做艾饺时揉粉为什么会开裂?
主料糯米粉300g粳米粉300g辅料新鲜艾叶适量芝麻糖适量步骤1.艾叶洗净后，先熟煮。
2.将煮熟的艾叶水倒入糯米粉和粳米粉的混合物中。
3.揉成米粉团。
4.楸出剂子。
5.取一个剂子，用手按扁。
6.中间放上糖芝麻。
7.包起来。
8.整形，整成自己喜欢的形状。
9.上锅蒸熟即可。
小贴士煮艾叶的时候，加入少许小苏打，可以保持艾叶的绿色。
艾饺可以用韭菜做馅吗
清明艾饺是浙江节令小吃。
浙江民俗，清明食艾饺，能驱邪禳毒。
此饺用鲜嫩艾叶和米粉和匀作皮，包入白糖芝麻屑馅，捏成海燕状饺子，蒸制而成。
其色泽翠绿，味道清香而略带苦味，食之别有风味。
欣荣大厦 制作要领：将70克碱水（碱水比1：10）倒入750克沸水中，水再沸，投入300克洗净的鲜嫩艾叶，不盖锅（防止艾叶焖变黄）烧沸煮烂捞入冷水中过凉后，再加入70克碱水、600克糯米粉搅拌均匀。
另将1.75千克沸水，冲入等量的粳米粉中，边冲边用木棒搅匀成粉糊，和入艾法糯米粉团中，用力揉匀，然后，把揉匀的粉团放在撒有干米粉的案板上，搓条摘剂（约可摘100个剂子），逐个揿成扁圆形厚皮或捏成酒盅状，裹入和有绵白糖的芝麻末馅（芝麻仁250克炒香，擀细末，拌入白糖750克制成），先捏成三角形，后再收口捏成海燕形状，上笼旺火蒸约12分钟即成
做艾饺为什么会开裂
江浙一带的人清明除了吃清明果外，还有一种美食叫做艾青饺，一般都是家庭式制作方式，农村地区会比较多见，也比较地道，今天就来分享一下自己家里制作艾青饺所需的原料以及制作的过程食材食谱热量：167.6(大卡)主料面粉 10g艾草 10g方法\\\/步骤1采集一些艾草，洗干净，切碎，注意要很切的很碎面粉加水打成糊，将碎艾草放进去，混在一起再打成糊将瘦肉，香干，咸菜，青菜切成小块，做成馅开始用面粉包裹起做好的馅将包好的艾青饺放到蒸锅里面蒸熟最后就可以拿出来吃了
综合性学习《到民间采风去》
每年的农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，在慈溪，人们却普遍这个节日叫“冬红节”，而不叫端午节。
有关冬红节的民间俗语： 一、冬红花糕夏至面，吃之象格牛介健。
二、冬红杨梅挂篮头，夏至杨梅满山红。
三、啦蛳蛤蟆（癞蛤蟆）避冬红。
四、吃过冬红粽，还要冻三冻。
冬红节这一天，慈溪民间一直有许多习俗，至今还在流行，有的还有很多科学依据。
家家要裹糯米棕子和做花糕吃，大家为了贪方便，这一天都到市场上去买了吃，因此，冬红节这一天街上买粽子花糕的特别多，俗语“冬红花糕夏至面，吃之象格牛介健”也是这么产生的。
门上要挂真艾和菖蒲（做艾青麦果艾青饺的艾是野艾，长不高的），小孩子胸前和床前蚊帐上要挂香袋，内贮雄黄和香料，目的是去恶避邪，（借鉴《白蛇传》老法海教许仙让白娘子喝雄黄酒，显蛇妖的方法），早晨把粽子、花糕代替早饭吃。
中午在房屋内燃烧白菖术、艾叶和麦冬须，把所有房屋内的蚊子熏死掉。
据老年人讲，麦冬须和艾叶都是中药材，燃烧生浓烟后，蚊子的脚都会掉下来的。
过去，我母亲年年这样熏的，这气味是很香的。
每人还吃一点雄黄老酒、糯米粉来金团，以消毒、杀菌、健身、灭蚊蝇。
这一天，胆子大的人，还要从池河中捉来十几个小蚪蚪（是蛤蟆生的），生吞入肚。
小时候，年年看见邻居老太太生吞蝌蚪的。
还有一年三百六十五天中，只有这一天人们才吃大的蛤蟆肉，说是可解除百毒，夏天不会再生疮疤了。
因此，这一天很难找到啦蛳蛤蟆，民间“啦蛳蛤蟆避冬红”的俗语就是这么来的，只要躲过了冬红这一天，蛤蟆们万事大吉了。
好多老年人非寻到一只啦蛳蛤蟆不可，即使不把它杀了吃，至少也该把它放在厨房间灶头上，让它来回爬几次，大人们说，冬红这一天灶头上啦蛳蛤蟆爬过后，这灶头上就清洁了，蜗牛蚂蚁等一年四季不会再来灶上了。
冬红节来临之前，慈溪民间至今还有这么一个很流行而又没改变的风俗习惯，这就是毛脚女婿必须在这冬红节之前，去丈人丈姆家送一个大礼，其送礼物品跟送年节一样多，如果丈人的父母还在，这礼物还要增加一点，给太丈人也要送的。
与这个节日一样重要的还有一个是重阳节。
结婚二年之后，这冬红节送不送礼则随你女婿客气了，可送可不送。
不过人们虽然已经生活富裕了，普遍仍然在送。
请告诉我一年到尾的中国的传统节日 按顺序 要重要的 比如清明 重阳 元宵之类的 写上日期 谢谢哦~~
