楚留香的性格是怎样的，他有几个女人，又爱过几个女人
闻君有白玉美人手雕成，极态，不胜心向往之。
今夜子当踏月来取。
君素雅达，必不致令劳往返也 一张淡蓝的短笺，携着自古至今千百年来都未染上风尘的隐隐的郁金香芬芳，轻轻舒展在我们的记忆深处。
永不能忘却的，是那张不惹风霜的面孔，一直就在这里，在我们生命可以承受的强度里。
楚留香
这是古龙笔下第一个接近神话的人，像古龙自己说的那样：优雅、冷静、瞬间的爆发力，类似于詹姆斯·邦德。
不，楚留香的意义远不止于此。
成长期的楚留香传奇系列包括《血海飘香》、《大沙漠》、《画眉鸟》、《鬼恋侠情》、《蝙蝠传奇》；成熟期有《桃花传奇》；再加上衰退期的《新月传奇》和《午夜兰花》一共八部。
读楚留香像看侦探小说，步步迷踪层层抽丝剥茧，让我们充分领略香帅的风采。
在这里，古龙武侠小说中的武功成为一个充满象征意义的符号，代表了一个人的身份或者本性，而不仅仅是用来厮杀争斗的工具。
在这些诡异的故事里，楚留香用脑多于动手，兵来将挡水来土淹，机智敏捷得让人想不佩服他都不可能。
楚留香名动天下，江湖中人人传诵。
他是一个游侠，一个浪漫的贵族骑士。
他来去如风，空气中只留下淡淡的郁金香气息。
他行事有自己的原则，即使是偷盗也做得光明磊落，所谓盗亦有道。
因此他才会被人们称为盗贼中的大元帅，流氓中的佳公子。
何时何地他都保持绝佳的风度，不刻意也不做作。
即使迫不得已使用暴力，也是一种优雅的暴力。
他翩若惊鸿，矫若游龙，对待女孩子很有礼貌，颇有绅士风度。
他的故事大多与女人脱不了干系。
《大沙漠》他与自恋的石观音斗。
《画眉鸟》里他为柳无眉所欺与水母阴姬斗。
《桃花传奇》里他与张洁洁的纠缠。
《新月传奇》里他为焦林寻找女儿即玉剑公主。
《午夜兰花》中逼他现身的神秘的兰花先生赫然又是一个又聪明又美丽的女人——苏蓉蓉。
（古龙的另一部作品提及： 《那一剑的风情》） 有恩报恩，有仇报仇，你一刀，我一剑，恩怨分朋，在这充满“武”和“侠”的时期里，当然也有快意恩仇的侠女。
——一生从没有亏待过自己，骑最快的马，爬最高的山，吃最辣的菜，喝最烈的酒，玩最快的刀，杀最狠的人，第一次结婚，但会“又在洞房花烛的那天逃走的”吓死人的“新娘子”风四娘。
——追胡铁花追了两三年，持剑逼他娶亲的华山弟子高亚男。
——死过七次，女扮男装成天和郭大路斗嘴的燕七。
——与沈浪笑傲江湖达三十年之久的朱大小姐朱七七。
——由爱生恨，设计杀楚留香的“午夜兰花先生”苏蓉蓉。
这些都是在江湖上名动一时，至今仍令人难以忘怀的女中豪杰。
可是她们和藏花比起来，似乎还少了一点点。
——少了一点点“狂”。
） 楚留香“友也女人，敌也女人”。
他的敌人不是女人就是和他地位相当的名人或贵公子，如《血海》里的南宫灵和无花，《蝙蝠》里的原随云，《新月》里的史天王。
一位女作家说得很妙：看一个男人怎么样，看他的朋友和对手就知道了。
楚留香和他的朋友之间是一种众星拱月的格局，他的朋友基本上都是为了衬托他的光芒而存在的。
这个用修辞学的话来说就是一种反衬的关系。
什么叫反衬
去看星爷的《唐伯虎点秋香》，美女是通过比较才看出来的——杂在恐怖的春、夏、冬香三女之间，谈不上美丽的秋香姐姐也成了美女。
不同的是楚留香身边的朋友并不象传说中的春、夏、冬三香那么恐怖，而且楚留香的确是个“美人”。
这样的反衬有烘云托月之妙。
这一点着落在胡铁花之于楚留香尤其明显。
说胡铁花是楚留香的傍友这话毒了点。
他们是两个不一样的人，但他们是最好的朋友。
众人只见楚留香之风光无限又有几个人会去注意胡铁花的成全呢
他为朋友出力却不掠其美，甘当绿叶衬红花。
肯为朋友牺牲到如此地步的人并不多，胡铁花是其中最伟大的一个。
这种精神和情操别人不知道，楚留香心里应该是最清楚的。
