什么叫艺术手法 有几种
艺术手法，艺术作品形式的要素之一，又称表现手法。
指艺术家在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段。
艺术手法，较为常见的有叙述、描写、抒情、议论、说明、对话、比喻、夸张、象征、变形、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等。
艺术手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系，艺术手法之间也存在着诸多的辩证关系，其作用在于使艺术作品的内容得到充分、完美的表现。
随着艺术创作的发展，艺术手法也在不断地丰富更新。
艺术手法的运用，必须服从于特定的艺术内容的表达，并与欣赏者的审美能力相适应。
艺术手法使用得当，可以增强艺术作品的艺术表现力和艺术感染力。
在艺术创作中，各种艺术手法一般是交互运用的，而且受体裁的制约，即不同体裁对艺术手法有所侧重。
艺术手法是否运用得恰当、娴熟、和谐、巧妙，是衡量作品艺术性高低的重要标志之一。
艺术手法有着历史的继承性，不同民族之间也可以相互借鉴。
艺术手法在诗歌中的运用形式可以分为以下三种:表达方式、修辞手法、表现手法 表达方式: 诗词中主要运用叙述、描写、议论、 抒情、说明五种表达方式，这其中描写、抒情是重点。
描写方式有肖像描写(相貌描写和)、语言描写、行为描写、和等的不同;抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种。
间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、寓情于事、等。
修辞手法： 比喻 可分为:明喻、暗喻、借喻、博喻(又名复喻)、倒喻(又名逆喻)、反喻、互喻(又名 回喻)、较喻(又名强喻)、譬喻、饰喻、引喻、隐喻; 借代、拟人、对偶、夸张、排比、反问、设问、衬托、反复、反语、互文、叠词、婉辞，避复，变用，层递，衬垫(又名衬跌)，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，转文，复沓(句子和句子之间可以更换少数的词语，叫复沓)。
诗歌鉴赏中经常用到的一般有比喻、拟人、对偶、对比、衬托、等。
修辞方式与表达方式在初中语文中是经常提及的两个名词术语:它们之间区别很大。
修辞方式是指修饰文字词句，运用各种方法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。
初中课文常见的修辞方式有比喻、拟人、夸张、对偶、排比、反问、设问、对比、借代、反复、反语等。
表达方式也叫表达方法，其内涵包括记叙、描写、说明、议论、抒情五个方面。
诗歌表现手法： 赋、比、兴、渲染、烘托、映衬(正衬\\\\反衬)、虚实结合(以虚衬实\\\\以实衬虚)、动静结合(以动衬静\\\\以静衬动\\\\以声衬静\\\\以静衬声)、正侧、欲抑(欲抑先扬&先抑后扬)、点面(以点代面\\\\点面结合)、象征、联想、想像、引用(用典\\\\化用)、白描、留白、一语双关等。
主要表现手法简介: 赋：铺陈叙事。
比：借一物而喻它物。
兴：起兴，先言他物而引起所咏之物。
借它物来引出所要描绘的中心事物的描写方式。
烘托：本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。
用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。
可以是人烘托人，如中借行者少年等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌，也可以是物烘托物，如蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽、僧敲月下门等以闹衬静。
更多的是物烘托人，如中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。
联想和想象:多为诗人所采用。
如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。
小时不识月，呼着白玉盘我寄愁心与明月，随君直到夜郞西我歌月徘徊，我舞影凌乱都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。
用典：即在诗歌中援引史实，使用典故。
古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。
如《永遇乐● 京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故:孙权、刘裕、刘义隆等，诗人借助这些历史事实，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。
象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。
诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。
如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态。
贺知章《咏柳》:碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。
如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。
如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鹏、天马、雄剑及高山大河，来寄托他的理想，象征他的才能;喜欢选取高洁美好的事物如明月、凤凰、松柏、美人等，来象征好的人品节操;又常选取遭摧残、受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境。
心急火燎是不是表示神态的词语
1．明日黄花：比喻过时的事物或消息。
2．火中取栗：比喻被别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。
3．万人空巷：形容庆祝、欢迎等盛况。
4．不刊之论：指正确的不可修改的言论。
5．不为已甚：指对人的责备或责罚要适可而止。
6．望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
7．不足为训：不值得作为效法的准则或榜样。
8．因人成事：依靠别人把事情办好。
9．弹冠相庆：指旧社会官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
10．久假不归：长期地借用，不归还。
11．司马青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情。
12．数典忘祖：比喻对于本国历史的无知。
13．大动干戈：比喻大张声势地行事。
14．高山流水：比喻知己或知音。
15．不绝如缕：形容形势危急。
16．不翼而飞：比喻东西突然丢失。
也比喻消息传得极快。
17．进退维谷：形容进退两难。
18．如坐春风：比喻得到教益或感化。
19．春风化雨：比喻良好的教育 20．间不容发：形容情势极其危急。
21．祸起萧墙：指祸乱从内部发生。
22．炙手可热：形容权势大，气焰盛，使人不敢接近。
23．一衣带水：指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
24．下车伊始：比喻带着工作任务刚到一个地方。
25．开门见山：比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
26．水清无鱼：比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。
27．盲人瞎马：比喻盲目行动，后果十分危险。
28．独步天下：天下没有第二个。
1.美轮美奂：用于形容屋舍高大华美，不能用来形容艺术品。
2.相敬如宾、琴瑟之好、破镜重圆：只能用于夫妻之间，不能用于朋友、同学、同事之间。
3.青梅竹马：只能用于年幼的男女之间。
4.休戚相关：只能用于人物之间，不能用于事物之间。
5.置若罔闻：不可用于视觉方面。
6.筚路蓝缕：只用来形容创业艰苦，不可用来形容生活艰辛。
7.汗牛充栋：形容书籍多，不能形容其它东西多。
8.耳提面命：用于长辈对晚辈，平辈、朋友之间不可用。
9.三令五申：用于上级对下级。
