范晔在后汉书中关于志向方面的名言是什么
1、燕雀安知鸿鹕之志 2、有志者事竟成.——南朝宋·范晔《后汉书·耿晏传》 3、男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上 在儿女子手中邪!——南朝宋·范晔《后汉书·马援传》 4、不入虎穴,不得虎子.——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》 5、精诚所加,金石为开.——宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》
之约 （节选自《后汉书·陈蕃传》） 4．对下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A．服
4.D 竟：最终5.D ①不畏权贵 ②陈蕃看法 ⑤宦官忌恨6.B ”感动了周璆“分析错误7. ①使者用欺诈的方法求得拜见，陈蕃很生气，用竹板打死了他，陈蕃因犯罪被贬为修武县令。
②皇帝避忌陈蕃言语激切，以陈蕃征兆的人不称职为托辞，于是用文书免去他的官职。
文言文翻译成现代汉语,《后汉书,刘盆子传》，乃相与为约
后汉书·刘盆子传翻译 刘盆子，是太山郡式县人，城阳景王刘章的后代。
祖父刘宪，元帝时封为式侯，父亲刘萌嗣位。
王莽篡位后封国被除去，因而成了式县人。
天凤元年(14年)，琅笽郡海曲县有一个吕母，她儿子是县吏，犯了一点小罪，县宰把他杀了。
吕母怨恨县宰，秘密纠集宾客，策划为儿子报仇。
吕母家素来富有，家产数百万，于是更酿醇酒，购买了刀剑衣服。
年轻人来买酒的，吕母都赊给他们，看到贫乏的，还常借给他们衣裳，不问多少。
几年过去，家财渐渐花完了，年轻人都准备向她还债。
吕母垂泪哭泣说“：我之所以优待诸位，不是想求利，只是因为县宰不讲理，枉杀了我的儿子，我要为儿子报仇罢了。
你们宁愿哀怜我吗
”少年们都觉得她忠气壮烈，平时又受了许多恩惠，都答应了她。
年轻人中有勇士自称猛虎的，于是互相集聚得数十百人，与吕母一起到了海上，招合亡命之徒，人数到达数千人。
吕母自称将军，带兵回来攻破了海曲县，活捉县宰。
县吏们叩头为县宰说情。
吕母说：“我儿子犯了一点小罪，本不当死，却被县宰枉杀了。
杀人者死，有什么情可说呢
”于是杀了县宰，拿县宰的头去祭儿子的墓，复回到海上。
数年后，琅笽郡人樊崇起兵于莒，有众百余人，转战到太山，自号三老。
这时青、徐二州闹大饥荒，盗贼蜂起，强盗们认为樊崇勇猛，都归附于他，一年之间扩大到万余人。
樊崇同郡人逄安，东海郡人徐宣、谢禄杨音，也各起兵，合起来达数万人，都引兵归樊崇。
一起回攻莒县，攻不下，转掠到姑幕县，因而击王莽探汤侯田况，大胜，杀万余人，于是北入青州，所过之地都进行虏掠。
回到太山，驻扎南城县，起初，樊崇等因穷困而为盗寇，没有攻城略地的打算。
后来队伍渐渐扩大，就互相约定：杀人者处死，伤人者偿创伤。
以言辞为约束，没有文书、旌旗、编制、号令。
其中职位最高的号为三老，其次为从事，再次为卒吏，一般的泛称为“巨人”。
王莽遣平均公廉丹、太师王匡发动进攻。
樊崇等准备迎战，但耽心自己部下与王莽兵混淆不清，于是令自己部下都把眉毛涂红以相识别，从此号称赤眉。
赤眉大破廉丹、王匡军，杀万余人，追到无盐，廉丹战死，王匡逃命而走。
樊崇又引其兵十多万，再次回兵包围莒县，数月。
有人对崇说：“莒，是我们的父母之乡，为什么要攻它呢
”樊崇乃解围而去。
这时吕母病死，她的部下分别加入到赤眉、青犊、铜马各部中。
赤眉军就侵入东海郡，与王莽沂平郡大尹作战，失败，死数千人，于是离开东海，攻掠楚、沛、汝南、颍川，返回陈留，攻拔鲁城，转到濮阳。
正好更始定都洛阳，派使者劝樊崇归降。
樊崇等听说汉室复兴了，就将兵留下，亲自率大帅二十多人随使者到洛阳投降更始，都被封为列侯。
樊崇等既没有自己的封地，留守的部众慢慢开始离叛，樊崇等于是离开洛阳返归其兵营，率军入颍川郡，分其部众为二部，樊崇与逄安为一部，徐宣、谢禄、杨音为一部。
樊崇和逄安攻拔长社县，南击宛城，斩县令；而徐宣、谢禄等也攻拔阳翟县引部到梁县，击杀河南太守。
赤眉部众虽多次打胜仗，但疲敝厌战，都日夜愁泣，想要东归。
樊崇等商议，考虑到一旦东归，部众势必散伙，不如西攻长安。
更始二年(24年)冬，樊崇、逄安到武关，徐宣等从陆浑关，两路并进。
三年正月，都到达弘农县，与更始诸将连战都获胜，部队就大发展。
于是分一万人为一营，共建三十营，每营设三老、从事各一人；进到华阴。
军中常有齐巫击鼓跳舞祭祀城阳景王以求福衤止。
巫者胡说，景王大怒说：“当为天子，何故为贼
”嘲笑巫者的人就得病，军中为之惊恐。
这时方望的弟弟方阳怨恨更始杀了他哥哥，就上书劝樊崇等说“：更始荒乱，政令不行，故使将军到达这种地步。
现在将军拥有百万之众，西向帝京长安，而无称号，叫做群贼，这是不能持久的。
不如立刘氏宗室，打着正义的旗号以进行诛杀讨伐。
以此号令，谁敢不服
”樊崇等以为这样很好。
樊崇向前挺进到郑县，就与诸将共议说：“现在我军迫近长安，而鬼神这样显灵，应当求刘氏宗室共立为帝。
”六月，就立刘盆子为帝，自号建世元年。
当初，赤眉经过式县，虏掠了刘盆子及他的两个哥哥刘恭、刘茂，都留在军中。
刘恭从小学习《尚书》，懂得书中的一些大义。
后来随樊崇等投降了更始，即被封为式侯。
因通晓经术多次上书议事，拜为侍中，从更始在长安。
刘盆子与刘茂留在赤眉军中，归属于右校卒吏刘侠卿，负责割草喂牛的工作，号称“牛吏”。
后来樊崇等想立皇帝，查找在军中的城阳景王后裔，共得七十多人，只有刘盆子与刘茂及前西安侯刘孝最为近属。
樊崇等商议说“：听说古代天子带兵称上将军。
”于是就用木片写了一个“上将军”的标记，另外又把两个一样大小的空白木片放在箧中，于是在郑北设了一个坛场，祭祀城阳景王。