他们之间的情谊很深，到了关键时刻，谁也不肯舍下谁——可见于《新月传奇》。
胡铁花没有楚留香的优雅，讲究风度。
他爱酒成癖，不修边幅还以之为美，可是和他在一起，楚留香有时简直成了一个只懂得吃喝玩乐的花花公子。
胡铁花什么都没有，只有一腔热血。
“大丈夫有所不为，有所必为
”——这话由他讲来最有说服力。
是胡铁花的成全造就了楚留香的光芒四射。
其他如姬冰雁、中原一点红、张三等人着墨不多，比起陆小凤众多各具特色的朋友到底稍逊一筹。
姬冰雁的冷漠，小气一遇到楚留香就化开了，中原一点红的命运因楚留香而改变，张三的魅力由楚留香娓娓道出。
这些人的存在不约而同地都是围绕着楚留香展开的，只有胡铁花拥有较长的篇幅与楚留香同在。
从总体来看，楚留香的朋友不如陆小凤的朋友出色，可与之相抗衡的是他身边的女人。
一句话，成功的男人后面总是有坚强的女人
阴阳调和楚帅以入大成。
古龙笔下一百单八将之——盗帅楚留香 蓝天，白云，绿水，青山，紫气，丹心。
沉静，温和，冷淡，热烈，飘逸，灵动。
我，低头凝视大地，黄色的土地映射出异样的光芒，漆黑的头发却掩盖不了皮肤的深度。
良久，我，抬头平视，却已不见那端庄、整齐的二十四个方方正正的汉字，只见三个秀气脱俗的大字直奔我的眼眸。
楚留香。
这是一种怎样的神奇呢
直至几十年后的今天，我仍百思不得其解，这个名字像是有着一种幻梦般的神奇的魔力一般，紧紧地迁引着江湖中每一个人的心。
而在尘世中，一九八五年九月二十一日，一颗武林的巨星陨落，许多人都在沉痛悲思中追忆这位武侠小说史上永远都不能被遗忘的人——古龙。
而有人则疾笔挥就那幅永留人间的绝世挽联：小李飞刀成绝响，人间不见楚留香。
楚留香永远都活着，不论是在故事里，还是在故事外，但尘世中却已看不见他的影子，他像是已跨鹤归去，羽化登仙，就在古龙仙去的那一刻，又或者他从来都不属于凡尘，这天庭二十四宿也免不得会往凡间一走，尽显仙界风流。
强盗中的元帅，流浪中的贵公子，许多人都称他为香帅，即便是仇视他的江湖人，却也至少会称他一句盗帅。
帅，何以为帅
百万雄师之首方为帅矣
那么这位如浮云般缥缈的蓝衣人，又以何能赢得如此雅号
又一句：公子伴花失美，盗帅踏月留香。
且不说对仗工整，单是其中如诗如画的意境，都已让人心旷神怡。
较开头时那段妙文“闻君有白玉美人，妙手雕成，极尽妍态，不胜心向往之。
今夜子正，当踏月来取，君素雅达，必不致令我徒劳往返也” 亦不惟多让。
虽闻不到那香飘万里的郁金香味，却能感觉到这字里行间的潇洒随意，偷之艺术，天下可有人能出其右乎
艺术者，形神兼备也，尤以神为先。
而神以无形著称，其中飘逸灵动冉冉而升，无处不在，却又无迹可循。
香帅先以字条示警，此为无处不在，而后又似入无人之境于众高手眼皮底下轻松盗得白玉美人，此为无迹可循。
如此情境，莫不是在梦幻之中，仙界之上
而其盗美之举，非为私利，只不过是那人已不配拥有此物，要知道万物本苍生所有，自当回归苍生，凡事又需以苍生之福为重，何人又能以何德将此等天物据为己有
香帅替天行事，已具七分艺术之气，而又能如此文雅为盗，便已具十分艺术之质。
求古欧洲服装描写女
骑远在保护公主，但是公主永远都只会嫁子
永远都不会伤害公主，所以王子永远得到公主
灰姑娘的水晶鞋压根就不合脚，否则她跑的时候鞋就不会跑丢
丑小鸭变成白天鹅不是因为它努力也不是因为它幸运，因为它的父母就是白天鹅
你是不是觉得童话是错的
是骗人的
我告诉你，童话才是对的，他是真正应该存在的美好
错的是***这个世界
中世纪欧洲贵族的服饰是怎样的
中世纪欧洲是基督教统治时期，基督教对欧洲服饰影响巨大。
由于基督教教义鄙视钱财，反对豪华，中世纪下层民众的服装以简洁朴素为尚，妇女不事打扮，而且把珠宝捐给教会，常服只以白色的肥大长衣和连袖外套为主，色彩素淡。
