刻苦学琴的优美句段
看似柔弱的手指飞快地在黑白琴键中跳跃，永不停歇似的挥洒属于音乐的汗水。
希望对您有所帮助。
怎样才能拉好豫剧板胡
谈点演奏速成法 笔者从事演奏，投师在著名板胡大师、板胡教育家、板胡演奏家张一千老师门下，在原河南省戏曲学校专业修练五年，根据自己从事剧团乐队伴奏工作的经验，加上近三十年的板胡教学、观察学生们演奏水平的提高过程，关于怎样能够把板胡演奏水平科学有效的迅速修练出来，让初学者少走点弯路，谈点粗浅的看法，仅供板胡爱好者及各界同仁豫剧音乐爱好者和戏迷朋友们参考。
练琴前的准备 在乐队中的重要性，我想大家都很清楚，在这里我就不再过多累赘。
同一个乐队，不同水平的演奏员演奏这把主弦，其整个乐队的演奏效果是截然不同的，再说板胡它是弦乐家庭中的一名成员，它的音准问题是每一个板胡演奏者首要解决的问题，它要比键盘等其它乐器的难度大的多，因此要求板胡演奏者，一定规范有效的进行基础练习，养成良好正确的演奏习惯，早日成为一位水平高业务精的板胡演奏员。
在这方面应该首先做好以下几点;· 1.定弦：在开始触弦练琴之前，一定先把板胡内外弦的纯四度关系调准确，一般外弦定“C”音和内弦定“G”音，呈纯四度关系，初学者可以借助电子校音器把外弦“C”音和内弦“G”音调正确，电子校音器非常科学，自己听音不好的话，只要看到校音器仪表的指示针照准中间位置“▼”既可，同时仪表上的背景灯光由红变绿，这说明四度关系已调正确，内外弦已成为协合的纯四度关系了。
2. 正确配戴指帽： 现在板胡一般都是使用金属弦，左手指必须配戴尼龙指帽或金属指帽，最好是尼龙指帽内再套上金属指帽，这种指帽外层含有韧性，内层又具有硬性和份量，使其左手指触弦既避免产生硬对硬的金属声，又能使指帽有力的按在琴弦上。
另外，由于手指的形状并非圆形，而呈扁形或椭圆形，要想使指帽牢固戴在手指不脱落，一定把指帽修理成符合指头形状，这样手指与指帽内接触面较多，比较牢固不易脱落，当然这样的指帽市面上很少能买到，即使买得到也不一定符合你的左手指形，因此必须根据自己的指形大小，进行定做加工而成。
指帽一定戴在超出指盖约有3-5mm处为最佳，若再往里处戴影响手指的灵活性，再往外戴易脱落触弦用力不好，这一点非常重要，否则对以后操琴练功是一个很大障碍。
空弦的练习 一旦把琴弦调准成协合的纯四度关系，左手又正确配戴合体的指帽，接下来就可以开始练功了，首先要进行空弦练习，如何持弓拉好内外空弦，一般要求，右手要平稳运弓，既右手大臂带小臂，小臂带手腕，手腕一定要灵活地进行推拉弓练习，弓梢弓根力度一定要均匀，推弓与拉弓变换运行时尽量不要有太明显的换弓痕迹。
要全弓慢速练习，致使琴声不出噪音为最佳。
往往一般人不注意空弦的练习，甚至根本就不进行演奏空弦的练习。
这是极其错误的，它是基础的基础，右手手腕是否灵活，运弓是否平稳，力度是否均匀，音色是否纯净，全弓演奏是否能养成习惯，全在空弦练习中形成。
这对以后很好的演奏戏曲唱段起到关键性作用。
左手触弦的指型 再者就是左手手指开始触弦练习，在这方面，左手食指一定要通过电子效音器或在老师的辅导下，找准食指触弦【5 1】的正确位置，初学者可以先在正确的位置处做个标记，（即：内弦5，外弦1）的位置。
只有左手食指按在准确位置固定不变，然后中指、无名指依次分开，并且相互间留有一定距离，也就是说食指定位法。
只有食指位置正确固定下来，其余手指才能以此为依据，依次摆开，同时食指、中指、无名指触弦一定使琴弦位于指帽中间，并且琴弦与指帽成“十”字型，万万不可上下顷斜，要经过练功习惯性的形成正确的“左手指触弦指型”。
否则容易造成发音不准确。
板胡的音准问题本来就难掌握，不像有的乐器有键有品，事前只要把音调准确，一般不会出现太大问题，而弦乐类乐器的音准都是通过把位，指型及平时演奏经验和脑海的音准概念等多方面因素综合形成的。
可以这样说，拉弦乐的十有九不准。
只是音高的不准程度不同。
专家们的演奏虽然也不能保证百分之百的准确，但是偏差是很少的，可以说让你听觉一般的人几乎听不出来。
水平不高的人，由于开始练琴就不规范，加上习惯性的音准概念有偏差，所以演奏出来的音，有的好像墙顶贴，有的好相“水上飘”。
听起来着实让人感觉有点“顿刀杀人”的痛苦。
初学者一定切记这一点，一旦稍不注意养成不良习惯，然后纠正就很难了。
说到这，可能会说那为什么有些拉板胡的，左手指触弦的指型并非这样规范，手指顷斜的大有人在，食指、中指、无名指间距并没有分开，可为什么听起来音准问题也不太明显的差，这是怎么回事，在这里我可以告诉你，以上所讲这些左手指触弦法，是经过板胡大师、板胡教育家、板胡演奏家，板胡改革家张一千老师，左清义老师老一代艺术家几十年工作经验总结出来的一套颠覆不破的真理，一套科学先进并且行之有效的板胡修炼方法。
之所以个别同志并非按其方法演奏音准问题不太明显，那是相对而言，因为在慢速演奏的过程中，人的大脑可以对手指触弦位置及时进行微调，再说一般观众的听觉还是有限的。
但是一旦快速音乐出现，大脑微调就来不及了，那么音准问题就会明显的暴露出来，观众只觉得你演奏的不好听，没人说你方法不规范，其实是音准问题在作怪。
那么正确的“左手指触弦指型”究竟怎样才能形成
它是通过【1 2 3 5 6 】练习曲和七声【1 2 3 4 5 6 7 】音型练习曲，无数遍的反复练习来形成固定左手指触弦的正确“指型”。
所谓练习曲，就是只用【1 2 3 5 6】五个主干音（正音）编写的练习曲，不练习【4 7】两个偏音。
因为初学者脑海音准概念比较差，偏音【4 7】在豫剧音乐中很不稳定，为了尽快养成正确的触弦听音习惯，最初练习都要练习练习曲。
待到左手指触弦有所规范，音准概念有所提高时，在逐步进行七声音型练习曲的练习。
只有规范的指型来触弦，才能演奏出正确的。
在练习过程中，无论是音阶，还是音型、包括练习曲、曲牌音乐和唱腔，都要从慢开始练习，直到左、右手准确无误的结合到一起时，再逐渐加快，循序渐进，逐步深入。
正确的演奏指型绝不是一朝一夕练成的。
它需要付出汗水和心血，要有吃苦耐劳的精神，要充满自信和希望。
特别是初学者一定要坚持不懈，持之以恒，认认真真，刻苦练功，避免浮躁，步步为赢。
三天打鱼两天晒网那是绝对不行的。
刚刚接触板胡拉的音不准是正常的，也是非常痛苦的过渡期，只要渡过这一难关。
翻过这架山，你的脚下就会闪出一条光明大道，直接通向成功。
相信你的琴声会愈加悦耳动听。
好多板胡学生的成功过程充分证明了这一点。
这和其它弦乐练琴的方法是一样的，千万不可。
更有甚者有的初学者一开始就进行戏曲唱段的演奏练习，结果练了几年十几年的板胡，演奏水平仍不见长进和提高，最终都是不会成功的。
板胡几种常用的弓法 豫剧板胡是豫剧乐队中的主要领奏乐器，俗称主弦。
它有一套独特的弓法运行。
一般讲拉弓开始，推弓结束。
曲中强拍或强位置的音都须使用推弓演奏，弱拍或弱位置的音一般都须拉弓演奏。
当然若曲中需要特别强调的重音强音，一定使用拉弓或抖弓。
