“钩心斗角”的形容是怎么来的
“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。
”唐代杜牧这篇著名的《阿房宫赋》，引后世无数世人对阿房宫的富丽心向往之、嗟之叹之，也造就了一个大家耳熟能详的成语：“钩心斗角”。
心，宫室中心；角，檐角。
钩心斗角，原用来形容宫室建筑结构精妙、巧夺天工。
清·梁邵壬《两般秋雨庵随笔》卷一中云：“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者。
”孙中山先生在《心理建设（孙文学说）》第四章中写道：“再而家宅之形式如何结构，使之钩心斗角，以适观瞻，此应用之美术学所必须知也。
”现“钩心斗角”除了称建筑结构精美外，更多用作贬义，比喻各用心机，互相争斗、排挤。
这在清·八宝玉郎《冷眼观》第二九回中就有过此解：“兼之妇女冶容诲淫，每甘居于希恩沽宠地位，几欲得男子怜爱则生，失男子怜爱则死，由此钩心斗角。
”是为尔虞我诈、暗中争斗之意。
那么，究竟是怎样精美的建筑结构使得大诗人杜牧做出了“钩心斗角”这样的形容呢
这就要从中国古代建筑的特点说起。
中国古代建筑以木材为原料，与西方以石材为主不同，自成一系，创立了一套自己完整的建筑语汇。
其中最广泛使用的抬梁式结构，就是把建筑分为三大部分：台基、屋身和屋顶。
每一部分除了结构意义外，还被赋予了特定的文化含义。
比如反宇向阳的大屋顶，除了保护木架屋身不会轻易受潮遭朽外，更重要的是体现了中国人民对于美的向往与追求。
《诗·小雅·斯干》中形容道：“如跂思翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翼斯飞。
”就是反映这种对于曲线美的热爱与追求。
同时，屋顶凭借不同的造型、层叠，和斗拱组合在一起，严格地体现着森严的等级制度。
斗拱，顾名思义，是由一种形似斗的方形构件和若干弓形的拱层叠装配而成，在中国古代，只有宫殿、寺庙及其他一些高级建筑上才允许使用。
它在结构上起承托梁头、枋头以及出檐的重量，将屋顶的重量层层传到柱子上。
而屋顶出檐的深度越大，斗拱的层数也越多。
斗拱历来都具有结构和装饰的双重作用。
唐宋时期建筑以拱的高度作为梁枋比例的基本尺度，由此发展为成熟的“模数制”，即可以提前制件然后批量生产，此种方法由唐宋一直延续到明清，前后千余年，由此可见斗拱在建筑上之地位。
斗拱的艺术形象，经历了从简单到复杂，再由复杂趋于简练的过程，虽然到明清更多的起象征身份与装饰的作用，但提到斗拱，毋庸置疑是中国古代建筑最华美最具有代表性的部分，“它构成了中国建筑‘柱式’中的决定性特征”。
相信你肯定有过这样的体验，不单单是面对着富丽堂皇的故宫太和殿、庄重复杂的曲阜孔庙，不单单是精致细腻的晋祠圣母殿、恢弘大气的五台山佛光寺，哪怕只是一间香火较旺的庙宇或者宗祠，哪怕是满城遍地的仿古商业街，透过表面浮华万千，给你留下如此深刻印象的，必定终是有如大鹏欲展翅般的屋顶以及层层叠叠的檐下斗拱。
遥想杜牧当年，于静夜中畅想阿房宫的景象，不论阿房宫实际上是否存在过，在诗人情怀中，那如峰峦起伏般恢弘的屋顶，那真正“如翼斯飞”的起翘，与密密麻麻层层叠叠的斗拱一起，互相钩叠、彼此斗艳，令人眼花缭乱、目不暇接，真实的就是秦朝皇室最奢侈最靡丽的梦——真正廊腰缦回、钩心斗角，美不胜收。
瑰丽奢侈的美到极致便是衰败，所有的精致集于一处、缠绕不休，钩心斗角便也生成了悲哀。
后人用它形容人与人之间暗里穷尽心力地斗心机，那也必然是在聪明人与聪明人之间——笨人都是直来直去的。
人们追求完美，然而当太多美好加在一起，未必等于更多的美好。
