形容女子温婉贤惠、聪明可爱的成语，加解释
古体诗的用韵特点 古体诗是不必讲究平仄的。
用韵虽然也没有限制，但还是有一些规律可以作为参考的（当然这些规律不是一定要遵循的，也是根据作者的需要来定）。
一是在意思转折处转韵；当叙述的意思一变的时候，往往应该转为其他韵部来押韵，这样一来，语气得到了加强，通篇的层次也分明，而且显得错落有致。
二是在叙述高兴，使人兴奋的意思时，往往使用平声韵；当叙述悲怨，愤怒的意思时，往往使用仄声韵。
三是除了偶数句押韵以外，奇数句也可以押韵（格律诗除了首句入韵的以外，奇数句是不能押韵的）由于古体诗产生于唐代以前，因此这种诗体是不必讲究平仄的（也有讲究平仄的，但为数很少）。
为了使这种诗体更加容易朗朗上口，唐代人加上了押韵的概念，但其要求也是很宽松的。
在一首古体诗诗中，作者可以根据自己的需要，随意转韵（就是开始押一个韵部的韵脚，以后随着自己的需要，可以转押其他韵部的韵脚），因此一首古体诗可能会押很多的韵（一韵到底的诗也有，为数也不多）。
另外，古体诗的句数是不限的，也根据作者自己的需要而定。
在诗词中伤心与忧愁的意象有哪些
古典诗词曲中杨柳意象探幽 在我国古典诗词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。
仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用，对于了解古代文化传统，提高民族文化素养，增强诗词鉴赏能力是大有裨益的。
一、借杨柳抒写惜别深情 “长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。
”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。
古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。
“春风知别苦，不遣柳条青。
”（李白《劳劳亭》）“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。
”（王唯《送元二使安西》）“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
”（郑谷《淮上与友人别》）“细看来不是，杨花点点，是离人泪。
”（苏轼《水龙吟》）“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
”（柳永《雨霖铃》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。
”（王实甫《西厢记》）这些佳词丽句都以柳传情，缠绵悱恻。
杨柳意象与离别联系在一起，首先，是因为杨柳姿态婀娜柔美，温婉多情，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”（《诗经 小雅采薇》）杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水**融地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙物色》篇中称赞道：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌。
”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态，“以少总多，情貌无遗” 。
从《诗经》这个源头开始，我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。
其次，是因为古人有折柳送别的习俗，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。
这一习俗到唐代尤盛。
当时长安人多到灞桥折柳送别。
据《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客到此桥，折柳赠别。
”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载。
“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
思量却是无情树，不解迎人只送人。
”（裴说《柳》）“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
”（陆游《秋波媚》）“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
”（无名氏《送别》） 再次，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。
“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
”（秦观《江城子》） 还有一点是，古曲中有《折杨柳》的送别曲子。
例如，汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。
北朝民歌《折杨柳歌辞》有“上马不提鞭，反折杨柳枝”的句子。
唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，孤城一片万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》曲。
李白的《春夜洛阳城闻笛》）更妙：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”闻笛声而激起乡愁，触动离忧，何也
皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲
二、借杨柳歌咏美好春光 杨柳生长于春，茂密于夏，枝叶葳蕤，生机蓬勃，所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。
例如，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
”（陶渊明《归园田居》）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
