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形容乡愁和远方的句子

时间:2014-12-05 08:58

关于乡愁的句子是

春望作者:杜甫 国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

静夜思作者:李白 床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

九月九日忆山东兄弟作者:王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

泊船瓜洲作者:王安石 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸,明月何时照我还。

关于乡愁的诗和诗歌

乡 愁  小时侯 乡愁是一枚小小的邮票  我在这头 母亲在那头  长大后乡愁是一张窄窄的船票  我在这头 新娘在那头  后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓  我在外头 母亲呵在里头  而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡  我在这头 大陆在那头  故乡的路  离家的日子  夜晚  故乡的路总在闭上眼的瞬间  伸到思绪间,与记忆缠绵  故乡的路上  洒满了我的童年  悲欢。

酸甜。

泪水与笑脸  此刻却觉得  无论曾经的苦还是甜  在记忆中都是一支悠扬的歌  动人心弦,像一泓清泉  故乡的路  承载着我的昨天  昨天的我衣衫褛褴  随风奔跑  在长满野草的土路边  追逐笑意盈盈的春天  雨中思乡  绵绵细雨,细雨绵绵  苍空中飘落的雨滴成线  恰如游子剪不断的思念  故乡的雨啊  一定又洗刷出一个明净的村庄  麦浪在乡亲的梦里滚翻  绿树中的一角屋檐冒着袅袅炊烟  想象爬上故乡的山头  父亲坐在老屋的门上  用手背揩掉额头的劳累  点燃一支旱烟,微眯着眼看  屋檐上雨滴落个不断  汇合成欢快的溪水  流向绿油油的田间  坐在老家门上  坐在老家门上  看空中云卷云舒  瓦蓝的天空  因为云越多而越深邃  门前碗口粗的杏树上  一头毛驴在咀嚼草香  不知哪家的驴叫了一声  这头驴也仰起脖子叫了叫  一只白兔子  像雪一样的白  突然从我身旁跳过  停了停,奔向草丛中  几只鸡乱叫着  从草中跑了出来  其中有一只  脖子一伸便吞下一只虫子  一声熟悉的声音  让我望着路口  瘦弱的母亲  正赶着猪仔们朝家走来  思乡的歌  对思念故乡  是一首悠扬  悠扬又动听的歌  总在深深的夜晚  明月高悬、星星眨眼  一缕微云被清风剪断  总在这样的夜晚  我用思乡的心轻轻歌唱  可爱、美丽的故乡  蓝天、白云、青山、绿水  金色的麦浪一定又开始翻滚了吧  你看,乡亲们嘴角又浮起了微笑  今夜,就安心地睡吧  在梦里和故乡一起沉睡  做一个幸福的梦  醒来时,也许  父亲拿皮鞭赶着毛驴  又驮来一些希望  故乡,我的诗行  故乡,一个横卧在山沟里的村庄  我要用手中的笔  揉和心间流淌的思绪  写一首诗把你赞扬  故乡啊故乡  在天际连绵起伏的山的脊梁  在山沟里蜿蜒的溪水轻唱  在月下闪亮着的灯光泛着豆黄  清风揭起夜幕的衣角  日子于是在山里人的梦里插上翅膀  飞翔,飞翔……  飞翔到辉煌的前方  故乡,在微弱的烛光下  你的儿子  用泪水敲打着键盘  把思念的句子排列成跳跃的诗行  五一回家  装一袋乡思,踏上  一列匍匐在山路上的汽车  亲爱的故乡啊  你的儿子正朝你走来  一路尘土飞扬  多少回游子的梦中  乡思便如这飞扬的尘土  在故乡的深夜中飘落  一路山峰青翠。

溪水缓缓流  多少回游子的梦中  乡思便如这山清水秀的美景  在游子的诗中流淌出一幅画  一路柳芽新绿。

花飘香  多少回游子的记忆里  乡思便如这动人的春天  在游子遥望故乡的深邃眼光里  抽出丝丝缕缕拂不去的依恋  回家  车轮滚过故乡的山路  于是  有一角沧桑的屋檐  隐现在树叶的缝隙间  午觉醒后的诗句  家乡习惯了招待返乡的游子  游子却不再习惯在家安静地睡  午觉。