譬如滚白过门中的几个强音3″′－－－2″′－－－5″′－－－1″′－－－必须使用拉弓加抖弓才能演奏出乐曲的悲壮情绪。
还有譬如二八过门中的｜ 2555 5555 ｜这两拍音乐同样需使用拉弓演奏，才能奏出效果。
但是按照一字一弓的方法演奏下去却又违反了强音位置为推弓的一般规律，这就需要拉弓之后立即进行弓法调整。
可以利用加字的方法把它演奏成｜ 2_55__55 5555 ｜这就形成了即运用拉弓把旋律的音头强有力的演奏出来，加字后的乐句时值不变而效果却达到了作曲家创作的初衷。
拉弓调整为推弓一般有三种方法；1.加字演奏如上例，2.抖弓演奏。
1． 2 7 6 可以演奏成 1. 22 7 6 。
3.连弓演奏如：｜ 3 2 3 5 ｜可演奏成 ｜ 3 2 3 5 ｜的效果。
总之一旦强拍或强位置出现拉弓现象就可以利用这三种方法来调整，不能连续出现违反规律的现象。
弓法技巧分为：分弓，连弓，抖弓（颤弓），断弓，顿弓。
弓法上来讲一般采用一字一弓和两字一弓交替使用，三四字一弓演奏很少。
跳跃轻巧的音用断弓，短促重音用顿弓，时长强音用抖弓（颤弓）。
总之，豫剧板胡在伴奏中没有很多高难度的弓法技巧，只要养成拉弓开始，推弓结束，强位置推弓，再加上三种调整弓法的方法运用，可以说你的弓法没问题了。
但指法技巧很重要是每一个伴奏员绝不能忽视的。
指法技巧的练习与运用 豫剧板胡为豫剧伴奏时所用到的指法技巧并没有像其它独奏乐器那么多。
但更重要的一点是技巧不用是不用，一旦运用技巧必须规范到位，不能似像似不像。
一般常用的技巧有以下几种：。
指法技巧分为“ 回滑 ”“上滑 ”“ 下滑 ”“打弦”“ 揉弦”“ 切弦”等。
板胡指法技巧很重要，豫剧板胡不会运用指法技巧，那就不称豫剧板胡。
因为指法技巧是豫剧板胡韵味的特色。
常言说板胡拉的有没有味道，就是看你技巧运用如何
技巧演奏到位不到位，运用的地方是否恰当，直接影响到你的板胡演奏水平乃至整个乐队的伴奏效果。
可见板胡技巧的合理使用，认真规范的练习是十分重要的。
下面咱就重点谈一下指法技巧的练习与运用。
回滑 就是自本音开始迅速下滑小二度然后再折回到本音的效果。
这个过程需要一弓完成。
譬如：“回滑”（5）为（?? ）实际演奏效果是（ ）回滑这种技巧一般在五个主干音（12356）都很适用，食指触弦（内弦“5”音 外弦“1”音）用的最多，其次中指触弦（内弦“6”音 外弦“2”音）也比较常用。
但究竟什么地方适用回滑技巧，哪个音适用回滑技巧还要看具体情况而定，不能笼统的一概而论。
tr 打弦 也是板胡演奏中指法技巧的一种，为：（tr ）其效果是在原音的基础上产生顺波音的效果，譬如（ 6 ）等于（ 6 ）的效果，一般的“打弦”练习方法是在本音上方小二度邻音迅速打击两下，叫复打弦，打击一下叫单打弦。
打弦之后让本音还有一段时间来发声，在本音所占时值间使用满“打弦”的一般很少见。
练习“打弦”仍然须从慢开始，逐步加快，打弦的手指一定要有力的打击在琴弦上，使其发出清晰的打弦效果。
绝对避免出现刺啦刺啦的噪音。
要是那样就失去了打弦的意义，与其用还不如不用“打弦”技巧。
“打弦”运用的好。
它能使你的琴声滋润很多，也是板胡韵味的主要特色。
下滑与上滑 “下滑”主要是指触弦手指从本音上方小三度触弦急速下滑到本音，“上滑”从本音开始触弦急速上滑到上方小三度。
这里需要说明的是“上滑”音，其标记为（ ????5 ）而在板胡上是手指向下滑，而“下滑”音标记为（ 5 ???? ）而在板胡上是手指向上滑。
正确运用好上下滑音这对板胡模仿唱腔能起到非常好的效果。
揉弦 更是板胡伴奏中一种极常用的指法技巧。
凡有慢速音乐或长音出现的时候，必须要用到揉弦技巧，板胡才能达到应有的韵色和味道。
否则你的演奏水平会大打折扣的。
练习“揉弦”也要从慢开始，使其指帽均匀有效的上下滑动。
滑动的幅度一定要均匀，切不可忽宽忽窄，随着揉弦速度的增加，左手手指上下滑动的幅度也随之缩小，使琴弦发出有规律的小幅度逆波音效果。
譬如：（6 ）音揉弦 。
标记为（ 6?? ）其效果等于（极快速 6767 ）。
所谓逆波音，就是指音的波动在本音和下方小二度（或许更小音程）间所产生的颤音效果。
切弦 所谓切弦就是指当演奏某一主要音之前，先把这个音的下方三度或二度（有时也用四度音）的音提前先演奏出来，在很短时间内就切换到应该演奏的这个主要音上。
提前演奏的音几乎不占时值。
它只是起到修饰的作用。
这个过程仍然须一弓完成。
譬如“ 3 ”音用切弦演奏，记谱应为（ ）这就和倚音记谱一样，但演奏效果非常明显，特别是多个同音在一起连续演奏，它能使每个音都能清晰明亮的发出声了。
总之板胡指法技巧的运用好坏，关系到你的板胡演奏水平，究竟怎样才能合理恰当巧妙的运用以上几种指法技巧，要看唱腔旋律的要求，以及唱词所体现的情感变化，乡土气息，中州语的音调韵色和味道来决定怎样使用板胡的指法技巧和弓法的处理。
一般作曲家在创作设计唱腔时，都不会标出板胡演奏的指法符号，这要靠演奏员对音乐的体会和理解，以及长时间积累的工作经验和演奏习惯来合理安排巧妙处理。
演奏豫剧板胡一定要有特色，充分发挥其别的乐器无法替代的性能和优点，为豫剧唱腔音乐起到更好的伴奏作用。
这方面老师已给我们作了一个非常好的典范。
请听一下王老师为伴奏的几出戏，那真是天衣无缝，彰扬得体。
各种演奏技法的运用，强弱关系的处理，从音准节奏乃至各方面与演员和其它乐器的默契配合，那真是完美无缺。
让人听起来真是一种美的享受，真可谓是百听不厌，回味无穷。
为唱腔伴奏的一般规律 戏曲界有一种行话，为传统唱腔伴奏叫“学舌”。
所谓学舌就是指板胡模仿唱腔一定要形象得体。
观众常称赞某某某板胡拉得像唱的一样美，人家的板胡会说话，这就说明板胡的各种演奏技法（包括各种弓指法 技巧）的运用都要准确合理，都要为“学舌” 的需要而选用，为模仿唱腔而选用。
为剧情发展感情变化而选用，譬如这句唱腔（ 3 5 丨6 一 ｜1 32 ｜1 一 ｜ ） “亲家母你坐下”中，‘亲’字在这里并不念亲，而是念“qing”，“庆”字音的音调属于去声音调，那么它的旋律音“3”应该使用下滑音指法技巧，利用左手食指从“3”音上方小三度“5”音开始触弦下滑到“3”音，就产生了“庆”字音的去声音调，而“家”字音中州语属于上声音调（注：河南话与普通话有很大差别），那么“家”字的旋律音“5”音的演奏应该使用食指回滑指法技巧演奏。
“母”字音中州语应该属于第一声阴平声调，它的旋律音“6”直接用中指触板胡内弦演奏就可以了，无需使用任何指法技巧就可以演奏出“母”字音的第一声阴平声调。
像这样的例子无需面面俱到，只要板胡演奏者用心思想，把唱腔彻底学会，多听演员是怎样唱的，然后结合板胡的各种弓指法技巧去尽量模仿。
再一个我想说说板胡“6”音的演奏。
板胡有两个“6”音，一个是外弦空弦“6”，一个中指内弦“6”，一般讲旋律从上往下行时，譬如：“2176 ｜5 － ｜”要演奏外弦“6”，因为“2 1 7”三个音是用中指和食指演奏下来正好在外弦，放空演奏“6”很方便。
