如何用四个字形容一个古玩收藏爱好者
须弥芥子：化须弥为芥子可藏纳天地，大气有气势；文山物海：书画堆成山，古玩填满海；兆头好；藏情纳义：情：五千年的的中华情；义形同（仪）：礼仪之邦情义为重。
古玩收藏者的心态有哪些
“开门”“大开门”“皮壳”“包浆”……都是相对古玩杂项类（古董）而言的。
“开门”，意思就是说：很明显是真的，在古玩字画行业里经常提到。
这是收藏常用术语，说古董的年代特征，造型特征，艺术手法等最易为人所辨认的部分都非常明晰，没有什么疑点，可以直接判断出来。
通俗讲就是“一眼货”。
开门，就是特征显露，像门打开，可径直进入。
收藏常用术语： 1.蛤蜊光----瓷器中凡是含铅的釉上彩瓷、低温铅釉瓷，受外界物理、化学物质的侵蚀以及本身发生的变化，在瓷器表面产生的一种彩色膜状物。
粉彩瓷器经过几十年以后彩面自然会氧化出一种彩色光，迎光侧视，隐约可见五光十色位于彩色上面的光芒。
还有迎光侧视彩料的周围紧紧围绕着淡淡的五颜六色光圈。
随着“瓷龄”增加，这种彩色膜状物也会慢慢地增加、增厚，达到一定厚度时，就会产生类似蛤蜊壳里面那种闪烁的“彩光”，故人们称它为“蛤蜊光”。
2.“包浆”----传世古玩都有一层自然温润和赏心悦目的润光，古玩行内称之为“包浆”，也是识别器物新旧的手段之一。
古玩之所以会形成“包浆”，主要是因为人们长期把玩和揣摩的结果。
也有一些其他成因的说法，比如土埋水浸，空气中尘埃的吹拂等。
如高档木材，因为年深月久，本身的油质外泄，加上空气中的尘埃吹拂和人体触摸的汗渍，层层积淀，逐渐形成了表面这层光鉴照人的“包浆”。
3.杀猪----就是经营新仿瓷器的人对卖假货行为的一种口语，把新仿的东西拿到和顾客约好的地方卖给顾客，他们称杀猪。
4.开门----看藏品时碰上年代老的真货叫“开门”或“一眼货”。
或者比较容易看的时代特征比较明显的老货。
5.贼光----新瓷器釉面刺眼的光叫“贼光”或“火光”。
就是刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的. 6.走宝----就是卖亏了，把价值十万的，几千卖了。
买家便是“拣漏”了。
7.搂货----古玩行商户们相互将对方的货拿走代为销售，即为“搂货”。
近百年来行内人士没有发生“搂货”不守信用之事，形成一种行业的传统规矩。
8.有一眼---就是这件东西不错，艺术价值较高，对高仿有的也说有一眼。
9.拦一道---抬高竞买者的价钱抢先买下来，对手就说他被拦一道。
10.外冲里不冲----指瓷器有缺陷，也有人称其为“惊纹”器物受到外力撞击而出现的不穿透器壁的裂纹。
在器外可以见到裂痕，但器里却看不到裂痕。
11.吃仙丹---以前老北京人古董商，买到了便宜的或者买到很喜欢的东西就叫“吃仙丹”。
12.一枪打---将一批货物好的带坏一起卖了，称作：一枪打也叫“一脚踢”。
13.铲地皮---自己不开店，专跑农村收货，或者是盗古墓的人。
拿到东西后再卖给各商家，行里人称他们“游击队”，又叫“铲地皮”。
14.生坑----新出土的东西叫“生坑”。
15.走眼----也叫“打眼”买家用较高的价钱买了不值此价的藏品，或买了假货。
16.珠明料----国产青花瓷器色料的一种。
产于云南的宜良、嵩明、沾益、师宗、曲靖、富源等地。
珠明料在康熙中期被普遍采用，烧出的青花发色青翠明快，色泽浓艳，层次分明，被称为“翠毛蓝”和“宝石蓝”。
珠明料烧出的青花发色可以说是青花瓷的标准色调，这也是康熙青花备受世人推崇的重要原因之一。
17.捡漏----就是很便宜的价钱买到很值钱的东西. 18.俏货----比较精美的的藏品，艺术价值比价高的，很多人喜欢的，叫俏货。
19.上货----古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品，叫上货。
20.压堂----是主人店堂里最好的镇店之宝。
谁有收藏古董的经验啊说说
朋友的古玩收藏的心得 1. 你不是高手。
2．如果你接二连三地捡漏到“国宝”，那它就不是国宝。
3．不要太张扬，不要抖富，不要自夸眼力高，因为那样会引人攻击，免不了吃 药、踩地雷，落入别人的圈套。
4．别和比你眼高的收藏家去看货者手中的藏品。
别去吃进比你眼高藏者手中的藏品。
5．别忘了你的收藏知识只是沧海一粟，书本知识不敌实战经验。
6．如果你有80％的把握，那还有20％的走眼。
说不定这次正是你的走眼。
7．如果你的收藏一直很顺利，那你一定中了圈套。
