写大扫除一段话 ，
大扫除开始了，全班同学热情高涨，扫的扫，拖的拖，干得不亦乐乎。
小明尤其卖力，他是擦窗户的，看他先用湿抹布擦一遍，再用废报纸精加工，一会儿工夫，窗户被他擦得干干净净，他看着洁净的窗玻璃，很惬意的样子。
半节课工夫，教室里窗明几净，大家虽然汗流浃背，但都充满劳动的快乐。
小明是“点”，全班同学是“面”，点面结合。
join in 与 take part in与 attend 在用法上都有哪些区别
小姓，原意指门第低微的人家。
现在也引申为自谦的说法。
当陌生人之间问名时说“请问您贵姓”，答曰“免贵姓X”，或曰“小姓X”。
在日本，“小姓”一词意为“侍童”，除了在大名会见访客时持剑护卫，更多的职责是料理大名的日常起居，包括倒茶喂饭、陪读待客等。
目录 含义1、原意 2、引申义 日语小姓文化1、侍童 2、跑龙套 3、众道 4、BL 5、恋童 6、战争产物 含义 1、原意 2、引申义 日语小姓文化 1、侍童 2、跑龙套 3、众道 4、BL 5、恋童 6、战争产物 展开 编辑本段含义 1、原意 指门第低微的人家。
《太平御览》卷五一一引 三国 吴 虞翻 《与弟书》：“长子 容 当为求妇。
其父如此，谁肯嫁之者
造求小姓，足使生子。
天其福人，不在旧族。
” 清 刘大櫆 《吴氏重修族谱序》：“世俗以门第相高，往往自矜其阀阅，而轻视他族为小姓。
[1]” 2、引申义 现在也引申为自谦的说法。
当陌生人之间问名时说“请问您贵姓”，答曰“免贵姓X”，或曰“小姓X”姓氏(1张)? 编辑本段日语小姓文化 1、侍童 『小姓』一词意为侍童，除了在大名会见访客时持剑护卫，更多的职责是料理大名的日常起居，包括倒茶喂饭、陪读待客等。
然而，在某些文献里『小姓』也被译为男宠，望词生义，就是陪上床的男人。
的确如此，陪大名上床睡觉也是小姓的日常工作之一。
这种大名与小姓之间的关系被称为『胐道』（有被译为众道），字面上的解释是好男色的意思，其实就是恋童。
2、跑龙套 第一次见到小姓，是在看《聪明の一休》时，那些白面小童手持武士刀，盘腿静静的坐在那个总是掩嘴活活笑的将军身后。
当时，对这些家伙也没怎么在意。
只是认为他们可能是类似于一般布景道具路人甲乙丙丁的“跑龙套”（小姓：“拜托
其实我是个演员
”）。
最初，对于这些“跑龙套”的中文翻译为“侍童”（见《太阁立志传》、《信长の野望》等中文版），从字面的解释来看就是“少年侍从”或者“童工”，也就是侍奉主人起居饮食，端端茶碗，拿拿宝剑，夏天打扇子，冬天盖被子，战场上……还是“死跑龙套”（小姓：“‘跑龙套’就‘跑龙套’好了，别加个‘死’字好不好
”）。
那时我还想他们一定很惨，肯定是家里穷，说不定是什么“卖身葬X”便宜了那些万恶的大名地主老财。
后来看了《花の庆次》才知道“小姓”原来就是“宠男”（-_-
我恶……）。
完全搞错了
原来不是人人都有做“小姓”的资格的（小姓：“早告诉你了，其实我……”“啊哒
你有完没完啊
”）。
3、众道 在上网查阅，发现一新单词—“众道”，被解释为“断袖之癖”或者“恋童癖”。
不知道这个“众道”的“道”是否和“剑道”、“茶道”、“花道”等都是战国武士们 “武士道” 必修课呢
（小姓：“道可道，非常道。
”我再恶……）最早的资料表明，“众道”，就是好男色，是平安时代日本僧侣来大唐取经时，从大唐学去。
真是“学好不易，学坏简单”。
反正那时日本来大唐见到个什么都带回国，认为向中国看齐就能制霸天下了。
当然了，就象其它的那些大唐舶来品一样，“男色”只是那些贵族，僧侣特权阶级，和一些“先富起来”的庶民的兴趣而已。
源义经也曾经是某位得道高僧的男宠。
刚开始，大家认为这是“风雅”的表现。
就象《金瓶梅》里西门庆的琴棋书画四书童那样，这叫“身份的象征”。
《平家物语》和《徒然草》里可见一斑。
4、BL 到了战国时代，真正的“众道”又和“同性恋”（BL）有很大的不同。
虽然对象都为男姓，但“这只是一种在战场上无处发泄性欲，所衍生出来的一种替代行为”。
也就是说并非一定得以男性为对象才可以，而是暂时的替代行为。
众所周知，“战争让女人走开”。
男人几乎终身都在战场，所以“众道”渐渐地不是兴趣了，而变成了必要，也很普通。