空弦又明又亮，还可以顺便效正一下空弦的音准何乐而不为呢
假如旋律从下往上行，譬如：“3 5 6 1 ｜ 2 － ｜”，那就应该演奏中指内弦“6”。
因为“3 5 ”是用内弦空弦和食指演奏，顺便按上中指“6”又是很方便。
如若以上两种情况完全反过来演奏那就大麻烦了。
还有如果旋律出现两个“6”，譬如：“0 35 ｜ 6 6 ｜”一定先演奏外弦“6”后奏内弦“6”，内弦“6”音色发暗，也便于回滑。
我们叫它阴，外弦“6”音色明亮，我们叫它阳。
这叫做阴阳结合。
演奏起来非常好听。
这就是经验，是老一代艺术家留给我们的宝贵财富。
另外还要遵循唱腔与音乐的，即你强我弱，你弱我强，你简我繁，你繁我简，你强我更强，你弱我更弱。
这种是老一代艺术家实践总结出的一套切实有效的演奏方法，一种伴奏规律。
只有遵循这种规律，才能美化唱腔起到良好的伴奏效果。
绝不能画蛇添足，故意，甚至是喧宾夺主，至唱腔与不顾，随意“发飙”，对演员的唱腔不是伴奏，而是让演员感觉是一种负担干扰。
那样的话我们就得不偿失了。
现代戏革新唱段的伴奏要领 以上谈的伴奏方法和规律，一般是指为传统戏伴奏。
但为现代戏或者说为革新唱段伴奏，应该说有所区别的。
为传统戏伴奏的乐队普遍都不大，大多以单编民乐队为常见。
市县剧团编制更小。
那么板胡处在这样的乐队中，大都起到面面俱到的统帅作用，大至每段戏的唱腔，小至曲牌音乐的每个乐逗，都要一丝不苟的认真演奏。
除个别间缝之处有填空之外，基本上可说是大齐奏。
板胡在司鼓的指挥下带领乐队其它乐手非常严谨的把整个剧的音乐唱腔演奏下来。
而演现代戏一般要求编制都比较庞大。
以三团为例乐队伴奏都是管弦交响乐队伴奏，板胡只是其中的一员。
如何发挥板胡的作用，省豫剧三团的艺术家们处理得非常成功。
板胡的声音时而出现光彩照人，时而隐藏不露好让其他乐器一展风采。
必要时哪怕突出点滴，也同样给人们留下深刻的印象。
听了三团乐队的演奏，那美妙的音乐真叫你久久难以忘怀。
这除了作曲家精湛的配器手法，同时也反映出演奏员具有高超的专业技术水平和一丝不苟的敬业精神。
哪怕是一个打弦，一个回滑，乃至各种弓指法的巧妙运用等等都要视剧情发展和角色人物的思想情感而尽情发挥。
可见，豫剧板胡处在大型乐队和处在小型乐队的作用是不一样的。
伴奏革新唱段更应有所区别。
譬如毛主席诗词《沁园春.雪》这段戏歌，是著名作曲家王基笑老师谱写的音乐。
前奏过门非常大气：“5 － － 5432 ｜5 － － 5432 ｜5 5 5 3｜6 － － 3 ｜ 5 － － － ｜” 演奏这段音乐显然没有必要再用回滑抹弦等一些传统技法来演奏，如果那样就违反了作曲家的初衷就不能足以表现那种宏伟大气威壮山河，气势磅礴的景观画面。
“伴奏”与“独奏”的区别 笔者曾观看过一些同行们的板胡独奏音乐会。
从规格阵容档次应该说是够高的了，也确实演奏了一些比较好的曲子深受观众喜爱，现场也产生了很好的演出效果，可以说是掌声四起八方喝彩。
但看完以后回味起来，总觉得有一些不尽人意的地方，还存有进一步提高升华的空间。
表演情绪欠佳，缺乏肢体语言。
这是我的总体感觉。
大家知道好多演奏家，特别是知名演奏家，在台上独奏时随着音乐情绪的发展，可以说是全身心的投入到音乐意境当中去，包括肢体语言，面部情感以及各种弓指法的巧妙运用，映入眼帘的是一幅活生生的美丽图画，整体非常协调一致，让人感觉真是一种美的享受，如醉如痴难以忘怀。
独奏与伴奏是有很大的区别。
幕后伴奏，首先要绝对保证音乐情绪演奏到位，对肢体的语言，面部情感的体现没有很特别的强调。
过去有个别演奏员在演奏时故意摇头摆尾，卖弄风骚，甚至喧宾夺主，戏曲界称之为“外露”“露瓢”。
这是戏曲音乐界最忌讳的。
而今天社会在发展，人类在进步，观念在更新，对音乐表现的认知度和欣赏度 不断变化提高。
因此说故意“外露”不可取，但全身心的投入演奏，音乐意境的延伸，肢体语言的发展和表现这是非常必要的。
没有肢体语言表现的音乐演奏，不能称之为“音乐”，它是音乐意境的补充，无疑又是专家评判音乐好坏的基础标准。
我们搞戏曲音乐，过去对这些也有所意识，光有意识是远远不够的，必须服从时代的发展需要。
板胡从幕后“伴奏”搬到前台“独奏”，位置的变动，身份的改变，观众对你的要求也随之改变。
这一点大家都知道，但要做到全身心的投入到曲子中去演奏，像名家大家那样全神贯注整体如一，我们还需更加努力一步。
总之豫剧板胡经过几代人的演奏实践，总结出一套科学有效的演奏技法和伴奏方法，这是非常宝贵的 为我们初学者练习板胡提供了宝贵的经验，作为新一代音乐工作者一定要加倍珍惜这笔财富，全面的继承下来，准确的运用到实践中去再进一步发展创新，让我们的板胡声音更加清脆明亮，悦耳动听。
焦作艺术学校 叶韵挺 2011年 春 焦作
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《大猿王》：蛤蟆文笔圆润练达，于仙侠一道足当还珠楼主隔代传人，虽爱扯淡令我无奈，但其书实在值得一读。
《暂命名》：兰帝的文笔算不上非常出色，意境却极高妙，可此书就有些过于飘渺了。
《阳神》：梦入神机的小说煞气太重，可被开头一股浩然正气所骗，以为此书有所改观，却不料煞气比《佛本》更甚，杀伐无度，洪易实在猪狗不如。
但抛开此点，虽后期接近小白文令人叹息，但大半尚有质量。
《神游》：《神游》《鬼股》《人欲》是徐公子的三部曲，共同构建一个思想体系。
虽皆逊于《灵山》，却仍都是可看的。
《左手仙缘》：可能不算是特别精彩的小说吧，但因为是最初我看的小说之一，所以印象很好，推荐给楼主，觉得还是挺值得一看的。
《洪荒玄松道》：最初对洪荒封神类颇有兴趣，今已失望，写来写去基本上就那样了。
这本在其中是很不错的了。
《中华仙魔录》：我一向讨厌修真的，但对所谓逆修真也没兴趣。
这书不是小白文，却也只能说还行吧，可看。
《飘渺之旅》：萧潜此书真的只是消遣的，文笔、布局、人物刻画、内涵皆乏善。
但毕竟是修真小说始祖，且人物虽装比，但比后来的小白文强大多了，无种马，且多少装出了素质。
《一仙当千》：不同于《星辰变》一类的修真体系，虽然还是我不喜欢的修真……感觉前边挺精彩的，继承了《飘渺之旅》的可取之处，可后来大概作者力有不逮，后期有些烂，郁闷
《寸芒》：番茄之小白文，无文笔、内涵，人物刻画与所谓创新亦不足道，余不赏之。
然此子于情节把握上确有些许天赋，观之聊胜于无也。
《星辰变》：评价见《寸芒》条。
魔法、西方奇幻《魔戒》《冰与火之歌》《时光之轮》：西方三大奇幻，奇幻界的三座圣山。
网文的西方奇幻类的世界构造大多太低水平，但看多了可能倒不习惯这三本的，但我以为还是这样的更值得称道。
《亵渎》：这是一部颇受争议的小说，一定程度上确实过于阴暗了，但其实《亵渎》只是从一个独到的角度，深入浅出的表现出人性，深刻而不深奥。
作为奇幻，在供书友解闷时，还能给人启迪、引人思考，显得耐人寻味，《亵渎》实在可以称作在末路中揭示人生玄秘的黑暗圣典。
