形容一个人什么都看得开的句子
\\\/她个很豁达的人。
豁达指心胸开阔，性格，能容人容事。
豁达是一种大度和宽容，豁达是一种品格和美德，豁达是一种乐观的豪爽，豁达是一种博大的胸怀、洒脱的态度，也是人生中最高的境界之一。
详细含义豁达是一种大度和宽容，豁达是一种品格和美德，豁达是一种乐观的豪爽，豁达是一种博大的胸怀、洒脱的态度，也是人生中最高的境界之一。
从欧阳修的“读苏轼书，不觉汗出，快哉快哉
老夫当避路，放他出一头之地也”；从王维的“行至水穷处，坐看云起时”无不显示出一种超然的豁达来。
豁达的人，能屈能伸，知进知退，经得起挫折失败。
享年101岁的北京大学原校长马寅初，曾因其“新人口论”获罪，终被革职。
当他的儿子将被革职一事告诉他时，他只是漫不经心地“噢”了一声。
数十年后拨乱反正，仍是他儿子告诉他平反的喜讯，马老也只是轻轻地“噢”了一声。
一种荣辱不惊的心态跃然纸上，所以能如此哉，豁达大度耳
豁达的人，不计较一城一地的得失，得之淡然，失之泰然，故能成大事，一次，曾任美国总统的富兰克林·罗斯福家中失盗，被偷去很多东西。
他的朋友写信安慰他。
罗斯福回信说：“谢谢你来信安慰我，我现在很平安。
因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。
”月有阴睛圆缺，人有旦夕祸福。
人生在世，总是有得有失，既然得失难测，祸福无常，何妨豁达洒脱一些。
就像罗斯福那样。
豁达的人，心胸开阔，处事乐观，不以物喜，不以已悲，即使到了山穷水尽处，仍能眺见柳暗花明。
改革开放初期曾主政南粤并开启思想解放闸门的任仲夷，在几十年革命生涯中，积劳成疾，晚年病魔一个个不可抗拒地袭来，但任老善悟人生，始终保持乐观幽默的心态，耄耋之年仍不失生命活力。
当一目失明，仅另一目可视时，他自嘲“一目了然”。
后又一耳失聪，仅另一耳可听时，他自嘲“偏听不偏信”。
因患胆结石而将胆切除时，他自嘲为“我浑身是胆”。
胃部患癌，动手术切去大半时，他又自嘲为“我无所畏（胃）惧”。
任老享年92岁，这和他晚年对待病魔的豁达心态不无关系。
现代养生学认为，自然界博大无边，人的欲望无止境，要以有限的生命，去追求无穷的物质利益，势必会劳神伤身，损害了健康。
因此，为了健康，我们要学会豁达。
豁达不仅能保障健康，而且本身就是心理健康的标志。
据专家们对我国几百名80多岁以上的健康老人的调查，结果表明他们有一个共同之处，就是精神开朗，心怀坦荡，豁达安身，对生活充满信心，对误解包涵宽容。
一个心胸宽阔的人、能够帮人之忙，念人之功，谅人之短，扬人之长，取得他人的信任和友爱。
谁都希望自己生命之树常青，幸福和快乐在身边围绕。
那么，请别忘记其秘诀之一，那就是要气量宽宏、豁达、大度。
佛教如何看待癌症
是业障病吗
净空老法关疾病问题的（一）：癌症问题 ●问：我的乳房有钙现象，可能有百分之五是癌症。
今年我才认识佛教，知道这些都是三毒在作祟，所以每天念佛回向，不想做检查。
但念佛之后，身体其它毛病也出来了，请问是否我的业障多
亲友都认为我应该听取医生的意见做检查，请问我应如何处理
答：这种事情确实如你自己所说的，所有一切病痛的根源就是三毒，只要把三毒拔除，病就没有了。
最重要的，这些病痛还是要用心理来调整，并用医药来帮助。
我们看到许多癌症患者，是被癌症吓死的，其实癌症并不可怕。
说老实话，在全世界，中国科技没有外国发达，但医药却是世界第一流。
中国中医的经验有五千年历史，但非常可惜，中国人不相信中国人，要去相信外国人，这就很难。
你找外国医生来治疗，他们在外科手术上很高明，但这些手术与治疗恐怕有很多副作用。
中国高明的医生，对癌症确实有能力治疗；我们看到澳洲土著对于肿瘤也有能力治疗，不需要外科手术，而用心理治疗，药物来帮助。
我在中国认识一些老医生，他们告诉我：「如果得癌症，经过西药化疗或是手术治疗，中医顶多能帮助延长三个月的寿命。
如果没有经过化疗与手术，中医有办法治疗。
」这可以提供给你做参考。
●美国谭居士问：「我今年四十五岁，近来有病，经西医调理略有好转，但进一步检查之后，怀疑身体内有癌细胞，医生要我去做切片检查。
我因为听过法师佛学问答，法师说：有些病是过去累劫以来的业障，药物是没有办法治好的。
所以我开始在家天天回向和忏悔，但是身边的朋友和医生都说我应该去做切片检查，他们说佛陀都有为弟子治病的，再等恐怕就会来不及了。
前两天，我的病复发了，医生又发现我体内有两个水瘤，这是我念佛回向之后才发生的。
弟子从认识佛教以来，自问信愿行已具足，往生对我来说是没有挂虑的。
但朋友们说我的孩子还小，不应该有厌世的观念。
请问是否因为我的业障太重，所以念佛之后反而招惹冤亲债主的光临，要怎么做才对
」 答：佛经教导我们，「一切法从心想生」。
病痛，古人说，人天天吃五谷杂粮，这些东西对人身体固然有营养，但是也会产生副作用，决定不是十全十美，正是所谓「病从口入」。
所以生老病死是任何人都不能避免的，虽然不能避免，如果我们对于自己饮食起居小心调理，的确可以减少疾病的因缘，就能保持自己身心的健康。
心理健康比生理还要重要，为什么
佛说：「境随心转」。
心理健康，生理就一定健康；心理不健康，身体健康也会生病。
怎么生病
从心想生。
人身体本来很健康没有事情，天天想病，于是病就真的出现了；若真的有病，心里完全不想它，完全不在意，病很容易就好了。
所以很多生病的人找医生治疗，医生把他的病治好了。
我有一次在美国的达拉斯，跟一位医生谈话，那时候我感冒去找他。
我跟他说：「病人的病所以被医好，不是医生治好的。
」他很惊讶
这医生也很有学问，懂得道理。
怎么好的
病人对医生的信心治好的，他相信医生，相信医生的处方、药物，他的病就会好。
大夫再高明，如果病人对你没有信心，对你用的药物怀疑，决定治不好他的病，我这个论调他点头同意。
所以，一切法从心想生。
美国这位谭居士，你现在检查感觉到身体里面有癌细胞，还不至于很严重。
新加坡居士林现在的代林长李木源居士，在十二年前得了癌症。
