形容“台阶”的成语有哪些
悬崖峭壁，成语。
拼音：xuán yá qiào bì悬崖：高而陡的山崖。
峭壁：陡直的山崖。
词义：形容非常险峻的山势。
也称作“悬崖绝壁”。
仿写句子
有的人，丛中的枯叶，在他看来是火红的大自然的图腾有的人，触摸着花瓣，在他感觉来是如丝绸一般珍贵的触感有的人，吃清粥苦菜，在他看来比什么山珍海味都要有营养
挑山工的阅读理解答案，快。
。
。
。
望而生畏 对于五岳之首——泰山，如今我真是望而生畏了，大人们一听说我们要爬上去，全不让，竟说什么会累垮在半山腰啦，又要累得哭啦，还有，天黑都到不了南天门啦。
无奈，只能坐上缆车，到了南天门，一往下看，长长的石阶一直延伸下去，到眼睛的尽头，我使劲把眼皮抬起来，可就是看不完。
天哪，从这十八盘上，我就领略到什么是真正的“累”，虽然没体会过。
挑山工的出现 “这十八盘呀，一般游人都要爬4个钟头，从中天门到南天门呢，就要5个多钟头，你说，该不该坐缆车
”我听着李阿姨的话，惊讶地望着掺在游客中的挑山工正向上爬着，大多游客都是一会快跑几步，一会又有气无力地挪动脚步，或者停下来歇一小会，然而挑山工不是，他们走得有节奏，稳重、踏实，大都穿着敞开的褂子，布短裤、解放鞋，肩上架着已被100多斤的重担压得弯弯的、快要断了似的扁担，黝黑的、强健的脚在一步一步地向上迈，从不休息。
进了南天门，这儿的挑山工更多，虽然今天既没太阳又没雨，可我仍然气喘吁吁，奇怪，挑山工每天要挑两趟，他们怎么爬的呀
在通向泰山最高峰——玉皇顶的路上，又是高高的，望不到边的石阶了，不远处是个个子矮矮的挑山工，他似乎很悠闲，很轻松地挑着四块大理石板，很有弹性地迈着步子。
我有气无力地坐了下来，他正好走过，哼着小曲，我仔细一听，是《未来的未来》：“昨天的伤口还有一点痛，如果真是那样的话，你必须咬紧牙……”我很惊异，也很震撼，也许并没有什么永远达不到的目标，如果你没有勇气登十八盘，就像一直想着伤口上的痛，而无法继续在人生的战场上战斗，只有咬紧牙，昂首挺胸去努力，才能到遥远的玉皇顶吧……挑山工的启发 我站了起来，鼓足劲，一口气登了上去，“来，给你照张像。
”李阿姨举起了照相机，“把挑山工也拍进去吧。
”我笑着说。
我也要像那篇《挑山工》的作者一样，让挑山工激励我，让我在坎坷的道路上，不断向上登，突破一个个自己的纪录，像一个坚毅的挑山工。
编辑本段课文《挑山工》 在泰山上，随处都可以碰到挑山工。
他们肩上搭一根光溜溜的扁担，扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物。
登山的时候，他们一只胳膊搭在扁担上，另一只胳膊随着步子有节奏地一甩一甩，使身体保持平衡。
他们的路线是折尺形的从台阶的左侧起步，斜行向上，登上七八级，到了台阶右侧，就转过身子，反方向斜行，到了左侧再转回来，每一次转身，扁担换一次肩。
他们这样曲折向上登，才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上，还可以省些力气。
担了重物，如果照一般登山的人那样直上直下，膝头是受不住的。
但是路线曲折，就会使路线加长。
挑山工登一次山，走的路程大约比游人多一倍。
奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢.你轻快地从他们身边越过，以为把他们甩在后边很远了。
你在什么地方饱览壮丽的山色，或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句，或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚，他们就会不声不响地从你身旁走过，悄悄地走到你的前头去了。
等你发现，你会大吃一惊，以为他们是像仙人那样腾云驾雾赶上来的。
有一次，我同几个画友去泰山写生，就遇到过这种情况。
我们在山下买登山用的青竹杖，遇到一个挑山工，矮个子，脸儿黑生生的，眉毛很浓，大约四十来岁，敞开的白土布褂子中间露出鲜红的背心。
他扁担一头拴着几张木凳子，另一头捆着五六个青皮西瓜。
我们很快就越过了他。
到了回马岭那条陡直的山道前，我们累了，舒开身子躺在一块被山风吹得干干净净的大石头上歇歇脚。
我们发现那个挑山工就坐在对面的草茵上抽烟。
随后，我们跟他差不多同时起程，很快就把他甩在后边了，直到看不见他。
我们爬上半山的五松亭，看见在那株姿态奇特的古松下整理挑儿的正是他，褂子脱掉了，光穿着红背心，现出健美的黑黝黝的肌肉。
我很惊异，走过去跟他攀谈起来，这个山民倒不拘束，挺爱说话。
他告诉我，他家住在山脚下，天天挑货上山，干了近二十年，一年四季，一天一个来回。