10.络绎不绝：用于人、马、车、船。
11.挥洒自如：用于写作，画画的运笔，不可用于举止风度。
12.豁然开朗：不能用来形容人的性格。
13.不可磨灭：与痕迹、印象、功绩、事业道理等搭配，若与情感、友谊搭配则错。
14.人老珠黄：只用于妇女。
15.巧夺天工：只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。
16.循序渐进：只用于学习、工作。
17.如履薄冰：用于人的心绪，不能用于环境。
第三类、褒贬颠倒 （褒词误用贬义）1．拭目以待：形容期望很迫切。
2．神机妙算：形容预料准确，善于估计形势，决定策略。
3．名不虚传：指实在很好，不是空有虚名。
4．凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。
5．洋洋大观：形容美好的事物众多丰盛。
6．沁人心脾：形容诗歌和文章优美动人，给人清闲爽朗的感觉。
7．别有天地：形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
8．别出心杼：比喻写作不因袭前人，另辟新路。
9．有口无心：指不是有心说的。
10．惨淡经营：指苦心费力经营。
11．来日方长：未来的日子还很长。
表示事有可为，劝人不必急于做某事。
第四类语境不合 1．力挽狂澜：比喻尽力挽回险恶的局势，如果语境中没有险恶的局势，不能用。
2．相濡以沫：比喻同处困境，相互救助。
3．名不虚传：\\\\名\\\\是\\\\名誉\\\\是好名声，一般名声不可用。
4．耳濡目染：这词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。
5．不可开交：只能做\\\\得\\\\的补语。
6．差强人意：是大体上还能使人满意，用在勉强别人做为难的事。
下列举出成对的成语，很容易在同一语境中误用，请注意：望其项背----望尘莫及 身临其境---设身处地 耳濡目染----耳闻目睹 舍本逐末---本末倒置 无与伦比----不可同日而语 形影相吊---形影不离 东山再起----死灰复燃 一见如故---一见钟情 不拘一格----无拘无束 乐不思蜀---乐不可支 不以为然---不以为意 不孚众望---不负众望 首当其冲---当务之急 间不容发--- 刮目相看---绘声绘色 首当其冲---首屈一指 置若罔闻---置之度外 匪夷所思---不可思议第五类词语重复1.忍俊不禁：忍俊，含笑。
不禁，禁不住，抑制不住。
原指热衷于某事而不能克制自己。
后多指忍不住要发笑。
不能用成“忍俊不禁地笑了” 。
2.难言之隐：隐，隐情。
深藏于内心的话或事。
难以说出口的隐情。
不能用成“难言之隐的苦衷” 。
3.南柯一梦：南柯，指梦境中的南柯郡。
泛指一场美梦。
比喻得失无常，美梦成空。
不能用作“一场南柯一梦” 。
4.相形见绌：相形，互相比较。
绌，缺陷，不足。
相比之下，显出一方非常逊色。
不能用作“显得相形见绌” 。
5.如芒在（刺）背：芒，芒刺，好像芒刺扎在背上。
形容惶恐不安。
不能用作“好象如芒在背” 。
6.遍体鳞伤：遍，全部。
鳞，鱼鳞，这里指伤痕布满合身。
像鱼鳞一样密。
形容被打得合身都是伤。
不能用作“浑身被打得遍体鳞伤” 。
7.当务之急：当务，当前应办理的事情。
原指应当做的事情才是最紧要的。
后指当前所做事情是最紧要的、最急迫的事。
不能用作“目前的当务之急” 。
8.接踵而至：踵，脚后跟。
一个跟着一个到来。
形容很多人接连而来。
不能用作“接踵而至地闯进来” 。
9.津津乐道：津津，兴味很浓的样子。
乐道，乐于谈论。
指饶有兴味地谈论某事。
不能用作“津津乐道地说” 。
10.闻名遐迩：遐，远，迩，近。
远近都闻名。
形容名声很大。
不能用作“海内外闻名遐迩” 。
11.责无旁贷：责，责任。
贷，推卸。
自身负有的责任，不能向别人推卸。
不能用作“责无旁贷的责任” 。
12.生灵涂炭：生灵，指百姓。
涂炭，沼泥和炭火。
比喻困苦的境地。
指老百姓处于极端困苦的境地。
不能用作“使我国人民生灵涂炭” 。
13.安居乐业：安定地居住在一地，愉快地从事自己的职业。
不能用作“人民的生活安居乐业” 。
14见（贻）笑大方：见，被，大方，内行或有见识的人。
被内行或有见识的人笑话。
不能用作“只能让人贻笑大方”等。
15.自渐形秽：渐，惭愧，秽，丑陋，肮脏。
原指自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。
后泛指自愧不如别人。
不能用作“感到自渐形秽”。
16.莘莘学子：莘莘，众多的样子。
泛指众多的读书人，不能用作“众多的莘莘学子” 。
17.扪心自问：扪，摸，摸着胸口自问，毫无惭愧之处。
形容心地坦然，光明正大。
不能用作：“扪心自问的自责” 。
18.真知灼见：灼，明亮、透彻。
指正确透辟的认识和见解。
不能用作“提出真知灼见的意见”。
19.满腹经纶：经纶，原指整理丝缕、理丝为经，编丝为纶，统称经纶。
引申为治国或办事的能力。
形容人很有学问和才干。
20.众所周知：周，普遍、全。
大家都知道。
不能用作“这是大家众所都知的”。
21.妄自菲薄：妄，不实在，过分的。
菲薄，轻视，过分地瞧不起自己，以致失去了信心，不能用作“~你自己”。
22不虞之誉：虞，预料。
出乎意料的称赞。
不能用作“没有想到却受到了不虞之誉”。
23.日理万机：理，处理，机也作“几”事务。
一天要处理上万件事务。
不能用作“每天都要日理万机。
” 24.无地自容：容，容下。
没有地方可以藏身。
也指处境窘迫，无栖身之处。
25.恍然大悟：恍然，猛然醒悟的样子。
悟，明白，觉醒。
一下子忽然明白过来。
不能用作“我心里突然觉得恍然大悟了。
” 26.任重道远：任，负担。
负担沉重，路程遥远。
比喻既担负着重大而艰巨的责任，又必须经历长期的艰苦奋斗。
不能用作“任重道远的责任。
” 27.眼花缭乱：缭，亦作“撩”纷乱。
看到纷繁复杂或光彩耀眼的事物而感到迷乱。
不能用作“让人看得眼花缭乱”。
28.破天荒：天荒，从未开垦过的土地。
比喻从未有过，第一次。
不能用作“破天荒的第一次”。
29.方兴未艾：方，正在，兴，兴起，艾，停止。
形容事物正在蓬勃发展，势头并未停止。
不能用作“正~”。
30.芸芸众生：芸芸，众多的样子。
众生，梵语指一切生物。
原为佛教语。
指一切有生命的东西。
后用以指一大群普普通通的人。
不能用作“众多的~” 31.耿耿于怀：耿耿，心里有事，很不安宁的样子。
心里老是想着，不能忘怀。
不能用作“心里一直~”。
32.感激涕零：涕，泪，零，落。
感激得流下了眼泪。
形容非常感激。
不能用作“~得流下了眼泪”。
33.历历在目：历历，一个一个清楚分明。
清清楚楚地呈现在眼前。
不能用作“往事~地出现在眼前”。
34.刻骨铭心：铭，镂刻，记载。
镂刻在骨头上或心里。
比喻感受深刻，永不忘记。
不能用作“令人难忘的教训~”。
第六类、谦敬错位一、谦辞1、蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。
蓬筚：即“”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。
2、敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。
比喻自己的东西再不好也值得珍惜。
3、抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。
比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。
4、贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人。
指让学者或行家笑话。
5、：没有功劳而得到报酬。
6、敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。
指恭敬地表示没有能力或不能接受（表示推辞做某事的客气话）。
7、忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。
表示自己愧在师门。
8、信笔涂鸦：形容字写得很坏。
9、一孔之见：比喻狭隘片面的见解。
10、才疏学浅：见识不广，学问不深。
11、德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。
品行和才能都很差。
12、德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。