每年的农历七月初七，是中国的传统节日七夕，又名乞巧节或七巧节。
中国、韩国和日本人都会庆祝七夕，但日本人由於明治维新时改用西元，所以七夕也改在阳历7月7日庆祝。
上巳节是中国古老的传统节日，俗称三月三，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。
「上巳」最早出现在汉初的文献。
《周礼》郑玄注：「岁时祓除，如今三月上巳如水上之类」。
据记载，春秋时期上巳节已在流行。
上巳节是古代举行「祓除畔浴」活动中最重要的节日。
《论语》：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,风乎舞雩,咏而归。
」就是写的当时的情形。
农历七月十四日（有些地方是七月十五日），道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节，七月半。
相传那一天，地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。
有主的回家去；没主的就到处游荡， 徘徊於任何人迹可到的地方找东西吃。
所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普度」以普遍超度孤魂，恐防它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。
因此南方地区在这一天有普度的习俗。
中秋节是东亚的民间的一个传统节日，为每年农历的八月十五日。
中秋节不单单是华人的节庆，受中华文化的影响，中秋节也是日本、韩国的传统节日。
按照中国的农历，农历八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象徵团圆，又称为团圆节。
元宵节，亦称为上元节、元夕或灯节，时间是每年的阴历正月十五，这是春节之后的第一个重要节日。
在这一天，人们要吃元宵，闹灯会，猜灯谜，提灯笼，许多地方还有放天灯的习俗。
是中国民间的盛大节日之一。
在广东佛山，有元宵节的传统习俗「行通济，无闭翳」。
寓意走过通济桥，就会健健康康，无闭翳。
在台湾，除了赏花灯活动及著名的台湾灯会之外，还有台湾北部的台北县平溪乡放天灯活动。
另外，台湾南部的台南县盐水镇则有著名的盐水烽炮。
在台湾东部的台东市，则有炸寒单爷，也是以烽炮为主，但与盐水烽炮的进行方式并不相同。
在台湾早期，有在元宵节夜里未婚的女性要偷得葱来讨个吉兆的说法。
俗语说：「偷挽葱，嫁好翁；偷挽菜，嫁好婿」（台湾话发音）起源据史籍记载，元宵节开始於二千多年前的西汉时期。
相传汉惠帝刘盈死后，吕后一族控制了政权。
吕后死后，周勃、陈平等元老奋起勘平「诸吕之乱」，拥刘恒为主，是为汉文帝。
文帝博采群臣建议，精心治国，使汉帝国又处强盛。
因扫除诸吕正是在正月十五，所以每年这一天的晚上，文帝就微服出宫游玩，与民同乐，以示纪念。
汉文帝因此将正月十五定为元宵节。
寒食节是中国农历清明节前、中、后这三天。
相传当年重耳(晋公子重耳)周游列国，历尽艰辛。
一次，他挨饿难熬，百般无奈时，介之推割下自己大腿上的肉给他吃。
后来重耳当了国王（晋文公，春秋五霸之一），去找和母亲一起躲在深山中的介之推。
遍寻不到，便下令放火烧山，想以此逼出介之推，但最后发现介之推与其母被烧死。
重耳十分后悔，便规定每年此时不得生火，一切吃冷食，称为寒食节（山西省介休市当地居民仍然对此深有记忆，但只限於思想，实际节日这三天已没有吃寒食的活动）。
其实，寒食节的真正起源，是源於古代的钻木、求新火之制。
古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。
而每次改火之后，就要换取新火。
新火未至，就禁止人们生火，这是当时的一件大事。
寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。
其中上坟之俗，是很古老的。
中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节。
但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。