风声、鸟叫声、鸡鸣声、拖拉机声  把游资从梦中敲醒  阳光透过窗花斜射在脸上  阵阵鸟鸣夹杂小孩的欢笑声  在春日里回荡  走出木栅栏般的大门。

看  轻风追逐着春天在蓝天中奔跑  微云挥动雪白的长袖为春天加油  绿油油的麦苗在山坡上铺开地毯  希望的诗句在家乡大地上翻滚  村边,孩子们手拿着杏花、梨花、桃花嬉闹  大人们斥责孩子们将春天吓跑  你看。

老槐树上有一群小鸟  在大人们的斥责声中  扑楞着翅膀  朝太阳西行的地方翱翔  故乡啊,故乡  故乡啊,故乡  生我养我的地方  在异乡漂泊的每个夜晚  我的梦里总萦绕着你的模样  那条蜿蜒曲折的山路  留下我生长中的每个脚印  见证着一个山村男孩的成长  见证着一个山村的缓缓发展  山路边绿油油的田野  在春风中翻滚着波浪  就好像乡亲们美好的希望  漂向梦想的远方  和田野相连的道道山梁  连绵延缓到梦想中的远方  那消失在天际的山峰  是祖孙们代代期望地向外眺望  卧在山下的一座座黄土房子  脸上刻满了风霜  用长满了老茧的粗糙的手  抚摸着子孙的幼稚的脸庞  围在房子周围的依依柳杨  和着缕缕炊烟  带着乡亲们的愿望  冉冉向蓝天飘扬  几声牛羊亲切的嗷叫  唤醒了梦中思乡的游子  在键盘上敲打出几行诗句  像故乡的小河一样静静地流淌  山的那边有我的故乡  山的那边有我的故乡  山上小草随风飘舞  山下美池良田,绿野飘香  最是山沟里的小河如同跳动的脉搏  春天有看不尽的杏花枝头闹春  夏天有遮天蔽日的绿叶溢散清凉  秋天连绵的雨水浇不凉情人的心窝  冬天大雪无痕却埋不住年轻人冲动的感情  山的那边有我的故乡  飘不完的炊烟流不尽的河水  说不完的美景道不尽的舒心  总滋润成一幅田园美景在贴在记忆里  望乡  苍茫茫的夜空  一弯残月  睁着疲惫的眼睛  盯着万家灯火  光亮携着温暖  透过窗子洒向夜空  也许只有自己家里的屋子  才会有绵绵的温馨  思念是孤单的身影  梦是思念着的心  真情源自心动  关爱中总透露着真情  此刻,午夜的钟声已敲响  一个喜欢望乡的游子  就着微弱的烛光  遥望苍穹的尽头  游子思乡  月色朦胧了梦乡  梦乡中亮着故乡的月亮  乡思恋着游子的心  游子的心恋着故乡  繁星中的那月牙儿一弯  可是父母期盼的双眼  可是兄弟姐妹深深的祝愿  更像是恋人桃花瓣一样的嫩脸  我站在黑夜的最高端  一把把拢聚着故乡的炊烟  却将我对故乡深深的思念  揉碎后和着月色洒向故乡的夜晚  大山沟——我的家  黄土高原上  大地在这儿裂开了一条大缝  缝里有一个凹下去的大坑  躺着土色的家乡  连绵起伏的山  延伸到视野的尽头  稳稳地  像一头卧着的雄狮  一座座突兀的山峰  日日夜夜  立在哪儿  俯视着飘起炊烟的村庄  一条条沟壑  被刀砍开的大地的伤口  山沟里的涓涓细流  正是伤口中流淌着的血液  一条条路  纵横交错着  血管一样  只不过家乡的血管太细小  一缕缕炊烟  升起的是他们的希望  你看那上升的势头  不正如他们的生活  望月  这一轮明月  玉盘一样悬在淡蓝的天幕上  静静地  俯视大地的苍茫  月色很美  像橙汁一样的淡黄  像乳汁一样的银白  给人甜甜的清爽  月光透过飘逸的白云  透过浅色的夜幕  透过密密的树林  写在平静的湖面上,荷叶上……  趁着这月色  寄一份乡思  给横卧在山沟里的故乡  给此刻横躺在山沟里的父老乡亲  月夜思乡  月儿  请你告诉我  我家的烟囱  有没有冒着炊烟  月儿  请你告诉我  我亲爱的父亲  那半袋旱烟有没有抽完  月儿  请你告诉我  最疼我的母亲  碗碟有没有洗完  月儿  请你告诉我  那头伴我一起长大的牛  是不是刚刚躺到地上  亲爱的月儿  请你张开眼睛  看看  横躺在山沟里的家乡  亲爱的月儿  请你将我的思念  就在今夜  带给我的家乡  亲爱的月儿  请你告诉家乡  无论我走的多远  我永远都思念着家乡  寒假偶感  又一个寒假到了  凝望着时光  如一条滚滚东流的河  流不尽游子对家的思念  寒假到了  回家,回家  家是黑夜里的一盏明灯  指引着远方的游子  一步一步  踏着乡愁归来  道不完的离苦  犹如等候在门口  盼儿回家的高堂  挂满了一脸沧桑的笑  在相拥的瞬间  发现  日子在父亲的额上凿刻了  几道风霜经过的痕迹  岁月在皱纹上  轻轻地流淌

