西游记中通过句子来写出唐僧性格的有
三）严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件。
唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。
而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。
作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。
他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。
不为财色迷惑，不为死亡征服。
不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。
唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
唐僧:是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。
意志坚强，慈悲善良。
唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。
因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。
他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。
求西游记中描写唐僧愚蠢迟钝人妖不分的原文句子和点评急～～～～
唐僧嗯，过度善良，慈悲为怀，因为她的善良，所以孙悟空被多次驱逐而又被找回
唐僧师徒性格特点从《西游记》哪个句子看出来的
首先简单地说一下：一、唐僧在我眼里，书中的唐僧是一个胆小、善良的人，书中作者不是写他“纷纷落泪”、“魂飞魄散”就是写他被惊得“坐不稳马鞍，翻跟头跌下马”；虽说唐僧是一个善良的人，但是正因为他太善良才会在第27回的时候唐僧因孙悟空打死了白骨精，唐僧却死守佛教“不杀生的教条，还说什么”要念念不忘善心“误会他，将他赶回了花果山；而事实证明了孙悟空是正确的，唐僧是错误的。
在现实生活中，有许多像白骨精一样的人和事，我们不能被美丽的表象所迷惑，分不清是非，虽然要有善心，但也要睁大双眼看清事物，才不会使自己上当受骗，身陷危险之中。
二、孙悟空在《西游记》中我最喜欢的就是孙悟空了，他是一个胆子大、乐观、勇敢、机智、富有斗争精神的人物，与唐僧和猪八戒比较起来显得更为勇敢。
然而，从某些方面来看，他确实是有点儿“无法无天”，他从不理会天子独尊、下不犯上之类的教义，完全不把天宫里面的那些位尊势大的统治之神放在眼里就连在天上有着至高无上的权力的玉帝面前，他也敢口称“老孙”。
当然，他也不理睬天条和天宫神圣不可侵犯的说教，直接抡起金箍棒，打上凌霄宝殿，闯入天宫，打得玉帝胆战心惊，天兵天将魂飞魄散，把天宫闹得人仰马翻。
他也不管生死定数、“六道轮回”的说教，偏偏打入地府，强行勾掉生死簿上的名字，“躲过轮回，不生不灭”。
而在降妖之时，孙悟空从不临阵脱逃，敢于与强大的妖魔斗智斗勇、从容对阵，并且坚持到底。
在七十五回他在狮驼山被狮子怪三兄弟的“阴阳二气瓶”给装去了，几乎“连命都给丢了”，但它依然是在瓶中“咬着牙，忍着疼”，想方设法，终于从“阴阳二气瓶”中跑了出来，继续与妖魔斗争。
在我们身边也有许多像孙悟空似的人物如李继庠、赵鑫、金光宇等，当他们看到有坏人在做坏事的时候，都勇敢地站出来与之作斗争，这难道不是现代版的孙悟空吗
一、猪八戒小说中的猪八戒是一个贪吃、贪睡、善良、缺乏自信心和恒心的人物。
在遇到强大的妖魔时，他要么就临阵脱逃，要么就闹着要“分行李”、要“散伙”，或者就是临阵脱逃。