他说：“你看我个子小吗?干挑山工的，给扁担压得长不高，都是又矮又粗的。
像您这样的高个儿干不了这种活儿，走起路晃悠!”他浓眉一抬，咧开嘴笑了，露出洁白的牙齿。
山民们喝泉水，牙齿都很白。
谈话更随便些了，我把心中那个不解之谜说了出来：“我看你们走得很慢，怎么反而常常跑到我们前头去了呢?你们有什么近道吗?” 他听了，黑生生的脸上显出一丝得意的神色。
他想了想说：“我们哪里有近道，还不和你们是一条道?你们走得快，可是你们在路上东看西看，玩玩闹闹，总停下来呗!我们跟你们不一样。
不像你们那么随便，高兴怎么就怎么。
一步踩不实不行，停停住住更不行。
那样，两天也到不了山顶。
就得一个劲儿往前走。
别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了。
你看，是不是这个理?” 我心悦诚服地点着头，感到这山民的几句朴素的话，似乎包蕴着意味深长的哲理。
我还没来得及细细体味，他就担起挑儿起程了。
在前边的山道上，我们又几次超过了他；但是总在我们留连山色的时候，他又悄悄地超过了我们。
在极顶的小卖部门前，我们又碰见了他，他已经在那里交货了。
他憨厚地对我们点头一笑，好像在说；“瞧，我可又跑到你们前头来了!” 从泰山回来，我画了一幅画--在陡直的似乎没有尽头的山道上，一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰，他一步一步地向上登攀。
这幅画一直挂在我的书桌前，多年不曾换掉，因为我需要它。
目的要求1、理解课文思想内容。
学习挑山工坚忍不拔、奋发向上的品格。
2、练习给课文分段，归纳段落大意，概括课文主要内容。
3、联系上下文和生活实际体会课文中含义深刻的句子。
4、学习生字词，练习用：“耽误”、“朴素”造句。
5、有感情的朗读课文。
教学重点 教学难点 联系课文对挑山工挑着重物向上攀登情形的描述，理解挑山工讲的意味深长的话的意思。
教学过程 ：第一课时一、自学存疑。
1、让学生提出预习中解决不了的各种问题。
2、教师归纳学生提出的问题，带着问题去讨论并弄懂。
教师告诉学生“学习原本就是由不会到会的过程”，解决不懂得问题“要靠你们自己反复读，用心想，主动去探索知识。
”二、质疑答难鼓励学生缘疑质难，或主动引导，或有意激发，开启学生思维的闸门。
1、小组合作讨论：（1）作者奇怪的是，虽然挑山工登山的路程比游人多一倍，但他们花的时间并不比游人多。
（2）作者为什么感到奇怪
读读课文，在课文中找出关键词语、重点句子。
着重从挑山工登山的姿势、路线来理解。
折尺形路程比游人约多一倍，可结果花的时间不比游人多，这是不解之谜。
（3）作者为什么这样写
2、指导学习重点段：师生围绕“你还知道了什么
”“你是用什么办法来理解这句话，或明白这个问题的
”启迪学生研究问题的方法就是“不但知其然，还要知其所以然”。
重点引导学生在学习中悟出：抓住句子中的关键重点词语是读懂一句话的重要方法；抓住自然段中的重点句子是读懂一段内容的重要方法，将各段的段意联系起来，就知道这篇课文的主要内容。
重点讨论：1、“我”与挑山工三次相遇分别是在什么地方
（找出课文中的词、句）。
相遇与我感觉有什么共同特点
2、品析“您看，是不是这个理儿
”什么理
用课文里的词句理解；与“我跟你们不一样儿”，挑山工与游人有什么不一样呢
（游人：东看西看，玩玩闹闹，走走停停）挑山工：目标专一，坚持不懈，不断攀登）3、朗读出挑山工朴素、自豪的感情。
4、从我“心悦诚服”到“包蕴着意味深长的哲理”。
仅仅是挑山工说的揭开我心中的谜的这番话吗
（转载自第一范文网，请保留此标记。
）引导学生联系自己与周围人的生活、工作、学习实例，展开讨论、联系，确实感到这段富有哲理的话是具有普遍教育意义及深刻意义的话。
5、作者从泰山回来，画了一幅怎样的画
（用课文里的话说一说）6、作者为什么说“我需要它”，而且“这幅画一直挂在我的书桌前”
作者需要的仅仅是这幅画吗
（作者需要的不仅仅是这幅画，而是画中挑山工那种认准目标，不断登攀的精神。
作者一直把这幅画挂在书桌前，是因为作者需要这种精神激励自己前进。
）三、归纳学法：带领学生从文章里走个来回。
第一个环节是“去的趟”——理解内容和思想。
第二个环节是“来回趟”——学习作者怎样表达内容与思想。
1、学习的顺序：预习——提问；讨论——读懂了什么
练习——存在疑问，归纳学法。
2、可提供参考的读书方法：（1）根据课后提示，指导带着问题读书。
（2）抓住重点词句，品词品句读书。
（3）联系上下文，整体感知，全面理解课文读书。
（4）观察画面，叙述内容读书。
（5）文中标点的运用，体会内涵读书。
（6）边读边思，展开想象，理解文章读书。
