关于富商的外貌描写句子
富商贾某远看其实就是一团圆的，近看也是由一个个圆组成的，但确实是梨状的。
顶着一个洋葱头，最顶端那地是高峰，是由一撮撮向顶端靠拢的头发组成的。
向下看是黝黑透红得皮肤了，那张脸正中是鼻子，没啥特色，望去也就是人群中不显眼得那种了，但是却不起眼地把他的五官连接地那么幽默。
再向上点看吧，是对眼睛，眨时最富特色，总是在闭眼时把周围得肌肉都往那儿挤那么一挤才罢休睁开眼。
这或许是他的眨眼习惯，也许是大家都那么眨，只是他得肉多以至于现象更明显罢了。
再瞅那嘴，肉感丰富，嘟起来比鼻子还长。
隆重登场的是下巴和脸，一层层脂肪得堆积形成了现在的双下巴，肥嘟嘟的，走路时都一跳一弹的脸，说也奇怪，那脂肪奇乎地都往下沉，形成梨状。
中国古代十大商人
1、陶朱：春秋末期人，即助越践一战灭吴的大智者范蠡，历史上弃政从商的鼻祖和个人致富记录的典范。
《史记》中载“累十九年三致金，财聚巨万”。
2、子贡：孔子高徒，经商致富的能人。
《史记。
货值列传》有传。
曾自费乘高车大马奔走于列国，说齐、存鲁、霸越、亡吴。
儒家学说后来得以发扬光大、流传百世，其功甚伟。
3、白圭：春秋末期人，最早的经商理论大师。
范蠡曾向他求教过致富秘诀。
“人弃我取，人取我与”即是他首创的经商名言。
曾有经商哲学理论著作问世，可惜失传。
4、卓氏：战国时期人，中国历史上最早的“钢铁大王”。
为寻优矿，夫妻迁居四川巩徕，凭炼铁业累致巨富，西汉时著名文人司马相如的岳父卓王孙即其后人。
5、吕不韦：战国时期大商人，一生最得意的一笔大生意就是：结识秦流亡公子赢异人并资助其回国即位，从而成功实现个人由商从政的历史性转变，据说连秦始皇都是其“掉包”的私生子，应该说，凭此传奇业绩挤身“十大“次席当之无愧
6、寡妇清：秦朝初期人，其祖辈凭开“丹穴”致巨富，守成有术，曾受到过秦始皇的嘉奖接见。
作为难得的女富豪代表，提上一笔。
7、邓通：西汉文帝宠臣，凭借与汉文帝的特殊关系，垄断当时铸钱业，广开铜矿，富甲天下。
景帝即位，旋失宠，被收。
限于名气之大，想不入选都难。
8、董贤：西汉哀帝宠臣，成帝时即为太子舍人，真正的靠“陪太子读书”一举挤进“富人圈”的典范，贵至“与帝同车”、权倾天下，后遭王莽诛杀。
只作提名。
9、石崇：西晋著名富翁，其财富来源系任荆州刺史时拦劫沿途客商而得。
最经典的故事是与晋武帝的舅舅王恺斗富大获全胜，可谓“富可敌国”毫不夸张。
盖因不懂“外不露富”的古训，终为一才妓绿珠破财，最后连命也搭上。
10、王元琛：北魏时河间人，也要学石崇的样子。
他特地邀请贵族、大臣到他家宴会，宴席上用的食器，有水晶杯，玛瑙碗，都精巧华丽得出奇。
元琛还请大家参观他的堆满金银绸缎的仓库。
后来大家到他家的马厩一看，发现喂马的食槽也是用银子打的。
王元琛一面领着大家看，一面对章武王元融说：“大家都说晋朝的石崇富。
我不恨自己见不到石崇，只可惜石崇没有见到我。
” 11、沈万三：名富，元末明初江南巨富。
曾助朱元璋修南京城，个人承包三分之一工程费用。
其财富来源一说为海上贸易所得，可能算是历史上最早得国际贸易商人。
入选。
12、伍秉鉴：商名伍浩官。
清代广东十三行怡和行之行主。
凭与英国东印度公司走私鸦片迅成巨富。
1834年已宣称有资产2600万元（一说为2600万两），西方学者称其为世界上最大的商业资财，天下第一大富翁。
1843年清政府令行商偿还《南京条约》规定的300万元外商债务，他独自承担100万。
同年在广州病逝。
建议入选。
13、胡雪岩：清末红顶商人，因与左宗棠私交，包办军需物资业务致巨富。
作一提名。
古代商人为什么没有地位
在中国古代，商人地位低下，秦朝时，商人即使富得流油，也不可以穿丝绸衣物，唐朝时，商人不能入朝为官，直到明清，商人的地位才有所转变，从富商巨贾仕途无路到富商巨贾仕途有路。
中国商人咸鱼翻身成功。
秦：不能穿丝绸衣物 汉：申报不实没收家财唐：不能入朝为官 宋：被歧视的情况好转清：始现红顶商人今天的法律明确规定，公民的民事权利能力一律平等。
