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形容石鸭的形态的句子

时间:2013-08-27 08:20

口袋妖怪火红PM分布

白云朵开放在峡谷里,显示出朦胧、洁,像是一朵朵雪白的雪莲。

深峡谷黑森森的,仿佛受到惊吓的巨怪张开的大口。

我们在峡谷中抬头仰望,天空似乎一条蓝色的飘带。

只见山谷间的白云,时而滚作一团团棉絮,时而化作长长的绫罗,绕着这个山峰飘忽而来,又悠然地从另一处山峰飘忽而去。

满山满谷乳白色的雾气,那样的深,那样的浓,像流动的浆液,能把人浮起来似的。

眼前的雾谷,如同一条溢满奶浆的河流,舒适温柔地躺在山的怀抱里。

山谷里缠着一条乳白色雾带,像一座绵软的锦桥。

静静的山谷里,有一条涓涓溪流,像一群欢快的孩子,溜溜地奔跑着。

淙淙溪水,像一根银线似的在山谷中蜿蜒盘旋而出。

一轮圆圆的月亮,从东边的山梁上爬出来,如同一盏大灯笼,把个奇石密布的山谷照得亮堂堂。

风像头饿急了的猛兽,在山谷里横冲直撞,发出阵阵怪嚎。

那怪石千姿百态,有的像美猴王抓耳挠腮,有的像盆景中重叠着的山峦,有的像额头丰满的老寿星。

有一条长长的石头,外形像一条龙,石头上长满斑斑点点的东西,像龙身上的鳞。

两旁突兀的怪石如群兽探爪,仿佛正向人们扑来。

这儿的石头真奇呀,有的像馒头,有的像帽子,有的像象鼻,有的像倒翻过来的锅。

溪水冲击着山石,叮咚作响,如同一个白衣少女,在拨着琵琶。

千仞的悬崖上面,瀑布泻银似的冲过坎坷的山石,发出爽朗的笑声。

绚丽的霞光在对面银光刺眼的峰巅上抹上淡淡的玫瑰色,好似少女脸上升起的红晕。

太阳光像一抹黄金,很吝啬地只涂染了那些高峰的尖端。

太阳架在山顶上一株顶天的老松树枝头上,似乎一朵红色的大牡丹,十分艳丽可爱。

从山顶上倾泻而下的瀑布,好似一匹漂亮的绸缎从半空中飘落下来。

远处积雪的山顶已经照着了阳光,像一顶顶金色的头盔。

山顶上闪耀着的白雪看起来像睡觉了的天鹅。

只见山这边,断崖峭壁,似乎有谁用巨斧砍去了一半,直上直下,险峻陡立。

只见那座断崖高有数十丈,圆溜溜的像擎天一柱。

青松不怕山高,把根扎在悬崖绝壁的隙缝,身子扭得像盘龙柱子,在半空展开枝叶,像是和狂风乌云争夺天日,又像是和清风白云游戏。

一片金黄的阳光,照着苍绿的崖壁,崖壁上长着漂亮的小花,像蝴蝶一样动人。

翠绿的山坡上点缀着各种颜色的式样新奇的小别墅,就像草地上盛开的五颜六色的花朵。

春天到了,五颜六色的野花争相怒放,山坡像是换上了五彩的衣裳。

远处,山峦起伏,山坡上梯田一层一层就像水纹似的。

弯弯曲曲的羊肠小道,就像仙女的彩带飘落在山坡。

乳白色的云纱飘浮山腰,像仙娥在轻轻起舞。

山腰间,云雾飘渺,像仙女拖延着柔长的裙带。

通往山顶的叠叠石梯,远望像一条白色的带子萦绕在群山之间,又像杂技演员手中飞舞的彩带,忽高忽低,弯弯曲曲地回旋着。

一条古老的石板小路,像条瘦弱的长虫,时而爬过重重起伏的丘陵,时而蜿蜒在绿水悠悠的河边。

山路窄得像一根羊肠,盘盘曲曲,铺满了落叶,而且时不时碰到漫流的山泉,湿漉漉的,脚底下直打滑。

就在那像乌云一般的陡崖上,有一条像天边闪电似的若隐若现的小小的山径。

那条小路,似一根细线从绝壁上挂下,风一急,似乎会吹断。

山路,似乎自己也在不懈地向高处奔驰,一直奔向那大地的最高处。

这些洞子,有几十丈深,有的左右相通,简直是一座山里的迷宫。

这些石钟乳,有的像泉水似的从地里涌出来,翻着浪花,直达洞顶;有的从洞顶倒挂下来,像一串串的果实;有的像瀑布倾泻,有的像藤萝,百般缠绕。

这些石钟乳有些如莲蓬,有些貌似海棠花,有些像珍珠,有些像琥珀和玛瑙,各尽其妙。

洞的出口处,有一串茂密的古藤,从洞顶倒挂下来,似乎一幅碧玉珠帘。

深不可测的石洞垂下如林的钟乳,暗泉像木琴一样敲着叮叮咚咚的乐音。

洞内,石钟乳有的像猴子摘桃,有的像青蛙跳塘,有的像双龙入洞,有的像双狮抢球。

这里又是另一番景色,上上下下都是钟乳石,有的像正在爬行的动物,有的像郁郁葱葱的小树林,有的像一些小鸟正在展翅翱翔,真是形态各异,栩栩如生。

溶洞里,钟乳石琳琅满目,在彩色灯光的照耀下,整个洞府仿佛全是用宝石、珠翠、珊瑚、象牙、绸缎堆积起来的。

石林的形态千奇百怪:有的像塔,有的像楼,有的像倚天宝剑,有的像器物鸟兽,有的像雨后春笋,有的像蘑菇云,有的像文人武士,有的像少女村姑。

千峰竞秀的石林,就像梦一样,缭绕着你,像一个神话世界,光怪陆离,变幻无常。

东方刚露出第一抹红霞,小河像一位刚梳洗完毕的姑娘,对着镜子整理晨妆,面颊上飞出几片羞答答的红晕。

暖和的春天,万物复苏,运河水像刚刚清醒的小姑娘,浑身布满了活力,唱着新歌,向前奔去。

漳河水闪着粼粼波光,像一条游龙,摆动着它那长长的躯体。

淮河,像一条翡翠缎带,在中原大地金黄地毯上飘过;又像一条碧绿的玉带,紧紧系在巨人锦绣袍子上。

虎渡河像一匹柔软的碧玉带,镶嵌在母亲的心怀;它永远都是那么坦荡无私,用自己的乳汁哺育两岸人民。

小河清极了,像一张碧绿、透明的玻璃纸,水底的一块块卵石也都像水晶似的光滑透亮。

早晨,小河像刚刚睡醒似的,眨着水波粼粼的眼睛。

整个水面绿得如翠,亮得如玉;袅袅升腾的雾气像雪白的面纱,遮掩着小河羞涩的脸。

河中的冰块像刀刃般锋利,像野兽的牙齿一样狰狞,闪着蓝森森的寒光。

我们踏上了一条冰封的小河,冰层晶莹透明,像是布满细碎花纹的玻璃。

河水汩(gǔ)汩地在桥下流着,那声音像窃窃私语,又像吃吃地偷笑。

河水被阳光一照,闪闪烁烁,好似滚动着千千万万的金珠银粒。

黄昏,夕阳洒在河水上的光,像是许多金针银线,随着水波晃动着。

金色的秋季,河水缓缓地流着,仿佛一个成熟的中年人,稳重、沉静。

河底的鹅卵石,绯红色的像玛瑙,白色的像鸽子蛋,金色的闪着夺目的光彩。

阳光洒向河面,碧水泛起朵朵金花,像千万颗小星星在水中追逐嬉戏。

阳光如点点碎金,在河面上闪烁着,斑驳着,跳跃着,晃得人眼睛也睁不开。

河面水平如镜,朝阳洒下来的光射在水面上,像是柔和的光环漂浮在河上。

风一吹,水面荡漾着轻柔的涟漪,就像有人在静静地抖动着碧绿的绸子。

满天密密麻麻的小星星,落在镜子似的河面上,像碎珠玛瑙,闪闪发光。

黄河水暴涨得像条咆哮的黄龙,摇头摆尾地奔腾在峡谷之中。

黄河是任性的,骄纵的,粗野的,简直像一头横冲直撞的饥饿的猛兽。

黄河水如同一群在狭窄的狭谷里奔腾的骏马,挤在河滩中间那条只有五六十米宽的河道里直泻而下。

像一颗珍珠镶嵌在祖国西北壮美大地上的青海湖,闪耀着神话般的色彩。

赛里木湖像一面银镜镶嵌在碧绿的天山之上。

淡蓝色的雁归湖静静地躺在绿色的环抱之中,就像是镶嵌在一片天然翡翠上的一块蓝色宝石。

惊雷,电闪,疾风,暴雨,搅动得洞庭湖像一锅沸腾的水。

一轮橙色的圆月,像只大气球,从洞庭湖的碧波中浮起来,飘上蓝色的夜空。

夕阳像个醉汉,面红耳赤地贴近了鄱阳湖。

在一排黝黑的树林旁边,寂静的小湖如同一个擦亮的银盘。

雨止了,树叶绿得可爱,叶子上的水珠落在湖里,使湖水泛起一个个漂亮的笑窝。

太阳光照在粼粼的湖水上面,闪耀着金光,就像无数的鱼儿在一刹那间一齐翻来覆去。

风从南面吹过来,湖水像无边的跳荡的水银。

湖水像新泡的绿茶一样清嫩可爱,绿得发出令人欢快的光。

湖面上的浮萍像绿宝石雕成的珍品,玲珑剔透,翠色欲滴。

静静的湖面上布满了碧翠欲滴的荷叶,像是插满了密密麻麻的翡翠扇似的,把湖面盖得严严实实。

一株株柳树在微风中摆动着柔软的枝条,轻轻的擦过湖面,像漂亮的姑娘在对着湖水梳理长发。

在艳阳的照耀下,湖面好似撒下了崭新的金币,浮光跃金,五彩缤纷,令人目眩。

湖面上浮游着斑斓的色彩,似乎谁在下面撒下一串珍珠。

月光洒在湖面上,银星点点闪烁,又像数不尽的金刚石颗粒。

湖波的荡漾声,就像恋人们的喁喁情话,稍微得无法听清。

那随着微波晃动的水山倒影,好似体态轻盈的仙女在沐浴,又似乎美人鱼在游动。

下雨了,密集的雨点像无数颗石子似的砸在湖面上,湖水似乎沸腾了。

阳光照射在湖面上闪闪发光,像是有无数金星银星在闪烁。

在那波光粼粼的湖面上,游人们划着小船悠闲荡漾,那色彩鲜艳的春装,似乎是绽开在湖面上的朵朵鲜花。

夜晚,多情的皎月潜入湖心,调皮的众星在湖里弄眉挤目。

求口袋妖怪火红所有妖怪进化表(如几级进化,要什么石头进化等)