《佣兵天下》：可说此书是童话。
战场征伐、战斗厮杀虽不少，却无始终煞气笼罩、不停杀戮之感；不乏恶搞，内涵却足以秒杀一般小说；追求理想的世界，又不显其幼稚。
唯惜行文拖泥带水。
《魔法学徒》：此书在魔法世界设定、魔法文明体现上堪称经典，前期情节安排也不落窠臼，相当好；但稍啰嗦，后期俗套烂尾。
本书较有水平，然多少有些YY及后宫。
《魔盗》：蓝晶以优雅的翻译体风格将奇幻世界展现给读者，这份功力是少有的，相比当下大部分低水平小说更显难得，此书不少地方尚超越《魔法学徒》。
《历史的尘埃》：虽人物形象不够饱满，阴谋安排略有不妥，仍不失为本有水平的作品。
《最后的地球战神》：书名烂了点，然而书本身却绝不烂，虽然我不怎么喜欢荆柯守的书，但无法否认其作品质量。
《恶魔法则》：跳舞确实较有水平，但我很不喜欢其书中的那种“猥琐”。
据说他最好的书是都市类的《邪气凛然》，但没看过，不好评价。
《魔武士》：蓝晶这本书虽比前面两本略差一些，仍是不错的，可看。
《龙龙龙》：（仅是对男道友：）这是本女频的书，但平心而论真的不错，不介意换换口味的推荐看。
《恶魔狂想曲之明日骄阳》：有点《魔法学徒》《赫氏门徒》混合的感觉，但也算是写出自己特点的好书。
《光之子》：三少的小说其实都是小白文，但这本处女作尚有一分清纯，看的有点意思，仅此而已。
《盘龙》：评价见《寸芒》条。
《善良的死神》：三少的小说多有其独特的恶心，此书相对来说要好得多了，可以打发时间。
《魔兽领主》：穿越异世的西方奇幻，感觉还行，足以磨时间了，就是YY相对多了点。
奇幻、武侠及其它武侠宗师，金古黄温：老书友勿喷，其实不少新书友未必清楚黄易、温瑞安的，不过还是从简介绍吧。
金庸的推荐看《笑傲江湖》《倚天屠龙记》《天龙八部》。
古龙的推荐《多情剑客无情剑》《陆小凤传奇》《白玉老虎》《名剑风流》。
黄易对情节有卓越的构架力与整合力，作品与玄学、政治、战争结合，自出机杼，但文笔明显逊于另三位，前期作品多含H，推荐《大唐双龙传》《破碎虚空》《边荒传说》。
温瑞安作品文笔优雅、辞藻华丽，情节不落窠臼，但时常会出现些不负责任的内容，推荐说英雄，谁是英雄系列、《杀楚》《四大名捕逆水寒》。
小椴、凤歌：和沧月同为新派武侠领军人物。
小椴才情甚高，文字洋溢着空灵与出尘，《洛阳女儿行》《长安古意》《杯雪》都是武侠佳作；凤歌《昆仑》《沧海》神气完足，读来荡气回肠，金庸道统后继有人矣。
《镜》：沧月以其空灵文笔、独有才情谱写一曲云荒万载沉浮的史诗，奇幻巅峰之作
沧流、空桑、海国三大帝国间复杂而深沉的仇恨，在民族夙仇下的爱恨、对子民的守护、对自由的追求相交织，谁不是在这网中挣扎
一部奇文，愿与君共赏。
另，云荒系列丽端的《越京四时歌》、《云泥变》也很好看。
《九州缥缈录》：九州系列是一群青年才子们一起书写的具有东方神韵的奇幻作品，《缥缈录》则是其中的代表作，放眼整个幻想文学，能与之相比的并不多。
另，江南的《此间的少年》、《逐鹿》、《龙族》也很优秀。
《悟空传》：此书虽短，却是闪烁人性光辉的经典。
今何在其余作品，《若星汉》建议看实体版（起点有，免费），《九州·海上牧云记》亦为佳作。
《天行健》：虽然写到最后燕垒生自己都有些难以把握，此书仍是本史诗巨著。
燕垒生的丰富阅历、深厚积累、质朴文笔令人赞叹。
除这部长篇外，燕垒生还有不少作品，如短篇《噬魂影》也极优秀。
听雪楼、《七夜雪》：沧月优美的文字中蕴藏着浓浓的感染力，让人很难不将心神沉入其中。
听雪楼系列是典型的月氏武侠，结构安排颇为奇巧，成功勾勒出了听雪江湖。
个人以为护花铃最好，火焰鸢尾（属《血薇》）、荒原雪略差，其余皆佳。
鼎剑阁系列，最打动我的是《曼珠沙华》，但最优秀的当是《七夜雪》了，意境上突破听雪楼的又一力作。
《高手寂寞》：起点有神，名兰帝魅晨，余观其《高手寂寞》，始知网游类亦可出感人心、引人思之大作也。
《高手》当与《神墓》《诛仙》同列，抑或胜之。
《英雄志》：所谓“金庸封笔古龙逝，天下唯有英雄志”吹太过了，但这是有实力保障的，的确是极优秀的小说。
《银河英雄传说》：一本日本科幻小说，它的优秀我不想多说，倒是有必要提一句，这种有深度的书，若无基本的鉴赏能力或是抱着YY心理，还是不看为好。
《兰帝魅晨系列之饮》：如果《高手》是虚幻的完美，《饮》就是真实的残缺。
其实我不太喜欢《饮》，但它比之《高手》也是不遑多让的。
《鬼吹灯》：这是本很经典的小说，因为我对探险盗墓类兴趣不大，故排位居中。
《随波逐流之一代军师》：此书文风雅致、文笔出色、计谋设计精妙，是历史类的上乘之作。
《江山美色》：穿越历史类。
此书其实也颇具水平，但相对一些经典大作之厚重，可说是较为舒缓、轻松的。
墨武此人，确实是不YY、不YD《庆余年》：猫腻的书虽有YY，但读起来很舒服，历史类上品。
《蜀山》：蛤蟆圆润的文笔，把蜀山体系演绎的淋漓尽致，虽基本可说消遣而已，也足称网游类佳作。
《绝地反击》：风华爵士知识积累可谓丰富，然文笔较差，这本纵横历史间的小说是他最优作品。
《移猎蛮荒》：文笔不算优秀，相比小白文就绰绰有余，情节构造上颇有可称道之处。
《尘劫录》：历史的厚重和奇幻的瑰丽浑然一体，确实适合形容本文，以符合历史的世界做基础，却给人一种光怪陆离之感。
在起点就是全本免费的。
《战国逆风记》：看此书根本是是出于我对日本战国的兴趣，不知楼主有无此闲情 ^o^最后补充几句：（1）我在每一类内排序是有意识的，但个人好恶成分不小，并非要强排座次、评判优劣，尤其最后一类全部都是精品小说；（2）奇幻也是幻想文学，不过无主流网文那么夸张及成系统的练功升级罢了；（3）小说归类时有些为本人主观臆断，不妥之处，还望见谅。
Ж缘起凡尘祝楼主阅读愉快
为什么一开始都让我的孩子学中国舞
先学中国舞处有很多，如果孩子是初学者或者年龄偏小，一开择对的舞以帮助其打下更好的基础孩子6岁之前都只能学中国舞的幼儿舞蹈，练一些适合她们年龄的基本功。
这个时候家长们千万不要以为学了两三年的舞蹈就把中国舞学好了，请看清楚，6岁前都是打基础，中国舞舞蹈考级的四级，才开始真正接触学**中国舞的民族舞。
然而五级考级中就开始有藏族舞、古典舞的手位等等了。
六级就有东北秧歌的手绢花、古典舞的身韵、形体、手眼动作等的训练。
逐级往上就学**更多的民族舞及古典舞，比如**舞，傣族舞、藏族舞、手绢舞、扇子舞、朝鲜舞等等。
古典舞更是需要年龄稍微再大点差不多9岁左右才能体会其中的柔美、轻盈、气息的提沉。
中国古典舞分别为四大派别：身韵、敦煌、汉唐、昆舞。
中国舞还有最大的不同于其他舞种的地方就是基本功的训练。
只有中国舞和芭蕾是练的芭蕾基训和芭蕾形体，有助于孩子的生长发育。
基本功的训练解决了身体各部位的软开度才可以让动作更淋漓尽致的展现。
目前国内舞蹈考级证书可以加分的和艺术特长生招收也绝大多数是中国舞，这也是大多数孩子都选择学中国舞的原因。
更是一种文化艺术的传承
吃苦耐劳的名言
吃苦耐劳的名言： 一经冬寒，不知春暖。
