用借物喻人的手法描写竹子
在我家门前的空地上，栽种了几棵竹子。
前两年还不见有什么动静，这两年竟迅速扩张，并越长越高，尤其在一场春雨过后，尤为明显。
怪不得有个成语叫“雨后春笋”呀
原来是因此而来呀
它的快速生长吸引了我的注意。
我打量了竹子一番。
茂盛的树叶，苍翠挺拔的竹干，十分精神。
走上前，我仔细地看了起来。
只见一般竹叶长12厘米左右，为翠绿色，在与枝干相接处还略有小细毛。
竹干呈墨绿色， 一截约长20厘米，摸上去十分光滑，竟让人爱不释手。
难怪自古以来的文人雅客们都喜欢竹子。
就连苏东坡也说：“宁可食无肉，不可居无竹。
”一阵微风拂过，竹叶“沙沙”作响，既像位位技艺高超的乐师，正在合作演奏悦耳的交响曲，又像是一个婀娜多姿的少女在风中翩翩起舞。
听爷爷说，竹子不仅可以作为观赏植物来种植，竹笋还可以食用，富有韧性的竹干还可以编筐、箩等。
竹叶还可以造纸。
就连烧完的竹炭还有用处呢
竹子真是浑身是宝呀
竹子 学校里有一片小小的竹林，里面有许多翠竹。
竹叶细细的、绿绿的、长长的，好像一位大人的中指。
怪不得在少数民族的舞蹈中，常摆动手指，原来是在摹仿竹叶摆动的姿势呢
竹子一生中只开一次花，那就是竹子要死的时候。
开出的花儿白白的，闻起来香香的。
花形像广玉兰一样。
过了几天，竹子便会渐渐枯黄，最后死去。
所以人们把开花的时候形象的叫做“死前的美丽”。
竹子，为人类做重要的贡献。
竹竿可做竹器，雕刻成艺术品。
竹沥、竹茹方可用药。
竹笋可以吃，防便秘。
竹子的用途真广
竹子是一种坚强的植物。
冬天，在些花凋谢了，有些草枯萎了，有些树的叶子掉光了。
只有竹、梅、松这“岁寒三友”挺立在雪中。
然而，我更欣赏在雨中的竹子。
雨滴滴嗒嗒的下着。
沉重的雨滴拍打着竹子，打几下，它只不过弯几下腰，多像一个宁死不屈的战士呀
!
柳树赞美什么品质
柳树具有顽强的力，无论么情况下和什么环境中都能生存无论在寒两极、热的赤道两旁、在高原和平原上、在沙滩和沼泽地里，到处都可以见到柳树的踪迹。
柳树从来不与别的树争宠，更不愿意显示自己。
它一年四季总是低着头深情地望着生它养它的这片土地，它叶拍苍天枝摇日月，根深深的扎在地里。
柳树从不为自己考虑一心想着别人，炎热的夏天它用树荫让人乘凉，刮风下雨时它用枝叶为人遮风挡雨，风沙侵袭人们时它用树叶挡住灰尘，把清洁送给别人把肮脏留给自己。
柳树有着无私的奉献精神，它把自己的全部都无私的捐献给人们。
它把树干献给人们做木器，把树叶献给人们做菜吃，把树枝献给人们编筐篮，把柳絮献给人们装枕头，把柳根献给人们做药材，柳根里的单宁和柳酸有着特殊的药效。
柳树是春天的使者，它的冬眠时间最短，在三九严寒别的树还在贪睡时，它就开始孕穗，别的树孕穗时它开始发芽，别的树发芽时，它已经绿满枝头，别的树吐绿时它早已绿树成荫了。
柳树最多情，到了秋天别的树叶纷纷飘落时，它依然站在树枝上，眷恋着硕果累累的秋季。
在各种树木中，它的叶第一个来最后一个去。
柳树虽然没有白杨那样高耸入云，没有樟树那样尊贵，但它那种朴实无华的品德和无私奉献的精神，永远值得人们赞誉。
岁寒三友有什么特点
象征着什么特点
有露珠悬垂在叶端，凉风微微拂过，颤动着，却不曾掉下来。
花蕊隐在深处，时时有蜂蝶联翩而来，翻飞而去。
花瓣上还有清晨的滋润，在明媚的阳光下，一粒粒珠玉般晶莹的水滴，映照着肌肤般娇嫩的瓣面，云润风清，散发着淡淡的清芬，远远地摇曳着一树的风姿... ...