NO.001(妙蛙):在常磐森林 NO.002(妙蛙草):由NO.001在16而成 NO.003(妙蛙花):由NO.002在32级时进化而成 NO.004(小火龙):在华蓝市左方的草地里遇到 NO.005(火恐龙):由NO.004在16级时进化而成 NO.006(喷火龙):由NO.005在36级时进化而成 NO.007(杰尼龟):在真新镇上方的草地遇得(几率偏低) NO.008(卡咪龟):由NO.007在16级时进化而成 NO.009(水箭龟):由NO.008在36级时进化而成 NO.010(绿毛虫):在常磐森林遇得,或在华蓝市上方遇得 NO.011(铁甲硧):同NO.010,或由O.10在7级时进化而来 NO.012(巴大蝴):由NO.011在10级时进化而来 NO.013(独角虫):同NO.010 NO.014( 铁壳昆):在华蓝市上方遇得或由NO.013在7级时进化而来 NO.015(大针蜂):由NO.014在10级时进化而来 NO.016(波波):地图大部分区域都有 NO.017(比比鸟):浅红市右边和岛3有,或由NO016在16级时进化而成. NO.018(比雕):由NO.017在36级时进化而来 NO.019(小拉达):地图大部分地方都有 NO.020(拉达):自行车道草地里,或由NO.19在20级时进化而成 NO.021(烈雀):地图大部分地方都有 NO.022(大嘴雀):自行车道草地里,通往冠军之路的通道,或由NO.021在20级时进化而成 NO.023(阿柏蛇):华蓝市左右边,枯叶市右边草地都有 NO.024(阿柏怪):冠军之路,或由NO23在22级进化而成 NO.025(皮卡丘):常磐森林,无人发电站 NO.026(雷丘):对NO25使用雷电石进化而成 NO.027(穿山鼠)在华蓝市右边草地里遇得 NO.028(穿山王):冠军之路,或由NO.027在22级时进化而成 NO.029(尼多兰(母))::尼比市右边,狩猎区 NO.030(尼多娜):狩猎区,或由NO.029在16级时进化而成 NO.031(尼多后):对NO.030使用月之石后进化而成 NO.032(尼多兰(公)):同NO.029 NO.033(尼多卡诺):同NO.030 NO.034 (尼多王):对NO.033使用月之石后进化而成 NO.035(皮皮):月见山遇得 NO.036 (皮可西):对NO.035使用月之石后进化而成 NO.037 (六尾):在红莲岛上的建筑物里遇得 NO.038(九尾):对No.037使用火之石后进化而来 NO.039(胖丁):在尼比市右边的草地里 NO.040:(胖可丁):对NO.039使用月之石后进化而来 NO.041(超音蝠):大部分洞穴里都有 NO.042(大嘴蝠):冠军之路,超梦洞穴,双子岛上都有,或由NO.041在22级时进化而来 NO.043(走路草):大部分草地都有 NO.044(臭臭花):浅红市右边的草地都有,或由NO.043在21级时进化而来 NO.045(霸王花):对NO.044使用草叶石后进化而来 NO.046(派拉斯):月见山,狩猎区里都有 NO.047 (派拉斯特):超梦山洞,狩猎区,或由NO.046在24级时进化而成 NO.048(毛球):狩猎区,浅红市右边草地都有 NO.049(末入蛾):狩猎区,岛3森林里都有,或由NO48在31级时进化而来 NO.050(地鼠):地鼠山洞有 NO.051(三地鼠):地鼠山洞有,或由NO.050在26级时进化而成 NO.052(喵喵):金黄市四个方向的草地都有,或在新岛抓 NO.053(猫老大):每个新岛都有,或由NO.052在28级时进化而来 NO.054(可达鸭):大部分水域都有(用钓竿) NO.055(哥达鸭):超梦山洞海面上遇敌,或由NO.54在33级时进化而来 NO.056(猴怪):常磐市到冠军之路上都有 NO.057(火爆猴):冠军之路,或由NO.056在28级时进化而成 NO.058(卡蒂狗):金黄市左右草地都有,或在红莲岛的建筑物里抓 NO.059(风速狗):对NO.058使用火之石后进化而成 NO.060(蚊香蝌蚪):大部分水域都可以钓到,推荐通往冠军之路的通道上的水域(中级或以上钓竿) NO.061(蚊香蛙):通往冠军之路的通道上的水域可以钓的(中级或以上钓竿)或由NO.060在25级时进化而成 NO.062(快泳蛙):对NO.061使用水之石后进化而来 NO.063(凯西):在华蓝市上方的草地里 NO.064(勇吉拉):超梦山洞,或由NO.063在16级时进化而来 NO.065(胡地):由064在37级时进化而成 NO.066(腕力):黑暗山洞,冠军之路遇得 NO.067(豪力):冠军之路,超梦山洞,或由NO066在28级时进化而成 NO.068(怪力):由067在43级时进化而成 NO.069(喇叭芽):在金黄市上方(养育院上方)草地里遇得 NO.070(口呆花):在紫苑镇向下走,有两块被树木挡住的草地,劈断树木后在草地可遇得,或由NO069在21级时进化而成 NO.071(大食花):对NO.071使用草叶石后进化而成 NO.072(玛瑙水母):所有的海面上都可以遇到 NO.073(毒刺水母):在岛1海面上钓得,或由NO.72在30级时进化而成 NO.074(小拳石):月见山,超梦山洞,黑暗山洞,冠军之路都能遇得 NO.075(隆隆石):超梦山洞,黑暗山洞,冠军之路都可以遇得,或由NO.074在25级时进化而来 NO.076(隆隆岩):由NO.075在40级时进化而成 NO.077(小火马):岛1上方草地里 NO.078(烈焰马):同NO.077,或由NO.077在40级时进化而来 NO.079(呆呆兽):在通往超梦山洞的水上钓得 NO.080(呆河马):同NO.079,或由O.079在37级时进化而来 NO.081(小磁怪):在无人发电站遇得 NO.082(三合一磁怪):无人发电站,超梦山洞,或由NO.081在30级时进化而来 NO.083(大葱鸭)狩猎区遇得 NO.084(嘟嘟):自行车道草地或狩猎区里遇得 NO.085(嘟嘟利):NO.084在31级时进化而成 NO.086(小海狮):在双子岛和岛4的冰冻里遇得 NO.087(白海狮):同NO.086,或由NO.086在34级时进化而成 NO.088(臭泥):在彩虹市中间池塘里遇敌,或在红莲岛的建筑物里遇得 NO.089(臭臭泥):由NO.087在38级时进化而成 NO.090(大舌贝):红莲岛,真新镇的海面都可以钓到 NO.091(鉄甲贝):对NO90使用水之石后进化而成 NO.092(鬼斯):在幽灵塔遇得(最高64级!汗!)在岛5上方山洞遇得 NO.093(鬼斯通):同NO.092,或由NO.092在25级时进化而成 NO.094(狄鬼):由NO093在40级时进化而成 NO.095(大岩蛇):黑暗山洞,冠军之路遇得 NO.096(素利普):枯叶市右边草丛里遇得 NO.097(素利柏):在解救岛3小女孩时可遇见它,然后GET它或由O.096在26级时进化而成 NO.098(大钳蟹):浅红市下方海域钓得 NO.099(巨钳蟹):由NO.098在28级时进化而成 NO.100(雷电球):无人发电厂和上方的草地 NO.101(顽皮弹):超梦山洞,或由NO.100在30级时进化而成 NO.102(蛋蛋):狩猎区遇得 NO.103(椰蛋树):对NO.102使用草叶石后进化而成 NO.104(可拉可拉):幽灵塔遇得 NO.105(嘎拉嘎拉):冠军之路 NO.106(沙瓦郎):与金黄市格斗馆头目战斗后,可以在NO.106与107中选一个 NO.107(艾比郎):同NO.106 NO.108(大舌头):狩猎区遇得 NO.109(瓦斯弹):在红莲岛的建筑物里 NO.110(双弹瓦斯):同NO109,或由NO.109在35级时进化而成 NO.111(鉄甲犀牛)狩猎区遇得 NO.112(鉄甲暴龙):由NO.111在42级时进化而成 NO.113(吉利蛋):狩猎区遇得 NO.114(蔓藤怪):真新镇下方草地(需冲浪) NO.115(袋龙):狩猎区遇得 NO.116(墨海马):全水域都可钓得 NO.117(海刺龙):浅红市到真新镇,岛1的海域都可钓得,或由NO.116在32级时进化而成 NO.118(角金鱼):大部分水域都可钓得 NO.119(金鱼王):狩猎区,浅红市可钓得,或由NO.118在33级时进化而成 NO.120(海星星):红莲岛附近海域可钓得 NO.121(寳石海星):对NO.120使用水之石后进化而来 NO.122(吸盘魔偶):与地鼠山洞出来后房子里的男孩用凯西交换得到 NO.123(飞天螳螂):狩猎区可遇得 NO.124(迷唇姐):双子岛可遇得 NO.125(电击兽):无人发电厂可遇得 NO.126(鸭嘴火龙):火焰山得草地里遇得 