富有原则性的座右铭
没有无例外的。
德国军事理论家和军事历史学家 克劳塞维爱情没有规则，也不应该件。
规则名言 黎里人们都是凭天性思考，按规则说话，照习俗办事。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根如果没有规则，金融大鳄进来之后，一定是以大欺小、以强欺弱。
香港中文大学讲座教授 郎咸平奥运会誓言鼓励运动员、教练员和裁判员遵守规则，发扬体育精神。
奥运誓言把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
关于规则的名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根座右铭本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。
历史上，许多中外名人都有自己的“座右铭”。
古今中外的成功人士几乎都有自己的人生格言——座右铭。
原则性问题是什么意思
谁能给我解释解释原则性问题是什么问题
原则性问题和非原则性问题大家都有一个共识，对于原则性问题，我们不能轻易让步，不能乱来。
而对于非原则性问题，我们则可以退让、容人，作为一个成年人，原则性问题上怎样做，非原则性问题上怎样做，这一点大家基本都是知道的。
但是在具体的现实生活中，我们会面对很多冲突、矛盾和必须的取舍交织在一起。
在这个时候，哪些是原则性的东西不能容忍、退让，哪些是非原则性的东西，可以容忍和退让，有很多人很苦恼，搞不清楚。
这篇文章就是要帮助人们疏理一下思绪。
原则性问题和非原则性问题具有辩证性，今天是原则性问题，明天也许就是非原则性问题。
同样的事，对于这个人是原则性问题，对于另一个人也许就是非原则性问题。
原则性问题。
即没有让步，不可商量，按自己内心的标准实施的问题。
每个人由于自身人生的道路不同，在法律的大的原则性问题以外，由于每个人的生存环境与所受教育的不同，各自内心都存在着各自原则性标准。
原则性问题，贯通于人生、社会、自然、情感等，与人交往中在这方面尤其突出。
对于自身来讲法律是每个人都应当严格执行的原则性问题，这个原则只有对与错两个方面，不存在所有的客观因素。
但是做一名正直、诚实、受欢迎的人除了要遵守法律，道德同样是原则性问题，其中包括：敬人的原则，尊敬他人也是尊重自己的起点；自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；适度的原则，适度得体，掌握分寸；真诚的原则，诚心诚意，不逢场作戏，言行不一。
思想性原则，思想性原则是指所受的方面的原则。
包括科学和思想方面的原则。
自主性原则，自主性原则是根据人类个体所接受的教育或自己人生道路积累所产生的原则性问题。
是以个人的身心发展为目的。
趣味性原则，即个人的兴趣爱好。
实践性原则，实践性原则是通过参与实验活动、生产劳动、社会公益活动的实践, 检验书本知识, 应用书本知识, 获取书本外知识。
原则，原则是个人的一条重要原则。
人的个性是在心理素质基础上, 在一定的历史条件下，通过家庭、学校教育和其他社会活动形成发展起来的。
非原则性问题：即可以通融的，可以牺牲个人利益来成全他人。
自己内心没有遗憾的。
古人所谓“运用之妙，存乎一心”，这个“妙”，我们叫非原则性。
何谓非原则性
不循守常规而巧妙地解决了当前问题，是谓非原则性；在每时每刻形势变幻中而能随时予以适当应付，总不落于被动，是谓非原则性；出奇制胜是非原则性；闪避开突如其来的袭击，亦是非原则性。
总之，非原则性就是生命不受制于物而恒制乎物的表现。
可以避免前定死板而为灵活预备好条件；非原则性是人心应当具备的。
因为除原则性以外。
临到事实上体现灵活，有时可以避免很大的差错出现。
非原则性问题包括：、自我指导的非原则性。
一个人应该首先对自己了解，能客观现实地评价自己、认识自己，自我的特点无论好坏优劣都能，正所谓“认识自己、悦纳自己”，能对自己的言行负责，对自己的情绪困扰负责，不随意迁怒别人。
社会认知的非原则性问题。
社会是一个群体，人只有在社会交往中才能得到社会的认同，自我价值才能得以体现。
准确、客观地知觉现实和接受现实的非原则性问题。
心理健康者必须与现实保持良好的接触，一方面他们能发挥自己的能动性去改造环境，使之能更好地符合自己的主观愿望，使之更好地促进自己个性的发展，另一方面在力不能及的时候，他们能及时地修正目标、改变计划、重选方法以适应现实环境。
不追求十全十美的乌托邦，不企求完全免除焦虑、抑郁和敌意，有现实理性的生活态度。
主动、直接地将自己推延到自身以外的兴趣和活动中，不过分关注自身的变化和体验。
耐挫力。
健全的人有较强的应付危机的技巧和耐心，能容忍自己和他人犯错误，能自我克制，不随便去诅咒自己和他人。
灵活机变性。
健全的人在考虑问题、应付现实时富有灵活性，能灵活机变，不墨守成规。
能接受不确定性。
这个世界一方面变化莫测，另一方面也充满机遇，绝对的肯定性是不存在的，他们能接受并欣赏这种不确定性。
能够知足常乐、愉快体验常新。
人际关系深刻，富有同情心、具有爱的能力。
“山给人以沉稳，水给人以灵动”两句富有哲理的话，给所有人以思考的起点与思考的方向，“山”与“水”的地位与内涵的正是原则性与非原则性的比喻，山因水而秀，水因山而灵。
山水对人的影响，“山”“水”对人的熏染；对人的作用。
可以让我们思考“原则性”与“非原则性”的价值区别。
二者对人都是有积极影响的，关键的是要想到“区别”，要注意“原则性”与“非原则性”的辩证性。
不一定全面做到，突出一点即可让你的思想篝火明亮起来。
在生活中合理对待“原则”与“非原则”就可以很好的体现出人的修养与内涵。
图20中，古人所说能体现可持续发展的 A．共同性原则 B．持续性原则 C．公平性原则 D．共同性原
在信函里这个问题上古人以什么为原则
原则的话就是礼仪。
古人为什么以“性”作为安排饮食的原则
原则1、中国历代的服饰色彩与五行思想有着密切的关系。
从历代的服饰色彩演变中不难发现，古代服饰色彩始终以正色为尊，注重衣色之纯，五种正色青、黄、赤、白、黑源于五行金、木、水、火、土。
区别不同的衣服颜色，是维护传统社会等级制度的一项非常重要的内容。
从一定角度来看，服饰中的等级观念不仅有效地维护着社会的统治秩序，同时也成为了促进中国古代服饰发展的内在动力，使中国古代服饰结构日渐合理、款式日趋多样、装饰日益丰富。
2、随着社会文明的发展和完善，服饰也越来越成为一种国家和社会意识的载体，因此服饰的伦理功能得到强化。
中国服饰与服饰文化的发展,演变的历程表明,随着文明传播与时代进步,御寒避暑已不再是服饰的主要功能。
与此相应,服饰及其文化的政治、礼教等一系列社会功能连同装饰与展示等社会作用，为人们的社会生活注入了异常丰富的内涵。
随着封建社会发展达到鼎盛，如唐朝，思想的开放，物质的丰裕使服饰开始重视审美功能；安史之乱后 ，整个封建王朝开始走下坡路，与之相适应的是服饰也开始呈现出一片暮相唐时的服饰体现出来的生命力和欣欣向荣之气象被宋以后的保守、拘谨和对人性的压抑所代替。
这种状况一直延续到封建王朝的结束。