乡愁-余光中-句子赏析

乡 愁一、课文分析读这首诗,我们能感到诗人余光中心灵深处一个执著的主导情感——对中华民族历史文化的认同感。

很显然,这首诗以形式上的四个小节,将“乡愁”分为四个阶段。

这四个阶段在时间上是前后顺承的,即:小时候—长大后—后来—现在。

这几个标示时间的短语,都明确出现在这首诗每一小节的第一行。

我们可以看出,诗的每一小节,实际上都对应着人生的某个阶段。

作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征,即:小时候的母子分离—长大后的夫妻分离—后来的母子死别—现在的游子与大陆的分离。

诗人为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物:邮票、船票、坟墓、海峡。

时空的隔离与变化,推进了诗情的层层深化。

少小离家,与母亲书信往来,乡愁寄托在小小的邮票上。

成年后,为生活而奔波,与爱人聚聚离离,船票成了寄托乡愁的媒介。

到后来,一方矮矮的坟墓,将我与母亲永远分开了!诗至此处,读者不禁会想,世间还有什么样的离情比死别更令人断肠

有,那就是乡愁!一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开,个人的故乡之思上升到了家国之思。

全诗在此戛然而止,留下长长的余味。

这首诗,无论是内容还是形式,都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。

从内容上说,“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题,余光中虽曾接受过现代主义的浸染,但骨子里深受中国古典文学的熏陶,诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时,自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。

历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统,本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化。

从形式上说,这首诗恰到好处地运用现代汉语,使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。

诗的节与节、句与句均衡对称,但整齐中又有参差,长句短句变化错落;同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律,给全诗营造了一种低回怅惘的基调。

二、问题研究“乡愁”本是一种抽象的情感,但是在余光中的里,它转化成了具体可感的东西,作者是如何实现这一转化的

作者巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化,也就是找到了它的对应物。

在人生的每一个阶段里,“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等对应物上,这样,诗人的乡愁就不至于无所依附。

类似的托物寄情的技巧在余光中其他的诗作里也时有所见。

如:钟整个大陆的爱在一只苦瓜皮靴踩过,马蹄踩过重吨战车的履带踩过一丝伤痕也不留下——台风季,巴士峡的水很拥挤我的血系中有一条黄河的支流黄河太冷,需要掺大量的酒精浮动在杯底的是我的家谱喂!再来杯高粱!——在林肯解放了的云下|惠特曼庆祝过的草上坐下,面对鲜美的野餐|中国中国你哽在我喉间,难以下咽东方式的悲观——“钟整个大陆的爱在一只苦瓜”,是诗人参观故宫博物院藏品后吟出的名句,他巧妙地将大陆之爱与一只晶莹剔透、几经劫难仍完好无损的白玉苦瓜联系到了一起。