8．从拍卖行吃进的东西，并不保真。
那些重点推出的、主打的、力捧的，说不定 就是件高仿品。
9．让你心动的东西、让你眼热的东西，往往是让你失去平常心、走眼付学费的东 西。
l0．古玩商、收藏家出货时讲的故事越动听，东西就越假。
11．收藏网上的高手、大师，在现实中往往连瓷片都不识，甚至是造假、售假的 高手。
12．世上仅存的几件稀世藏品，其他几件在国内外博物馆，而另二三件在你手 中。
那你手中的东西不是件仿品，也是件赝品。
l3．你辨真识伪的“必杀技”不会永远高于造假贩假者的必杀技。
14．如果你常在古玩商手中捡漏，别忘了古玩商也在捡你的漏。
15．真品不是收藏家的唯一选择，你收藏的东西全真，但都是不上档次的垃圾、 普品，真也没用。
16．专家如果自己有亲戚在做古玩生意，你去请专家掌眼，等于是请了“托 儿”，自找药吃 就这么多了
收藏古玩术语
拦一道：抬高竞争对手买入藏品的价位，或者抢先买入藏品。
追：找寻、发现理想的藏品。
在拍卖会上追还有不放松，继续加叫的意思。
天书：重要的鉴定专著。
今玩：现代制作的收藏品。
现玩：即今玩。
祖：即古玩行的祖师范蠡。
其提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。
匀：在古玩行买东西不叫买叫匀。
“这幅字您能匀给我吗
”意为“能将这幅字卖给我吗
”让：古玩行卖东西不叫卖，叫让。
“这件瓷器就让给您吧。
”或“这件翠扳指您能让给我吗
”拿了：交易用语，投资者决定将藏品买下。
“这件藏品我拿了。
”收：收藏，经营。
纳：买进藏品。
上货：市场交易用语，意古玩商从低一级市场或者收藏者手中购买或征集藏品。
来货：市场交易用语，压堂：镇店之宝。
玩儿：做某项生意的就叫“玩儿”XX的，收藏某类藏品的也叫“玩儿”XX的。
“我是玩瓷器的。
”意思就是“我是做瓷器生意的”或“我是收藏瓷器的”。
吃：做某项生意的。
“我是吃瓷器的。
”意思就是“我是做瓷器生意的”。
收起来：交易用语，投资者决定不要某藏品，而请卖主将藏品收回去。
“这件璧请您收起来。
”包上：交易用语，投资者决定将藏品买下，请卖主将藏品包起来，卷起来。
“那件璜您给我包上。
”卷起来：意义等同于包上，主要应用在书画、碑帖等的交易上。
留下吧：送货上门，收藏者决定购买某件藏品，让送货人将货留下。
要了：收藏者决定购买某件藏品，经营者决定经营某件藏品。
回了：收藏者决定不购买某件藏品，经营者决定不经营某件藏品。
抓：从低一级市场（如地摊）或者其他收藏者手中购买或征集藏品。
如“XX刚抓了一件鼻烟壶。
”希望对您有所帮助。
古玩中“大开门”是什么意思
收藏古玩市一些基本术语． 一，荒货指专门走街串巷，下农村，到处拾购来的古玩。
这部分荒货玩市场的主流。
但鱼目混珠，真假掺半。
二，鬼货。
专门指盗墓人，挖掘盗窃古墓得来的古文物。
因盗墓违法，这种货一般不进入市场，多数是通过中间人买卖。
三，贼货。
是指由文物部门或私人手中偷来的古玩。
量不大，真货多。
出价低，买了犯法。
四，水货。
是指由国外走私进来的古玩。
五，新货。
指的是假古玩，现代仿造品。
1.一块:可能指的是一百元RMB,也可能是五百,一千,甚至是一万! 2.水货:有时候是通过走私而来的文物,有时侯是指水坑里出来的古钱,广东人也称滥品为水货. 3.一个手指头:跟一块的情况大致一样,随机应变. 4.开门:指某一件东西毫无疑问是真货. 5.开门假:与开门的意思恰恰相反,按指某一件东西是低仿品. 6.一眼假:同上. 7.瞎货:假货. 8.打眼:上当: 9:开眼:长见识. 10:掌眼:请某人给鉴别东西. 11.生坑:指刚刚出土的钱币,一般锈色鲜美. 12.熟坑:指出土时间甚长的钱币,一般已熟透了,包浆与锈色相混,腐迹类铁钱.也叫老生坑. 13.包浆:指古玩表面的一层氧化物,温润似玉,也叫豆腐皮儿(相当形象).古玩收藏行话 玩-----行内人称收藏为玩，初次见面问“你玩什么”，意思是你收藏什么 抓-----到市场去购买古玩说抓货，刚抓了一件光绪官窑。
吃-----我是吃瓷器的。
意思就是，我是买瓷器的。
纳-----买进藏品，叫纳入。
较早的古玩术语。
追-----发现很好的藏品追着要，在拍卖会上追价。
匀-----有的在古玩行买藏品不叫买而叫匀。
这块玉您能匀给我吗
让-----有的古玩商买东西不叫买而叫让。
这件瓷器让给我吧。
天价---漫天要价，价格高出市场价很多。