癌细胞已经扩散到内脏，几乎每一个部位都扩散到了，医生给他诊断，顶多只能活三个月，他的那些诊断书、x光照片，好像有三十几张，我都看过，没救了。
他自己也很清楚，万缘放下，把家里的生意统统都交代清楚，到居士林来念佛，来等往生。
他不看医生也不吃药，三个月过后，他觉得渐渐好了；又过了三个月再检查，癌细胞没有了。
这个事情已经十二年了，你看他的身体很健康，他的工作量比我们普通人要多很多倍。
他吃长素，每天睡眠只有两小时。
每年他带队到中国大陆去朝山旅游，每一次都带一百多人的大团体，一年要去六、七次。
他的病怎么好的
他自己也不知道。
实在讲这就是没有把病放在心上，忘掉了，每天就一心念佛，发愿在居士林为佛教作义工，所以他的病好了，没有了。
你们每天在二楼看到他，他现在没有住在家里，住在居士林，居士林就是他家，全心全力为佛教、为众生。
我的一生是讲经教学，其它什么事都不管，我只是说说而已。
为什么
我没有能力去做。
我在美国看到美国的老人公寓，到加拿大访问国家的老人福利事业，我看了之后有个感触；我们佛教能够好好发心将来照顾老人，帮助大家念佛往生，建弥陀村这很有意义。
他听到了，他就真干，这两年到处找地方，曾经找过三次都不成功。
可是这桩事情得到海内外许许多多人的支持，现在是实在不得已，把居士林这边还有一块空地，我看现在就开始动工，把它建成七层楼，听说这上面也再加建两层。
这样也好，弥陀村跟讲堂、念佛堂，还有义诊所，都在一起，照顾就方便多了。
所以这一切都是佛菩萨的安排，我们人怎么想法，都没有佛菩萨安排的圆满。
所以人一发心把业力转变成愿力，这个事情就解决了。
得癌症，我常讲癌症没有什么了不起，癌症不会死人，癌症死的都是被癌症吓死的，你说对不对
你要是不怕它，不在乎它，没有什么了不起的。
西医对这个很困难，但是中医没有问题。
我上一次在北京遇到一位刘老先生，也是很有名的中医，他治好很多癌症。
但是他有一个原则，癌症不能开刀，不能化疗，如果经过化疗、经过开刀，就很难治好。
只要不开刀、不用化疗，用中药有办法治好。
诸位要晓得，中医有几千年的历史，这里头有大学问在。
西医的历史很短，说老实话它还在摸索，是探索的阶段，中医是已经纯熟了。
但是现在中国人非常不信，连月亮都是外国的圆，你说有什么办法
对我们中国固有文化失掉自信心，这才叫要命，比癌症还严重。
所以，一定要恢复对自己民族文化的自信心。
我觉得如果有这一类的病，经过西医检查诊断发现疑似之后，最好请中医治疗。
（学佛问答，21-90-39） ●问：「我得了癌症，只剩下三个月到六个月，请师父开示如何安排日子
」 答：十年前，居士林代林长李木源居士得了癌症，医生告诉他只有三个月。
李木源居士知道这个状况，万缘放下，到居士林作义工，一心念佛，天天想阿弥陀佛，不去想病了。
佛说：「一切法从心想生」，没有病，天天想也会把病想出来，有病不想病，想阿弥陀佛，那个病就变成阿弥陀佛，你的病就好了。
若我们寿命到了，正好阿弥陀佛来接引我们往生，若我们还有寿命，这个病是灾难，我们一心念佛，病一定就会好。
诸位同修要知道，癌症不会死人的，得癌症怎么死的
吓死的。
很多得癌病死的都是被癌症吓死的，你说冤枉不冤枉
所以不要去理会病痛，一心念佛，这个时候正好是逆增上缘。
没有这个事情发生，你念佛念得不恳切、不能一心、不能专心。
有这个缘来的时候，逼着自己不能不专心念，不能不一心念，在这短时间就能成就，《弥陀经》说：「若一日到若七日就能成就」，你有三个月的时间足够了，所以不要害怕。
（档名：21-90-16） ●问：有一位女士患癌症末期，已十天没进食，她想求舍身往生，如何能尽速舍报往生
答：劝她一切放下，一心念佛。
如果她世缘未尽，念佛病会好。
「新加坡佛教居士林」的李木源居士，在十年前也是得了癌症，癌细胞扩散到整个内脏，医生告诉他只有三个月寿命。
他听到这个话之后，真的万缘放下，将生意、家事统统交代清楚，到「居士林」作义工。
念佛念了六个月还没走，再去检查，癌细胞没有了。
现在十几年过去了，他的身体比平常人还健康。
因为他发愿为佛菩萨工作，没有自己，把这个身体奉献给佛教、给一切众生，这就是转业力为愿力，即佛家讲的「乘愿再来」。
因此，念头一转，病就好了。
（佛陀教育杂志2001， VOL.39） ●附注：杨淑芬老师在“弟子规讲解”第七集52-47-07中提到: “人有私，切莫说”。
…… 举一个例子来讲，一个朋友他曾经这样说到，他说有一个医生，他看到这个病人病情已经相当严重，可以说在数日子了，生命已经到了尽头。
所以，他就跟这个病人说：你可以回去了。
这个病人他的年纪也不小了，当医生跟老伯说：老伯，你可以回家了，从此以后你就不用住院了。
他的含意就是说：你过世了以后，永远就不会到医院来了。
这位老伯就这样回去了他的家里。
因为医生的这一句话，给这个病人产生很大的信心，他说永远都不用来看病了，不用再住院了，所以他非常的高兴。
事隔一两年之后，这个病患觉得自己就好了，他想说经过一两年再回来复诊看看。
这个医生看到这个老伯，就非常的惊讶说：老伯，您怎么又来了
这个老伯就讲：我来看你，因为你以前说我已经好了，可以回家了。
回家之后，我就非常的高兴，对自己很有信心，就这样慢慢的调养。
经过两年之后，他认为应该再来医院检查，看看自己的身体状况如何。
这个医生就告诉所有医学系的同学，他说医生的一句话，往往可以让病人燃起生命的希望。
因为他没有把真相告知这个病人，所以病人也不晓得自己的病这么严重。
由此可知，很多的病都是因为心理作祟被吓死了，不是他真正病死的。
所以当别人有隐私，不应该让他知道的时候，我们也要替他保密。
这是一个故事。
有一次有一个朋友他当医生，他也讲到类似这样的故事。
他就讲病患甲乙两个人，病历的诊病单开错了，甲是胃炎，乙是胃癌，两个单子给错了，结果真正胃炎的人他就转换成胃癌，真正胃癌的人他看到自己不是癌症，原来只是胃小小的发炎而已，结果两个人的命运就不同，一个活得很好，一个很快就病死了。