NO.127(大甲):狩猎区可遇得 NO.128(肯泰罗):狩猎区可遇得 NO.129(鲤鱼王):所有水域都可钓得 NO.130(暴鲤龙):任何水域用高级鱼杆钓得,或由NO.129在20级时进化而来 NO.131(乘龙):西鲁夫公司员工给的 NO.132(百变怪):浅红市右边草地,超梦山洞 NO.133(依布):狩猎区可遇得 NO.134(水精灵):对NO.133使用水之石后进化而成 NO.135(雷精灵):对NO.133使用雷电石后进化而成 NO.136(火精灵):对NO.133使用火焰石后进化而成 NO.137(三D龙):无人发电站可遇得 NO.138(菊石兽):冠军之路可遇得 NO.139(菊石多刺):由NO.138在40级时进化而成 NO.140(化石盔):冠军之路可遇得 NO.141(镰刀盔):由NO.140在40级时进化而成 NO.142(化石翼龙):冠军之路可遇得 NO.143(卡比兽):紫苑镇下方,彩虹市西方,用精灵之笛叫醒它后捕捉 NO.144(急冻鸟):双子岛最深处,需把岩石退下洞挡住急流 NO.145 (闪电鸟):无人发电站最深处 NO.146(火焰鸟):火焰山山顶 NO.147(迷你龙):狩猎区可钓到 NO.148(哈克龙):狩猎区可钓到,或由NO.147在30级时进化而成 NO.149(快龙):由NO.148在55级时进化而成 NO.150(超梦):超梦山洞最深处 NO.151(梦幻):在红莲岛的建筑物里,拿秘密钥匙那一层能遇得 鬼斯通,勇吉拉,隆隆石,豪力是靠等级进化的! No 152 菊草叶 狩猎区草丛中遇到 No 153 月桂叶 由152在16级得到 No 154 大菊花 由153在32级得到 No 155 火球鼠 红莲岛废弃的研究所中遇到 No 156 火岩鼠 由155在14级得到 No 157 火爆兽 由156在36级得到 No 158 小锯鳄 华篮市水域中遇到(超梦洞外) No 159 蓝鳄 由158在18级得到 No 160 大力鳄 由159在30级得到 No 161 尾立 5,6,7号岛中部遇到 No 162 大威力 由161在15级得到 No 163 咕咕 3号岛森林中遇到 No 164 猫头夜鹰 由163在20级得到 No 165 巴瓢虫 6号岛上方森林中遇到 No 166 安瓢虫 由165在18级得到 No 167 线球 同165 No 168 阿力多斯 由167在22级得到 No 169 叉字副 与大嘴幅亲密度高升级得到 No 170 灯笼鱼 2号岛水中用初级鱼干掉到 No 171 点灯怪 由170在27级得到 No 172 皮丘 皮卡秋生蛋得到 No 173 皮宝宝 皮皮生蛋得到 No 174 宝宝丁 胖丁生蛋得到 No 175 波克比 5号岛左边岛上的老头处要到 No 176 波克基古 与175亲密度高升级得到 No 177 天然雀 6号岛下方草堆中遇到 No 178 天然鸟 由177在25级得到 No 179 咩力羊 6号岛上方洞窟中捉到 No 180 绵绵 由1791在15级得到 No 181 电龙 由180在30级得到 No 182 美丽花 对臭臭花使用太阳石得到 No 183 马力路 4号岛冰洞洞口前水塘 No 184 马力鲁丽 由NO 183 在18级时进化而成 No 185 胡说树 3号岛的森林中遇到 No 186 牛蛙君 对蚊香蛙使用太阳石得到 No 187 毽子草 5号岛遍地都是(水上的多) No 188 毽子花 由187在18级得到 No 189 毽子棉 由188在27级得到 No 190 长尾怪手 6号岛上方洞窟 No 191 向日种子 3号岛左边森林中遇到 No 192 向日花怪 对191使用太阳石得到 No 193 样样玛6号岛下方草堆 No 194 乌波 同193 No 195 沼王 由194在20级得到 No 196 太阳精灵 对伊布使用太阳石后得到 No 197 月精灵 对伊布使用月亮石后得到 No 198 黑暗鸦 5号岛上方洞窟内 No 199 河马王 对呆呆兽使用水石后得到 No 200 梦妖 同198 或6岛上方洞窟 No 201 未知图腾 7号岛遗迹中 No 202 果然翁 捉超梦的洞中遇到 No 203 麒麟其 5号岛中部草堆 No 204 榛果球 5号岛上方森林 No 205 佛烈托斯 由204在31级得到 No 206 土龙弟弟 3号岛右边草丛中遇到(通关后才能进入) No 207 天蝎 5号岛中部草堆 No 208 大钢蛇 与大岩蛇亲密度高升级得到 No 209 布鲁 同207 No 210 布鲁皇 由209在23级得到 No 211 千针鱼 5,6,7岛用高级鱼竿钓 No 212 巨钳螳螂 与飞天螳螂亲密度高升级得到 No 213 壶壶 6号岛上方洞窟 No 214 赫拉克罗斯 6号岛上方森林 No 215 钮拉 4号岛的冰洞内 No 216 熊宝宝 6号岛上方洞窟 No 217 圈圈熊 由216在30级得到 No 218 熔岩虫 1号岛捉火焰鸟的山中 No 219 溶岩蜗牛 由218在38级得到 No 220 小山猪 4号岛冰洞内 No 221 长毛猪 由220在33级得到 No 222 太阳珊瑚 2号岛池塘中使用初级钓竿钓到 No 223 铁炮鱼 5,6号岛中部用中级鱼竿钓 No 224 章鱼桶 由223在25级得到 No 225 信使鸟 4号岛的冰洞内遇到 No 226 巨翅飞鱼 7号岛上方水域中遇到 No 227 钢翼鸟 7号岛中部草丛遇到 No 228 戴鲁比 6号岛上方洞窟中遇到 No 229 黑鲁加 由228在28级得到 No 230 刺龙王 海刺龙升级得到(45集) No 231 小小象 7号岛中部草丛中遇到 No 232 顿甲 由231在25级得到 No 233 3d龙2 与3d龙亲密度高升级得到 No 234 惊角鹿 5号岛下方森林 No 235 图图狗 6号岛上方洞窟 No 236 巴尔郎 7号岛中部草堆 No 237 柯波浪 236 20级时攻击=防御时得到 No 238 迷唇娃 迷唇姐生蛋得到 No 239 电击怪 电击兽生蛋得到 No 240 小鸭嘴龙 鸭嘴火龙生蛋得到 No 241 大奶罐 同 236 No 242 幸福蛋 与吉利蛋亲密度高升级得到 No 243-245(雷公,炎帝,水君) 这3只在地图上随即出现 No 246 由基拉 7号岛中部草堆 No 247 沙基拉 由246在30级得到 No 248 班吉拉 由247在55级得到 No 249 洛奇亚 通关后,3号岛的洞穴会被挖通,在尽头的草地遇到 No 250 凤王 1号岛下方草丛遇到 No 251 雪拉比 3号岛左边的森林中遇到 NO.252(木守宫):在岛1下方(从码头出来后向左往下冲浪,尽头草地里就有) NO.253(森林蜥蜴):由NO.252在16级时进化而成. NO.254(蜥蜴王):由NO.253在36级时进化而成 NO.255(火雏鸡):在岛1通往火焰山的路上的草地里 NO.256(力壮鸡):由NO.255在16级时进化而成 NO.257 (火焰鸡):由NO.256在36级时进化而成 NO.258 (水跃鱼):在一号岛码头旁边不超过1号岛地区的水域遇得,注意别游到下方去了 NO.259 (沼跃鱼):由NO.258在16级时进化而成 NO.260 (巨沼怪):由NO.259在36级时进化而成 NO.261:(土狼犬):在真新镇上方草地遇得 NO.262(大狼犬):由NO.261在18级时进化而成 NO.263(蛇纹熊):在常磐市上方的草地里遇得 NO.264(直冲熊):由NO.263在20级时进化而成 NO.265(刺尾虫):在常磐森林遇得 NO.266(甲壳蛹):NO.265,或由NO.265在7级时进化而成 NO.267(狩猎凤蝶):由NO.266在10级时进化而成 NO.268(盾甲茧)同NO.265,或由NO.265在7级时进化而成 NO.269(毒粉蝶)由NO.268在10级时进化而来 NO.270(莲叶童子):在华蓝市左边草地里遇得 NO.271(莲叶小童):由NO.270在14级时进化而成 NO.272(乐天河童):对NO.271使用水之石后进化而成. NO.273(橡实果):在冠军之路遇得 NO.274(长鼻叶):由NO.273在14级时进化而成 NO.275(狡猾天狗):对NO.274使用草叶石后进化而成 NO.276(傲骨燕):在真新镇上方草地里遇得 NO.277(大王燕):NO.276在22级时进化而成 NO.278(长翅鸥):在紫苑镇下方的水道里遇得 NO.279(大嘴鸥):由NO.278在25级时进化而成 NO.280(拉路拉丝):在尼比市右边的草地里 NO.281(齐鲁利安):由NO.280在20级时进化而成 NO.282:(沙奈朵):由NO.281在30级时进化而成