行价---成交的价格利润很低，有时甚至是“蚀本”，这就叫“行价”。
品相---这件东西保存得好不好就说品相好不好，如果有破损就是品相不好的意思。
上货---古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品，叫上货。
压堂---是主人店堂里最好的镇店之宝。
砸浆---从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高，掌柜可请行内公会帮忙调解，要求对方让价或退货。
走宝---就是卖亏了，把价值十万的，几千卖了。
买家便是“拣漏”了。
请文物收藏者，古玩爱好者，历史学者，帮忙鉴定一下此物乃什么玩意
近代的工艺品而已，，绝对不是大清朝宫廷造办处制作的，造型不伦不类的。
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形容古董的成语
古色古香、无价之宝、价值连城、稀世之宝、奇珍异宝一、古色古香 [ gǔ sè gǔ xiāng ] 【解释】：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
【出自】：宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。
”【释义】：古画的色墨，有一些淡黑色，是积尘所致，有一种古香的可爱【示例】：你可以从明亮的窗玻璃后面看到古色古香的字画、瓷器、铜鼎和小铜佛等等。
二、无价之宝 [ wú jià zhī bǎo ] 【解释】：无法估价的宝物。
指极珍贵的东西。
【出自】：唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。
”【释义】：无价格的宝物容易得到，但是心爱的人难以寻得【示例】：我这珠衣是无价之宝哩。
三、价值连城 [ jià zhí lián chéng ] 【解释】：连城：连在一起的许多城池。
形容物品十分贵重。
【出自】：西汉 司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。
秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。
”【释义】：赵惠文王的时候，赵国得到了楚国的和氏璧。
秦昭王知道这件事以后，就派人给赵王送信，原用十五座城换玉璧【示例】：周先生，此乃府上之宝，价值连城。
四、稀世之宝 [ xī shì zhī bǎo ] 【解释】：稀世：世所稀有。
世上稀有的珍宝。
【出自】：宋·黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀父子图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。
”【释义】：当时公卿宰相和喜欢的人，能居寀父子图障卷簇，家藏产宝，为减少世界的珍贵。
【示例】：难道你不希望我们中国人的艺术品在外国人眼里被看作稀世之宝吗
五、奇珍异宝 [ qí zhēn yì bǎo ] 【解释】：珍异难得的宝物。
【出自】：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍异宝，乏识者耳。
”【释义】：唉，世上不缺乏奇珍异宝，缺乏认识的人罢了【示例】：卿既不受职，朕所有黄金白璧，奇珍异宝，惟卿所好。
古玩怎么入门
一 1、经常在古玩内进行长期的，并且在接触中采取，偷偷学、偷记的。
2寻找真正的行家，并观察学习行家们之间的专业交易知识和交易方式，3投入可投入的资金，借行家们的眼力进行偷买或试买，并且上手考查学习，4把偷买试买的古玩反馈到市场进行买卖中的真假及价格测试及认证。
5想办法从真正的行家 商家中看到被公认的真古玩，多看真古玩认识和确认真品的特征和标准非常重要。
二、买卖或收藏古玩必须具备、文化修养、必理素质，对金钱，名利，情感和占有欲等方面有正确的人生观念，否则古玩玩儿好了长寿，玩儿不好会折寿。
三、老话说：古玩是干一辈子，学一辈子，一生的买卖和收藏，没有不买假也没有不打眼的，关键是有的人总结经验和教训长记性，有的人一辈子还是糊里糊涂。
四、真酒假酒是喝出来的，真烟假烟是抽出来的，真人民币假人民币是花出来的，掌握和识别古玩的真假是经过长期的买卖实践练出来的。
五、古玩收藏必须经过不断更新过程，从而提高收藏水平和品位，因此历来没有不买不卖的藏家。
