环境描写衬托人物心情的句子
1.月亮上来了，却又遮去了一半，老远的躲在树，像个乡下姑娘，答的。
从说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。
真有点儿
云越来越厚，由他罢，懒得去管了。
可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。
虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
2.西风自然是不会来的。
临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。
怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。
我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。
外面是连天漫地一片黑，海似的。
只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。
3.蔚蓝色的天空．在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。
朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云的彩色，分外绚丽。
4.凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味。
近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地平线升起。
它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里，都很容易找到它。
5.北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛
落叶染作金黄色，或者竟是朱红绀赭罢。
最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。
但接着，便有哗哗的金红的阵雨了。
接着，便在树下铺出一片金红的地毯7．灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。
它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。
8．今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力
9.走在一片银白的世界里，脚踩在地上，好象雪娃娃在咯咯地笑着10.天空中划过一道七色缤纷的彩虹，仿佛我此刻的心情在闪亮地绽放着绚丽的色彩11.天灰蒙蒙的，好象被世界抛弃了的压抑12.音乐吱吱呀呀地乱响着，一切都箱被缴地天翻地覆的带子，彷徨的没有规律.13．当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。
14．青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉
15．感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。
没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。
朋友之间阶级不同的朋友情会长久吗
朋友就像恋人一样感觉对了就好 在一起开心就行了 好学生也好混混也罢大家都是一样的人只是生活方式不同而已 人与人之间感觉对了心对了就能成为朋友 朋友之间就好不要牵扯到金钱利益关系不然就变味了
形容一个人温柔的词语
【柔媚娇俏】：温柔和顺，妩媚俏丽。
【柔情密意】：指温柔亲密的情意。
【柔情蜜意】：温柔甜蜜的情意。
【柔情似水】：柔：温柔。
温柔的情感象水一样。
形容男女之间情思缠绵不断。
【柔情侠骨】：温柔的情态，侠义的性格。
【柔枝嫩条】：柔嫩的枝条。
比喻温柔美貌的妙龄女子。
【柔枝嫩叶】：柔软娇嫩的枝叶。
比喻温柔美貌的妙龄女子。
【柔中有刚】：形容人的性格温柔中带有刚强。
【山温水软】：温：温柔；软：柔软。
山温柔，水柔软。
形容景色幽雅。
【似水柔情】：柔：温柔。
温柔的情感象水一样。
形容男女之间情思缠绵不断。
【甜言媚语】：甜蜜温柔的话。
同“甜言软语”。
【甜言软语】：甜蜜温柔的话。
【外强内温】：外表刚强，内里温柔。
【温情密意】：指情意温柔亲密。
【温情蜜意】：指情意温柔亲密。
同“温情密意”。
为什么会有阶级
根本原因就是贫富差距。
农业革命出现之前，在部落当中可以说是“平等主义”的，但这种平等指的是权力的不正式性。
比如，在族群中长着是备受尊重的，原因是生活经验，被认为是宝贵的财产。
男女之间也是，女人也可以获取食物，甚至承担生育的职责，因此而受到尊重。
但迫于人口的压力，农业出现了。
人类的社会开始定居，从事农耕。
解决了食物来源问题。
当然除了农耕，食物来源还有驯养的动物，这也是人类社会传染病的来源。
人口增加，增加的人口又提升了农耕水平，如此反复。
粮食于是开始有了剩余，这也是供养阶层出现最必备的条件。
在部落时代或许就已经出现了阶级，但是还不那么明显。
在人类进入古代文明时期以后就非常显著了。
比如抄写员、国王、官吏、祭祀等等，他们不从事生产，但是提供服务。
国王需要领带自己的国家抵抗侵略或者发起征服，祭祀提供对神明的解读以及调解纠纷，官吏传达国王的旨意，抄写员运用文字记录事项。
可以说阶级的出现是人类文明个标志。
出现阶级的社会效率更高。
试想一个没有王存在的、人口数万的社会如何处理这万人之间潜在的矛盾
如何将人民团结起来抵制外来侵略
如何去开垦更多的土地养活人口
阶级的出现是大势所趋。
但，即便如此。
人民是自愿交出自己的权力，化身为“奴”吗
是因为预料到了国王带领他们兴建灌溉沟渠，衣食无忧吗
那他们又预料到了为死去的国王建造宏伟的坟墓
答案是否定的。
统治者可以通过解除人民武装、怀荣、武力创造秩序以及宗教意识形态等方法来获得权力。
有点人认为是先见之明、有的人认为是社会契约，但《枪炮、病菌与钢铁》的作者戴蒙德却不这么想。
希望能帮到你，望采纳。
古代人，相互爱慕的男女之间怎么称呼
先看男人：1良人 古时叫丈良人”，好听吧
