怎样的一个人是一个高素质的人
环境因素决定个人素质很多时候，总听到别人在抱怨：某某不行，素质太差。
其实我觉得，对于个人素质，我们每个人只要严于律己就行了，不能对别人有太多的抱怨。
因为每个人的生活环境，生活群体都不同，也就决定了不同的人有不同等的素质。
在海口坐公共汽车，对于老少妇孺大多数人都会主动让座，这是近几年的突变。
我想这可以说是整体社会的素质在提高，让座已经成为一种美德在传播。
这是在我生活的城市的一种现象。
而在我一个朋友生活的地方却又是另个一种现象。
她生活于一个小县城，刚到那的时候着实不习惯，她说有一次搭公车的时候，途中上来一位大妈，车上已没有空位，她坐在后头，而前面没有人让座，出于习惯，她从座位上站起来让座，可那位大妈却不愿意入座，争执了几分钟，她还是坐下了。
接着上里一位婆婆，她依旧让了座，结果一样，而全车的人都用诧异的眼光看着她。
本是好心却像是做了亏心事，弄的我那朋友好不自在。
第三次上来一位大爷，我那朋友是再也不敢起身了。
曾经有很多争执是针对于穿着拖拉板在街边光和膀子喝茶的人。
而看不惯这些人的，大都有良好的生活环境。
西装革履。
打着领带，工作在有空调的办公室。
而街边那些，大多是下岗，没有职业或收入甚微的那部分人，家里的支出都难维持，更说不上用空调，大热的天只能往宽敞的地方一坐，光着膀子当是自然空调。
如果我们给坐办公室的和街边的那些人来进行一次换位，坐办公室的那些人也往街边一站，一天，两天，可能你会不好意思脱掉衣服站在街边，可要过完这一夏，你就已经接受便习惯了光膀子。
而人那些光膀子惯了的人，你把他往舒适的办公室一放，别人都衣装整齐，我想他也不会好意思再把衣服脱了。
因此，我们不能要求别人具备和我们有同等的素质。
当然，我所指的人并不含骨子里就低下，不管在什么环境都放任自由的人。
我的原意只是：不要喋喋不休的去抱怨别人的素质低，抱怨多了，你和他就已经是同等水平的人了。
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。
所以俗话有“近朱者赤，近墨者黑”的说法。
本人非常赞同这一观点。
红色和黑色如果相结合，就会变成黑色。
请问，有谁看过这两者结合会变成红色的呢
假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。
假如和几个志同道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的；假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。
这说明环境，它能改变人的一切。
国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。
可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。
这是为什么
这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。
如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。
如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱。
因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”也。
环境能够造就人的素质，而体现素质也是通过环境来表现。
当你对环境施加作用力的时候，你的素质如何反过来也受环境左右，你有时可以选择环境有时不可选择环境，这因时因地因人而有不同，而徒然无奈、不可如何的时候多，就看你的定力和发挥掌握的尺度。