而在古代，一些人一生下来就享有特权，一些人则被歧视受限制。
比如商人，在古代是不受人待见的，因为那时“重农抑商”，他们一直不能从政，直到明清，商人才开始步入仕途。
古代有名的商人
1、富甲陶朱－－范 蠡（前536-前448 陶朱公就是范蠡，时期的大政治家、军事家和经济学家。
楚国宛（今河南南阳）人，公元前四九六年前后入越，辅助勾践廿余年，在越国被吴国灭亡时，是他提出降吴复国的计策的，并随同越王勾践一同到吴国为奴，千方百计谋取勾践回国，成为辅助勾践灭吴复国的第一谋臣，官拜上将军。
但当勾践复国之后，他了解勾践是一个可以共患难但不能同安乐的人，于是他急流勇退，毅然弃官而去，堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富记录的典范。
《史记》中载“累十九年三致金，财聚巨万”。
但他仗义疏财，他赚了钱，就从事各种公益事业。
他的行为使他获得”富而行其德”的美名，成为几千年来我国商业的楷模。
2、儒商鼻祖——端木子贡（前520——
） 端木赐,字子贡,名赐,姓端木.春秋末期卫国人,今属河南省鹤壁市浚县。
是孔门七十二贤之一，也是“孔门十哲”之一。
子贡虽出儒门，却懂经商之术。
多年的经商活动使他积累了大量的财富，这为孔子与其门徒的周游列国活动提供了有力的经济保障，历史上多用“端木遗风”来表经商致富之人，即源于此。
孔子曾称其为“瑚琏之器”（古代宗庙中盛生黍的祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人）。
他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。
曾任鲁、卫两国之相。
为孔子弟子中首富。
3、智慧商祖——白圭（前463年———前385年） 白圭，名丹，战国东周洛阳人，梁（魏）惠王时在魏国做官，后来到齐国、秦国。
《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖，即“天下言治生者祖”，先秦时商业经营思想家，同时他也是一位著名的经济谋略家和理财家。
诸如“人弃我取”、“知进知守”等经商理论至今对现代理财有指导意义。
4、营国巨商——吕不韦（约前292年～约前235年） 吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。
史载“往来贩贱卖贵，家累千金”，但一生最得意的一笔大买卖却是：结识秦流亡公子赢异人并资助其回国即位，从而成功实现个人由商从政的历史性转变。
他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。
5、富可敌国——沈万三 元末明初江南巨富。
以垦殖为根本，以分财为经商的资本，大胆通番。
他可能算是历史上最早的国际贸易商人。
曾助朱元璋修南京城，个人承包三分之一工程费用。
只可惜其孙卷入蓝玉之案又被朱元璋充军云南，财产没收。
6、第一富翁——伍秉鉴 商名伍浩官。
清代广东十三行怡和行之行主。
凭与英国东印度公司走私鸦片迅成巨富。
1834年已宣称有资产2600万元(一说为2600万两)。
西方学者称其为“世界上最大的商业资财，天下第一大富翁”。
1843年清政府令行商偿还《南京条约》规定的300万元外商债务，他独自承担100万。
同年在广州病逝。
7、商业巨族——乔致庸（1818--1907） 中央电视台播出的《乔家大院》主人公乔致庸是乔家经商第三代人，乔家商业从第一代乔贵发起家，到第三代由乔致庸大手笔经营，使乔家成为商业巨族，故致庸可谓乔家殷实家财的奠基人，人称他为“亮财主”。
他经商既有雄才大略，又多谋善断，是位商场高手。
乔家在包头开办的复盛公商号，在他的策划下发展为庞大的复字号商业网络，基本上垄断着包头商业市场，故包头有“先有复字号，后有包头城”之说。
光绪十年(1884)，他适应时代发展要求，创立了汇通天下的大德通、大德恒票号。