明修栈道，暗度陈仓杰拉尔·奥利（Gérard Oury）在20世纪60年代曾经拍过一部电影《Corniaud，Le》，影片由价值连城的黄金、钻石以及毒品走私引发，讲述了普通旅游者与黑帮头子之间巧妙周旋、斗智斗勇的故事。
片子充满了法国式的机缘巧合，剧情紧凑，笑料不断。
这部电影的中文名，便叫《暗度陈仓》。
明修栈道，暗度陈仓，来源于一个典故。
西汉·司马迁《史记·高祖本纪》、东汉·班固《汉书·高帝纪下》中都有记载：“汉王之国，项王使卒三万入从。
……去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。
”“八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍章邯。
邯迎击汉陈仓，雍兵败。
”这个故事的大意是：公元前104年，项羽自立为西楚霸王，封刘邦为汉王，诸侯罢兵各归封地。
刘邦依萧何计，不去同项羽争辩“先进咸阳王关中”的原来约定。
接受封派，退居汉中。
韩王谋臣张良，献计要刘邦回汉中时，烧毁进汉中的栈道（陈仓道上的架木通道），以防项羽、章邯偷袭，也可向项羽做出没有东进之意，然后再“明修栈道，暗度陈仓”。
刘邦依计，到南郑后拜韩信为大将，议定东征计划。
公元前206年，一方面让樊哙、周勃领兵一万限三月修复烧毁的栈道，做出要从这里进军关中的姿态，同时刘邦与韩信则领主力密抄故道（从汉中入褒谷到凤县经嘉陵江至散关出陕西宝鸡），占领陈仓，作为进兵关中的跳板。
把守关中的雍王章邯，始见刘邦修栈道，以为栈道修复还早，只派人把守道口，未加防范。
当他得知陈仓失守，派兵抵抗时已经来不及了，只好败回废丘（兴平）。
章邯战败自杀。
刘邦迅速地再入咸阳，奠定了打败项羽的基础。
“明修栈道，暗度陈仓”的计划，只用了三个月时间，就占领了三秦战略要地。
秘本兵法《三十六计》把“暗度陈仓”作为敌战计之二：暗度陈仓，示之以动，利其静而有主，“益动而巽”；说“奇山于正，无正则不能出奇。
不明修栈道，则不能暗度陈仓。
”三国时期魏将邓艾和蜀将姜维在白水（四川松潘东北）附近一战，邓艾便是因为懂得这一计而获胜。
（见《三国志·魏志·邓艾传》）元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。
这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。
俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。
”元·尚仲贤《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗度陈仓，攻完三秦，劫取五国。
”栈道，山崖中用竹木架出的甬道。
陈仓，陕西宝鸡东。
明修栈道，暗度陈仓，形容以明显的行动迷惑、麻痹对方，暗中采取另一种行动以达到某种目的，常用于比喻背后行动或偷袭，有时也形容貌此而意彼。
清·文康《儿女英雄传》第九回：“莫非他心里有这段姻缘，自己不好开口，却‘明修栈道暗度陈仓’
……也说不定。
”那么，古代为什么要修栈道，栈道的修筑又有什么特点栈道，又称阁道、复道，是沿悬崖峭壁修建的一种道路。
古代高楼间架空的通道也称栈道。
栈，《说文解字》释为竹木之车，《玉篇》、《集韵》、《韵会》、《一切经音义》等释为栅、阁板、小桥、阁版板，再引申作动词便指用竹木设造，即称编木曰栈。
颜师古注《汉书》称：“栈，即阁也，今谓之阁道，盖架木为之。
”司马贞《史记索隐》又引崔浩曰：“险绝之处，傍绝山岩施板梁为阁。
