写人生现实的迷茫的诗句
1遇大事、不碰难题，衡量不出才能境、不遭逆境，考察不出；不遇善事、坏事，检验不出人的涵养；不遇众议、 2、一个人要么成为一件艺术品，要么你就戴一件艺术品。
人生，最宝贵的不是拥有多少财富，生命虽然很美丽，但也很脆弱，生老病死又是每一个活在这世上的人必须经历的自然规律。
3、幸福何堪
苦难何重
无论你今天要面对什么，既然走到了这一步，就坚持下去，给自己一些肯定，你比自己想象中要坚强。
4、我并不是一个坚强的人，但我知道在该坚强的时候一定要坚强。
每次想找个人陪的时候，就发现有的人不能找，有的人不该找，还有的人找不到。
5、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
6、只隔了薄薄一层空气，却相距一个永远，外加用尽许许多多思念也触及不到的温度。
因为世上大多事，是无法以爱情解决的。
7、青春就这么回事，那么喧嚣，最后却沉寂到无人知晓。
只怕心老，不怕路长。
活着一定要有爱，有快乐，有梦想。
生活就是这样，在这里失去了，往往会在那里得到回报，就好比爱情，你在这里得到了伤害，却在那个人那里得到了宠爱。
8、春花秋月，夏萤冬雪，怀一心宁淡，安然度日。
在花开的日子，曾从百花丛中走过，看尽缤纷花朵娇艳盛开；叶落的时候，曾踩着红黄斑驳的记忆，找寻逝去的时光。
9、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。
爱情或许会让你不知所措，会让你嫉妒生气，会让你伤心流泪。
但它最终是温暖的，能给你愉悦，能给你安全。
10、清风微荡，掠过耳畔，于宁静的时光里，总会看到许多我们不曾察觉的美，依偎在静美的时光里，给自己一抹微笑，你会感觉，生活还是那么的美好。
好句子来源：
《一棵小桃树》中文章多处提到“奶奶”，其作用是什么
1、第1段中说:“哦,我可怜的小儿!”作者认为小的“可怜”表现在哪几方面?请结合全文简要分析。
【答案】写小长得很委屈,样子很委琐,花儿单薄等来表现它的可怜；写小桃树被人鄙视,孤独寂寞来表现它的可怜；写小桃树遭受风雨等的摧残来表现它的可怜。
2、下列句子形象生动,富有表现力,请加以赏析。
①人世原来有人世的大书,我却连第一行文字还读不懂呢。
②但它却没有掉下去,像风浪里航道上的指示灯,闪着时隐时现的嫩黄的光,嫩红的光。
【答案】 ①运用比喻的修辞手法，将人世比作大书，生动形象地写出了自己对人世的认识海非常的肤浅,表现了社会的错综复杂和自己的幼稚天真。
将自己的命运和小桃树的命运联系起来。
②运用比喻的修辞手法，将花苞比作风浪里航道上的指示灯，表现了小桃树顽强的生命力,同时也给予作者希望和信念。
3、文章多处写到“奶奶”,其作用是什么
【答案】一是突出了小桃树与奶奶的密切关系:奶奶买来才种下桃树,奶奶打扫卫生才发现桃树,奶奶的保护才留存桃树。
二是奶奶是作者感恩的对象,文章在歌颂小桃树的过程中也暗含了作者对奶奶的感激、思念之情。
4、作者对人生有着怎样的深切感悟
请结合文意简要回答。
【回答要点】面对挫折和磨难，只要不屈不挠，定能创造出美好的未来。
宫崎骏童话集经典语录
1、放下顾虑，剪掉烦恼，勇敢往前走吧，你会看到，一个新的自己。
2、坚强，不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。
一切都已结束，一切都将开始。
3、过去的有些事情不一定要忘记，但一定要放下。
4、成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。
5、心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。
没心没肺，才能活着不累。