在他的经营下，乔氏商业遍及全国各大商埠及水陆码头，业务繁荣，财多势旺，成为商场巨贾。
8、红顶商人——胡雪岩（1823～1885） 胡光墉，清徽州绩溪人，幼名顺官，字雪岩,著名徽商。
初在杭州设银号，后入浙江巡抚幕，为清军筹运饷械，1866年协助左宗棠创办福州船政局，在左宗棠调任陕甘总督后，主持上海采运局局务，为左大借外债，筹供军饷和订购军火，又依仗湘军权势，在各省设立阜康银号20余处，并经营中药、丝茶业务，操纵江浙商业，资金最高达二千万两以上。
并开办胡庆余堂中药店。
9、一代钱王——王炽（1836-1903） 王炽，一代钱王，红顶商人。
资本主义在西方巳兴起，生活在一个闭关自守的封建王朝的他抓住全国商品经济萌动的态势，投巨资于刚兴起的银行票据汇兑行业，以昆明“同庆丰”钱庄为龙头，在当时全国22个行省中的15个行省及香港、越南、马来西亚设立分行……被誉为“执全国商界牛耳”之云南金融业的开山鼻祖。
晚清巨商王炽在英国《泰晤士报》评选的19世纪10年代世界首富中排名第四，是中国历史上唯一的一位“三代一品红顶商人”，晚清名臣李鸿章曾称其为“犹如清廷之国库也”。
王炽的商德商道，对后人都具有启迪和借鉴意义。
10、五金大王——叶澄衷(1840-1899） 宁波庄市人，是著名的宁波商团的先驱和领袖。
他做生意很有天赋，头脑清醒，乐观时变，为人处事既诚且信，宽厚待人，被称为“首善之人”。
在叶澄衷传奇性的创业历程中，诚信宽厚的性格帮助他在穷途时得到难得的机缘，有人资助他在虹口的美租界百老汇路口开设了上海滩第一家由中国人独自开业的五金店——顺记洋杂货店。
并据此发展出覆盖五金、机械、钢铁直至军需器械和军服的庞大生意，开设了38个分支机构，赢得了“五金大王”的美称。
并继投资金融业，在上海、杭州、镇海、芜湖、湖州等地开设票号、钱庄，鼎盛时竟达108家。
在宁波商帮中，一直流传着这样一句话：“做人当如叶澄衷”。
谁有好的故事，是能够描写我国古代商人思想文化的，像范蠡丧子这样的具有代表意义的文章或故事
一个古代商人聚财的——传奇故事 有一个商人，由于深谙营销之道，懂得成交之法，年纪轻轻的就拥有了巨额的财富，成为富甲一方的人。
但天有不测风云，一场大火过后，房倒屋塌，不剩片瓦，所有的财产都在转眼间化为尘烟。
他决定从头来过，并相信自己一定会重塑辉煌。
在他的脚边，有一只死老鼠。
这是一只从火海中逃出来的老鼠，因为伤势严重，挣扎了一会就死了。
他决定用它作为资本做点买卖。
谁会要他的死老鼠呢
别担心，任何东西都有用，有用的东西自然有人愿意掏腰包。
在一家药材铺里，他得到了一枚小钱。
一枚小钱够干什么呢
别担心，小钱自有小钱的用处。
他用这枚小钱买了一点糖精，又用一只水罐盛满一罐水。
他看见一群制作花环的花匠从树林里采花回来，便用勺子盛水给花匠们喝，每勺里搁一点糖精。
花匠们喝完糖精水后，每人都慷慨地送给他一束鲜花作为报酬。
他卖掉这些鲜花，第二天又带着糖精和水罐到花圃去。
当然，花匠又送给他一些鲜花。
用这样简单的方法，这个人不久就拥有8个铜币了。
有一天，御花园里满地都是狂风吹落的枯枝败叶，园丁不知道怎么清除它们。
他走到一群玩耍的孩子中间，分给他们一些廉价的糖果。
几乎在眨眼之间，小孩子们就帮他把所有的断枝败叶捡拾一空，堆在御花园门口。
这时，皇家陶工为了烧制皇家餐具，正在寻找柴火，看到御花园门口这堆柴火，就从这个人手里买下运走了。
于是，这个人通过卖柴火得到16个铜币和水罐等五样餐具。
就这样，这个人轻易就积聚了24个铜币。
有了24个铜币后，这个人在离城不远的地方设置了10个水缸，免费供应给1 000个割草工，割草工们很想报答他。
有一天，他听到一个消息说，近日将有一个马贩子带1 000匹马进城来。
他就对割草工们说：“你们今天每人给我一捆草，而且，在我的草没有卖掉之前，你们不要卖自己的草，行吗?” 割草工们异口同声地答应了他。
马贩子进城后，根本找不到饲料，只得出1 000铜币买下这个人的1 000捆草。