”（韩愈《初春小雨》） “春风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。
”（晏殊《诉衷情》）“叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
” （晏殊《破阵子》）“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
” （宋祁《玉楼春》）“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
”（贺铸《青玉案》）春光明媚，美景如画，令人流连忘返。
借杨柳歌咏美好春光，最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
” 运用比喻、拟人手法，不但表现了柳叶的精致之美，歌颂了春天的盎然生机，而且唤起了读者的联想，给人留下了极为广阔的想像空间，堪称咏柳的千古绝唱。
也有借杨柳表达惜春伤春之情的。
例如，“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。
海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事难重省，归梦绕秦楼。
相思只在，丁香枝头，豆蔻梢头。
”再如，“参差烟柳灞陵桥，风物尽前朝。
衰杨枯柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
” （柳永《少年游》）把伤春、惜别和相思之情有机地融合在一起。
三、借杨柳描写女子和爱情 从审美的角度讲，杨柳随风披拂，娇羞依人，千般姿态，万种风情，极具女性的阴柔美，因而古人常用杨柳来形容女子的身姿容颜。
“芙蓉如面柳如眉”（白居易《长恨歌》），“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
”（白居易《不能忘情吟》）以“柳眉”、“柳腰”状女人俏丽之姿、优雅之态，如在目前。
杨柳给人的审美愉悦还体现在对爱情的描写上。
“月上柳梢头，人约黄昏后。
”（欧阳修《生查子》）多美的意境，多美的爱情
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”（刘禹锡《竹枝词》）诗歌以杨柳起兴，寓情于景，描写了一幅融诗情、画意、哲理为一体的绝妙图画。
也有借杨柳描写爱情悲剧，抒写感世伤怀之情的：“莫攀我，攀我太心偏。
我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间。
”（《敦煌曲子词》）以杨柳自比，直抒胸臆，其身遭遗弃的痛苦和怨愤，求爱不得的无奈和悲哀，怎不令人潸然泪下，感慨系之
四、借杨柳揭示生活哲理 古典诗词曲中杨柳意象非常丰富，其中还有一部分是借杨柳来表达生活哲理的。
如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”（陆游《游山西村》）“请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。
”（刘禹锡《杨柳枝词九首》） “着意栽花花不发，无意插柳柳成阴”。
（关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》）等等，蕴藉典雅，内涵丰富，耐人寻味，都是这方面的典型例句，在此就不再一一赘述。
古风形容女子聪慧的词语，（就像沉鱼落雁这种，但是要形容聪慧、知书达理的）
咏絮之才 锦心绣 天生丽 古灵精怪 八面玲珑 知书达理 兰心秀外慧中 秀：；慧：联盟.外表秀丽,内心聪明.兰质蕙心 形容美丽而聪明.敏而好学 敏：聪明；好：喜好.天资聪明而又好学.不栉进士 栉：梳头.不绾髻插簪的进士.旧指有文采的女人.冰雪聪明 比喻人聪明非凡.聪明伶俐 聪明：智力发达,天资高.伶俐：灵活、乖巧.形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧.百伶百俐 形容非常聪明乖巧.聪明智慧 智力过人,心思敏锐.大巧若拙 拙：笨.指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙.聪明正直 头脑聪明,行为正直无私.形容词人的品质优秀.口齿伶俐 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明,灵活.谈吐麻利,应付自如.形容口才好.福慧双修 指既有福,又聪明.绝圣弃智 圣、智：智慧,聪明.弃绝聪明才智,返归天真纯朴.这是古代老、庄的无为而治的思想.聪明睿智 指聪颖明智.精明强干 机灵聪明,办事能力强.绝顶聪明 绝顶：极端.形容异常聪明.聪明一世 表示一个人一辈子聪明.锦心绣肠 形容文思优美,聪明有才.聪明绝世 聪明到了极点,无人能与之相比.聪明智能 指智力过人,心思敏锐.足智多谋 足：充实,足够；智：聪明、智慧；谋：计谋.富有智慧,善于谋划.形容人善于料事和用计.右手画圆,左手画方 比喻用心不专,什么事也办不成.也形容心思聪明,动作敏捷.七行俱下 读书,同时读七行.比喻非常聪明.慧心巧思 聪明的心地,精巧的构思.多用以形容女子某种技艺精巧,别出心裁.精明能干 机灵聪明,办事能力强.目达耳通 形容感觉灵敏,非常聪明.别具慧眼 慧：聪明,有才智.具有独到眼光,高明的见解.慧心妙舌 聪明的心灵,巧妙的口才.耳聪目明 形容头脑清楚,眼光敏锐.才貌兼全 既有才学,容貌又美.同“才貌双全”.芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身.香气满身.比喻举止闲雅,风采极佳.七窍玲珑 形容聪明灵巧.相传心有七窍,故称.五行并下 形容阅读的速度极快.五行并下 五行文字一并看.形容读书速度快.万物之灵 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧.世上一切物种中最有灵性的.指人而言.颖悟绝伦 颖悟：聪颖.绝伦：超过同辈.聪明过人.亦作“颖悟绝人”.抓乖卖俏 耍聪明,卖弄乖巧.抓乖弄俏 耍聪明,卖弄乖巧.颖悟绝人 颖悟：聪颖.绝人：超过同辈.聪明过人.同“颖悟绝伦”.
