
用文言文讲忘恩负义的小人的故事
中山狼传原文及翻译段意讲解原文 赵简子(春秋时晋国大夫)大猎于中山,虞人(掌管山泽的官吏)导前,鹰犬罗后,捷禽鸷(读音zhì,凶猛)兽,应弦而倒者不可胜数。
有狼当道,人立而啼。
简子唾手登车,援乌号之弓,(传说中黄帝的弓。
黄帝乘龙升天时,堕下一弓,百姓抱弓而号哭,因此后人名此弓为‘乌号’。
出自《史记》)挟肃慎之矢(我国东北方的少数民族,造的箭非常有名,用一进贡),一发饮羽,狼失声而逋(读音bū,逃跑)。
简子怒,驱车逐之。
惊尘蔽天,足音鸣雷,十步之外,不辨人马。
翻译 赵简子在中山声势浩大地打猎,看山的官吏们在前面引路,老鹰和猎狗排在后面,敏捷的鸟凶猛的兽,应声(弦的声音)而死的不可胜数。
有只狼在道上,象人一样站在那号叫。
简子吐口唾沫到手上跳上车子,拿起宝弓,搭上利箭,一箭射到羽毛都陷入肉中,狼号叫着逃跑。
简子恼怒,驱赶着车子追赶它。
扬起的尘埃遮天蔽日,马蹄之声如同鸣雷,十步之外,看不清人马。
原文 时墨者东郭先生将北适中山以干仕。
策蹇(读音jiǎn,跛、瘸)驴,囊图书,夙(早晨)行失道,望尘惊悸。
狼奄(读音yǎn,突然)至,引首顾曰:“先生岂有志于济物哉
昔毛宝放龟而得渡(传说晋时预州刺史毛宝曾将一只小白龟放入江中,后毛为石勒所败,跳入江中,得白龟相助而活命。
见《续搜神记》),隋侯救蛇而获珠(传说隋侯曾治愈一条受伤的大蛇,后蛇于江中衔一大珠为报答。
见《淮南子》),龟蛇固弗灵于狼也,今日之事,何不使我得早处囊中以苟延残喘乎
异时倘得脱颖而出,先生之恩,生死而肉骨也,敢不努力以效龟蛇之诚
” 翻译 当时墨家学者东郭先生要来北方的中山谋官。
赶着跛脚驴,袋子装着图书,清早赶路迷了道,望见扬起的尘埃非常害怕。
狼突然来到,伸着脑袋看着他说:“先生一定有志于救天下之物的吧
从前毛宝放生小白龟而在兵败落江时得白龟相助得以渡江活命,隋侯救了条蛇而得到宝珠,龟蛇本来就没有狼有灵性,今天这情景,何不让我赶紧待在袋子里得以苟延残喘呢
将来什么时候(我)如果能出人头地,先生的恩德,是把死救活让骨头长肉啊,(我)怎么会不努力效仿龟蛇的诚心(相报)啊
” 原文 先生曰:“私汝狼以犯世卿、忤权贵,祸且不测,敢望报乎
然墨之道,兼爱为本,吾终当有以活汝。
脱(即使)有祸,固所不辞也。
”乃出图书,空囊橐(读音tuó,袋子)徐徐焉实狼其中。
前虞(担心)跋(踩、踏)胡(这里指下巴),后恐疐(读音zhì,压)尾,三纳之而未克(成功)。
徘徊容与(本意是闲暇自在,此处指慢条斯理),追者益近。
狼请曰:“事急矣
先生果将揖(作揖、行礼)逊(谦逊、礼让)救焚(火灾)溺(溺水)而鸣鸾(车的鸾铃)避寇盗耶
惟先生速图
”乃跼蹐(读音jú、jí,曲缩)四足,引绳而束缚之,下首至尾,曲脊掩胡,猬缩蠖(读音huó,蛾蛹)屈,蛇盘龟息,以听命先生。
先生如其指,纳狼于囊,遂括(拴紧)囊口,肩举驴上,引避道左,以待赵人之过。
翻译 先生说:“私藏你冒犯世袭公卿、忤逆权贵,祸将不测,那敢指望什么报答啊
然而墨家的宗旨,博爱为本,我一定要救你活命的。
即使有祸,本来也不打算回避的。
”便(从袋子里)拿出图书,空出袋子慢慢地将狼装入其中。
前面怕踩着了它的下巴,后面怕压着了它的尾巴,再三装它都没成功。
慢条斯理,追赶的人更加近了。
狼请求道:“事急啊
先生当真要(这么)斯文有礼地救火救溺水之人、摇响车铃躲避盗贼的吗
还是请先生赶紧动手啊
”便蜷缩起四肢,拿绳子(给先生)绑起袋子,低下头弯到尾巴,弓起背埋起下巴,像刺猬一样蜷缩像蛾蛹一样曲身,蛇一样盘曲龟一样屏息,听凭先生(处置)。
先生按照它的指示,装狼在袋子中,便栓紧袋口,扛上驴背,退避到路旁,等候赵简子的人过去。
原文 已而简子至,求狼弗得,盛怒,拔剑斩辕端示先生,骂曰:“敢讳狼方向者,有如此辕
”先生伏质(体)就地,匍匐以进,跽(读音jì,长跪)而言曰:“鄙人不慧,将有志于世,奔走遐方,自迷正途,又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也
然尝闻之:‘大道以多歧而亡羊。
’夫羊,一童子可制之,如是其驯也,尚以多歧而亡;狼非羊比,而中山之歧可以亡羊者何限
乃区区(仅仅)循大道以求之,不几于守株缘木乎
况田猎,虞人之所事也,君请问诸皮冠(虞人所戴的帽子,代指虞人)。
行道之人何罪哉
且鄙人虽愚,独不知夫狼乎
性贪而狠,党豺为虐,君能除之,固当跬(读音kuǐ,一举足曰跬,两举足曰步)左足以效微劳,又肯讳之而不言哉
”简子默然,回车就道。
先生亦驱驴兼程而进。
翻译 不久简子到,寻找狼没找到,非常生气,拔剑斩车辕的顶端给先生看,骂道:“敢隐瞒狼的方向的人,有如这车辕
”先生将身体趴到了地上,匍匐着前进,一直跪着说:“鄙人不是很聪明,(但)有志于对这世界有所贡献,奔走远方,自己迷失了道路,又怎么能发现狼的踪迹来指示给你的鹰犬呢
然而我曾经听说:‘大道因为岔道多而丢失羊。
’羊,一个孩童就可以制(伏)它,像羊这么驯服,还因为岔道多而丢失;狼不是羊可以比的,而中山的岔道可能丢失羊的道理还有什么不同吗