某日在大钟寺批发市场转，几个挂着明晃晃肩章的军人买菜，有几个地痞跟咱们的子弟兵挑衅找茬耍无赖，跳梁猖獗令人不堪入目，实在把人给气急了，围观群众心怀不平，在这种场合情况下往往是素质高的好人处于劣势，这谁都看得出来明白这个道理，从观众敢怒不敢言的态度就可以看出来，以军人的本分遭遇这种尴尬确实难受，但是如果守住了本分损失也不见得过大，尚有忍让的风度可嘉，可是有一个当兵的拿出真格的不该出手就出手了，大概他也觉出人们舆论倾向的逆转，脸红脖子粗地骂上了“我草泥骂
我草泥骂
”一听还是直辖市人，确实出气，骂得痛快
可是你说他是挽回劣势了吗
虽然逼到那地步了情有可原，但是对我和周围的人印象太深刻了，一下子把注意力从地痞身上又逆转回来了，人们若有所思默默无言的离去再也没说什么，回到家里我一直琢磨这件事情，我替那个军人惋惜又担心，我想他的素质有这么一回体现，回去后本部部队决不会善罢甘休，就是穿美式军服的中央军它也有军纪约束苟且之事，大面上不能对失体丢面显得过分护短。
这就是所期许的素质与不切合的环境对人的考验与测试，这种最难处理的场面对人的质量根本的动摇每试必爽。
高素质的人或者有觉悟的军人，应该尽量避免或者弱化这种环境，君子远庖厨是了，是非之地不可淹留，高姿态不纠缠就可以了。
地痞无非是贪图卑鄙小利、借地界无赖耍横，就舍小利给他又何妨
为此伤及军人体面，反更不值得称许了，甚至是上了无赖的邪当，明眼人一看就知道，这是无赖下的双套，一来为了蝇头小钱，次之加以“考验”让你出丑，既称地痞自有其能，自有其精明过“人”之处，否则在你之前他早就栽了。
再说既有地痞地头蛇也必有势力地龙可制之，回头打个招呼，商管部门和管片警察管他不等闲如管孙子吗
在我们逐步加强法制建设的同时，父母官的意识在民心当中依然占有很突出的地位。
比如说张发贵调解老太与地赖冲突一案，明知对方据己之缺陷无理成性，人们都宁肯自找理由对其忍让，其并非善茬，更不好惹得，老太不过忍无可忍一时糊涂较真，你偏要执着行事硬要其低头还钱于老太，他要明理讲理还用你去直接说话
你代表的是正义和道理，他代表的是无理和野蛮，他也明白邪不压正的道理，你偏坚决用正去压无理歪邪，针锋相对，狗急跳墙，豁出去了，于是你大义凛然、慷慨赴死，搭上珍贵的性命付出血的代价，这才真正知道地赖的厉害，怎能值得
不是说这样的干部不是好干部父母官，而是说无谓地失去这样的干部就不应该。
对方的蛮横与癫狂，老太的无奈与委屈，也许是需要轻风细语的劝慰，解决问题有好多方式方法，而不是图穷匕现的依法硬性“调解”，单刀直入能斩断乱麻，也不必枉费许多精神了，掏自己的腰包给还老太，宁肯好人自己认理吃亏，对弱势群体有所倾向，法外施恩并不辜负善良民心的期许，大概恶人得寸会进尺吧。
那天在王府井听赴印尼救援队的报告，总医官是武警总院的张院长，主持人在邀请他讲话时赞许了一句，“真的年轻
”我一看，两杠四颗闪亮的银星，也就四十岁左右的模样，我们最年轻的大校
我又想到我的同学朋友里边挂上校军衔的也有，和他们坐在一起颇感英气逼人、有光辉闪耀，谈吐不凡、质相辉映，人的素质修养再没有比这种方式表达得更明确的了。
到这种程度当然不必再去大钟寺采购了，可他们去的是更艰苦困难的印尼啊。
穿着绶带勋章的礼服出席歌舞晚会的上流社交场合是一种风度，而身着风雨征尘的作训服装出没于生死战场救险前沿难道不更是一种风采
环境能够造就人，人更能改变环境，素质不是摆着好看，素质要在环境里体现。
国民素质有待提高。
看《傲慢与偏见》，深深为那种弥漫在人物身上的高贵优雅气所折服。
真不知象伊丽莎白和达西这样的道德完满人士，是怎样给培养出来的。
一直深深地向往着那种从灵魂深处往外美的人。
往深处说，也许，一个国家一个民族，要多多宏扬自己民族的好的文化和礼仪。
比如韩国，对于中国的古文非常重视，对于四书五经都从小教育。
那培养出来的人，就是不一样。