三老、从事都大会于台阶之下，刘盆子、刘茂、刘孝三人站于正中，按年龄大小依次去摸取木片。
刘盆子最幼，最后一个去摸，刚好摸中“上将军”木片，坛下诸将于是都向刘盆子称臣拜贺。
刘盆子这时年仅十五岁，披着头发光着脚，穿着破衣，脸红流汗看到大家向他跪拜，吓得要哭。
刘茂对他说：“把木片藏好。
”刘盆子却立即把木片咬断丢掉，复回到刘侠卿身边。
刘侠卿就替刘盆子制了大红色的单衣、空顶的红帽帻、直线花纹的鞋子，让他乘坐高车大马，车轼前边是赤色的屏泥，车身围着红色帷屏，但刘盆子还是和牧牛伢儿在一起玩。
樊崇虽然起于勇士而为大家所崇仰，但没有文化不知术数。
徐宣做过县衙的狱吏，懂得《易经》。
于是大家共推徐宣为丞相，樊崇为御史大夫，逄安为左大司马，谢禄为右大司马，自杨音以下都为列卿。
大军到达高陵，与更始叛将张..等联合，于是攻东都门，进入长安城，更始来投降。
刘盆子住在长乐宫，诸将每天集会讨论谁的功劳大，争言呼叫，拔剑击柱，不能取得一致。
三辅郡县营长派使者来呈献贡品，兵士动辄把贡品抢走了。
又多次掳掠暴虐官吏百姓，百姓从此保壁坚守。
到了腊祭那天，樊崇等设乐举行大会，刘盆子坐在正殿，中黄门带兵站在后面，公卿都列坐于殿上，酒还没有开饮，其中一人拿着刀笔写了名帖准备庆贺，其余不会写字的人都站起来请人代写，一堆一堆地屯聚在一起，互相背靠背，大司农杨音按剑骂道：“各位公卿都是老佣人
今天设君臣之礼，反而更加混乱，儿戏也不会乱成这样，都可击杀。
”互相争吵打斗，而兵众们也各越过宫殿、斩断关卡，闯进宫殿抢夺酒肉，互相杀伤。
卫尉诸葛稚听到消息，立即带兵而入，击杀百余人，才安定下来。
刘盆子惊惶恐惧，日夜啼哭，单独与中黄门同起同卧，只能上观阁而不闻外面的事。
这时住在皇宫旁舍的宫女还有数百上千人，自从更始失败后，被幽闭在殿内，掘庭中芦根萝卜捕捉池鱼来充饥，死了就掩埋在宫中。
有些过去在甘泉祭神的乐师，还在一起击鼓歌舞，穿着鲜明的衣服，见到刘盆子叩头说肚子饿。
刘盆子派中黄门送米给他们，每人得数斗。
后来刘盆子走了，都饿死在里面出不来。
刘恭见赤眉部队乱得不成样子，知道他们必败，自己唯恐兄弟都遭到横祸，暗中教刘盆子把皇帝的玺绶交出，学说辞去帝位的话。
建武二年正月初一，樊崇等举行盛大集会，刘恭先说：“诸君共立我弟盆子为帝，拥立之德至为深厚。
在位一年，混乱一天比一天严重，实在不足以成事。
恐怕到死也无好处，愿意退位做一个老百姓，以更求贤明智慧之人为帝，请诸君审察。
”樊崇等谢罪说：“这都是我们的罪啊。
”刘恭再次固请。
有的人说“：这难道是你式侯的事情吗
”刘恭惊惶害怕，起身而去。
刘盆子于是下床解下玺绶，叩头说：“现在设置了天子而仍像过去一样做贼。
吏民贡献物品，经常遭到抢劫，这种丑闻流传四方，莫不怨恨，因而不再信任和向往我们。
这都是立的不得其人造成的后果，我乞求保全我这条性命，让位给贤圣的人。
如果一定要杀我以塞责，我是无法逃避。
诚心希望诸君能同情我可怜我。
”因而泪流满面哀叹不止。
樊崇等和与会者数百人，莫不为之哀怜，于是都离座叩头说：“臣等不成样，辜负了陛下，自今以后，不敢再放纵了。
”因此一起把盆子扶抱起来，为他系上印绶带。
刘盆子呼叫不得已。
罢宴后，各闭营自守，三辅一致称天子英明。
百姓争着返回长安，市里住满了人。
后二十余天，赤眉贪财物，再次出去掠夺。
城中的粮食完了，就收集装载珍宝，因此大肆纵火焚烧宫室，带兵向西。
经过南郊祭天，车甲兵马最为猛盛，拥众号称百万。
刘盆子乘坐王车，驾着三匹马，后面跟着数百骑。
于是从终南山一直掠到大城小邑，与更始将军严春战于..县，打败严春并把他杀了，于是入安定、北地。
到阳城、番须中，遇到大雪，坑谷都堆满了，士卒多冻死，于是返回，发掘诸陵坟墓，窃取墓中宝物，吕后的遗体也遭到污辱。
赤眉发掘的墓，凡有玉匣装殓遗体的大都像活的一样，所以赤眉得以多行污秽。
大司徒邓禹这时在长安，派遣军队击之于郁夷，反为赤眉所败，禹只得出云阳。
九月，赤眉复入长安，住在桂宫。
这时汉中贼延岑出兵散关，驻扎杜陵，逄安率十多万人击延岑。
邓禹因逄安精兵在外，只有刘盆子和一些身体虚弱的人住在城里，于是自己率军进攻长安。
恰好谢禄救兵赶到，在槁街上与邓禹军展开夜战，邓禹兵败逃走。
延岑及更始将军李宝合军数万人，与逄安战于杜陵。
延岑等大败，死万余人，李宝向逄安投降。
延岑收集散兵后逃走，李宝派人密告延岑说：“你尽力打回来，我当从里面反过去，里外夹攻，可大破逄安。
”延岑即返回挑战，逄安空营还击，李宝从后面拔掉所有赤眉军旗帜，换上自己的幡旗。
逄安等战疲了还营，见到旗帜都换成了白旗，大惊乱奔，自投川谷之中，死者达十多万，逄安与数千人脱身回到长安。
这时三辅闹大饥荒，人吃人，城郭都空了，野外堆满了白骨，留下来的人往往结营互保，各个坚守不退。
赤眉抢不到东西，到了十二月，就带兵东归，还剩下二十多万人，沿途溃散。
光武于是派遣破奸将军侯进等驻兵新安县，建威大将军耿..等驻兵宜阳，分兵两路，以拦截其归路。
命令诸将说：“贼若东走，可以引宜阳兵会师新安；贼若南走，可以引新安兵会师宜阳。
”第二年正月，邓禹自河北渡，击赤眉于湖县，邓禹再次败走，赤眉于是出关向南进军。
征西大将军冯异在崤底打败赤眉军。
光武闻讯，就亲自率军到宜阳，以强大军队拦阻他们的逃路。
赤眉忽遇大军，惊震得不知如何是好，于是遣刘恭向光武乞降，说“：盆子将百万之众归降于陛下，陛下将怎样对待他们呢
”帝说“：不杀你们就是了。
”樊崇就将刘盆子及丞相徐宣以下三十多人去衣露体向光武请降。
光武得到了传国玺绶、更始的七尺宝剑及玉璧各一件。
缴获的兵器堆积在宜阳城西，与熊耳山一般高。
帝令县厨赐给赤眉军食物，众军士长时间又饿又困，十多万人得以饱餐一顿。
次日一早，帝陈列兵马于洛水之旁，令刘盆子君臣列队观看。
