失业古文怎么说
就直接用失业吧例:大水，民多失业，皓白郡守以拯荒自任，发廪损直以粜。
译：发生洪灾 , 民众大多失业。
洪皓报告郡守请求自任救荒事务, 开仓降价卖粮给民众。
文言文翻译，沿海奸民勾结，禁令猝难断绝 奸民因失业，遍腾蜚语，延帧疏陈，诏慰勉之。
沿海地区的狡诈百姓互相勾结，朝廷的禁令一时难以断绝不良现象。
狡诈百姓因为失去谋生的职业，到处传播无根据的不利言论，廷桢把这些事报告给皇上，皇上下诏要求安抚这些人。
怎么用文言文表达,自己还要工作,劝别人休息
现代文与文言文对译：自己：己。
还要：乃需。
工作：劳。
劝：诫。
别人：其。
休息：歇。
“自己还要工作，劝别人休息”用文言文可以这么表达：己乃需劳，诫其歇也。
张融文言文和翻译
张融 宋张融尝乞假还。
所居，答曰 “臣陆居非屋，水居非舟。
未解，问 张绪，绪曰：“融近东山，未有居止，权 牵小船上岸，住在其间。
”上大笑。
太祖 尝面许融为司徒长史，敕竟不出。
融乘一 马甚瘦，太祖曰：“卿马何瘦
给粟多 少
”融曰：“日给一石。
”帝曰：“何 瘦如此
”融曰：“臣许而不与。
”明日 即除司徒长史。
融与谢宝积俱谒太祖，融 于御前放气。
宝积起谢曰：“臣兄触忤宸 扆。
”上笑而不问。
须臾食至，融排宝积， 不与同食。
上曰：“何不与贤弟同食
” 融曰：“臣不能与谢气之口同盘。
”上大 笑。
原出《太平广记》第二百四十六卷 原文大意 宋朝的张融向皇上告假还乡。
皇上问他住什么地方，张融说：“臣 的居所，说在陆上不像屋，说在水上又不像船。
”皇上不明白，问张 绪，张绪说：“张融家靠近东山，没有房子。
将一艏破船搬上岸，权且 当房住。
”皇上听了大笑。
太祖曾当面宣布要提张融为司徒长史，但只是说说而已，任命书一 直没下。
张融的坐骑瘦得皮包骨，太祖道：“你的马这样瘦，每天喂多 少小米呀
”张融道：“每天一百二十斤。
”皇上道：“那为什么还这 样瘦呀
”张融道：“我只说说而已，其实一斤都没有。
”皇上听出了 张融话中有话，第二天就给张融下了司徒长史的任命书。
有次张融与谢宝积一道觐见太祖，不料张融竟在太祖面前放了一个 屁。
谢宝积马上起立谢罪道：“臣兄忤污了皇上的圣殿了。
”太祖笑而 不答。
不久点心送上来了，张融不跟谢宝积同席。
皇上问张融：“为什 么不与贤弟同席呢
”张融道：“臣不能与一个放个屁都要谢罪的人使 用同一个盘子。
”皇上大笑不止。
简要评析 这里说的“帝”“太祖”是指宋朝开国皇帝赵匡胤。
“司徒”是春秋时设的官职，大致相当于后来的“丞相”。
“长史”是辅助司徒工作的官员。
“宸扆”：“宸”指帝王居所，“扆”指宫殿内帝王座位后的屏风，两字连用泛指君位。
张融，一个能在皇帝跟前行走的官员，我想起码也是政治局委员之类的角色了，竟然连一间像样的房子都没有。
是否当时房地产业也被既得利益集团操控，使房价居高不下
他的坐骑是瘦马，而不是开“宝马”。
一个清廉得可爱的官，老百姓梦寐以求的官。
张融敢在皇上面前放屁，并公开表示，耻于与因一个屁而谢罪的人同席用餐，真让人忍俊不禁。
他还敢在太祖面前，当着和尚骂贼秃。
他说的对瘦马的“许而不与”，其实并非为那一纸任命书，他是提醒太祖，不要对老百姓空口许愿，要施惠于民。
宋太祖后来重视经济、兴修水利、振兴农业、减除捐税，使唐朝末年破败的国运得到复兴。
我们常说“国富民强”，其实应该说“民富国强”。