这仅仅沿着达到找它,不是强如守株待兔缘木求鱼吗
何况这狩猎,是看山人的事,您请去问戴皮帽的人(看山人)。
(我这)过路的人有什么罪啊
鄙人虽然愚钝,难道不知道狼吗
生性贪婪而凶狠,和豺为伍作恶,您能除掉它,本就应当尽力以效微劳,又怎么会隐藏它而不说呢
”简子无言以对,回车上路。
先生也赶着驴子以加倍的速度赶路。
原文 良久,羽牦之影渐没,车马之音不闻。
狼度简子之去远,而作声囊中曰:“先生可留意矣。
出我囊,解我缚,拔矢我臂,我将逝矣
”先生举手出狼,狼咆哮,谓先生曰:“适为虞人逐,其来甚速,幸先生生我,我馁甚,馁不得食,亦终必亡而已。
与其饥饿死道路,为群兽食,无宁毙于虞人,以俎豆(读音zǔ,两中都是盛食物的器皿)于贵家。
先生既墨者,摩顶放踵,思一利天下,又何吝一躯啖我而全微命乎
”遂鼓吻奋爪,以向先生。
翻译 过了很久,扎着牦牛尾巴的旗子渐渐消失了,车马的声音听不见了。
狼估计简子去远了,就在袋子里面发出声音说:“先生可考虑了吧。
把我从袋子里放出来,解掉绑我的绳子,拔掉我臂上的箭,我要走啊
”先生动手放出狼,狼咆哮着,对先生说:“刚才被看山人追赶,他们来的太快,所幸先生救了我,我非常饿,饿了没有食物,也终将死掉玩完。
与其饿死在路上,被众野兽吃掉,不如死在看山人手里,成为贵人家的盘中物。
先生既然是墨家学士,累得从头到脚都是伤,(不就)是想为天下作一点贡献吗,又何必吝惜一副身躯让我吃而保全我的小命呢
”便伸嘴舞爪,向先生(进攻)。
原文 先生仓猝以手搏之,且搏且却,引蔽驴后,便旋而走,狼终不得有加于先生,先生亦极力拒,彼此俱倦,隔驴喘息。
先生曰:“狼负我
狼负我
”狼曰:“吾非固欲负汝,天生汝辈,固需吾辈食也
”相持既久,日晷(读音guǐ,古代用日影测定时间的仪器)渐移,先生窃念:“天色向晚,狼复群至,吾死矣夫
”因绐(读音dài,欺骗)狼曰:“民俗,事疑必询三老。
第(只管)行矣,求三老而问之,苟(如果)谓我当食即食,不可即已。
”狼大喜,即与偕行。
翻译 先生慌忙用手和它搏斗,边反抗边退,躲避在驴子后面,绕着圈跑,狼始终不能加害先生,先生也极力抗拒着,彼此都累了,隔着驴喘息。
先生说:“狼背叛我
狼背叛我
”狼说:“我本来不想背叛你的,(可)天生你等,本来就是需要我们吃的啊
”相持已经很久,日影渐移(西斜),先生私下想:“天色就要晚了,狼又会成群来到,我死定了
”因此骗狼说:“(按照)民俗,事情有疑问必定问三位老人。
(咱们)只管走,找三个老人问他们,如果说我应当被吃就(给你)吃,不该吃就算了。
”狼大喜,就和他一起前行。
原文 逾时,道无行人,狼馋甚,望老木僵立路侧,谓先生曰:“可问是老。
”先生曰:“草木无知,叩焉何益
”狼曰:“第问之,彼当有言矣。
”先生不得已,揖老木,具述始末,问曰:“若然,狼当食我耶
”木中轰轰有声,谓先生曰:“我杏也,往年老圃种我时,费一核耳。
逾年华,再逾年实,三年拱把(两手掌合围那么粗),十年合抱,至于今,二十年矣。
老圃食我,老圃之妻子食我,外至宾客,下至于仆,皆食我。
又复鬻(读音yù,卖)实于市以规(谋)利。
我其有功于老圃甚巨。
今老矣,不得敛(谢)花就实,贾(读音gǔ,招惹)老圃怒,伐我条枚,芟(读音shān,剪除)我枝叶,且将售我工师(工匠)之肆(店铺)取值焉。
噫
樗(读音chu一声,臭椿树,其木不能成材)朽之材,桑榆之景(‘景’通‘影’。
‘桑榆之景’代指老年),求免于斧钺(读音yuè,大斧子)之诛而不可得。
汝何德于狼,乃觊(读音jì,企图)免乎
是固当食汝。
”言下,狼复鼓吻奋爪,以向先生。
先生曰:“狼爽盟矣
矢询三老,今值(遇到)一杏,何遽见迫耶
”复与偕行。
翻译 过了一会,路上没有行人,狼非常谗,望见老树直立在路旁,对先生说:“可以问这老树。
”先生说:“草木无知,问它有什么用
”狼说:“只管问它,他会有话说的。
”先生不得已,向老树作揖,详细叙述(情况)始末,(然后)问道:“如此,狼应当吃我吗
”树中轰轰响发出声音,对先生说:“我是杏树,当年老农种我时,只费一颗果核。
过了一年开花,再过一年结果,三年有合掌那么粗,十年有合抱粗,到今天,二十年了。
老农吃我,老农的老婆孩子吃我,外到宾客,下到仆人,都吃我。
还在市场卖我谋利。
我对老农有非常大的功劳。
如今我老了,不能花谢结果,惹得老农恼怒,砍伐我的枝条,剪除我的枝叶,还要把我卖给木匠店换钱啊。
唉
(我这已)不成材的朽木,老态的光景,但求免除斧凿的杀戮都不行。
你对狼有什么功德,就指望免死啊
这样(的情况)本来就应当吃你。
”正说着,狼又伸嘴舞爪,向先生(进攻)。
先生说:“狼违背盟约啊
约定好问三位老人,现在(只)遇到一棵杏树,何必马上就逼迫呢
”再一起前行。
原文 狼愈急,望见老牸(读音zi四声,母牛),曝日(读音pù,晒太阳)败垣中,谓先生曰:“可问老牛。
”先生曰:“向者草木无知,谬言害事。
今牛,禽兽耳,更何问为
”狼曰:“第问之,不问将咥(读音dié,咬)汝。
”先生不得已,揖老牸,再述始末以问。
牛皱眉瞪目,舐(读音shì,舔)鼻张口,向先生曰:“老杏之言不谬矣