中世纪宗教统治下欧洲服装的颜色、式样都很单调，颜色尚黑、灰、白三色，衣服式样以拖地长袍为主。
古罗马豪华的拖加袍被废弃了。
中世纪初期，欧洲人服装简朴，平民贵族衣式相同。
八、九世纪男式服装有内衣外衣，衣式颇似我国古代的袍，但较紧身。
裤长可将脚套进，裆短，裤带系于脐下。
脚穿长筒或短筒袜，有时脚到腿都裹上布条。
贵族及上层人士上衣外披一件长方形或圆形斗篷，斗篷固定于一肩，或系于胸前；劳动者上衣较短。
法国查理大帝只披法兰克人之衣服--用带束紧之麻布裤，用带系住之羊毛衫及大衣（《中古及近代文化史》，商务印书馆1935 年版53 页）。
冬天穿水獭皮或貂皮上衣，外面披一件斗篷。
贵族腰间有宽大饰带，用以束紧衣服和佩戴宝剑，平民不准佩剑；衣料以麻布，毛织物为主。
东方丝绸价格昂贵，以等量黄金计价，只有少数贵族能穿。
《罗兰之歌》（法）、《亚瑟王之死》（英）有所记述。
服装的等级差别主要表现在衣服质地和产地不同，贵族穿细麻布，穿意大利产的羊毛斗篷，冬天有貂皮等贵重毛皮；平民只穿粗麻、粗毛织物。
女式服装为长至脚踝的紧身长衣，两袖长而窄，外面穿一件宽松长袍，袖短于长衣。
长衣领口较宽大，领口衣袖衣缝可有各种装饰镶边。
斗篷从头顶披下来。
10 世纪男服变得更为贴身合体。
英国男子的紧身衣上半贴身合体，下半象长至膝部的衣裙，宽松而舒展。
紧身衣为套头式。
紧身衣外披一件斗篷，并用一个大饰针别在胸前。
这时女式服装变得宽大，衣袖加肥加长，头发蒙在披巾里边，身体被斗篷蒙起来。
她们的内衣很长，直拖到地面，外衣到膝盖。
圆口衣袖，衣服装饰华丽，很受拜占庭的影响。
她们的头发用一块面纱蒙起，其端点重于背后直拖至地面。
至12 世纪宽松的衣服变得瘦窄，使身体曲线得以突出。
并于身后系带，衣袖逐渐宽大，袖口可垂至膝部。
12 世纪出现了圆饼式头饰，它可以遮阳保护眼睛隔热，主要为十字军所戴。
上衣流行前开襟式，将前襟分成两片。
女式衣服为系带紧身衣，上衣紧贴身体，下面是宽大的衣裙，两部分之间用线缝起，两袖宽松拖长，其剪裁方法是上下衣分裁后缝合，与以前使用一块大布不同。
13 世纪男女服装趋于一致，男服还有紧身衣及各式各样的外衣，圆饼头饰，帽式装饰衣袖，敞胸披肩。
下面有长筒袜、靴鞋。
男子戴一顶中亚式小帽。
这时护身外衣流行，适合旅行穿用，这种外衣是一件敞胸大披肩，旁边有缝，手臂可以伸出来活动。
另外这时期流行封闭式马甲式外衣，上身如马甲，下面可长至膝下，这种无袖长衫，肩部向两侧延伸加长，就成帽式装饰衣袖了。
13 世纪劳动者的长衫长短不等。
男子上衣至膝，衣袖短小，脚下有无跟鞋，裤子于脚跟处有一圆洞，以便穿脱。
夏天穿宽敞麻裤，上身裸露， 冬天穿短外衣和无袖套头衣。
妇女穿长袍，中间有缝，可便于劳动，收获时裙子口袋可装农作物。
当时禁止农民穿好料子及颜色华丽的衣服。
14、15 世纪后，欧洲服装开始有了变化。
由于经济繁荣，农业、商业、手工业的发展，国际贸易的往来，东方文明的影响，欧洲服饰发生了许多变化，贵族男女追逐时尚，贵族妇女争奇斗妍，男子不拘礼节；贵族与平民的服装有了更明显的不同；衣服式样变化，衣料品种增多。
《巨人传》载中世纪衣料有绸缎、丝毛混纺、呢绒、大马士革呢、条呢、金线缎、各种皮毛。
衣服有大衣、外套、外罩、上装、短装、衬衫、短披，女人有连衫长裙、晚礼服等。
饰物有念珠、指环、链条、宝石、钻石、翡翠、珍珠、玛瑙等。
服装力求摆脱古老习俗，追求时兴。
东方服饰中的装饰和纽扣被欧洲人吸收，男人外套上排一列纽扣或宝石，甚至内衣纽扣也用宝石和纽扣装饰。
14 世纪男士的夹衣流行，夹衣两层，十分贴身，衣袖设计合理，可以自由活动手臂，便于全身活动。