人，只要有一种信念所追求，什么艰苦都能忍什么环境也都能适应。
——丁玲 三：知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄 四：书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基 五：遇横逆之来而不怒，遭变故之起而不惊，当十分之谤而不辩，能够任大事矣
——汤斌 六：只要咱们能善用时刻，就永远不愁时刻不够用。
——歌德 七：骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
——荀况 八：普通人只想到如何度过时刻，有才能的人设法利用时刻。
——叔本华 九：人只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的性命的好处。
——爱因斯坦 十：好钢丝经过锤打，就发出强烈的火花。
——何塞马蒂 十一：“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅 十二：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况 十三：好动与不满足是进步的第一必需品——爱迪生 十四：应对生活的狂涛，叫骂诅咒者是庸人，低头沉思者是哲人，劈浪奋进者是开拓的人。
十五：知足者长乐，能忍者自安。
十六：性命的好处在于付出,在于给予,而不是在于理解,也不是在于争取——巴金 十七：浪费时刻是一桩大罪过。
——卢梭 十八：世路风霜，吾人炼心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也。
——石成金《传家宝》 十九：时刻就像海绵里的水一样，只要肯挤，总还是有的。
——鲁迅出处:,转载请保留。
二十：先甜不算甜，后苦才叫苦。
二十一：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
二十二：一等二靠三落空，一想二干三成功。
二十三：每个英雄的背后都隐藏着一段杯具。
——费兹杰罗 二十四：社会主义制度的建立给咱们开辟了1条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠咱们的辛勤劳动。
—— 二十五：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
二十六：天无整日雨，人无一世苦。
二十七：知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄 二十八：你钟爱性命吗
那么别浪费时刻，正因时刻是组成性命的材料——富兰克林 二十九：苦难是天才的营养，失败是成功的营养，屈辱是发奋的营养。
(好朋友网名) 三十：习惯是1条巨缆——咱们每一天编结其中一根线，到最后咱们最终无法弄断它。
——梅茵 三十一：为了党的事业，我必须冲锋在前，退却在后；吃苦在前，享受在后；除掉思想上的缺点，不怕艰苦困难，不怕流血牺牲，革命到底
——董存瑞 三十二：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
三十三：构成天才的决定因素就应是勤奋。
……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
——郭沫若 三十四：“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅 三十五：人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
——丁玲 三十六：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，增益其所不能。
——孟珂《孟子》 三十七：苦难是一笔财富，而在苦难中奋起的人们，才是财富真正的拥有者。
三十八：宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。
三十九：风能够把蜡烛吹灭，也能够把篝火吹旺。
——拉罗什弗科 四十：懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅 四十一：这天所做之事勿候明天,自我所做之事勿候他人——歌德 四十二：习惯是1条巨缆——咱们每一天编结其中一根线，到最后咱们最终无法弄断它。
——梅茵 四十三：苦难是人生的老师。
——巴尔扎克 四十四：莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞 四十五：懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅 四十六：生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
——马克思(超拽网名) 四十七：奇迹多是在厄运中出现的。
——培根 四十八：人人贪恋春三月，留恋春光却动心。
劝君休错三春景，一寸光阴一寸金。
四十九：咱们平时说“勤学苦练”。
苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不好怕吃苦；第二，要苦思。
——盖叫天 五十：把活着的每一天看作性命的最后一天——海伦·凯勒 五十一：习惯是1条巨缆——咱们每一天编结其中一根线，到最后咱们最终无法弄断它。
——梅茵 五十二：一切节省，归根到底都归结为时刻的节省。
——马克思 五十三：构成天才的决定因素就应是勤奋。
……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
——郭沫若 五十四：自苦雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
五十五：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向 五十六：生活就象海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸——马克思 五十七：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
——刘向 五十八：习惯是1条巨缆——咱们每一天编结其中一根线，到最后咱们最终无法弄断它。
——梅茵 五十九：默认自我无能，无疑是给失败制造机会
——拿破仑 六十：天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。
六十一：搬起石头砸了自我的脚——自找苦吃。
六十二：这天所做之事勿候明天，自我所做之事勿候他人。