在七十四回中，孙悟空让他去探路，结果他在半路睡着了，回去对师父编了个谎，结果被孙悟空识破了。
后来，孙悟空和他一起大战狮子精，孙悟空被狮子精吸进肚子里去了，猪八戒一灰心就闹着分行李要散伙,但是被悟空赶回来劝住了，这说明猪八戒还是一个知错就改的人，在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，最后才有净坛使者的美好结果吧。
四、沙和尚、小白龙我将沙和尚、小白龙一起评论，是因为他们俩都有着一个共同的特点，那就是任劳任怨、善良，但在《西游记》这部小说中作者并没有用太多的笔墨来描写沙和尚和小白龙，但他们却一直都在为他们所在的这个团队默默地奉献着。
在《西游记》中，无论是机灵的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、忠厚的沙悟净、善良的唐僧，他们都有一个共同的目标—去西天取得真经，正是这一目标使得这四个性格各异的人团结在一起，并为之默默地奉献着，由此可以让我们认识到人们一直在追求美好的东西，虽然这条路上充满了崎岖和坎坷，但只要团结，面对困难不放弃终将能实现以下是详细说明：凡是典型人物都有典型性格，而每一个典型性格都是一种文化符号，西游记中唐僧师徒的性格自然可做中国文化的典型解析。
唐僧：中国礼教文化中温良恭俭让的典型代表。
其正面意义是谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风；其负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识，缺少应变能力。
孙悟空：本为石猴，得日月精华而生，非中华正体，有类于中国北方强悍的少数民族，其性格中精明、勇猛、善斗、疾恶如仇，是中原汉族人性格的反面。
而正是这种性格元素的加入，使西天取经有了武力的保证，作为文化元素的渗入，也使中华民族孱弱的脉搏跳动的更坚定有力一些。
猪八戒：是中原汉族人世俗性格的典型代表，贪、嗔、痴、惧、色、懒，但此人比较好管理，只要驭用得法，还很能干，也不怕脏和累。
这是一个真实的人物，一个可爱的人物，一个更接近人本质的世俗人物。
沙和尚：这是一个中性人物，体现的是儒家的“中庸”的理念，在师徒四人中起着黏合剂的作用。
如果把这四人作为一个文化的整体，并把取经作为文化发展和文化追求来看，唐僧仍要被视为文化的主体、主导，没有他谈何取经
孙悟空是唐僧性格的最有益的补充，没有他的辅佐，取经就是一纸空谈。
唐僧是一种理性文化的代表，虽然文弱、愚执，但他的信念是坚定的，追求是不变的，他代表着一种前进的方向。
孙悟空是现实的，是生存在真实环境中的一个“圣斗士”。
他是善与恶的判官，“火眼金睛”给了他裁断的利器。
有了他，唐僧取经的坚定信念才有了坚实的安全保障。
如果说唐僧是“性”，那悟空就是“命”，两者是缺一不可的，性与命必须双修。
但两者之间仍要有主次之分，以修性为主，修命为辅，以修性引导修命，因为“性”毕竟是人类文化意蕴的根本。
中国文化的痼疾恰恰是没有摆好两者的关系，常常是以“性”限制“命”，甚至愚蠢地扼杀“命”。
就象唐僧多次念“紧箍咒”打压孙悟空，严重时就赶走悟空。
这种做法极大地打击、伤害了悟空降魔除怪保师取经的积极性，性与命的关系出现了危机。
这种做法无疑是自毁长城，其结果取不了经，修不了性，还要拱手送上“唐僧肉”。
“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾”，对此早有过批判。
喜欢孙悟空，厌憎唐僧，那是因为唐僧成为其革命的绊脚石，拦路虎。
但过于强调革命的重要性，与天斗、与地斗、与人斗并没有斗出一个理想的新世界。
他发动的一次次运动，就是用“命”去反制于“性”，其结果又一次严重地伤了中国文化的筋骨。