夹衣上有十几个扣子，夹衣衬里有细带可将瘦腿裤上端与之相连接；紧身外衣穿在夹衣之外，高领外衣兴起于14 世纪末；衣领将两耳覆盖，颈后衣领盖过后脑，下部裙衣拖至地面；这时期的斗篷用一组扣子固定在身上，外观为圆弧形，又长又宽。
妇女服装主要是带袖紧外衣和无袖长衫。
由一块布作成，领口宽，衣领偏低，这就是14 世纪欧洲妇女流行的袒领衫，领口有圆形、角形、方形，领口开得很大，露出胸的上半部，上身有无袖、短袖的，臂膀裸露，腰带提得很高。
男女服装都讲究装饰。
男裤与鞋连成一体，脚掌以皮革为底，脚下还穿无底长靴，靴上带有马刺。
紧身男裤是两条裤管分开穿着，前后有长外衣遮挡。
后来上衣越来越短变成夹克式外衣，15 世纪外衣更短，成为不能遮羞的服饰。
妇女的袒领晚礼服与男人的短外衣服装遭到神父的反对。
15 世纪宗教改革家杨.胡斯指出由于女人穿着脖颈大开特开的服装，所以任何一个人都能直接看到她们闪烁光辉的肌肤直至裸露的半个乳房。
男人服饰的变化也被人认为是不文雅。
1390 年在召开宗教会议的康斯坦茨地方市议会颁布了告示：仅穿短上衣出入舞会或上街的人要格外留意，要将身体前后遮盖好，不要露出耻部。
（《羞耻心文化史》83 页）告示发出不久短裤加长，并且与类似袜子的脚部的装饰缝在一起，后来又出现了用结实布料缝制的股袋，用以遮住耻部。
英国议院对于平民、普通骑士，穿的衣服与贵族穿着相同不能容忍，对于服饰上的追求刺激也极力反对，爱德华四世时，英国下院提出了这样的文件：不允许勋爵等级以下的任何骑士 .或任何普通人，使用并穿戴任何大礼服、夹克衫、大氅。
但衣着必足以下长度：当他直立时，衣着能遮盖住其阴部和臀部。
勋爵或任何更高一级的贵族，则不受此限制。
（布雷多克着《婚床》，三联书店）。
14 世纪时兴一种染色服装，上衣左边一种颜色，右边一种颜色，裤子左右腿各为一种颜色，全身上下左右分四部分分别染色。
15 世纪初见习骑士的服装从帽子至靴子都用黑、白、浅绿三色互相组合而成。
一般流行的是红、黑、绿、紫几种颜色。
裤、鞋、帽、背心都可如此分。
裤子可以内侧为紫，外侧为黑。
（引《世界风俗.衣住篇》） 中世纪衣服上绣的花纹以家徽为最常见。
家徽本来是十字军东征识别敌我的记号，后来成为大家庭和一般市民家庭的记号。
14 世纪盛行尊重身分和家族之风，妇女衣上多绣大型家徽图案，已婚妇女把婆家娘家的家徽分别绣在衣服左右。
15 世纪妇女服装向男装靠近，宽松的长衣腰间系带，外衣用宽大彩带束腰，上挂有短剑，头戴男士小罩帽，脚穿尖头鞋。
中世纪妇女发式及帽式。
12 世纪妇女习惯地把头发梳在后面，扎两个辫子顺两颊垂下。
13-14 世纪妇女以方形*布包头，在头顶打结，或在耳际用发夹别住，只露出面部。
中世纪头巾式样很多，有的与现代修女头巾相似，一直围到颈部以下。
年轻姑娘可以在节日戴上花冠，已婚者是不允许的。
15世纪在哥特式尖顶建筑的影响下，产生了相似的审美观的服饰，V 字领、尖鞋、希南帽。
希南帽呈圆锥形，内部用铁丝或浆糊使其成型，尖为40 度角，高九英寸至三英尺，帽子上垂着薄纱（用高级麻布作），帽有圆环固定，前沿还可加天鹅绒。
帽子价格昂贵。
帽子有一个角的也有两个角的，有的呈展翅形。
中世纪的鞋种类很多，有皮、长统靴、短筒靴、便鞋、拖鞋等。
腿带、腕带用皮革、麻羊毛织品制作。
农民常穿木鞋。
贵族穿尖头鞋，有时鞋尖极长，鞋尖长度代表穿者的地位。
一般规定为六英寸，绅士十二英寸、贵族十四英寸、王族不限制、贫民不准穿。
中世纪男子留长发，骑士都披长发。
神父一直穿黑色长袍戴风帽；但发式有变化。
8 世纪开始为修士剃发，其仪式为削发式，希腊或东欧的削发式样是把头发全部剃光或剪得很短，称为圣保罗式，罗马削发式样是在头上剃掉圆圆一片，四周仍留发，称为圣彼得式。
修士剃发是代表对上帝的谦恭及献身的标志。