所以在这里，我们对于别人有隐私不应该让他知道，或者我们知道的也不应该替他宣扬，这样会造成别人很大的伤害。
后头我所讲的病情，我们也要注意病人没有办法接受这样的打击，这样的事实，我们也要替他隐蔽起来，不要让他了解。
曾经在亲朋好友当中聊天，也听到这样的一则故事。
有一个人，他的父亲得到肺癌，他们不想让父亲知道他得到癌症。
所以当医生诊断证明开给他们的时候，家族就开了一个会议，认为应该给父亲过一个很安详很快乐的晚年，不希望他在医院里头折腾。
所以就把这个“癌”字去除掉，把它用立可白涂掉，改成炎，发炎的炎，再去影印，就拿给父亲看：爸爸，你是一般的肺炎，我们回家疗养就可以，吃吃药打打针就可以。
经过几年，两三年，父亲也真的是很快乐。
子女知道父亲的病已经相当严重，但是不愿意让父亲在医院里头做很多化学治疗，或者痛苦的这种试验，他们不愿意。
父亲在这两三年当中也过得很快乐。
有一年过年，他就自己跑去给医生看，因为精神不错。
医生就跟他说，你已经癌症末期了。
结果来不及了，因为家人没有陪同他， 这个父亲知道以后，心情大受影响，隔了几个月就走了。
净空老法师有关疾病问题的开示（二）：疾病根源 二、疾病的根源 ●问：我的母亲三天两头不是这里不舒服就是那里痛，我左右为难。
一方面担心若她真有病，而我又不去理会她，觉得自己不孝；另一方面又怕她的病是从妄想生的，多吃药也会害了她。
目前我对她说，只吃严重病的药，其它的小毛病不要去理它，只要多念佛、多做义工便是。
请问这样做对吗
答：你的作法已经不错了。
病因不外有三大类： 第一类是生理的。
这是关于我们的生活习惯，饮食不当，寒暑不留意，招惹来的病，这种病一定要找医生，医生可以治疗。
第二类是冤业病。
这是讲冤家鬼魂附身，自己做不了主，所谓是神智失常，胡言乱语，这一类的病，医生没有办法。
所以，学佛的人求佛、求菩萨调解，对方接受了，便离开了，身体就复原了。
每一个人的冤亲债主都有很多，因为无量劫来我们跟这些众生结了不少冤仇，单单是杀生、食肉，这个业就造的很重了。
我们学佛之后才知道错了，选择素食不再吃众生肉。
我没有学佛时也做了很多，学佛之后才明了，所以我天天把修学的功德回向给他们，他们才不找我的麻烦。
现在对他们有好处，所以放我一马，有时还会帮助我，就是这个道理。
冤家宜解不宜结，要解冤释结才好。
第三类是宿业病。
这个病很麻烦，这是过去生中造作极重的罪业，既不是冤亲债主也不是生理的，而是自己造的业障太重，果报现前了。
有没有办法救
有
佛教我们用真心忏悔，断恶修善，改过自新，真的是「佛氏门中，有求必应」，我们了解这个原则就有办法救。
你要仔细观察，你母亲的病是属于哪一类，你要用什么方法来帮助她。
当然最重要、最根本的，是自己天天忏除业障，断恶修善，不管哪一方面都有利益，纵然是生理的病，医药也特别有效。
自己本身要帮助自己，决定不造恶业，起心动念、言语造作都要利益社会、利益众生，这样就好。
（佛陀教育杂志，Vol. 164） ●问：「师父一再强调心清净，细胞组织自然恢复正常，身体健康，无须看医生吃药。
请师父明示对目前医药尚无把握的癌症、爱滋病、精神异常，和一般所谓的业障病，是否同样有效
」 答：没错，同样有效，决定有效。
如果效果不彰的话，换句话说，他心不清净。
心果然清净了，他这个体质就恢复到正常；正常就是自然，自然是最健康的。
现在我们地球病了，地球怎么病了
自然生态被人破坏。
现在晓得，许多科学家知道，这个问题非常非常严重。
凡是符合于大自然的，决定是健康；违反大自然，毛病就出来。
从前李老师讲经，举古德一个例子，火烘牡丹。
牡丹花是植物，花开得很大，花开得很美，我们中国人称它作富贵花，表富贵吉祥的意思。
这个花在中国黄河流域一带，大概是三、四月间开花，这是正常的，这是一般培养的，它是按季节来开花。
武则天作皇帝的时候，她就打妄想，过年的时候，宫廷到处布满牡丹，那多好看
她打个妄想，就有人奉承，替她想主意。
想什么
把牡丹花用盆栽放在温室里面，使它提早在正月开花。
它确实会提早开花，但是花开出来之后，这棵树以后就永远不再开花，只开一次；如果让它自然去发展，它年年到时候就开花。
这种方法逼着它，花只开一次就完了，以后再也不开花，破坏它自然的生态。
我们今天读佛经，可以说对这些理事相当清楚，我们身体怎么来的
一切万法怎么来的
佛经上告诉我们：「依报随着正报转。
」依报是自然环境，正报是念头，念头清净现出来就是完全自然的、最健康的。
起了妄想、起了分别、起了执着，就变化，就改变，最明显的改变，十法界，诸位要晓得，本来是一真法界，哪有十法界
为什么会变成这十种完全不相同的境界
这是极大的一个心理变化，所以佛才讲因果不空，才提出来这个警告。
由此可知，众生生病，病根在哪里
根源就是心地的污染。
心地污染，佛跟我们讲，最严重的是三毒：贪瞋痴，贪瞋痴叫三毒烦恼。
你有贪瞋痴就是你心里头已有毒素，你这个心就不是好心。
里面有毒，外面有恶劣的环境，内外交感，这个人怎么会不生病
怎么会不衰老
这一定的道理。
心清净，境界就清净，身体自自然然恢复到正常。
今天我们讲毒，世间最毒的毒药，佛菩萨可以吃，他吃了没有障碍，你要说为什么没有障碍
毒药是物质，既然是个物体，也是「当体即空，了不可得」。
这个身心都是「当体即空，了不可得」，空与空合，他出什么麻烦
什么麻烦也没有，道理在此地，这是从理上讲。
相上我们一般讲，佛菩萨大慈悲心，大慈悲心解毒，那是从相上讲。
从理上讲就是万法皆空，了不可得，法也是空的，身也是空的，妄想也是空的，他怎么会碍事
清凉大师在《华严经》上讲的，「事事无碍」，真的是无碍。
我们凡夫稍稍一点的毒，我们都禁不起，都要送命，原因在哪里
我们妄想、分别、执着，把身当真，那个毒药也当真，这就有障碍，事事都有障碍。
人家是事事无碍，我们是事事有碍；事事有碍是心不清净，事事无碍是心清净。
所以病苦很重的人，他要是真正明白这个道理，如何恢复清净心
所有一切万缘统统放下，老实念佛。
多少时间有效
给诸位说，三个月就有效。
真的很快，三个月见效，六个月就有很显着的效果。