第二课时一、复习导入 1、回忆课文内容，想一想挑山工跟游人相比，有什么特点
2、课文最后一句话，你是怎样理解的
二、归纳总结，感情朗读。
1、联系课后第4题，说说学习了这一课，我们受到了什么激励
2、突出以下内容：使学生明确课文的思路，懂得《挑山工》全文紧扣中心，层层叙述，各部分内容联系紧密，脉络贯通，首尾呼应，阐述哲理深刻，富有教育意义。
3、指导学生有感情的朗读课文，加深体会文章的含义。
三 作业 设计（可任选一题，也可采取学生自己设计）1、写一则读书笔记。
2、画一幅《挑山工》的画。
3、小练笔《我心悦诚服了……》。
4、制作读书笔记卡片。
5、办一张《劳动创造美》手抄报。
板书设计 ：9 挑山工游人：东看西看，玩玩闹闹，走走停停挑山工：目标专一，坚持不懈，不断攀登教学札记：本文的学习，学生弄懂了挑山工目标专一，坚持不懈，不断攀登的精神，决心向挑山工学习这种精神。
教材分析： 本课是当代著名作家冯骥才的作品。
课文记叙“我“登泰山时发现挑山工登山的路程，虽然比游人多一倍，但速度却不比游人慢，经过交谈得知他们速度不慢的原因在于专心登山，脚步踏实，说明做任何事情都要踏踏实实、坚持不懈才能取得成功。
课文按照事情发生发展的顺序来写。
首先写“我“登山时看见挑山工走的路程大约比游人多一倍，但速度却不比游人慢，心中感到很奇怪；其次写“我”与一位挑山工交谈，明白了他登山速度快的原因；最后写下山后请人画了一幅登山画，用挑山工登山不止的精神勉励自己不断向前。
教学目标： 1、学生能借助字典、联系上下文学会本课生字、新词。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，学习作者通过写事表现人物品质的方法。
3、了解挑山工的话，从其登山中感受脚踏实地勇往直前的精神。
教学重难点：理解挑山工的话所蕴含的深刻哲理，并从中受到启发。
预习要求： 1、读课文圈出不认识的字，查字典解决。
2、再读课文，圈出不理解的词语，联系上下文或借助查字典理解。
3、课文读通顺后，找出不理解的句子，提出不懂的问题，并试着回答课后问题。
学习目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。
简单学习网最新讲座：王大绩讲现代文阅读 王大绩讲高考作文 王大绩讲语段压缩 王大绩讲文言文阅读 王大绩讲诗歌鉴赏 王大绩讲句式仿用 2、学会本课“泰、衡、黝、咧、呗、哲、憨”7个生字，正确读写并积累下面的词语：节奏、平衡、饱览、诵读、不解之谜、耽误、哲理、意味深长、心悦诚服。
3、理解课文内容和文章说明的道理。
了解挑山工，感受其脚踏实地、勇往直前的精神。
4、学习课文通过写事来表现人物品质的方法。
教学设计： 第一课时 一、谈话渲染、主题导入 从今天起我们学习新的单元《快与慢》。
一提起快慢，老师就会想到《龟兔赛跑》的故事。
这个故事对你有什么启发
（生说） 这节课我们一块儿来学习与快慢有关的一篇课文：《挑山工》。
[设计思路：由单元主题为切入点，从学生熟悉的童话故事导入新课。
] 二、交流资料，链接文本 课前布置同学们上网或通过其他的渠道搜集有关泰山和挑山工的资料，下面谁愿意向大家汇报一下。
（生汇报） ［设计思路：通过此环节让学生对挑山工有个初步的了解，明白他们是怎样一群人，他们是干什么的。
既考查了学生搜集相关信息的能力，又为学习课文内容打下基础。
］ 三、初读感知，自主质疑 1、让学生带着任务，充分地自读课文。
（1）自学生字，打开智慧门，用自己喜欢的方法记忆字形。
（2）想一想课文主要写了什么。
（3）对不理解的地方提出质疑。
2、组织交流： （1）说一说课文讲了一件什么事。
如果觉得自己说不好，也可以说一说你通过读课文知道了什么或读懂了什么。
（2）小组讨论解疑释惑。
各小组选择出一个最有价值的问题准备在全班交流。
（3）组织全班交流，各小组汇报，师生共同提炼出有研究价值的问题。
（学生的问题可能会有如下几个：①“我们跟你们不一样。
”挑山工和游人有什么不一样
②挑山工肩背重物，走折尺形路线，可速度为什么不比游人慢
③课文最后一句里的“它”指什么
……） ［设计思路：此环节是本节课的重点，通过安排给学生充足的时间自学，让他们自主学习，学习在探究中发现问题，提出问题。
这也为后面以疑促读，深入自学，自主解疑做好了准备。
］ 四、布置作业，熟读延伸 把课文多读几遍，直到能够读流利为止。
［设计思路：以学定教，学生对课文的熟悉程度决定了后面理解课文思想内容，感悟人物精神品质的教学，所以此环节的设置并非可有可无，而是至关重要。
］ 第二课时 一、复习导入： “开火车”读课文。
师生从正确、流利、朗读习惯、技巧等方面进行评议。