”这既指《正韵》、《广韵》里谈到的木栈道，也指典型的最原始栈道。
《辞海》（缩影本）中有解释：“栈道……我国古代在今川、陕、甘、滇诸省境内峭岩陡壁上凿孔架桥连阁而成的一种道路，是当时西南地区的重要交通要道。
”栈道最早兴起于何时，目前还无确切史料。
以考古和民族学观点看，远古时代人们多以狩猎为主，为追逐猎物，一般沿山脊开路，没有设栈道的必要。
从栈道工程看，没有铁工具是难以施行的。
大概是人们进入以耕种为主的时代以后，对水的依赖加强，多沿山谷取行，再加上铁工具的出现，栈道才有了产生的可能和必要。
由此判断，栈道应出现在战国时期，这与史书上记载当时“栈道千里，通于蜀汉”、“栈道千里，无所不通”相吻合。
历史上，栈道在中国西南及陕南秦岭大巴山山地产生和分布最广、使用最多，这是与其地理环境密不可分的。
中国西南山高水险，交通不便，在现代交通方式产生以前，栈道无疑是平直近捷的一种交通设施。
这使得栈道产生有其必要性。
栈道按材料可分为两大类：。
木栈这其中按形式又可分为5类：标准式。
即木栈最基本最原始的形式。
是在陡险崖壁上凿孔安木梁，水中立木柱托梁，再在梁上铺木板成路。
《诸葛亮与兄瑾书》载：“其阁梁一头入山腹，其一头立柱于水中。
”即指这种形式。
这种栈道形式的遗迹在子午道洋峪韩家崖，褒斜道黑杨坝、秧田坝、高家坝、江口、磨坪、红岩里，景谷道飞鹅峡等处有存。
悬崖斜柱式。
在岩壁陡直，河水又深，无法垂直立柱托梁的地方，人们在壁孔下方凿孔立斜柱以托横梁，即悬崖斜柱式。
悬崖斜柱式分成直接斜柱型和木秒斜柱型两种。
直接斜柱型是直接在悬崖上将孔凿成倾斜状以立斜柱托梁，在褒斜道柳川摩桥湾有此型遗迹存留。
木秒斜柱型清人有记载：“偏桥之制，先凿穴石壁上，下二、三丈复凿穴以搭巨木，木斜出秒，与上壁穴平举横木，上穴中复引其首，缀于木秒，势平后固以短或铁或竹索，两木之间则施骄木焉，实土布以版，如是始通人行。
”这种形式底柱（木秒）用禅卯方式结合在横出的短下梁上，斜托上梁。
其遗迹在子午道石眨峪第一地点、滓峪第二地点Ⅱ、川段、武关道流峪河V段、褒斜道江口北段、王家楞西坝、金牛道广元明月峡北段、景谷道南坪、元双河塘、故道徽县双龙崖都有存。
无柱式。
俗称空木桥，即《水经注》称的“千梁无柱”式栈道。
这类栈道处悬崖，水又深又急，无法立直柱，而路面近水面，难于立斜柱，故采取无柱式。
这种形式人行其上十分危险，所谓“逸涉者，浮梁振动，无不摇心眩目也”。
为了安全起见，这种栈道多设勾栏（栏杆）相护，唐代曾将金牛道险栈“限以勾栏”，宋人文同《过朝天岭》诗称：“且倚钩栏拥鼻吟。
”有载：“山峻水急，其中多峰岩壁立，难以凿路，募匠跳石成孔，横贯巨木，上覆木板，外作栏杆绕之，如桥梁状，故名曰栈道。
”这种形式的遗迹在四川大宁河，广元明月峡南段，褒斜道黑杨坝、西坝、石娅子、李家庄，子午道石泛峪第二、第三地点，滓峪第二地点Ⅰ段，武关道黑龙口1、11段有存留。
另无柱式栈道也有一种加固型，即斜张拉型，刘禹锡《山南新修释路记》载把无柱式栈道“柄木短铁而广之”。
即在栈道上方凿孔安柄木用铁索拉托横梁，类似今天的斜张拉桥。
为了防流水与滚石和供行人休顿以避烈日雨淋，标准式和悬崖斜柱式栈道还加盖成阁，故又称栈道为阁道。
古人计算栈道便以间或阁为单位。
山西浑源悬空寺栈道和《名山图》上的栈道图，加盖一般在壁孔上凿一排阁孔装横袱梁，也可在上凿一排阁孔装斜袱梁以托缘板，阁梁与壁梁用木支撑相连，木与木用勾栏相接。
就目前的考察资料看，木栈的基本形制为：栈道孔径，最大80厘米（广元飞鹅峡），最小10厘米（流峪河V段），一般以25～45厘米居多。