真正能这样修学，三个月的时候，他精神一定一天比一天好，妄念少了。
虽然他有病，他病痛没有了，他不会痛苦。
六个月以后，慢慢他就恢复健康，非常有效果。
所以用不着找医生吃药，现在医生没有医德很可怕，医生为了要赚你的钱，看到你的病给你治病，不会给你一次治好，一次治好，他以后就不能赚钱，他慢慢给你治，治的你半死不活，你的钱慢慢不断的给他，这种医生很可怕
我们韩馆长在台北，过去她的眼睛是严重的砂眼。
有一个眼科大夫，在台北市很有名的大夫，去给他看。
每一次把砂眼拿一点点，搞了一、两年都还没搞清楚，每一次都要去送钱。
以后有一个机会到南部去，到高雄，她眼睛又不舒服，高雄有个本省大夫，这个大夫很不错，一次就给她拿干净，她才恍然大悟，原来上了那个名医的大当。
一次可以搞干净，他故意留到慢慢来整她，就是叫她月月要送钱给他。
有的医生非常可怕，有病找医生，那个医生是牛头马面，你找他，真的是麻烦大了。
药如果再用错的话，这个问题更严重。
最安全的方法是老实念佛，恢复到身心清净。
我们中国古人说的一句话很有道理，「病从口入，祸从口出」，吃东西小心谨慎，就不容易感染到疾病。
少吃；多吃绝对不是好事情。
我们一般最讲求身体健康的，吃东西通常吃七分饱就够了，实在讲六分是最好，七分已经就太多了一点。
六分，消化容易，只要消化系统正常的话，就绝对不会有大毛病。
每一个人的体质不一样，所以吃东西自己要知道、要小心。
过分刺激的东西少吃，这个没好处，愈是清淡愈好。
（9-23-125）
古代的幽默笑话（白话文）
1．古代和尚得了重病人救回家，安置在了小姐的床上。
主人请了一个郎中，给和尚看病于和尚不能见风，郎中只好隔着棉被给厚脉。
郎中摸着和尚细嫩的手，以为是主人家的儿媳妇。
说：“是月经不调，很可能是怀孕了。
” 2．有个财主对佣人说：“你跟我到外面去的时候，要说些夸耀我家的大话，替我装装门面。
”佣人点了点头。
这天，佣人跟财主到外面去，路上有人说：“最大的房子要算三清殿了。
”佣人忙对人家说：“我家老爷的房子和三清殿一样大。
”过了一会儿，又听人说：“最大的船要算龙船了。
”佣人又忙说：“我家老爷收帐的船和龙船一样大。
” 回家的路上，又听人说：“最大的肚子要算牛肚子了。
”佣人又忙对人家说：“我家老爷的肚子和牛肚子一样大。
”财主听了，气得胡子直翘。
3．从前，有个进士老爷，专横跋扈，不可一世。
有年春节，他为了炫耀，在自己的大门上贴了这么一副对联：父进士、子进士，父子皆进士；婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。
正巧，镇上有个穷秀才，路过进士的家门，看见了这副对联。
他先是露出鄙视的神态，接着，又露出一丝得意的笑容。
到晚上，他见四下无人，就悄悄地在对联上加改了一些笔画。
第二天一大早，进士的门前围满了大堆看热闹的人，他们有说有笑，议论纷纷，大家都称赞：“改得好
改得好
”门外的吵嚷声惊动了进士老爷，他连忙打开大门，一看，立即昏倒在门前的台阶上了。
原来，进士门前的对联，已被秀才改成了这样： 父进土，子进土，父子皆进土； 婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。
4. 从前有个木匠和教书先生住在一起。
木匠看不起先生，经常从古碑上查出一些难字来戏弄先生。
有一天，他发现“荼”字比“茶”字多一横，便写了个“荼壶”去问先生。
先生不知是计，随便念成“茶壶”，木匠哈哈大笑：“连个‘荼’字都不认识还教书哩
”过了几天，先生从院子里找见一个破扫帚，他把扫帚圪垯锯下来刻成一个小毛猴，问木匠这个毛猴是用什么木料刻成的
木匠看了半天答不上来，先生笑道：“原来你当了一辈子木匠，也有不认得的木料
” 5。
自称王八 一个师爷胸无点墨，一心想升官发财，为了巴结讨好上司，特地设了丰盛的酒席，宴请县官。
喝酒时，师爷讨好地问：“太爷有几位公子
”县官不假思索地说：“有犬子二人，你呢
” 县官反问，可把师爷难住了。
他暗暗想：“县太爷还谦称自己的儿子为‘犬子’，我该怎么称呼自己的孩子呢
”寻思了一会儿，只好答道：“我只有一个五岁的小王八。
” 6。
赶考 有一个读书人准备去赶考，他日夜发愁，那副怪模样弄得妻子莫名其妙。
她说：“瞧你那窝囊样，难道男人写文章比女人生孩子还不好受吗
”读书人叹道：“女人生孩子比起写文章来，总还是容易些呵
”女人又问：“为什么
”读书人回答： “女人肚子里有孩子，总是能生下来的，而我腹中空空如也，怎么能写出文章来呢
” 7。
爬灰的老秀才 前有个老秀才，自命不凡，常说自己知天地，通鬼神，谁生个什么病，只要他写篇文章跟鬼神通融一下就会好的。
他儿子是个货担郎，常年在外，这老混蛋就在家里爬灰。
一日，他媳妇舂米用力过猛，把她的尴尬地方撞了一下，顿时红肿，疼痛难忍，她便要老秀才写篇文章通融通融，老秀才a欣然领命。
可是怎么写呀，直接写是对菩萨的大不敬，他搜索枯肠，捻断几茎须，正为难之际，听见隔壁有人说话，他灵机一动，一挥而就，写成妙文一篇：媳妇舂米用力，撞坏屁股隔壁。
恳请菩萨保佑， 好了大家得益! 8、从前，有个主人用藕来招待客人，他把藕梢切下来端出去请客人吃，却把好的那段藕留在厨房里。
这事被客人发现了，便故意对主人说：“我常常读诗，曾经读到过这样的诗句：‘太华峰头玉并莲，开花十丈藕如船。
’过去，我一直怀疑这诗句写得不真实，哪有像船那么长的藕呢
今天，我才相信了这诗句写得真。
” 主人问他：“为什么呢
” 客人说：“你看这藕，藕梢在这里，可是藕屁股那一段不是还在厨房里吗
” 9、一个秀才遇见一个和尚，秀才想出和尚的丑，便问和尚：“师傅，秃驴的秃字怎么写
”和尚说：“就是秀才的秀字，屁股略为弯弯掉转就是了。
” 10、有一子弟不学无术，但却爱卖弄斯文，“之乎者也”时不离口，以至其岳父甚轻之。
一日，岳父有疾卧床不起，此子弟前往探之。
到其家，入岳父室见其卧于床即摇头日：“岳父大人何以病之
”岳父见其酸相而不答理。
子弟见其不答又日：“何不请先生乎”