老牸茧栗(牛角象蚕茧、栗子一样小的时候),少年时筋力颇健,老农卖一刀以易我,使我贰(做副手)群牛事南亩,既壮,群牛日益老惫,凡事我都任之。
彼将驰驱,我伏田车,择便途以急奔趋;彼将躬耕,我脱辐衡(牛车架在牛身上的横木),走郊埛(读音jiǒng,郊野)以辟榛荆。
老农亲我犹左右手。
衣食仰我而给,婚姻仰我而毕,赋税仰我而输,仓庾(读音yǔ,粮囤)仰我而实。
我亦自谅(自信),可得帷席之蔽,如马、狗也。
往年家储无担石,今麦收多十斛(读音hu二声,和‘担’、‘石’都是古代容积单位)矣;往年穷居无顾借(理睬),今掉(大幅度地甩)臂行村社矣;往年尘卮(读音zhī,酒杯)罂(读音yīng,坛子),涸唇吻,盛酒瓦盆,半生未接;今酝黍稷,据樽罍(读音léi,都是酒器),骄妻妾矣;往年衣短褐(读音hè,粗布衣服),侣木石,手不知楫(读音jí,聚集),心不知学,今持兔园册(旧时教科书),戴笠子,腰韦带(熟皮做的皮带),衣宽博矣。
一丝一粟,皆我力也。
顾(但是)欺我老弱,逐我郊野;酸风射眸,寒日吊影;瘦骨如山,老泪如雨;涎垂而不可收,足挛而不可举;皮毛俱亡,疮痍未瘥(读音chài,痊愈)。
老农之妻妒且悍,朝夕进说曰:‘牛之一身无废物也:肉可脯,皮可鞟(读音kuò,去毛的皮,皮革),骨角且切磋成器。
’指大儿曰:‘汝受业庖丁之门有年矣,胡不砺刃于硎(读音xíng,磨刀石)以待
’迹是(依照这种迹象)观之,是将不利于我,我不知死所矣
夫我有功,行将蒙祸。
汝何德于狼,觊幸免乎
”言下,狼又鼓吻奋爪,以向先生,先生曰:“毋欲速
” 翻译 狼更加着急,望见(一头)老母牛,(正在)断墙之中晒太阳,(就)对先生说:“可以问老牛。
”先生说:“前面草木无知,瞎话坏事。
现在是牛,禽兽啊,又问它干什么
”狼说:“只管问他,不问就吃了你。
”先生不得已,向老母牛作揖,再次叙述(情况)始末来询问。
牛皱眉瞪眼,舔鼻子张嘴,向先生说:“老杏的话不错啊
(我)老牛角还是如蚕茧栗子一般的时候,少年时筋骨颇为健壮有力,老农卖一把刀换到了我,让我做群牛的副手耕种田地,等到(我)长壮了,群牛日渐老而无力,凡事都由我来承担。
他要奔驰驱使,我背负的是田猎的车,选择便利的道路急速奔驰;他要亲自耕种,我脱去(背上的)车梁走在郊野开辟荆棘。
老农对待我犹如左右手。
衣食仰仗我供给,嫁娶仰仗我完成,赋税仰仗我交付,粮囤仰仗我装满。
我也自信,能够得到帷幄席子遮蔽(风雨),像马、狗一样。
原来(他)家储蓄的粮食一担一石都没有,如今麦子的收成有十斛那么多;从前(他)穷的没人理睬,如今甩着膀子在村社行走;往年(他)灰尘封着酒杯酒坛,嘴唇干,盛酒的挖盆,半辈子没装过酒;如今用粮食酿着酒,拿着酒杯,骄惯着妻妾啊;往年(他)穿着粗布衣服,和树木石头为伴,手聚不拢,心里没学问,如今拿着书,戴着帽子,腰扎皮带,衣服宽松啊。
一根丝一你粒粟,都是我功劳啊。
但是(如今)欺负我年老体弱,赶我到郊野;冷风吹眼,寒冷天的太阳照着身影;瘦骨嶙峋(如山),老泪如雨;涎流得收不住,脚痉挛得饿抬起;皮毛都没有了,疮痍没有痊愈。
老农的老婆又嫉恨有凶悍,早晚说服道:’牛的一身没有废物啊:肉可以做脯,皮可以做皮革,骨头和角还能做成器皿。
‘指着大儿子说:’你学徒庖丁的门下有年头了,为什么还不磨好刀等着呢
‘照这样的迹象看来,是叫要不利于我,我不知道要死在什么地方啊
我(虽)有功,马上就要蒙受灾祸啊。
你对狼有什么公德啊,就指望免死啊
”正说着,狼又伸嘴舞爪,向先生(进攻)。
先生说:“不要急
” 原文 遥望老子杖藜而来,须眉皓然,衣冠闲雅,盖有道者也。
先生且喜且愕,舍狼而前,拜跪啼泣,致辞曰:“乞丈人一言而生
”丈人问故,先生曰:“是狼为虞人所窘,求救于我,我实生之。
今反欲咥我,力求不免,我又当死之。
欲少延于片时,誓定是于三老。
初逢老杏,强我问之,草木无知,几杀我;次逢老牸,强我问之,禽兽无知,又将杀我。
今逢丈人,岂天下之未丧斯文(文人儒者)也
敢乞一言而生。
”因顿首杖下,俯伏听命。
丈人闻之,欷?#91;(唏嘘)再三,以杖叩狼曰:“汝误矣
夫人有恩而背之,不祥莫大焉
儒谓,受人恩而不忍背者,其为子必孝,又谓虎狼知父子。
今汝背恩如是,则并父子亦无矣。
”乃厉声曰:“狼速去,不然,将杖杀汝
” 翻译 远远望见(一个)老人(男子)拄着木杖过来,胡子眉毛洁白,衣帽(打扮)修仙雅致,应该(大概)是有道之人。
先生又喜又惊,丢下狼前去(见老人),啼哭着下跪拜倒,说道:“乞求老人一句话来救我活命
”老人询问原故,先生说:“这狼被看山人逼迫,向我求救,我实际上是救了它。
现在它反而要吃我,怎么央求都不行,我又要死在它手上。
想稍微延迟一下,约定决定这事在于三老。
最初碰到老杏,强迫我问它,草木无知,几乎杀了我;其次碰上老母牛,强迫我问它,禽兽无知,又要杀我。
现在碰上老人,岂不是天下没有丧尽斯文人啊
斗胆乞求(您)一句话就我活命。
”因此在手杖只下磕头,爬着听从老人的示下。
老人听了,叹息再三,用手杖扣击狼说道:“你错啦
别人对你有恩而背叛他,没有比这更不好的啊