栈道孔深，最深101厘米（武关异），最浅4.5厘米（流峪河Ⅰ段），一般以30～70厘米居多。
相比之下，壁孔普遍大于底孔。
从残留的石梁、木梁长度，石级和壁孔与底孔垂直距离看，当时栈道路面最宽可达6米，最窄仅0.90米，以2米居多。
汀步式。
这种栈道是用木桩在沼泽和稀泥地带插入地下，人行木桩上的一种栈道。
这种形式在四川、云南等地有存。
其与汀步桥的不同之处有两处：一是汀步桥用草、土、盐、石而不用木；一是汀步桥用于济河，而汀步式栈道为越一大片沼泽地而设。
木筏式。
这种栈道多在原始林区，主要为滑木需要，人们将木扎钉成木筏状连接起来，铺于陡险泥泞之处以滑运木材和行人。
以往有人将此称为土栈，以用木作用于土得名，但以此分类，前面的木栈则都要改称石栈了。
实际上古栈道无土栈之称，只有木栈和石栈之称。
。
石栈民间又俗称为偏路，原仅特指凹槽式，现总共应有凹槽、标准、无柱、堆砌4种形式。
凹槽式。
将山崖剥凿成石槽，道从槽中通过，民间俗称偏路，是石栈中最典型和最原始的形式，产生较早。
李白《蜀道难》中“天梯石栈相钩连”之句，以往注释者均将“天梯”释为“山势高峻如天梯”，而将“石栈”释为“木栈道”。
实际上这里的天梯应为木栈，而石栈应为凹槽式石栈。
这种木石栈相连接的遗迹在褒斜道和大宁河有发现。
今瞿塘峡、武关道流峪河柿圆子有存。
标准式。
形式与木栈标准式同，只是用石料作梁、柱和板。
今子午道洋峪韩家崖、子午峪第二地点有残存。
无柱式。
形式与木栈无柱式同，只是用石料作梁和板。
今芦山禁门关、陕西太白县王家楞红岩里、留坝孔雀台有存。
标准式与无柱式两种石栈不用棒卯，不加盖成阁道，是在明清以后木栈毁弃后在原址上设置的，历史一般不长。
堆砌式。
用0.3～0.6米见方碎石在与水平面成100～110度角的陡峭石壁上，按几何力学堆砌而成的悬空石道。
在今大宁河巫溪县城到大宁盐厂间有存。
栈道在中国许多地方都有分布，但典型的木栈主要分布在四川、陕西、云南、贵州、西藏、甘肃等省区，而其中以四川、陕西两省分布最广，规模最大，史称“栈道千里，通于蜀汉”、“栈道千里，无所不通”，即指今川陕两省。
栈道作为中国特有，历史上对南亚地区有较大影响。
唐以前法显和宋云多有记载，唐代记载更详，知南亚印度尼泊尔古代多栈道之设。
从有关资料看，中国栈道的兴盛时代是在汉唐及北宋。
这段时间对栈道多有增设，如汉代杨母在大相岭造阁、李苞修褒斜阁道，隋唐治石门关三十里阁路、晋晖修故道栈阁，五代修斜谷阁道2800余间，宋修白水路栈阁2309间。
但明清以来便很少有大规模增设栈阁之举，多为毁栈为偏路的事功。
这种改栈阁为偏路早在汉代就有，如东汉李盒便在都阁一带“减西滨之高阁，就安宁之石道”。
王升《石门颂》也谈到：“或解高阁，下就平易，行者欣然焉。
”唐代商州刺史李西华便在武关道栈阁旁吊开偏路以避水潦。
今广元千佛岩，汉为栈道，唐代韦皋改为偏路，但宋又设阁道，到明洪武时曹震又将栈道改易为偏路，至于今天。
康熙时贾大司马在连云栈开路于岭上，“由是险降而行，无复昔日之治架木，而栈道遂废”。
明人王士性认为：“今之栈道非昔也，联舆并马，足当通街。
”。
清人吴煮也载：“国朝因西睡用兵，屡发努金修栈，嵘岩尽辟，旧路亦多改行，遂不见所谓阁道者矣。
一彼时架木为阁，故可烧也。
若今之栈遒，岂复能烧乎。
”从宋元开始，栈道数日急减，如前面所录褒斜道150里区间从宋到明共减少714间。
最终，由于历史和自然的原因，栈道退出了历史舞台。
明修栈道，暗度陈仓，告诉我们有时候表面的绝境未必是真的绝境。
山重水复，也许会柳暗花明。
对亲人之间的钩心斗角、冷漠难以理解和接受，家人是这样的吗