岳父凝然闭目不理。
子弟茫然日：“莫非是——死者
”话一离口，岳父立即从床跃起用瓷枕恨恨向其一抛，子弟抱头滚地闪枕惊呼日：“险也
”。
11、传说南朝梁代时有一位书生，为人呆痴但又有些口才。
他从来没见过羊。
有一次，别人 送给他一只漂亮的羚羊，他以为是一般的羊，便用绳子拴住羚羊的脖子，牵到集市上去卖。
他讨要的价钱并不多，但卖了好多次都没卖掉。
后来集市上的人们知道了这卖羊的书生原来 很痴呆愚钝，众人便暗暗地牵来一只猕猴偷换了羚羊。
这书生看到猕猴，还以为是他的羚羊 呢，只是奇怪它为何没了角，样子也变了；又看见猕猴乱蹦乱跳，心想可能是市场上的人们 把它的角锯掉了，但因为猕猴头上没有伤疤，不足为凭，于是只好忍气吞声不做声。
集市散了，书生牵着猕猴往家赶，一路上悠哉游哉，歌而咏之曰：“我有一奇兽，能肥 也能瘦。
往日馨膻气，今天一身臭。
数次牵入市，三天卖不售。
头上失掉皂荚子，面孔变成 橘皮皱。
” 12、唐代的柳冕秀才，生性最是多忌讳。
早年参加科举考试时，举子们跟他说话，有不注意而说“落”字的，便忿然而怒，出语不逊。
如果是仆人误犯“落”字，他便用棒痛打。
因此，仆人对他说话时，常常把“安乐”说成“安康”。
这一天，他忽听人说榜书贴出来了，连忙派仆人前去观看。
不一会儿，仆人就跑回来，柳冕慌忙迎上前去问道：“榜上有我的名字吗
”仆人唉声叹气地答：“秀才康了。
” 13、王忠肃公为人不喜欢开玩笑。
一天，退朝后回家的路上，他看见同行的一位大臣眼睛老是盯着擦身而过的一个美女。
那美女已经走远了，这位大臣还不时地回过头来恋恋不舍地去看她。
这时，一向不苟言笑的王忠肃公也忍不住跟这位大臣开起了玩笑：“刚才过去的那个漂亮女子真有力气。
”这位大臣忙问道：“大人您怎么知道她有力气呢
”王忠肃公应声说道： “假若她没有力气，你老夫子的头怎么能被她拉得团团乱转呢
” 14、塾师教学生对对子，上联出的是“马嘶”，学生就以“牛屎”来对，塾师一听，生气地说：“狗屁。
”学生从座位上站起来就要出去。
塾师上前拦住他说：“我出的对子，你还没对，我还未改，你怎么就走
”学生说：“您出的是‘马嘶’，我对的是‘牛屎’，您改的是‘狗屁’，这不就完了吗
” 15、经典笑话：雪里吟诗 秀才、县宫、财主在饮酒赏雪，诗兴大发，便提出以“瑞雪”为 题，吟诗联句。
“大雪纷纷落地，”秀才举杯起句。
县官应声接道：“此是皇家瑞气
” 富翁摇头摆脑地吟道：“再下三年何妨
” 在门外冷得发僵的乞丐探头进去骂道：“放你娘的狗屁
” 16、从前，有个教书先生，常念别字，误人子弟，被告到县官那里，县官传他到大堂问话。
“你教书经常念别字吗
” “不不，绝无此事，纯属子虚鸟有
” “什么，鸟有
你把乌字读成了鸟字，当堂出错，你认打还是认罚
” 先生怕打，战战兢兢的说：“认罚
” 县官提笔批下：“罚鸡三只，兔两只。
” 先生回家拎了一只鸡来。
县官一看，责问道：“怎么就送一只鸡
” 先生回答：“大人你不是写‘鸡三只，免两只’吗
” 17、有个人要别人给自己画一幅行乐图，连纸笔、颜料带报酬只给了画工二分银子。
画工便用水墨在荆川纸上画了一幅背影像。
那人看了发怒道：“画像主要在于容颜，你只给我画个背影怎么行
”画工说道： “就凭你那副吝啬相，我劝你还是别把脸露给人看吧
” 18、从前有一地主，有三个女儿分别嫁给了秀才，铁匠，淘大粪的。
话说这天地主过生日，三个女婿便来祝寿，在席上地主突然心血来潮想让几个女婿为他的寿辰做几首诗，诗的题目就是地主马棚里的那匹千里马。
其实呢这个地主最瞧不上他这个三女婿了，知道他是个大老粗，也想让他在人前出出丑。
大女婿沉思了片断便说：“我有一首。
”便摇头晃脑的说道：“大雪如鹅毛，快马走南桥。
快马回来了，鹅毛水上飘。
”丈人一听连连称赞说道：“好好，马跑了个来回这雪花还在水上未化，不错。
” 二女婿不服气说道：“我又有了。
”便说：“铁棍水里扔，快马跑东京。
快马回来了，铁棍仍未沉。
”地主听后摇着头说道：“差强人意没老大的好。
” 三女婿在一旁早急得脸红脖子粗的，一时没词。
地主便斜着眼问：“你说不上来了吧
”说完突然放了个屁。
三女婿突然一拍大腿喊起来：“有了
” 且听他说道：“丈人放个屁，快马向西去。
快马回来了，屁门还没闭。
” 地主听完气得晕了过去了
19。
非主流 典出陈寿的《三国志》，说的是刘备兵败，带领老百姓往新野撤退。
这个时候反派曹操大人（曹操是个大英雄，俺一直这样认为）骑着白马追啊追
刘备的老婆掉了，儿子也掉了
赵子龙提枪去找，这就是后来轰轰烈烈的赵子龙乱斩曹操若干大将的事迹。
张飞的任务就是等赵云在长坂桥旁等待赵云归来。
赵云后来了，后面跟了若干的官兵
张飞手提蛇矛，大喝：谁敢与俺一战
这声惊天地泣鬼神
不单吓住了曹操的追兵，而且还让河水断流了。
后人便以飞阻流来形容一个武将有好猛云云。
可惜该词语到了现在成为了脑残的代言词。
飞爷泉下有知，估计黑脸要气成白脸，和曹操站一边去了
20。
AV 典出的是《唐书》，说的是唐中宗李治的老婆韦皇后的事情。
李治还是个怕老婆的主，所以呢政权就到了韦皇后的手里。
韦皇后这人不厚道，在外事彩旗飘飘，在内事红旗不倒
但是呢，韦皇后心狠手辣，每每和面首相好段时间，就要把面首杀掉。
所谓的牡丹花吓死，做鬼也风流也就来源于此。
这日，一个面首到了生命中的最后时刻。
和韦皇后温存后，抱着韦皇后说道：我走后，你要好好保重自己
我爱韦皇后你啊
难道你不知道我的心吗
韦皇后被感动了，没有杀他，还给了他大官做
后来这件事不胫而走，爱韦就成了厚颜无耻的代名词。
21。
脑残 典出《晋书》，说的是司马衷（好像是个皇帝），当然这个皇帝好色，生了很多的儿子。
但是呢，这个皇帝怕老婆，如果老婆是美女还好，可惜皇后贾南风是个重量级恐龙。
估计是嘿咻的时候有心理阴影，和皇后生的儿子质量都不好。
司马衷质量本来就不好，估计到了现在智力也就50左右吧，干了很多的傻事，最著名的就是何不食肉糜事件。
当然司马衷还是喜欢自己的儿子，其中最喜欢司马刚，这个儿子长得很傻，和自己小时候一模一样。