其实我们民族中，有好的东西，却被很多浮躁市侩的东西给冲淡了。
提高国民素质，任重道远。
突然想起了一件有趣的事情。
过年时和同学去深圳玩，不经意地发现了一个奇怪的现像，这个奇怪只是相对自己所生活的城市来说的。
我们看到那些过往的车辆在等待红灯的时候，前后两辆车之间的距离最少是一米，开始一看，以为出了什么事故了，但每个路口都是这样的，而且排列得挺整齐的，就说明不是发生事故了，能做到这样，实在令人佩服。
当从天桥往下看时，就可以用壮观两个字来形容了，四个方向的车辆都是那么的整齐。
在佩服之余，回想自己生活的城市，嘿嘿，这样的情景是不可能发生那里的。
根据自己的驾驶经验，要顺利过红灯的话只有一种方法――就是尽可能地贴近前面的车辆，还要加快起步的速度，不可以让旁边的车有机可乘，跨车道钻进来。
这不是开玩笑的，刚开车上路时，做和挺文明的，但是就因为太文明了，终于在一个大路口里停滞不前，旁边总是有车趁着你起步没它快，欺负你没他狠，欺负你的车比他的好，就是硬生生地从旁边的车道钻进来，抢夺这十几秒的绿灯时间。
这些人的狠，已经达到颠疯状态了，车与车之间最近的距离试过只差三厘米。
才发现如果继续这样文明驾驶的话，一天都过不了此路口，于是也只有以另一种方式回应――“尽可能地贴近前面的车辆，还要加快起步的速度”，曾经有一次，一同档次的小汽车硬要抢我的道，我狠下心了，一加速，夺回了位置，然后还故意停了一下，挡了他一下，让他的车斜在路中心。
就这样，我的技术就被如此恶劣的环境训练出来了。
这里扯远了，我其实想说的是，那些在深圳可以排出整齐队伍的车，一到我那个地方，全都走样了，变的跟本地车一样地狠狠地抢道和挤位。
曾经看过这样一篇文章，内容是写在外国遵守秩序的老外，到了中国后，就变得不再守秩序了，甚至表现得比不守秩序的国人更离谱，原因是他们看到中国人不守秩序，认为在中国不用守秩序，即使明看到有人排队了，也假装什么都不知道。
他们这样在不同的环境，表现出不同的行为，这样能说明他们的素质高吗
恐怕不能。
也许，这就是环境的作用，在一个好的环境里，人会配合环境，表现出好的一面来；而在一个恶劣的环境，人会表现出坏的一面来。
不知道这是不是适者生存，或者说是适应环境的变化呢
如果是的话，是不是就代表只要营造一个素质高的环境，人们就会表现出对应的素质呢
事件一：德国人来中国学中文，第一天在学生宿舍住，只听到学生们关门的“咚咚”声，地动山摇。
德国人摇摇头，感叹中国学生的素质。
等他准备下楼买东西，也要关门了，他按照在德国的习惯，想轻轻地带上门。
哪里知道这门是属驴的，你不用力根本就关不上，最后德国人只好素质不高一回……事件二：一位戴红袖章的大妈在广场巡查，看见一个人“噗”地吐了口痰，于是很快跑到那人身边，撕了张罚单：5块
那人掏出10元交差。
哪知大妈傻眼了，这是今天第一个“没素质”的人呀
大妈灵机一动，说，那你就再吐一口吧……启示：素质是一个人应该具有的品质，但有的时候环境会很大程度上左右一个人的素质表现我在网上找的资料，也是为了这个题目，你看能不能用，拿去吧
一个不讲诚信的人后果作文大全
“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。
“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。
“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。
千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。
“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。
孟子说“诚者，天之道也，人之道也。