不久后，这个人又听到一个消息说，近日将有一条大船进港了。
于是他马上雇了一辆备有侍从的车子，冠冕堂皇地来到港口，订下全船货物。
然后，他在附近搭了个帐篷，吩咐侍从道：“当商人们前来求见时，你们要通报三次。
”大约有100个商人前来购货，但得到的回答是：“全船货物都被一个大富翁买走了。
”听了这话，商人们就到他那里去了。
侍从按照吩咐，通报三次，才让商人们进入帐篷。
100个商人每人给他1 000个铜币，取得船上货物的分享权，然后又每人给他1 000个铜币，取得全部货物的所有权。
就这样，火灾过去11个月零5天后，这个人就又成了大财主。
成交是一项脑力活动，靠的是智慧而非蛮力。
故事中这个天才商人的过人之处在于他知道：帮助别人就是在帮助自己，满足别人就是在给自己创造财富，控制供给就等于提升了价格，这三条几乎涵盖了所有的成交秘密。
一， 知地取胜,择地生财 法云:夫地形者,兵之助也.料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也.知此而用战者必胜,不知此而用战者必败.可见地形对作战之重要,为将者不可不察也.经商如作战,商场如战场经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利.作为春秋战国时期大谋略家的范蠡,更是深谙此道.他以战略家的眼光,认为陶地为天下之中,诸侯四通,是理想的货物贸易之地.遂选陶地为营销点,果然,19年间他三获千金,成为世贾,陶朱公的美称也由此而饮誉古今,留名青史.《史记·货殖列传》中所载,秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏, 不愿搬迁,要求留在原地,唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下,他看中那里土地肥沃,物产丰富,民风淳厚,居民热衷于买卖,商业易于发展.几年后,卓氏成了远近闻名的世富.这种不惟任时,且惟择地的观念已为后世商人所接受.淮左名都,竹西佳处的江苏扬州,地处南北要冲,交通发达,水运便利,货往频繁.其地膏沃,有茶,盐,丝,帛之利,众多商人纷至沓来,一时商贾云集,秦商,晋商在这里定居经营.有名的徽商也就是从这里开始起步,称雄江湖. 二,时贱而买,时贵而卖 范蠡和商祖白圭认为,时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵.强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出.商业的利润源于买卖的差价.一旦发现买卖的时机一到,则要趋时若猛兽鸷鸟之发,当机立断.魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化.粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆.待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食.他曾说:我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅执法那样说到做到.有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当地取舍,其倔强不能坚持原则.所以,这种人跟我学经营之道,我也不会教他的.这段话,把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致.白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道.他凭着自己的这套经营谋略,精心经营,以至家累千金. 三,见端知未,预测生财 春秋时期的越王勾践,为雪亡国之耻,终日卧薪尝胆,励精图治,当得知吴国大旱,遂大量收购吴国粮食.