大名们出去打仗，带着女眷自然是非常之不方便。
但是带上那些“貌美如花”（对，你没看错，我也没打错，就是这个形容词）的美童，美其名曰“训练未来的部下”、“培养他们的战功”自然就……就……（-_-!找不到适当的词了）。
因为身份越高的武将，在战场上话的时间也就越多，所以几乎每个武将身边都有不止一个的美少年。
《花の庆次》里那段前田利家和小姓“鸳鸯戏水”的描写，我想也不是作者瞎编的了。
5、恋童 可是，日本历史上大家所知道的恰恰不是以上的那种“替代“行为
而是真正的“恋童”。
最出名的自然是“军神”— 上杉谦信。
没错啦
各位上杉他老人家的FANS不要拿鸡蛋砸我。
如果，你们不能接受这个残酷的事实的话，那我劝你们还是接受马师的“上杉女性说”好了。
但再看看谦信那个收他作义子的哥哥— 长尾能景，是个拥有不下一、二十个这样的美少年的大名。
这就不排除上杉家有这个光荣的传统了。
而那个住在越前朝仓义景，也是能和越后上杉有得一拼的大名，二十多个小姓。
（活活……现在大家知道为什么联盟有一家很奇怪的大名也姓朝仓了吧
小姓：“阿拉是被逼的啦
”）还有一个就是“第六天魔王”— 织田信长，他和森兰丸同葬本能寺的事迹，被传唱至今。
但信长非凡的一生，使得大家没有在意这一点点的瑕疵。
也可能由于信长有个美貌的老婆，也就使得大家只记住了“傻子和美女”的爱情故事，而忘却了那段凄美的殉情故事。
其实是那时民风开放，大家都接受“双性恋”。
德川家也有着这样不清不爽的事情，井伊直政和本多忠胜，德川四天王里就有两个，老乌龟也够强的。
他可能也万万没想到他钦点的第三代将军家光也有这毛病。
这是家光的师范青山忠俊教导有方，为人师表啊
姓氏(7张)? 前面说了“众道”和喜男色性质相近，但实质上又不尽相同。
为什么上杉、织田、老乌龟他们还是喜欢这调调呢
究其原因，那些美少年虽然是男身，但他们的举止、身材（啊
-_-!!）等各方面都无一不象女性。
当然这里是分成自愿和被刻意要求这两种情况的，也就不排除“卖身葬X”的悲惨可能性了。
所以，这些美少年都是在“男子女性化”的前提下来服侍他们的主人。
在他们成年后，一举一动又恢复了男性化，那时那些主人就另觅“新欢”。
（“旧的不去新的不来。
”小姓，“革命尚未成功，同志还需努力
”）但也不能就得出“众道”不能等同与“男色”的结论。
由于小时候心理的阴影，必定引发成年的怪异举动。
好比高阪昌信，无缘无故吃马场信房的干醋。
看到人家马场成天陪在晴信身边，而自己只是呆在城里又或去作城代负责一些大扫除等街道大妈们才做的管理工作，于是就在甲阳军鉴第十七品中写下了“马场美浓守大人总是陪在（武田晴信）身边”这样令人摸不清头脑的句子。
6、战争产物 “众道”是残酷战争的变异产物。
但也有人说这是个象汉哀帝刘欣和附马都尉董贤那个“断袖之恋”的美丽故事，是对同性的解放……（我恶恶恶，我是反对收小姓的啦
小姓：“你不能接受我啊
”“啊哒
”一脚踢飞，“阿拉有女朋友拉
”）
take part in用什么
take part in 和join 都有参加或者加入的意思，但是两者也有一些用法区别：take part in 意为“参加，参与（某事物，比赛或某活动，如movement, revolution, meeting, conference, conversation, war等）”。
例如：How many countries will take part in the World Cup? 有多少个国家要参加世界杯
join意为“参加（某组织），加入（某处任职），参加到某个人群中去，从而成为其中一员（ become part of; become a member of a group or organization）”。
例如：She joined a health club. 她参加了一个健身俱乐部。
小姓是什么
第一次见姓，是在看《聪明休》时，那些白面小童武士刀，盘腿静静的坐在那个掩嘴活活笑的将军身后。
当时，对这些家伙也没怎么在意。
只是认为他们可能是类似于一般布景道具路人甲乙丙丁的“跑龙套”（小姓：“拜托