6、任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单7、是因为你错过了，别人才会遇见；因为别人错过了，所以你才有机会拥有。
8、一件事的结束意味着另一件事的开始。
有时候结局很伤人，但是新的开始却能弥补之前的痛苦。
9、太多的事，慢慢地就不能做了；太多的人，渐渐地就不见了。
成长似乎是一个丢失的过程。
10、真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。
11、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。
12、我始终相信，在这个世界上，一定有另一个自己，在做着我不敢做的事，在过着我想过的生活。
13、人生的每一个清晨，都该努力，不能拖延。
14、因为不想再被人看穿，于是学会了掩藏。
因为不想再被人刺伤，所以学会了伪装。
15、弄明白自己在怕些什么，然后勇敢面对。
再然后，你就不会再怕了。
16、孤独，是留给自己思考的时间。
17、#感悟宫崎骏#没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。
18、
繁星春水全本批注
总算舍得回来了啊~那里好玩么
感觉怎么样
有没有发生些美丽的邂逅
可以多问一些他在那玩的情况，刚结束回来一定会有很多可以和别人分享的经历和体验。
长安乱究竟要表达一个什么意思
安乱》是中国作家韩寒所一部长篇小说，是韩寒所有长篇小说特殊的一部作品，是到2010年底为韩寒所写作的唯一一部“武侠小说”，讲述了一个俗家弟子释然，和青梅竹马的姑娘喜乐，骑着小马游走江湖的故事。
《长安乱》以武林为背景，“我”身为少林弟子，虽然没有卓越的武功，但有特异的功能。
在乱得近乎荒谬的世界，十八岁的释然和尚握着据说可以号召天下的剑，带着在大饥荒中侥幸被救的女孩喜乐，玩世不恭地闯荡江湖，他茫然地走出了高高的晃晃悠悠地穿梭在乱糟糟的世界中演绎着他的命运。
一场乱世厮杀，他夺取了盟主，但喜乐也因难产死了，乱世悲情，在他最终选择归隐山林时，故事戛然而止 。
作品主题《长安乱》用诙谐的笔法给读者讲述了一个不一样的武林，它颠覆了传统武侠小说中的爱憎分明，让人分不清什么是侠，什么是盗；少林和武当虽然还是武林正宗，但却为一己之私，聚众打殴，还会小偷小摸。
武林中还有很多现代元素，比如当铺也有密码，解药的一个主要作用是为了赚钱，等等。
比如在《长安乱》中，处处都有韩寒的领悟，语言上也不再稚嫩，相反具有了一定的哲理性。
比如，韩寒在书中写到的“我”在下山时候之前就感觉到“任何一种自由都是另外一种安排的开始”，“似乎人对期待很久的人或者事情的最终到来都会显得冷静以及反思为什么我会如此冷静。
原因是你选择了新的必将失去旧的，而旧的似乎也很好”。
而在失去喜乐的“我”又感触到“人生漫长，乐在其中就可以”。
这些思想都是韩寒在经历了赛车的失败之后对人生的感悟。
而这些思想的确要比韩寒当初写作《三重门》的时候更加成熟。
[2] 《长安乱》所叙述的故事无非是真实世界的映照，所谓“古人”、“武侠”等等都是魔术师用来掩盖真相的盖头。
事实上，韩寒在叙述时早就不断暗示着这一切，小说的语言中里充满着大话风格的悖论。
他的情节设置将读者带进一个荒诞的武侠世界，但是在修辞上又拉扯着读者离开他所营造的背景，读者就在这样两难的境地里，被动地寻找自己的位置。
韩寒的《长安乱》里这样写道： “日复一日都是这样，可是我却要过院外的日子。
少林对我的看管很严，我去什么地方都有人跟随，而且都是很多人。
其实他们做的任何事情出的任何招式我都看得一清二楚，我只是要出去玩一会罢了，自然会回来。
”虚构的小和尚释然有无忧无虑的童年，在密不透风的管教下长大。
释然在逃离少林寺的生活后，依旧没有得到渴望中的“释然”，这正如很多80后的生活，童年衣食无忧，在成长的过程中反复被告知要听家长的话，老师的话，学校的话，好容易长大了，可以独立生活却依然无法摆脱看不见又无所不在的限制。
