曹刿论战中 陆游冲破重重阻挠，坚持进谏鲁庄公的原因是
（原文）
楼主，是宋代的，你需要复习下历史了。
原文：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
就是说当官的人见识浅短，没有远见。
（一） 魏征进谏，凡是他认为正确的意见，必定当面直谏，坚持到底，决不背后议论，这是他的可贵之
魏征是唐朝贞观年间唐太宗李世民手下的名臣，以敢于直谏闻名。
他与唐太宗的配合是中国古代君臣关系的楷模。
魏征为人刚正不阿，提出的建议中肯，为开创贞观之治立下了汗马功劳。
虽然唐太宗也有气愤他的时候，但总的来说二人关系很好。
所以魏征去世时，唐太宗会悲伤地说出那句名言：“夫以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”。
唐太宗是把魏征当做一面镜子来规范自己的政治，魏征可谓中国封建社会大臣的榜样。
对后世产生了深远的影响。
关于进谏的文言文要翻译100字
《邹忌讽纳谏》出自《战国齐策一》，讲述了战国时期谋士邹忌劝说君主纳使之广开言路，改良政治的故事。
文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。
又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。
告诉读者居上者只有广开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。
原文如下：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美
”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也
”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美
”妾曰：“徐公何能及君也
”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美
”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
”王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
希望我能帮助你解疑释惑。
古代进谏成功的故事
最低0.27元\\\/天开通文库会员在文库查看完整内容>原发布者:fern321进事二则（一）魏征进谏，凡是他认为正确的意见，必定当面直谏，坚持到底，决不背后议论，这是他的可贵之处。
有一次，唐太宗对长孙无忌说：“魏征每次向我进谏时，只要我没接受他的意见，他总是不答应，不知是何缘故
”未等长孙无忌答话，魏征接过话头说：“陛下做事不对，我才进谏。
如果陛下不听我的劝告，我又立即顺从陛下的意见，那就只有依照陛下的旨意行事，岂不违背了我进谏的初衷了吗
”太宗说：“你当时应承一下，顾全我的体面，退朝之后，再单独向我进谏，难道不行吗
”魏征解释道：“从前，舜告诫群臣，不要当面顺从我，背后又另讲一套，这不是臣下忠君的表现，而是阳奉阴违的奸佞行为。
对于您的看法，为臣不敢苟同。
”太宗非常赞赏魏征的意见。
在国家大政方针上，尤其是大乱之后拨乱反正，魏征主张宜快不宜慢，宜急不宜缓。
唐太宗即位之时百废待兴。
一天，他问魏征：“贤明的君主治理好国家需要百年的功夫吧
”魏征不同意太宗的想法，他说：“圣明的人治理国家，就象声音立刻就有回音一样，一年之内就可见到效果，二年见效就太晚了，怎么要等百年才能治理好呢
”尚书仆射封德彝嘲笑魏征的看法，魏征说：“大乱之后治理国家，就象饿极了的人要吃东西一样，来得更快。
行帝道则帝，行王道则王，事在人为，而不是人民是否可以教化。
”太宗听从了魏征的意见，积极采取有效措施，只过了三两年，唐朝就出现了贞观之治的局面。
魏征主张取信于民，不要朝令夕改，让人无所适从
魏征进谏
（一） 魏征进谏，凡是他认为正确的意见，必定当面直谏，坚持到底，决不背后议论，这是他的可贵之处。
有一次，唐太宗对长孙无忌说：“魏征每次向我进谏时，只要我没接受他的意见，他总是不答应，不知是何缘故
”未等长孙无忌答话，魏征接过话头说：“陛下做事不对，我才进谏。
如果陛下不听我的劝告，我又立即顺从陛下的意见，那就只有依照陛下的旨意行事，岂不违背了我进谏的初衷了吗
”太宗说：“你当时应承一下，顾全我的体面，退朝之后，再单独向我进谏，难道不行吗
”魏征解释道：“从前，舜告诫群臣，不要当面顺从我，背后又另讲一套，这不是臣下忠君的表现，而是阳奉阴违的奸佞行为。
对于您的看法，为臣不敢苟同。
”太宗非常赞赏魏征的意见。
在国家大政方针上，尤其是大乱之后拨乱反正，魏征主张宜快不宜慢，宜急不宜缓。
唐太宗即位之时百废待兴。
一天，他问魏征：“贤明的君主治理好国家需要百年的功夫吧
”魏征不同意太宗的想法，他说：“圣明的人治理国家，就象声音立刻就有回音一样，一年之内就可见到效果，二年见效就太晚了，怎么要等百年才能治理好呢
”尚书仆射封德彝嘲笑魏征的看法，魏征说：“大乱之后治理国家，就象饿极了的人要吃东西一样，来得更快。
