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形容旧天坛的句子

时间:2016-01-31 19:08

有关“天坛”的诗句有哪些

天坛地处北京,在京外城的东南部。

位于故南偏东的,正阳门外东侧。

始建朝 永乐十八年(1420年)。

是我国古代历代皇帝祭天之地。

总面积为273公顷。

是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。

主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴上。

天坛(Temple of Heaven)属全国重点文物保护单位。

天坛占地272万平方米,整个面积比紫禁城(故宫)还大些,有两重垣墙,形成内外坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方。

圜丘坛在南,祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔。

圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。

据史料记载,有正式祭祀天地的活动,可追溯到公元前两千年,尚处于的夏朝。

中国古代帝王自称“天子”,他们对天地非常崇敬。

历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。

而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位,必集中人力、物力、财力,以最高的技术水平,最完美的艺术去建造。

在封建社会后期营建的天坛,是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。

天坛不仅是中国古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰宝。

天坛始建于明永乐十八年(1420年),用工十四年与紫禁城同时建成,名天地坛。

嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度,于嘉靖十三年(1534年)改称天坛。

清、光绪帝重修改建后,才形成现在的格局。

在明朝初年,天与地原是合并一起祭祀,南北的郊坛都一样,设祭的地方名叫大祀殿,是方形十一间的建筑物。

九年(1530年)改为天地分祀,在天坛建圜丘坛,专用来祭天,另在北郊建方泽坛祭地,原来合祀天地的大祀殿,逐渐废而不用。

嘉靖十九年(1540年),又将原大祀殿改为大享殿,圆形建筑从此开始。

清廷入关后,一切仍按明朝旧制。

时期,国力富强,天坛也大兴工程。

十二年(1747年),皇帝决定将天坛内外墙垣重建,改土墙为城砖包砌,中部到顶部包砌两层城砖。

内坛墙的墙顶宽度缩减为营造四尺八寸,不用檐柱,成为没有廊柱的悬檐走廊。

经过改建的天坛内外坛墙,更加厚重,周延十余里,成为极壮丽的景观。

天坛的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此时改建,并一直留存至今。

【天坛布局】天坛的主要建筑均位于内坛,从南到北排列在一条直线上。

全部宫殿、坛基都朝南成圆形,以象征天。

整个布局和建筑结构,都具有独特的风格。

祈年殿是皇帝祈祷五谷丰

形容古代簪子的句子

只见那簪子通体碧绿,簪身雕刻着栩栩如生的彩凤,簪头一朵雪莲悄然绽放,还有一个莲花子似的吊坠,端的是飘雅出尘。

赞美竹坚韧不拔的诗句

衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

---郑板桥秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂,唯有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。

---郑板桥一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。

---郑板桥新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

明年再有新生竹,十丈龙孙绕凤池。

---郑板桥陈 陶 .唐(847-859为仕)。

嵩伯。

福建南平或江西波阳人。

题僧院紫竹喜游蛟井寺。

复见炎州竹。

杳霭万丈间。

啸风清独速。

竹十一首之一不厌东溪绿玉君。

天坛双凤有时间。

一峰晓似朝仙处。

青节森森倚绛云。

竹十一首之二万枝朝露学潇湘。

杳霭孤亭白石凉。

谁道乘龙不得雨。

春雷入地马鞭狂。

竹十一首之三啸入新篁一里行。

万竿如瓮锁龙泓。

惊巢翡翠无寻处。

闲倚云根刻姓名。

竹十一首之四青岚帚亚思祖。

绿润偏多忆蔡邕。

长听南园风雨夜。

恐生鳞甲尽为龙。

竹十一首之五迸玉闲抽上钓矶。

翠苗番次脱霞衣。

山童泥气青骢马。

骑过春泉掣手飞。

竹十一首之六须题内史琅 坞。

几醉山阳瑟瑟村。

剩养万茎将扫俗。

莫教凡鸟闹云门。

竹十一首之七一溪云母间灵花。

似到封侯逸士家。

谁识雌雄九成律。

子乔丹井在深涯。

竹十一首之八燕燕雏时紫米香。

野溪羞色过东墙。

诸儿莫拗成蹊笋。

从结高笼养凤凰。

竹十一首之九一节呼龙万里秋。

数节垂海六鳌愁。

更须瀑布峰前种。

云里栏干过子猷。

竹十一首之十丘壑谁话碧鲜。

静寻春谱认婵娟。

会当小杀青瑶简。

图写龟鱼反上天。

竹十一首之十一玄圃千春闭玉丛。

湛阳一祖碧云空。

不须骚屑愁江岛。

今日南枝在国风。

王安石 .宋(1021-1086)。

字介甫,半山,江西临川人。

次韵张子野竹林寺二首其二京岘城南隐映深,两牛鸣地得禅林。

风泉隔屋撞哀玉,竹月缘阶帖碎金。

竹里竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。

闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。

和耿天 以竹冠见赠四首其一竹根珠胜竹皮冠,欲著先须短发干。

要使竹林有共见,不持方帽御风寒。

和耿天 以竹冠见赠四首其二无物堪持比此冠,竹皮柔脆截皮干。

故人恋恋睇袍意,岂为哀怜范叔寒。

和耿天 以竹冠见赠四首其三玉润明信好冠,错力剜出鲜纹干。

不忘君惠常加首,要使欢盟未可寒。

和耿天 以竹冠见赠四首其四冠工新意断檀栾,雾卷云蒸久未干。

遗种山林真自称,何须貂暖配金寒。

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