形容庐山美景的句子有哪些

美丽华由臭臭花太阳石进化,凯西最终形态胡地通信进化,懒人翁最终形态请假王,天然雀可最终进化成化成天然鸟,溶食兽最终进化吞食兽,蘑蘑菇最终进化斗笠菇,幕下力士最终进化超力王,土狼犬最终进化大狼犬,豪力的最终形态怪力通信进化,跳跳猪最终进化噗噗猪,怨影娃娃最终进化诅咒娃娃,可可多拉最终形态嘎啦嘎啦,铁甲犀牛在绿宝石中只能进化成铁甲暴龙,小拳石最终形态隆隆岩通信进化,呆火驼最终形态喷火驼,熔岩虫最终形态熔岩蜗牛,夜骷髅最终进化形态夜巨人,吼爆弹最终进化形态爆音怪,玛丽露最终进化形态玛力露丽,海豹球最终进化形态帝牙海狮,珍珠贝携带深海之牙通信进化为猎斑鱼,携带深海之鳞进化为樱花鱼,长翅鸥最终进化大嘴鸥,傲骨燕最终进化大王燕,青绵鸟最终计划形态七夕青鸟,可达鸭最终进化形态哥达鸭,大嘴蝠亲密进化叉字蝠,走路草的进化形态臭臭花叶之石最终进化形态霸王花(另一种形态前面已说),蛇纹熊最终进化形态直冲熊嘟嘟最终进化形态嘟嘟利,六尾火之石最终进化形态九尾(不要太早进化,九尾形态学不到几个技能),除了前面提到的,其余的要么是没有进化形态,要么就是进化成为最终形态

东坡题跋 原文

东坡题跋一、跋退之送李[原文]:欧阳文忠⑴公尝谓晋无文章,渊明去来⑶一篇而已,余亦以为唐无文章,唯韩退之⑷送归谷序⑸一篇而已,平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:不若且放,教退之独步。

[原文]:陶渊明,孟嘉⑴外孙,作嘉传云,或问:“听妓,丝不如竹,竹亦不如肉,何也

曰:渐近自然。

”而今晋书乃云:渐近使之然。

则是闾里少年鄙语,虽至细事,然足见许敬宗⑵等为人。

三、书渊明归去来序俗传书生入官库,见钱不识,或怪而问之,生曰:“固知其为钱,但怪其不在纸里中耳。

”予偶读渊明归去来辞云:“幼稚盈室,瓶无储粟。

”乃知俗传信而有征,使瓶有储粟,亦甚澈矣

此翁平生只于瓶中见粟也耶

马后宫人,见大练反以为异物,晋惠帝问饥民何不食肉糜,细思之皆一理也。

聊为好事者一笑。

五、记徐陵语徐陵多忘,每不识人,人人以此咎之。

曰:“公自难记,若刘曹沈谢辈,虽暗中摸索,亦合认得。

”诚哉是言

六、书子由超然台赋后子由之文,词精理确有不及吾,而体气高妙,吾所不及,虽各欲以此自勉,而天资所短,终莫能脱,至于此文,则精确高妙,殆两得之,尤为可贵也。

七、书与可超然台赋后余友文与可,非今世之人也,古之人也。

其文非今之文也,古之文也。

其为超然辞,意思萧散,不复与外物相干,其远游大人之流乎

八、书拉杂变司马长卿作大人赋,武帝览之,飘飘然有凌云之气。

近时学者作拉杂变,便自谓长卿,长卿固不汝嗔,但恐览者,渴睡落床,难以凌云耳

[注释]:[解说]:九、记导引家语导引家云:“心不离田,手不离宅。

”此云极有理,又云:“真人之心,如珠在渊;众人之心,如瓢在水。

”此善喻者。

[注释]:[解说]:十、跋子由栖贤堂记后子由作栖贤堂记,读之便如在堂中,见水石阴森,草木胶轕,仆当为书之,刻石堂上,且欲与庐山结缘。

他日入山,不为生客也。

[注释]:[解说]:十一、自评文吾文如万斛泉源,不择地皆可出,在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难,及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也,所可知者,常行于所当行,常止于不可止,如是而已矣。

其它虽吾亦不能知也。

[注释]:[解说]:十二、跋子由老子解后昨日子由寄老子新解,读之不尽卷,废卷而叹,使战国时有此书,则无商鞅、韩非;使汉初有此书,则孔老为一;晋宋间有此书,则佛老不为二,不意老年见此奇特。

[注释]:[解说]:十三、书赠邵道士身如芭蕉,心如莲花,百节疏通,万窍玲珑,来时一,去时八万四千,此意出楞严,世未有知之者也,元符三年九月二十日书赠都峤邵道士。

[注释]:[解说]:十四、跋石钟山记后钱塘东南,皆有水乐洞,泉流空岩中,皆自然宫商,又自灵隐下天竺,而上至上天竺,溪行两山间,巨石磊磊如牛羊,其声如砻然,真若钟声,乃知庄生所谓天籁者,盖无所不在也。