13、挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。
提到一个，漏掉上万。
形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备。
14、不情之请：客套话，不合情理的请求（向人求助时称自己的请求）。
15、姑妄言之：姑且说说（对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留）。
16、笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。
17、一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。
18、恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。
19、望尘莫及：同对方相比，差之甚远。
20、一得之遇：一得，一点心得；愚，愚见，谦辞。
谦称自己的一点愚昧的见识。
21、尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭。
谦称自己未尽职责。
22、不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。
事情轻微，不值得一提。
23、雕虫小技：比喻微不足道的技能（多指文字技巧） 24、绠短汲深：绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。
吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。
比喻能力微薄，任务重大。
25、东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。
后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。
26、区区此心：区区，微小、微薄。
形容微不足道的一点心意或想法。
27、，必有一得:愚笨的人多次思虑问题，也会有一次是正确的，得到一定的收获。
也作“愚者一得”。
28、管窥蠡测：管，竹管；窥，从小孔或缝隙里看；蠡，瓢。
从竹管里看天，用瓢来量大海。
比喻眼光狭窄，见识浅陋。
也作“以管窥天，以蠡测海” 29、班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。
在鲁班门前耍弄斧头。
比喻在行家面前卖弄本领。
30、聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。
略微表示一下心意。
31、避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。
常作老年引退的自谦辞。
二、敬辞1、高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。
2、不吝赐教：敬辞，用于自己向别人征求意见或请教问题。
3、鼎力相助：敬辞，大力相助（表示请托或感谢时用）。
4、洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。
形容恭敬而认真地听人讲话。
（多用于请人讲话时说的客气话）。
5、高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。
形容宾客很多。
6、大材小用：把大的材料用在小处。
比喻才能很高的人屈就于低下职位，不能充分发挥其才能。
7、率先垂范：带头给下级或晚辈作示范。
8、虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。
形容非常谦虚。
9、虚左以待：虚，空着；左，古时以左位为尊。
空着左边的位置等待客人，表示尊敬。
也泛指留出位置恭候他人。
第八类、对象误用：1．豆蔻年华：指十三、四岁的少女。
2．美轮美奂：形容房屋高大众多。
3．相敬如宾：指夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。
4．破镜重圆：比喻失散或离婚后重新团聚。
5．琴瑟之好：比喻夫妇感情非常好。
6．青梅竹马：指男女幼年时。
7．休戚相关：形容关系密切，利害相关。
8．置若罔闻：指不予理睬，放在一边不管，好像没听见一样。
9．筚路蓝缕：形容创业的艰苦。
10．汗牛充栋：形容藏书非常多。
11．耳提面命：形容长辈对晚辈教导热心恳切。
12．三申五令：多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
13．络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。
14．挥洒自如：形容举止潇洒，从容不迫。
也形容写字或写文章，画画儿运笔不拘束。
15．豁然开朗：形容由狭窄昏暗一变为开阔敞亮。
16．不可磨灭：指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
17．人老珠黄：指妇女因为老了被轻视，就像珠子年代久了会变黄，不如新珠子值钱一样。
18．巧夺天工：形容技艺极其巧妙。
19．循序渐近：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
20．如履薄冰：指做事极为小心，多用于的心绪。
第九类 多义成语只知其一，不知其二1、龙飞凤舞：本来形容气势奔放雄壮，也可形容书法气势舒展活泼，也可形容字迹潦草难辨。
2、左右逢源：本指做学问功夫到家后自然用之不尽，取之不竭，后用它泛指做事得心应手，顺利无碍，有时也用于贬义，讽刺为人圆滑，善于投机。
3、平铺直叙。
既可形容说话或写文章平平淡淡，没有起伏，重点不突出，含贬义。
也可指说话或写文章时不加修饰，直接地简单地说出自己的意思，含褒义。
4、水落石出：水退落下去，石头就显露出来。
本写自然现象。
后比喻事情的真相得以完全显露出来。
5、东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。
后常比喻随意提笔作文、写字或涂画。
又喻指作事无规则、无定准。
6、海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。
7、粗枝大叶：比喻做事不细致．不认真．它的本义是简略概括。
8、肝脑涂地：的引用义是竭尽忠诚．甘愿牺牲．它的本义是形容惨死。
9、一针见血：通常比喻说话、写文章言辞直截、简要．能切中要害．但它的本义是一针就见到血．形容医务人员技术熟练。
10、不三不四：形容人不正派、不规矩，也用来说明事物不成样子，与“不伦不类”相似，这是它的原始意义，有存在的合理性。
11、指手画脚：可以形容轻率地指点，妄加评论指责、批评，作贬义词。
也可以来形容说话时兼用手势示意，作中性词。
12、光怪陆离形容奇形怪状，五颜六色。
也形容事物离奇多变。
13、百花齐放：指同一事物有许多做法，同一内容有多种形式。
比喻艺术上不同形式和风格的自由发展。
也指各种花卉一起开放。
14、乘风破浪：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
也指飞速地航行。
15、垂涎三尺：形容嘴谗，也形容特别羡慕，渴望得到。
16、不绝如缕：既形容声音细微，也形容形势危急。
17、步步为营：营，军队驻扎的地方。
军队每前进一步就设置一道营垒。
形容进军谨慎。
今也比喻行事谨慎稳妥。
18、老气横秋：形容人摆老资格，自以为了不起的样子，也形容人没有朝气，暮气沉沉的样子了。
19、瞻前顾后：既形容做事情以前考虑周密细致，也形容顾虑太多，犹豫不决。
20、金玉满堂：既指占有很多财富，也比喻人很有才学，学识丰富。
21、春风得意：既可以指后的得意心情，也可以用来形容人官场腾达或事业顺心时洋洋得意的样子。
22、平易近人：比喻态度和蔼，没有架子，使人容易接近。
也形容文字深入浅出，通俗易懂。
23、洋洋洒洒形容说话或写文章才思充沛，长篇大论连绵不断。
也形容规模盛大，气势磅礴。
24、处之泰然：既形容对待事情或困难，安然自得，毫不在乎。
也指对事情无动于衷。
25、目无全牛：指解牛时，看到的不是整头牛，而是牛的各部分之间的空隙。
形容对事物了如指掌，处理起来极其准确熟练；也形容技艺高超，得心应手。
26、守株待兔：株：露出地面的树根。
比喻心存侥幸，坐等意外收获。
也比喻死守狭隘经验，不知变通。
27、按部就班：按，依照；部，门类；就，归于，班，次序。
按照门类，列定次序。