儒家说,受人恩而不忍心背叛的人,他为人子必定孝顺,又说虎狼也知道父子之情。
如今你背叛有恩的人到如此地步,就是屏除父子之情也没有如此的啊。
”便厉声道:“狼赶快滚,不然,将用杖打死你
” 原文 狼曰:“丈人知其一,未知其二。
请诉之,愿丈人垂听。
初,先生救我时,束缚我足,闭我囊中,压以诗书,我鞠躬不敢息。
又蔓词(东拉西扯的话)以说(读音shuì)简子,其意盖将死我于囊,而独窃其利也。
是安可不咥
”丈人顾先生曰:“果如是,是羿(后羿。
传说后羿传授箭术给逢蒙,后来逢蒙将后羿射死)亦有罪焉。
”先生不平,具状其囊狼怜惜之意。
狼亦巧辩不已以求胜。
丈人曰:“是皆不足以执信也。
试再囊之,吾观其状,果困苦否
”狼欣然从之,伸足先生。
先生复缚置囊中,肩举驴上,而狼未之知也。
丈人附耳谓先生曰:“有匕首否
”先生曰:“有。
”于是出匕。
丈人目先生使引匕刺狼。
先生曰:“不害狼乎
”丈人笑曰:“禽兽负恩如是,而犹不忍杀,子固仁者,然愚亦甚矣
从井以救人(为救井里的人也跳进井里),解衣以活友,于彼计则得,其如就死地何
先生其此类乎
仁陷于愚,固君子之所不与(不赞成)也。
”言已大笑。
遂举手助先生操刃,共殪(读音yì,杀死)狼,弃道上而去。
翻译 狼说:“老人你只知其一,不知其二。
请让我把它说清楚,希望老人您屈尊听一听。
当初,先生救我的时候,捆绑我的脚,把我封闭在袋子里,(还)压上诗书,我曲着身子不敢喘息。
(他)还东拉西扯说服简子,他的意思可能是要让我死在袋子里,而独自窃取这好处。
这样(的人)怎么能不吃他
”老人看看先生说:“果然这样的话,这后羿也是有罪啊。
”先生认为不公平,具体地说出他把狼装到袋子中的怜惜狼的意思。
狼也巧辩不停来取得胜诉。
老人说:“这都不足以令人信服。
试着再把狼装到袋子里,我看那情状,果然是困苦不
”狼欣然按照他说的办,伸脚给先生。
先生又绑了狼放进袋子里,扛到驴背上,而狼没察觉到什么。
老人趴在先生的耳朵对他说:“有匕首没有
”先生说:“有。
”于是拿出匕首。
老人用眼神让先生拿匕首刺狼。
先生说:“不是害狼吗
”老人笑道:“禽兽背叛恩德如此,还不忍心杀,您的确是仁者,然而也够愚蠢的啊
跟着一起跳进井里救人,脱下衣服救活朋友,从对方来考虑是好,那和置自己于死地有什么不同
先生就是这类人吗
仁慈得陷入愚蠢,本来就是君子所不赞成的啊。
”说完大笑。
便抬手帮先生操刀,一起杀死了狼,(将狼)丢弃在路上后离去。
半点朱唇万人尝,怎配我这状元郎
描述的那个名妓。
形容人年轻有为句子解答可以写句子:他这么年轻,有房有车,真是年轻有为。
吴青峰语录里的一句超经典的话
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为何要装清高而牺牲掉我们想做音乐的舞台, 为何要牺牲让更多人以小额就能享受好一点的舞台的机会
我们也曾经是穷学生,所以这次几乎是用等同于我们三年前表演的票价 来看更能传达一些我们想用舞台表达讯息的演唱会 我们有因为你所谓的商业化占你便宜吗
我们的演出有因为你所谓的商业化而打了折扣
你知道吗
我们目前已经办完的两场,虽然都卖了接近两千五百张票 加上赞助都还是赔钱你知道吗
你知道我们为了这些表演,依旧甘愿在练团,努力想不一样或可以更好的地方 从通告的缝隙中挤出任何一点可以练习讨论的时间 你以为我们有因为办演唱会赚钱吗
告诉你,比我们去接大堆头的酬劳还少
但是表演的时候我们看到那么多认真聆听的眼睛 从来就不觉得这样有什么不对 我们把接下代言的收入 回馈到家人身上(就不说各自承受的压力了) 回馈到你们身上,所以就算表演没拿到酬劳也无所谓 你知道吗
没拿到酬劳根本就连你说的三四年前我们在任何一个地方赚几千块都还少
你有来看过我们最近的演出吗 除了必须抽奖之外 有哪里跟商业有关
那我们以前在校园有时候也要帮学生抽抽奖,那也就是商业化罗
哇,那我们根本从一出道就商业毙了嘛 以前被别人瞧不起,屁也没有的一个乐团 为了可以上台演出,什么事都得做 叫你抽奖就抽奖,叫你开场就开场,叫你捧一下别的歌手也得敷衍一下 现在好不容易有点成绩,可以开始做一些不用被别人勉强的事 很好,商业化 请你告诉我哪个人不商业化
都不要牵扯到商业的话 表演是不是商业
卖唱片是不是商业
你本身就活在一个无法逃脱商业体系的世界 但是,你有没有想过 【【【【今天我有为了什么狗屁商业化写了他妈的任何一首歌吗
】】】 我喜欢剧场,喜欢夏宇的诗写了雨中的操场 喜欢电影,喜欢鸿鸿的诗写了穿墙人 我看过鸿孕当头,我被感动,我落泪,所以我推荐,所以我答应让他用我们的歌 就连最新的陪我歌唱这首歌也是写给妈妈的, 老实告诉你,本来都已经要给彭佳慧,只是他不用 所以捡回来用 如果我不说,你是不是又说我是为了要卖钱才写一首商业化的芭乐歌
我写给妈妈的歌本来甚至不打算自己唱,也不会想用他来宣传什么 我跟妈妈几个礼拜见一次面,都用电话沟通 在电话里吵架,电话里撒娇,电话里谈笑,电话里叮咛 就算是歌里面出现手机的画面又有什么不对 谁不用手机你告诉我