帝对盆子说“：你自知当死不
”盆子回答说“：罪应当死，还侥幸陛下见怜赦免了啊。
”帝笑说“：你真是聪明，我们刘氏宗室没有痴呆儿。
”又问樊崇等说：“是不是后悔了呢
我现在放你们回营去，你们可以再率领军队鸣鼓相攻，一决胜负，我并不想你们来勉强服从我哩。
”徐宣等叩头说：“我们出长安东都门时，君臣商议，向圣上归降。
百姓可以在事成之后与他们一同欢乐，但在开始时是很难同他图谋的，所以我们没有事先告诉群众。
今日归降，好比是从虎口中逃出而归慈母，真是欢喜之至，没有什么悔恨的。
”帝说：“你真不愧是那种铮铮的硬汉子，庸人中的优秀人才啊。
”又说：“各位大为无道，所过之处，诛死老弱，对社稷撒尿把井水锅灶都污秽了。
但还有三个好处：攻破城邑遍于天下，没有抛弃原来的妻妾，这是一个好处；立君主能用刘氏宗室，这是第二个好处；别的盗贼立了君，走投无路时往往拿着他的首级投降，自己以为立了功，你们却让盆子活着来降我，这是第三个好处。
”于是令他们各与妻子住到洛阳，每人赐住宅一区，赐田二顷。
这年夏天，樊崇、逄安谋反，被诛。
杨音在长安时，对赵王刘良有恩情，赐爵关内侯，与徐宣都回乡下，死于家中。
刘恭为更始杀了谢禄，自缚下狱请罪，被赦免不杀。
光武帝怜爱盆子，赏赐他很多东西，以他为赵王的郎中。
后来眼生病，眼睛瞎了，就赐他荥阳一带的均输官地，开设铺店，让他终身食用这里的税收。
形容失败后励志的成语
人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天.”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天,半壁久无胡日月.”人定：指人谋.指人力能够战胜自然. 有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也.”只要有决心,有毅力,事情终究会成功. 百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高.比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力.宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身.’ 闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰：‘此非恶声也.’因起舞.”听到鸡叫就起来舞剑.后比喻有志报国的人及时奋起. 白手起家 一切靠自己艰苦奋斗,创立了一番事业. 卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土.形容失败后组织力量,重图恢复. 晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟,暮击鼓以报时,用以使人惊悟的言论. 破釜沉舟 比喻行事果决,抱持著只往前看而不回头的决心. 投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”从戎：从军,参军.扔掉笔去参军.指文人从军金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”金石：金属和石头,比喻最坚硬的东西.连金石都被打开了.形容一个人心诚志坚,力量无穷. 勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤.”勤奋能够弥补不足. 人定胜天 比喻人力可以战胜自然. 有志竟成 有坚定的志向,只要努力从事,一定可以成功的意思. 良药苦口 能治病的好药,味苦难吃.比喻直言劝戒批评的话,虽然听起来不舒服,但对人却是有益的. 悬梁刺股 形容刻苦学习.西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足.”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝,好学,晨夕不休.及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.” 问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声,好在这钱不是老爷自己得的,自可以问心无愧.”问心：问问自己.扪心自问,毫无愧色. 志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’.君壮年不出图仕,乃区区守妻子坐困乎?” 四方：天下.有远大的抱负和理想. 磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒.将铁棒磨成细针.比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功.宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰：‘欲作针’太白感其意还,卒业.” 前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆,后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆,后车戒.”鉴：镜子,为教训.前面车子翻倒的教训.比喻先前的失败,可以做为以后的教训. 大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功.用以形容才器大者立业迟. 卧薪尝胆 薪：柴草.睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆.形容人刻苦自励,发奋图强.史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也.” 凿壁借光 高凤流麦苏秦刺股 截蒲为牒 三余读书陶侃运甓 临池学书 孙康映雪 囊萤映雪奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求.决心奋斗,努力谋求强盛. 精益求精 精：完美,好；益：更加.好了还求更好. 《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”宋·朱熹注：“言治骨角者,既切之而复磋之；治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也.” 力争上游 努力奋斗,争取先进再先进 . 勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足. 立志砺志强学博览谋事在人,成事在天 意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了. 笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手.元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后,你这等坌（笨）鸟先飞.” 专一不移不甘后人 不甘心落在别人后面. 手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务,手不释卷.” 典故： 释：放下；卷：指书籍.书本不离手.形容勤奋好学. 愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争.《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能.愚公说：我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平. 胸怀大志 怀：怀藏.胸有远大志向.明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也.” 业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋.学业精深是由勤奋得来的.唐·韩愈《进学解》：“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.” 笃志好学策顽磨钝发愤忘食 努力学习或工作,连吃饭都忘了.形容十分勤奋.《论语·述而》：“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”《尚书·君陈》：“惟日孜孜,无敢逸豫.”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学,孳孳不倦.”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍,孜孜不倦.” 孜孜不倦 孜孜：勤勉,不懈怠.指工作或学习勤奋不知疲倦. 水滴石穿 水不停地滴,石头也能被滴穿.比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功.《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石,单极之绠断干.水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也.” 夕寐宵兴绳锯木断 出处： 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿.” 典故： 用绳当锯子,也能把木头锯断.比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功 焚膏继晷 出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年.” 典故： 膏：油脂,指灯烛；继：继续,接替；晷：日光.点上油灯,接续日光.形容勤奋地工作或读书. 学如不及,犹恐失之 出处： 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及,犹恐失之.’” 典故： 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉.形容学习勤奋,进取心强.又形容做其他事情的迫切心情. 山不转水转.来自那英演唱的同名电视剧主题曲（1990.比喻情况总是在变化的,一时不顺利也不必懊恼和悲伤. 咸鱼翻身.咸鱼本来不能“翻身”,说咸鱼翻身有起死回生、否极泰来的意思,指处境短时间内由坏变好. 亡羊补牢 出处： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬,未为晚也；亡羊而补牢,未为迟也.” 典故： 亡：逃亡,丢失；牢：关牲口的圈.羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失. 勇往直前 出处： 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理.” 典故： 勇敢地一直向前进. 持之以恒 持：坚持；恒：恒心.长久坚持下去. 坚持不懈 坚持到底,一点不忪懈. 