原指写文章时结构安排得当，选词造句合乎规范。
后用以形容做事按照一定条例，遵循一定的顺序。
28、玲珑剔透：玲珑，精致精巧。
剔透，剔除而使透空明晰。
形容奇巧精制、明晰透亮。
也形容人聪明灵巧或俊俏标致。
29、秀色可餐：形容女性容貌，也形容景色优美，让人入迷忘饥。
30、眉来眼去多用于男女示爱，也指坏人之间勾勾搭搭。
31、战战兢兢：形容因害怕而微微发抖或小心谨慎的样子，也形容因饥寒冻馁而战抖的样子。
32、朝秦暮楚比喻人反复无常。
亦比喻行踪不定或生活不安定。
33、万紫千红：现多指繁荣兴旺、丰富多彩的社会现象，也指，色彩艳丽。
34、灯红酒绿：既可形容寻欢作乐的腐化生活，又可以形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。
第十类 有悖习惯不带宾语：津津乐道、求全责备、司空见惯、漠不关心等。
只能用于否定句、疑问句中，同日而语、相提并论、一概而论、等量齐观、善罢甘休、等闲视之等。
只用于否定句：望其项背、吹灰之力、万应灵丹等。
多适用于诙谐讽刺句：神通广大、五体投地、寿终正寝、衣冠楚楚、洗耳恭听、沐猴而冠、冠冕堂皇、乌呼哀哉、一命呜呼等。
注：“莘莘学子”中的“莘莘”，表示“很多”的意思，不受具体量词的修饰。
形容各种各样感觉都有的成语有哪些啊
五味杂陈 百感交集 感慨万千 悲喜交集1.五味杂陈【拼音】：[wǔ wèi zá chén]义】：五味【名】，指甜、酸、苦、辣、咸五种味道，泛指各种味道。
五味杂陈，指各种味道混杂在一起，形容感受复杂而说不清楚。
例：昔，五味杂陈，百感交集。
2.百感交集 [ bǎi gǎn jiāo j ] 释义 感：感想；交：同时发生。
各种感触交织在一起。
形容感触很多，心情复杂。
出 处宋·陈亮《龙川集·夏卿文》：“泪涕横腮；非以邂逅；百感交集；微我有咎例 句他从台湾回到久别的，真是～。
3.感慨万千 [ gǎn kǎi wàn qiān ] 释义 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
4.悲喜交集 [ bēi xǐ jiāo jí ] 释义 交：共。
悲伤和喜悦的心情交织在一起。
出 处唐·房玄龄《晋书·王扎传》：“当大明之盛；而守局遐外；不得不奉赠大礼；闻问之日；悲喜交集。
”例 句他们母子分别了40多年，今日相聚，真是～。
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《巴黎圣母院》中的一段名言。
爱情是什么
是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。
是一轮非凡的听力：即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳。
是一串美妙的语言：可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地。
是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。
是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。
《巴黎圣母院》第四卷第三章 很难形容他在那些钟乐齐奏的日子里享有的那种欢乐。
每当副主教放开他，向他说“去吧”的时候，他爬上钟楼的螺旋梯比别人下来还快。
他气喘吁吁地跑进放那口大钟的房间，沉思地、爱抚地向那口大钟凝视了一会，接着就温柔地向它说话，用手拍拍它，好像对待一匹就要开始一次长途驰骋的好马，他对那口钟即将开始的辛劳表示怜惜。
这样抚慰了一番之后，他便吼叫一声，召唤下一层楼里其余的钟开始行动，它们都在粗绳上挂着。
绞盘响了，巨大的圆形金属物就慢慢晃动起来。
“哇
”他忽然爆发出一阵疯狂的大笑和大叫，这时钟的动荡越来越快，当大钟的摇摆到了一个更大的幅度时，伽西莫多的眼睛也就睁得更大更亮。
最后大合奏开始了，整座钟塔都在震动，木架、铅板、石块，全都同时咆哮起来，从底层的木桩一直响到塔顶的栏杆。
于是伽西莫多快乐得嘴里冒出白沫，走过来又走过去，从头到脚都同钟塔一起战栗。
那口大钟开放了，疯狂了，把它巨大的铜喉咙向钟塔的左右两廊晃动，发出一阵暴风雨般的奏鸣，四里之外都能听到，伽西莫多在那张开的喉咙跟前，随着钟的来回摆动蹲下去又站起来，他吸着它那令人惊讶的气息，一会儿看看离他二百法尺以下的那个深处，一会儿望望那每分钟都在他耳朵里震响的巨大的铜舌，那是他惟一听得见的话语，惟一能扰乱他那绝对寂静的心灵的声音，他在那里把自己舒展开来，就像鸟儿在阳光里展开翅膀一样。
钟的狂热突然感染了他，他的眼光变得非常奇特，像蜘蛛守候虫豸一般，他等钟荡回来的时候一下子扑上去吊在钟上，于是他在空中高悬，同钟一道拼命地摇来荡去，抓住那空中怪物的两只耳朵，双膝靠着它，双脚踏着它，用自己身体的重量使那口钟摇荡得加倍的快。
这时那座钟塔震动起来了，他呢，吼叫着，磨着牙齿，他的头发根根直竖，胸膛里发出拉风箱一般的响声，眼睛里射出光芒，那口古怪的大钟就在他下面喘息地嘶鸣,于是，那既不是圣母院的钟也不是伽西莫多了，却成了一个梦境，一股旋风，一阵暴雨，一种在喧嚣之上的昏晕，成了一个紧抓住飞行物体的幽灵，一个半身是人半身是钟的怪物，一个附在大铜怪身上的阿斯朵甫。
他想像她或许又回来了，一位仁慈的天使一定把她带回来了，这小屋子这么沉静，这么稳固，这么可爱，不会没有她在里面的，他不敢向前再走一步，唯恐他的幻想破灭。
他自言自语地说道：“是的，她也许还在睡觉，或者在祈告。
不要去惊动她。
” 这里节选的部分包含三个场面(格雷勿方场、刑场和教堂塔楼)、四个主要人物(吉卜西少女爱斯梅哈尔达、爱斯梅哈尔达母亲、敲钟人加西莫多和副主教克罗德)、两次激烈的矛盾冲突(爱斯梅哈尔达与克罗德、加西莫多与克罗德)。
善与恶两股势力都充分地表现了各自的本性。
恶势力尽管可以得逞一时，却终将招来覆灭的命运，体现作者的因果报应思想和伦理主义倾向。
阅读时，注意通过人物的言行、心理、外貌描写把握人物的性格，不妨动笔做一些评点。
如果对《巴黎圣母院》不熟悉，可以先阅读作品简介。
第 十 一 卷 一、小鞋 …… 那可怜的吉卜西[〔吉卜西〕现在通译“吉卜赛”。
]女郎看见自己同陌生人单独在一起，不禁战栗。
她想说话，想呼喊，想叫呼甘果瓦，但是她的舌头在口里钉牢了似的，嘴唇上发不出一点声音。
忽然她觉得陌生人把手放在她的手上。
这是一只冰冷的有力的手。
她的牙齿打战，她变得比那照着她的月光还要苍白。
那个人一言不发，拖着她大步地往格雷勿方场走去。
在那一会，她模糊地觉得宿命是一种不可抵抗的力量。
她再也没有力气，她听任人拖曳，他走着而她跟在后面跑着。
那码头在这一带是往上升的，但她却觉得好像在走下一个斜坡呢。
她四面观看。
没有一个行人，码头是完全荒凉的。
她听不到一点声息，除了那火光红红的纷扰的城区而外，别处一无人声，她和城区仅仅由塞伦河一道水流隔开着，她的名字和喊着处死她的声音从那边传来，巴黎其余的地方，就像大堆的阴影一样铺展在她的四周。
这时那陌生人依旧同样沉默同样迅速地拖着她走，她脑子里记不起她走着的是什么地方。
经过一个有灯光的窗户的时候，她挣扎了一下，突然叫喊道：“救命呀!” 住在那窗户里的小市民就把窗子开了，穿着衬衣，手里拿着灯出现在窗口上，犹豫不决地望着码头，说了几句话——她没有听到，——依旧把窗帘放下了。
这是最后一线希望之光熄灭了。
黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。
她也不抵抗了，颓丧地跟着他。
她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道：“你是谁?你是谁?”他毫不回答。
他们就这样沿着码头走，到了一个相当大的广场，有一点点月光，那就是格雷勿方场。
可以看见广场的当中有一个黑十字架一类的东西直立着。
那就是绞架，她认出了这一切，便知道自己是在什么地方了。
那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开——“啊，”她吓呆了，吃吃地说：“我就知道还是他啊!” 他就是那个牧师。
他看起来倒像是他的鬼魂。
那是因为月光的关系，在这种月光下，一切事物都好像幽灵。
“听着，”他向她道，她一听到她已长久没有听到的这种阴惨的声调就战栗起来。
那人接着说下去，他心灵里有着深深的震动，气喘地用很短的句子，一句一顿地说：“听着，我们在这里了。
我要和你说话，这里是格雷勿，这是那尽头处，定数把我们放在一起。
我要决定你的生死，你呢，你要决定我的灵魂。
这里只是一个广场，一个深夜，此处看不见什么东西。
听我说吧。