我告诉你,如果我不认同的东西,要我在台上说他好话,简直是休想 但是我认同的东西,不代表你要认同啊 所以我们一心在做音乐的念头,也不会允许你轻易污蔑 如果真的都是商业化商业化商业化 你觉得商业化的人会出来讲这些一点都不中听的话吗 我是不是只要打圆场讨好大家就好
: 看到有校园巡回演唱会的直觉反应是高兴 有时候请相信你的直觉 那比深思熟虑加油添醋的想法单纯多了 其实改变了本质,改变了看待别人的眼光的人,不是我们,是你 : 不过后来发现 : 可口可乐赞助演唱会 : 苏打绿代言可乐 : 精选小巨蛋演唱会内容的校园巡回演唱会是为了这张专辑和DVD铺路 : 想去的热情减半 如果是这样我们是不是都唱Live CD有唱的歌就好了呢
但你自己去翻翻曲目吧 如果你不认同你可以不要来看,没有人逼你来陪我们铺路 但是我能告诉你,比以往都尽了力在表演的我们 如果你是一个曾经喜欢过我们的人,我相信你不看你会后悔 : 官方说法是希望能让更多人也亲临现场 : 我只是也觉得我的推理很合逻辑 : 只能签新专辑...因为人太多__可以接受 老实说我们每一张一开始的签唱会都只能签新专辑 你说的书展,你可以自己去查查 那是在发片已经好一阵子的事情,新专辑的签名会都办了好几场了 加上很多人很想要签以前的专辑 所以才又决定在书展签任何的单曲专辑 但是到了现在我不敢保证我想再办这种通通都可以签的活动 第一,我个人觉得签名这种东西,只要曾经有一张专辑签过当代表就好了 每张签真的一点意义都没有,反而廉价(这才是商业化) 第二,对我来讲,签名会的意义不是在于签名,而是在于可以看见大家 有些人新加入了,有些人久违了,有些人变胖变瘦改变发型了 对我来说,我根本不在乎签名的动作 我在乎的是,能有跟大家一个一个握手道谢的机会 能有好好看看大家的改变的名目,能有和大家四目交接的沟通 第三,老实说我根本不希望有人只是为了要签名就多买而无用 : 发演唱会精选专辑加三首新歌...看之前青峰发文__勉强接受 : 专辑打开来掉出一堆广告页 : 我傻眼了...... : 这样的广告页根本就是一种强迫推销 我倒是想知道你是不是拿到特别版 怎么会有一堆呢 来电答铃每一张专辑都有 这张多的只是LG手机的小卡,顶多有的人抽中电影券 何谓强迫推销 你不喜欢顺手丢掉就行 : 告诉我 : 苏打绿的原则到底是什么? 其实我不用告诉你 因为从来也没改变过 你爬爬文,也都差不多 : 除了音乐之外还有什么作为也是令你们骄傲的 : 你们对于自己现在作的事是信心十足且深信不疑的吗? 我告诉你好了,我本来就是一个除了写写歌唱唱歌什么本事也没有的人 从来我也不拿什么狗屁成绩真正骄傲起来 但我很骄傲我有一个无人能改变的态度,我很骄傲我从来不做亏心事 我很骄傲我面对你的怀疑我一点也不用心虚 再多钱的活动,我觉得我无法唱好,我甚至前几天以我只想睡觉为由 拒绝过暐哲老师接到的案子 : 请用文明说服我 : 来发文的导火线是看到mv里有代言手机出没 : 不过刚刚想通了 : mv本身就是一种宣传 : 不过就是再多宣传一只手机而已 : 是不是也可以这样以此类推 : 这世界的游戏规则本就如此 : 我只是在做无谓的抵抗和盼望而已 : 难道真的没有办法单纯吗 : 单纯的做音乐 单纯的听音乐 是阿,我们在做音乐的时候就是这么单纯 做好音乐才勉强别人要不要接受,要不要拿来当广告歌 人家要我们改我们完全没改,对方也欣然接受 你说MV本来就是宣传 但是你有看出除了手机以外,导演或我们想要传达出的讯息吗
: 我付钱是买音乐不是买广告 你卖的不就是纯纯正正十六首的音乐吗
你知道为了这些live,我们对抗了四五十道音轨在加上现场的声音 处理了多久,才能混音到这个样子吗 你知道因为我们卢了非常久,连后制的混音师杨老师都生气了吗 我们挑战老合作对象的脾气耐性,挑战自己身体的极限(馨仪甚至为了后制得了肾脏炎) 不就为了让自己有骄傲的作品,让喜欢我们的你们有好听的声音 如果你不认同,我们也没有逼你买阿 话说回来 你去看看其他人的live专辑好了 (像珊妮那样做到精致和改编的极致的例子当然还是有不少的) 但其他人呢
收录的歌跟原本专辑的编曲别无二致,只是比较吵杂的版本罢了 我们是不是也大可乾脆收录三十首歌,让大家觉得俗又大碗,卖气攀升呢
但我们不想阿 我们干嘛还要吃力不讨好,硬要赶出三首新歌,只是想多送一点东西给大家 乾脆把秘辛通通一次讲个够 为什么不收小情歌
因为当场录出来的弦乐聆听上不是那么舒服 但是配上影像和表演者的互动还是感人,所以决定DVD才有 为什么不收这天
因为我没唱好,而且编曲一模一样 为什么不收左边
因为拍子跑掉了 我们就是不想把任何聆听上让自己心虚赶到骗钱的东西收录进来 只是为了冲曲目数量而滥竽充数 你知道虽然板上多少人说著好话 但又有多少人跟我说我们很小气只收13首歌根本是骗钱 什么话都有,但是我们真的问心无愧 又有谁问过我们的出发点了呢