——歌德 六十三：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁(克罗地亚) 六十四：不幸是一所最好的大学。
——别林斯基 六十五：懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅 六十六：知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄(结婚红包上写什么) 六十七：社会主义制度的建立给咱们开辟了1条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠咱们的辛勤劳动。
—— 六十八：草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。
——沈近思 六十九：许多赛跑者失败，都是失败在最后几步。
——苏格拉底 七十：逆境是到达真理的1条通路。
——拜伦 七十一：性命的好处在于付出，在于给予，而不是在于理解，也不是在于争取。
——巴金 七十二：“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅 七十三：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向 七十四：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况 七十五：我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。
——贝多芬 七十六：吃得苦中苦，方为人上人。
不吃苦中苦，难得甜中甜。
七十七：锻炼不刻苦，纸上画老虎。
七十八：构成天才的决定因素就应是勤奋。
……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
——郭沫若 七十九：懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅 八十：一年之计在于春，一日之计在于晨。
——萧绎 八十一：社会主义制度的建立给咱们开辟了1条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠咱们的辛勤劳动。
—— 八十二：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁(克罗地亚) 八十三：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁（克罗地亚） 八十四：机不可失，时不再来。
光阴似箭，日月如梭。
八十五：逆境有一种科学价值。
一个好的学者是不会放下这种机会来领悟的。
——爱默生 八十六：知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄 八十七：坎坷与成功共同浸润的生活才有味道。
八十八：岁寒，然后知松柏之后凋也。
——孔丘《论语》 八十九：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
——刘向 九十：社会主义制度的建立给咱们开辟了1条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠咱们的辛勤劳动。
—— 九十一：骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
——荀况 九十二：“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅 九十三：谁不备受折磨，谁就不会有信心。
——安格尔《安格尔论艺术》 九十四：好动与不满足是进步的第一必需品。
——爱迪生 九十五：黄金时代在咱们面前而不在咱们背后。
——马克·吐温 九十六：火以炼金，逆境磨练人。
——辛尼加 九十七：利用时刻是一个极其高级的规律。
——恩格斯 九十八：构成天才的决定因素就应是勤奋。
……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
——郭沫若 九十九：人只有献身社会,才能找到那实际上是短暂而有风险的性命的好处——爱因斯坦 一百：合理安排时刻，就等于节约时刻。
——培根 一百零一：在这天和明天之间，有一段很长的时刻；趁你还有精神的时候，领悟迅速办事。
——歌德 一百零二：卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。
——贝多芬 一百零三：这天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐 一百零四：人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
——丁玲
关于勤奋的英文谚语
1、Happy is the man who learns from the misfortunes of others.吸取他人教训，自己才会走运。
2、Genius is nothing but labor and diligence.天才不过是勤奋而已。
3、Great hopes make great man.伟大的抱负造就伟大的。
4、He that will not work shall not eat.不劳动者不得食。
5、One false move may lose the game.一着不慎，满盘皆输。
6、Experience is the father of wisdom and memory the mother.经验是智慧之父，记忆是智慧之母。
7、Example is better then percept.说一遍，不如做一遍。
8、A thousand-li journey is started by taking the first step. 千里之行，始于足下。
9、Cease to struggle and you cease to live.生命不止，奋斗不息。
10、A man can succeed at almost anything for which he was unlimited enthusiasm.只要有无限的热情，一个人几乎可以在任何事情上取得成功。
11、It is not enough to be industrious, the ants are very industrious. You are what? There are two basic mistakes, other errors are all born: impatience and laziness光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。