而诗人留学异邦因孤独冷寂而酗酒的情绪,被别出心裁地喻为“黄河太冷,需要掺大量的酒精”。

类似的例子还有,“我便坦然睡去,睡整张大陆……这是最纵容最宽阔的床\\\/让一颗心满足地睡去,满足地想”(),“在此地,在国际的鸡尾酒里,\\\/我仍是一块拒绝融化的冰”(),等等,这些诗句均将诗人心中难以言说的情绪物化成具体可感的东西,激荡着读者心中共有的情感。

三、诗人评说:溶哀愁于物象(流沙河)这是台湾诗人余光中的《乡愁》(写于1972年)。

这首小诗我用四川土话朗诵过好几次,听众反应强烈。

诗写得好,一目了然,谁要我来詹詹费词。

真要叫我说说,却又感到为难。

这是一粒水晶珠子,内无瑕斑,外无纹痕,而且十分透明,一眼便可看穿,叫我说些什么。

我看见了的,别人也都看见了,还要我来说吗。

看来看去,这粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的,而是天然形成的……不。

这是诗,人写的。

既然是人写的,总不会是一挥而就的,其间必有一个创作过程。

这个过程,如果作者自己出来说说,我们听了,或有助于今后写诗,也未可知。

可惜沧海横隔,同胞难聚,遗憾遗憾。

那么,参照着写诗的一般经验,我就来冒昧地猜一猜余光中是怎样写成这首诗的吧。

故国故乡故园,人之所恋,古今一样,中外相同。

翻翻唐诗宋词,游子抒写乡愁之作,多得叫人吃惊。

现代中国人,粗具文化的,差不多都念过或听别人念过李白的“举头望明月,低头思故乡”。

30年代的和40年代的学生,恐怕都唱过或听别人唱过这支歌吧:“念故乡,念故乡,故乡真可爱。

天甚清,风甚凉,乡愁阵阵来。

故乡人,今何如,念念常不忘。

在他乡,一孤客,寂寞又凄凉……”只是这支歌的曲调是从捷克音乐家德沃夏克的里挪借来的,这点唱的人未必都知道。

至于40年代的那些不愿做亡国奴的流亡学生,几乎没有一个不会唱的。

“我的家在东北松花江上……”台上一唱,台下都哭,感人至深。

这支歌余光中肯定会唱。

他还会唱:“万里长城万里长,长城外面是故乡……”因为他在一首诗里提到过这支歌。

髫年所唱,没齿难忘。

那些遥远了的记忆不可能同他的这首《乡愁》无关。

厚积薄发,一首小诗里涵藏着多少年的感受啊!余光中该记得很清楚,自己小小年纪,做了流亡学生,逃到大后方去读书求学。

学校里有一个取信栏,他每天去那里看两次。

紧着心弦,扫视着那一长排信封的队伍,要看看有没有熟悉的字迹——母亲的字迹,写着自己的姓名的。

多次失望之后,收到一封信了,比伙食团打牙祭还快活。

恭读了一遍又一遍,都背得了。

然后细察信封上的邮票,那上面盖着邮戳呢。

一个小圆圈内有一个大城市,母亲就住在那里呢。

看能看见,摸能摸着,就是没法回到那个小圆圈内去。

浩浩长江万里,他在这头(上游),母亲在那头(下游)。

这一枚小小的印着孙中山先生肖像的盖着故乡的邮戳的邮票给他留下的印象太深刻了,以至十多年后,他写了一首:一张娇小的绿色的魔毡,你能够日飞千里;你的乘客是沉重的恋爱,和宽厚的友谊。

两个灵魂是你的驿站,你终年在其间跋涉;直到他们有一天相逢,你才能休息片刻。

邮票啊,邮戳啊,家信啊,印象太深刻了,直到1981年他还在一首《梅雨笺》里写到它们: “方的邮票\\\/圆的邮戳\\\/只轻轻地一敲\\\/扁扁的心情(河注:薄薄的家信)\\\/就留下了烙印。