: 可不可以不要牵涉庞大的利益计算 : 那些对商人带来的好处而不是对消费者的好处 老实说我根本压根认为 如果苏打绿是一个不会考虑消费者好处的团体 我不相信有多少人可以说自己有 : 可不可以不要这么复杂 你的想法能不能不要这么复杂 我告诉你什么叫做不要复杂 对于一般的艺人来说 通告来了就上,表演来了就接,钱有就赚,公司和宣传说什么就照做 这就是不复杂 我们反而才是把事情搞复杂的人 干嘛在the wall办个演唱会要主唱自己花两个礼拜不睡觉回信 我干要那么复杂地去担心排队的人会生病,家里会担心,排队会吵架会有纠纷 我干嘛要那么复杂地回了几千封信最后五十肩,到现在每天要提早一小时起床去复健 复健了几个都还没好 我们干嘛要这么复杂地对通告挑三拣四,搞得宣传天天人仰马翻 我们干嘛要这么复杂地在表演前在签唱前提早下去彩排 为什么不学其他作假的乐团放卡拉就好 我们干嘛要这么复杂地不惜和不好的音响公司呛声,最后落得难搞的罪名 但把音乐搞好也是为了对自己负责,让听众舒服 我们干嘛要这么复杂地为自己以外的人想这么多,最后落得像你这般无情的猜忌 : 一旦变了 那些最初的最真挚的也会跟著改变 是吗 我敢说我的真挚一点也没改变 你呢
你看事情的眼光跟听音乐的态度 是不是都被假象给改变了呢
: 前几天上历史课 : 关于国民党联俄容共 : 老师说 : 这样做可以让他们获得更好的实力 我希望你知道 那是他们有了目的才去做事 我们都是做了事之后,其他何做才发生 音乐早就决定怎么做,做了才让别人决定要不要 我们有依著别人的目的去做音乐吗 : 但在这么开始做的同时 : 很多理想的本质也就改变了 : 对苏打绿 有种产生共鸣的感觉 : 记得当初弃五月天爱苏打绿时 : 热切地昭告天下 : 并且细数苏打绿令人骄傲的事迹 : 而如今 : 友人陪我去拿专辑时 : 不屑的说∶「唉呀
还不都一样」 是阿,对很多人来讲什么都是一样的 但是只有明智和勇于揭开假象的人才有发现不一样之处的幸福 : 「你干麻这么偏袒五月天啊」 : 「我就是看不惯你」 : 这下可好 我也连带的被唾弃了 : 汗颜...我无力反驳 : 记得很多很美的打绿说的话、坚持的理想 : 好像我也能追随著打绿到达一个美好的地方 : 现在...我产生质疑 : 有人可以给我理想的答案吗 : 可能会有很多人看不顺眼这篇发文 : 但我想对得起自己 : 至少我做了 : 仍然被打绿的歌深深的感动著 : 但希望我喜爱的歌手 : 不只是音乐 : 他们的所作所为值得我坚定 我希望你自己的话语不要这么矛盾 如果你希望仍然被打绿的歌深深感动 就请你专注听歌 别被那些骗人的外在给蒙蔽了 不要用你看到的肤浅不真实的外在 才影响你听音乐观察本质的能力 今天的我很虚弱 但比起虚弱更多的是勇敢 不管哪个曾心爱信赖的司机突然说我们忘恩负义 不管有多少像你这样的言语遮蔽自己和别人 我字字句句实在是问心无愧 坦白说刚刚才回到家的我,看到媄婷的文章虽然大哭了一阵 但是想起今天那么多人给我的握手加油,眼神感动,任何一言一语 我告诉自己 我再也不要因为这些鸡八毛退缩了 -- 我一向相信虚假就像我一向不了解真诚 欺骗就好像让我作一架坠落的直升机 ======== 【】这个里面的就是啦~~~~~~~ 可惜听不到 因为吴青峰虽然很黄^_^也会爆粗口 但是不会在公共场合太那什么 所以应该以后也不会有这样的录音…… 不过《狂热》里有“干我屁事” 可以反复品味~~~ PS “狗屁”“他妈的”对吴青峰来说真的不算什么……
是人是狗的句子
全世界赞美狗狗的句子【精选】狗是唯一爱你甚过你自己的生物——德国,温鲁对狗而言,每个主人都是拿破伦,因此狗这么受人喜爱——赫胥黎养狗是唯一一种金钱能买到的爱——美国,史塔克狗不会耻笑同类或异类,并且善于包容和同情——台湾,杜白不曾养狗的人很难想像与狗一起生活是什么样,养过狗的人则无法想像没有狗的日子该怎么过——美国-卡洛琳不养狗的人才养孩子。
狗儿引领我们进入一个更慈爱,更温柔的世界——美国-哈妮领养狗,也许是人类唯一可以选择亲人的机会——莫德凯.席格狗爱他们的朋友,咬他们的敌人,和人不同,后者无法纯粹地爱,在客观关系中,总是爱恨交织——佛洛依德现在的社会里,人与人之间冷漠的态度还比不上与狗之间相处的那份真诚——台湾戴更基狗若爱你,就会永远爱你,不论你做了什么事,发生什么事,经历了多少时光——杰佛瑞麦森狗真正的天性是天生与他人友善接触的需要——特姆勒一只狗带给人的最大快乐就是,当你对它装疯的时候,它不会取笑你,反而会跟你一起疯——山姆.巴特勒对人的爱已经成为狗的本能,几乎不容置疑——达尔文有个朋友说,她的爱犬,说不定是她前世走失的家人,今世回来,要和她重新相伴一生在这个世界上,一个人的好友可能和他作对,变成敌人;他用慈爱所培养起来的儿女也可能变的不忠不孝;那些我们最感密切和亲近的人,那些我们用全部幸福和名誉所痴信的人,都可能会舍弃忠诚而成为叛逆.在这个自私的世界上,一个人唯一不自私的朋友,唯一不抛弃他的朋友,唯一不忘恩负义的朋友,就是他的犬。
---狗的礼赞我非常喜欢动物,和一只狗说话的时候,他从来不会要求你闭嘴
----玛丽莲梦露狗可能是上帝派来的天使,他们让人快乐,让人幸福,如果你一无所有,单只要拥有一只狗,那么你也会感到无比幸福和快乐。