行帝道则帝，行王道则王，事在人为，而不是人民是否可以教化。
”太宗听从了魏征的意见，积极采取有效措施，只过了三两年，唐朝就出现了贞观之治的局面。
魏征主张取信于民，不要朝令夕改，让人无所适从。
唐朝原定18岁的男子才能参加征兵服役。
一次，为了多征兵巩固边境，唐太宗要求16岁以上男子全部应征，魏征坚决不同意。
他说：“涸泽而渔，焚林而猎，是杀鸡取卵的做法。
兵不在多而在精，何必为了充数把不够年龄的人也弄来呢
况且这也是失信于民。
”唐太宗问自己是否有失信于民的事，魏征举了三个例子。
太宗虽然觉得言词尖刻，难听刺耳，但心中仍很高兴，认为魏征忠于朝廷，是以精诚之心辅佐自己以信义治国。
于是便下令停止执行征召中男入伍。
同时奖赏魏征金瓮一口，以资鼓励。
在个人享乐方面，魏征经常犯颜直谏。
有一次，唐太宗想去南山打猎，车马都准备好了，最后还是没敢去。
魏征问他为什么没有出去，太宗说：“我起初是想去打猎，可又怕你责备，就不敢出去了。
”还又一次，唐太宗从长安去洛阳，因为当地供应的东西不好，唐太宗很生气。
魏征对太宗说：“隋炀帝就是因为无限制的追求享乐而灭亡的。
现在因为供应不好就发脾气，以后必然上行下效，各地方拼命供奉陛下，以求陛下满意。
供应是有限的，人的奢侈欲望是无限的，如此下去，隋朝的悲剧又该重演了。
”太宗听了这番话肃然心惊，以后很注意节俭。
对于唐太宗的品德修养，魏征也很重视。
他直言不讳的对太宗说：“居人上者，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”他还引用荀子的话告诫太宗：君主似舟，人民似水，水能载舟，亦能覆舟。
这句话对唐太宗震动很大，他一直牢记在心。
一次，太宗问魏征怎样做一个明君而不要做一个暗君，魏征就讲了隋朝虞世基的故事。
虞世基专门投隋炀帝所好，专说顺话，不讲逆耳之言；专报喜，不报忧，结果隋朝灭亡。
由此魏征得出了一个著名的结论，即“兼听则明，偏听则暗”。
魏征和唐太宗相处十七年，一个以直言进谏著称，一个以虚怀纳谏出名，尽管有时争论激烈，互不相让，最后太宗也能按治道而纳谏，这种君臣关系，在历史上极为罕见。
魏征去世后，唐太宗极为思念，感慨的说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
朕常保此三镜，以防己过。
今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
”（《贞观政要•论任贤》）这恐怕是历代大臣中所享受的最大的哀荣了。
魏征成为唐太宗预防自己犯过的一面明镜，这充分体现了魏征在唐太宗治理国家中不可替代的作用。
(二) 魏征以直谏著称，但并非不讲究进语艺术，他有时也能以文才雅兴暗喻讽劝，委婉的开导太宗，使其醒悟改过。
贞观十一年，太宗到洛阳巡视，魏征随百官同行。
太宗在洛阳宫西苑宴请群臣，又带群臣泛舟积翠池。
太宗指着两岸的景色和宫殿，对大臣们说：“隋炀帝穷奢极欲，大兴土木，宫殿园苑遍布京都，结果官逼民反，身死异乡。
而今这些宫殿、园苑尽归于我。
炀帝亡国，与佞臣阿谀奉承、弄虚作假、助纣为虐有很大关系，你们可要引以为戒啊
”魏征立即回答道：“臣等以宇文述等佞臣为戒，理固当然；望陛下以炀帝为鉴，则国家太平，万民幸甚
”唐太宗一听魏征之言，觉得很有道理，主张君臣共勉。
他又要求群臣赋诗助兴，群臣恭请太宗先赋，太宗略一沉思，立即朗声吟道： 日昃玩百篇，临灯披《五典》。
夏康既逸豫，商辛亦流湎。
恣情昏主多，克己明君鲜。
天身资累恶，成名由积善。
这首诗，太宗命名为《尚书》，他以《尚书》中的骄奢淫逸的昏君为例，指出他们身败名裂、国破家亡是由于作恶多端，咎由自取。
那些克己俭朴、勤政爱民的明君，尽管在历史上不多，但却名垂千古、青史流芳，这就在于他们注意修养，不断做好事，为民谋利所致。
太宗此诗，通过咏史，抒发了自己立志做一个“克己明君”的襟怀。
群臣一听，齐声赞颂。
太宗要求群臣逐一赋诗，魏征当仁不让，立赋《西汉》一诗，他朗诵道： 受降临轵道，争长趣鸿门。
驱传渭桥上，观兵细柳屯。
夜宴经柏谷，朝游出杜原。
终籍叔孙礼，方知皇帝尊。
这首诗，魏征以西汉初年几个有作为的皇帝高祖、文帝、景帝、武帝为例，说明帝王贤明，勤劳国事，既建武功，又修文治，才能受到百姓的爱戴。
魏征希望太宗向刘邦等帝王学习，既“受降”于秦王子婴，建灭秦之武功；又礼遇儒生叔孙通，开文治之基业。
太宗聪颖过人，一听此诗，便知魏征暗含讽意，他激动的说：“魏征忠心耿耿，不仅以奏疏谏我，而且赋诗时，又以礼仪开导于我，真可谓知古德的忠直之臣。
” 唐太宗对魏征的评价很高。
有一次，他问群臣：“魏征与诸葛亮相比，哪个更为贤良
”岑文本说：“诸葛亮才兼将相，魏征不如他。
”太宗却说：“魏征以仁义之道辅佐我治国，希望我成为尧、舜那样的明君，就此而言，诸葛亮也不能同他相提并论。
”可见，在唐太宗的心中，魏征的才德是何等之高。
唐朝哪位说了一句名言:以铜为镜可正衣冠…象是范真说的吧
李世民说的
1.《望岳》一诗中，饱含杜甫雄心和气概的哲理诗句是什么
会当凌绝顶，一览众山小。
意思: 写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