从中我们不难看到丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人说有贪污腐败，泡小蜜的吧。
古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
2 郎 所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。
“郎”多亲切的称呼阿
3 郎君 但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。
于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。
（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。
大约到了唐代就成了妻子的称呼。
）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称（让人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。
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） 丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
4 官人 官人，宋代，是南北文化交流的时代。
在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。
宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。
有的妻子称自己的丈夫为“官人”。
至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。
最知名的代表人物就是： 西门大官人。
从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。
官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
5 老爷 老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。
其在家中的尊贵地位不言而喻。
6外人，外子 在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。
在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。
潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。
7 相公 看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”，印象深刻。
也可见这个称呼古时之流行。
这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。
若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦
男人的家庭地位由此达到极盛。
然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。
男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
8，先生 “先生”, 近代以来，也称“丈夫”为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。
有特指，也有泛指。
就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。
而其最基本的含义似乎还是“老师”。
《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。
’也引申为对年长有德业者的敬称。
有时，也泛用为对人的敬称。
”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。
换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。
用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。
从中尤可见男性的尊严。
至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
9 爱人 “爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。
上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。
我的爱人哟，你什么时候回来哟。
“在小说中、情书中，更是多见。
但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。
30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。
新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。
于是“爱人”便被广泛地使用起来。
但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。
一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”. 因其直译lover就是“情人”的意思。
而且在日语中 汉字“爱人”也是指“情人“. 爱人，爱人，爱时披在肩、不爱丢一边。
呵呵。
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所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。
10男人 男人， 这是最有归属感的叫法。
通常必须加上定语，谓之“我男人”。
可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。