建中靖国元年正月三日,自海南还过南安,司法掾吴君示旧所作石钟山记,复书其末。

[注释]:[解说]:十五、书孟东野序元丰四年与马梦得饮酒黄州东禅,醉后颂东野诗云:我亦不笑原宪贫。

不觉失笑

东野何缘笑得元宪

遂书以赠梦得,只梦得亦未必笑得东野也。

[注释]:[解说]:十六、题孟郊诗孟东野闻角诗云:似开孤月口,能说落星心。

今夜闻崔诚老弹晓角,始觉此诗之妙。

[注释]:[解说]:十七、记永叔评孟郊诗永叔尝云:“孟东野诗,‘鬓边虽有丝,不堪织寒衣,’就使堪织,不得多少。

”[注释]:[解说]:十八、书渊明羲农去我久诗余闻江州东林寺,有陶渊明诗集,方欲遣人求之,而李江州忽送一部遗余,字大纸厚,甚可喜也,每体中不佳,辄取读,不过一篇,唯恐读尽后,无以自遣耳。

[注释]:[解说]:十九、题渊明诗一作怀古田舍诗陶靖节云:平畴交远风,良苗亦怀新。

非古之偶耕植杖者,不能道此语,非余之世农,亦不能识此语之妙也。

[注释]:[解说]:二十、题渊明咏二疏诗此渊明咏二疏也,渊明未尝出,二疏出而知返,其志一也,,或以谓既出而返,如从病得愈,其味胜于初不病,此或者颠倒见耳。

[注释]:[解说]:二十一、题温庭筠湖阴曲后原丰五年,轼谪居黄州,芜湖东承天院僧蕴相,因通直郎刘君谊,以书靖于轼,愿书此词而刻于石以为湖阴故事,而鄂州太守陈君瀚,为致其书,且助之请。

七年六月二十三日舟过芜湖,乃书以遗湘,使刻之,汝州团练副使员外蜀苏轼书。

[注释]:[解说]:二十二、书李白集今太白集中,有归来乎,笑矣乎,及赠怀素草书数诗,决非太白所作,盖唐末五代间,贯修齐巳辈诗也。

余旧在富阳,见国清院太白诗九近,过澎泽唐兴院,又见太白诗,亦非是。

良由太白豪俊,语不甚释,集中往往有临时卒然之句,故使妄庸敢尔。

若杜子美世,岂复有伪撰者耶

[注释]:[解说]:二十三、书退之诗韩退之游青龙寺诗,终篇言赤色,莫晓其故,尝见小说,郑虞寓青龙寺,贫无纸,取柿叶学书,九月柿叶赤而实红,退之诗乃谓此也。

[注释]: [解说]: 二十四、记退之抛青春句韩退之诗曰:百年未满不得死,且可勤买抛青春。

国史补云:酒有郢之富春,乌程之若下春,荥阳之土窟春,富平之石洞春,剑南之烧春,杜子美亦云:闻道云安麴米春,才倾一盏便醺人。

近世裴鉶作传奇,记裴航事,亦有酒名松醪春,乃知唐人名酒多以春,则抛青春亦必酒名也。

[注释]: [解说]:二十五、书子美云安诗“两边山木合,终日子规啼。

”此老杜云安县诗也。

非亲到其处,不知此诗之工。

[注释]:[解说]:二十六、书子美黄四娘诗“黄四娘家花满奚,千花万朵压枝低,留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

”东坡云:此诗虽不甚佳,可以见子美清狂野逸之态,故仆喜书之,昔齐鲁有大臣,史失其名,黄四娘独何人哉,而托此诗以不朽,可以使览者一笑。

[注释]:[解说]:二十七、书柳子厚诗仆自东武适文登,并海行数日,道旁诸峰,真若剑鋩,颂柳子厚诗,知海山多尔耶。

子厚云:“海上尖峰若剑鋩,秋来处处割人肠,若为化作身千亿,遍上锋峰头望故乡。

”又,柳子厚诗云:“雀鸣楚山静。

”又云:“隐忧倦永夜。

”东坡曰:子厚此诗,远出灵运上。

又,诗须要有为而作,用事当以故为新,以俗为雅,好奇务新,乃诗之病。

柳子厚晚年诗极似陶渊明,知诗之病也。

[注释]:[解说]:二十八、评韩柳诗柳子厚诗在陶渊明下韦苏州上,退之豪放奇险则过之,而温丽靖深则不及,所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明子厚之流是也,若中边皆枯淡,亦何足道

佛云:“如人食蜜,中边皆甜。

”人食五味,知其甘苦者皆是,能分别其中边者,百无一二也。

[注释]:[解说]:二十九、书常建诗常建云:“竹径通幽处,禅房花木深。

”欧阳公极爱重,以为不可及,此语诚可人意,然于公何足道

岂非厌饫刍豢,反思螺蛤耶

[注释]:[解说]:三十、书薛能茶诗唐人煎茶用姜,故薛能诗云:“盐损添常戒,姜宜着更夸。

”拠此则又有用盐者矣,近世有用二物者,辄大笑之,然茶之中等者,用姜煎信佳也,盐则不可。

[注释]:[解说]:三十一、书渊明酧刘柴桑诗自夏历秋,毒热七八日不解,炮灼理极,意谓不复有清凉时,今日忽凄风微雨,遂御夹衣,顾念兹岁,屈指可尽,澎泽云:“今我不为乐,知有来岁否

”此言真可为惕然也。

[注释]:[解说]:三十二、书唐太宗诗唐太宗作诗至多,亦有徐庾风气而世不传,独于初学记时时载之。

[注释]:[解说]:三十三、自记吴兴诗仆为吴兴,有游飞英寺诗云:“微雨止还作,小窗幽更妍,盆上不见日,草木自苍然。

”非至吴越,不见此景也。

[注释]:[解说]:三十四、题子明诗后并鲁直跋吾兄子明旧能饮酒,酒至二十蕉叶,乃稍醉。

与之同游者,眉之蟇颐山观佚老道士,歌讴而饮,方是时,其毫气逸韵,讵知田地之大,秋毫之小耶

不见十五年,乃以刑名改事,著闻于蜀,非复昔日之子明也,侄安节自蜀来云:子明饮酒不过三焦叶,吾少年望见酒盏而醉,今亦能三焦叶矣,然旧学消亡,夙心扫地,枵然为世之废物矣

乃知二者有得必有丧,未有两获者也。

老道士,盖子瞻之从叔苏慎言也,今年有孙汝楫登进士弟,东坡自云三焦叶,亦是醉中语,余与东坡饮一人家,不能一大觥,醉眠矣,鲁直题。

[注释]:[解说]:三十五、题王巩六诗仆文章虽不逮冯衍,而慷慨大节,乃不愧此翁,衍逢世祖英睿好士,而独不遇流离摈逐,与仆相似,而衍妻悍妒甚,仆少此一事,故诗有胜敬通之句。

[注释]:[解说]:三十六、书黄鲁直诗后每见鲁直诗文,未尝不绝倒,然此卷语妙,殆非悠悠者所识,能绝倒者,已是可人。

元佑元年八月二十二日与定国子由同观。

又,读鲁直到诗,如见鲁仲连李太白,不敢复论鄙事,虽若不适用,不为无补于世也。

[注释]:[解说]:三十七、记董传善论诗故人董传善论诗,予尝云:杜子美诗不免有凡语,已知仙客意相亲,更觉良工心独苦,岂非凡语耶

传笑曰:此句殆为君发,凡人用意深处,人罕能识,此所以为独苦,岂独画哉

[注释]:[解说]:三十八、书参寥论杜诗参寥子言老杜诗云:“楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。