托物言志的作文描写竹子
竹 子 精 神 张兴旺 古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。
南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。
然而,梅必竟有“花”。
而竹呢
她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。
我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。
尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。
千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。
当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。
暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。
难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。
”竹, 拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。
竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。
竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。
清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。
”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。
刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。
“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。
”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。
竹的一生是奉献的一生。
竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。
竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。
在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。
竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。
有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。
”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。
这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。
” 修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。
竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。
竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
竹影 丰子恺 几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。
也许，艺术和美就蕴含在孩子的童稚活动中。
你是否有过类似的体验呢
吃过晚饭后，天气还是闷热。
窗子完全打开了，房间里还坐不牢。
太阳虽已落山，天还没有黑。
一种幽暗的光弥漫在窗际，仿佛电影中的一幕。
我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘凉。
天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。
我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那光一跳一跳地沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救。
正在看得出神，似觉眼梢头另有一种微光，渐渐地在那里强起来。
回头一看，原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。
院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大音阶）变成短音阶（小音阶）了。
门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙，向我们跳将过来。
来的是弟弟的同学华明。
“唉，你们惬意得很
这椅子给我坐的
”他不待我们回答，一屁股坐在藤椅上，剧烈地摇他的两脚。
椅子背所靠的那根竹，跟了他的动作而发抖，上面的竹叶作出萧萧的声音来。
这引起了三人的注意，大家仰起头来向天空看。
月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。
竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪烁地映入我们的眼中。
大家赞美了一番之后，我说：“我们今晚干些什么呢
”弟弟说：“我们谈天吧。
我先有一个问题给你们猜：细看月亮光底下的人影，头上出烟气。
这是什么道理
”我和华明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下来看水门汀上的人影。
我看了好久，果然看见头上有一缕一缕的细烟，好像漫画里所描写的动怒的人。
“是口里的热气吧
”“是头上的汗水在那里蒸发吧
”大家蹲在地上争论了一会儿，没有解决。
华明的注意力却转向了别处，他从身边摸出一枝半寸长的铅笔来，在水门汀上热心地描写自己的影。
描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。
徘徊之间，我们同时发现了映在水门汀上的竹叶的影子，同声地叫起来：“啊
好看啊
中国画
”华明就拿半寸长的铅笔去描。
弟弟手痒起来，连忙跑进屋里去拿铅笔。
我学他的口头禅喊他：“对起，对起，给我也带一枝来
”不久他拿了一把木炭来分送我们。
华明就收藏了他那半寸长的法宝，改用木炭来描。
大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。
一面谈着：“这一枝很像校长先生房间里的横幅呢
”“这一丛很像我家堂前的立轴呢
”“这是《芥子园画谱》里的
”“这是吴昌硕的
”忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的
”大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明是来得很久了。
华明难为情似的站了起来，把拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸责备他弄脏了我家的水门汀。
爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道：“谁想出来的
这画法真好玩呢
我也来描几瓣看。
”弟弟连忙拣木炭给他。
爸爸也蹲在地上描竹叶了，这时候华明方才放心，我们也更加高兴，一边描，一边拿许多话问爸爸： “管夫人是谁
”“她是一位善于画竹的女画家。
她的丈夫名叫赵子昂，是一位善于画马的男画家。
他们是元朝人，是中国很有名的两大夫妻画家。
” “马的确难画，竹有什么难画呢
照我们现在这种描法，岂不很容易又很好看吗
”“容易固然容易；但是这么‘依样画葫芦’，终究缺乏画意，不过好玩罢了。
画竹不是照真竹一样描，须经过选择和布置。
画家选择竹的最好看的姿态，巧妙地布置在纸上，然后成为竹的名画。
这选择和布置很困难，并不比画马容易。
画马的困难在于马本身上，画竹的困难在于竹叶的结合上。
粗看竹画，好像只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，都要讲究。