二、以疑促读，读中感悟 1、按处理的次序出示上节课提炼出的有价值的问题。
（内容见前） 2、引导学生自己去发现挑山工和游人的不同： （1）各自默读思考，然后填写表格中概括差异的部分。
|___挑山工___|___游___人___| |____________|_____________| |____________|_____________| |____________|_____________| |____________|_____________| 对比结果： （2）在小组内分析交流，开展合作学习。
（3）全班交流，统一认识。
［设计思路：通过自学，学生认识到：游人轻装上山走直线，挑山工肩挑重物上山走折尺形路线。
游人上山是玩赏，挑山工则是工作。
］ 3、挑山工的速度为什么不比游人慢呢
在挑山工的回答中，有一个问句：“你看，是不是这个理
”挑山工是怎样理解“这个理”的呢
请同学们勾画出挑山工说的话，反复朗读，精读细品，然后填写表格中“对比结果”部分。
（1）放手让学生自学。
（2）组织交流评议。
（3）通过朗读，你觉得在挑山工身上有哪些值得我们学习的地方
（有一种不怕吃苦，脚踏实地，勇往直前的精神。
） （4）鼓励学生读出挑山工的精神。
4、组织学生讨论：课文最后一句话“因为我需要它”里面的“它”指的是什么
［设计思路：该环节是课文学习重点难点突破的关键所在，紧紧围绕学生提出的疑点，引导学生精读细品，感悟内容。
］ 三、再读深思，学习表达 1、快速默读课文，看看作者是通过什么方法来表现人物品质的。
2、组织交流，形成共识，指导习作。
［设计思路：使学生体会到写人的文章可以通过写事来表现人物的品质，使“读”和“写”有机地结合起来，以“读”带“写”。
］ 四、情境交融，心灵互动 通过作者的介绍，我们认识了令人肃然起敬的挑山工。
他们身上具有吃苦耐劳，脚踏实地，认定目标，勇往直前的可贵品质。
假如有一天你有机会去登泰山，你会和挑山工进行一次怎样的对话
（出示画面《与挑山工“面对面”》） ［设计思路：创设具体生动的语言情境，唤起学生畅所欲言的愿望，训练了学生的口语交际能力，也给了孩子一次触动心灵的机会，深化了思想认识。
］ 五、赏读品味，激发情感 同学们，在这篇课文的学习即将结束之时，你觉得哪些内容是自己最喜欢的，请你富有激情地读一读，再说一说理由。
如果你心里的想法一下子无法表达出来，那么就用自己的朗读来表现，行吗
［设计思路：用品读来结束教学，让挑山工的具体言行去感染学生的心灵，激发起学生脚踏实地，勇往直前的精神。
又照顾到学生的个体差异，提出了可供选择的学习要求。
］ 教材分析： 本课是当代著名作家冯骥才的作品。
课文记叙“我“登泰山时发现挑山工登山的路程，虽然比游人多一倍，但速度却不比游人慢，经过交谈得知他们速度不慢的原因在于专心登山，脚步踏实，说明做任何事情都要踏踏实实、坚持不懈才能取得成功。
课文按照事情发生发展的顺序来写。
首先写“我“登山时看见挑山工走的路程大约比游人多一倍，但速度却不比游人慢，心中感到很奇怪；其次写“我”与一位挑山工交谈，明白了他登山速度快的原因；最后写下山后请人画了一幅登山画，用挑山工登山不止的精神勉励自己不断向前。
教学目标： 1、学生能借助字典、联系上下文学会本课生字、新词。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，学习作者通过写事表现人物品质的方法。
3、了解挑山工的话，从其登山中感受脚踏实地勇往直前的精神。
教学重难点：理解挑山工的话所蕴含的深刻哲理，并从中受到启发。
预习要求： 1、读课文圈出不认识的字，查字典解决。
2、再读课文，圈出不理解的词语，联系上下文或借助查字典理解。
3、课文读通顺后，找出不理解的句子，提出不懂的问题，并试着回答课后问题。
学习目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。
简单学习网最新讲座：王大绩讲现代文阅读 王大绩讲高考作文 王大绩讲语段压缩 王大绩讲文言文阅读 王大绩讲诗歌鉴赏 王大绩讲句式仿用 2、学会本课“泰、衡、黝、咧、呗、哲、憨”7个生字，正确读写并积累下面的词语：节奏、平衡、饱览、诵读、不解之谜、耽误、哲理、意味深长、心悦诚服。
3、理解课文内容和文章说明的道理。
了解挑山工，感受其脚踏实地、勇往直前的精神。
4、学习课文通过写事来表现人物品质的方法。
教学设计： 第一课时 一、谈话渲染、主题导入 从今天起我们学习新的单元《快与慢》。
一提起快慢，老师就会想到《龟兔赛跑》的故事。
这个故事对你有什么启发
（生说） 这节课我们一块儿来学习与快慢有关的一篇课文：《挑山工》。
[设计思路：由单元主题为切入点，从学生熟悉的童话故事导入新课。
