宣告、雄伟、肃静造一句话
当主席宣告中华人民共和国成立的那一刻，雄伟的天安门广场上；肃静的气氛历时被震耳欲聋的欢呼声覆盖。
在公园 学校 街道 风景区的提示牌上的提示语（30条）
自来水不自来，点点滴滴是钱财. 小草含羞笑,请您勿打扰. 你挥一挥手,不带走一片云彩,我动一动手,不留下任何纸屑. 车上：别吻我，我怕修 路边青草地上：别踩我，我怕疼 小树上挂着：别摇我，我怕疼 茶馆的广告词：没事找茬 路边青草地上:席地而坐绿草怨，信手涂抹白壁嫌。
小草对你微微笑，请您把位置挪一挪。
绿色象征生命，珍惜生命。
为了绿色，请爱护花草树木。
不留足迹，不留垃圾。
小草含羞笑，请您勿打扰。
让我们把温馨带走，把真爱留下。
让我们同蜜蜂、蝴蝶共享花香。
来时匆匆，去时冲冲，文明就在你手中 不要在文明的谱子上，配上不文明的音符关爱生命,安全出行.〔图书馆〕： ●心灵的沟通不需要过多的言语。
（注：请保持安静） ●别因有意思就有意“撕” ●只带走满腹知识，不留下半点遗憾。
●带走满腹知识，留下一架好书。
●静心吸吮知识源泉，更显真才实学本色。
●风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。
●莫露裁缝手段，当收剪刀功夫。
●眼观古今中外，耳需一时清静。
开车不要挤 距离产生美 开车不要挤 你让我也让,心宽路更宽 开车不要挤 人与人近点,车与车远点 请不要站在楼顶护栏上 我们想要飞翔，但别站在楼顶护栏上《后车窗上的标语》 1车+车+车=轰 2我不是拉登，不要追我。
3顶牛
顶牛
顶后谁能牛
4乱套近乎，后果自负。
5我是铁，你千万别是磁铁。
写6个带静字的词语和下面的词语搭配心情（）头脑（）教室（）夜晚（）山村（）公园（）
炎热的夏弟弟顽皮的走了，漂亮多姿的金秋姑娘翩翩起舞地来了，来到了我们那迷人的江滨公园。
阳光明媚的一天，我来到江滨公园，一栋栋崭新的高楼像一个个巨大的火柴盒展现我的眼线中
五彩的琉璃瓦在阳光下闪耀着五颜六色的光辉。
庄重厉穆的法院像座城堡似的耸立在正左方。
高大威猛的建筑工地，各种花样聚集的芗客隆，肃静的学校…….星罗棋布地遍及在各个角落，真美呀
走到江滨公园的草坪上，那草儿已经换上了秋装，有黄有绿，煞是好看
在我们南方，虽然是秋天，但那草儿有的还是那样翠绿得十分可爱，齐刷刷的，毛茸茸的，走在上面就像走在彩地毯上。
这时假如你躺下去，打个滚儿，翻个筋斗，定会叫你舒适无比
草坪上那一朵朵五颜六色的鲜花，有红的，有白的，有黄的……就像铺在一张五彩斑斓的地毯上的彩画
河边倒垂的杨柳，有的还是那样碧绿，有的叶子却变成了嫩黄色，就像一条条彩带似的随风飘荡
一阵清凉的秋风吹来，这些杨柳条像婀娜多姿的仙女秀发，轻轻的抚摩着清亮的水面。
几片柳叶打着旋儿飘落下来，似乎要离别树妈妈到别处去旅行的娃娃
又像一封封告知大地妈妈的电报，传达着秋天到来的讯息了
杨柳树下有一条弯弯曲曲的石子路，这条石子路是人们健身的好地方，天天黄昏，一群群老爷爷，老奶奶成群结队在漫步锻炼身体，他们个个精神饱满容光焕发，步伐矫健。
沿着这石子小路，就来到小河边。
河水碧绿，像镶在河面上的绿宝石。
河水不止美，而且还十分清亮。
用手一摸，冰凉冰凉的，使人神清气爽
那碧莹莹的河水，在阳光下闪耀着点点荧光，折射过来的银线，一闪一闪的，可美了
河上隐隐约约的飘来一片叶子，啊，这叶子就像一条“远航小船”，叶子上也许有一只小虫在这“小船”上当“船长”呢
那“小船”摇摇摆晃的，引来几条调皮的小鱼，在“小船”边玩闹嬉戏
河中心有个小岛，岛上有一只白鹭逍遥安闲地在那欣赏风景呢
啊
秋天的江滨公园真美呀
形容恬静雅致的词语
“安静、、沉静、寂静、僻静、、清静、、恬静、雅静、幽静”这十一个词语，都“静”字，都可表示“安定不动或没有声响”的意思。
但它们之间仍然存在不少细微的区别。
安静：有两个意义：①指没有声音，没有吵闹和喧哗。
如：“病人需要安静。
”②指安稳平静。
如：“孩子睡得很安静”，“过了几年安静生活”。
常形容环境、情绪、局势等。
背静：指偏僻、清静，多形容地方。
如：“小巷很背静。
” 沉静：有两个意义：①指寂静，常用来形容环境。
如：“夜深了，四周沉静下来。
”②指性格、心情、神色安静、平静。
如：“他性情沉静，不爱多说话。
” 寂静：指没有声音，很静。
多形容深夜、清晨、田野等自然形成的环境。
如：“深夜，四周一片寂静。
” 宁静：指环境、心情安静。
如：“游人散后，湖边十分宁静。
”“心里渐渐宁静下来。
” 僻静：指背静，多用来形容偏僻的地方，与“背静”最近。
如：“这条小路很僻静，很少有人从这儿过。
” 平静：指心情、环境等没有不安或动荡，可用来形容水面、环境、心情、表情、局势等。
如：“激动的心情久久不能平静。
”“风浪已经平静下去了。
”“他说话的声音仍然很平静。
” 清静：指安静，不嘈杂，多用来形容工作、生活的环境。
如：“我们找个清静的地方去看书。
” 肃静：指严肃寂静，多用于人为形成的环境气氛。
如：“肃静的会场气氛，让人感到很压抑。
” 恬静：指安静、宁静，多形容环境气氛。
如：“环境幽雅恬静”、“恬静的生活”。
雅静：有两个意义：①指雅致而清静，多用来形容房屋的布置。
如“雅静的房间”。
②指文静，多形容人和人的性格、仪表。
如：“这姑娘很雅静。
” 幽静：指幽雅寂静，多形容幽深的环境、境界。
如：“树影婆娑，夜色分外幽静。
形容“夜晚四周很安静”的句子有哪些
注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请”. 烧香注意事项: 在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下: 自己请自己的香,不能由别人付香火钱. 最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭. 上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身） 右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北. 拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之. 女人大姨妈来的时候不要去上香. 进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。