”中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。
”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。
最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。
”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。
”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。
就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。
每个人都有自己的生活方式，我觉得人一生不管你走到哪里，不管你是大人小孩，不管你在任何情况下，不管你做什么事都应该诚实守信
诚信，是我们中华民族五千年来的传统美德，它也是做人的基本要求，人一旦失去了诚信，那么实际上就等于失去了生命，一个精神的生命从此丧失了。
诚信在五千年前一直在流传着，古代历史上也出了不少诚信的人物。
他们的精神值得我们学习。
但是，我们呢
人们有没有想过，诚信正在从人们的手，一双追求金钱的手中丧失
诚信，古往今来都是一种很重要的要求，它能看出你是一个诚信的人，还是一个虚伪的人。
诚信这种良好的道德品质，它能把好人坏人清楚地分出来。
一个好人，应该做到诚信，不说谎话，不做亏心的事。
只有这样的人，才能称得上是一个讲诚信的人。
而一个坏人呢
不讲真话，不干好事，这样的人，我们还能把这样的人说成是一个讲诚信的人吗
不
这种人，只是追求名利，却把一切良好的道德品质喂给狗的坏人
这样的人，是无法生活在一个有诚信的世界中的
古今，凡是事业成功的人，无不是凭着良好的信誉，步步高升，成为人人羡慕的人。
只有这样的人，才有可能取得人们的信任，才有可能在人格世界中欢快地遨游
“言必信，行必果。
”只有你对别人信守承诺，别人才会对你信守承诺。
不诚信就不可能获得别人的信任，真诚才是人际关系是最宝贵的财富。
“妈妈，我会带着你上完大学
”19岁的男孩刘霆这样说，也是这样做的。
上大学期间，刘霆一边照顾患病的妈妈，一边坚持勤奋学习，他在极其艰苦的环境下，守住了这样的承诺与责任。
读着这篇，我多么佩服刘霆
读着，我想起了自己的一件事：“董闯，妈妈有点事出去，你可要把作业作完并做好，听见没
”“知道了，妈妈
你尽管走吧
”我推推妈妈，就拿起笔坐到了写字台面前。
妈妈看见，开心地笑着，轻轻拉上门走了……妈妈刚出门，表哥就来玩电脑游戏了。
他打开我家电脑，玩起了的游戏，“嘣”“嘣”的声音在我耳边不断的响着，我再也坐不住了，把笔一扔，就坐在表哥身边观看起来。
我一边看，一边还帮他“出主意”。
我越看越有劲，早把作业抛到脑后了去了……不知什么时候，妈妈回来了，她要看看我的作业，我一下子傻眼了。
“妈妈，我……我……”我嗫嚅着，说不出话来。
妈妈生气极了。
大声地说地说：“你怎么能说话不算数
做人要诚信，自己说过的话要一定要做到并做好
”我慢慢地低下了头。
我的脸红的像猴屁股一样。
“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经的起事实和历史的考验。
”的这句话，说得多好呀。
我明白我错了。
诚信是我们中华民族的传统美德，今后，我要以刘霆为榜样，向刘霆学习，无论在什么情况下，都要努力作一个诚实守信的人。
诚信是永远避不开的，而当我们自作聪明地想绕开它的时候，收获的必定是苦涩的果子。
这样的例子我也见过不少。
我们村子以前有个爱说谎话的人，外号就叫“谎李四”，每天不说几句谎话就觉得浑身不得劲。
有一次，他被几个年轻人拦住，一定要他编个谎话再走。
他把脸一绷，煞有介事地说：“让开