我要告诉你……首先不要向我说起你的法比(这样说着，他走来走去，好像一个不能停留的人一样，他把她拉到面前)，不要向我说到他。
知道吗?要是你说出了那个名字，我不知道我会作什么，但一定会作出可怕的事情。
” 说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。
但是他的话没有平息他些微的激动。
他的声音愈来愈低了。
“不要这样回过头去。
听我说，这是一桩严肃的事情。
首先，我要告诉你发生了什么事情。
我敢向你发誓，这一切都没有什么可笑。
——我在说些什么啊?给我提一提吧，啊?——那国会下了一道依旧要把你处死的命令。
我刚刚把你从他们手里救出来了。
可是他们还在那儿追寻你，看吧。
” 他指着那城区，那里真的还在继续搜捕。
喊声渐渐近了。
格雷勿正对面的那座陆军中尉的房屋的塔上，布满了声音和火光，看得见一些兵士在对岸上跑着，拿着火把，嘴里喊着：“吉卜西女子!吉卜西女子在哪儿?处死她!处死她!” “你看得清楚，他们在追捕你呢，你知道我没有说谎。
我呢，我爱你，——别把口张开，如果你要说你恨我，不如别说，我已决定不再听这种话了。
——我刚才救了你。
——先让我说完啊，——我还可以完全救你。
我一切都准备好了。
这要看你是否愿意。
只要你愿意，我就能办到。
” 他又暴躁地停住，说道：“不，不是这样说法。
” 于是他又开步跑，也叫她跟着跑，因为他一直没有放开她；他走到绞架右侧，用手指给她看：“在它和我中间任你选择一个。
”他冷冷地说。
她挣脱他的手，跪倒在绞架下面，抱着那阴惨的柱子。
接着她把美丽的头回过一半来，从肩头上望着那个牧师。
她的样子真像是一个圣处女跪在十字架下面呢。
那牧师还是站着不动，手指依旧指着绞台，保持着原来的姿势，就像一尊塑像。
最后那吉卜西女孩向他说：“它还没有你使我害怕。
” 于是他慢慢地垂下手臂，带着深深的悲苦望着地上：“要是这些石头能够说话，是哪，它们一定会说我是一个不幸的男子呢。
” 他又说话了。
少女跪在绞台前面，脸孔被长长的头发遮住，尽他说着不去打断他。
他现在有一种又痛苦又轻柔的声音，和他倨傲的面容成为一个辛酸的对比。
“我呢，我爱你。
啊，这是千真万确的，我心内如烈火焚烧，外面却什么也没有露出来么!唉!少女啊，无论黑夜白天，是的，无论黑夜白天都是这样，这还不值一点怜悯吗?这是一桩无论黑夜白天都占据着我的爱情，我告诉你，这是一种苦刑。
——啊!我太难过了，我可怜的孩子!——这是一件值得同情的事啊，我向你担保。
你看我温柔地向你说话。
我很希望你不再对我那么害怕。
——究竟一个男人爱了一个女人，这并不是他的过错啊!——啊!我的天呀!——怎么，你永不宽恕我吗?你还是在恨我!那么完了!就是这个使我变坏了的，你看，连我自己也对自己害怕!——你连看都不看我一眼!当我向你说话，而且在我们两人的最后边缘上战栗的时候，你也许谙胱疟鹑四?——无论如何不要向我提起那个军官!——怎么!我要向你跪下，怎么!我要吻你脚下的泥土——不是吻你的脚，因为你不愿意，——怎么，我要哭得像小孩子一样，我要从胸中掏出——不是话语，而是我的心和肺腑，为了向你说我爱你——一切全都没有用处，全都没有!——而同时你的灵魂里却只有慈悲和柔情，你是最美丽的温存的光辉，你整个儿是崇高，善良，慈悲，可爱的。
唉，你独独对我一个人这么冷漠无情!啊!什么样的定命啊!” 他把脸孔埋在手里。
少女听到他的哭泣。
这是他第一次哭泣。
他立着，哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。
“哎呀!”他哭了一阵之后接着说，“我找不出话来说了。
我对你说的话是好好想过之后才说出来的，现在我又颤又抖，我在该决断的时候又犹豫起来，我觉得有什么异乎寻常的东西笼罩住我们，我口吃起来。
啊!要是你不怜悯你自己，我要倒在地上了。
不要惩罚德性!我怎样把自己丢在失望里!我是个博士，我却侮辱科学；我是个大丈夫，我却败坏我的声名；我是个牧师，我却把弥撒书当作淫欲的枕头，我向上帝吐唾沫!这一切都是为了你，狐狸精!为了更能够配得上走进你的地狱!但你却不愿要我这个罪人!啊，让我通通告诉你!还有别的，还有许多可怕的事情，哦，还有更可怕的……” 说到这最后几句话的时候，他的神态完全变得失魂落魄。
他停了一会，又自言自语似的，厉声说道：“该隐〔该隐〕亚当与夏娃之长子，因妒而杀其弟亚伯。
啊，你怎样对待你的兄弟呀?” 又静默了一会，他接着说：“我怎样待他吗，上帝?我曾经护持他，我曾经抚养他，我曾经教他成人，我曾经爱他，我曾经崇拜他，而我却杀了他!是的，上帝，人家刚刚才在我的面前把他的头在你的房子的石头上碰破了，那是因为我，是因为这个女人，是因为她……” 他的眼光狂乱起来。
他的声音渐渐低下去，他像一口钟发出最后的震动似的，机械地每隔好一会就重复说着：“是因为她……是因为她……”说了好几遍。
接着他舌头再也发不出什么声音，嘴唇却依然掀动着。
忽然他好像什么东西崩坍似的倒了下去，跪在地上不动，把头埋在两膝中间。
少女轻轻地把压在牧师腿下的那只脚抽回来。
他慢慢地用手摸着深陷的双颊，呆呆地向濡湿了的指头望了一会。
“怎么!”他喃喃道，“我哭了哪!” 他突然转身向着那吉卜西女郎，脸上带着难以描画的痛苦： “唉!你冷冷地看着我哭呢
孩子，你知道这些眼泪都是火山的熔液吗?那么这是真的吗?——人家对于所恨的人毫无感情。
你会看着我死而发笑呢。
啊!我却不愿看着你死!一个字，只要一个宽恕的字!不必向我说你爱，只要说你愿意，这就够了，我就可以救你!要不然……啊!时间来不及了，我用一切神圣的名义求你，不要等到我依旧变成石头同那要命的绞架一样!想想我掌握着我们两人的命运，想想我已疯狂了，这是可怕的啊，想想我可以使一切平静，想想我们下面有一个无底深渊，不幸的孩子，你堕落下去我也要永远跟着你!一个好意的字!说一个字啊!只要一个字!” 她张开口想回答他。
他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。
但她向他说：“你是一个凶手!” 牧师疯狂地用胳膊把她抱住，可怕地笑着。
“好吧，是的，我是凶手!”他说，“我要得到你。
你不愿把我当做你的奴隶，你就得把我当做你的主人。
我要得到你!我有一个洞穴，我要把你拖到那里去。
你要跟着我，你一定得跟着我，否则，我就要把你交出去!漂亮的孩子，你得死去，或者是属于我!属于牧师!属于一个背教者!属于一个凶手!就从今晚上起，听见了吗?来吧，快乐吧!来吧，亲吻我吧!笨人!你要选择：坟墓或是我的床!” 他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。
他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。
她在他的臂抱中挣扎。
他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。
“别咬我，怪物!”她叫喊道。
“啊!可怕的不洁的妖僧!放开我!我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上!” 他的脸红一阵，白一阵，接着他放开了她，用一种阴沉的样子把她望着。
她以为自己胜利了，接着说道：“我告诉你我是属于我的法比的，爱我的是法比，漂亮的是法比!你，牧师，你是衰老的!你是丑陋的!滚你的吧!” 他迸出一声猛烈的叫喊，好像一个受着炮烙的罪人，“那么死吧!”他磨着牙齿说。
她看见他眼光凶狠，想逃开。
他抓住她，他摇晃她，他把她丢在地上，抓住她两只漂亮的胳膊在石路上拖着，快步向荷兰塔转角上走去。
到达了那里，他转身向她说：“最后一次：你愿意属于我不?” 她用力答道：“不。
” 于是他高声喊：“居第尔!居第尔!那吉卜西女子在这儿!来报仇吧!” 那少女觉得手臂忽然被人抓住了。
她一看，原来是一只没有肉的胳膊从墙上的窗口伸出来，像只铁手似的把她抓住。
“抓好她!”牧师说，“这是那逃脱的吉卜西女子。
不要放走她。
我去把军警找来，你将要看见她被绞死。
” …… 刽子手同军警们走进小屋里去。
那母亲毫不抵抗，只是向她女儿那里爬过去，不顾死活地把身子伏到她身上。
吉卜西女郎看见军警迫近来了，又起了怕死的念头。
“母亲!”她用无限悲苦的声音喊道，“母亲!他们来啦!保护我呀!”那母亲用微弱的声音答道：“是的，亲爱的，我保护你!”她紧紧地把女儿抱在怀里，用亲吻盖满她的脸。
两人都在地上，母亲伏在女儿身上，形成一幅动人怜悯的景象。
亨利·古然从那少女的美丽的肩膀底下把她拦腰抱住。
她感觉到那只手的时候，说了一声“呃”就晕过去了。
那刽子手眼泪大滴大滴地往她身上滴着，想把她抱出去。
他试着把那母亲扯开。
于是亨利·古然便把那少女拖出小屋，那母亲拖在后面。