所谓爱屋及乌，司马衷就决定把自己的皇位传给司马刚。
这日在殿上就问大臣，这件事的可操作性。
大臣们对这个傻瓜皇帝没有办法，就说可以，当然可以。
司马刚长得和很多明君一样
司马衷问道和哪些明君相像
一个大臣说：勇猛像项羽
另外一个大臣说：身手像孙仲谋
司马衷点头称是，又问智慧呢
没有人敢说——这司马刚可是个极品啊
这时一个大臣说道：脑子和后主刘禅一样好使
司马衷哈哈大笑：说道：我儿子太他妈聪明了
这个皇位就给他了
后来人们用脑禅形容白痴之流，现在看来这是个没有改变的词语
22。
欧叶氏 《后晋书》里记载的一个故事（限于该段古文太为冗长，直接翻译成白话文）。
魏晋时期，士大夫讲究修道，企图白日飞升，长生不老。
修道最重练金丹——挂了很多人；还有就是双修——掏空了很多人。
当时有个名士王导，小儿子叫王盘，娶了个老婆回家双修。
然而问题来了：此女不知床上风情，每次双修闭目，让王盘没有了心情。
王盘有个好友叫欧封子，娶了个老婆姓叶，按照古人的称呼叫做欧叶氏。
一句话：是个床上尤物。
王盘同学本着虚心刻苦的学习精神，带着自己的老婆前去求教。
魏晋算得上是几个比较荒诞的时代，欧封子看好友上门，立马叫来欧叶氏，现场直播，给王盘指导。
观摩许久，王盘夫妇满意而归。
回到家，就宽衣解带，但是王盘老婆还是害羞，放不开，王盘正在兴头上，就大声责骂：快学欧叶氏
快学欧叶氏
王盘老婆心一慌，就的大叫道：欧叶氏
欧叶氏
王盘是郁闷非常。
后来该笑话不胫而走，人们便以欧叶氏形容不解风情的女人
欧叶氏冤枉死了
佛经里说人间八苦 : 生老病死,爱别离,怨憎悔,求不得,放不下。
原文里有这么一句，你看到的是个性签名吧【等一个不爱你的人，就像在机场等一艘船】意思就是：期望一个不爱你的人给你爱情是一件不可能的事情，就像在机场（空路）里，等一艘船（水路）一样可笑
赞美园长的词语
酒桌这个场所，是挺考验人你不能喝酒，最好学会；你不能酒量让新痛快，那就凭三寸不烂之舌让大伙儿开心。
这样，你即时伤自己的身体，又不让劝酒者扫兴。
下面介绍几条“拒酒词”，你看好使不
一、只要感情好，能喝多少，喝多少 你可以展开说：“九千九百九十九朵玫瑰也难成全一个爱情。
只有感情不够。
才用玫瑰来凑。
因此，只要感情好，能喝多少，喝多少。
我不希望我们的感情掺合那么多'水分’。
我虽然喝了一点儿，但这一点儿是一滴浓浓的情。
点点滴滴都是情嘛
” 二、只要感情到了位，不喝也会陶醉 你试试这样说：“跟你不喜欢的人在一起喝酒，是一种苦痛；跟你喜欢的人在一起喝酒，是一种感动。
我们走到一块，说明我们感情到了位。
只要感情到了位，不喝也陶醉。
三、只要感情有，喝什么都是酒 你如果确实不能沾酒，就不妨说服对方，以饮料或茶水代酒。
你问他：“我俩有没有感情
”他会答：“有
”你顺势说：“只要感情有，喝什么都是酒。
感情是什么
感情就是理解，理解万岁
”你然后以茶代酒，表示一下。
四、感情浅，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔 酒桌上，千言万语，无非归结一个字“喝”。
如：“你不喝这杯酒，一定嫌我长得丑。
”如：“感情深，一口吞；感情浅，舔一舔。
”劝酒者把喝酒的多少与人的美丑和感情的深浅扯到一块。
你可以驳倒它们的联系：“如果感情的深浅与喝酒的多少成正比，我们这么深的感情，一杯酒不足以体现。
我们应该跳进酒缸里，因为我们多年交情，清深似海。
其实，感情浅，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔。
” 五、为了不伤感情，我喝；为了不伤身体，我喝一点 他劝你：“喝
感情铁，喝出血
宁伤身体，不伤感情；宁把肠胃喝个洞，也不让感情裂个缝
”这是不理性的表现，你可以这样回答：“我们要理性消费，理性喝酒。
'留一半清醒，留一半西醉，至少在梦里有你伴随’，我是身体和感情都不愿伤害的人。
没有身体，就不有能体现感情；没有感情，就是行尸走肉
为了不伤感情，我喝；为了不伤身体，我喝一点儿。
” 六、在这开心一刻，让我们来做选择题吧
我们思路打开一些，拒酒的办法就来了。
他要借酒表达对你的情和意，你便说；“开心一刻是可以做选择题的。
表达情和意，可以：A.拥抱，B.拉手，C.喝酒，任先选一项。
我敬你，就让你选；你敬我，应该该让我选。
现在，我选择A.拥抱，好吗
” 七、君子动口，不动手 他要你干杯，你可以巧没“二难”，请君入瓮。
你问他：“你是愿意当君子还是愿意当小人
请你先回答这个问题。
”他如果说“愿意当君子”，你便说“君子之交，淡如水”，以茶水代酒，或者说“君子动口，不动手，你动口喝”，请他喝；他如果说“愿意当小人”，你便说“我不跟小人喝酒”，然后笑着坐下，他也无可奈何。
总之，拒酒词、拒酒的办法还有很多，要随机应变，“兵来将挡“。
酒文化中既有劝酒词，也有拒酒词，你没有酒量，凭着你的机智和口才也可以在交际场上应对****，游刃有余。
补充：一两二两漱漱口，三两四两不算酒，五两六两扶墙走，七两八两还在吼。
只要心里有，茶水也当酒
酒肉穿肠过，朋友心中留
酒逢知己千杯少，能喝多少喝多少，喝不了就赶紧跑。
两腿一站，喝了不算。
客人喝酒就得醉，要不主人多惭愧
人在江湖走，哪能不喝酒
相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。
路见不平一声吼，你不喝酒谁喝酒
酒壮英雄胆，不服老婆管
市场经济搞竞争，快将美酒喝一盅。
一条大河波浪宽，端起这杯咱就干。
要让客人喝好，自家先要喝倒
若要人不知，除非你干杯。
天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传。
天上无云地下旱，刚才那杯不能算。
感情铁不铁
铁
那就不怕胃出血
感情深不深
深
那就不怕打吊针
喝酒不喝白，感情上不来。