11 我们家那口子 带有一种隐秘的亲热味道
但其中已无尊敬的意思。
12 孩子他爸 最隐蔽，委婉的叫法。
但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。
要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。
建议坚决弃用
13 老板（or 领导） 现在全国到处都叫老板，连由的研究生叫自己的导师都曰“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。
14 老公―――却原来就是太监。
老公， 最后来说说这个目前最流行的叫法。
老公这词最初却就是太监。
这宦官吧 ， 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。
尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。
民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。
如是看来，老公最早的身份，原是太监。
不知女人呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道
所以，以后请各位”老婆们“改改口才好。
否则，似乎在说偶们华夏男性，正呈现被阉割的趋势。
妻子： 皇帝称老婆叫锌童； 宰相称老婆叫夫人； 文人称拙荆； 雅士叫执帚。
商贾称贱内； 士人叫妻子。
酸秀才称娘子； 庄稼汉叫婆姨。
有修养的人称太太； 普通人叫老婆。
年轻人称媳妇； 老头子叫老伴。
不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。
北方人称孩他娘； 南方人叫伢他妈。
大陆上称爱人； 台湾叫内子。
喝过洋墨水的称达令； 土生土长的叫那口子。
舍不得老婆的人称心肝； 阔别老婆的人叫宝贝。
对老婆亲热时称亲爱的； 对老婆厌恶时叫那娘们。
河北人称为家里的； 河南人称为屋里头的； 四川人称老婆叫堂客 那些偏远之处的称呼就更有趣了： 焐窝的，暖脚的，在一块睡觉儿的， 吃饭一张桌儿的， 睡觉一个窝儿的， 下田一块坡儿的， 死了埋到一个坑儿的， 煮鱼蒸肉一个锅儿的..... 本人认为对丈夫的称呼还有，、老头、当家的、老不死的，以及许多自己喜欢的称呼，哈哈，喜欢就好啊。
再看女人呢：古人对女人的称谓----古代人文知识系列之一佼人：美好的意思，指美人。
婵娟：色态美好的意思。
后用来指美女。
千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。
娇娃：也作娇娘。
指美丽的少女。
花魁：百花的魁首。
旧时指有名的妓女。
丽人：光彩焕发，美丽。
指美貌的女子。
佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。
”指美人。
女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。
玉人：用以称谓美丽的女子。
淑女：指温和善良美好的女子。
交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。
有贬义。
花瓶：插花用的瓶子。
借喻作为一种摆设的美貌女子。
玉女：指仙女。
亦指美女。
也用作对他人之女的敬称。
尤物：奇异的。
指美貌的女子。
亦指优异的人或物品。
青娥：指女子的黛眉。
亦指青年女子。
内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。
发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。
因此比喻善良贞洁可爱的人。
多用于女子。
安琪儿：英文angel的音译。
意为天使。
软玉温香：软：柔和；温：温和。
玉、香：女子的代称。
后泛指温柔的年青女性。
糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。
后为对自己妻子的谦称。
小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。
二八佳人：二八：指16岁。
指年轻美貌的女子。
半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。
妙龄少女：妙：美好。
指正值青春年华的女子。
巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称。
指妇女中杰出的人物。
宋代词人柳永和周邦彦都擅长描写，分析二人慢词艺术的不同
每个社会都有阶级现象的存在，政府只能做到阶级不那么明显。
但不太可能完全消除阶级现象
个人认为中国的阶级主要是贫富差距及官员与老百姓之间的阶级。
即是共产主义社会，那政府就要提高老百姓的福利，但中国有13亿人口，政府不可能有那么多的资金投放到位。
提高福利待遇的钱还是要从公民身上来，现在中国不是高阶层的有钱人多吗
那么，如果政府把个人所得税按个人收入比例上调，（世界上有国家个人所得税占个人收入的40%）。
我们不收40%，收个10%总可以吧，而且是按收入比例来，这样收入越高的人，所交的个人税就越多。
这样对拉近贫富的差距也有一定的帮助。
交税多的人政府也不要让他们感到不平衡，要给予适当的心灵补偿。
如：按交税的份额给予户籍积分，银行贷款优待等等。
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现在提高福利的资金有了，那就要做事了。
1：首先提高全民医疗待遇，医院只能收取个人10%的医疗费。
2：政府大力建廉租房，而且廉租房的住房量要达到本市总住房的10%。
3：降低公民的出行费用，以武汉到广州高铁490票价为例。
这样的票价实际上已经达到了当地工人收入的1\\\/4，我们要把它调整在1\\\/10以下，这样既能充分发挥高铁的优越性，也对带动地方的经济有利。
4：控制物价，要把居民的生活费用控制在当地工人收入的10%以下。
这样，不管是高收入的人群，还是低收入的人群，在医，食，住，行方面就拉近了许多。