那母亲也紧紧闭着眼睛。
这时太阳升起来了，广场上已经有一大堆人，远远地看着他这样拖着两个女人向绞台走去。
因为这是典狱长特里斯丹的规矩，他有禁止观者近前的脾气。
那些窗子上没有一个人。
只有在远远的圣母院的塔顶上有两个黑黑的人影出现在早晨明亮的天宇下，好像在那儿观看。
亨利·古然把两个人拖到那致命的绞架下面便止步了，那景象使他动了怜悯心，他几乎不能呼吸，他把绳子在那少女的可爱的脖子上绕了一个圈，那不幸的少女感觉到麻绳的可怕接触。
她张开眼皮，看见石头绞架的骨骼似的两臂伸在她的头顶上。
她震动了一下，用令人心碎的高声喊道：“不!不!我不要!”那母亲的头完全埋在她的衣裙里，一句话也说不出，人家只看见她全身发着抖，只听到她拼命在她孩子身上亲吻的声音。
那刽子手趁这个时候赶快把她的两条胳膊扯开。
她也许是因为力竭了，也许是因为绝望了，她听任那刽子手做去。
于是他就把那少女放到肩头上，那可爱的人就在他头上弯成两折垂下来。
于是他就踏上梯子准备上升。
这时那躺在地上的母亲忽然睁开眼睛。
她也不叫喊一声，脸上带着极可怕的神色站起来，接着，就像一只野兽捕食一样，她扑到那刽子手的手上，把他咬住。
这只是一闪电的工夫。
那刽子手痛得直叫。
大家跑过来。
大家费力地把他流着血的手从那母亲的牙齿中间拖出来。
她毫不作声。
大家用劲把她一推，看见她的头沉重地碰到石板地上。
人们把她扶起来，她又倒下去了。
原来她死了。
那刽子手依旧扛着那个少女，升到梯子上去。
二、La Creatura Bella Bianco Vestita[意大利文，意即穿白衣服的美人。
]——但丁 当加西莫多走进小屋子，看见那里已经空无一人，那吉卜西女郎不在那儿，知道他替她防御的时候，人家把她抢走了，他又吃惊又痛苦地用两只手扯着头发。
接着他便跑遍教堂去找寻他的波西米女郎，从每一道墙角里迸出奇怪的叫声，把手中的红头发撒了一地。
这正是那些皇家弓箭手胜利地走进圣母院，也去寻找那吉卜西女郎的时候。
加西莫多帮着他们，那可怜的聋子，一点不怀疑他们的恶意；他以为吉卜西女郎的敌人是那些流浪人呢。
他亲自带领着特里斯丹·雷赫米特到每个可能躲藏的地方去找，替他开开那些秘密的门，那些祭坛的夹层，那些朝里的圣器房，如果那不幸的女孩还在那儿，那把她交出来的会正是他呢。
当特里斯丹什么也没有找到而厌烦起来的时候(他是难得不厌烦的)，加西莫多就独自个去做。
他在教堂里找了二十遍，一百遍，从东到西，从南到北，从上到下，爬上去，走下来，跑着，唤着，喊着，叫着，搜寻着，探寻着，把头伸到每一个洞子里去望一望，把火把伸到每一个穴窝下面去照一照，失望着，疯狂着。
一只失掉了雌鸡的雄鸡的吼叫也不会比他更厉害，目光也不会比他的更凶野。
最后，当他确定——十分确定她不复在那儿了，一切都完了，人家把她捉去了，他便慢慢地爬上塔上的楼梯，这道楼梯，他把她救进教堂的那天曾经带着那样的狂热和胜利的喜悦踏上过的。
他重新经过这儿，把头低着，而不作声，也不流泪，甚至也不呼吸。
教堂重新荒凉起来，重又堕入了它的沉寂。
弓箭手们离开它到城区里去追捕那个妖女去了。
加西莫多独自留在这所一会儿之前还是如此闹嚷嚷地被攻打着的庞大的教堂里，重新走上通到那吉卜西女郎在他的保护之下在那儿睡了好几个礼拜的小屋子的那条路。
往那里走近的时候，他想着也许还能再找到她。
他走到教堂旁边的走廊转角处的时候，他看见那个窄小的小屋子和它的小窗儿小门儿，在一个大拱柱下面，好像树枝上的鸟窠一样，那可怜的人的心便支持不住了，他靠在一根柱子上以免跌倒。
他想像她或许又回来了，一位仁慈的天使一定把她带回来了，这小屋子这么沉静，这么稳固，这么可爱，不会没有她在里面的，他不敢向前再走一步，唯恐他的幻想破灭。
他自言自语地说道：“是的，她也许还在睡觉，或者在祈告。
不要去惊动她。
” 最后他集中所有的勇气，用脚尖向前走去，他望了一望，他走了进去。
空的!那小屋子仍然是空的。
那可怜的聋子在那小屋里慢慢地走了一圈，把床掀起看看床底下，好像她能够躲在垫褥和地板之间似的，于是他摇摇头发起呆来。
忽然他气忿忿地用脚把火把踏灭了，不说一句话，也不叹一口气，用力拼命把头往墙上一碰，便晕倒在地上。
当他清醒转来，他就扑到床上，在那床上打滚，疯狂地吻着她睡过的尚带微温的地方，他一动不动地，好像停止了呼吸似的，在那儿呆了几分钟，接着又站起来，满脸是汗，气喘着，昏迷着，敲钟一样平匀地把头向墙上碰去，好像决心要把头碰破。
最后他又力竭地跌倒了一次；他用膝盖一步一移地走出那小屋子，失望地蹲在门对面。
他就这样毫不动弹地在那儿呆了一个多钟头，眼睛盯住那荒凉的小屋子，比一个坐在一只空空的摇篮和一个装着她孩子的棺材之间的母亲的眼睛还要凄惨，还要昏沉。
他什么也不说；久久地才有一个厉害的呜咽使他全身震动，但那是没有眼泪的，好像夏天的没有声音的闪电。
似乎是当他在他孤寂的想像里思索到底是什么意外把吉卜西女郎带走了的时候，他想起了副主教。
他记起只有多姆·克罗德一个人有通到塔上的楼梯的钥匙，他记起副主教对那少女的黑夜的偷袭，第一次他帮助过他，第二次他阻止了他。
他记起了成千的细节详情，对于副主教把那吉卜西女郎抢去了的事便不再置疑。
可是他对于那牧师这样崇敬，他对这人的感恩、崇拜和爱慕，已经深深印到心里，甚至就在此刻，他还在抵抗着失望和妒忌的爪甲呢。
他想到那是副主教干的事，他对别人所怀的满腔愤怒和怨毒，这时便一齐向着克罗德·孚罗诺，使这可怜的聋子愈加痛苦。
当他的思想这样贯注在那牧师身上的时候，那些穹窿的柱子已经在曙光里露出白色，他看见圣母院最高的一层，在牧师室外的栏杆的转角处，有一个人在那儿走着。
这个人也是向他这边走来。
他认得他。
这就是副主教。
克罗德用缓慢滞重的步子走着。
他走的时候不朝前面看，他是向着靠北的塔走去，但他的脸却转向一边，望着塞伦河的右岸，把头仰得高高的，好像他要从那些屋脊上面望一件什么东西。
鹞鹰常常有这种歪斜的姿态，它飞向一处，眼睛却望着别一处。
——那牧师就这样在加西莫多上面一层楼上走过了，没有瞧见他。
那聋子被这个突然的出现惊呆了，他望着那牧师走进北塔上那个楼门里去了。
读者知道这座塔上是可以望见市区旅店的。
加西莫多立起来跟随着副主教走去。
加西莫多因为要知道那牧师为什么到那塔上去，便也爬上了通到那塔上的楼梯。
此外，那可怜的敲钟人不知道他要作什么，他加西莫多要说什么，他愿意怎么样。
他是满腔愤怒和恐惧。
副主教和吉卜西女郎在他心里冲突不已。
当他到了塔顶，还没有走出楼梯的阴影而进入平台之前，他仔细看了看牧师在哪儿。
那牧师正背朝着他。
钟楼平台四周有露天的栏杆围住。
牧师眼睛注视着市区那边，把胸口靠在朝着圣母桥那一面的栏杆上。
加西莫多轻轻走到他背后，去看看他这样注意地望着的是什么。
那牧师注意力如此贯注，竟致毫没有听到那聋子走到他的身边。
…… ……这种不动和不响的态度中却有着某种可怕的东西，使得那粗野的敲钟人心悖地不敢上前惊动他。
只是跟着副主教的视线望去——这也是一种询问副主教的方法，——于是这不幸的聋子的眼光也落到了格雷勿方场上。
他看见副主教望的是什么了。
那梯子已靠在那永久的绞架上面。
那广场上有几个平民和很多兵士。
一个人在石路上拖着一件白色的东西，后面又带着一件黑色的东西。
那个人在绞架下停住了。
这时那儿发生了一些加西莫多没有看清楚的事情。
这并不是因为他的独眼看不到那么远，而是因为一大堆兵挡住了他的视线，使他不能通通看清。
并且这时太阳已经升起，那潮水一样的光线泛滥在地平线上，所有巴黎城中的尖形物，钟楼呀，烟囱呀，三角顶呀，都像同时着了火一般绯红。
这时那个人开始往扶梯上升。
他肩头扛着一个女人，是一个穿白衣服的少女，这个少女脖子上有一个活结。
加西莫多认得她。
那正是她。
那个人这样到了梯子顶上。
他把那活绳结整理了一下。
这儿那牧师想看得清楚些，就跑到栏杆上去。
这时那个人忽然用脚把梯子一踢，已经好些时候没有呼吸了的加西莫多，看见那不幸的孩子在绳子头上摇晃着，离地有两码高，那个人两脚踏在她的肩头上。
那绳子转了几转，加西莫多看见那吉卜西女郎全身起了一阵可怕的抽搐。
那牧师这方面呢，他是伸长着脖子，眼睛往外突出，端详着那个男人和那个女人的可怖的景象，那蜘蛛捕苍蝇的图画。
到了最骇人的一会儿，只见一个魔鬼的笑，一个不复是人类所能有的笑，在那牧师脸上迸发出来。
加西莫多听不到那笑声，却看见了那笑容。
那敲钟人在那副主教身后退了几步，忽然疯狂地向他扑来，用两只大手朝多姆·克罗德的背一推，把他推到他倚靠着的那儿下面的深深的空处。
那牧师喊了一声：“该死!”就掉下去了
好的作文开头、结尾
我记得我语文老师教我写做文时.写一篇好做文,少扣分.要做(凤头)(猪肚)()开头要像凤凰头一样靓,中间就要举例子发挥想向尽量把做文要达到的数字就像猪肚子一样大.最后要生动而有力特别强调要表达的就像豹尾巴一样有力..呵呵呵学说的.