` 14、15 世纪欧洲的统治阶级追逐奢华和享乐，无视宗教戒律，在服装方面表现尤为显着。
无论贵人、贵妇，皆如儿童之喜着新衣，喜戴首饰。
此为善奢侈浪费之时代，男子穿尖头鞋，而女子戴高一尺之圆锥帽。
此时人用三千头松鼠之皮以制一件外衣，而奥而良公爵竟用七百粒细珠以绣一首诗歌于襟袖之上。
（《中古及近代文化史》） 中世纪基督教统治，人们对于服饰的正当的美的追求被看成是轻狂的行为，禁欲和反禁欲的斗争也表现在服装方面。
人们按照美的标准不断地推进着服装的前进，直至文艺复兴，服装发展才有了一个较大的变化。
拜占庭从远东经波斯运来丝绸衣料，或以丝线原料加工成薄绸，制成衣服。
男式服装有紧身衣，有衣袖，前身有衣锁服饰做为装饰，衣长过膝，衣袖长短不一。
腰间系有腰带。
长身斗篷为正式庆典服装，斗篷前后镶有美丽的彩色垂片。
披肩，是一块有褶的长形布块，固定于双肩。
女式服装有斗篷，还有披肩（王室皇后专用）长外衣，是由基督教法衣演变而来。
女外衣短至臀部，长至脚踝。
户外服装是长斗篷，从头部垂落覆盖全身。
贵族妇女服镶嵌金银宝石、珍珠玛瑙，劳动妇女穿无袖或短袖上衣，衣身到腰。
从查士丁尼皇后的画像看，其服装华贵无比，身穿一盖住脚面的长衣，衣制下摆很宽，似裙状，衣袖瘦窄至腕，袖口束紧。
腰间系各种丝带，衣服上装饰各种宝石，胸前挂着各种珍珠宝石饰物，头戴帽，帽上饰着各种宝石，耳环垂下。
其服装式样有的为欧式，其丝织面料与宝石饰物产于东方。
给西方女人外貌描写的句子，
【描写人物外貌的——头发】那一头般的长映在她的额上，好像苍暮色，笼罩着西方的晚霞。
那美丽的头发披散在身上，像一股褐色的小瀑布一样．波浪起伏，金光闪闪。
帽子下面露出一股一股的长头发，它们是先编成一根一根的小辫子．随后又绞成几根大辫子，再盘绕起来，就像编好在一个篓子上面的灯芯草。
留了那一排额发．使她更具有一种飘逸的风姿。
她脱下帽子，比丝更细更软的淡黄色的头发，照着树隙中透下来的阳光，像黄金一般闪耀。
她那一头金红色的头发又长又多，不但遮没肩背，连全身都罩没，只露出一双脚。
她那一头带点灰色的金发，可以一直垂到脚踝子上，她们的头发披散在肩上，就像随风飘荡的太阳光线一般。
她的头发有一种活泼的、鲜明的、黄金般的色彩，是她身上最美丽的部分。
她的头发烫得像翻着朵朵黑色的浪花。
她的头发很浓密，而且好像马鬃毛一样的粗硬．却带着小孩子一样的骚乱和柔美，卷曲地绕着她的小小的耳朵。
她的头发多得出奇，密密地盖着两肩、胸脯、两膝，一直垂到地上，乌黑乌黑的，泛着蓝光。
她把头发披散下来是叫太阳的光芒都要忌妒的。
荒草般的头发，黑白参差地纷披在前额。
淡黄而稀疏的头发平滑地贴在他崎岖的脑壳上。
长发飘飘，如波浪一般滑腻柔软。
背上那条黑长的大辫子，沉甸甸的，巴掌宽的红辫根儿，远远看去，好像茂林中的一团野火两道眉毛给予她的眼睛一种特别的美——这是两条淡褐色的、松软的、差不多是笔直的线条，而且很少有对称的时候，一道比另一道高出一点，因此这道眉毛上面出现一条小小的皱纹，其中仿佛含着寓意，隐藏着思想。
【描写人物外貌的句子——眼睛】两只玻璃珠似的大眼睛里，闪动着青春、热情的光芒。
她那双绿色的眼睛虽然嵌在一张矜持的面孔上，却是骚动不宁的，慧黠多端的，洋溢着生命的，跟她那一幅装饰起来的仪表截然不能相称。
她的眼睛．大而黑亮，眼波闪闪溜溜，十分动人。
她的跟珠转动得生动自如，时时闪着睿智的光亮。
本来那么明亮，蓝得那么澄净的眼睛，变得寒光闪闪，像钢铁一般。
这一双眼睛像是苍山顶上的晨星，又圆又亮。
这一双眼睛似乎是娇嫩的矢车菊的蓝色，眼神柔和而又温暖。
这眼光斜挑暗视，好像能说话似的。
这双眼炯炯有神，黑暗中真有点像两只小电灯泡似的。
这是怎样的一双眼睛呵：冰冷，僵直．取有宰杀后的死羊眼才这样可怕。