跛鳖千里 出处： 《淮南子·说林训》：“跬步不休,跛鳖千里.” 典故： 跛脚的鳖只要半步也不停留,也能走千里.比喻只要坚持不懈,即使条件很差,也能成功. 日计不足,岁计有余 出处： 《淮南子·?真训》：“其道可以大美兴,而难以算计举也.是故日计之不足,而岁计之有余.” 典故： 每天算下来没有多少,一年算下来就很多了.比喻积少成多.也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获. 精卫填海 出处： 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海.” 典故： 精卫衔来木石,决心填平大海.旧时比喻仇恨极深,立志报复.后比喻意志坚决,不畏艰难. 始终如一 出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉.” 典故： 始：开始；终：结束.自始自终一个样子.指能坚持,不间断. 始终不渝 出处： 《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色.” 典故： 渝：改变,违背.自始自终一直不变.指守信用. 坚忍不拔 出处： 宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.” 典故： 形容在艰苦困难的情况下意志坚定,毫不动摇. 世上无难事,只怕有心人 指只要肯下决心去做,任何困难都能克服. 废寝忘食 废：停止.顾不得睡觉,忘记了吃饭.形容专心努力.南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝,昃晷忘餐急起直追 立即行动起来,努力追赶上去. 宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱,且置无丰,元佑勿论,宜度时之所宜为者,急起而趋之,如拯焚救罔,不然,袭常祖故,以乱救乱,天下纷纷,何时而定也.” 九转功成 转：循环变华.原为道家语,指炼得九转金丹.后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功.《抱朴子·金丹》：“其一转至九转,迟速各有日数多少,以此知之耳.其转数少,其药力不足,故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成,故服之用日少而提仙速也.” 逆水行舟 逆着水流的方向行船.比喻不努力就要后退. 驽马十驾 原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达.比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人人一己百 别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次.比喻以百倍的努力赶上别人 《礼记·中庸》：“人一能之,己百之；人十能之,己千之.果能此通矣,虽愚必明,虽柔必强.” 少壮不努力,老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了.《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海,何时复西归.少壮不努力,老大徒伤悲.” 事在人为 指事情要靠人去做的.在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何.明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳,彼朽骨者何知.” 夜以继昼 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢盘游于田,以万人惟忧,而陛下远猎山林,夜以继昼.” 用夜里的时间接上白天的时间.形容日夜不息地努力. 再接再厉 接：接战；厉：磨快,引伸为奋勉,努力.指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴.比喻继续努力,再加一把劲. 唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然,再接再厉乃.” 自强不息 《周易·乾》：“天行健,君子以自强不息.”自强：自己努力向上；息：停止.自觉地努力向上,永不松懈成人不自在,自在不成人 人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在. 勃然奋励 出处： 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励,不可恐慑也.” 典故： 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励.奋发起来,激励自己. 百炼成钢 出处： 汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩,百炼精刚.”典故： 比喻经过长期锻炼,变得非常坚强. 百折不挠出处： 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风.” 典故： 折：挫折；挠：弯曲.比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩. 疾风知劲草 出处： 《后汉书·王霸传》：“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知尽草.” 