大多数老百姓富了，国家才更强大
老百姓富了，消费才旺；消费又刺激生产，生产发展又减少失业，就业多了老百姓更富，这是良性循环。
所以不能如同张融对瘦马“许而不与”，要让GDP惠及广大老百姓，我们国家一定会更强大
翻译一下文言文：有律以如己也。
《左传·宣公十二年》。
全一点
知庄子曰：「此师殆哉。
《周易》有之，在《师》三之《临》三，曰：『师出以律，否臧凶。
』执事顺成为臧，逆为否，众散为弱，川壅为泽，有律以如己也，故曰律。
否臧，且律竭也。
盈而以竭，夭且不整，所以凶也。
不行谓之《临》，有帅而不从，临孰甚焉
此之谓矣。
果遇，必败，彘子尸之。
虽免而归，必有大咎。
」韩献子谓桓子曰：「彘子以偏师陷，子罪大矣。
子为元师，师不用命，谁之罪也
失属亡师，为罪已重，不如进也。
事之不捷，恶有所分，与其专罪，六人同之，不犹愈乎
」师遂济。
荀首说：“先縠这些军队危险了。
《周易》上有这样的卦象，从《师》卦变成《临》卦，爻辞说：‘出兵用法令治理，法令不严明，结果必凶。
’执行顺当而成功就是‘臧’，反其道就是‘否’。
大众离散是柔弱，流水壅塞就成为沼泽。
有法制指挥三军如同指挥自己一样，所以叫做律。
执行不顺当，法制治理就穷尽而无用。
从充满到穷尽，阻塞而且不整齐，就是凶险的征兆了。
不能流动叫做‘临’，有统帅而不服从，还有比这更严重的‘临’吗
说的就是先縠的这个行为了。
果真和敌人相遇，一定失败，彘子将会是主要罪魁，即使免于战死而回国，一定有大的灾祸。
”韩厥对荀林父说：“彘子率领一部分军队失陷，您的罪过大了。
您作为最高统帅，军队不听命令，这是谁的罪过
失去属国，丢掉军队，构成的罪过已经太重，不如干脆进军。
作战如果不能得胜，失败的罪过可以共分担，与其一个人承担罪责，六个人共同承担，不还好一点吗
”于是晋国的军队就渡过了黄河。
浪费时间耽误学习用文言文怎么说
弗学而贪图享乐者，愚人也
公无事带一书一役的文言文叫什么
清献公遗事》 公讳陇其,号稼书,淛之当湖人。
以理学名,配享。
公以进士即用,宰直隶灵寿县,父老相传,遗风善政,有足录者。
昔公之任,无幕友官亲,二仆与官,三人而已。
早起盥沐后,冠带坐堂上,唤吏役告之曰:“凡莅民,以省事为第一关,我无多事,不须若干人祗候。
或农或贾,各就所能,以养尔父母妻子。
但已领工食,应为国家办事,不能尽去。
每日酌留书吏二人,衙役四名,轮班听事,余各执业,勿远离也。
”暖阁之内,左右二几,一具律,一具平码,完粮银者,当堂弹兑,余厘毫,必还之。
投呈者,呼至案前,细为评点曰:“某一节,人错待汝;某一节,无此情理,谎词也。
”应讯者,即书票钤印过朱,差原告往传被告到案,曲为开导曰:“尔原被非亲即故,非故即邻,平日皆情之至密者,今不过为婚姻田土钱债细事,一时拂意,不能忍耐,致启讼端。
殊不知一讼之兴,未见曲直,而吏有纸张之费,役有饮食之需,证佐之亲友,必需酬劳,往往所费多于所争。
且守候公门,废时失业,一经官断,须有输赢,从此乡党变为讼仇,薄产亿为乌有,切齿数世,悔之晚矣。
即如此案某人故薄待某人。
”即检律例以指示之曰:“罪应笞杖,但国法不加有礼之人,某合与某叩首服理,即回去静思三日,倘彼此豁然,来授结可也。
”往往感激涕零,情愿当堂具结,和好如初,因此互相劝勉勿讼。
半年之后,门庭如水,堂可张罗。
公无事,带一书一役,挨村讲乡约,训以孝弟忠信,节义廉耻,必引经据典,参以时事,民皆乐听,浅直易从,无窒碍难行者。