这黑眼珠定神时如一泓清水，顾盼时像星星流动。
阴云遮住了她的眼睛，像是要落雨了。
一双泉水般纯净的眼睛里，含着柔和的光亮一双浅蓝色的秀长的眼睛稍稍鼓起，和眼眶形成平面，有时因为心血上冲，眼神显得强硬。
一双羚羊似的棕色跟睛，长着长长的腱毛。
眼聚清波，轻盼曼顾．顿觉有情．原是无情。
眼睛小，眼圈发红，眸子发灰．有种上了年纪的人褪尽光泽而黯淡的眼神王爵小姐的眼----大，深，亮(仿佛有时从里边射出一道一道的暖光)——是那么美，虽然她的脸不漂亮，这双眼睛却时常赋给她一种比美更强大的吸引力。
那眼光怯怯的。
活像饱受了惊恐的小田鼠。
那双眼睛更明亮、更尖利了，每一闪动，就像一道道闪电，仿佛带着唰唰的声音。
那双眼睛的确不大，细细的、长长的，眼梢微微地向鬓角挑去；眼球虽不黑，但目光流盼时．深灰色的瞳仁里不时有一颗颗火星迸发，眼白却自得淡淡地泛出蓝色的闪光；单眼皮，睫毛并不长，但又密叉黑，使眼睛围着云雾一般，朦朦胧胧的，显得深不可测，神秘、诱人这里有很多
古龙小说中关于“盗贼”形象分析，急求，谁能帮帮我
拜托
古龙小说中说起盗贼形象非楚留香莫属古龙小说中的【楚留香】 盗帅楚留香 “闻君有白玉美人，妙手雕成，极尽妍态，不胜心向往之。
今夜子正，当踏月来取。
君素雅达，必不致令我徒劳往返也。
公子伴花失美，盗帅踏月留香。
” 一张淡蓝的短笺，携着自古至今千百年来都未染上风尘的隐隐的郁金香芬芳，轻轻舒展在我们的记忆深处。
永不能忘却的，是那张不惹风霜的面孔，一直就在这里，在我们生命可以承受的强度里。
这是古龙笔下第一个接近神话的人，像古龙自己说的那样：优雅、冷静、瞬间的爆发力，类似于詹姆斯·邦德。
不，楚留香的意义远不止于此。
留香像看侦探小说，步步迷踪层层抽丝剥茧，让我们充分领略香帅的风采。
在这里，古龙武侠小说中的武功成为一个充满象征意义的符号，代表了一个人的身份或者本性，而不仅仅是用来厮杀争斗的工具。
在这些诡异的故事里，楚留香用脑多于动手，兵来将挡水来土淹，机智敏捷得让人想不佩服他都不可能。
盗帅夜留香，威名震八方。
楚留香名动天下，江湖中人人传诵。
他是一个游侠，一个浪漫的贵族骑士。
他来去如风，空气中只留下淡淡的郁金香气息。
他行事有自己的原则，即使是偷盗也做得光明磊落，所谓盗亦有道。
因此他才会被人们称为盗贼中的大元帅，流氓中的佳公子。
何时何地他都保持绝佳的风度，不刻意也不做作。
即使迫不得已使用暴力，也是一种优雅的暴力。
他翩若惊鸿，矫若游龙，对待女孩子很有礼貌，颇有绅士风度。
他的故事大多与女人脱不了干系。
《大沙漠》他与石观音斗。
《画眉鸟》里他为柳无眉所欺与水母阴姬斗。
《桃花传奇》里他与张洁洁的纠缠。
《新月传奇》里他为焦林寻找女儿即玉剑公主。
《午夜兰花》中逼他现身的神秘的兰花先生赫然又是一个又聪明又美丽的女人，有人说是苏蓉蓉。
有恩报恩，有仇报仇，你一刀，我一剑，恩怨分明，在这充满“武”和“侠”的时期里，当然也有快意恩仇的侠女。
蓝天，白云，绿水，青山，紫气，丹心。
楚香帅 沉静，温和，冷淡，热烈，飘逸，灵动。
我，低头凝视大地，黄色的土地映射出异样的光芒，漆黑的头发却掩盖不了皮肤的深度。
良久，我，抬头平视，却已不见那端庄、整齐的二十四个方方正正的汉字，只见三个秀气脱俗的大字直奔我的眼眸。
楚留香，这是一种怎样的神奇呢
直至几十年后的今天，我仍百思不得其解，这个名字像是有着一种幻梦般神奇的魔力一般，紧紧地迁引着江湖中每一个人的心。
而在尘世中，一九八五年九月二十一日，一颗武林的巨星陨落，许多人都在沉痛悲思中追忆这位武侠小说史上永远都不能被遗忘的人——古龙。
而有人则疾笔挥就那幅永留人间的绝世挽联：小李飞刀成绝响，人间不见楚留香。