唐僧与悟空始终是师徒关系，性与命也始终有主次之分，从唐僧师徒取经的过程看，师徒关系和谐时，取经路上就顺利些，而每次闹矛盾时，都有凶险的后果。
吴承恩也许不只是在讲故事，还在做着文化的解析。
由“唐僧师徒”看团队组合与性格特征大雁南飞是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。
团队的成长是一个艰难的过程，因为组成团队的每一分子都是人，而做人似乎从来就不是一件容易的事。
《西游记》中的唐僧师徒，我们就可以把它们看作一个绝妙的团队组合，在这个团队中的四个人，分别象征着完美型、力量型、活泼型、和平型四种性格特征。
唐僧一贯坚持“因为值得做，所以要做好”，是典型的完美型性格。
这种性格类型的人比其他性格类型的人想得，往往着眼于长远的目标，所以总是能够从一个更高的层面看待问题。
但是过分地追求完美，就转化为一种完美主义，对别人的工作永远不满意，还会因过分谨慎而变得优柔寡断。
孙悟空是力量型性格的杰出代表，他永远在超越自己的极限，总是能够不屈不挠地实现目标，能够取得令人叫好的工作绩效。
但是这种类型的人只关心工作的结果，对过程和人的情感却不大关心。
喜欢控制一切，不善于合作。
猪八戒率直而又风趣，是活泼型性格的象征。
他们情感外露，热情奔放，懂得如何从工作中寻找乐趣，处处受欢迎。
但是，过分地对乐趣的追求使他们显得随意，耐心不足，不切实际，常常陷入信任的危机。
当唐僧在想、孙悟空在做、猪八戒在说的时候，沙和尚比任何人都低调，他在看，当团队动荡不安时，他稳如磐石。
和平型性格的人是整个团队组织的稳定器。
他们非常在意人际关系的和谐和团队生活的稳定，容易相处，冷静耐心。
但是，过分地强调和谐，事实上就可能造成过分的妥协，逃避冲突，不愿意主动承担责任。
西天取经之路正如我们的人生之路。
我们走在这条路上，思考这辈子应该做的事，我们把这件事称为职业。
为了取得“真经”，为了造就成功的职业生涯，我们必须要认真思考和对待自身的问题。
首先，我们必须针对自己的性格类型，来选择与之相匹配的职业角色，做好个人的职业生涯规划。
其次，由于性格上的差异，每个人思考问题的方式，对待困难的态度，处理人际冲突的方法都会有很大的区别。
因此，我们有必要学习如何理解不同性格类型的思维方式和行为方式，以便与他们进行良好的沟通，建立融洽的关系。
从企业的角度来说，团队的进步与个人的前程是紧密地联系在一起的，当一个团队实现既定目标的时候，每一位成员也都会从中得到个人的成功。
为了能够充分调动员工的积极性，同时让员工素质不断满足企业发展需要，企业的管理者要把每一位员工的职业生涯与公司的发展前景结合在一起。
不仅应该根据不同岗位的要求来选拔与之相匹配的性格类型，还应该对不同性格类型的员工进行科学的团队组合，使之形成优势互补，通过有效的团队文化建设来推动公司业务的持续发展。
从唐僧师徒四人性格特点看团队结构的组成单从文学的角度看，《西游记》是我国古代浪漫主义文学作品中的颠峰之作，但如果从管理学的角度看，你会发现这是关于一个团队为了一个宏伟的目标，克服种种艰难险阻而不懈努力的过程。
对于企业管理中团队的建设和运行有着借鉴意义。
首先来看看唐僧师徒四人各自的性格特点：唐僧，似乎是一个不食人间烟火的圣人，在整个取经的路上言语不多，常常处于一种超然于物的状态。
但不可否认的是，他心思缜密，能注意到事物的细节，最为大家所熟悉的就是他的固执和对西行取经的决然。
孙悟空呢，则刚好相反，一个典型的行动主义者，总是用最快的速度解决问题，似乎总有用不完的精力和能量，行事刚毅果敢，是西行的路上解决困难的中流砥柱，不过情绪很不稳定，容易激动。
再来看看猪八戒，这个在网络上为大多数女生所青睐的人物热情奔放，总也闲不住，到处找乐子。
是那种情感外露而善于交际的角色。