是的，有人的地方就有争斗，无论是家庭内部还是社会上。
电影和电视剧演的什么一家人其乐融融不可靠或者说那样的占少数，家庭成员的纷争有时也是很激烈的，有的直接为利益有的是为控制一方则另一方为了摆脱控制。
对亲人之间的钩心斗角、冷漠难以理解和接受，家人是这样的吗
是啊，有很多人对此迷茫呢，每个人有自己的原则，按自己的原则好了
形容一个人道德品质的成语
对于不同地域间的企业文化，我不甚了解。
人的不友善和功利心理却是非常的自然和正常，不过有些人能掩饰的比较好而已。
比喻关系密切，互相依存的成语
形容关系密切的成语：[肝胆楚越] 肝胆：比喻关系密切；楚越：春秋时两个诸侯国，虽土地相连，但关系不好。
比喻有着密切关系的双方，变得互不关心或互相敌对。
[脉脉相通] 血管彼此相通。
比喻关系密切。
[同音共律] 音律相同。
比喻关系密切。
[情同骨肉] 形容关系密切如一家人。
[亲如骨肉] 形容关系密切如一家人。
[骨肉至亲] 指关系最密切的亲属。
[明来暗往] 公开或暗地里来往。
形容关系密切，往来频繁。
[安危与共] 共同享受安乐，共同承担危难。
形容关系密切，利害相连。
[辅牙相倚] 颊骨与牙床相互倚傍。
比喻关系密切，利害相关。
[唇齿相依] 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。
比喻关系密切，相互依靠。
[相亲相爱] 形容关系密切，感情深厚。
[不分彼此] 形容关系密切，交情深厚。
[休戚相关] 休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。
忧喜、福祸彼此相关联。
形容关系密切，利害相关。
[一体同心] 一体：一个整体；同心：齐心。
比喻关系密切，共同一心。
[休戚与共] 忧喜、福祸彼此共同承担。
形容关系密切，利害相同。
[唇齿相须] 犹唇齿相依。
比喻关系密切，相互依靠。
[唇辅相连] 犹言唇齿相依。
比喻关系密切，相互依靠。
[表里相依] 指关系密切，互相依存。
[骨肉相连] 象骨头和肉一样互相连接着。
比喻关系非常密切，不可分离。
[血肉相连] 象血和肉一样相互联系着。
比喻关系十分密切，不可分离。
[似水如鱼] 像鱼和水一样不能离开。
形容关系密切，不可分离。
多指男女情人。
[瓶罄罍耻] ①比喻关系密切，相互依存，彼此利害一致。
②形容物伤其类。
[同休等戚] 指同欢乐共忧患。
形容关系密切，利害一致。
亦偏指共患难。
同“同休共戚”。
[同休共戚] ①指同欢乐共忧患。
形容关系密切，利害一致。
②偏指共患难。
亦作“同休等戚”。
[河同水密] 比喻彼此关系密切。
[痛痒相关] 形容彼此关系密切。
[辅车相依] 辅：颊骨；车：齿床。
颊骨和齿床互相依靠。
比喻两者关系密切，互相依存。
[患难与共] 共同承担危险和困难。
指彼此关系密切，利害一致。
[唇齿之邦] 嘴唇与牙齿互相储存依存。
比喻双方关系密切，利害与共。
[辅车相将] 比喻两者关系密切，互相依存。
同“辅车相依”。
[息息相通] 呼吸也相互关联。
形容彼此的关系非常密切。
[息息相关] 息：呼吸时进出的气。
呼吸也相互关联。
形容彼此的关系非常密切。
[穿房入户] 在人家内室里出出进进。
形容和主人的关系极为密切。
[融为一体] 融合为整体。
比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
[属毛离里] 比喻子女与父母关系的密切。
[利害攸关] 利害所关。
指有密切的利害关系。
[利害相关] 指有密切的利害关系。