典故： 在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒.比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强. 成语： 坚定不移 出处： 宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!” 典故： 稳定坚强,毫不动摇. 坚强不屈出处： 《荀子·法行》：“坚强而不屈,义也.” 典故： 屈：屈服.坚韧、刚毅,毫不屈服. 将勤补拙 出处： 唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静,补拙莫如勤.” 典故： 以勤奋弥补笨拙. 据鞍读书出处： 《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉,骑驴赴官,第据鞍读书,至迷失道,家人求之乃觉.” 典故： 在马背或驴背上读书.后多形容学习勤奋. 勇猛精进 出处： 《无量寿经》卷上：“勇猛精进,志愿无倦.” 典故： 原意是勤奋修行.现指勇敢有力地向前进. 朝经暮史 出处： 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书,多知故事.” 典故： 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍.一天到晚诵读经史.形容勤奋读书. 孳孳不倦 出处： 《尚书·君陈》：“惟日孜孜,无敢逸豫.”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学,孳孳不倦.”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍,孜孜不倦.” 典故： 指工作或学习勤奋不知疲倦 昼耕夜诵 出处： 《魏书·崔光传》：“家贫好学,昼耕夜诵,佣书以养父母.” 典故： 白天耕种,夜晚读书.比喻读书勤奋. 朝乾夕惕 出处： 《周易·乾》：“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎.” 典故： 乾：乾乾,即自强不息；惕：小心谨慎.形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠. 不耻最后出处： 《韩非子·喻老》：“夫诱道争远,非先则后也.而先后心皆在于臣,上何以调于马,此君之所以后也.” 典故： 因为跑到最后而感到可耻.比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的. 动心忍性 出处： 《孟子·告子下》：“所以动心忍性,曾（增）益其所不能.” 典故： 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧.指不顾外界阻力,坚持下去. 艰苦奋斗 典故： 不怕艰难困苦,坚持英勇斗争. 始终如一出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉.” 典故： 始：开始；终：结束.自始自终一个样子.指能坚持,不间断. 九死未悔 出处： 战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.” 典故： 纵然死上九回也不后悔.形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩. 心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿,心坚石也穿.”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿.’” 典故： 意志坚决,能将石头穿透.比喻只要意志坚定,事情就能成功. 千里之行,始于足下 出处： 《老子》第六十四章：“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.” 典故： 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的. 山溜穿石 出处： 汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石.” 典故： 山里的滴水可以把石头滴穿.比喻只要有决心有毅力,事情就可以成功. 心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿,心坚石也穿.”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿.’” 典故： 意志坚决,能将石头穿透.比喻只要意志坚定,事情就能成功. 胜败乃兵家常事 出处： 《旧唐书·裴度传》：“一胜一负,兵家常势.” 典故： 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情.意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重.
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名言警句精选 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊) 礼之用，和为贵。
（孔子） 流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。