西天取经的路上要不是有他，那将是一段多么乏味而苍白的远行。
最后就是那敦厚老实的沙河尚了，沉默寡言，随和低调，低调得差点就忘记了他的存在，但是也就是他任劳任怨，这个团队里所有的琐碎而乏味的工作基本上都落在了他的肩头，而且当其他三人发生冲突时，也是他，从中斡旋。
师徒四个人组成了一个相对稳定的西行团队。
成忆君先生在《孙悟空是个好员工》中，将师徒四人的人格特征分为四类，唐僧是完美型，孙悟空是力量型，猪八戒是活泼型，沙僧则是和平型。
而我将这四个虚构的人物看成是四种气质类型的形象化。
唐僧是典型的粘液质的气质类型，安静稳定，寡言少语，注意力难转移而且很固执，但目标明确。
孙悟空则是胆汁质，直率热情，精力旺盛，行动敏捷，易冲动。
多血质的猪八戒则活泼好动，喜欢交往。
而浑身上下都透着抑郁质的沙僧自然是行动迟缓，孤僻，但善于观察到别人不容易察觉的细节。
在这个四种气质类型组成的团队中如果要说最无能的是哪位，我想很多人会把粘液质的唐僧揪出来，理由似乎也很充分：他什么本事也没有，善恶不分，还总是固执己见，不听劝告，这种人怎么会成为这个团队的主管呢
但我并不这么认为，唐僧表面上看起来很懦弱，可实际上意志最坚定的就是他，不管遇到怎样的挫折，比如在孙悟空的愤然离去，猪八戒嚷嚷着要回高老庄，沙僧也沉默颓然的时候，他西行取经的决心丝毫未减。
也就是说在唐僧的心目中有一个战略目标——西天取经，而且有达成这个目标百折不挠的决心，而这一点是其他三个人所不具备的。
只有他明白去西天取回真经的目的是普渡众生，而另外三个的目的很单纯，保护师父取经。
至于为什么要去取经，取回来干什么，他们一无所知，就像团队分配给员工的任务一样，他们通常就是尽力完成它，而很少想他们的任务目标和组织的战略目标有什么联系，他们为什么要这样做
当然就更不会去思索组织的战略目标达成后会有什么影响或者说为什么要设立这样一个战略目标。
这就是他们成为不了这个团队的领导的主要原因之一。
孙悟空在这个团队里扮演了一个解决问题的专家，他基本上无所不能，事也是雷厉风行，典型的业务骨干和精英，似乎这个团队有他就足够了，但是不要忘记了，胆汁质的孙悟空有一个致命的缺点，那就是容易冲动，这种性格的人和粘液质的唐僧刚好相反。
一个喜静一个好动，一个慢一个快，组织冲突在所难免。
这就少不了随和的沙僧从中斡旋，协调他们之间的关系，就像是一个和事老。
当然抑郁质的沙僧还有一个突出的特点就是关注细节，而且踏实勤劳，组织中许多事务性的工作都是这样的员工来完成的。
多血质的猪八戒，走到哪里都是笑声一片，他就像组织中的开心果，而且也具有相当的业务技能，对保持团队的持续高效的运转不可或缺，但是这种性格的员工容易偏离目标，而且忠诚度不高，喜欢舒适安逸的氛围（动不动就嚷嚷着回高老庄）。
其实，在一个团队中，并不只有唐僧这种性格特征的人适合当统帅，在现实生活中我们常常发现高层管理人员这四种气质类型的人都有，而且这四种气质类型是抽象出来的，事实上一个人往往是多个气质类型的混和体，就看他（她）是那种类型占优，但这些都不是重点。
我想说的是，在团对建设中，应该充分注意团队成员的性格特点，搭建合理的团队结构，实现优势互补，使团队减少内耗，发挥出应有的团队整合力量。
这样才能达到精之所蓄，则锐之所出。
锐之所出，则势不可挡。
势不可挡，则功必成的效果。
（是不是太多了点啊
）
那唐僧有什么精神品质
真正历史里的唐僧，是很厉害的人。
意志力坚强，最后是只身一人，不远千里，去的印度。
非常的了不起
个人品质是：坚定、有毅力、有牺牲精神。
而《西游记》里是一个戏剧化了的唐僧，是在真实事件基础上发挥了很大的想像空间，刻意将人物戏剧化，脸谱化。
把唐僧塑造成了一个有点“书呆子气”的佛学者形像。
个人性格是：耳根子软、不分好坏人、软弱、天真、善良，但同时也有牺牲精神和为理想去努力的坚定意念。