[如兄如弟] 情如兄弟。
比喻彼此感情好，关系密切。
[前襟后裾] 形容年幼时兄弟间关系密切。
[分形同气] 形容父母与子女的关系十分密切。
[分形连气] 形容父母与子女的关系十分密切。
后亦用于兄弟间。
[分形共气] 形容父母与子女的关系十分密切。
后亦用于兄弟间。
[连枝带叶] 同根所生的枝叶。
常比喻兄弟之间的密切关系。
[朝夕相处] 从早到晚都在一起。
形容常生活在一起，关系密切。
[如左右手] 象自己的左右手一样。
比喻极得力的助手。
也比喻两者关系极为密切或配合得很好。
[如鱼似水] 比喻关系融洽、亲密。
[难解难分] 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。
有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
[貌合心离] 表面上关系很密切，实际上是两条心。
[貌合行离] 表面上关系很密切，实际上是两条心。
同“貌合神离”。
[鱼水深情] 象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
[貌合神离] 貌：外表；神：内心。
表面上关系很密切，实际上是两条心。
[任人唯亲] 任：任用；唯：只；亲：关系密切。
指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。
[过从甚密] 过从：交往，来往。
相互往来很多，关系密切。
[连枝分叶] 同根所生的枝叶。
常喻兄弟之间的密切关系。
[周而不比] 周：亲和、调合；比：勾结。
关系密切，但不勾结。
指与众相合，但不做坏事。
[耳鬓厮磨] 鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。
耳与鬓发互相摩擦。
形容相处亲密。
[离心离德] 思想不统一，信念也不一致。
指不一条心。
[风雨同舟] 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。
比喻共同经历患难。
[唇亡齿寒] 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。
比喻利害密要相关。
[亲如手足] 象兄弟一样的亲密。
多形容朋友的情谊深厚。
[有福同享] 幸福来共同分离。
[钩心斗角] 心：宫室中心；角：檐角。
原指宫室建筑结构的交错和精巧。
后比喻用尽心机，明争暗斗。
[似漆如胶] 形容情投意合，难舍难分。
[情逾骨肉] 逾：超过；骨肉：比喻至亲。
形容感情极其深厚。
[情同手足] 手足：比喻兄弟。
交情很深，如同兄弟一样。
[同床异梦] 异：不同。
原指夫妇生活在一起，但感情不和。
比喻同做一件事而心里各有各的打算。
[如胶似漆] 象胶和漆那样黏结。
形容感情炽烈，难舍难分。
多指夫妻恩爱。
[同甘共苦] 甘：甜。
共同享受幸福，共同担当艰苦。
[难舍难分] 舍：放下。
形容感情很好，不愿分离。
亦作“难分难舍。
”。
[同舟共济] 舟：船；济：渡，过洒。
坐一条船，共同渡河。
比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
也比喻利害相同。
[青梅竹马] 青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。
形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。
现指男女幼年时亲密无间。
......
