佛家静心禅语
1.佛家禅语:“，夏有凉风冬有雪。
若无闲事心头挂，便是人间好时节。
”这是宋朝无门慧开的作品，意即“”。
2.佛家禅语:众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。
禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
3.佛家禅语:有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢
越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练
4.佛家禅语:僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意
禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。
5.佛家禅语:地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。
与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
6.佛家禅语:所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。
7.佛家禅语:生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。
禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。
8.佛家禅语:吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
9.佛家禅语:并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
10.佛家禅语:好向枝头采春色，不知春色在篮中。
释:喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。
自心即佛无须外求。
11.佛家禅语:禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。
禅师:马因不肯分担，最后却负担很多。
12.佛家禅语:园子里有朵很美的花，烧火僧把它移植到花盆里放在房间里，没想到，几天后，花死了。
禅师:有些东西因为想得到才会失去。
13.佛家禅语:日休禅师:人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。
今天便是每分钟，如全做好，人生就美妙。
14.佛家禅语:白松:我质地优良可做屋顶可造船，你呢
荆棘:一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。
禅师评:平淡无奇的生活没痛苦。
15.佛家禅语:哲学家:不用语言能告诉我真理吗
沉默。
哲学家:你的慈悲使我进入了真理之道。
:好马在鞭子的影子下也能跑. 16.佛家禅语:巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。
故君子身陷市，心也要超然事外。
17.佛家禅语:石头:我该找个我爱的人还是爱我的人做妻子
佛:能让你感到生活充实，让你挺起胸往前走的，是你爱的人还是爱你的人
18.佛家禅语:禅师在白板上点个黑点，问徒弟:这是什么
徒弟们异口同声:一个黑点。
禅师笑了:只一个黑点吗
这么大的白板没看到
19.佛家禅语:拴小船的木桩对小船道:哈
怎么样
你失去了自由。
小船:你也失去了自由。
禅师:一心想拴住别人的人，自己也被拴住了。
20.佛家禅语:佛问:生命在几间
僧:数日间。
佛复问一僧，答:饭食间。
佛又问一僧，此僧答:生命在呼吸间。
佛:善哉，这才是生命。
21.佛家禅语:径路窄处，留一步与；滋味浓的，减三分让人尝。
此是涉世一极安乐法。
22.佛家禅语:一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。
23.佛家禅语:“泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。
”惟有宽容大度，才能庄严菩提；惟有宽容大度，才能成就一切。
24.佛家禅语:林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。
25.佛家禅语:人生最大的财富是健康。
如果一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有。
26.佛家禅语:经常地不肯妥协，不满于现状，舍了这个，下一个可能更差，过多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有时应学会迁就。
27.佛家禅语:禅诗-:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。
睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。
-了庵清欲。
28.佛家禅语:一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗
美玉还暗藏瑕疵呢
有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
29.佛家禅语:佛:世间何为最珍贵
弟子:已失去和未得到。
佛不语。
经数载，沧桑巨变。
佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有
30.佛家禅语:禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。
禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。
31.佛家禅语:狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。
禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
32.佛家禅语:气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
33.佛家禅语:问大珠禅师:多么大算大
答:无边际。
又问:多么小算小，答:看不见。
问:大无边际，小至不见，究竟何处是
禅师反问:何处不是呢
34.佛家禅语:将老师的茶杯打破了。
他问老师:人为什么一定要死
老师答:世间一切有生就有死。
一休说:你的茶杯死期到了
35.佛家禅语:陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石，时坐，时卧，欲镌做佛，可否
禅师答:可。
一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
36.佛家禅语:敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。
杨树:凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。
禅师:灾难多由自己造成 37.佛家禅语:禅师把盐撒入水杯，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍纯净甜美。
曰:痛苦是盐，容器决定咸淡，你愿做一杯水还是一片湖
38.佛家禅语:一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。
教授:漫出来了。
南隐:你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅
39.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
40.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
41.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。
42.好好的管教你自己，不要管别人。
43不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
44.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何
自己又懂得人生多少
45.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
46.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
47.修行是点滴的工夫。
48.在顺境中修行，永远不能成佛。
49.你永远要感谢给你逆境的众生。
50.你随时要认命，因为你是人。
51.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
52.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
53.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
54.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
55.今日的执著，会造成明日的后悔。
56.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
57.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
58.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
59.内心没有分别心，就是真正的苦行。
60.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。
你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
61.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 62.业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
63.每一种创伤，都是一种成熟。
64.当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
65.狂妄的人有救，自卑的人没有救。
66.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。
67.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。
一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
68.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么
69.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。
当你学佛以后，你要看什么都很顺。
70.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。
要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。
71.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
72.修行就是修正自己错误的观念。
73.医生难医命终之人，难渡无缘的众生。
74.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
75.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
76.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
77.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