] 二、交流资料，链接文本 课前布置同学们上网或通过其他的渠道搜集有关泰山和挑山工的资料，下面谁愿意向大家汇报一下。
（生汇报） ［设计思路：通过此环节让学生对挑山工有个初步的了解，明白他们是怎样一群人，他们是干什么的。
既考查了学生搜集相关信息的能力，又为学习课文内容打下基础。
］ 三、初读感知，自主质疑 1、让学生带着任务，充分地自读课文。
（1）自学生字，打开智慧门，用自己喜欢的方法记忆字形。
（2）想一想课文主要写了什么。
（3）对不理解的地方提出质疑。
2、组织交流： （1）说一说课文讲了一件什么事。
如果觉得自己说不好，也可以说一说你通过读课文知道了什么或读懂了什么。
（2）小组讨论解疑释惑。
各小组选择出一个最有价值的问题准备在全班交流。
（3）组织全班交流，各小组汇报，师生共同提炼出有研究价值的问题。
（学生的问题可能会有如下几个：①“我们跟你们不一样。
”挑山工和游人有什么不一样
②挑山工肩背重物，走折尺形路线，可速度为什么不比游人慢
③课文最后一句里的“它”指什么
……） ［设计思路：此环节是本节课的重点，通过安排给学生充足的时间自学，让他们自主学习，学习在探究中发现问题，提出问题。
这也为后面以疑促读，深入自学，自主解疑做好了准备。
］ 四、布置作业，熟读延伸 把课文多读几遍，直到能够读流利为止。
［设计思路：以学定教，学生对课文的熟悉程度决定了后面理解课文思想内容，感悟人物精神品质的教学，所以此环节的设置并非可有可无，而是至关重要。
］ 第二课时 一、复习导入： “开火车”读课文。
师生从正确、流利、朗读习惯、技巧等方面进行评议。
二、以疑促读，读中感悟 1、按处理的次序出示上节课提炼出的有价值的问题。
（内容见前） 2、引导学生自己去发现挑山工和游人的不同： （1）各自默读思考，然后填写表格中概括差异的部分。
|___挑山工___|___游___人___| |____________|_____________| |____________|_____________| |____________|_____________| |____________|_____________| 对比结果： （2）在小组内分析交流，开展合作学习。
（3）全班交流，统一认识。
［设计思路：通过自学，学生认识到：游人轻装上山走直线，挑山工肩挑重物上山走折尺形路线。
游人上山是玩赏，挑山工则是工作。
］ 3、挑山工的速度为什么不比游人慢呢
在挑山工的回答中，有一个问句：“你看，是不是这个理
”挑山工是怎样理解“这个理”的呢
请同学们勾画出挑山工说的话，反复朗读，精读细品，然后填写表格中“对比结果”部分。
（1）放手让学生自学。
（2）组织交流评议。
（3）通过朗读，你觉得在挑山工身上有哪些值得我们学习的地方
（有一种不怕吃苦，脚踏实地，勇往直前的精神。
） （4）鼓励学生读出挑山工的精神。
4、组织学生讨论：课文最后一句话“因为我需要它”里面的“它”指的是什么
［设计思路：该环节是课文学习重点难点突破的关键所在，紧紧围绕学生提出的疑点，引导学生精读细品，感悟内容。
］ 三、再读深思，学习表达 1、快速默读课文，看看作者是通过什么方法来表现人物品质的。
2、组织交流，形成共识，指导习作。
［设计思路：使学生体会到写人的文章可以通过写事来表现人物的品质，使“读”和“写”有机地结合起来，以“读”带“写”。
］ 四、情境交融，心灵互动 通过作者的介绍，我们认识了令人肃然起敬的挑山工。
他们身上具有吃苦耐劳，脚踏实地，认定目标，勇往直前的可贵品质。
假如有一天你有机会去登泰山，你会和挑山工进行一次怎样的对话
（出示画面《与挑山工“面对面”》） ［设计思路：创设具体生动的语言情境，唤起学生畅所欲言的愿望，训练了学生的口语交际能力，也给了孩子一次触动心灵的机会，深化了思想认识。
］ 五、赏读品味，激发情感 同学们，在这篇课文的学习即将结束之时，你觉得哪些内容是自己最喜欢的，请你富有激情地读一读，再说一说理由。
如果你心里的想法一下子无法表达出来，那么就用自己的朗读来表现，行吗
［设计思路：用品读来结束教学，让挑山工的具体言行去感染学生的心灵，激发起学生脚踏实地，勇往直前的精神。
又照顾到学生的个体差异，提出了可供选择的学习要求。
］ 教材分析： 本课是当代著名作家冯骥才的作品。
课文记叙“我“登泰山时发现挑山工登山的路程，虽然比游人多一倍，但速度却不比游人慢，经过交谈得知他们速度不慢的原因在于专心登山，脚步踏实，说明做任何事情都要踏踏实实、坚持不懈才能取得成功。
课文按照事情发生发展的顺序来写。