楚留香永远都活着，不论是在故事里，还是在故事外，但尘世中却已看不见他的影子，他像是已跨鹤归去，羽化登仙，就在古龙仙去的那一刻，又或者他从来都不属于凡尘，这天庭二十四宿也免不得会往凡间一走，尽显仙界风流。
强盗中的元帅，流氓中的贵公子，许多人都称他为香帅，即便是仇视他的江湖人，却也至少会称他一句盗帅。
帅，何以为帅
百万雄师之首方为帅矣
那么这位如浮云般缥缈的蓝衣人，又以何能赢得如此雅号
又一句：公子伴花失美，盗帅踏月留香。
且不说对仗工整，单是其中如诗如画的意境，都已让人心旷神怡。
较开头时那段妙文“闻君有白玉美人，妙手雕成，极尽妍态，不胜心向往之。
今夜子正，当踏月来取，君素雅达，必不致令我徒劳往返也。
” 亦不惟多让。
虽闻不到那香飘万里的郁金香味，却能感觉到这字里行间的潇洒随意，偷之艺术，天下可有人能出其右乎
艺术者，形神兼备也，尤以神为先。
而神以无形著称，其中飘逸灵动冉冉而升，无处不在，却又无迹可循。
香帅先以字条示警，此为无处不在，而后又似入无人之境于众高手眼皮底下轻松盗得白玉美人，此为无迹可循。
如此情境，莫不是在梦幻之中，仙界之上
而其盗美之举，非为私利，只不过是那人已不配拥有此物，要知道万物本苍生所有，自当回归苍生，凡事又需以苍生之福为重，何人又能以何德将此等天物据为己有
香帅替天行事，已具七分艺术之气，而又能如此文雅为盗，便已具十分艺术之质。
而这流动之态，似行云流水，飘忽不定，怎当得以脚为步，一格一格
亦唯有提气纵升，须臾之间，已是几丈开外，这圆润光滑之态又怎么能离得开凡人所不能拥有的——轻功
若不是轻功天下第一，香帅又怎能处处留香，赢得永世美名
水乃生命之源，生灵得以生存，也只因这源远流长，奔流不息的天下至柔的物质；天乃万物之源，万物兴衰，皆能从天之变化中领略其中奥妙。
而百川之流终入海，万物羽化亦升天，这胸怀博大，当以天为最，海随其后。
若站时能仰望天，俯视海；卧亦能听流水之声，闻苍穹之气，岂不是此生再无它求
而如此佳境，若不是居于船上，又能往何处觅
这位天下第一的游侠，仗义江湖后，终将回到那艘精巧的三桅船上，这家就在这里，再无别处可与之相比。
若转而细想，莫不是香帅也从海天之中吸取了人世红尘中并不可觅的的灵气菁华，要不然，又怎能拥有那天地独一无二的潇洒随意
要不然，又怎能育就这天上地下独一无二的楚留香
既是天上地下独一无二。
又怎会还有人能超越这无法形容的飘逸灵动之气
甚或，几年后横空出世而遨游于九天之外的翩翩人中凤，也都不能超越这无以伦比的神采，那陆小凤虽多了几分顽皮可爱，却已不及香帅之潇洒随意。
更毋用说那虽闻名于世界却不过也只是政府的工具的007，“中国的007”，这样的称号被叫出的时候，那个第一个这么称呼的人，可曾想过这天地虽广阔，却又哪里还能找得出一个能有楚留香一般风采的人来
“这个人穿一件蓝色的长衫，非常非常蓝，式样非常非常简单。
” “这个人很瘦，脸色是一种海浪翻起时那种泡沫的颜色，又好像是初夏蓝天中飘过的那种浮云。
” ——谁也不知道那是种什么样的颜色，谁也无法形容。
这个人的神态气质和风度也是无法形容的。
——那么飘逸灵动，坐在那里却像是一座山。
可只有当古龙写出了这样的句子时，我才明白，原来，这时候的古龙才终于直接地写出了他心中的楚留香，只有在《午夜兰花》中，所有的故事才都幻化成一个神话，一个永远的神话。
这江湖血腥早已成了武林的定局，这暴力也都成了武林的影子，可纵然有人能将那点缀后可供人传诵的“优雅的暴力”演绎的十分出色，但又有谁能够像香帅一般纵横江湖几十年，双手却从来都不沾任何的血腥
任何人都没有权力去剥夺他人的生命。
任何人犯了错，都只有法律可以制裁他。
这样的言语，在现今文明的社会中，早已成了法律的条文，没有人再怀疑过它的适用性。
但在那个快意恩仇的年代，在那个现实人避难的江湖，在那个人性得以肆意扩张的虚幻中，又有谁能说出这样惊天动地的言语来