”此句可画,但恐画不就尔。

仆言公禅人,亦复爱此绮语耶

寥云:“辟如不事口腹人,见江珧柱,岂免一朵颐哉

”三十九、记少游论诗秦少游言:“人才各有分限,杜子美诗冠古今,而无韵者殆不可读,曾子固以文名天下,而有韵者辄不工,此未易以理推之也。

”四十、题李伯祥诗昝山老道士李伯祥好为诗,诗格亦不甚高,往往作奇语,如夜过修竹寺,醉打老僧门之句,皆可爱也,余幼时尝见余,叹曰:“此郎君贵人也。

“不知其何以知之。

四十一、记白鹤观诗昔游忠州白鹤观,壁上高绝处有小诗,不知何人题也,诗云:“仙人未必皆仙去,还在人间人不知,手把白髦从两鹿,相逢聊问姓名谁

”四十二、题张子野诗集后张子野诗笔老妙,歌词乃其余波耳。

华州西溪云:“浮萍破处见山影,愁侣鳏鱼知夜永,懒同蝴蝶为春忙。

若此之类,皆可以追配古人,而世俗但称其歌词。

昔周肪画人物皆入神品,而世人但知有周肪士女,盖所谓未见好德如好色者欤

元袥五年四月二十一日。

四十三、记里舍联句幼时里人程建用杨咨舍弟子由会学舍中,大雨联句六言,程云:“庭松偃仰如醉。

”杨即云:“夏雨凄凉似秋。

”余云:“有客高吟拥鼻。

”子由云:“无人共吃馒头。

”坐皆绝倒。

今四十余年矣。

四十四、题梅圣俞诗后驿使前时走马回,北人初识越人梅,清香莫把酴醚比,只欠溪头月下杯。

梅梅丈长身秀眉,大耳红颜,饮酒过百盏,辄正坐高拱,此其醉也。

吾虽后辈,犹及与之用旋,览其亲书诗,如见其抵掌谈笑也。

四十五、书昙秀诗予在广陵,与晁无咎昙秀道人同舟。

送客山光寺,客去,予醉卧舟中,昙秀作诗云,“扁舟乘兴到山光,古寺临流胜气藏。

惭愧南风知我意,吹将草木作天香。

”予和云:“闲里清游借隙光,醉时真境发天藏,梦回舍得吹来句,十里南风草木香。

“予昔对欧阳文忠公诵文与可诗云:“美人却扇坐,羞落林下花。

”公云:“此非与可诗。

世间元有此句,与可拾得耳。

”后三年秀来惠州见余,偶记此事。

四十六、书迈诗儿子迈幼时尝作林禽诗云:“熟颗无风时自脱,半腮迎日斗先红。

”于等辈中亦号有思致者。

仅已老,无他技,但亦时出新句也,尝作酸枣尉,有诗云:“叶虽流水归何处,牛带寒鸦过别村。

”亦可喜也。

四十七、跋黔安居士渔父词鲁直作此词,清新妍丽,问其得意处,自言以水光山色,替却玉肌花儿,此乃真得渔父家风也,然才出新妇矶,又入女儿浦,此渔父无,乃大澜浪乎。

四十八、书罗浮五色雀诗罗浮有五色雀,以绛羽为长,馀皆从之东西,俗云有贵人入山则出,余安道有诗云:“多谢珍禽不随俗,谪官犹作贵人看。

”余过南华亦见之,海南人则谓之凤凰。

云久旱而见则雨,涝则反是,及诵儋耳,亦尝集于城南所居,余今日游进士黎威家,又集庭下,锵然和鸣,回翔久之,余举酒属之,汝若为余来者,当再集也,已而果然。

四十七、书摹本兰亭后外寄所托,改作因寄,于今所欣,改作向之,岂不哀哉,改作痛哉,良可悲,改作悲夫,有感于斯文,改作斯文,凡涂两字,改六字,注四字,曾不知老之将至,误作僧,已为陈迹,误作以,亦由今之视昔,误作由。

旧说此文字有重者,皆构别体,而之字最多,今此之字颇有同者,又尝见一本比此本微加楷,疑此起草也,然放旷自得不及此本远矣,子由自河朔持归,宝月大师唯简请此本,令左绵僧意祖摹刻于石。

治平四年九月十五日。

四十八、题兰亭记真本已入昭陵,世徒见此而已,然此本最善,日月愈远,此本当复缺坏,则后生所见,愈微愈疏矣。

四十九、题逸少帖逸少为王述所困,自誓去官,超然于事物之外,尝自言吾当卒以乐死,然欲一游岷岭。

勤勤如此,而至死不果,乃知山水游放之乐,自是人生难必之事,况乎市朝眷恋之徒,而出山林独往之言,故已疏矣。

五十、题遗教经仆尝件欧阳文忠公云:“遗教经,非逸少笔。

”以其言观之,信若不妄,然自逸少在时,小儿乱真,自不解辩,况数百年后传刻之余,而欲必其真伪难矣。

顾笔画静稳,自可为师法。

五十一、题笔阵图王晋卿所藏笔墨之际,托于有形,有形则有弊,苟不至于无,而自乐于一时,聊寓其心,忘忧晚岁,则犹贤于博弈也,虽然不假外物而有守于内者,圣贤之高致也,惟颜子得之。

[注释]:(1)、《笔阵图》:旧传卫夫人撰,一说王羲之撰,实为后人伪托。

(2)、有形:具有可通过感官认识的形态。

(3)、无:道家哲学范畴,指宇宙的本原,一说作“气”,无形无声,恍兮忽兮,不可感知。

《老子》说:“天地万物生于有,有生于无。

”(4)、博弈:博,局戏,用六箸十二棋;弈,围棋。

(5)、颜子:春秋抹年鲁国人,名回,字子渊。

孔子学生,七十二贤之一。

[解说]:书法作为艺术地掌握现实的一种特殊方式,具有一般的认识功能,能够揭示宇宙万物的真理,但是在揭示“无”,即宇宙本原的时候,书法是用“有形”反映“道”的“无形”,而根据中国哲学的认识,“指者非指”,即形而上的认识并非事物本身,有一定的局限性。

退而求其次,则书法尚能寄托精神,陶冶情操,则胜过下棋。

当然,象颜回这样的圣人不用假借外物也能守住“道”的精神,只是这是一般人无法达到的高度。

五十二、题二王书笔成冢,墨成池,不及羲之即献之;笔秃千管,墨磨万锭,不作张芝作索靖。

[注释]:(1)、笔冢:冢,隆起的坟茔。

唐代李绰《尚书故实》谓智永“住永心寺,积年学习,后有秃笔头十瓮,每瓮皆数石……后取笔瘗之,号为‘退笔冢’”。

宋代朱长文《续书断.妙品》云:“(怀素)临学苦练,故笔颓委,作笔冢以瘗之。

”(2)、墨池:晋卫恒《四体书势》云:“弘农张伯英者,因而专精其巧,凡家之衣帛,必先书而后练之。

临池学书,池水尽墨。

”(3)、羲之:即王羲之,晋代书家,字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人,曾居会稽山阴(今浙江绍兴),官至右军将军。

早年从卫夫人学书,后遍览前代书家名迹,遂改初学,采择众长,精研诸体,遂成大家。

传世书作有《十七帖》、《兰亭序》、《快雪时晴》、《奉橘》、《丧乱》、《孔侍中》以及唐释怀仁集王《圣教序》等。

(4)、献之:即王献之,晋代书家,字子敬,王羲之第七子。

官至中书令,人称“王大令”,善正、行、草书。

幼学其父,次学张芝,作品影响后世极大,尤其是草书作品,后人以为胜过羲之。

传世作品有《鸭头丸帖》、《送梨帖》、《中秋帖》及《地黄汤帖》等。

小楷有《洛神赋十三行》(又称《玉版十三行》)刻本传世。

(5)、张芝:东汉书家,字伯英,敦煌渊泉(今甘肃酒泉)人,徙居弘农华阴(今陕西)。

善隶、行、草、飞白书。

传世作品甚少,唯《阁帖》数幅。

(6)、索靖:晋代书家,字幼安,敦煌(今属甘肃)人,官征西司马、尚书郎,善楷、隶,传张芝书法而变其行迹,骨势峻迈,富于笔力。

据传《月仪帖》、《出师颂》传为索靖所书。

[解说]:古人论书,讲“质、知、力”。

质者,天资;识者,学养;力者,功夫。

其中只有学养和功夫可以通过后天努力获得,这里体现了在自然条件一定的情况下,人只有发挥自己的能动性,在学养和功夫上努力,才能获得书法的成就。

五十三、题晋人帖唐太宗构晋人书,自二王以下仅千轴。

《兰亭》以玉匣葬昭陵,世无复见。

其余皆在秘府,至武后时,为张易之兄弟所窃,后遂流落人间,在王涯、赵延赏家。

涯败为军人所劫,剥去金玉轴而弃其书。

余尝见于李都尉玮处,见晋人数帖,皆有小印“涯”字,意其为王氏物也。

有谢尚、谢鲲、王衍等帖,皆奇。

而夷甫独超然如群鹤耸翅,欲飞而末起也。

[注释]:(1)、唐太宗:即李世民,唐代明君,善书法,尤喜王羲之真迹,遂竭天下之力,派人购募殆尽,独缺《兰亭》,又使侍臣萧翼由山阴辩才处赚得《兰亭序》真迹,宝爱之,崩前遗言,与之同葬昭陵,《兰亭序》真迹,自此不复得见。