首先写“我“登山时看见挑山工走的路程大约比游人多一倍，但速度却不比游人慢，心中感到很奇怪；其次写“我”与一位挑山工交谈，明白了他登山速度快的原因；最后写下山后请人画了一幅登山画，用挑山工登山不止的精神勉励自己不断向前。
教学目标： 1、学生能借助字典、联系上下文学会本课生字、新词。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，学习作者通过写事表现人物品质的方法。
3、了解挑山工的话，从其登山中感受脚踏实地勇往直前的精神。
教学重难点：理解挑山工的话所蕴含的深刻哲理，并从中受到启发。
预习要求： 1、读课文圈出不认识的字，查字典解决。
2、再读课文，圈出不理解的词语，联系上下文或借助查字典理解。
3、课文读通顺后，找出不理解的句子，提出不懂的问题，并试着回答课后问题。
学习目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。
《挑山工》全文
在泰山上，都可以碰到挑山工们肩上搭一根溜的扁担，扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物山的时候， 他们一只胳膊搭在扁担上，另一只胳膊随着步子有节奏地一甩一甩，使身体保持平衡。
他们的路线是折尺形的从 台阶的左侧起步，斜行向上，登上七八级，到了台阶右侧，就转过身子，反方向斜行，到了左侧再转回来，每一次转 身，扁担换一次肩。
他们这样曲折向上登，才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上，还可以省些力气。
担了重物，如果照 一般登山的人那样直上直下，膝头是受不住的。
但是路线曲折，就会使路线加长。
挑山工登一次山，走的路程大约比游人多 一倍。
奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢，你轻快地从他们身边越过，以为把他们甩在后边很远了。
你在什么地方饱览壮丽的山 色，或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句，或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚，他们就会不声不响地从你身旁走过，悄悄地 走到你的前头去了。
等你发现，你会大吃一惊，以为他们是像仙人那样腾云驾雾赶上来的。
有一次，我同几个画友去泰山写生，就遇到过这种情况。
我们在山下买登山用的青竹杖，遇到一个挑山工，矮个子，脸儿黑 生生的，眉毛很浓，大约四十来岁，敞开的白土布褂子中间露出鲜红的背心。
他扁担一头拴着几张木凳子，另一头捆着五六 个青皮西瓜。
我们很快就越过了他。
到了回马岭那条陡直的山道前，我们累了，舒开身子躺在一块被山风吹得干干净净的大 石头上歇歇脚。
我们发现那个挑山工就坐在对面的草茵上抽烟。
随后，我们跟他差不多同时起程，很快就把他甩在后边了， 直到看不见他。
我们爬上半山的五松亭，看见在那株姿态奇特的古松下整理挑儿的正是他，褂子脱掉了，光穿着红背心，现 出健美的黑黝黝的肌肉。
我很惊异，走过去跟他攀谈起来，这个山民倒不拘束，挺爱说话。
他告诉我，他家住在山脚下，天 天挑货上山，干了近二十年，一年四季，一天一个来回。
他说：“你看我个子小吗?干挑山工的，给扁担压得长不高，都是 又矮又粗的。
像您这样的高个儿干不了这种活儿，走起路晃悠!”他浓眉一抬，裂开嘴笑了，露出洁白的牙齿。
山民们喝泉 水，牙齿都很白。
谈话更随便些了，我把心中那个不解之谜说了出来：“我看你们走得很慢，怎么反而常常跑到我们前头去了呢?你们有什么 近道吗?” 他听了，黑生生的脸上显出一丝得意的神色。
他想了想说：“我们哪里有近道，还不和你们是一条道?你们走得快，可是你 们在路上东看西看，玩玩闹闹，总停下来呗!我们跟你们不一样。
不像你们那么随便，高兴怎么就怎么。
一步踩不实不行， 停停住住更不行。
那样，两天也到不了山顶。
就得一个劲儿往前走。
别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了。
你看，是不 是这个理?” 我心悦诚服地点着头，感到这山民的几句朴素的话，似乎包蕴着意味深长的哲理。
我还没来得及细细体味，他就担起挑儿起 程了。
在前边的山道上，我们又几次超过了他；但是总在我们留连山色的时候，他又悄悄地超过了我们。
在极顶的小卖部门 前，我们又碰见了他，他已经在那里交货了。
他憨厚地对我们点头一笑，好像在说；“瞧，我可又跑到你们前头来了!” 从泰山回来，我画了一幅画--在陡直的似乎没有尽头的山道上，一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰，他一步一步 地向上登攀。
