形容舞蹈跳的很漂亮的成语
摇曳生姿长袖善舞婀娜多姿鸾歌凤舞舞姿飘逸 舞姿绰绰舞姿翩翩翩翩起舞婆娑起舞
舞蹈好看怎么形容
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形容“跳舞”的句子
印的来历及特点 印度的舞蹈历史悠久，正像一样，舞蹈的产生有各种各样的神说，而且越传越玄。
不过，比较可信的说法是，印度的舞蹈源于古时候人们对神的崇拜。
由于人们为了取悦于神，于是就有了各种各样的祭祀礼仪，天长日久，祭礼活动逐渐定型，在日常生活中也就衍生出舞蹈。
在印度，不管在寺庙中，还是在工艺品店，一个十分常见的神像就是舞神。
他是印度教中的大神湿婆，在印度舞蹈史上具有至高无上的地位。
直到今天，每当有舞蹈演出时，湿婆的舞蹈神像往往要被供放在台前。
这尊舞蹈中的湿婆神像不仅做工精妙，而且寓意深刻。
神像采用的是站姿，正在翩翩起舞。
右上手拿一鼓，象征创造各种声音；右下手象征保护和祝福；左上手托起燃烧之火，象征可以毁灭一切；左下手斜向下垂，与抬起的左脚相对，象征自由；右脚下踏一魔鬼，象征善战胜恶；左脚上抬，象征超凡脱俗，升腾不息；周围装饰，则是象征养育人类的自然世界。
如此一幅舞神形像，不仅其舞姿优美动人，引人人胜，其举手投足间的深刻寓意更是充分体现了印度舞蹈的丰富内涵。
印度舞蹈最明显的特点就是身体语言异常丰富，尤其是手语更是变幻莫测。
据说，舞蹈演员单手可做出28种姿势，双手可做出24种姿势。
再加上首、颈、臂、腿和脚的配合，其姿势就不可胜数了。
这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲、种种举动，甚至可以代表天地山水等自然景物和白昼和黑夜等自然现象。
总之，人世间的一切都可以在舞蹈动作中表露无遗。
印度舞蹈还讲究手、眼、心、意的统一。
简单地说，就是手势、眼神、内心所想、面部表情以及身体其他部位的动作都要有机地结合起来，从而可以充分表达出舞者想要表达的意境。
印度舞蹈一般要求以身体语言体现出8种“拉斯”，“拉斯”意即“味道”。
这8种拉斯分别是：斯楞嘎尔(爱)、哈谢(诙谐)、格鲁楞(怜悯)、劳得尔怒入威尔(英雄)、帕雅那格(恐怖)、威帕兹(轻蔑)、阿得浦得(惊愕)和尚德(安详)。
当然，这8种拉斯还含有多种多样的变化，比如：爱就包括父母之爱、兄妹之爱、情人之爱。
对一个舞蹈演员来说，要想完美地体现出各种拉斯，需要十分艰苦的训练。
此外，印度是一个“宗教王国”，方方面面无不折射出神的灵光。
舞蹈当然也不例外，在各种各样的传统舞蹈中，关于神的传说往往是永恒的歌颂主题。
所以，如果对印度的宗教，尤其是对印度教的各种传说有所了解的话，传统舞蹈就不难看懂了。
蒋昱宏 印度古典舞蹈的流派 婆罗多舞 婆罗多舞是印度南部泰米尔纳德邦的传统舞蹈，也是印度最流行、最古老、影响最大的舞蹈。
这种舞蹈多用于颂神和祭祀，最初是在印度教庙宇里表演，表演者是女子。
后来，随着社会的发展，逐渐传到庙外。
婆罗多舞讲究音调、节拍和表情的和谐统一，尤其是手语变化莫测，令人回味无穷。
这种舞一般由1名演员独舞，台侧有另外5人协助演出。
这种舞蹈共分6段，第一段叫“阿拉瑞普”，是全舞的序曲，有祈愿整个舞蹈取得成功之意，用唱词伴舞。
第二段叫做“贾提斯瓦拉”，意思是“步伐和音调”。
这时开始有音乐伴奏，舞蹈正式进入情节。
第三段叫“沙达姆”，意即“述说”。
第四段叫“瓦尔纳姆”，意思是“叙事”，这是全舞的重心和高潮，也是难度最大的部分。
第五段叫“巴得姆”，意为“表现”。
第六段叫“提拉姆”，意为“结尾”。
卡塔卡利舞 卡塔卡利舞流行于印度西南部喀拉拉邦一带，内容多取自两大史诗和往世书。
这种流派的舞蹈一个特别突出的特点是演员的面部浓妆艳抹，远胜于中国的京剧。
他们的脸谱是用米糊、绿叶、颜料、油烟和白纸为原料绘制而成。
每次化妆都有专业化妆师制作，演员要平躺于地上三四个小时才能完成。
因而，演员一上场，从其面部化妆即可分出谁是英雄，谁是魔鬼。
卡塔卡利舞具有极浓的乡土气息。
演出也不受场地限制，有一块空地就行，人们只要听到开演前的震天鼓声，就会循声而来，然后席地而坐，一看就是一个通宵。
卡塔克舞 卡塔克舞是流行于北方邦和拉贾斯坦邦的一种舞蹈。
它起源于一些以讲述两大史诗糊口吃饭的民间艺人的表演。
在莫卧儿王朝时期，卡塔克舞有幸被引入王宫，受到王公贵族的喜爱。
卡塔克舞十分讲究舞步缓疾的变化。
演员跳舞时，脚上系有小铜铃。
随舞蹈节奏的变化，铜铃时而响声大作，犹如千军万马奔腾；时而又只有一两个铜铃作响，恰似轻声细语。
所以舞蹈演员要有极高的脚下功夫才行。
曼尼普利舞 曼尼普利舞是源于印度东北曼尼普尔地区的民间舞蹈。
关于这种舞蹈的传说很多，有的说，它是印度教大神湿婆和雪山女神创造的舞蹈；有的说，它是克里希纳神和拉达谈情说爱时创造的舞蹈；也有的说，古代曼尼普尔地区的一位国王梦见一种优美的舞蹈，于是教其女儿学会此舞，随后便流传民间。
今天的曼尼普利舞主要发展为一种表达克里希纳神和拉达爱情故事的抒情舞蹈。