这样的神话，除了楚留香，又还有谁能够创造得出
在文明与野蛮的对抗中，始终只有一个人站在了所有人的头顶上，他微笑中，俯视整个人类，这样的状态，谁还能只把他当成一个普通的凡俗之人。
即便是天庭上的众仙家只怕也未必有这样的光环。
可回头细想，若真是飘逸灵动之气至斯，又怎能沾染上人性中最原始最丑陋的一面——血腥
好一个天下地下独一无二的楚留香
好一位睥睨武林的江湖怪杰——古龙
单凭楚留香一人，古龙已是可以在纷纭武林中笑傲群英，立于亘古不败之地
这样的人物除了古龙，又还有谁能塑造得出
这样的潇洒随意除了楚留香，又还有谁能够演绎的这么出色
这飘逸灵动，一直飞翔，跨越了时空，跨越了生活，跨越了人性，跨越了情感。
当年，众多报纸都刊登了楚留香这个名字，就好似楚留香一直生活在现实之中，一个虚构的人物能有如此待遇，真是闻所未闻
这时空又怎能阻挡的了香帅的影踪呢
甚至还有人问及了楚留香会和谁谁结婚这等只有现实中人才能拥有的话题，似乎楚留香就生活在每个人的周围，但又没有人能够看得见他，除了古龙
人们急切地想知道楚留香的将来，就像关心一个老朋友一样.这生活又怎能离得开香帅的话题呢? 人性中善恶对垒，从来没有人可以摆脱人性的束缚.可楚留香，他始终都把恶的一面控制的很好，有所为，有所不为,很多人都懂的道理，但只有到了一些人的面前，这句话才真正有了自己的含义.这人性又怎能束缚得了一颗飘逸灵动的心? 可情感呢?谁曾经怀疑过楚留香的情感呢?每一部书中他都能爱上一位女子，于是乎，有人在责备，但又有人能够真正知道有一天，这种飘逸灵动与情感站在同一条线的两端互相对视时，该做一个怎样的举措呢? 没有人怀疑过爱情的崇高，可谁知道真实的爱情到了每个人的面前还能余下什么?又或者每个人追求的又是什么，当他(她)面对爱情时.是结合?还是分离呢?一个永远的问号会在你眼前晃动，而你靠近不了曲折的线条. 为什么要相爱?为什么要分离?还有，为什么要结合? 一个符号代表的意思只是一个符号.而另一个符号开始了它的工作，就这样那个未知的领域被黑色的物质所掩盖，我看见了，而你也看见了.但不同的事物在闪现.在今天，在明天
永远谈不了的是爱情，永远理不透的是情感
但就在别人仍在为这无法解开的谜题伤神时，楚留香如一缕青烟，一阵幽香飘忽而去，抓不住就是这淡淡的一丝. 哦，无关呀，与爱情无关. 可歌咏仍在，在那个偏僻的小镇上，胡铁花像早已在那里等候多时一样，他乡遇故知
这又是一种怎样的感动呢?纯粹的友谊，像是一朵永远都不能采撷的冰山上的雪莲一样，一下子突兀地来到了你的面前. 大漠纵无情，但又怎么能阻隔得了友情的芳香和温暖呢?楚留香，胡铁花，这两个名字叠在一起时，你再也看不见了个体的含义，唯一剩下的只有两个字——友情. 这对武侠史上最为引人瞩目的朋友,多少年后，已成了无数人羡慕的楷模.这友情再也没有了利弊，逻辑，甚至生命在它的面前也显得那么的微不足道. 哦，是啊，这样啊，与友情相关. 从来都没有人知道楚留香的身世，他像是一个谜一样，不知从何而来，更不知会去向何方.只记得依稀有人曾说起他是世家子弟，可谁又能告诉我他的父母又是谁? 难不成他真打天上而来，只为留下一段风流事迹?但此等仙界说法又岂可当真，若只为烘托气氛，自然免不得夸耀一番，神仙下凡，可血肉之躯怎能当得起那自九天之外而降? 又或者古龙不曾提及他的家世，也只是为这天下第一游侠的声名，试想，若真是有父母在堂，又岂能任由你四处漂泊，夜不归家?这游侠二字若去却了游字，又岂能成这百世美名?更何况这飘逸自该从天生，方能不沾得半分凡间俗气. 哦，也是，明白，与亲情无关. 再欲下笔时，忽听得一歌，歌声悠扬，甚是动听，其中意境深远，竟不能表达.及至曲断，仍余音袅袅,不绝于耳.沉思良久，忽恍然大悟，遂扔笔不语.