描写战士英勇的成语
奋不顾身 骁勇善战 视死如归 桀骜不驯 勇往直前 所向披靡 勇冠三军英勇顽强 身先士卒 冲锋陷阵 舍生忘死 取义成仁 临危不惧 奋勇当先 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 镇定自若 挺身而出 万夫不当慷慨就义 大智大勇 义无反顾 谈笑自若 勇往直前 单枪匹马 所向披靡 坚贞不屈 一马当先 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 宁死不屈前仆后继 面不改色
描写英勇奋战的成语
彰劲草 〖解只有经过严峻的考验知道谁真正坚强。
同“疾风知劲草”。
百折不屈 〖解释〗受到无数挫折都不屈服、动摇。
形容意志坚强。
百折不摧 〖解释〗受到无数挫折都不屈服、动摇。
形容意志坚强。
傲然挺立 〖解释〗傲然：坚强不屈的样子。
挺立：像山峰一样高高地耸立。
形容坚强而不可动摇。
柱石之坚 像柱石一样坚硬。
比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。
铮铮铁汉 指刚正不阿、坚强不屈的人。
铮铮铁骨 比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。
铁壁铜山 比喻坚强可靠的势力。
疾风劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。
比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
不挠不折 不弯曲，不屈服。
形容节操刚正，意志坚强。
中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
咬钉嚼铁 比喻意志坚强。
铜山铁壁 形容坚固的防御物。
比喻可信赖的坚强人物。
疾风知劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。
比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
坚定不移 稳定坚强，毫不动摇。
弘毅宽厚 弘毅：意志坚强，志向远大。
志向远大而待人宽大厚道。
刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。
表面柔顺，内里刚强。
指人外柔而内刚的性格。
也指外表和好，内藏杀机的策略。
钢筋铁骨 筋骨象钢铁打铸的一般。
形容身体健壮有力或意志坚强不屈。
砥柱中流 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
百折不挠 折：挫折；挠：弯曲。
比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
百折不回 折：挫折。
比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
百炼成钢 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。
英声欺人 〖解释〗指非凡人物逞才欺世。
燕雀岂知雕鹗志 〖解释〗比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
同“燕雀安知鸿鹄志”。
鸦巢生凤 〖解释〗乌鸦的窝里生出了凤凰。
比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
时势造英雄 〖解释〗时势：一段时期内的客观形势。
特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
同“山上无老虎，猴子称大王”。
山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
女中豪杰 〖解释〗豪杰：指才能出众的人。
女性中的杰出人物。
绿林豪士 〖解释〗指绿林中本领出众的人物。
巾帼豪杰 〖解释〗巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。
豪杰：指才能出众的人。
女性中的杰出人物。
足音空谷 比喻难得的人物或言论。
在谷满谷 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。
”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。
后以“在谷满谷”形容人物众多。
云屯蚁聚 形容众多的人物聚集在一起。
有头有脸 有面子；头面人物。
英雄本色 英雄：杰出的人才。
杰出人物的本来面貌。
多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
一现昙华 比喻事物或人物一出现就很快消失。
华，同“花”。
一时之秀 一个时期的优秀人物。
亦作“一时之选”。
一代风流 风流：本指举止潇洒，富有才华。
指创立风尚、为当时景仰的人物。
一表人材 见“一表人物”。
校短量长 亦作“校短推长”。
谓衡量人物的长处和短处。
无名小辈 对平凡人物的蔑称。
文采风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。
②指才华横溢与风度潇洒的人物。
同明相照 谓二光相互映照而愈明。
比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。
水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。
见《法华经·普门品》。
后用以喻人物仪容清俊秀逸。
圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。
千秋人物 名垂后世的人物。
名流巨子 著名人士与重要人物。
名公巨人 亦作“名公钜人”。
谓有名望的显要人物。
梦见周公 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。
原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。
后多作为瞌睡的代称。
论世知人 犹言知人论世。
谓了解一个人并研究他所处的时代。
亦泛指鉴别人物，评论世事。
九流宾客 先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。
指上中下各品的人才和各种人物。
独胆英雄 指不畏强敌，英勇奋战，以少胜多的杰出人物。
东南之美 谓东南人物中之佼佼者。
赫斯之威 赫：显耀。
斯：语气助词。
威：威严。
指帝王或显耀人物威武奋发貌。
诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
知人论世 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。
现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育。
凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
指山川秀美，人才辈出。
臧否人物 臧否：褒贬。
评论人物好坏。
众人国士 众人：普通人；国士：国中杰出的人物。
指一般人和国中杰出的人才。
有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。
多用来形容文艺作品中人物形象生动。
有眼如盲 虽有眼睛，如同瞎子。
指不认识著名人物，或不识大体。
月旦春秋 比喻评论人物的好坏。
英雄所见略同 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。
英雄人物的见解基本相同同。
这是对意见相同的双方表示赞美的话。
一代楷模 一个时代的模范人物。
一世龙门 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。
称文人所崇仰的人物。
一世之雄 雄：英雄豪杰。
一个时代的英雄人物。
燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
无名英雄 姓名不被人知道的英雄人物。
也指埋头苦干的人。
嵩生岳降 嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。
比喻大人物的出生。
铜山铁壁 形容坚固的防御物。
比喻可信赖的坚强人物。
识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。
认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
山颓木坏 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。
泰山倒塌，梁木折断。
比喻众所仰望的人物逝世。
如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。
形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
情景交融 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
女中尧舜 尧舜：传说中的上古贤明君主。
妇女中的贤明人物。
古代多称颂执政的女王。
鸾交凤友 比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。
乱世英雄 乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。
混乱动荡时代中的杰出人物。
九流人物 指社会上的各种人物。
后来之秀 秀：特别优秀的。
后辈中的优秀人物。
荟萃一堂 荟萃：草木繁茂，引申为杰出人物或精美东西的聚集；一堂：指在一个厅堂里。
形容难逢的盛会。
虎啸风生 啸：长鸣。
猛虎长鸣，则大风四起。
比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了。
形容叙述或描写生动逼真。
呼之欲出 呼：叫，喊。
形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。
泛指文学作品中人物的描写十分生动。
亨嘉之会 亨嘉：美好的事物聚会在一起。
比喻优秀人物济济一堂。
盖世英雄 盖世：压倒当世。
超出当代所有的人。
用以形容非常杰出的英雄人物。
风云人物 指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
风流人物 风流：英俊的、杰出的。
指对一个时代有很大影响的人物。
有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
泛泛之人 泛泛：平常，一般。
一般的人。
指不是什么有所作为有才干的人物。
登坛拜将 比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。
登高一呼 比喻有影响的人物发出倡议。
待人接物 物：人物，人们。
指跟别人往来接触。
大器晚成 大器：比喻大才。
指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。
也用做对长期不得志的人的安慰话。
大打出手 打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。
比喻逞凶打人或殴斗。
传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。
形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
成败论人 论：评论，衡量。
以成功和失败作为评论人物的标准。
草莽英雄 草莽：草丛，草野。
旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。
百代文宗 宗：被人所效法的人物。
在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
绿林豪杰 指绿林中出众的人物 后起之秀 秀：特异，优秀。
后来出现的或新成长起来的优秀人物 国士无双 国士：国中杰出的人物。
指国中独一无二的人才 耳不旁听 两耳不往旁边听。
形容专心致志的神态 扼腕兴嗟 扼腕：用手握腕；嗟：感叹。
用手握腕，长声叹息。
形容情绪激动发出叹息的神态 意气自如 〖解释〗比喻遇事神态自然，十分镇静。
同“意气自若”。
似醉如痴 〖解释〗犹如醉如痴。
形容神态失常，失去自制。
如醉如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。
亦指为某人某事所倾倒。
如痴如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。