这种舞蹈动作欢快，音乐
有什么形容跳舞的语句
魅影婆娑 起舞弄清影，何似在人间
灵动，飘逸，清雅 灵动得仿若手持琵琶的飞天，飘逸得犹如漫天轻盈的雪花，清雅得就像的仙子。
舞动 轻柔 舞姿 舞肢 轻盈 楚楚动人 轻高曼舞 载歌载舞她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
妩媚、妖艳、优美 散衣香与舞风 轻盈婀娜 婀娜多姿 襟飘带舞真是光艳的一闪
她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
(luán gē fèng wǔ) 比喻美妙的歌舞。
酣歌恒舞 (hān gē héng wǔ)形容纵情歌舞，耽于声色。
轻歌曼舞 (qīng gē màn wǔ)音乐轻快，舞姿优美。
婀娜多姿 飘然若仙还是“出神入化”啊我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响
有曼妙女子，清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。
天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。
乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若若凤舞。
1、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。
满堂开照曜，分座俨婵娟。
2、 水龙吟 吕同老 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。
亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。
太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。
甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。
欲唤。
泛扁舟、浩波千里。
只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。
月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。
共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。
3、 采莲舞 蕊宫阆苑。
听钧乐，知他几遍。
争似人间，一曲采莲新传。
柳腰轻，莺舌啭。
逍遥烟浪谁羁绊。
无奈天阶，早已催班转。
却驾彩鸾，芙蓉斜盼。
愿年年，陪此宴。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，。
华容婀娜，令我忘餐。
轻舞飞扬 此起彼伏轻歌曼舞 静若处女 动如脱兔窈窕身材 婀娜妩媚错落有致罗裙飘摇趋步生姿异彩纷呈风姿摇拽行云流水赏心悦目舞艺娴熟炉火纯清光怪陆离整齐划一变化多端动静相宜长袖如织长袖善舞如痴如醉遥相呼应动静交错百兽率舞 抃风舞润 伯歌季舞 不舞之鹤 长袖善舞 楚舞吴歌 吹弹歌舞 村歌社舞 凤歌鸾舞 凤舞 凤舞龙蟠 凤舞鸾歌 凤仪兽舞 歌楼舞榭 歌台舞榭 歌舞升平 歌莺舞燕 鼓舞欢忻 鼓舞欢欣 鼓舞人心 酣歌恒舞 酣歌醉舞 红飞翠舞 欢忭鼓舞 欢呼鼓舞 欢忻鼓舞 欢欣鼓舞 鸡鸣起舞 凤舞 龙盘凤舞 龙蛇飞舞 龙翔凤舞 眉飞色舞 妙舞清歌 弄法舞文 翩翩起舞 婆娑起舞 前歌后舞 轻歌曼舞 清歌曼舞 清歌妙舞 鹊笑鸠舞 群魔乱舞 山鸡舞镜 神飞色舞 手舞足蹈 涂歌巷舞 违条舞法 闻鸡起舞 舞笔弄文 舞弊营私 舞词弄札 舞刀跃马 舞凤飞龙 舞弄文墨 舞裙歌扇 舞衫歌扇 舞文弄法 舞文弄墨 舞文巧诋 舞文饰智 舞文玩法 舞榭歌楼 舞榭歌台 舞爪张牙 析律舞文 喜跃抃舞 项庄舞剑 揎拳舞袖 项庄舞剑，意在沛公 项庄舞剑，志在沛公 选歌试舞 选舞征歌 徇私舞弊 燕歌赵舞 燕舞莺歌 燕舞莺啼 沂水舞雩 莺歌蝶舞 莺歌燕舞 莺吟燕舞 营私舞弊 载歌且舞 载歌载舞 札手舞脚 张牙舞爪 支手舞脚 珠歌翠舞 足蹈手舞
三个舞蹈者那么难看的画怎么会是名画呢
这幅画是表现一场粗野疯狂的舞蹈，两个女人和一个同伴手挽着手，在跳淫荡的软体舞。
略嫌灰暗的粉红色、红色和蓝色，是暗示一个夜总会的彩色影片放映机。
这里的背景，实际上是一扇朝着大海的窗子。
画面给人一种感觉，三个极度变形的舞蹈者，好象是在表现一种绝望，似乎有说不尽的心里话正向人们倾诉，这是画家在借此发泄着心中的不满和不安。
第一次世界大战虽已过去七年，到处还看到饥饿的眼睛和憔悴的脸庞，整个社会有一种不安定感 其实我也是学画画的 我的文才不好 无法用多好的语言去描述 借鉴别人的 这幅画并不只是给艺术家看 真真的是给群众看
郭富城舞蹈难看
不要想太多 外貌并不重要