(2)、构:搜求。

(3)、二王:即王羲之和王献之。

(4)、轴:古代装成卷轴形的书或字画。

唐代李绰《尚书故实》谓“太宗酷好书法,有大王真迹三千六百纸,率以一丈二尺为一轴……。

”(5)、武后:即武则天,唐代并州文水(今山西文水)人。

太宗时为才人,高宗时立为后,载初元年(公元660年)废睿宗,改国号为“周”,称则天大圣皇帝,世谓“武后”、“武则天”。

工行、草、飞白书,传世书迹有《升仙太子碑》等,晋代大书法家张宗祥认为其书法在太宗李世民之上。

(6)、张易之:唐定州义丰(今河北安国)人,通晓音技,颀皙美姿,与弟昌宗俱得幸于武后,中宗复位后为张柬之所杀。

(7)、王涯:王祚孙,字广津,太原(今属陕西)人,历仕德宗以下六朝,曾任宰相、盐铁转运使等职。

后谋诛宦官,事泄被杀。

(7)、谢尚:晋代书家,字仁祖,秣陵(今江苏南京)人。

官至尚书仆射,赠散骑常侍、卫将军。

据传其草书特峻,深得晋人行笔之意。

书迹未见。

(8)、李玮: 字公炤,妻为宋仁宗之女兖国公主,官驸马都尉、建武军节度使,才思敏妙,雅好吟咏,善作水墨竹、石,又善章草、飞白。

(9)、谢鲲:字幼兴,阳夏人,好老易,能歌善书,亦善鼓琴。

官至豫章太守。

(10)、王衍:、晋代书家,字夷甫,琅琊临沂(今山东临沂)人,出身士族,曾任尚书令、太尉等要职,好老庄、喜清谈,名重当世,善行、草书。

[解说]:此跋叙述二王真迹流传经过,历历在目,对二王书法均有评价,于《王衍帖》评价尤高。

五十四、题萧子云书萧子云尝答敕云:“臣昔不能赏拔,随时所贵,规模子敬,多历年所,年二十六著晋史,至二王列传,欲作论草隶,言不尽意,遂不能成,略指论飞白一事而已,十许年乃见敕旨论书一卷商略笔法,洞彻字体,始变子敬,全范元常,逮迩以来,自觉功进,又见齐史本传,今阁下法帖十卷中,有卫夫人与一僧书,班班取子云此文,其伪妄无疑也。

又有王逸少帖者,其辞曰:“爽鸠习而扬武,伯赵鸣而戒晨,时可以出宿饯行,可以登高临远。

”此乃张说送贾至文,又可笑也。

五十五、拟二王书梁武帝使殷铁石临右军书,而此帖有与铁石共书语,恐非二王书,字亦不甚工,览者可细辩也。

五十六、题逸少帖此卷有永足下还来一帖,其后有不具释智永白,而云逸少书,余观其语,云谨此代申,唐末以来,乃有此语,而书至不工,乃流俗伪造,永禅师书耳。

又:逸少谓此郡难治,云吾何故舍逸而就劳,当是为怀祖所检察耳。

又:兰亭乐毅东方先生三帖皆妙绝,虽摹写屡传,犹有昔人用笔意思,比之遗教经则有间矣。

五十七、题子敬书子敬虽无过人事业,然谢安欲使书宫榜,竟不敢发口,其气节高逸,有足佳者,此一卷尤可爱。

[注释]:(1)、谢安:、晋代书法家、政治家、军事家,字安石,陈郡阳夏(今河南太康)人。

出身士族,年四十余方出仕,孝武帝时位至宰相,领导了著名的肥水之战。

曾与王羲之雅集兰亭修祓禊之礼,作诗兴乐。

(2)、书宫榜:唐张怀 《书断》云:“太康(《晋书》作太元,晋孝武帝年号)中新起太极殿,安欲使子敬题榜,以为万世宝,而难言之,乃说韦中将(韦诞)题凌云台事(魏明帝起凌云台,误先钉榜而末题。

以笼盛诞,辘轳长绠引之,使就榜书之。

榜去地二十五丈,诞甚危惧,乃掷其笔,比下焚之。

乃诫子孙,绝此楷法,著之家令。

”—羊欣《采古来能书人名》)子敬知其指,乃正色曰:“中将,魏之大臣,宁有此事

使其若此,知魏德之不长。

安遂不之逼。

”[解说]:宋人承唐人余绪,崇大王而抑小王,故谓子敬“无过人事业”,但是仍然肯定小王的成绩,称其气节。

五十八、题卫夫人书卫夫人书既不工,语意鄙俗,而云奉敕,敕字从力,馆字从舍,皆流俗所为耳。

五十九、题山公启事此卷有山公启事,使人爱玩,尤不与他书比,然吾尝怪山公荐阮咸之清正寡欲,咸之所为,可谓不然者矣,意以谓心迹不相关,此最晋人之病也。

六十、题萧子云书唐太宗评萧子云书云:“行行如迂春蚓,字字若绾秋蛇。

”今观其遗迹,信虚得名耳。

[注释](1)、萧子云:南朝书家,字景乔,南兰陵人(今江苏常州西北)人。

官至侍中,工书,梁武帝评价甚高。

(2)、春蚓、秋蛇:喻书法盘结缠绕,毫无骨力可言。

[解说]:中国书法最讲章法、最重骨力。

“行行如迂春蚓”,则章法之杂乱可知;“字字若绾秋蛇”,则线条弥弱可知。

可见,历史上有大名的书法家,其真正水平如何,还要看其遗迹。

六十一、跋庾征西帖吴道子始见张僧繇画,曰:“浪得名耳”。

已而坐卧其下,三日不能去。

庾征西初不服逸少,有家鸡野鹜之论,后乃以为伯英再生。

今不逮子敬远甚,正可比羊欣耳。

[注释](1)、庾征西:晋代书家庾冀,字稚恭,颖川鄢陵(今河南鄢陵西北)人,官至征西将军,故人称“庾征西”。

善书,工草、隶。

(2)、吴道子:唐代画家,阳翟(今河南禹县)人。

相传初从张旭、贺知章学书,后改学绘画,师法张僧繇,画风对后世影响极大。

(3)、张僧繇:南朝画家,吴(今江苏苏州)人。

擅画人物及佛教画,亦善山水、花鸟。

僧繇勤于作画,用笔多依书法,笔力壮阔,善以少少许驭多多许,着笔不多,而形神具备,有意到笔不到之妙。

(4)、浪得名:徒有虚名。

(5)、家鸡野鹜:庾冀少时与王羲之书法齐名,羲之后进,冀尤不平,以家鸡自喻其书,以野鹜比羲之书。

(6)、伯英再生:史载庾冀起初不服王羲之,常以野鹜喻羲之书,及见到羲之给其兄庾亮的字,才大为叹服,以为焕若神明、伯英再生。

(7)、羊欣:南朝书家,字敬元,泰山南城(今山东费县西南)人,官至中散大夫、义兴太守。

亲受王献之传授书法,时人以为子敬之后可以独步,故谚曰:“买王得羊,不失所望”。

[解说]东坡此跋,强调书画之美,不在形式的刺激,而在内涵的丰厚。

佳作,是经得起历史考验的。

六十二、题法帖宰相安和,殷生无恙,宰相当是简文帝,殷生即浩也耶

又:杜庭之书,为世所贵重,乃不编入何也

六十三、题羊欣帖

狴貅的传说

貔貅,粤音读作“皮休”。

相传貔貅是一种凶猛瑞兽,而这种猛兽雌性及雄性,雄性“貔”,雌性名为“貅”,但现在流传下来都没有分为雌雄的了。

在古时这种瑞兽是分为一角或两角的,一角称为“天禄”,两角称为“辟邪”,后来再没有分一角或两角,多以一角造型为主。

在南方,一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”,而在北方则依然称为“辟邪”。

致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽,还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。