其实我是个演员
”）。
最初，对于这些“跑龙套”的中文翻译为“侍童”（见《太阁立志传》、《信长の野望》等中文版），从字面的解释来看就是“少年侍从”或者“童工”，也就是侍奉主人起居饮食，端端茶碗，拿拿宝剑，夏天打扇子，冬天盖被子，战场上……还是“死跑龙套”（小姓：“‘跑龙套’就‘跑龙套’好了，别加个‘死’字好不好
”）。
那时我还想他们一定很惨，肯定是家里穷，说不定是什么“卖身葬X”便宜了那些万恶的大名地主老财。
后来看了《花の庆次》才知道“小姓”原来就是“宠男”（-_-
我恶……）。
完全搞错了
原来不是人人都有做“小姓”的资格的（小姓：“早告诉你了，其实我……”“啊哒
你有完没完啊
”）。
在上网查阅，发现一新单词—“众道”，被解释为“断袖之癖”或者“恋童癖”。
不知道这个“众道”的“道”是否和“剑道”、“茶道”、“花道”等都是战国武士们 “武士道” 必修课呢
（小姓：“道可道，非常道。
”我再恶……）最早的资料表明，“众道”，就是好男色，是平安时代日本僧侣来大唐取经时，从大唐学去。
真是“学好不易，学坏简单”。
反正那时日本来大唐见到个什么都带回国，认为向中国看齐就能制霸天下了。
当然了，就象其它的那些大唐舶来品一样，“男色”只是那些贵族，僧侣特权阶级，和一些“先富起来”的庶民的兴趣而已。
源义经也曾经是某位得道高僧的男宠。
刚开始，大家认为这是“风雅”的表现。
就象《金瓶梅》里西门庆的琴棋书画四书童那样，这叫“身份的象征”。
《平家物语》和《徒然草》里可见一斑。
到了战国时代，真正的“众道”又和“同性恋”（BL）有很大的不同。
虽然对象都为男姓，但“这只是一种在战场上无处发泄性欲，所衍生出来的一种替代行为”。
也就是说并非一定得以男性为对象才可以，而是暂时的替代行为。
众所周知，“战争让女人走开”。
男人几乎终身都在战场，所以“众道”渐渐地不是兴趣了，而变成了必要，也很普通。
大名们出去打仗，带着女眷自然是非常之不方便。
但是带上那些“貌美如花”（对，你没看错，我也没打错，就是这个形容词）的美童，美其名曰“训练未来的部下”、“培养他们的战功”自然就……就……（-_-!找不到适当的词了）。
因为身份越高的武将，在战场上话的时间也就越多，所以几乎每个武将身边都有不止一个的美少年。
《花の庆次》里那段前田利家和小姓“鸳鸯戏水”的描写，我想也不是作者瞎编的了。
可是，日本历史上大家所知道的恰恰不是以上的那种“替代“行为
而是真正的“恋童”。
最出名的自然是“军神”— 上杉谦信。
没错啦
各位上杉他老人家的FANS不要拿鸡蛋砸我。
如果，你们不能接受这个残酷的事实的话，那我劝你们还是接受马师的“上杉女性说”好了。
但再看看谦信那个收他作义子的哥哥— 长尾能景，是个拥有不下一、二十个这样的美少年的大名。
这就不排除上杉家有这个光荣的传统了。
而那个住在越前朝仓义景，也是能和越后上杉有得一拼的大名，二十多个小姓。
（活活……现在大家知道为什么联盟有一家很奇怪的大名也姓朝仓了吧
小姓：“阿拉是被逼的啦
”）还有一个就是“第六天魔王”— 织田信长，他和森兰丸同葬本能寺的事迹，被传唱至今。
但信长非凡的一生，使得大家没有在意这一点点的瑕疵。
也可能由于信长有个美貌的老婆，也就使得大家只记住了“傻子和美女”的爱情故事，而忘却了那段凄美的殉情故事。
其实是那时民风开放，大家都接受“双性恋”。
德川家也有着这样不清不爽的事情，井伊直政和本多忠胜，德川四天王里就有两个，老乌龟也够强的。
他可能也万万没想到他钦点的第三代将军家光也有这毛病。
这是家光的师范青山忠俊教导有方，为人师表啊
前面说了“众道”和喜男色性质相近，但实质上又不尽相同。
为什么上杉、织田、老乌龟他们还是喜欢这调调呢
究其原因，那些美少年虽然是男身，但他们的举止、身材（啊
-_-!!）等各方面都无一不象女性。
当然这里是分成自愿和被刻意要求这两种情况的，也就不排除“卖身葬X”的悲惨可能性了。
所以，这些美少年都是在“男子女性化”的前提下来服侍他们的主人。
在他们成年后，一举一动又恢复了男性化，那时那些主人就另觅“新欢”。
（“旧的不去新的不来。
”小姓，“革命尚未成功，同志还需努力