哪里还顾得上这事，汾河涨大水，把上游的木材、西瓜都冲下来了，好多人都在河岸上争抢呢
”说完急匆匆走了。
几个年轻人信以为真，跑到河岸一看，哪里有什么木材、西瓜，汾河根本就没有发什么大水。
“谎李四”以为骗人取乐是很轻松好玩的事，可生活常常也会反过来跟他开玩笑。
有一年，他儿子在外头谈了个对象，女方家的人暗里到我们村察访，随意问起一个村民：“你们村的某某，是个什么样的人呢
”村人也不是故意，顺口答道：“你问的是‘谎李四’某某吧，人倒是个勤快人，就是嘴里没实话，十句里头没有一句真的。
”那家人回去后将女儿管起来，再不让跟“谎李四”的儿子交往了。
还有一个人，在街面上开着个小商店，说起自己以假货骗人的事，居然以此为荣。
向人说起她十二岁的儿子如何巧妙地把假烟卖给顾客，说得眉飞色舞，一脸自豪。
她几次说道：“我儿子真是太聪明了。
”可是骗过一时，骗不过永久，最后他们的门店开不到一年，渐渐生意冷淡，被迫关门。
关于身边的诚信故事，我所知道的都是一些小事，但正是这些小事，在心里留下了很深的印记，让我知道了做人最重要的是什么。
诚信，关系着一个人的生活、学习、工作……，一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地，让人瞧不起。
一个人失去诚信，就会失去朋友。
一个人失去诚信，他将会失去一切
一个人失去诚信，他将会没有人格，在人生的天平上没有分量，最后将一步步毁掉自己的人生。
诚信，失去就在一刹那，而得到是一辈子的后悔。
一个公司没有诚信，就没法生存。
我认为诚信比金钱还要重要，一个人诚实守信比什么都重要。
在今后的日子里，我一定会让诚信的美德守护着我，健康快乐地成长。
诚信能给人带来温暖，有时很难做到，有时却很容易做到。
有时甚至身边的一件小小的事情就是一份诚信；一句简单的话语就是一份诚信；一个淡淡的微笑就是一份诚信。
如果每个人都守住自己的那份诚信，整个世界将会变的无比美好
人人都会露出笑脸
诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。
讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。
诚信是立人之本，诚信是齐家之道，诚信是经商之魂，诚信是心灵良药，综观而言，诚信对于、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。
为了把诚信——这个中华民族的传统美德流传下去，使它不再从人们的手中丧失，让我们从小做起，养成讲真话、做真事的习惯，做一个诚信的人吧
表示女子坚强独立的句子
1.多少天我们在一起的幸福的时光也会被忘记.2.无法笑着原谅仍能平静退场铭记他的善良再别算他的账。
3.如果不坚强、软弱给谁看.?4.原来每个人心里都有一个一直爱着的人 谁的心里爱着我 °5.人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
6.成熟是什么
就是你懂得越多，烦恼就越多。
7.相信么自己越是害怕失去的越是消失的最快。
8.我走不进你的心，写不出你的梦，不管我付出多少都是个外人。
9.当我戴久了面具，等摘下面具时却发现，其实我的脸早就跟面具一样了。
10.自己一个人还在故作坚强的强颜欢笑。
11.坚强的女人是会哭，但绝对不会认输形容女人坚强的句子_女人要独立坚强的句子形容女人坚强的句子_女人要独立坚强的句子。
12.你总是不考虑别人感受随口一句话不知道有多伤人。
13.[ 我从不指望任何人心疼我为我扛下所有。
14.朋友有了男朋友是全世界，而我只是带上耳机是全世界。
15.我的心缺了一个洞，我像是没了心跳的不倒翁。
16.一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询17.究竟是我的缺陷是他离开了我，还是因为他不曾爱过我。