与领导喝酒的27个诀窍 诀窍1 酒桌上虽然“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔”但喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上。
诀窍2 韬光养晦，厚积薄发，切不可一上酒桌就充大。
诀窍3 领导相互喝完才轮到自己敬。
诀窍4 可以多人敬一人，决不可一人敬多人，除非你是领导。
诀窍5 自己敬别人，如果不碰杯，自己喝多少可视乎情况而定，比如对方酒量，对方喝酒态度，切不可比对方喝得少，要知道是自己敬人。
诀窍6 自己敬别人，如果碰杯，一句，我喝完，你随意，方显大度。
诀窍7 自己职位卑微，记得多给领导添酒，不要瞎给领导代酒，就是要代，也要在领导确实想找人代，还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。
比如领导甲不胜酒力，可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下。
诀窍8 端起酒杯(啤酒杯)，右手扼杯，左手垫杯底，记着自己的杯子永远低于别人。
自己如果是领导，知趣点，不要放太低，不然怎么叫下面的做人
诀窍9 如果没有特殊人物在场，碰酒最好按时针顺序，不要厚此薄彼。
诀窍10 碰杯，敬酒，要有说词。
诀窍11 桌面上不谈生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心里面了然，不然人家也不会敞开了跟你喝酒。
诀窍12 不要装歪，说错话，办错事，不要申辩，自觉罚酒才是硬道理。
诀窍13 假如，纯粹是假如，遇到酒不够的情况，酒瓶放在桌子中间，让人自己添，不要傻不啦叽地去一个一个倒酒，不然后面的人没酒怎么办
诀窍14 最后一定还有一个闷杯酒，所以，不要让自己的酒杯空着。
跑不了的～ 诀窍15 注意酒后不要失言，不要说大话，不要失态，不要唾沫横飞，筷子乱甩，不要手指乱指，喝汤噗噗响，不要放屁打嗝，憋不住上厕所去，没人拦你。
诀窍16 不要把“我不会喝酒”挂在嘴上(如果你喝的话)，免得别人骂你虚伪，不管你信不信，人能不能喝酒还真能看出来。
诀窍17 领导跟你喝酒，是给你脸，不管领导要你喝多少，自己先干为敬，记着啊，双手，杯子要低。
诀窍18 花生米对喝酒人来说，是个好东西。
保持清醒的头脑，酒后嘘寒问暖是少不了的，一杯酸奶，一杯热水，一条热毛巾都显得你关怀备至。
酒量不行的9个技巧 1、不要主动出击，实行以守为攻战略； 2、桌前放两个大杯，一杯放白酒，一杯放矿泉水，拿小酒盅干杯，勤喝水，到酒桌上主客基本都喝8分醉时，可以以水代酒，主动出击；(这条不建议用) 3、干杯后，不要马上咽下去，找机会用餐巾抹嘴，把酒吐餐巾里；(适用女性) 4、上座后先吃一些肥肉类、淀粉类食品垫底，喝酒不容易醉； 5、掌握节奏，不要一下子喝得太猛； 6、不要几种酒混着喝，特别容易醉； 7、领导夹菜时，千万不要转酒桌中间的圆盘，领导夹菜你转盘是酒桌上的大忌； 8、喝到六分醉时，把你面前的醋碟中的醋喝下，再让服务员添上…… 9、每次干杯时，倒满，然后在喝前假装没有拿稳酒盅，尽量洒出去一些，这样每次可以少喝进去不少 “喝酒脸红的人不容易醉”，这句话常在宴席上被用作劝酒的理由。
然而，日本的一项研究表明，酒量不大，一喝就脸红的人，如果贪杯，他们得食道癌的机率要比其他人高出12倍左右。
专家指出，酒精进入人体后，被分解成乙醛。
乙醛是一种对人体有害的物质，人体内有一种酶，对乙醛具有分解作用。
不太会喝酒的人，此种酶的分解功能一般较弱，所以喝就脸红。
重庆方言骂人
重庆“言子儿重庆地方方言，俗语间谚语，歇后语等的总乡土味特别浓厚，语言幽默，也是重庆十八怪之一 。
重庆言子亦称渝语、重庆话，为西南官话独立语系，其内容包罗万象，天文地理，日常琐事无所不涉。
重庆言子的形式更是灵活多样，短小精悍，形象生动。
展言子习惯上叫歇后语、半截话，实际就是隐语。
前半句是譬语或引子，后半句是解语或注语，是说话人的真意所在。
这种语言形式类似“诗经”和陕北民歌信天游常用的“比兴手法”。
在实际语言运用中，常只说出前半句，而将后半句隐去不表，听话人常会心领神会，十分默契，使语言交流不但幽默风趣，而且含蓄生动，显现出特殊的美感和魅力。
例如：“瞎子戴眼境——多余的圈圈”，这是一个完整的言子儿。
但生活中常这么说：“你也不怕麻烦。
其实你做这些无用功完全是瞎子戴眼镜。
”再如：“半天空挂口袋——装风（疯）”。
生活中常说：“他这人神经得很，半天空挂口袋。
”常用言子编辑哈搓搓-----傻呼呼。
例句：你哈搓搓的，高压电能乱摸啊
驼子（皮驼）——拳头。
例句：前天他在街上惹了个疯子，疯子一驼子就把他打昏了。
安逸（巴适）——满意舒服。
例句：累了一天了，泡杯茶躺在上发上，安逸（巴适）得很。
要得——好的（表同意）；不错（形容人品）。
例句：要的嘛，我就同意和张幺妹耍朋友嘛，其实亲戚朋友们都说她还要的。
假打——虚伪。
例句：你假打啥子嘛，外头绷浪子，屋头喝浆子。
踏血——鄙视、藐视。
例句：你还踏血人家，你个人的窑裤都还补了三个疤的嘛。
洗白了——输完了。
例句：记得下次打牌子弹要带够，不要几盘就遭洗白了。
过切——过去。
例句：李伯清，贾素芬让你马上过切一下。
不存在——不在乎。
例句：为了爱，不存在。
冒皮皮——显摆、吹牛。
例句：斧头都还没有拿稳，你就敢到鲁班门前去冒皮皮。
千翻儿——调皮。
例句：你娃不要太千翻很了，你把猫的胡子拔了抓子嘛
拈——捡、夹。
例句：那娃太懒了，元宝落了都懒得拈。
耙耳朵——妻管严。
例句：你莫要笑我是耙耳朵，你晚上回去了还不是一样的要跪搓衣板。
好多钱——多少钱。
例句：老板（儿），这个烟好多钱
扑爬——摔跤、绊跤。
例句：刚刚才从庙里面出来，出门就跶个扑爬。
撒子（啥子）——什么。
例句：声音叽叽咕咕的，哪个晓得他说的是啥子。
耍朋友——谈恋爱。
例句：老李，你不晓得，二娃和张幺妹在耍朋友的嘛。
摆龙门阵——闲聊天。