”）但也不能就得出“众道”不能等同与“男色”的结论。
由于小时候心理的阴影，必定引发成年的怪异举动。
好比高阪昌信，无缘无故吃马场信房的干醋。
看到人家马场成天陪在晴信身边，而自己只是呆在城里又或去作城代负责一些大扫除等街道大妈们才做的管理工作，于是就在甲阳军鉴第十七品中写下了“马场美浓守大人总是陪在（武田晴信）身边”这样令人摸不清头脑的句子。
“众道”是残酷战争的变异产物。
但也有人说这是个象汉哀帝刘欣和附马都尉董贤那个“断袖之恋”的美丽故事，是对同性的解放……（我恶恶恶，我是反对收小姓的啦
小姓：“你不能接受我啊
”“啊哒
”一脚踢飞，“阿拉有女朋友拉
”） 小姓~~~~~就是这个意思啦……
关于大扫除的词语有哪些
别具一格出心裁美绝伦、精妙入神、精妙绝伦一具一格 [ bié jù y gé ]【解释】：别：另外。
另有一种独特的风格。
【出自】：清·吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。
”【译文】：张咏见赠诗，风格又别具一格二、独出心裁 [ dú chū xīn cái ]【解释】：原指诗文的构思有独到的地方。
后泛指想出的办法与众不同。
【出自】：明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。
”【译文】：现在别出心裁，不依照旧模式，有的特标在眼睛之外，有的叠采在回中。
三、精美绝伦 [ jīng měi jué lún ]【解释】：绝伦：没有比得上的。
精致美妙，无与伦比。
【出自】：宋·周密《武林旧事·灯品》：“新安晚出，精妙绝伦。
”【译文】：新年的晚上挂出来，精致美妙，无与伦比。
四、精妙入神 [ jīng miào rù shén ]【解释】：精彩绝妙，出神入化。
【出自】：宋·吴曾《能改斋漫录·黄庭博鹅》：“埽素写《道经》，笔精妙入神。
”【译文】：扫除素写《道经》，精彩绝妙，出神入化。
五、精妙绝伦 [ jīng miào jué lún ]【解释】：精：精巧。
绝伦：无与伦比。
精巧美妙到了极点。
【出自】：宋·周密《武林旧事·灯品》：“新安晚出，精妙绝伦。
”【译文】：新年的晚上挂出来，精致美妙，无与伦比。
形容力气很大的成语
（1）【成语】 力大【拼音】： l dà wú qióng【解释】： 形容力量很大。
【出处】： 清·李汝珍《镜花第三十三回：“这些宫娥都是力大无穷，就如鹰拿燕雀一般，那里由他作主。
”（2）【成语】： 力敌万夫【拼音】： lì dí wàn fū【解释】： 形容勇力超人。
【出处】： 唐·杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》：“长男仁睿，中男仁楷，少男仁护、仁昉等，力敌万夫。
”译文：大儿子仁睿，二儿子仁楷，三儿子仁护，小儿子仁昉，都是力气很大的人。
（3）【成语】： 孔武有力【拼音】： kǒng wǔ yǒu lì【解释】： 孔：甚，很。
形容人很有力气。
【出处】： 《诗经·郑风·羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力，彼其之子，邦之司直。
”译文：羔羊皮袍的袖口装饰豹皮，他的为人既威武又有毅力。
他是这样的一个人啊，国家的司直能够主持正义。
（4）【成语】： 拔山扛鼎【拼音】： bá shān gāng dǐng【解释】： 扛：双手举起。
拔起大山，举起重鼎。
形容力气很大。
【出处】： 《史记·项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。
”译文：项羽的力气很大，能举起一个鼎，很有才气。
（5）【成语】： 力能扛鼎【拼音】： lì néng gāng dǐng【解释】： 扛：用双手举起沉重的东西；鼎：三足两耳的青铜器。
形容气力特别大。
亦比喻笔力雄健。
【出处】： 《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。
”译文：项羽八尺多，力气很大，很有才气。