你在勤劳些什么呢
有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
12、Laziness and poor forever is shameful, so everyone will try their best to conceal from others property, to conceal their lazy.懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。
关于人才的名言警句
方法之一：运用积极目标的力量 这种方法的含义是什么
就是当你给自己设定了一个要自觉提高自己注意力和专心能力的目标时，你就会发现，你在非常短的时间内，集中注意力这种能力有了迅速的发展和变化。
同学们要在训练中完成这个进步。
要有一个目标，就是从现在开始我比过去善于集中注意力。
不论做任何事情，一旦进入，能够迅速地不受干扰。
这是非常重要的。
比如，你今天如果对自己有这个要求，我要在高度注意力集中的情况下，将这一讲的内容基本上一次都记忆下来。
当你有了这样一个训练目标时，你的注意力本身就会高度集中，你就会排除干扰。
同学们知道，在军事上把兵力漫无目的地分散开，被敌人各个围歼，是败军之将。
这与我们在学习、工作和事业中一样，将自己的精力漫无目标地散漫一片，永远是一个失败的人物。
学会在需要的任何时候将自己的力量集中起来，注意力集中起来，这是一个成功者的天才品质。
培养这种品质的第一个方法，是要有这样的目标。
方法之二：培养对专心素质的兴趣 有了这种兴趣，你们就会给自己设置很多训练的科目，训练的方式，训练的手段。
你们就会在很短的时间内，甚至完全有可能通过一个暑期的自我训练，发现自己和书上所赞扬的那些大科学家、大思想家、大文学家、大政治家、大军事家一样，有了令人称赞的注意力集中的能力。
同学们在休息和玩耍中可以散漫自在，一旦开始做一件事情，如何迅速集中自己的注意力，这是一个才能。
就像一个军事家迅速集中自己的兵力，在一个点上歼灭敌人，这是军事天才。
我们知道，在军事上，要集中自己的兵力而不被敌人觉察，要战胜各种空间、地理、时间的困难，要战胜军队的疲劳状态，要调动方方面面的因素，需要各种集中兵力的具体手段。
同学们集中自己的精力，注意力，也要掌握各种各样的手段。
这些都值得探讨，是很有兴趣的事情。
方法之三：要有对专心素质的自信 千万不要受自己和他人的不良暗示。
有的家长从小就这样说孩子：我的孩子。
在很多场合都听到家长说：我的孩子上课时精力不集中。
有的同学自己可能也这样认为。
不要这样认为，因为这种状态可以改变。
如果你现在比较善于集中注意力，那么，肯定那些天才的科学家、思想家、事业家、艺术家在这方面还有值得你学习的地方，你还有不及他们的差距，你就要想办法超过他们。
对于绝大多数同学，只要你有这个自信心，相信自己可以具备迅速提高注意力集中的能力，能够掌握专心这样一种方法，你就能具备这种素质。
我们都是正常人、健康人，只要我们下定决心，不受干扰，排除干扰，我们肯定可以做到高度的注意力集中。
希望同学们对自己实行训练。
经过这样的训练，能够发生一个飞跃。
方法之四：善于排除外界干扰 要在排除干扰中训练排除干扰的能力。
在年轻的时候为了训练自己注意力集中的能力，曾经给自己立下这样一个训练科目，到城门洞里、车水马龙之处读书。
为了什么
就是为了训练自己的抗干扰能力。
同学们一定知道，一些优秀的军事家在炮火连天的情况下，依然能够非常沉静地、注意力高度集中地在指挥中心判断战略战术的选择和取向。
生死的危险就悬在头上，可是还要能够排除这种威胁对你的干扰，来判断军事上如何部署。
这种抗拒环境干扰的能力，需要训练。
我在你们这么大的年纪时曾有意做过这种训练。
就是不管环境多么嘈杂，当我进入我要阅读和学习的科目时，对周围的一切因素置若罔闻。
这是可以训练成功的。
方法之五：善于排除内心的干扰 在这里要排除的不是环境的干扰，而是内心的干扰。
环境可能很安静，在课堂上，周围的同学都坐得很好，但是，自己内心可能有一种骚动，有一种干扰自己的情绪活动，有一种与这个学习不相关的兴奋。
对各种各样的情绪活动，要善于将它们放下来，予以排除。
这时候，同学们要学会将自己的身体坐端正，将身体放松下来，将整个面部表情放松下来，也就是将内心各种情绪的干扰随同这个身体的放松都放到一边。
常常内心的干扰比环境的干扰更严重。
同学们可以想一下，在课堂上，为什么有的同学能够始终注意力集中呢
为什么有的同学注意力不能集中呢
除了有没有学习的目标、兴趣和自信之外，还有一个就是善于不善于排除自己内心的干扰。
有的时候并不是周围的同学在骚扰你，而是你自己心头有各种各样浮光掠影的东西。
要去除它们，这个能力是要训练的。
如果你就是想浑浑噩噩、糊糊涂涂、庸庸俗俗过一生，乃至到了三十岁还要靠父母养活，或者你就是想混世一生，那你可以不训练这个。
但是，如果你确实想做一个自己也很满意的现代人，就要具备这种事到临头能够集中自己注意力的素质和能力，善于在各种环境中不但能够排除环境的干扰，同时能够排除自己内心的干扰。
方法之六：节奏分明的处理学习与休息的关系 同学们千万不要这样学习：我这一天就是复习功课，然后，从早晨开始就好像在复习功课，书一直在手边，但是效率很低，同时一会儿干干这个，一会儿干干那个。
十二个小时就这样过去了，休息也没有休息好，玩也没玩好，学习也没有什么成效。
或者，你一大早到公园念外语，坐了一个小时或两个小时，散散漫漫，说念也念了，说不念也跟没念差不多，没有记住多少东西。
这叫学习和休息、劳和逸的节奏不分明。
正确的态度是要分明。
从现在开始，集中一小时的精力，比如背诵80个，看我能不能背诵下来。
高度地集中注意力，尝试着一定把这些单词记下来。
学习完了，再休息，再玩耍。
当需要再次进入学习的时候，又能高度集中注意力。
这叫。
一定要训练这个能力。
永远不要熬时间，永远不要折磨自己。
一定要善于在短时间内一下把注意力集中，高效率地学习。
要这样训练自己：安静的时候，像一棵树；行动的时候，像闪电雷霆；休息的时候，流水一样散漫；学习的时候，却像军事上实施进攻一样集中优势兵力。
这样的训练才能使自己越来越具备注意力集中的能力。
方法之七：空间清静 这个方法，非常简单，当你在家中复习功课或学习时，要将书桌上与你此时学习内容无关的其他书籍、物品全部清走。
在你的视野中，只有你现在要学习的科目。
这种空间上的处理，是你训练自己注意力集中的最初阶段的一个必要手段。
同学们常常会发现这样生动的场面，你坐在桌子前，想学数学了，这儿有一张报纸，本来是垫在书底下的，上面有些新闻，你止不住就看开了，看了半天，才知道我是来学数学的。
一张报纸就把你牵挂走了。
或者本来你是要学习的，桌子一角的小电视还开着呢，看着看着，从数学王国出去了，到了那儿了。