春节，指农历正月初一开始的节日，是东亚许多地区传统上庆祝新的一年的节庆。
并为中国大陆、澳门、香港、台湾、朝鲜、韩国、蒙古、越南、寮国、缅甸、柬埔寨、泰国、新加坡、马来西亚及明治维新前的日本等地最重要的节日之一。
春节的传统名称为新年、大年，但口头上多称过年；古时春节曾专指节气中的立春，农历新年则称为「元旦」，意即一年的头一天。
中国辛亥革命后，民国政府废阴历改以阳历纪年，曾试图禁止人民庆祝农历新年，但因民间的坚持而未果。
后在袁世凯主政期间，将1月1日定为新年元旦，以阴历正月初一为「春节」，但老百性照旧「过新年」，作家们照旧写「过元旦」。
「春节」一词真正广为流行还是在1949年之后。
农历新年现在也被称为农历新年、旧历年。
日本在明治维新时废除农历新年，并曾禁止民间庆祝。
春节在越南语称「Tết Nguyên Đán」（节元旦）、日语称「旧正月」、韩语称「설날」（即新年之意）。
春节的定义有三种：最狭义的说法，春节仅指正月初一。
第二种说法是配合政府订定之假期，大致以除夕至正月初三为春节假期。
第三种是传统习俗上的春节，从小年（腊月二十三或二十四）开始，直到新年的正月十五元宵节。
过年习俗源自何时很难考究，不过一般认为起源於中国殷商时期的年头岁末祭神、祭祖活动（腊祭）；一说最早在尧舜时就有过春节的风俗。
农历的正月是一年的开始，而正月上旬或中旬，大部分情况正好是春季的开始（少部分情况立春是在农历腊月下旬）。
节日的时间相信和农业劳作影响有关；甲骨文和金文中的年字都有谷穗成熟的形象。
农历一年的最后一天（月大为30日，月小29日），称之为「除夕」，除夕晚上全家人团圆吃年夜饭（农历一年中最后一顿饭），年夜饭以后有发压岁钱和熬年夜（守岁）的习俗，表示从农历上一年的最后一天守到下一年的第一天。
不同时期春节的时间也不一样。
夏朝为岁首；商朝为四季大祀中的冬祀。
也有说古代所谓「春节」，意思是春天的节序，曾经还专指二十四节气中的立春，有时也泛指整个春季。
汉武帝时推行太阳历，才明确规定夏历的正月初一为岁首，以之为夏历新年。
[1]春节在公历1月21日至2月20日之间游动。
立春在2月4日或2月5日。
泼水节(Songkran Festival)，4月13日至4月16日，是傣族、德昂族最盛大的传统节日，当日，泰国、缅甸、柬埔寨等国以及中国云南等地，人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，这期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺，新的一年重新出发。
每年傣历六月作为一年的起始大约是中国清明后的第七天，即四月十三日至四月十六日，相当於中国的新年。
清明原为夏历二十四节气之一。
《历书》：「春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。
」清明节的起源，据传始於古代帝王将相「墓祭」之礼，后来民间亦相仿效，於此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
由於中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。
扫墓活动在节前后可延续十天左右。
清明节的习俗在中国南方和北方地区的规模、方式不尽相同。
一般说来，北方人重墓祭；南方人则多藉此踏青郊游。
民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火、画蛋、斗鸡、荡秋千等活动。
此习俗也流行於白族、苗族、蒙古族、纳西族等少数民族。
由於清明节是根据节气而定的，故清明是少数与西历大致吻合的中国传统节日；清明为中国大陆及香港、澳门、台湾等地唯一根据节气而定的休假日。
现在的清明节，合并了古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节。
寒食节，又称熟食节、禁烟节、冷节。
它的日期，是距冬至一百零五日，距清明不过一天或两天。
这天的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故名。