----狗迷当你贫困的时候,你的狗在你身边;当你痛苦的时候,你的狗在你身边;当你伤心的时候,你的狗依然在你身边.所以,当你的够遇到不幸时,你也要守侯着它,因为它是你的唯一忠诚不变的朋友.----狗迷人多犯错误,唯犬能见谅。
----亚历山大·波普当财富消失,声誉扫地,它对你的爱依然如天空中运行不息的太阳一样永恒不变。
----狗的礼赞当万物共同的结局来临,死神夺取了主人的生命,尸体埋藏在寒冷的地下,纵使所有的亲友都个奔前程,这只高贵的狗依然会独自守护着忠诚,直到死亡。
----美佛斯特我们有自己的家人,朋友和学业,但它们,只有你一个。
它们用自己的一切换你的一个拥抱,一个“热吻”,一个玩具,一顿丰盛的午饭,他们的一生虽然只有15年左右,但它们愿做你永远的朋友,给你依赖和信任。
----狗迷洪荒时代,人类从大自然中选择了狗,而它终究也没叫人失望,成了自然界中最善解“人”意的物。
----嘉贝丽·文生谁能不嫌你贫穷,不嫌你丑陋,不嫌你疾病,不嫌你衰老呢
谁能让你呼之则来,挥之则去,不计较你的粗鲁和无理,并无休止的迁就你呢
除了狗还有谁呢
----尤金·奥尼尔有时候我会思索狗为什么这么短命的真正原因,我想那必定是因为它们体恤人类,因为如果只认识一只狗十年或十二年,失去它就让我们痛苦,那么假如狗的寿命再加一倍,怎么得了
----史考特爵士不管我睡的有多沉,依旧能听到你们的呼唤,所有的死神都无力阻止我兴奋快乐的地对你们摇尾巴的心意。
----《一只狗的遗嘱》(美)尤金·奥尼尔
关于感恩的句子 要很好的
鲜花感恩雨露,因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空,因为长空让它飞翔;高山感恩大地,因为大地让它高耸;我感恩您们——我的父母,是您们给予我生命,给了我一个温暖的家,一个富足的家,一个充满着浓浓知识氛围的家。
没有阳光,就没有日子的温暖;没有雨露,就没有五谷丰登;没有水源,就没有生命;没有父母,就没有我们自己。
滴水之恩,涌泉相报。
关爱父母,使我们的责任。
母爱,犹如波澜壮阔的大海,一望无垠的蓝天,辽阔的草原,葱郁的森林.翻滚着,蔓延着,生长着,蓬勃着,像历史的长河奔腾喧涌,永不停息,轰轰烈烈. 感恩是一种处世哲学,是生活中的大智能。
人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。
这时,是一味埋怨生活,从此变得消沉、萎靡不振
还是对生活满怀感恩,跌倒了再爬起来
英国作家萨克雷说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。
”你感恩生活,生活将赐予你灿烂的阳光;你不感恩,只知一味地怨天尤人,最终可能一无所有
成功时,感恩的理由固然能找到许多;失败时,不感恩的借口却只需一个。
殊不知,失败或不幸时更应该感恩生活。
感恩,使我们在失败时看到差距,在不幸时得到慰藉、获得温暖,激发我们挑战困难的勇气,进而获取前进的动力。
就像罗斯福那样,换一种角度去看待人生的失意与不幸,对生活时时怀有一份感恩的心情,则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。
感恩不纯粹是一种心理安慰,也不是对现实的逃避,更不是阿Q的精神胜利法。
感恩,是一种歌唱生活的方式,它来自对生活的热爱与希望。
“感恩”是个舶来词,“感恩”二字,牛津字典给的定义是:“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。
“感恩”是因为我们生活在这个世界上,一切的一切,包括一草一木都对我们有恩情
“感恩”是一种认同。
这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。
我们生活在大自然里,大自然给与我们的恩赐太多。
没有大自然谁也活不下去,这是最简单的道理。
对太阳的“感恩”,那是对温暖的领悟。
对蓝天的“感恩”,那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。
对草原的“感恩”,那是我们对“野火烧不尽,春风吹又生”的叹服。
对大海的“感恩”,那是我们对兼收并蓄的一种倾听。
“感恩”是一种回报。
我们从母亲的子宫里走出,而后母亲用乳汁将我们哺育。
而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。
就像太阳每天都会把她的温暖给予我们,从不要求回报,但是我们必须明白“感恩”。
“感恩”是一种钦佩。
这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。
“感恩”之心,就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激,铭记在心; “感恩”之心,就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露,一刻也不能少。