觉得一个人可以依靠,用一个词怎么形容
原句是：千里为官只为财。
一、“千里为官只为财”——出自清末官场小说《官场现形记 》。
凡事都是有缘由的。
“舍不得孩子套不住狼”，在没当上官之前，不惜变卖家产也要下够血本。
有付出才有收入，这就是清代官场的现象。
二、作品简介：《官场现形记》，晚清谴责小说，南亭亭长即李伯元著。
小说最早在陈所发行的《世界繁华报》上连载，共五编60回，是我国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说。
它由30多个相对独立的官场故事联缀起来，涉及清政府中上自皇帝、下至佐杂小吏等，开创了近代小说批判现实的风气。
鲁迅将《官场现形记》与其他三部小说并称之为谴责小说，是清朝晚期文学代表作品之一。
1998年，香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品，《官场现形记》排列前10名。
1999年，人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说，《官场现形记》被列为排行榜第一名。
三、作品内容简介：陕西同州府朝邑县赵温中举，赵家大摆签席，请人吃喜酒。
过了多日，赵温在远亲钱典史的陪同下进京赶考。
但因拜礼太少，会试落榜，最后只好在京城里用钱捐了个官，做了赵中书。
钱典史在盟弟胡明理的帮助下，出了一百两银子，得到徐都老爷的推荐信，赶往江西。
谁知他所捐的差使已经有人，便又在黄知府的差役戴升的活动下谋了一个好差使。
黄知府升了道台，正在得意之时，因为前边所办的案子被人告发，后来通过京城中友人的疏通，又花了一万两银子，终于了结。
黄依然春风得意。
江西代理巡抚何某，绰号“荷包”，平生爱钱。
三弟“三荷包”与其兄一样是个无底洞。
两个“荷包”分脏不均而失和，抖出以前许多卖官鬻爵的旧账。
“三荷包”带着卖官所得的万两银子，买得山东胶州知府的位子。
“三荷包”到任后，绞尽脑汁干方百计巴结山东巡抚。
外国人劝巡抚做生意，候补通判陶子尧趁机上条陈，大讲“整顿商务”，被巡抚派往上海购买机器。
陶子尧到上海后，成日与妓女颁混，同骗子往来，结果被骗子魏翩仞、买办仇五科合伙骗去几万两银子，弄得狼狈不堪。
幸好有山东试用府吏周因从中帮忙，此事才了结。
周因得陶谢礼，前往浙江，协助旧交浙江巡抚刘中远办洋务。
周与文案戴大理钩心斗角，互相拆台。
浙东严州一带土匪作乱，上司派胡统领前夫围剿。
胡统领率官兵从水陆两路驶向浙东。
一路上胡嫖妓女、吸鸦片、花天酒地。
到了严州，土匪没见着，官兵却烧杀抢掠，害苦了当地老百姓。
百姓向县官伸冤，县首却驳回百姓的申诉。
胡统领为了领赏受爵，把严州一带土匪猖狈夸大一番，又说官兵如何英勇作战，最后虚开了一份剿匪开支，于是浙江上自中远，下至幕僚，个个立功受赏。
御史因剿匪一事弹劲刘中远，两名钦差来浙江巡查。
他们自称是“只拉弓，不放箭”，通过正钦差的门生，把消息透露给牵扯本案的官员。
各级官员怕丢职位纷纷用钱疏通。
最后，不出钱的官员便被查办了。
刘中远又被人参了一本，离任到京。
朝廷命副钦差代理浙江巡抚一职。