所以在中国画法上，竹是一专门部分。
平生专门研究画竹的画家也有。
” “竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢
用绿颜料撇竹叶，不更像吗
”“中国画不注重‘像不像’，不像西洋画那样画得同真物一样。
凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。
所以西洋画像照相，中国画像符号。
符号只要用墨笔就够了。
原来墨是很好的一种颜料，它是红黄蓝三原色等量混合而成的。
故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有的颜色。
故墨画在中国画中是很高贵的一种画法。
故用墨来画竹，是最正当的。
倘然用了绿颜料，就因为太像实物，反而失却神气。
所以中国画家不喜欢用绿颜料画竹；反之，却喜欢用与绿相反的红色来画竹。
这叫做‘朱竹’，是用笔蘸了朱砂来撇的。
你想，世界上哪有红色的竹
但这时候画家所描的，实在已经不是竹，而是竹的一种美的姿势，一种活的神气，所以不妨用红色来描。
”爸爸说到这里，丢了手中的木炭，立起身来结束说：“中国画大都如此。
我们对中国画应该都取这样的看法。
” 月亮渐渐升高了，竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离，现出参差不齐的样子来，好像脱了版的印刷。
夜渐深了，华明就告辞。
“明天白天来看这地上描着的影子，一定更好看。
但希望大不要落雨，洗去了我们的‘墨竹’，大家明天会
”他说着就出去了。
我们送他出门。
我回到堂前，看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。
那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表现着一种美的姿态，一种活的神气。
吃过晚饭后,天气还是闷热,窗子完全打开了,房间里还坐不牢,太阳虽已落山,天还没有黑,一种幽暗的光弥漫在窗际,仿佛电影中的一幕。
我和弟弟就搬了藤椅子,到屋后的院子里去乘凉。
天空好像一盏乏了油的灯,红光渐渐地减弱,我把眼睛守定西天看了一会儿,看见那光一跳一跳地沉下去,非常微细,但又非常迅速而不可挽救。
正在看得出神,似觉眼梢头另有一种微光,渐渐地在那里强起来。
回头一看,原来月亮己在东天的竹叶中间放出她的清光。
院子里的光景已由暖色变成寒色,由长音阶〈大音阶〉变成短音阶(小音阶)了。
门口一个黑影出现,好像一只立起的青蛙,向我们跳将过来。
来的是弟弟的同学华明。
唉,你们惬意得很!这椅子给我坐的?他不待我们回答,一屁股坐在藤椅上,剧烈地摇着他的两脚。
椅子背所靠的那根竹,跟了他的动作而发抖,上面的竹叶作出萧萧的声音来。
这引起了三人的注意,大家仰起头来向天空看。
月亮已经升得很高,隐在一丛竹叶中。
竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块,闪烁地映入我们的眼中。
大家赞美了一番之后,我说：我们今晚干些什么?呢?弟弟说：我们谈天吧,我先有一个问题给你们猜：细看月亮光底下的人影,头上出烟气。
这是什么道理?我和华明都不相信,于是大家走出竹林外,蹲下来看水门汀上的人影。
我看了好久,果然看见头上有一缕一缕的细烟,好像漫画里所描写的动怒的人。
是口里的热气吧?是头上的汗水在那里蒸发吧?大家蹲在地上争论了一会儿,没有解决。
华明的注意力却转向了别处,因从身边摸出一枝半寸长的铅笔来，在水门汀热心地描写自己的影。
描好了，立起来一看,真像一只青蛙,他自己看了也耍笑。
徘徊之间,我们同时发现了映在水门汀上的竹叶的影子,同声地叫起来:啊!好看啊!中国画!华明就拿半寸长的铅笔去描。
弟弟手痒起来,连忙跑进屋里去拿铅笔。
我学他的口头禅喊他:对起,对起,给我也带一枝来!不久他拿了一把木炭来分送我们,华明就收藏了他那半寸长的法宝,改用木炭来描。
大家蹲下去,用木炭在水门 盯上参参差差地描出许多竹叶来。
一面谈着：这一枝很像校长先生房间里的横幅呢!这一丛很像我家堂前的立轴呢!这是《芥子园画谱》里的!这是吴昌硕的!忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来:这是管夫人的!大家吃了一惊,立起身来,看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹,他明明是来得很久了。
华明难为情似的站了起来,他拿木炭的手藏在背后,似乎害怕爸爸责备他弄脏了我家的水门
描写人有竹子品格的作文。
这里有范文可供参考：范文一;古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情.南宋诗人的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首.然而,梅必竟有“花”.而竹呢?她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象.我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!“,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”.这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致.竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存.尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔.千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜.竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上.当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后, 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她和的写照.当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,在明媚的春光里.到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿.暑尽寒来,她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨.难怪在中留下这样的佳句：“千花 百草凋零尽,留向纷纷雪里看.”竹,拥有永不消失的春天.范文二：竹子是我国有名的植物之一.也有许多诗人写了赞美竹子以及竹子的精神.就连竹子也不仅有一种,有：花竹、苦绿竹、大木竹、月月竹等.它们形态各异、千姿百态,以最美的姿态矗立在林中.给我印象最深的是：泰竹、唐竹、、印度刺竹、紫竹、吊丝竹.而巨龙竹是世界最粗壮、最大的竹子,最高可以高2 ,3十米.而吊丝竹就不像其他竹子,它是最特别的,能在竹子顶上长出一条像丝一样的条形物体,好像开花.而印度刺竹就是枝丫向左右两边叉开,让人看好几眼,不舍得离开.这一些种种成千上万的竹子,都是为了赞美竹子那坚韧不拔,永远屹立在风沙中.南区的侨乡人也拥有了和竹子一样高雅的品质：坚韧不拔,永不言败,永远在风沙中奋斗,勇往前进,这就是侨乡人所具备.竹子除了带给我们心旷神怡的作用,在观赏之余,我们还要学习竹子那些精神.作为一名侨乡人也应该具备像竹子一样的精神.像许多赞美的诗句：风来笑有声.雨过净如洗,有时明月来,弄影高窗里.有着许许多多的赞美竹子的诗都有很多含义像主写竹子美的、赞美竹子精神的.经过了这次参观后,就连平常不对竹子感兴趣的我,也越来越爱上竹子了.这次不愧去参观.
描写植物的根、茎、叶、花、果实的优美词句
像一个害羞的小姑娘立在荷花池中。
整个荷花池密密都是大大小忽高忽低的荷叶，挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。
粉嫩的荷花，在这些大圆盘中冒出来，有的这一朵那一朵，显得十分有精神，有的花瓣儿全展开了，露出鹅黄色的小莲蓬上透得莲子；有的只剩下几片花瓣，花瓣已经少了许多光泽的样子，好象马上就要凋谢；有的饱胀得马上要破裂似的，这是荷花池中唯一几朵还没有开放的花骨朵儿。