人们管这些叫做生活的无奈，但还没有学会向世界妥协的年轻人更喜欢用嘲讽、愤怒来对抗这些无奈。
艺术特色一部文学作品的语言是否可以用“好”来评价，需要从其内外两方面加以分说。
首先，《长安乱》语言内部的组织结构很连贯、通畅，故事的完整性和严谨性都做得很好。
其次，语言的外部形式美也很重要，《长安乱》的语言总体上采用的是不急不缓的节奏，具有一定的韵律感，因此读起来很舒服。
《长安乱》写作的风格不再青涩，虽然贯穿始终的还是一贯的调侃讽刺，但是从以前的刻意为之变成了水到渠成信手拈来，境界大不同了，《长安乱》语言内部的组织结构很连贯、通畅，故事的完整性和严谨性都做得很好。
语言口语化《长安乱》的语言最突出的特点便是口语化，作者用最为通俗直白的语言表达着内心真实的想法。
《长安乱》是韩寒近年来的一部作品，有人给它定义为“新历史小说”，而韩寒自己说“这只是一部普通的小说，只是安排它发生的时间比较早已”。
这部长篇小说中的语言很大程度上代表了韩寒个人的风格，他以意识语言制胜，其中的对话简单干脆又不失幽默风趣，也有模糊处理的地方，但其总体上是以口语化的语言表达了借古讽今的主旨。
若粗读这部小说时仅仅觉得语言很口语化、读来轻松搞笑，细读时才能明白了其中蕴涵的韩寒敏捷深刻的才思。
其实他想说，爱情、愿望、生活等这些看似美好的事物往往都不会有一个明朗的结局，正如小说末尾所描写的，令人感到怅惘迷茫，或许只有现实的东西才会有属于它的结果——让人期待或者失望。
语义转移由于作者思维灵敏，有时语言的跳跃幅度较大。
比如小说中曾多次出现“隐喻”或“暗喻”，以实现其语义的转移。
譬如前言中写道“倘若你爱那么多，就如同写《三重门》那样，想每一句话都精彩，除了让人感觉这不是小说以外，自己也很累，谈过恋爱的都知道”，作者用写小说比拟谈恋爱，让人读后别有一番情趣，这就使那句话在原有意义的基础上新增加了意思。
逻辑性强小说语言中具有较强的逻辑性，或者可以说蕴含有一定的哲理意味。
如，“江湖虽然是少数人的，但是江湖要多数人都看见”，“法号，是命里换来的，你不能与命换，除非你拿命换”，以及最经典的“不统一是外乱，统一是内乱”等等，这些表述都能让读者回味些许时候。
有时仅仅一字之差，所要表达的意思就会相去甚远，这也是汉语独特之处，不得不说韩寒的语感很强，对语言有着高超的掌控能力。
修辞手法修辞手法的运用也给小说语言增色不少。
如，“倘若你有一个暗器，和高手打是必然失败；倘若你有一身暗器，高手打你一拳，说不定幸好打在暗器上，这样你就赢”“退一寸不成忍，进一寸不成仁”都是运用的较为严谨的对仗、对偶格式。
“一一那些恰好都不是注定吗
一一命已注定，运不可改，恰好只是形容词”这句巧妙断取，将命运一词一分为二；“不是偷，是偷偷，偷和偷偷是不一样的”，这是用诙谐的方式造成语义上的逆变。
因为文学作品需要注重内在节奏、顺应必然趋向，所以往往依据惯性、顺势粘结，注入言外之意也是必然的。
“我觉得我们还是要找一棵树，因为如果就在路边歇息，总觉得缺少依赖，空空荡荡，而寄托只能是树。
”这是写于释然和喜乐在前往少林寺途中的一句话，当时那只名叫“小扁”的小马走不动了，恰逢天色已晚，释然对喜乐这样说道。
这句话看似是在说“找树”，但如果融入语境中就会有另一种体会。
“树”是“家”的象征，释然要找的是家，而不是真正意义上的树，“树”在这里仅仅是个代号而已。
结构散漫《长安乱》的一个最突出的特点是结构散，直到结尾读者也无法把握这本书到底讲了什么，没有大悲也没有大喜，没有高潮也没有结尾，没有重点说明的人物也没有细心描写的场景，无法完整地概括出故事情节，就连“我”到底是谁，书中也没有给出交代。
在轻松幽默的语言中，故事就戛然而止了。
这和韩寒一贯以来轻视小说结构有很大的关系，他曾多次嘲讽一些在故事情节上刻意安排的文学作品，并对一些模式化的情节感到厌恶。