”《乡愁》的第一段抓住邮票这个物象,说小时候的乡愁,一个流亡学生的乡愁,是母亲从远方寄来的信件上贴着的那一枚邮票。

这样写,对他说来,不但是很方便的,而且是很合情的,很合理的。

少年时期匆匆去了如烟云之过眼,未来的诗人渐渐长大了。

40年代末,他随父母迁居香港,旋即去台湾,插入台大外文系三年级。

1952年毕业后,第一本诗集《舟子的悲歌》出版,得到梁实秋的好评,名声大噪,同时入伍服役。

1954年同未来的妻子小名咪咪的恋爱,有一首情诗《咪咪的眼睛》为证。

1956年退伍,入东吴大学任教,结婚。

两年后去美国留学进修,该算是新婚别。

台湾基隆港上船,横渡太平洋,美国旧金山港登岸。

身在异国,心在家里,捻弄着那一张窄窄的来程船票,乡愁顿起。

不过这时候乡愁的内容已经变了,慈母让位给新娘了。

少恋母,长恋妻,人之常情啊。

《乡愁》的第二段抓住船票这个物象,说长大后的乡愁,一个异国孤客的乡愁,是把他从新娘身边引走的那一张船票。

这样写,对他说来,也是很贴切的,他写他自己的真实感受嘛。

1958年母亲去世,遗体火化。

他把骨灰匣安放在窗台上的盆花丛里,写诗为母亲招魂,唤她的慈魂快快回来,回到这“火后的小城”里来,回到这“四方的空城”里来。

在这一首《招魂的短笛》里,他对母亲的慈魂说:“春天来时,我将踏湿冷的清明路,\\\/ 葬你于故乡的一个小坟,\\\/葬你于江南,江南的一个小镇(河注:他的母亲是江苏武进人)。

\\\/垂柳的垂发直垂到你的坟上,\\\/等春天来时,你要做一个女孩子的梦,梦见你的母亲。

”余光中是个孝子,多有悼亡母的章句,写得十分感伤。

送母亲的骨灰匣回她的故乡去入土安葬,这一孝思,迄今二十多年了,尚未实现,虽然春天已经来到了。

那骨灰匣想来早已入土,大约是安葬在台北市郊的圆通寺吧,因为他在一首诗里说,清明节扫墓日他听见母亲在圆通寺喊他。

以常理推之,那里该有一方小坟吧。

邮票啊,船票啊,坟墓啊,这些物象里潜溶着多少哀愁啊!它们象征着距离:邮票,船票,空间的距离;坟墓,阴阳的距离,死生的距离。

薄薄的一层混凝土,内外相隔,那么遥远,比千山万水的相隔更遥远啊!《乡愁》的第三段抓住坟墓这个物象,说母亲去世后留给他的乡愁,一个孝子的乡愁,是使他抱恨终天的那一方坟墓。

这时候乡愁的内容又变了,爱妻让位给亡母了。

这一段是高潮,出奇制胜。

读者为之惊愕,细细一想,悲从中来。

我朗诵到这里,嗓子都颤抖了。

人到中年以后,阅历既多,五味尝遍,渐渐地看透了人世的诸般畸形怪相,于是不再好奇;渐渐地懂得了事业的艰难,于是雄心消泯。

他的头脑里憧憬日少而回忆日多,愈来愈像反刍动物,常常咀嚼肚子里的旧闻往事,竟有回甜之感,于是“鸟倦飞而知还”,有了落叶归根的愿望。

白天忙着,不太觉得,到了夜间,故国故乡故园便频频地来入梦了。

早晨醒来,梦去无痕,依然人在台北市厦门街的小巷中的一座古老的院子里。

乡愁难遣,翻翻中国地图,神游太湖,溯江而上,直抵重庆市江北县悦来场,又沿江而下,看那“蒋山青,秦淮碧”的南京城,想起昔年那里有许多美丽的表妹……最可恼的是那一湾海峡,二指宽罢了,浅浅的一层海水比纸更薄,就是涉不过去。