第二年,吴国粮食奇缺,民不聊生,饥民食不果腹,怨声载道,越国趁机起兵灭了吴国.苦心人,天不负.越王终成霸业,跻身春秋五霸之列.这里越王勾践做的是一桩大买卖,他发的财不是金银财宝,而是一个国家和称雄天下的霸业.是商贾之道在政治上运用的成功典范.《夷坚志》载,宋朝年间,有一次临安城失火,殃及鱼池,一位姓裴的商人的店铺也随之起火,但是他没有去救火,而是带上银两,网罗人力出城采购竹木砖瓦,芦苇椽桷等建筑材料.火灾过后,百废待兴,市场上建房材料热销缺货,此时,裴氏商人趋机大发其财,赚的钱数十倍于店铺所值之钱,同时也满足了市场和百姓的需要.管中窥豹,略见一斑,敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉,也是经商者必备的能力之一. 四,薄利多销,无敢居贵 先秦大商理论家计然认为,贵上极则反贱,贱下极则反贵,主张贵出如粪土,贱取如珠玉.司马迁说过:贪买三元,廉买五元,就是说贪图重利的商人只能获利30%,而薄利多销的商人却可获利50%.《郁离子》中记载:有三个商人在市场上一起经营同一种商品,其中一人降低价格销售,买者甚众,一年时间就发了财,另两人不肯降价销售,结果获的利远不及前者.汉高祖刘邦的谋士张良,早年从师黄石公时,白天给人卖剪刀,晚上回来读书,后来他觉得读书时间够用,就把剪刀分成上,中,下三等,上等的价钱不变,中等的在原价的基础上少一文钱,下等的少两文钱.结果,只用了半天的时间,卖出剪刀的数量比平日多了两倍,赚的钱比往日多了一倍,读书的时间也比往日多了,所以民间有句谚语:张良卖剪刀———贵贱一样货. 五,雕红刻翠,流连顾客 《燕京杂记》中载:京师市店,素讲局面,雕红刻翠,锦窗绣户.有的店铺招牌高悬,入夜家家门口点起了五光十的锦纱灯笼,把街面照得如同白昼;有的店铺摆挂商品宣传字画,张挂名人书画,附庸风雅,以此来升华店铺的品位与提高顾客的回头率.还有些茶肆,饭馆,酒店中特意安排有乐器演奏和评书为客人助兴.宋代京都杭州的面食店里,只要顾客一进店坐下,伙计立刻前来问顾客所需,尽合诸客呼索指挥,不致错误.经营者们深深懂得豪华的装饰,反映一个店铺的实力,于是店堂设计画柱雕梁,古色古香,金碧辉煌,极尽铺陈之能事,以迎合达官巨贾,贵妇名媛以求高雅的消费心理.在服务上进门笑脸相迎,出门点头送行.这些敬客如神的做法加上高贵典雅的装饰,使众多顾客如坐春风,一见钟情,从而流连忘返,百顾无厌. 六，择人任势,用人以诚 孙子曰:计利以听,乃为之势,以佐其外.势者,因利而制权也.故善战者,必求之于势,不责于人,故能择人而势.春秋战国时期,有一位齐国的商人 叫刀闲.当时的商人一般都不愿雇用头脑灵活的人做事,唯独刀氏专门使用这种人,并给以丰厚的报酬和充分的信任,放手大胆地让他们去干,这些雇工干得十分卖力,也非常出色.明代苏州有个叫孙春阳的杂货店,其店分为南北货房,海货房,腌腊房,酱货房,蜡烛房,售者由柜上取下一票,各房发货,而管总者掌其纲.一日一小结,一年一大结.自明代至清乾隆年间200多年,子孙尚食其利,无他姓顶代者.像苏州这个店铺林立之地,孙春阳的杂货房生意竟然能兴盛200多年,其成功之奥秘当得益于用人以诚,店规之严.清道光年间的黔商胡荣命在江西经商50余年,由于他以诚待人,童叟无欺,名声大著,晚年罢业回乡,有人要求以重金赁其肆名,他一口回绝,并说:彼果诚实,何藉吾名也!可见,诚信为本是中国人经商的传统美德. 七,长袖善舞,多钱善贾 《韩非子·五蠢》中说:鄙谚曰:'长袖善舞,多钱善贾',此言多资之易为工也.这里强调了一个善字.资金不足,必须善于使用,使用的目的也是获利,唯有资金与商品流通不息,才能使利润滚滚而来.对待商品要做到务完物,即贮藏的货物要完好,腐败而食之货勿留;处理资金要做到无息币,即指货币不能滞压,货币欲其行如流水,货币和商品流通了,买卖就活了.宋代的沈括举例说:十万元资金倘不周转,虽百岁故十万也,如果贸而流通,加快周转,则利百万矣.