仇富和阶级斗争自然就会淡化下去! 关于控制男女比例，个人认为现在有很多家庭对于抚养小孩还是一大负担，政府要给予生女孩的家庭一些奶粉补助，以降低家庭抚养女孩的成本。
不要歧视与男子嫁到女方，而且要提倡鼓励男子嫁到女方。
以上都是本人的一些美好想法，但中国要实现以上的公民待遇，首先要效仿香港制贪，反贪。
有了比较清廉的政府才能为人民服务。
要实现消除阶级，控制男女比例。
路还很长，也许十年，二十年，甚至更长。
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我们的国家不管她是否让我们满意，我们可以恨她，怨她。
但是不可以不爱她，不可以破坏她，因为首先要有国才有家，如果国将不国了，那家又在哪里呢
我相信任何一届政府都有做得好与不好的地方，在做得不好的时候，政府都会启动调控机制。
我们做为中华人民共和国的公民，则有力出力，没力的就加入网民大军中来给政府提提意见做做监督吧
中国的强大离不开我们
形容让人接受的成语
【抱残守阙】：①守着残缺的东西不放。
形容思想保守，不接受新事物。
②谓笃守古学古道。
③喻在条件很差的情况下坚持着做。
【唱高和寡】：曲调高深，知音很少。
比喻高雅深奥的诗文和其他艺术作品很难被大众理解接受。
【超乎寻常】：在合理或可以接受的限度以外，极不公平、极粗鲁或极不正义。
【吃里扒外】：接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。
也指将自己方面的情况告诉对方。
【吃里爬外】：接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。
也指将自己方面的情况告诉对方。
【辞多受少】：辞：推辞掉。
受：接受。
推辞不受的多而接受的少。
【从谏如流】：谏：直言规劝。
听从规劝像流水一样自然。
形容乐于接受别人的批评意见。
【从善如流】：从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。
形容能迅速地接受别人的好意见。
【从善若流】：形容能迅速地接受别人的好意见。
同“从善如流”。
【打圆场】：调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。
【蹈其覆辙】：蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。
重走别人翻车的路。
比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。
【道大莫容】：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。
后用以正确的道理不为世间所接受。
【分文不受】：分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。
一个钱也不接受。
比喻不计报酬。
【奉令承教】：奉：遵从；承：接受。
遵从命令，接受指教。
指完全按照别人的命令、意图去办事。
【奉命承教】：奉：敬受；承教：接受教诲。
指奉行命令，接受教诲。
【敢不承命】：敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。
怎么敢不承受你的命令呢
或怎么敢不接受你的意见呢
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【格格不纳】：指难以接受。
【孤行己见】：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
【孤行己意】：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
【盥耳山栖】：盥：洗；栖：居住。
相传远古时隐士许由，不愿接受尧帝的封让，躲到山里，用颖水洗耳，以免受传言的污染。
比喻隐居不仕。
【红炉点雪】：大火炉里放进一点雪，立即融化。
比喻领悟、接受迅速，思想改变快。
【互为表里】：甲为乙的外表，乙为甲的内里。
比喻互相依存，互相接受。
【浑抡吞枣】：比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。
同“浑沦吞枣”。
【浑沦吞枣】：整个地吞下枣子。
比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。
【计劳纳封】：计：考定，计算；纳封：接受封赏。
根据付出的劳动而接受封赏。
【将在军，君命有所不受】：将：将领；受：接受。
将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
【将在外，君命有所不受】：将：将领；受：接受。
将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
【敬谢不敏】：谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。
恭敬地表示能力不够或不能接受。
多作推辞做某事的婉辞。
【久束湿薪】：长期捆着的潮湿柴草。
比喻思想保守，不易接受新事物。
【蹶角受化】：蹶角：叩头；受化：接受文化。
原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。
形容声威极大。
【军令状】：指接受军令后写的保证书，如不能完成任务，愿依军法受惩。
泛指接受某项重大任务后写的保证书。
【开门受徒】：受：接受。
旧指自立门户，接收学徒，讲学传艺。
【口传耳受】：教者言语相传，学者倾听接受。
指教和学。
【口耳相承】：指接受传闻。
【揽权纳贿】：揽：把持。
纳：接纳。
把持权势，并接受贿赂。
【临危受命】：在危难之际接受任命。
【论功受赏】：评定功劳，接受赏赐。
【绵言细语】：绵：柔软。
绵言：柔和的语言。
细语：低细的语句。
指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
【明推暗就】：表面上推拒，暗地里接受。
形容装腔作势、假意拒绝的样子。
【冥顽不化】：冥：昏昧；顽：愚蠢；不化：不接受教化。
愚昧顽固，不接受教化。
形容人非常顽固，不通情达理。