这时候乡愁的内容再一变,变成了那可恼的海峡。

《乡愁》的灵感也许是这样来的吧

海峡。

我在这头。

大陆在那头……腹稿里支起的第一个构架,很可能就是这样的。

有了这个构架以后,便回头去翻查记忆的仓库,专找如海峡那样的象征着距离的物象。

不费多少工夫,就找到了邮票啦船票啦坟墓啦之类的物象。

于是用这些物象做横梁,仿照着第一个构架,又支起了下面三个构架:邮票。

我在这头,母亲在那头。

船票。

我在这头,新娘在那头。

坟墓。

我在外头,母亲在里头。

这便是《乡愁》的雏形了。

第一个构架,就其意义而言,分量最重,虽然是先出,却做了结尾。

何况按时间顺序排下来,也应该做结尾。

诗人写过去,只是为了写现在。

现在望着一湾浅浅的海峡发愁呢,这才是全诗的落脚点。

余光中把《乡愁》归入他所说的“浅易之作”。

他所说的“浅易之作”是指那些如《乡愁》一类的 “一读就懂”的诗,不是说“浅易”的一定不好。

“浅”是文字浅显,“易”是容易读懂,他不反对“浅易”,但是,台岛那里“许多读者”“要求一首诗一读就懂”,却遭到他的反感。

他说:“一个人如果只能读浅易的诗,就注定自己终身在诗国做匆匆过境的观光旅客。

”这话恐怕说得太重了吧。

除了写诗的内行,一般读者,各有各的事业,奔波忙碌,然疲役,偶有余暇,不去看电视看电影看跑马看黄书,而去观光诗国,也就算是很不错的了,哪怕匆匆过境呢。

对这样的读者,理当叩头称谢才是,不宜责之太重。

何况台岛那里就是有些深奥得可厌的诗,不但一般读者叫苦,写诗的内行也说读不懂呢。

例如张默的《无调之歌》,大诗人如洛夫者竟然都这样说:“这首诗我看了很久,看不太懂。

”何况一般读者呢。

要求浅易一些,一读二读三读终能读懂,而不是愈读愈头疼,难道不应该吗

我之所以要向读者介绍《乡愁》,正是看中了它的“浅易”。

而它的精巧的构思,溶哀愁于物象的本领,值得我们潜心揣摩,从中学习诗艺,乃是自不待言的了。

(选自《流沙河诗话》,四川文艺出版社1995年版)四、《乡愁》赏析(李元洛)乡愁,是中国诗歌一个历久常新的普遍的主题,余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇,《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。

正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样,余光中虽然身居海岛,但是,作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人,他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统,具有深厚的历史感与民族感,同时,台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀,客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。

余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人,他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。

《乡愁》一诗,侧重写个人在大陆的经历,那年少时的一枚邮票,那青年时的一张船票,甚至那未来的一方坟墓,都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思,而这一切在诗的结尾升华到一个新的高度:“而现在\\\/乡愁是一湾浅浅的海峡\\\/我在这头\\\/大陆在那头。

”有如百川奔向东海,有如千峰朝向泰山,诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起,而诗人个人经历的倾诉,也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了,正如诗人自己所说:“纵的历史感,横的地域感。

纵横相交而成十字路口的现实感。

”(《白玉苦瓜》序)诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏,具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。

在意象的撷取和提炼上,这首诗具有单纯而丰富之美。

乡愁,本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪,如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现,那将不是流于一般化的平庸,就是堕入抽象化的空泛。

《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象:邮票、船票、坟墓、海峡。

它们是单纯的,所谓单纯,绝不是简单,而是明朗、集中、强烈,没有旁逸斜出、意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的,所谓丰富,也绝不是堆砌,而是含蓄。

有张力,能诱发读者多方面的联想。

在意象的组合方面,《乡愁》以时间的发展来组合意象,可称为意象递进。

“小时候”“长大后”“后来啊” “而现在”,这种表时间的时序语像一条红线贯串全诗,概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念,前面三节诗如同汹涌而进的波涛,到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。

《乡愁》的形式美也令人瞩目。

它的形式美一表现为结构美,一表现为音乐美。

《乡愁》在结构上呈现出寓变化于统一的美。

统一,就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐,段与段、句与句之间又比较和谐对称。

变化,就是避免统一走向极端,而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。

《乡愁》共四节。

每节四行,节与节之间相当均衡对称,但是,诗人注意了长句与短句的变化调节,从而使诗的外形整齐中有参差之美。

《乡愁》的音乐美,主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律,其中的“乡愁是——”与“在这头……在那(里)头”的四次重复,加之四段中“小小的” “窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在同一位置上的叠词运用,使得全诗低回掩抑,如怨如诉。