所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。
不必多烧。
进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。
所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧； 庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的； 在庙里按顺时针方向行走拜佛 进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。
进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬） 先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。
还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。
别求发财，佛不是保佑你发财的。
可以求平安，求健康顺遂。
不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。
佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。
佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。
三毒不灭难见真如本性。
去道观许愿是要还愿的。
一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。
如果没许愿光是拜，就不用。
寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。
就发愿来促使你本许愿。
不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。
寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的 请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。
同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。
如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。
整理： ①入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。
入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。
万不可向佛案及佛桌上安放。
②大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
③阅经：寺中若有公开阅览的经典，家端坐阅读。
须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。
衣帽等物，尤不可加在经上。
④见僧人：见面称为法师，或称大和尚。
向他顶礼时，假若他说一拜，不必再继续强拜。
凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。
⑤法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
⑥听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。
入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。
如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
香表戒、花表定、灯表慧 提要： ·凡事符合规矩 ·烧香是供养，烧檀香最好 ·对出家众应供养饮食衣服、医药卧具 ·香表戒律，三支表戒定慧 ·花表禅定 ·有刺的花不能供佛 ·桃花象征男女，不能供佛 ·佛前供灯，灯表智慧 居士答: 心净人净
当然最好是先沐浴或三天内不同房，但是以佛法恒顺众生为先，圆融通达，方便为要旨，不要因为诸多禁忌而使初闻佛法者却步。
确实是左手上香，但一般人是没什么硬性规定的，佛教也有礼仪的，我们是点燃香后，如果火仍未熄，晃动香或用手煽灭最好不要用口吹灭。
拜完用左手取一支先上中间，念供养佛，不堕地狱 第二支上右边，念供养法，不堕饿鬼 第三支上左边，念供养僧，不堕畜生 这样上香就较契合佛教礼仪，让人更能体悟佛的庄严法像 但现在的寺院大多数都是佛殿前一个很大的香炉，一走近就浓烟滚滚，很高温度的热气直扑脸上，还有很多香客干脆就将大把大把的香仍进去。
遇到这样的情况，我就不上香了，只合掌礼拜就可。
参观游览寺庙要懂规矩： 名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。
一忌称呼不当 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。
喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。
二忌礼节失当 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三忌谈吐不当 与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
四忌行为举止失当 游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
五忌孩子失礼 同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
