猫等。
粤绣采用金银线盘金刺绣，绣线平整光亮。
构图布局紧密，装饰性强，富有立体感。
绣面富丽堂皇、璀璨夺目，多用于戏装、婚礼服等。
荔枝和孔雀是粤绣的传统题材。
关于送按摩师锦旗词语有哪些
运斤成风 比喻手法纯熟，技术高超 百发百中 形容射箭技术高超,每次都能命中.以后常常用来比喻做事有充分的把握, 总能达到预期的目的 鬼斧神工 象是鬼神制作出来的。
形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
一箭双雕 原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。
后比喻做一件事达到两个目的。
形容女子绣工好的诗句
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长
关于广西壮族的风俗作文
广西壮族自地处祖国南疆，山水秀丽、四季、物饶，居住着壮、汉、瑶、苗、侗、仫毛南、回、京、彝、水和仡佬等12个民族，是我国5个少数民族自治区之一。
1997年末总人口4589万，少数民族人口占40%。
他们世世代代在这块沃土上繁衍生息，辛勤耕耘，勇敢开拓，用自己非凡的智慧，描绘出一幅幅波澜壮阔的历史画卷。
广西少数民族有着悠久的历史，有着自己灿烂的文化艺术，并形成了自己独特的文化特点。
如壮族的铜鼓、花山崖壁画早已闻名中外。
各民族的民歌在全国也享有盛名。
此外，包括织锦、刺绣、陶瓷、竹编和芒编在内的各色工艺品，具有民族特点的壮族干栏式建筑、侗族风雨桥、鼓楼等民族建筑，瑶、苗等民族的医药，以及丰富多采的民族民间文学、音乐、舞蹈等等，都是广西各少数民族文化艺术的瑰宝。
至于壮族的三月三歌节、瑶族的达努节和盘王节、苗族的踩花山、仫佬族的走坡节、侗族的花炮节，以及别有风味的打油茶等充满着浓郁的民族风情的节日活动，更是深深地吸引着众多的游人。
广西少数民族一般穿家织的土布，上面有姑娘们亲自手绣的各种精美、复杂的图案，色泽艳丽，款式多样。
姑娘们喜戴银制饰物，耳环、项圈、手镯、银钗、银扣等，看上去光彩夺目。
人民豪爽、纯朴、热情、友善、崇尚美德，并且能歌善舞，喜欢用歌声表达自己的情感。
每逢节日或者祭祀，会举行各种盛大的活动，人们穿上最隆重的服装，唱歌、跳舞，热烈的气氛会令游人深深陶醉其中。
广西的少数民族都保持着他们纯朴的民族习俗，在饮食、服饰、居住、节日、礼俗方面都有鲜明的民族特色，其中壮族的歌、瑶族的舞、苗族的节、侗族的楼和桥是广西民族风情旅游不可不看的四绝。
壮族的歌－－壮族人民善于以歌来表现自己的生活和劳动，抒发思想感情，所以广西又被称为歌的海洋。
青年男女恋爱唱情歌，婚嫁唱哭嫁歌，丧葬唱哭丧歌，还有互相盘考比赛智力的歌，宴请宾客唱劝酒歌和节令歌，祈神求雨唱祈祷歌，教养儿童唱儿歌和童谣。
每到春秋两季，男女青年盛装打扮会集到特定的场所对歌，这种歌会形式称为歌圩，亦称歌节。
瑶族的舞－－广西的金秀瑶族自治县居住着一支保持了瑶族古老文化及习俗的瑶族同胞。
他们的歌舞民族色彩极为浓厚，其旋律、歌词、服装、舞姿、形象与道具均独立构成。
18种舞蹈尤以长鼓舞、捉龟舞、黄泥鼓舞、盘古兵舞、八仙舞、胡碟舞等最为盛行。
每年在中国农历十月十六日、七月初七、六月初六等瑶族节日都可以看到各种瑶舞的表演。
苗族的节－－苗族以节日多、场面大而出名。
广西融水苗族自治县每年有苗年节、芦笙节、拉鼓节、芒歌节、新禾节、斗马节等众多节日，纪念丰收、祭祀等。
节日中可以听到动听的芦笙曲和看到优美的芦笙舞表演，到苗寨旅游或作客，可以享受到拦路歌、拦路酒、拦路鼓、挂彩带、挂彩蛋、打酒印等众多苗族好客习俗的款待。
侗族的楼和桥－－三江侗族自治县的风雨桥是我国闻名的木建筑，是侗族的象征。
桥身建筑不用一枚铁钉，全是榫头结合，高超的建筑技艺令人惊叹不止。
侗族的楼，包括吊脚楼、鼓楼、凉亭、寨门、水井亭等几种木结构建筑，都是独具特色的侗族建筑。
近年来，侗族的建筑艺术展，更是轰动了全中国，人们一致称赞侗族的建筑艺术是凝固的诗，立体的画。