18.兄弟可以为了兄弟放弃女人，姐妹可以为了男人不在来往19.女孩要坚强，坚强为自己。
女孩要努力，努力为未来。
20.冷漠，有时候并不是无情，是一种避免被伤害。
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺 对于有信仰的人来讲，神灵无处不在，无时不在。
俗语说“三尺头上有神灵”，所以他们会在没有人看到的地方自觉的约束自己的言行，不做损人利己之事。
无神论者则无法感受到神灵的存在，因此即使作出了伤天害理的丑事也无所顾忌，只要没被人发现，他就难有悔过之心。
没有信仰自由的民族是非常可怕的，那样的民族绝不会有真正的和睦。
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曾经去过一个县城的城隍庙，看到了庙檐下挂着一个大算盘，意思是说神灵总有一天要与人算他的善恶之帐。
那里的横匾写着：“你又来了”。
两柱有一副对联是：“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
”读过之后心灵深处受到了强烈的震撼。
此语道破了天机，它告诉世间的芸芸众生：“天理昭昭，因果不爽。
” 它出自《增广贤文》中的一句话，告诫人们善良的人虽然可能会被人欺负，但是善有善报，最终他会有好报的。
恶人恶政普通的民众可能会惧怕他，但是因果报应总有一天会清算他的恶，恶行定会有恶报。
冥冥之中自有公道。
其实对于恶人来说，并不是所有的人都怕他，不论是真怕，还是忍让他，在人群里他可以胡作非为、为非作歹，但是，天理不会容他，他总有遭受恶报的那一天。
还有一些心恶之人，表面上没有具体的体现，而心里却恶念不断，表面上嘻嘻哈哈，满腹的蛇蝎心肠，骗得过人，同样骗不过天理。
善良的人有时被当成是软弱的人，常常受到他人的欺负、愿意吃亏的人有时受到嘲笑、忍让的人被认为懦弱，但是时间一久，人们不难发现，善良的人就会得到大多数人的认可与帮助，也能博得大多数人的尊重。
在神的眼目中，只有善良的人才是最高尚的人。
善良的人可能被他人欺负，但天理必佑之。
善良的人心胸坦荡，没有私心杂念，不会欺天瞒地，也不会耍阴谋诡计，面对被人欺负时经常一笑了之，不会挂记在心，身心清净，心情愉快，因此也就生活在幸福之中。
邪恶的人却正好相反，它每时每刻都生活在罪恶的阴影之中。
俗话说“不做亏心事不怕鬼敲门”，君子坦荡荡，小人长戚戚。
提心吊胆的人生与内心坦荡的人生是无法相提并论的。
天理报应，丝毫不差，明白此理的人就能洞察天机，就能成为真正的智者，善心常在的人就是人世间的得道之士啊! 宇宙是那样地浩瀚，生命是如此的庞杂，不同的生命形式之间可以相互转换，时间也是那样地恒久和多样。
人的空间也是宇宙无穷层次中的一层，当今人真正生命的来处都很高。
所以佛有慈悲，要下世讲因果，告诉人什么是善恶
什么是正邪
什么是好坏
生命的来处是那里
将来的归宿在何处
天堂与地狱、正信与修炼等等，就看人心如何动
作为因果来讲，善有善报，恶有恶报，是天理，是宇宙的法则。
但人世间又是一个迷的空间，人的一生有好事、高兴事，也有坏事、烦心事，当然人活的也很辛苦，要努力劳作才能温饱富裕，而且人还活在情中，不是有人仰天长问“情为何物”吗
再加上人出生后所受到的教育和人生经验，给人造成了功名富贵可以通过奋斗获得，爱恨情仇也可以率性而为。
其实人生的功名富贵是由人以前的所积下的“德”和“业”为根基决定的，并不是按照人的学历、本事来安排在世上的位置的（信不信由你）。
有好事时老天不会告诉，这是上辈子做的什么好事带来的善报；受到别人欺负时也不会告诉，你以前也给别人造成了同样的麻烦（来要债的要多了，下回又被要债，佛教中讲人就是在业力轮报中过活）。