例句：吴文，有空就过我这来坐坐，兄弟几个泡个茶摆龙门阵。
沟子（箩篼）——屁股。
例句：老李昨晚上遭婆娘膼了一脚，他娃如今钩子都还在疼。
惊叫唤：像受惊一样喊叫；乱叫 。
例句：那么大的人还去逗小娃娃，把人家吓得惊叫唤。
筋筋绊绊（bàn）：遇到小问题多不顺利、不和睦、不谐调的状况。
精试：耐用。
例句：老李，你娃买的袜子太精试了，穿了3年都没有烂。
经用：耐用。
例句：张二娃自己绑的扫把不经用，两天就扫垮了。
经蹦：精力充沛 。
例句：嘿，你还不要说，莫看起老李都六十几的人了，还那么经蹦。
经丝（咾）：有裂纹（口）了。
例句：这个瓷碗不牢实，轻轻一碰就经丝了。
经得拖：身体素质好而能经受疾病、劳累等折磨。
例句：老李，你们爸都在床上躺了七八年了，经得拖哦。
经不得拖：“经得拖”的反义词。
例句：张大爷得的是癌症，身体再好也经不得脱啊。
紧倒：仍旧，还要，不停，不放手。
例句：说你娃求精不懂你还不信，不晓得就不要紧倒整嘛。
挤油渣(糟)儿：儿童的一种游戏，多人用手臂背部推挤，被推挤出划定的区域外的为输。
例句：你们几个莫出息的，又在那儿挤油渣。
假巴意思：假惺惺，假装，假情假意，故意。
例句：老李，人家都输哭起了，你就假巴意思让人家赢一盘嘛。
假比（是）：假如，如果是。
例句：换个立场，假比你是他，你怎么办
假扳将：明知无理仍要强词夺理地争论的人。
例句：说你娃是犟拐拐麻古儿仰绊起飞你还不信，人家都说你是假扳将。
椒盐：含麻辣味道的，借代重庆味。
例句：老乡，我一听你就是家乡人，操一口椒盐普通话。
脚耙手软：手脚软弱无力。
例句：我和婆娘玩了一阵抱架子，如今还脚耙手软的。
浃浃：身上的污垢。
例句：你娃半年不洗澡，身上的浃浃到处飞的都是。
谨防：提防。
例句：平时不做作业，谨防期末不及格。
嚼：倔强，凶，不倔服，不服输。
例句：嘴巴不要嚼，事实就摆在眼前的，傻子都懂得起。
揪到：逮住。
例句：说你娃在外面灯晃你还不承认，这下遭我揪到了哇。
揪不动：扭不动，旋不动。
例句：电风扇该换一个了，开关都揪不动。
酱酱：浆状，比浆糊略稀。
例句：下雨天把裤子挽起来，免得在泥巴酱酱里面拖。
紧啷个说：唠叨相同的话或者相同的意思。
例句：你说的我早就晓得了，你还紧啷个说啥子嘛。
夹：剪。
例句：老李，你婆娘有点勤快哦，有事莫事就跑到我们地里去夹豌豆尖儿。
夹磨：磨难，被穿小鞋，艰难，打击。
例句：你是堂堂的局长的嘛，你夹磨人家一个看门的抓子
夹毛拘：给人穿小鞋。
例句：看门的老张遭局长夹毛拘了。
夹暴脚：给人穿小鞋，刁难（一般指针对新人）。
例句：不仅是这样，小张也遭局长夹毛拘了。
架不起势：开不了头。
例句：你们几个前几天不是风风火火的嘛，怎么还架不起势
金阿子：知了。
例句：他们几个昨天去逮金阿子，遭屙了一身的尿。
丁丁猫儿：蜻蜓。
例句：老李，你孙娃子逮了好多丁丁猫儿哦。
瞎块儿：青蛙。
例句：瞎块儿又叫癞疙包，切麻子。
癞疙包：蟾蜍。
例句：草里面跳出来个癞疙包，吓我一跳。
偷油婆：蟑螂。
偷油婆太可恶了，在屋里乱钻，烦死人。
金宝卵：珍贵之物（人），常含讥讽。
例句：他成天拿到那个金宝卵到处显摆。
叫鸡公（儿）：爱叫屈喊冤的人，爱显露自己的人，争强好胜的人。
例句：老李是个叫鸡公。
犟拐拐：死不认错，固执己见，不听劝告之人。
例句：犟拐拐麻古儿仰绊起飞。
将就：得过且过，普通。
例句：老李，你看上那个女娃子其实也还将就，搂到算了。
噘（jué）：骂 。
例句：哎哟，是那个短命娃儿弄得吗，也不怕人家噘你们妈。
掬（韵母是ú音，而非ǘ音）：吮吸。
例句：断奶的娃儿就爱掬个人的手指母儿。
尖脑壳：戴绿帽子的男人；善于钻营的人。
例句：你莫跟人家比，你家的尖脑壳比你算的精。
方脑壳：脑袋不灵活，反应慢，笨，蠢。
例句：人家都笑你是方脑壳我还不信，一加一都不晓得是几，你脑壳硬是方的嗦
尖起耳朵：竖起耳朵。
例句：这些人啊，我布置任务的时候都耷起耳刮子，说发奖金就都尖起耳朵听了。
狙：针刺。
例句：老李，感冒了就早点去狙两针，免得人遭罪。
揪发条：诈骗，骗取他人的钱财后便抛弃他，多通过不正当的男女关系绢起（手、脚）：曲（手、腿）。
例句：聪明一世糊涂一时，老李你娃也遭人家揪发条了啊
几个家伙：赶紧，赶快，几下子。
例句：老李吃饭快得很，几个家伙就刨完了。
几爷子：父子几个，一伙人。
例句：我们几爷子在学校篮球队里，算是相当扯的了。
兄弟伙：哥们，朋友。
例句：老李，我们兄弟该要喝哦，不喝就看不起了。
鸡摸眼：夜盲症。
例句：晚上写字把灯开起，免得长大了是个鸡摸眼。
鸡圈（juàn）：监狱。
例句：老李你死不悔改哇，才出来几天就又进了鸡圈。
结梁子、结叶子：产生矛盾，结下怨仇。
例句：他们两家是上一代人为了抢一颗花生米子而结梁子的。
级别：级别，水平。
例句：对人家老李你还东说西说的，你和人家根本就不是一个级别的。
讲怪话：说脏话。
例句：说了不听还要讲怪话，谨防挨几个耳刮子。
捡粑合、捡撇脱：捡便宜，图省事，占便宜。
例句：你们还挑人家张幺妹，哟豁，遭人家老李捡了个粑合。
捡相因：买便宜。
例句：钱不多了，买东西要注意捡相因的。
捡脚脚儿：购买、拿取别人挑剩下的东西。
捡落地桃子：捡现成。
例句：你们忙死忙活，人家倒捡落地桃子。
巾巾吊吊：像乞丐破败的衣衫一样。
例句：不是我说你老李。
你说你都是巴蜀十大笑星了的嘛，袍哥一个，穿个衣裳还巾巾吊吊的。
进高烟囱：进火葬场。
例句：是那个进高烟囱的死娃儿，用火炮儿把我白菜炸一个一个的洞
死教不转：教不会，小孩不听话。
例句：跟你说了一铺拉子好话都听不进去嗦，郎凯死教不转呢
哈批搓搓：傻不垃圾。
例句：那娃儿哈批搓搓的，自己一米二不到，硬是要去惹人家一米八的。
斗是：就是。
例句：先挤牙膏再漱口，斗是郎凯的。
粑粑：油饼一类的饼，也指比较软的食物，如红薯等。
例句：幺儿乖，等哈儿爸爸给你买个粑粑吃。
我想说的是，重庆的方言是巴渝文化的一种体现，展现了当地人们的一种豪爽和不拘小节。
任何一句话用嫌恶的语气说出来都可以是在骂人。