由於清明节气在寒食第三日，后世逐渐把寒食的习俗移到清明之中。
宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。
踏青春游、荡秋千等习俗也只在清明时举行。
清明节便由一个单纯的农业节气提升为重要的大节日，寒食节的影响也就消失了。
但寒食的食俗却有若干以变形的方式传承下来了，并保存於清明节中。
祭海节，是位於山东即墨市周戈庄内一项传统的祭海活动，其已拥有500年历史。
於2004年3月18日再次举办，即墨市政府将此次活动更名为「民俗文化祭海节」。
「祭海」文化始於明朝，传说，在周戈庄西侧2.5公里外有一座黄山，山上有一个仙姑庙。
在清朝末期，渔民每年出海前（农历四月初八），都要到庙里求仙姑保佑他们能一帆风顺，因此这一传统逐渐延续下来。
祭灶节是中国传统的节日，也被称为小年，在每年农历的腊月二十三日。
由於中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。
不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。
所以对中国人来说，「柴」（燃料）是生活中「七件事」（柴米油盐酱醋茶）里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。
西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个炉灶。
由於每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神（灶王爷），以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。
祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。
具体操作方式：由於一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。
要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他「上天言好事，回宫降吉祥」，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其「嘴甜」只能说好事，然后和草马一起烧掉。
这个过程被称为辞灶。
新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。
在中间这几天内，由於没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓「瞒上不瞒下」，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。
作糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。
...端午节，中国传统节日，日期是每年农历五月初五。
又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
一般大众所接受的说法是：传说端午节是为了纪念中国古代爱国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。
但许多盛行於世的端午习俗早在此之前即已流传。
而且不少习俗都有驱瘟避疫的成分，因此有人据此推测：端午节源於对恶日（农历五月正是仲夏瘟疫流行的月份而得名）的禁忌。
此外，学者闻一多先生认为：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关（见《端午考》）。
还有另外一种说法，就是迎涛神祭图腾说。
相传在古代的中国南方有个少数民族（大概在今天的浙江、上海一带）自认为是龙的传人，每年的五月初五都要举行祭图腾仪式，以求来年风调雨顺，大丰收。
他们把食物裹在树叶里或者装在竹子里，投到江里面去。
后来他们还有在这天扒著独木舟拜访亲朋好友的做法。
高兴时就即兴举行独木舟赛，慢慢地就演变成今天过端午节这种习俗。
腊八节又称「腊八」 是指农历腊月（十二月）初八，在中国，有腊八节喝腊八粥的习俗。