六、所谓搂薄捡漏不是收藏界的指导，而是古玩商人的商业专用语，为了获取利润要求古玩商必须以最低的成本而获得最大的利润。
要做到这一点必须采取搂薄捡漏的手段。
很多收藏爱好者们在那些外行的忽悠下，错误的理解捡漏，实际上那些所谓的行家藏家自己都弄不明白搂薄是怎么回事。
七、一般说真正的行家打眼不完全是眼力问题，大多是心态问题，因为行家通过自我考查和鉴定有能力发现和否定自己。
但是一些外行在缺乏经验和眼力的情况下找不到否定自己的证据。
很少自觉承认自己买假藏假了的事实。
八、凡是不深入到古玩圈内部的学者、专家、爱好者。
如果不与商界进行交流和沟通就看不到好、少、精、奇、绝的古玩，因为大部分真古玩都控制在古玩商界内。
这是古玩业界重要的人文特点。
九、藏家并不懂得，古玩买谁的。
卖谁了以及买卖价格和收藏信息，是要高度保密的,因为这样做能够减少很多不必要的纠纷和麻烦。
这是古玩业界的一条重要行规。
十、真与假不单纯依靠主观认定或鉴定方式，也不单纯的依靠什么组织协会的封闭式交流,古玩的真假最重要的是经过市场的交易和检验。
这种实践过程对学习古玩真假最为重要。
十一、古玩老话说：真古玩不见得多花钱，假古玩不见得少花钱。
通过多年的实践也证明了。
金钱是收藏的重要条件，知识和眼力才是收藏成功的决定因素。
十二、很多人并不明白，真正的古玩造假技术是绝对保密不公开的。
凡是社会上流传的造假技术都是不真实的或者是过了时不用的。
其原因是造假技术是造假者们生存的重要条件。
十三、真正内行的古玩商人经过多年的买卖实践而积累辨伪本领和经验。
不但在本行业内相互保密不交流不公开，更不可能传播到社会上去，否则商人便无法生存。
十四、无论专家、藏家、行家、商家如果错误的或者有意把假古玩说成真的，把真古玩说成假的，把假的又当真的卖或忽悠人们进入收藏的误区，如果有人投入大量资金及情感，三年五年有朝一日，本人醒悟了、明白了。
这种损失和伤害一旦超出了经济和情感的承受力，无疑会产生一种仇恨的心态，轻的会在业界内释放不满的情绪，重的后果很难想象。
这就是历来古玩业界的内行不公开评论人和物是以非的原因。
十五、考古及学术理论研究与市场应用是两个相互联系又相互独立的的两个领域，要想转换就必需经过长期的相互学习和适应过程。
十六、北京三千多家的古玩或艺术品商店中，除了一些手艺人转而经商，其它服务行业改行的人士之外，绝大多数是近几年来新生的收藏爱好者。
而真正懂古玩，懂行规，会经营的纯粹古玩商人不会超过二百人家。
十七、抑制古玩市场真假的混乱最重要的是要古玩商人真正建立自己的组织，建立专业的权威性的商会组织，才能有效的管理和规范古玩市场。
过去的古玩业界是这样，现在的古玩业界仍然有必要。
十八、不公开对市场流通的古玩进行鉴定是自古古玩业界的行规。
这种方式很容易造成市场古玩真假识别的混乱，而且还会招至各种麻烦和不必要的伤害。
十九、在收藏问题上识别真假行家比识别真假古玩的难度还要大，要解决这个问题，唯一也是最有效的方法是，无论此人身份、地位、职务有多高，不但敢于在台上讲学,同时也敢于在台下进行实际的市场买卖指导。
特别是卖古玩的过程，因为卖古玩能够准确的验证讲学者的实践经验和眼力。
并测试讲学者是否懂得专业的交易常识。
可以验证古玩的真假,年代、品位、名称、价格等方面的真实性和可靠性。
学习者宁可把几百几千元的学费交给讲学者也要让老师进行现场买卖讲学，如果老师连这一点都做不到，可以基本肯定要么是纸上谈兵，要么就是忽悠蒙人。
因为自古以来真正的藏家、行家和商人都是通过实际的买卖练出来的。
不是听人忽悠学出来的。
二十、在古玩的真假问题上不存在什么观点不同看法不同，其实所谓的观点看法不同只是辨伪者，还没有寻找到真假的证据，只是没有能力识别的一种脱词。
目前的行家专业人士商人各界仍然是单纯的靠直观感觉和经验。
并没有以客观科学分析的方式结合起来揭示真假，几十年来经过人和物大量及双重上当受骗的教训以后进行了潜心的研究。
终于认识到，识别古玩的真假特别是现代 品不能单纯依靠直觉感觉，必须在对比中区别考查对比真假的材料，工业及技术手段，结构与成型，造型和艺术表现形式，老化及氧化，残迹和修复其它很多方面存在的差别证据。
而靠鉴定，对照资料，交流探讨，自我认定，参观讲座等方式收藏只是一方面。
而最重要的也是不能缺少的是进市场的买卖实践，实践中赔了钱一辈子都忘不了。
实践中赚了钱一辈子记得住，对商家是这样对藏家和其它人士也是一样。