亦指为某人某事所倾倒。
同“如醉如狂”。
丰度翩翩 〖解释〗丰度：风采气度。
翩翩：洒脱的样子。
形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。
同“风度翩翩”。
怆天呼地 〖解释〗悲痛地呼天喊地。
形容极其悲痛绝望的神态。
同“怆地呼天”。
悠闲自在 自在：无拘无束。
形容神态从容，无拘无束。
悠然自得 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。
形容神态悠闲、心情舒适。
雍容雅步 谓神态从容，举止斯文。
雍容闲雅 谓神态从容不迫，举止文雅大方。
义形于色 义：正义；形：表现；色：脸色。
伸张正义的神态在脸上流露出来。
夷然自若 指神态镇定，与平常一样。
意气自若 自若：不改常态，还像原来的样子。
神情自然如常。
比喻遇事神态自然，十分镇静。
亦作“意气自如”。
形输色授 谓以举止、神态传递倾慕之情。
多以形容男女相悦。
行色匆匆 行色：出发前后的神态。
行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
妄尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。
形容卑躬屈膝的神态。
桃李精神 形容妖艳娇媚的神态。
神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。
②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神清气朗 ①形容人心神清爽。
②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美。
舌桥不下 形容惊讶的神态。
搔头抓耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。
形容焦急的神态。
高情逸态 高情：高雅的情致。
逸态：安闲的神态。
高雅的情致，安逸的神态。
扼腕抵掌 用手握腕，击着手掌。
表示很激动、振奋的神态。
低唱浅斟 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。
听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。
形容一种安乐自在的神态。
岸然道貌 指严肃的神态。
望尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。
形容卑躬屈膝的神态。
投袂而起 投袂：挥动袖子。
形容精神振作，立即行动起来的神态。
舒眉展眼 神态舒适，无忧无虑的样子。
爽然若失 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。
形容心中无主、空虚怅惘的神态。
舌挢不下 挢：翘起。
翘起舌头，久久不能放下。
形容惊讶或害怕时的神态。
如醉如痴 形容神态失常，失去自制。
搔头摸耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。
形容一时无法可想的焦急神态。
如痴如醉 形容神态失常，失去自制。
伸头缩颈 形容在暗中察看的神态。
杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。
屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。
形容恭敬畏惧的神态。
咆哮如雷 形容人暴怒喊叫的神态。
眄视指使 形容骄傲的神态。
老气横秋 形容老练而自负的神态。
现形容自高自大，摆老资格。
也形容缺乏朝气。
戟指怒目 指着人，瞪着眼。
形容大怒时斥责人的神态。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。
也形容懊丧或消沉的神态。
扼腕长叹 用手握腕，长声叹息。
形容情绪激动的神态。
道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。
指神态严肃，一本正经的样子。
大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。
由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。
形容自以为了不起的傲慢神态。
怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。
悲痛地呼天喊地。
形容极其悲痛绝望的神态。
不动声色 声：言谈；色：脸色。
在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。
形容非常镇静。
飘飘欲仙 飘飘然将要飞升成仙。
比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜 从容自若 沉着镇静，神态自若 恶言泼语 指用狠毒的话骂人或说话 恶言恶语 指用狠毒的话骂人或说话 爱口识羞 爱：吝惜。
指怕羞而难以出口说话 重厚寡言 〖解释〗持重敦厚，不爱多说话。
直言勿讳 〖解释〗直率地说话，无所隐讳。
同“直言无讳”。
直言取祸 〖解释〗直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。
指说话直率的人会惹祸。
正言不讳 〖解释〗说话爽直，毫无忌讳。
引喻失义 〖解释〗引喻：引用类似的例证来说明事理。
义：公正合宜的道理。
指说话不恰当，不合道理。
一则一，二则二 〖解释〗形容说话老老实实，毫不含糊。
同“一是一，二是二”。
一吹一唱 〖解释〗吹：吹嘘。
唱：唱和。
两个人说话，互相帮衬。
一尺水翻腾做一丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极。
一尺水翻腾做百丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极。
同“一尺水翻腾做一丈波”。
一鞭一条痕 〖解释〗比喻做事着着落实或说话切中要害。
同“一棒一条痕” 言之无文，行之不远 〖解释〗说话没有文采，就传播不远。
亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
絮絮叨叨 〖解释〗形容说话罗嗦，唠叨。
鸮心鹂舌 〖解释〗鸮鸟的心，黄鹂的鸣声。
比喻居心狠毒，但说话动听。
项庄之剑，志在沛公 〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。
同“项庄舞剑，意在沛公”。
项庄舞剑，志在沛公 〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。
同“项庄舞剑，意在沛公”。
瘏口哓音 〖解释〗犹言舌敝唇焦。
形容说话之多，费尽口舌。
是非只为多开口 〖解释〗纠纷争端都是说话太多引起的。
三句不离本行 〖解释〗本行：个人从事的行业。
形容一说话总要讲到自己从事的行业。
南蛮鴃舌 〖解释〗鴃：即伯劳。
原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。
后用以讥笑操南方方言的人。
敏于事，慎于言 〖解释〗敏：奋勉，慎：小心。
办事勤勉，说话谨慎。
口出狂言 〖解释〗嘴里说出狂妄自大的话。
指说话狂妄、放肆。
也指胡说八道。
开口见喉咙 〖解释〗犹言开口见心。
说话直爽，没有隐曲。
箭穿雁嘴 〖解释〗比喻不开口说话。
疾言怒色 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情。
同“疾言厉色”。
疾言厉气 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情。
同“疾言厉色”。
疾言倨色 〖解释〗形容对人发怒时说话的神情。
同“疾言遽色”。
点指划脚 〖解释〗形容说话时兼用手势示意。
多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
同“点手划脚”。
点手划脚 〖解释〗形容说话时兼用手势示意。
多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
沉重寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。
沉厚寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。
一是一，二是二 【出处】清·俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒掯，小人等不依他，又恐怕被他连累，一是一，二是二的都说了。
” 【解释】形容说话老老实实，毫不含糊【示例】曹禺《原野》：“～，我问出口，你就得说，别犹豫。
” 【故事】 身微言轻 〖解释〗微：卑微。
地位低，说话不受人重视。
字字珠玑 珠玑：珠子。
每个字都像珍珠一样。
比喻说话、文章的词句十分优美。
自言自语 言、语：说话。
自己跟自己低声嘀咕。
吱哩哇啦 象声词。
形容大声说话。
转喉触讳 谓一说话或一写文章就触犯忌讳。
支支吾吾 亦作“支支梧梧”。
谓说话吞吞吐吐，含混躲闪。
直言无讳 直率地说话，无所隐讳。
智小言大 谓才智低下，说话口气却很大。
指手划脚 用手指，用脚划。
形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。
指东话西 犹言东拉西扯。
谓说话文不对题或空言不实。
指东划西 亦作“指东画西”。
①谓说话东拉西扯。
②比喻说话时以手势比画动作。
郑重其辞 谓说话态度严肃认真。
遮三瞒四 谓说话、做事多方掩饰，不爽快。
遮前掩后 谓说话藏头露尾，欲言又止。
沾泥带水 比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。
油嘴油舌 形容说话油滑轻浮。
油嘴花唇 形容说话油滑虚浮。
有声有色 形容说话或表演精彩生动。
有声无气 ①形容人气息奄奄。
②形容说话无精打采。
鹦鹉学舌 鹦鹉学人说话。
比喻人家怎幺说，他也跟着怎幺说。
隐约其辞 隐约：时隐时现；辞：言辞。
形容说话隐隐约约、躲躲闪闪，使人不易完全明白。
一字一句 ①每字每句。
②形容说话清楚从容。
以言为讳 谓人们把说话当作忌讳。
形容统治阶级对言论箝制之严。
依经傍注 依照经典及其注释。
谓说话有根有据。
咬音咂字 形容说话一字一板，郑重其事。
言之有序 说话和写文章很有条理。
言行相悖 说话和行动不一致，互相矛盾 言听行从 谓说话、做事有人听从。
形容威望很高。
言听事行 谓说话能听从，事情能执行。
言十妄九 形容说话虚妄不实。
言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。
言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言高语低 说话不知轻重，没有分寸。
言颠语倒 说话颠三倒四。
言不顾行 说话与行事不相符合。
寻风捉影 犹捕风捉影。
喻说话做事毫无根据。
虚废词说 空费精神白说话。
指说话不起作用。
哓音瘏口 “哓”念xiāo；“瘏”念tú。
犹言舌敝唇焦。
形容说话之多，费尽口舌。
膝语蛇行 跪着说话，伏地而行。
极言其畏服。
望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨。
望风捕影 比喻说话做事以不可靠的传闻或迹象为依据。
途途是道 指头头是道。
说话或做事很有条理。
铁板钉钉 ①犹言硬碰硬。
比喻说话办事坚决、干脆。
②比喻已成定论。
滔滔滚滚 ①大水奔流貌。
常比喻说话连续不断。
②喻声势浩大。
滔滔汩汩 水涌流貌。
多比喻说话连续不断。
谭言微中 说话隐微曲折而切中事理。
亹亹不倦 亹亹：同“娓娓”，形容说话连续不倦的样子。
也指说话、文章十分感人。
亦作“亹亹不卷”、“亹亹不厌”。
说一是一，说二是二 说话算数，确定不移。
顺水推船 比喻顺应情势说话行事。
水泄不漏 犹言滴水不漏。
形容说话慎密。
数黄道黑 数落着黄的又说着黑的。
形容说话罗索，东拉西扯。
数东瓜，道茄子 形容说话罗唆，没完没了。
是非口舌 因说话引起的误会或纠纷。
舌尖口快 尖：尖锐，锋利。
快：锐利，爽快。
形容口舌伶俐，说话爽快。
也指说话尖刻，不肯让人。
少言寡语 谓平时说话不多。
上篇上论 谓说话引经据典，有根据。
乳声乳气 形容说话声音象小孩子那样尖细。
鸮心鹂舌 鸮鸟的心，黄鹂的鸣声。
比喻居心狠毒，但说话动听。
轻嘴薄舌 形容说话轻佻刻薄。
轻言肆口 说话轻率、放肆。
轻言轻语 形容说话声音极轻微。
轻言寡信 谓说话轻率而缺少信用。
青口白舌 指说话不知轻重，触犯忌讳。
窃窃私语 窃窃：偷偷；私：私下；语：说话。
背地里小声说话。
切切私语 指私下小声说话。
强嘴拗舌 说话倔强的样子。