遇孝慈节义之人,立即表扬,且为之咨嗟叹赏曰:“我所不及。
”凡获小偷到案,则曰:“汝亦有人心者也,何至为此?”偷曰:“小人为贫所迫耳。
”公曰:“是不难。
为利之最厚者,莫如纺织,且人人能为之。
”随命仆市棉花斤余,使偷在堂右,教以纺花之法。
曰:“能,即释汝;不能,即惰也,罪加倍。
”偷愿速释,无不留心学习,数日间,即能为矣。
公曰:“此赀本不过数百钱耳,今数日内,循环例换,已赢余若干,除汝饭食外,尚剩有数百钱,汝回去执业。
倘再犯,不恕汝也。
”偷泣而去,改过迁善者多。
间有犯,则杖而后教之,在堂上纺花一月。
三犯,则曰:“是不能改矣。
”使二役挟之急行千步,以热醋灌之,一碗饮至半,使一人突拍其背,则嗽终身不愈,不能作贼矣,仍纺花以没世。
时尚未设养廉。
若奉文有摊捐款,必具文申请曰:“职奉银四十五两,仅敷自食,所需捐款,动钱粮耶?抑杂税耶?”道府寿,以挂面十束、筋烛一对,躬亲致祝。
上游皆恶其执,甄别已之。
后任甫至,即有报案者,系以斧杀人于旷野,不知凶手为谁。
后官访于公曰:“老前辈任此数年,囹圄空虚,案无留牍,可见一邑之人,皆在春风化雨中矣。
弟甫下车,即有疑难命案,若留疑以有待者,何也?”公曰:“方自愧虚糜,何敢当兄台盛誉?命案有无,偶然耳。
案在何处?”曰:“某村。
”公思之曰:“必某人所为也。
”后官拘其人至,曰:“案无事由,杀无证佐,何所见而执吾?”后官曰:“此前官所教,必无谬误。
”其人曰:“前官,圣贤也,岂肯冤人?”后官无词可答,曰:“带汝见前官,谅必有说。
”于是押犯诣公。
其人见公,即有惭惧之色。
公呼使前,曰:“某人,汝忘余谆戒之苦心耶?余初至汝村讲乡约时,见汝面有凶横气,历历开导,汝色渐和。
逾今三载,前色顿变,其为不改凶心,致有此事。
可知杀人者死,罪无可逃,与其受尽责扑而后陈,不如直陈无隐,身不受亏,而恩犹可冀。
”其人叩首泣曰:“洞见小人肺腑矣!昔年我与被杀之某,共交一嫠妇,后某独占而屏我,是不平。
嗣公至以善劝人,人皆革面洗心,其不能者,为众所不齿。
皆偕妇出亡,我亦闻公言自悔。
今公甫谢事,某与妇仍归旧村,且讪笑村众日;‘汝等不过畏陆青天耳,渠不能自保,今尚有此不近人情官耶?’小人恨其词,触前忿,潜杀之,意谓无人能破此寨,不意公竟先觉也,虽死奚辞!”后官怜其尚有良心,薄其罪而流之。
国法,凡甄别官,例引见。
公入都面君,见其岸然道貌,奏对从容不苟,圣祖大悦,卿相复保奏之,用为礼部主事,洊升侍御,致仕归。
芗厈曰:人之所以异于禽兽者,廉耻二字。
若忘此,虽圣贤不能化也。
故盗贼之三犯者,只好饮之以醋而已。
至杀人者,虽因奸也,实缘讪笑公而顿激忿怒,斯人尚有良心。
彼甄别公者,直斯人不若矣,当以醋灌之。
文言文翻译
1、实际上是助长了那些学生奸猾懒惰的习气，请按照他们上学请假次数的多少来排序。
2、我是诸位学生的表率，却私下里和朝中权贵见面，有何面目去面对学生
（1和2选自《明史列传第五十一》的陈敬宗的传记）3、有两位山西客商，迎门号哭倾诉。
说有四头健壮的骡子，都被抢夺，路途遥远，失去赖以生存的牲畜，不能回家，哀求各位大人为他求个人情。
4、征购民间骡马，各位县令征购的健壮牲畜栓满庭院中也只有十分之七，而成百上千地征购，作骡马买卖的情况，长山以外不常见。
（3和4来自蒲松龄《聊斋志异》中的《鸮鸟》）