这幅画一直挂在我的书桌前，因为我需要它。
中国武术里面到底有没有轻功，看一看他们怎么说的
中国武术博大精深，源远流长，其中就有一个很神奇的武术，叫做轻功，但是中华武术之中，到底有没有轻功，这一点有很多朋友都质疑，轻功有，那又到底是什么样才算轻功，古代的轻功到底怎么练，老阳曾经看过两种练轻功的方法，一者，类似于绑重物跑步，随着时间的增加而增加重要，二者，挖一个坑，从坑里面往外跳，最后要跳2米左右的样子才算成功，老阳也曾经听过老拳师说过，轻功其实是两个腿左脚点右脚背上，两步上墙的方法，最近老阳看见了一篇写近代轻功记载的文章，拿来和大家一起分享。
一、关于孙禄堂先生的轻功记载1、御气飞行孙禄堂虽出自河北，可他在拳术界的声望却是全国宗仰，他的功夫不仅是形意、太极、八卦之类，而且还有几位异人的传授，其中一位叫做陈乐天，他最惊人的能耐是御气飞行，陈乐天把这种功夫也传给了孙禄堂。
孙禄堂在东北时，靠这种功夫背负炸药飞越悬崖峭壁，协助当地驻军剿灭匪巢。
去年由北方来沪的几位拳术家也讲，当年孙禄堂飞越紫禁城，轰动京师。
余闻而疑之。
年初孙禄堂来沪在俭德储蓄会讲授拳术，余亦前去聆听，孙讲拳术之本乃神气之用。
众生不解，请孙演示，孙推脱不过，于是见孙腾身跃起，于大厅上空往来飞行，其势如旋风，难辩其形，随后安然落下。
余惊骇不已，闻掌声骤起，方如梦初醒，始信确有御气飞行之术。
由此可知中国固有之国术神妙莫测。
孙曰：此乃神气之用，重在修为心性，心性未抵，枉费精神。
由此可知日常修为的重要，这种功夫不是奋力就可得到的。
孙禄堂的修为一向有口皆碑，终能成就此艺，如今在拳术界孙禄堂的武艺已然是没有人能及的了。
——《社会日报》1930年5月11日——向恺然记述(摘录)2、身飞如燕孙禄堂于技击遂能批大隙、道大空、神乎其游刃矣。
于是驰名燕赵，无人不知活猴孙禄矣。
清军机大臣鹿传霖之季子，性嗜武，喜骑马，延孙师之。
一日，鹿季子新得骏骑，乞孙同至郊外试马，季子首先骑骋一匝，霜蹄逐风，诚良骥也，季子复恳孙策马一试。
孙曰：“余勉强行之，未有所长，待季子放驶数趟，余再效颦可耳。
”于是季子整鞍跃马，扬鞭驰去，孙待马行数弓，乃蹑其后，纵身若飞燕之穿廉，附于马上，如蜻蜓之点水，以两手轻按季子之肩，斯时马行若飞，人捷如猿，季子不知觉也，观者咸彩声雷动，叹孙矫捷轻灵得未曾有。
——中央国术馆《国术周刊》和《国术名人录》上均有记载。
3、踏雪无痕孙禄堂之轻功能追良骥。
他早年随郭云深往来南北各省，郭常骑马奔驰，而孙揽马尾步行其后，奔逸绝尘。
他还会墙上挂画之功。
在奉天时，他曾在徐世昌的总督府表演过此技，当时大厅墙壁光滑如镜，陡直于地，孙禄堂纵身飞上，转体后背贴于壁上，直至一、二分钟才飘然落下。
更令人叫绝的是他的踏雪无痕之功。
一次孙禄堂小住津门，时天降大雪，院中积雪半尺余，天亮时，雪已停，孙禄堂叹之好雪，乘兴用真功走太极拳架。
观者付棣看罢大惊，因为孙禄堂所过之处没有留下脚印。
——《天津文史资料汇编》、《武当》杂志1995年9期上均有记载。
4、缩地成寸1931年春孙禄堂先生游杭州，与弟子高振东、曹晏海等沿西湖散步，孙禄堂先生与弟子们游戏，令弟子们追赶自己，赶上者算优胜，传其一个绝技。
孙禄堂先生在前面似缓缓而行，弟子们奋力追赶，结果无人能赶上。
——《浙江武林纪事》中记载。
5、变换无影光绪时，有蒲阳孙氏禄堂，以拳勇独步一时，举世无敌。
其所精之艺为形意拳、八卦拳、太极拳皆内家绝学，禄堂更旁参外家各派，融会贯通，纯以神行，集有清一代拳技之大成。
江湖人称天下第一手。
时有宫廷侍卫鼻子李者闻其名，欲约以公赛。
知者多劝李曰，孙玲珑透体，鬼神难测，不可公赛。
李遂私访，时孙随肃王游，知李大名，待李甚殷勤，谦逊如无所能。
李疑为浪图虚名辈，再三邀赛，孙乃从之。
二人对立，旁者喊号，号声方出，李尚定睛未动，已然跌出，时孙早立于李之身后。
观者皆未见孙何时动作，疑为神乎。
李羞去，深悔此行。
——《北派国术家掌故》中记载。
6、提笼步壑民国12年我在天津南开上大学，同年拜在孙禄堂老师门下学习形意拳、八卦拳和太极拳。
那时禄堂先师每月来天津一、两次。
每次约三、五日不等。
禄堂先师尝说学习内家拳需要一定的文化基础。
也许这个原因，同期的师兄弟中，对我比较看重。
第二年寒假，先师要我陪他一起回到北京，并住在先师家。
一天清晨起来，天降大雪，院子里白茫茫的一片。
我走出厢房门外，正好禄堂先师手提着灯笼从前院回来，先师站在影碑边看着院子里的雪，似乎不忍下脚。
先师说：“这是天作银毯。
”言罢，纵身一跃，竟到了北房的台阶上。
我留意看了一下先师站在影碑旁边的脚印，正在影碑一侧。
当天我用圈尺一量，从禄堂先师站着的影碑到北房台阶的距离正好三丈五尺。