(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃) M 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) P 皮之不存,毛将焉附
(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉书) 前事不忘,后事之师。
(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。
(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 穷则变,变则通,通则久。
(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福
(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞) 山不厌高,水不厌深。
(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡) 山高月小,水落石出。
(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。
(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》) 十年树木,百年树人。
(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。
(论语) 士为知己者死。
(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。
(史记) 天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐) W 玩物丧志。
(书经) 往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘忧国。
(陆游) 文武之道,一张一弛。
(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游 吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备) 物以类聚,人以群分。
(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 学而不厌,诲人不倦。
(孔子) 学然后知不足。
(礼记) 学无止境。
(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
(秦观) 有志者,事竟成。
(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。
(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。
(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法) 知识就是力量。
(培根) 知无不言,言无不尽。
(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游) 至长反短,至短反长。
(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋) 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师
关于名人名言的成语
囊萤映雪、汗牛充栋、废寝忘食、凿壁偷光、悬梁刺股。
一、囊萤映雪白话释义：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。
后形容刻苦攻读。
朝代：元作者：贾仲名出处：·《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。
”翻译：虽然无汗马睡霜苦，曾受囊萤映雪劳动二、汗牛充栋白话释义：意思是藏书极多，存放时能充满整个屋宇，外运时能累得牛流汗。
后以“汗牛充栋”形容书籍极多。
充：装满。
栋：房屋。
朝代：唐作者：柳宗元出处：·《柳先生集·卷九·陆文通先生墓表》：“其为书；处则充栋宇；出则汗牛马。
”翻译：他写了一封信；在那充斥房屋；出则汗牛和马三、废寝忘食白话释义：也说废寝忘 餐。
顾不得睡觉，忘记了吃饭。
形容非常勤奋专心。
朝代：南北朝作者：王融出处：·《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐翻译：还详细说明废寝；斜日晷忘餐四、凿壁偷光白话释义：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。
朝代：晋作者：葛洪出处：·《西京杂记》：“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。
”翻译：匡衡，字稚圭；勤奋学习而没有蜡烛；邻居家有蜡烛而严重不足；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。
五、悬梁刺股白话释义：后用“悬梁刺股”形容刻苦学习。
股：大腿。
朝代：西汉作者：刘向出处：·《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
翻译：苏秦）读书想睡觉，用锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚。