中国古代最成功的皇帝是谁
秦始皇最先确定，也是他最先使用的。
皇帝，取德兼三皇、功盖五帝之意。
秦始皇是中国第一个皇帝。
秦始皇，名嬴政。
生于公元前259年，死于公元前210年，活了50岁。
他是中国的第一个皇帝，是中国历史上一位极富传奇色彩的划时代的人物。
这样一位赫赫有名的人物，他的童年却是很不幸的。
他的不幸与他父亲的不幸遭遇，有着直接关系。
他的父亲是秦国的公子，叫异人，后来改名叫子楚。
异人的祖父是秦国的国君秦昭襄王，异人的父亲是秦国的太子安国君。
异人虽然生在富贵的国王之家，但就在他十五六岁时，却被派往和秦国敌对的赵国。
中国那时是战国七雄争霸的时期，这七雄是秦、赵、魏、韩、楚、燕、齐七个大国。
当时，各诸侯国的国君为了相互制约，往往把自己的兄弟、儿子或孙子送到别国作抵押。
质子异人的日子很难熬。
他虽然是秦国太子的儿子，可是他的兄弟太多，有20多人，他又居中，将来很难接班。
同时，秦国在各国当中又不讲信义。
因此，在赵国，人家也不把他当回事儿。
有一段时间，他的经济来源断绝，生活十分困窘。
这时，他的命运降到了人生的最低点。
然而，恰在此时，他遇到了大商人吕不韦，他的劣运从此有了巨大转机。
吕不韦是个腰缠万贯的富商大贾。
他很有政治远见。
他从穷愁潦倒的异人身上，看到了自己未来的曙光。
他潜意识里深深感到，这位落难他国的公子异人，是一个难得的奇货，可以用他来囤积居奇。
于是，他决定在异人身上预先投资，弃商从政，去干建国立君的大事。
吕不韦拿出500金送给异人，又携带500金到秦国去游说。
他在秦国游说很成功，异人终于当上了太子。
回国后，他又把他的能歌善舞的美妾赵姬，配给了异人。
过了10个月，生下了一个婴儿。
这就是大名鼎鼎的秦始皇。
他的名字叫嬴政。
嬴政在赵国过了9年孤独的生活。
直到他的父亲异人做了太子，他才随母回到了秦国。
这之后，嬴政的祖父死，其父异人即位。
在嬴政13岁时，其父异人死，嬴政便即位了，是为秦王。
尊母赵姬为太后。
尊吕不韦为相国，号称仲夫。
国事都是吕不韦说了算。
公元前238年，秦王政22岁，举行了成年加冠典礼。
从此，他便开始亲政，执掌政权了。
这位血气方刚、年轻气盛的国君，迅速平定叛乱，幽禁太后。
次年，罢黜专横跋扈的相国吕不韦，吕不韦自杀。
提拔重用李斯，并确定了统一天下的决策。
公元前221年，秦王政终于灭掉了六国，统一了天下。
从而结束了春秋战国数百年诸侯割据、战乱不已的混乱纷争的局面，建成了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义的中央集权的国家。
自此，秦王政称号皇帝。
皇帝是德兼三皇，功盖五帝之意。
此后，皇帝一词就取代了王，而成为国家最高统治者的专有名称了。
秦王政成为中国历史上第一个皇帝，即秦始皇。
秦始皇为了使其江山永固，便在政治、经济、文化上采取了一系列重要举措。
他废除了封建制，实行了郡县制。
他认为，在各地分封侯王，形同设立小国，对中央集权不利。
为此，他下令废止分封，而在中国首次实行了郡县制。