78.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。
不要使你的谦虚心缺乏智慧。
79.根本不必回头去看咒骂你的人是谁
如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗
80.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。
忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
81.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
82.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊
83.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
可是人们至死都还在执著与追求。
84.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
85.创造机会的人是勇者。
等待机会的人是愚者。
86.能说不能行，不是真智慧。
87.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
88.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢
同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢
89.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。
当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
90.这个世间只有圆滑，没有圆满的。
91.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
92.活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
93.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗
94.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
95.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少
96.憎恨别人对自己是一种很大的损失。
97.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
98.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
99.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
100.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
101.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
102.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
103.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
104.世间的人要对法律负责任。
修行的人要对因果负责任。
105.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
106.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
107.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
108.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
109.与人相处之道，在于无限的容忍。
110.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
111.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
112.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
113.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。
有德自然香。
114.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
115.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
116.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
117.你要感谢告诉你缺点的人。
118.能为别人设想的人，永远不寂寞。
119.如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
120.原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
121.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧
122.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
123.永远扭曲别人善意的人，无药可救。
124.人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。
只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
125.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢
126.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
127.世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。
当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。
在这个世界上，没有一个不被批评的。
128.夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。
会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
129.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢
130.为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
131.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
132.能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
133.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
134.沈默是毁谤最好的答覆。
135.对人恭敬，就是在庄严你自己。
136.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
137.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
138.你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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求佛家静心诀
其一 冰寒千古, 尤静. 心宜气静, 望我独神. 心神合一, 气宜. 相间若余, 万变不. 无痴无嗔, 无欲无求. 无弃, 无为无我. 其二莫叹天之晴好，不畏日之灼滔。
步轻轻欲何往，踏人间之正道。
炎光无遮，片云飘飘。
将休将休，前林茂茂。
休矣休矣，阴阴翳道。
解衣而松怀，迎风之西东。
有清风以盈袖，落星花于怀中。
愿坐休于树下，瞰天鹤之飞冲。
饮叶下之凝露，啖青果之甜津。
心静心静，凉风轻轻。
闭目以滋神，感万籁皆寂静。
且忘人间之灼色，独窥心中之明清。
拒万物于身外，揽天下于胸心。
且罢且罢，汗息暑清。
既怀心中之茂林，何惧炎之益精 其三 夕日沧海,澎湃汹涌.由是,潜心读经.仍不得其要义.风止之时,吾再闻海,其静为镜矣!为不解时,又看<<周易>>乃知为天地故.于是心中感慨.乃知欲要心静,则欲必平,无意有意,自我心声.我本诚意,不问世风.世风与我,不过迅雷.乃是我欲心静,岂不知无意而行.于是,我自意平如止水.百念不生。
先有静意,而后静心.由是研习经典,是可为圣人.于是,君子坦荡如水.激流终可澄清.乃为大海,纳百川于胸.此之水.性生,则汹涌,可不制性,是为色.乃于食.有我杂念生焉.故此是为祸根.传言百家,恶生焉.于是风云顿起,欲雨而怒.静水澎湃.我心何以静?于是天地皆变,以我静心,终可密云不雨,自我西郊.此天之头顾.肃杀之气盛耳.以肃杀我意.则无意且平,性之根断,食色不可生.则欲平意,可在肃杀之玄机. <<内经>>所谓,四时以调气息.我见四时于四季,四季,自在我心.我本阴阳,我本五行,三才之中,我与世人同.则可感受大千自然.为求平和,我以四季资我身.冬而养,春而生,夏则制.秋则杀之.此为天地道.万物同.于是四季性,可以此生道.欲灭而不可灭,非灭而不可.何谓?乃是因,俗物,俗人,可去此俗者,古琴,古筝,心赋予弦,随风飘然.我欲则刚.秋风掠过,百叶凋零.我意欲平,肃杀我性.于是我可静.我心静如,化若冰雪,于是百也枯黄.则坦然. 此意念诚,心可静,然后可静.静者为何?平视天下,我可众也.乃我俗也!无意可平.平而俗,白衣披身,由是俗变为素,有此素生高雅.乃为我用.于是我为圣雅.可平心也.
佛家能够静心的简单的咒语
往生咒比较简单，但是如果要静心，可以推荐你念六字洪名“南无阿弥陀佛”或者四字的“阿弥陀佛”也行，随你方便喜欢选一种念，念的方法请找胡小林居士所说的《印光大师十念法》，以此为标准念。
佛经形容心静的成语
虚极静笃。
xu-1 ji-2 jing-4 du-3虚：虚空，一无所有。
极：顶端，最高点，尽头静：停止笃：一心一意合起来的意思就是：虚空到极限，停止在一心一意。
虽然不是出自佛经，但应也就是常说的坐禅三昧了。
求佛家《静心咒》
有形者，生于无形，无能生有，有归于无。
是以，凡所有所相，皆是虚妄，若能见诸相非相，当知虚非真虚。
有生之气，有形之状，尽是幻也，造物之所始，阴阳之所变者， 谓之生，谓之死，穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。
了悟有无，参透虚实，自然遨游田地宇宙，无所阻碍。
是谓大幻之道也。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时， 照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。
受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽； 乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。
究竟涅盘，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒。
是无等等咒，能除一切苦。
真实不虚故，说般若波罗蜜多咒。
即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 道家《静心咒》太上台星，应变无停。
驱邪缚魅，保命护身。
智慧明净，心神安宁。
三魂永久，魄无丧倾。
急急如律令。
求可以静心的佛家经典
普门品 就行
佛家静心禅语
南无阿弥陀佛
佛家说的有那些好听的句子
愿我尽未来际 不可计劫 超度罪苦众生 广设方便 使令解脱 地狱未空 誓不成佛 众生度尽 方正菩提