后来我回到天津跟师兄弟们讲，先师手提着灯笼一跃，竟达3丈5尺。
于是有人说郭云深老先生一跃也在三丈外。
后来先师听到了这些议论，当即否定道：“我也就是勉强两丈外吧。
”说着用虎形一跃，然后师兄龚剑堂用尺子一量，果然只有2丈5尺。
我觉得纳闷，为什么先师当众故意不跃得远一些呢?后来李玉琳师兄对我讲：“这是咱们老师的敬师之德。
你们拿郭老师祖做比较，咱们老师当然故意不跃到三丈外了，你老弟就别钻牛角尖了。
”所以很多人以为先师一跃就是两丈五尺，其实他们那里知道禄堂先师手提着灯笼一跃竟达三丈五尺。
先师敬师之德无以复加。
——摘自《孙氏武学研究》杨世垣回忆。
二、关于欧阳月庵先生的轻功欧阳月庵，字尺一。
清咸丰元年(1851年)出生于湖南湘潭县锦石乡。
他是清末民初一颗璀璨闪光的武术明星。
因他身轻似燕，飞身跳上一丈多高的平房，犹如燕子凌空，故社会上赠他一个雅号，叫做“燕子飞”。
他一身惊人绝技，全是幼年长期学来的。
清咸丰十一年(1861年)，十岁的欧阳月庵在私垫读古书，看到一个穷和尚在街上化缘，他很可怜这个和尚，并送饭给他吃，但和尚一句话不讲就走了。
后来在一所破庙内发现有人从横梁上面跳下来，像风吹落叶一般，一点响声也没有，他被此事惊呆了。
原来此人就是过去在街头化缘的和尚。
欧阳月庵拜和尚为师，经过三年苦练，已能不费吹灰之力就可跳到屋顶上。
——万天石记三、关于杜心五先生的轻功杜心五，三湘七泽，向多高人侠士，或隐于道，或邃于艺。
杜心五先生，字星吾，年逾古稀，望之如三十许人，道艺高超，群流景仰，相传家本素封，幼失怙恃，为恶叔所迫，流浪江湖，好武术，得奇传，身怀绝技，未尝自炫。
其门徒万籁声，著《武术汇宗》一书，对先生推崇备至。
此书流行，社会震慴，国术界莫不知有杜先生。
民二十六年五月，游杭莅沪，作客于其同族之家，海上声应气求者，望风而至。
席间请先生表演，初谦词逊谢，继以情不可却，乃运气工，身体冉冉腾空而起，首顶天花板，复渐渐而下，众皆惊服。
先生曰：“此末技耳，人在空气中，犹鱼之游水，为五台山僧所传之蝙蝠工也”。
有不远千里而来，向之讨论者，先生慨然曰：“齿刚则折，舌柔常存，国术只是防身，而不能伤人。
自近代火器发明以来，虽有极顶功夫，亦失效用。
况靡不有初，鲜克有终乎。
”旋漫游天下，访友谭道，如神龙夭矫，野鹤高翔。
——摘自《蜗牛居士全集》四、关于宫宝田先生的轻功宫宝田虽武艺超人，但却为人谦和，从不在乡人面前炫耀武功，有时露两手也是为了让乡人高兴。
一日，他与本村几位老者在房山墙下品茶，一位老者说：“宝田老弟，听说你武功盖世，何不今日露两手给老哥们长长见识。
”宝田便端起茶壶先给诸位斟满，又将自己另一手中的茶杯斟上茶，说声“请”，诸位老者还未来得及端起茶杯，只见宝田右手执壶，左手举杯，已飞身上了屋脊。
他站在房顶朝下面惊呆的几位老者又说一声“请”，话音未落，便从房上轻轻地落到原来他坐的木凳上。
观其手中茶杯，茶水竟一滴未溅出。
诸位老者齐声喝彩：“神功!神功!”青山村东小河旁有一棵柞树，高两丈许，树顶有一鹊窝。
一日，一群村童围着此树要掏喜鹊蛋，他们用棍子捅，捅不着，用石块打，打不下。
这时，群童见武艺高强的宝田爷爷路经此处，便围上去央求说：“宝田爷爷，帮我们把这树上的鹊窝勾下来吧。
”宝田看着这群好奇心很强的孩子，便答应他们的要求，说声：“你们都站到远处去。
”群童刚离开树下，只见宝田一个鹞子翻身，站在一根手指粗的树枝上。
他又顺着这根树枝走到鹊窝前，把鹊窝端在手上，让树下群童看清里面无鹊无蛋后，又放回原处。
这时，只听见咔嚓一声柞树枝断了，群童吓得闭上眼睛，不忍心看见宝田爷爷从树上摔下来。
但待他们睁开眼睛时，却见宝田爷爷已稳稳地站在地上，人落地时未有一点声音。
一年秋天，宝田去邻居家串门，院内有一群姑娘、媳妇围在一起掰玉米。
他们见宝田到来，便嚷开了，其中一位媳妇说：“田爷，我们都听说你做起轻功，身子比鸡毛都轻，今天来两下给我们瞧瞧怎样?”宝田笑着走近院子里放着的一个空笸箩箱旁，双脚一跳，跳到空笸箩箱边上，连续走了三圈，空笸箩箱不摇不晃，妇女们惊叹不止。
——摘自《乳山市志》五、关于孙存周先生的轻功孙存周晚年对自己的真实功夫深藏不露，即使是他多年的弟子也大多不知其艺之深。
这次来上海与当年的老友们相聚，一时性起才表露一、二。
一次支燮堂的长子支一峰问及内劲，这时孙存周坐在椅子上让支一峰摸他的手臂，孙存周的双手搭在椅背儿上不动。
支一峰感到有一股强烈的麻唆之感穿流而过，致使支一峰根本无法握住孙存周的手臂，这使支一峰深感惊讶。
又一次谈起轻功，孙存周讲龙形就有练轻功之效。
并表演龙形的轻身效果。
只见孙存周跳龙形时，腾身而起，置于空中片刻，随即缓缓下落。
观者无不惊诧。