而“一枚”“一张”“一方”“一湾”的数量词的运用,不仅表现了诗人的语言的功力,也加强了全诗的音韵之美。

《乡愁》,有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”,是海外游子深情而美的恋歌。

【席慕容的《乡愁》】【诗歌全文】乡愁席慕蓉故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去【诗歌赏析】对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。

远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉,即使在耄耋之年,也希望能叶落归根。

席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括:第一节写乡音的清新缭绕,笛声“总在有月亮的晚上响起”,试想一年四季又有几个晚上没有月光啊,这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。

第二节写乡情的怅惘,对故乡的怀念渐渐遥远,时间的推移摇落了故乡的轮廓,仅剩一种模糊不清的怅惘,如雾里别离,浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。

用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记,是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受,可谓生动形象、贴切自然。

第三层写乡愁的永恒。

是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来,这在形式上极具新颖意味。

层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。

诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。

情感抒发与意象选择的融合,使整首诗的意境深邃悠远。

比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。

【作者简介】席慕容(1943-),著名诗人、散文家、画家,祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗。

出版的诗集有《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》、《边缘光影》、《迷途诗册》、《我折叠着我的爱》等。

新作《席慕容和她的内蒙古》用优美的文字和亲手拍摄的照片,记录了席慕容自1989年与原乡邂逅后,17年来追寻游牧文化的历程。

生于四川,幼年在香港度过,成长于台湾。

于台湾师范大学美术系毕业后,赴欧深造。

一九九六年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。

曾在国内外个展多次,曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。

曾任台湾新竹师范学院教授多年,现为专业画家。

著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种,读者遍及海内外。

近十年来,潜心探索蒙古文化,以原乡为创作主题。

2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。

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有关思乡的句子

1、思乡的人啊

思乡是以无法抚平的伤痛。

对于远离家乡的人,家乡的一切都是那么美好。

家乡就是一朵永不凋谢的花;家乡是一副永恒的画;家乡是一种浓浓的味道。

我美丽的家乡啊

倾注了我无尽的思念。

我也不知哪一年,哪一时,哪一刻才能回到家乡。

然而那群山的树木会依旧在吗

一切都会有所改变吗

是的

岁月的消逝中一切都有可能改变,然而我的思乡之情却永远不会改变。

2、我的乡愁啊

漂浮于家乡的山峦,宛若当年的云雾缭绕。

我的乡愁啊

弥漫在天空,却煎熬着我的心。

我的乡愁啊

是我梦醒后的一声幽怨的的叹息。

我的乡愁啊

是白袅袅中略有些淡蓝的炊烟。

我的乡愁啊

是我心里的苦涩的味道。

我的乡愁啊

是我心里的一个永远的痛。

我始终纠结于离开家乡是不是一个注定要犯的错误。

3、家乡的方向,是记忆深处最美的凝望。

当自己融入那片故土,太多的情感流露,太多的情景再现,太多的感伤弥漫,太多的喜悦徜徉。

当自己又不得不起身挥别,在心灵的故土上,卸下了多年的倦意,托上了自己满满的梦想与期望。

【关于思乡的段落句子】关于思乡的段落句子。

4、乡愁总与距离有关,总与去国离乡有关。

乡愁是条穿越时空的线,这端是游子,那端是故乡。

游子走得愈远,乡愁收得愈紧。

当游子头发斑白了,累了,心上也就勒出了最深最深的痕。

5、这个城市繁华空旷,膨胀着虚浮的快乐,而我,满目荒芜,找寻陌生的熟悉。

你的手伸过来的时候,我隐忍着的疼痛与柔弱,层层蕴开。

你说,该回家了。

这里虽繁盛喧嚣,却始终不属于我们。

乡音袅袅,生生扯落我眼底的泪。

6、在那浓浓的乡愁里仿佛还有父母的叮咛,仿佛还有父母的牵挂,仿佛还有他们辛劳的身影,它无时无刻都在我的心中牵绕,在时间的长河里,它走得匆匆。

让我还没有记住它的好处时,它就逃离了我的眼前,让我欲诉不能,当我再想转过身仔细看它时,我却找不到那熟悉的呼唤,再也看不到慈祥的双亲,找不到少女的身影,找不到青春,只有岁月的流逝和沧桑在心中碰撞。

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