全国分设36郡，郡下设县，县下设乡或亭，乡下设里。
郡设郡守，县设县令，乡有三老，亭有亭长，里有里宰。
中央国家机关，设立了三公九卿之制。
从中央到地方，形成了一个庞大完整的官僚体系，最高权力归皇帝所有。
这是秦始皇的首创。
他又下令统一全国的法律制度。
主要的是三大统一，即统一货币，统一度量衡，统一文字。
统一货币，是因为各诸侯国原来都各自拥有自己的货币，现在全国统一，货币必须一致。
特规定，货币使用外圆内方的秦钱，逐步淘汰原各诸侯国的布、刀型的异型钱。
统一度量衡，是把原来秦国使用的度量衡，硬性推行到全国。
统一文字，原来各诸侯国使用的文字不统一，现在规定官方文字一律使用小篆。
当然，民间流行的仍然是秦隶。
这三大统一，有利于经济的发展、文化的融合和社会的稳定，更有利于多民族国家的形成。
这是秦始皇对历史的一大贡献。
为使江山永固，他又把原六国富豪12万户，一律迁到首都咸阳附近，以便监督，控制。
同时，他又下令在全国收缴兵器。
各地不敢怠慢，各色兵器纷纷运至咸阳。
兵器都是由青铜制成的。
堆积如山的兵器，重达数百万斤。
这么多的青铜兵器，如何处置呢
他忽发奇想，何不把它们铸成几个大铜人，置于宫前。
此时，恰好传来一则民间故事，说是在临洮显现了12个奇特的又高又大的夷狄怪人。
而这一年，正是秦始皇统一天下的一年，夷狄怪人的出现 ，被视为吉兆。
因此，他顺势下令销毁兵器，铸造了12个大铜人。
因为青铜是铜和锡的合金，泛称为金，所以大铜人，又被称为大金人，叫做金狄。
现在猜想，这个金狄，大概就是深眼窝、大鼻子的中亚一带人的形象。
这使它披上了神秘莫测的光环。
据说，每个铜人重达24万斤。
12个，用铜288万斤。
这12个大金人，都置于咸阳宫前，以显示秦始皇的威严。
世事沧桑，它们早已不复存在了。
收缴兵器，秦始皇的初衷是使天下长治久安，但是，天下却没有安定。
这主要是因为他大兴土木。
他大造骊山陵墓。
13岁即位，就动工修建。
全国统一后，又调发役夫徒隶70余万人，大肆修建，耗时38年。
直到秦始皇死，陵墓工程尚未完工。
现在此墓叫秦始皇帝陵，地处陕西省西安市郊区。
此陵的主墓尚未发掘，其周围的附属地带进行了部分发掘。
已出土5万余件文物，其中多有罕见之精品，如铜马车等。
尤其令世人瞩目的是兵马俑坑的发现，法国总统希拉克惊羡地称其为世界第八大奇迹之一。
他大修万里长城。
为了防止北方匈奴的骚扰，他下令修筑长城。
修筑长城的100余万民工，都是人民服的徭役。
他修筑的长城，西起临洮，中经阴山，东跨鸭绿江，直达今朝鲜境内清川江的临海处。
长达万里，故叫万里长城。
雄伟壮观的万里长城，是闻名世界的伟大工程，是中国人民的伟大创举。
他大搞焚书坑儒运动，焚书，他为了统一思想、钳制人口，下令把凡不是秦记的书，凡不是博士官所需要的书，全部烧掉。
这是一场文化浩劫；坑儒，他认为儒生乱发议论，妖言惑众，就亲自圈点了460余人一律杀掉。
这是压制言论的残酷手段。
由此，焚书坑儒成了毁灭文化、摧残士子的代名词。
他不顾人民死活，大兴土木，劳民伤财，积怨很深。