副钦差名为傅理堂，平生好节俭，官服穿得很旧也舍不得换，如果手下的官员哪个穿得奢华，他使看不顺眼。
有两位用钱捐的候补道，因两人都是富家子，穿着奢华。
被巡抚看见顿生反感。
他们经人指点，暗中送给巡抚姨太大几千两银子．又穿了极旧的官服遏见，巡抚便认为他们知错就改。
从此以后，浙江官场上旧官服十分流行，价格也比新官服高出好多倍。
浙江粮道贾筱芝用六干两银子买得一个密保，升任河南按察使。
贸很芝的大少爷贾润孙趁黄河决口，任河工总办，赚了十几万两银子，进京谋职，结识了当朝的许多权贵。
时筏仁与广西提督舒军门、户部王博高、军机徐中堂、江南记名道佘小观等人交往。
佘小观到南京候职，结识了牙厘局总办余尽臣、学堂总办孙国英、洋务局总办潘金士、保甲局总务唐六轩、旗人乌额拉布，一行人经常在一起赌博、嫖妓。
他们还结识了羊统领羊紫辰。
羊好色，家中有八位姨大太。
一个名叫冒得官的船哨官，为保官职，逼迫亲生女儿给羊统领做第九个小老婆。
湖广总督是位旗人，名叫湍多欢，原来有十个姨太太，人称“制台衙门十美图”。
有个属员为谋官职，又特地给这位制台送去两名绝色女子，从此便成了“十二金钗”。
得宠的九姨太与十二姨太，先后插手卖官捞钱。
经常惹乱子的唐二乱子，通过制台的十二姨太，一夜之间也变成了银元局总办。
湍制台奉旨进京，署理宜隶总督。
湖北巡抚贾世文任湖广制台。
此人自称乎生有两桩绝技：一是画梅花，一是写字。
其实对此一窍不通。
下属为讨好他，每次谈完公事，便向他求画和书法，他竟高兴得不得了。
他平时因为画画写字，生活毫无规律，下属拜见，有时要等三天甚至半个月。
候补知县卫瓒，蕲州州宫区奉仁，撤任兴国州官瞿耐庵，蕲州随凤占，府经申守尧、秦梅士，代理脐州吏目钱琼光等人先后前来拜见，他们之间互相牵扯，搅起许多污泥浊水。
户部尚书童子良，奉命清查各省财政。
童钦差最讨厌的是洋人。
无论什么东西，只要带一个“洋”字，他绝不肯亲近。
听人说鸦片是洋烟，便捧掉烟灯、烟枪；卖宫收钱，专要银子不要洋钱。
出京之后，一路竞捞到一万两。
江南有位制台，名叫文明，见了官级比他小的，态度总是很傲慢。
但见了洋人态度却极好。
一次，巡捕报告有人来见制台，制台正在吃饭，便打了巡捕一个耳光，责骂他不看时机；巡捕说是一个洋人，制台便又打了巡捕一个耳光，责骂他为什么不早来报告。
江宁府六合县知县梅杨仁馅媚洋人，颇得文制台器重。
枪炮制造厂总办傅博万，因随温钦差出使过外洋．回国厉，备受文制台赏识，一路升迁至湖南巡抚、山东巡抚为了讨好洋人以求保好官位，使尽浑身解数。
阁学甄守球的长于甄学忠在河工L成绩突出，升了知府，派他太大的远房哥哥黄二麻子到京城接老爷。
甄阁学有个胞兄在保定，黄二麻子便同去探望。
刚一进门，便听见家人的哭声。
甄阁学前去叫，哥哥慢慢醒过来，说自己做了一个梦。
于是使向甄阁学陈述了一番，甄阁学后来到了儿子的任上当了名太爷，将哥哥梦中之事敷衍一番，便是《官场现形记》。
四、作者简介：李伯元（1867——1906），字宝嘉，别号南亭亭长。
江苏武进人，生于同治六年，死于光绪三十二年享年四十岁。
李伯元是个多产的作家，他构思之敏，写作之快，极为少见。