这样人就以为是偶然，在人际间、利益上会有各种权谋心机的考量，真切地体现出一个人的心性境界。
当然了，人有为善也有作恶的时候，有忍耐也有发泄等等诸多作为。
随着时间的流逝，一生就这样过去了，既还了一些业债、积下一些福分，也造下新的恩怨业因。
当跨过那道死生之门，下一段的生命历程就有开始了。
根据业因的不同，有重新为人继续恩怨情仇的，也有业大转生成其他形式的，很多的去处啊
天道的作用微妙玄通无比啊
作恶多的人必然善心少，是因为作恶时所产生的业力会覆盖在人的心灵上，它会影响人的心智，让人遇事从恶的角度考量与行为，难以相信宗教、信仰，别人对自己不好就加倍的回击，恶业越积累越多，最后导致这个生命被销毁，其实这就是惩罚呀
为善的或者说被别人欺侮而忍耐的人，他的恶业会得到一定程度的转化，同时会得到一种物质叫“德”，它同样覆盖在人的心灵上。
德多的人心思清明，肯吃苦，也能忍耐，做事顺利幸福，对于宗教信仰、修炼超脱之事也比较相信，听闻佛法后可能有吃苦实修的信念，机缘成熟，还真的能跳出轮回，回归真正的家园，难道这不是对善心、善行的奖励吗
只不过，这一切的发生是在一个洪大的时间和空间中，讲求现实的世人不容易相信罢了。
跳出来不在一时一事上看得失，就会有完全不同的人生认知。
另外一种洪大的认识：像国家、朝代、政党这些组织，也是一种意志的存在，从某种意义上讲也是有生命的，当然它的生命形式不体现在我们眼耳鼻舌身意触及的空间。
这种生命同样要受因果报应规律的制约，这是天理
大家可以证诸典籍史册，可有万年的江山
不是就这样一朝一代的演了下来吗
那个想万世为王的秦始皇不就二世亡国了吗
为善者国祚绵长，为恶者短寿癫狂
古训“倾巢之下无有完卵”岂是空言
每个“细胞”作为它的“机体”中的一员，总是和这个它发生着一定的联系。
当这个“机体”要亡的时候，其中的“细胞”不也受牵连而同样死去吗
有这么个东西，四处宣扬无神论迫害正信，毁坏寺院道观，砸烂道统承传，颠三倒四撒尽弥天谎言，冤死无数生灵，造业无穷啊
它会不会死
要不要亡
难道因果报应的天理会对它网开一面
念动天地知，得失一念间
我是一个自尊心比较强的人，所以有时会为了面子去说谎，但是说了谎后，又觉得心里不安
我的故事每个人有着不同长故事。
以下就是在我成长记忆件刻骨铭心的事：学画画从小我就特别喜欢画画，因此妈妈为我报了画画。
我刚开始学画画，老师教我画直线、曲线，然后是形、三角形、圆形……我的手不知怎么了，总是和我作对，我想画直线，可便便画的是曲线；想画圆形，画完后说圆不圆，说方又不是方。
我为了能画个像样和图形，一有空就练，八、九天后，总算是画得像个样子了。
然后画小动物、房屋、汽车，后来又学速写，再后来又学速描。
在这学习画画的几年里，我非常快乐，到现在心情不好时画几幅美丽的画就可以化怒为乐。
学骑脚踏车一提起骑车，我就想起了学骑车时的可怜的我。
那时我八岁时，我看到小伙伴在院子里快乐地骑着自己的小车，从那时起，我开始想学骑车了。
老爸给我买了一辆有四个轮子的脚踏车，我照小伙伴的样子骑，没几天便学会了。
我自以为很了不起，可是没想到骑两个轮子的车有那么难：刚蹬了几下就摔倒了，由于是夏天，摔一次可不好受，一层皮就处破了。
我为了尽快学会骑车，忍着疼痛练刚包扎好的伤口又破。
就这样反复好几次我终于真正学会骑车，终于双腿也不用受到我自己的捏待。
俗话说的好：“天下无难事，只怕有心人。
第一次上台第一次上台弹钢琴的感觉还真不好受。
一个个同学弹完曲目，我的心跳的越来越快。
我拖着沉重的脚步走上舞台，台下坐满了人；有爸爸、妈妈，家长、老师和同学。
我的心砰砰地跳着，两脚发软，好不容易坐到钢琴凳上，手又软了。
那时的心无法用语言来形容。
终于弹完了，我松了一口气，向台下走去……这是在我成长中印象深刻的三个小故事，它们使我知道：不管做什么，都要坚持到最后，才能得到最后的胜利。