而他自己则贪生怕死，一直梦想长生不死，到处求长生不死药。
但他终至病死于出游的途中。
秦朝只延续了两朝，秦二世而亡。
继起的是汉朝，第一个皇帝是刘邦。
古代商人穿什么衣服。
政府有哪些规定。
汉高祖八年(公元前199年)下令：“贾人毋得衣锦绣绮縠罽。
”（《汉书·高祖纪》）规定商人不能穿带有图案花纹的细绫细葛料子制作的衣服，换句话说只能穿没有花纹的低质量的服装。
汉朝政府在作出这项决定时，并没有对农民或其他平民的穿着作出规划，这时对商人的“特殊”待遇是限制他们服用华丽衣裳。
这是我们看到的有关商人的早期服制资料。
隋朝关于人们的袍服，着重从料子的颜色上加以区别，政府规定：五品以上官员穿紫色的袍子，六品以下官兼用赤色的、绿色的，没有品级的胥吏着青色的，庶人用白色的，屠户、商人用黑色的，士卒用黄色的（《旧唐书·舆服志》)。
品官、胥吏、农民、商人、士卒不同颜色的服装分得清清楚楚。
唐高祖武德四年(621)定制，一、二、三品官，四、五品官，六、七品官，八、九品官各有其服饰，无品级的官吏、庶人、部曲、奴婢许穿绸、、布料的服装，颜色是黄的或白的，还可以用铜、铁制的带子和饰物，不得用金银玉带(《新唐书·车服》)。
工商的服色也就在庶人的范围里了。
唐太宗又规定，袍子加襕，庶民用白色。
后唐明宗天成二年(927)，以服制多废坏，规定吃官粮的吏役“只得衣紫皂，庶人商旅只著白衣，此后不得参杂”（《旧五代史·明宗纪》)。
商人与农民穿同样的衣服。
北宋太宗下令，县镇场务诸色公人、庶人、商贾、伎艺、不系官伶人，只许穿黑、白二色的衣服，用铁、角带钩，不得用紫色。
富商大贾可以骑马，但马鞍不能带彩绘，工商庶人不能乘坐檐子，可以乘车，或二人抬的兜子（《宋代·舆服志》）。
金朝服色制度，把工商包括在内的庶人，许用绸、绢布、毛褐、花纱、无纹素罗、丝绵做衣料，头巾、腰带、领帕准用芝麻罗制作。
明太祖朱元璋对商人的服饰有严格商人只能用绢、布，而不得衣绸、纱之服，如果农民家里有一个人做买卖，全家的衣着就跌入商人的行列，不能再用绸纱做料子了。
农民戴斗笠、蒲笠，可以出入市井，包括商人在内的不事农业的人不许戴。
到明武宗时，增加一条禁令，商人与贱民仆役、倡优不许穿用貂皮大衣。
各个朝代服饰制度表明，各种身份的人，百官、士人、农民、工匠、商人、士卒、隶役、倡优都有特定的衣服及其装饰品。
工商不同于贵族官僚，也不同于有功名的读书人；有的朝代中工商虽在庶人范畴内，似乎与农民相同，但多数情况下又不能服农民之服，所以就总的情形讲，有异于农民，不及农民；它与士兵、奴隶、贱民等类人也不一样。
商人服饰的特点主要有三条。
一是只能用低质量的衣料和其他原料，如只能穿粗绸的，生丝制品的绢，棉布，铜或铁的衣带钩，不能穿绫罗绸缎等高级衣料制品，也不能用金银玉石做衣服装饰物。
二是衣服上不能有花纹图案，必须是素的，而不能像皇帝、贵族、官员那样有日月山川及动物的图像。
三是衣服颜色必须是白色、黑色两种，其他颜色不能用。
总起来讲衣服质量是低的。
商人不乏有钱者，有财力制作各种高质量的服装，但政府规定的服制使他们不能凭金钱穿着豪华的衣装。