中国传统是有“貔貅”的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走、带来欢东及好运的作用。

貔貅的造型很多,难以细分。

较为流行的形状是头上有一角,全身有长鬃卷起,有些是有双翼的,尾毛卷须。

制造貔貅的材料的很多,有玉制、石制、木制、瓷制、铜制,还有一些地方是用布来制造的。

貔貅与麒麟有所不同,貔貅是凶狠的瑞兽,有镇宅辟邪的作用,古代还用它来镇墓,是墓穴的守护兽,一般古墓的墓前都可以看到,可知其杀气的勇猛。

貔貅在风水上的作用,可分以下几点说明: 一、有镇宅辟邪的作用,将已开光的貔貅安放在家中,可令家中的运转好,好运加强,赶走邪气,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家的平安。

二、有趋财旺财的作用,这是较多人知道的,在一些赌馆麻雀馆,都很容易看到貔貅。

除助偏财之外,对正财也有帮助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

一次课堂上,有学生问及趋财的问题,笔者除在风水正理上解释外,还教他们试试安放貔貅在家中的吉位。

下课后,李先生选购了一对金色貔貅回家,安放在家中生气之中。

一个月后,李先生在上课途中,经过马会投注部,买了二十元连赢、十元六环彩,到了第二天早上,看报章上的结果,一看,结果都是一样,全部输了。

六环彩只中了五关,连赢又是跑一三,他把彩票掉进垃圾箱内之前,最后再对清楚,一看之下,李先生面上露出了兴奋的神色,原来李先生在第三场将二号画错了三号,结果中了六环彩,得彩金一万多元。

三、有化解五黄大煞的作用,五黄在风水上是可怕的杀星,它所到之处,都会令宅中人口不健康、运滞等,前文已有详细的说明,我们在五黄所到之处安放貔貅可解其凶性,如果在大门最好是放一对。

貔貅还是很多作用,但这种瑞兽最好用来化煞镇宅和旺财,尤其在财运方面,貔貅是有较明显作用的。

貔貅乃是风水镇宅、转祸为祥之神兽。

最擅化解五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、阴气煞(如坟场、庙宇、闹鬼地方)、二黑病符星。

貔貅具辟邪、挡煞财三大功用。

一、当我们在外若冲煞到或卡到阴,回到家入门,附身煞见到貔貅神兽,立即逃之夭夭。

二、当阳宅遇到上列煞气,至家人居住不安、损人破财家庭不合、车祸、血光、开刀 、离婚等……貔貅镇之保平安。

三、当我们做生意或从事业务推销工作,若有生意机会,可请求貔貅神兽帮忙,咬住任何的生意机会,并促成买卖交易顺利,生产平安,收款顺是(要叮咛好生意来,坏生意不要成)。

四、貔貅神兽另具有驱邪除妖,收瘟摄毒,伏群魔的威力,因而亦可请其预防六畜瘟疫(猪只口蹄疫、狂牛症、鸡、鸭、鱼瘟)等。

五、门前犯煞安门口;窗外对到安窗口。

流年煞方,安犯到地方。

* 貔貅镇宅化煞力量最强,安奉之人要常感念镇护之情。

偶尔请以好香熏之及寿金清净布光,威力才能持久有效。

六、如果一段时间,运气较不理想时,则可摇动貔貅胸前之铃当,即摇醒财神之意。

貔貅可摆于客厅桌上、电视架上及酒柜或店面收银台、神桌……等。

七、切记

财神貔貅必须面向外。

八、平时可用檀香及一杯水供奉,使其产生磁场之威力。

九、貔貅经开光点眼后,可用手触摸、可搬动。

十、但,切记

绝不可拆开腹中之宝器,因需凝聚灵气养神方有威力。

十一、点檀香粉熏财神金身,合掌默祷,恭请财神貔貅神降临。

貔貅的读音是皮休,很多人把“貔貅”误写成皮貅“。

”貔貅“催财很快,特别有利一些从事外汇、股票、金融、赛马、期贷等从事偏行的行业人,有起到催财的作用。

“貔貅“形态有点像鹿,一般是短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起,突眼,长獠牙。

现在常见到的貔貅多是独角。

长尾巴。

一、貔貅的传说和史记 貔貅(音皮休)是一种瑞兽,和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。

在传说中;曾帮助黄帝打败蚩尤,古代除舞龙、舞狮外,亦有舞貔貅。

在道教「请神宝诰」文中,谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」,在上天除负有雷神之职,更统有百万「貔貅神将」,负责天上巡视工作,类似人间纠察工作,飞腾云雾,号令雷霆,降雨开睛,穿山破石捉妖精,收瘟摄毒伏群魔,防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。

在汉书“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。

孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。

”辟邪便是貔貅了。

传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.有辟邪挡煞,镇宅之威力.龙生九子,神通不一。

其子貔胜父千倍,长大嘴,貌似金蟾,披鳞,甲形如麒麟,取而兽之优,有嘴无屁股,吞万物而不泻。

可招八方财,可聚宝,只进不出,神通特异。

传貔貅因为触犯天条,玉皇大帝罚他只许吃不许拉。

所以貔貅是以财为食的,纳食四方之财,肚子是个聚财囊,同时催官运。

另据大熊猫专浓家张和民教授称在古籍中,大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。

《史记·.五帝本纪》中,叙述了中国“五帝”之首的黄帝,他的国号为“有熊氏”,不仅尊重熊这种野生动物,而且能将熊(黑熊)、罴(棕熊)、貔貅(大熊猫)等野生动物明确区分开来。

史记还追述了一个故事:4000多年前,黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落,在坂泉(河北涿鹿县)打败了另一个部落的首领蚩尤。

由于板泉之战比较著名,所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。

除了《史记》外,中国第一部追述古代事迹的《尚书》,在《牧誓》篇中也曾叙述,距今3000多年前,周武王的部队“如虎如貔”,在牧野大败商纣五的军队,一直到后代,还用貔貅比喻勇猛的军士,战无不胜。

在佛教中,貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑,但是被称为“谛听”,但是从造型上看与貔貅无异。

二、貔貅的造型 貔貅是一种凶猛瑞兽,是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性,雄性名为“貔”,雌性名为“貅”,但现在流传下来都没有分为雌雄的了。

还有古时貔貅是分为一角或两角的,一角称为“天禄”,两角称为“辟邪”,后来再没有分一角或两角,多以一角造型为主。

在南方,一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”,而在北方则依然称为“辟邪”。

致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽,还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。

貔貅的造型很多,难以细分。

经过朝代的转变,貔貅的形态比较统一,龙头、马身、麟脚,额下有长须,两肋有翅膀,会飞,且凶猛威武,如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起,突眼,长獠牙。

到现在常见到、较为流行的形状是头上有一角,全身有长鬃卷起,有些是有双翼的,尾毛卷须。

它有一个最大的特点,此兽无肛门,只进不出,比喻为招财进宝。

三、貔貅的功用 因此貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。

相传貔貅喜爱金银财宝的味道,常咬回金银财宝来讨主人的欢心,故有言此乃招财之物。

因而貔貅另有旺财的功用。

貔貅在五行风水中带火性,能招来大量的金钱,使世间财源自此打开. 在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅,可收旺财之效。

一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的,所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅,属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。

貔貅与麒麟有所不同,貔貅是凶狠的瑞兽,有镇宅辟邪的作用,古代还用它来镇墓,是墓穴的守护兽,一般古墓的墓前都可以看到,可知其杀气的勇猛。

貔貅可摆放在风水的吉位上,很多地理师都认为有催财作用,而在八个不同的方位上,一般摆放玉质制造的貔貅,催财力量会很强。

其实貔貅对于正财或偏财都会有利的,所以貔貅像在近年有流行起来的迹象;不过,利用貔貅来催财,总带点宗教色彩,故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时,开光的貔貅催财力量是最强的,不论工作属于正行或偏行。

但有一点要留意,作奸犯科的人,貔貅未必有催财之力,这便是灵兽的特性。

貔貅在风水上的作用,可分以下几点说明: 1、有镇宅辟邪的作用,将已开光的貔貅安放在家中,可令家中的运转好,好运加强,赶走邪气,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家的平安。

2、有趋财旺财的作用,尤对偏行、收入浮动者有奇效,例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。

除助偏财之外,对正财也有帮助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

从质地上看,要以以下二种质地的为佳: 铜貔貅:古代瑞兽,有独角、双角之形,短翼、卷尾、鬃须,是最强之催财风水用具,尤对偏行、收入浮动者有奇效,例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。

玉貔貅:貔貅尤其以玉制的催财力最强。

对催财、改运、避邪、护身有特效。

特制成对的玉貔貅尤其适合夫妻、情侣佩带。

因为没有一模一样的玉,因此每对玉貔貅都是独一无二的。

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