医者仁心，怎么理解
古人云：“上国，中医医人，下医，此谓之医，作为医者，需心怀天下，悲天悯人，治疗病痛。
在我国古代就提出医学必须关注人本身，要求医者必须具备高尚的道德情操。
在《本草纲目》中，李时珍就说过：“医之为道，君子用之于卫生，而推之以济世，故称仁术”，明确指出医只有为君子所用，发挥其济世之功，才合乎道义的要求。
大医孙思邈著《大医精诚》，其内曰：“人命至贵，有贵千金，一方济之，德逾于此”“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，又曰：“故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉”。
孙思邈认为，人命贵逾千金，必须高度重视人的生命与健康；作为一名医者，必须坚持“以人为本”，处处为病人着想，不仅需要广泛深入探究医学原理，“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德，具有一颗慈悲同情之心，具备普救众生之仁爱情怀“若疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”，不避忌艰难困苦，亦不得瞻顾后，自虑吉凶，全心全意地去救护病人，方能称之为大医。
解人之痛，暖人之心，人没有高贵低贱之分，无论其身份地位如何，平等待之，不卑不亢，“见彼苦恼，若己有之”，全身心地为病人着想。
中华民族在五千年悠久的历史长河中创造了灿烂的文化。
其中医学文化源远流长，从古至今，德行建设一直被医学家所注重。
医者仁心更是我国国医的的宝贵传统。
先人重德，也常用剑胆琴心、悬壶济世来赞美医师。
医者，担负着“上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”之重任，“上以治民，下以治身”，运用护诊技术和同情关怀之心治疗疾病，去除病痛，照顾病患，治愈受损的身体机能，抚平人们受伤的心灵，“使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无忧”。
古往今来，无数的大医践行者悬壶济世的理想。
古人已逝，今人尚痴。
当步入神圣医学学府的时刻，我们以自己的灵魂庄严起誓，对历代医魂宣誓，铭记“性命相托”的重任。
作为医者，我们承载着沉重的责任，患者以健康、性命相托，我们诚惶诚恐，如履薄冰。
“医者仁心”的下一句是什么
上联：医者看《心术》仁心仁术下联：文人读《诗经》念诗念经
形容一个人医术精湛有哪些词
妙手回春,仁心仁术,白衣天使,悬壶济世,救死扶伤,华佗在世,医者仁心,德医双馨,杏林圣手,济世良医
医者仁心出处
医者仁心yī zhě rén xīn解释：做医生的人应当具有仁爱之心。
常用于赞颂医生医德高尚。
《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於后世者，不行先王之道也。
” 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“涉乎仁心者必宜断之以成性。
” 宋 司马光 《马病》诗：“羸病何其久，仁心到栈频。
” 明 沉受先 《三元记·秉操》：“他身如泥塑，秉烛到天明。
他一点仁心认得真。
”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“胞所奏极是，真真天父爱善恶恶，慈祥审慎之仁心也。
” 同义词：悬葫济世
“医者，仁术也“ 的出处
《孟子 梁惠王上》:医者，是乃仁术也。
赞扬医生的四字成语有哪些
1、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ] 称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好。
也说着（zhuó）手成春。
出 处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”翻译：店铺的外面挂了很多赞扬医术高明的匾额。
2、药到病除 [ yào dào bìng chú ] 药一服下病就好了。
形容用药效果非常好。
出 处：张锡纯《医学衷中参西录》:“药到病除，效如桴鼓。
”3、触手生春 [ chù shǒu shēng chūn ] 一动手就转成了春天，富有生机。
形容技术高明神奇。
出 处：清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》；“一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春:此仙与人之别也。
”翻译：施力不免有痕迹，不施力却能救回病人，这才是与人不同的地方。
4、手到病除 [ shǒu dào bìng chú ] 刚动手治疗，病就除去了。
形容医术高明。
也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
出 处：《碧桃花》第二折:“嬷嬷，你放心，小人三代行医，医书脉诀，无不通晓，包的你手到病险除。
”5、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ] 使死人复活，多形容医术或技术高明，也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。
出 处：《太平广记·太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效；起死回生；救人无数。
”翻译：他的医术高超，救治了很多重病的人。
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妙手回春,,白衣天使,，救死扶伤，在世，，德医双馨，，济世良医