这是完全可能的。
甚至可能是一个小纸片，上面写着什么字，看着看着又想起一件事情。
所以，作为训练自己注意力的最初阶段，做一件事情之前，首先要清除书桌上全部无关的东西。
然后，使自己迅速进入主题。
如果你能够做到一分钟之内没有杂念，进入主题，你就了不起。
如果你半分钟就能进入主题，就更了不起。
如果你一坐在那里，十秒、五秒，当下就进入，那就是天才，那就是效率。
有的人说，自己复习功课用了四个小时，其实那四个小时大多数在散漫中、低效率中度过，没有用。
反之，你开始学习，一坐在那里，与此无关的全部内容置之脑外，这就是高效率。
方法之八：清理大脑 收拾书桌是为了用视野中的清理集中自己的注意力，那么，你同时也可以清理自己的大脑。
你经常收拾书桌，慢慢就会有一个形象的类比，觉得自己的大脑也像一个书桌一样。
大脑是一个屏幕，那里面也堆放着很多东西，一上来，将在自己心头此时此刻浮光掠影活动的各种无关的情绪、思绪和信息收掉，在大脑中就留下你现在要进行的科目，就像收拾你的桌子一样。
同学们，这样的训练希望你们从今天开始就要做，它并不困难。
当你将思想中的所有杂念都去除的时候，一瞬间你就进入了专一的主题，你的大脑就充分调动起来，你才有才智，你才有发明，你才有创造，你才有观察的能力、记忆的能力、逻辑推理的能力和想象的能力。
如果不是这样，你坐在那里，十分钟之内脑袋瓜里还是车水马龙，还是风马牛不相及，还是天南海北，那么这十分钟是被浪费掉的。
再有十分钟，不是车水马龙了，但依然是熙熙攘攘的街道，又十分钟过去了。
到最后学习开始了，难免三心二意，效率很低。
这种状态我们以后不能再要了，要善于迅速进入自己专心的主题。
方法之九：对感官的全部训练 我们讲了清理自己的书桌，其实更广义说，我们可以进行视觉、听觉、感觉方方面面的类似训练。
同学们可以训练自己在视觉中一个时间内盯视一个目标，而不被其他的转移。
你们可以训练在一段时间内虽然有万千种声音，但是你们集中聆听一种声音。
你们也可以在整个世界中只感觉太阳的存在或者只感觉月亮的存在，或者只感觉周围空气的温度。
这种感觉上的专心训练是进行的有用的技术手段。
方法之十：不在难点上停留 同学们都会意识到，我们理解的事物、有兴趣的事物，当我们去探究它、观察它时，就比较容易集中注意力。
比如说我喜欢数学，数学课就比较容易集中注意力，因为我理解，又比较有兴趣。
反之，因为我不太喜欢化学，缺乏兴趣，对老师讲的课又缺乏足够的理解，就有可能注意力分散
关于武术的诗句对联，短语都可以
你如拳吧看一下有关于拳的语句。
2楼. 形意三年打死人，太极十年不防身
练武要修德，练功要按辙
练拳不练腿，到老冒失鬼”
只压不溜不中用，只溜不压笨如牛
枪扎一条线，棍打一大片
太极十年不出门,形意三年打废人
千招会不如一招熟
指撮一点,拳打一片,出拳如射箭
任其勇猛气总偏,此有彼无是天然...
人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘股指新丁 2012-12-20 回复3楼. 要练惊人艺，须下苦功夫 ， 外讲，内练精神意念足 艺不轻传、不妄泄 师访徒三年，徒访师三年 文讲八法，武讲八势 宁叫筋长一寸，莫叫肉厚一分 教师见教师，手快打手迟 文以凭心，武以观德 先看一步走，再看一伸手 教师一伸手，就知有没有 低头探腰，学艺不高 ，一巧破百拙 一寸长一寸强，硬劈硬进人难防 一寸小一寸巧，闪战腾挪人难找 短见长不用忙，长见短不容缓 眼要清、脚要清，动身进步似猫形 连环步、往前攻，巧打飞踢占上风 教师身、贵如金，沾住四两还半斤 三拳不如一肘，三肘不如一指头 疾上更加疾，打上还嫌迟 举手不留情，留情不落名 艺高人胆大，胆大艺更高 落步如钢钉，进步快如风 打拳不练功，到老一场空 人外有人，天外有天 手到眼不到，尽是瞎胡闹 手齐脚不齐，必是偷来艺 手到脚亦到，方为得玄妙 缺一寸劲一根，过一尺跑不了 老天不负苦心人，年深月久妙自出 铁棒磨绣针，功到自然成 平时练武技，危急能防身 前打天庭盖，后打紫金冠 刀如猛虎、剑如飞凰、枪似游龙 单刀看手、双刀看走、大刀看顶手 出手如飞回如箭，火烧指头还嫌慢 眉动心必动、乍膀全力发 练拳先练桩、大顶增力量(1\\\/3)下一段 余下全文 股指新丁 2012-12-20 回复5楼. 1．打法定要先上身，手脚齐到才为真，拳如炮形龙裹身，遇敌好似火烷身。
2．头打起意站中央，浑身齐到人难当，脚踩中门夺地位，就是神仙亦难防。
3．肩打一阴返一阳，两手只在暗处藏，左右全凭盖势取，束长二字一命亡。
4．手打起意在胸膛，其势好似虎扑羊，沾实用力预展放，两肘只在肋下藏。
5．胯打阴阳左右便，两**换任自然，左右进取宜剑劲，得心应手敌自翻。
6．膝打要害能致命，两手空晃绕上中，妙快劝君勤习练，强身脏敌乐无穷。
7．脚踩正意勿落空，消息全凭后腿蹬，蓄意预防被敌觉，起势好似卷地风。
股指新丁 2012-12-20 回复6楼. 腰入蛇行，步赛粘 蛇行，表示灵活；粘，原指将两种物体附着在一起，此处作贴地解。
形容练武时身法要灵活，变换自如,而步法则要低稳，使根基牢固。
拳如流星，眼似电 流星，表示快速；闪电，表示明亮而迅速。
意思是：习武时出拳要快速，目光要迅捷而灵敏，及时洞察对方的意图。
枪扎一条线，棍打一大片 即强调了枪、棍技击特点的差异。
枪有尖，杀伤敌人靠的是枪尖刺扎。
棍无尖，杀伤敌人靠的是棍端抽打。
枪扎是直线，棍打是横片，故有此谚。
为发挥枪头的作用，在练习枪术时，身法富于变化，活动范围广，气势奔放，并且使腰部用力与上下肢动作协调一致，扎枪平直，力点达到枪尖，准确性要求较高，故形容为枪扎一条线。
棍与枪不同，不靠枪头打击对方，多以抡、劈、扫、云等法为主，大多是横方向用力，动作幅度较大，一打就是一大片，故称棍打一打片。
意思主要指枪与棍在技术方法上的不同之处。
出手不见手，拳打人不知 强调武术中速度的重要性，也就是说，比武时，不管是出拳还是击掌，动作都要快如闪电，以迅雷不及掩耳之势打击对手打击对方。
有意莫带形，带行必不赢 意思是：出招进攻时，意图不能显露出来。
假如进招意图暴露，就会被对方察觉，这样，进攻招法就(1\\\/4)下一段 余下全文 股指新丁 2012-12-20 回复7楼. 打拳不练功，到老一场空 打拳不等于练功。
拳，指锻炼的方式，功，指锻炼的实效。
光注意锻炼的方式而不注重锻炼的实效，就叫“打拳不练功”。
打拳若不练功，拳术即使打得再好看，终是花拳绣腿。
练功，就是为了实用。
练功的含义很广泛，如增加力量性，提高柔韧性，加强灵敏性，锻炼耐久力，增大呼吸量，提高反应力等，都属于“练功”的范围。
技击方法的熟练掌握，技击能力的具备，养生术的通悟与应用，也是练功的内容。
练功的主旨在于练成过人的功力。
因为拳人人可打，功却不能人人练成。
如的，现在可说是绝无仅有。
这条谚语也做“拳无实功，一场空空”。
武术讲八法，拳脚要踢打 八法是武术的八种基本功法，即手法、眼法、步法、