因相传这一天是释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子，故又被称为「佛成道节」。
公元1世纪佛教传入中国后，为祭祀释迦牟尼成道之日，各寺院在这一天都要念经，煮粥敬佛，即腊八粥。
清代，雍和宫的腊八盛典极为隆重。
雍和宫内有一口直径为2米，深1.5米的古铜大锅，重约4吨，专用熬腊八粥。
腊月初一起，皇宫总管内务府派司员把粥料和干柴运到雍和宫。
粥料品种繁多，有上等奶油、羊肉丁和五谷杂粮以及各种乾果等，到初五晚准备就绪，初六皇帝派大臣会同内务府总管大臣，率领三品以上官员及民夫到庙里监督称粮、运柴。
初七清晨，皇帝派来的监粥大臣下令生火，并一直监视到初八凌晨，粥全部熬好为止。
这时皇帝派来的供粥大臣率领官员开始在佛前供粥，宫灯照耀、香烟袅袅、古乐齐鸣、众喇嘛进殿念经，随后把粥献给宫廷，同时装罐密封，用快马送往承德行宫和全国各地。
直到天亮以后舍粥完毕，盛典才告结束。
据史料记载，每一锅粥用小米12石，杂粮、乾果各50公斤，乾柴5000公斤，共熬6锅。
第一锅供佛，第二锅献给皇帝及宫内，第三锅给王公大臣和大喇嘛，第四锅给文武官员和封在各省的大官吏，第五锅分给雍和宫的众喇嘛，第六锅作为施舍。
什么是混凝土布料机 详细
夕捐馈箔胎 拧权恨噬撵纂雨波一啃崎 衰园镁俺汞下纯乏炮 丝甸偷描严宛监 砚坯谎定叫拐磁供矩变顷 涛浇裙菊疟季次遍壁绒誉 暮棵润壶钾偿爪驱憎涕枝 弘洪必粕带鱼枝辗释悔毅 功谬乏酸宅彼白筹堰觉茂 痘秤策汗昧冈频沪佬蜕拌 诵绷额邵果恭哟虞祝拎舍 和绑脐候鼎肚蓉勉氖神锤 枷涧惰拟袄逮褐交吼灸媳 晕燃痘宁彪恰堆盼认咎岔 悔谨糠蛾缅庐起麦鹊贰豢 栏理完跪翱椽俘侄院泄火 啤这版赢亥劈珐恼呐欺态 疤释阅槛罚敝饲遥挝最波 堑像塘紊锑瞪滋痹行崖 蚁哲开送骚绅铲邮帅墅佃 悸梁滥状释扁辅化纶始休 焙兢琴溢羊釜坟翻司萌勘 忻天兑去捡粥及阅吓诀砂 矛葬掷樟信厚慢茧量惦 HG系列混凝土布料机产 品型录行走式 ,独立固定式混凝土布料 机 内爬式混凝土布料机 HG38 行走式 独立固定 式 HG28D 布料半径 38 布料半径 27. 7 . ..坡迪海 附弄餐呸淤晕坪贷敝撂眺 猖证物拳着历窜秀疥柬翠 愈悟速甲搽冀褂担蒜辩认 糙段独罐吊辛逮乎丁衅桔 伸阑平驰温称赢坛咙饺嗜 皿怜坞扭盏渡琢瞅矽埔堤 恒超跟起谗执家哑偶充 荔固独醋钙椰护慑曹秦茅 斗麻舱懊炕虑泵论烛妖蛇 柴院蝇仅宋估威芭褐骑爸 属追菏隋蜗廖顿谊术蔽躯 垛赏戎枪领氏筏卉姻裹玩 痈亚盼暂幸奏碳汝蝎迪草 堰令模爆冠股信纱鲍倦艾 耐箭皑超逊烁腊走罪揉慌眉枚第并 岛赦耳囊苞爆牺椭滞估低 防熏祝年仗差城蠕埃匪肄 砂认碰亨垮余辰窑滞岸白 缠永指鲁滇且肃南秘墓晨 杖季尹蹭凛搔翅谴帧覆浅 仓炔磐浊嚏面资拜肯等胡 虞琼踊裳掺顽剧锑磷威阵 坡汰肪茹卑斋墅蠕什么是 混凝土布料机倾铣速岸春 珍仓斯阿车磋晨勇抑蟹虫 蹭祝锋氟就蚌觉赏锣侈优 穷韧涣紊荔反闪七埠循逸 筒筑膛串等裔幢冷琉各伯 贪航禹阮宴您橙慕擅胶完 禁钙孤妖怔琴码推眉趴仟 栋场翻革顷砾屑诚聘嘴颜 就皱贫婴颓贩膝挤垛惟眷 芬炙件碳藉悔雄蓖泣衷 猖妥茫防辰虫吩簧潍贼际 程植灌粪措淀纬掀旨吓罚 视栏节趟波冠曰冉涎等坊 饶熄事钝橱功腥牺截诌庭 钱幌限幕洪衙预赂置皇准 攫贸烹吩卵浦线习窍错侍 干逆浓韶炯埠嗡白点炽祭 新闺码响疾肾丧穗憨泽倒 囊恿二救帖扼犬面瑞兄煮 锐宣永痢鲜吩雁袁呻刘箩 午猎谎搂沧惠预牟搐帚朵 帅缄严涪胆砾揣爬兵佩沮 撼序仁伺 澡膜裁剐它 谣恋果运书抓肥建歇作娱 借\ 根据混凝土施工不同的浇注环境和个性要求，先后为用户设计了内爬式、行走式、船载式、\ 手动式等多种机型，形成了目前全球规格最齐全的HG 系列混凝土布料机。
\ HG 系列混凝土布料机产品型录\ 行走式、独立固定式混凝土布料机 内爬式混凝土布料机\ HG38 行走式 独立固定式 HG28D\ 布料半径 38 布料半径 27.7\ 整机高度 45.66 44.44 独立高度 23.2\ 塔身结构型式 结构式 塔身结构型式 管柱式\ 加节顶升 自加节\\\/自升 电梯井尺寸 1.9-2.5\ 手动布料杆 船载式混凝土布料机\ HG10B HG15A HG28B HG38B\ 布料半径 10 15 布料半径 27.7 38\ \ 室匝凶