无论你是何等的尊贵,或是怎样的看待卑微;无论你生活在何地何处,或是你有着怎样特别的生活经历,只要你胸中常常怀着一颗感恩的心,随之而来的,就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。
自然而然地,你的生活中便有了一处处动人的风景。
“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。
学会感恩,是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木,学会感恩,是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。
“感恩”是一种处世哲学,是生活中的大智慧。
感恩可以消解内心所有积怨,感恩可以涤荡世间一切尘埃。
人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。
“感恩”是一种生活态度,是一种品德,是一片肺腑之言。
如果人与人之间缺乏感恩之心,必然会导致人际关系的冷淡,所以,每个人都应该学会“感恩”,这对于现在的孩子来说尤其重要。
因为,现在的孩子都是家庭的中心,他们只知有自己,不知爱别人。
所以,要让他们学会“感恩”,其实就是让他们学会懂得尊重他人。
对他人的帮助时时怀有感激之心,感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。
当孩子们感谢他人的善行时,第一反应常常是今后自己也应该这样做,这就给孩子一种行为上的暗示,让他们从小知道爱别人、帮助别人。
“感恩”是一个人与生俱来的本性,是一个人不可磨灭的良知,也是现代社会成功人士健康性格的表现,一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。
在人生的道路上,随时都会产生令人动容的感恩之事。
且不说家庭中的,就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助,都值得我们用心去记恩,铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。
感恩不仅仅是为了报恩,因为有些恩泽是我们无法回报的,有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的,惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记,才能真正对得起给你恩惠的人。
“感恩”是尊重的基础。
在道德价值的坐标体系中,坐标的原点是“我”,我与他人,我与社会,我与自然,一切的关系都是由主体“我”而发射。
尊重是以自尊为起点,尊重他人、社会、自然、知识,在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求生命的意义,展现、发展自己独立人格。
感恩是一切良好非智力因素的精神底色,感恩是学会做人的支点;感恩让世界这样多彩,感恩让我们如此美丽
“感恩”之心是一种美好的感情,没有一颗感恩的心,孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人,更不会主动地帮助别人。
让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人,是德育教育中重要的一个内容
好段摘抄20字以下
优美段落20字【篇一:优美段落20字】1、冬天,虽然没有春天迷人的鸟语花香,没有夏天壮观的闪电雷鸣,没有秋天诱人的丰硕果实,但它也有献给大自然的含蓄的美2、刚到下午点多,太阳就已经收起它那淡淡的光,好像也怕冷似的,躲进了像棉胎一样厚的云层。
3、鲜红的领巾如同火焰,在幼小的心灵里燃烧。
在少先队的行列里,走出祖国明天的梯队。
这些稚气而庄严的小脸,生动了六月,蓬勃了六月。
4、时钟针周而复始的转动着,遥望天际云朵,点缀蔚蓝天空,却无法修饰我心。
在这个悲伤常驻的年代,曾经的讴歌赞颂,都已沉底历史长河,曾经的美好梦想,一个个支离破碎。
悲伤,常驻我心。
5、一场暮雨,洗掉了傍晚的闷热,远山,显得格外的空蒙深邃;河边,流荡着初夏田野的香甜气息。
6、中秋是一个想象优美的神话,一千年一万年脉脉相传,中秋是一段缕缕不断的眷念,一代代一茬茬浓情思念;一个民族在这赏月、品月的过程中,体验同时也在展览一种韵味独特的魅力。
7、真诚是美酒,年份越久越醇香浓型;真诚是焰火,在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花,送之于人手有余香。
8、七月,注定了是离愁的日子,学子的归乡,桃李的安静,慢慢的消然来临,而这个夏日里依然酷热非常,学着众人,收拾着行李,亦拾起了心情,连同曾经一起打包,只愿不要再次乱了花季,错认了他人。
然后,回头微笑,转身再离去9、感谢是美德中最微小的,忘恩负义是恶习中最不好的。
10、幸福就像小偷,来的时候静悄悄,走的时候才知道