【纳谏如流】：纳：采纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。
接受劝谏就像流水那样自然。
形容非常乐意听取别人意见。
【纳善如流】：纳：采纳，接受；善：好的建议和意见。
形容虚心接受别人的好建议好意见，像水顺流而下一样自然顺畅。
【拈轻怕重】：指接受任务时拣轻的担子挑，怕挑重担。
【徘徊不定】：在难于接受的或同样紧迫的两者之间作出抉择时为难犹豫。
【裒多益寡】：裒：减少；：增补。
拿多余的一方，增加给缺少的一方。
比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。
【谦让未遑】：遑：闲暇。
谦让都来不及。
指不好意思接受别人的推崇。
【却之不恭】：却：推却。
指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
【任贤受谏】：贤：有德有才的人。
任用有才德的人，接受劝谏。
【善人能受尽言】：品行好的人能接受别人的意见。
【深闭固拒】：固：坚决；距：同“拒”，拒绝。
形容坚决不接受别人的意见。
【生吞活剥】：原指生硬搬用别人诗文的词句。
现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
【师心自任】：师心：以心为师，这里指只相信自己；自任：按自己的主观意图行事。
形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
【师心自是】：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。
形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
【师心自用】：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。
形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
【拭面容言】：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。
泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
【受命于天】：古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。
【受命于危难之间】：在危急困难的时刻接受任命，担当重任。
【受之无愧】：受：接受，得到。
得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。
【受之有愧】：指接受某种馈赠和奖赏心里感到惭愧。
多用作自谦之辞。
【授受不亲】：授：给予；受：接受。
旧指男女不能互相亲手递受物品。
指儒家束缚男女的礼教。
【水泼不进】：比喻一个人不接受意见或者一个单位拒绝和外界来往。
【私相授受】：授：给予；受：接受。
指不是公开的给予和接受。
【四海承风】：指全国都接受教化。
【讨价还价】：讨：索取。
买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。
也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
【闻过则喜】：过：过失；则：就。
听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。
指虚心接受意见。
【五丈灌韮】：用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。
【先入为主】：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
【先入之见】：指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。
指成见。
【心胸开阔】：心胸：思想，气量。
思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄。
【信受奉行】：信：信仰；奉：执行。
接受教诲，虔敬奉行。
比喻坚信不移，奉行不悖。
【虚己受人】：虚心接受他人的意见。
【虚己以听】：形容接受意见的态度诚恳。
【阳阿薤露】：《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名，是春秋时中等水平的歌曲。
比喻能为较多的人所接受的文艺作品。
【尧鼓舜木】：尧、舜：古代传说中的两位贤君；鼓：谏鼓；木：箴木。
尧门旁设谏鼓，舜门外置箴木。
形容君主贤明，能随时接受意见，听取忠告。
【要价还价】：买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。
也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
【一意孤行】：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
【一指蔽目】：蔽：遮挡。
一个指头遮住自己的眼睛，就什么也看不见了。
比喻拒绝接受别人的意见。
【移祸枯桑】：比喻甲方直接受害，乙方也不免受到牵连。
【以水投石】：比喻意见相左，不能为对方所接受。
【玉琢成器】：琢：雕。
玉石只有经过雕琢，才能成器物。
比喻人只有接受教育才能有成就。
【再蹈覆辙】：再：重复；蹈：踩、踏；辙：车迹、道路。
重复走翻车的道路，指不接受教训。
【掌上明珠】：比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。
【掌上珍珠】：放在手掌里的珍珠。
比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。
【招权纳贿】：招权：弄权，揽权；纳贿：接受贿赂。
抓权力，受贿赂。
【招权纳赂】：把持权势，接受贿赂。
【照单全收】：指按照礼单的数目全部接受。
【知无不言，言无不听】：知道的就毫无保留全说出来，听的则一句不差全部接受采纳。
【钟离委珠】：委：抛弃；钟离：东汉人钟离意。
钟离抛弃定珠。
比喻不接受来路不正的赃物。
【子罕辞宝】：比喻拒绝接受别人的珍贵物品。
