女人陪伴男人 不离不弃的诗句不嫌贫贱
上邪 （汉古代经典爱情诗）乐府民歌 上邪 我欲与君相知 长命无绝衰 山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪 天地合 乃敢与君绝 怨情 （唐古代经典爱情诗）李白 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
望夫石 （唐古代经典爱情诗）王建 望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语 相思怨 (李冶) 人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满。
弹著相思曲，弦肠一时断。
卜算子 答施 (宋)乐婉 相思似海深，旧事如天远。
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，拚了终难拚。
若是前生未有缘，待重结、来生愿。
卜算子 (宋)李之仪 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意 采桑子（宋古代经典爱情诗）吕本中 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处（宋）辛弃疾《青玉案》 花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头、却上心头。
（宋）李清照《一翦梅》 天不老、情难绝，心似双丝网，中有千千结。
夜过也，东窗未白孤灯灭。
（宋）张先《千秋岁》 去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧； 不见去年人，泪湿春衫袖。
（宋）朱淑真《生查子》 何处合成愁，离人心上秋。
吴文英《唐多令》 我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水。
问世间，情是何物，直教人生死相许
（元）元好问《摸鱼儿》 窈窕淑女，君子好逑（春秋）《诗经•周南•关雎》 一日不见，如三秋兮
《诗经•王风•采葛》 青青子衿，悠悠我心。
《诗经•郑风•子衿》 相思相见知何日，此时此夜难为情。
（唐）李白《三五七言诗》 去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
（唐）崔护《题都城南庄》 南浦凄凄别，西风袅袅秋；一看肠一断，好去莫回头。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝； 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
白居易《长恨歌》 借问江潮与海水，何似君情与妾心
相信不如潮有信，相思始觉海水深
白居易《长相思》 夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床：似我别泪三四行，滴群君满坐之衣裳。
与君别后泪痕在，年年著衣心莫改。
（唐）元稹《离思》 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成； 蜡烛有泪还惜别，为君垂泪到天明。
（唐）杜牧《赠别》 东边日出西边雨，道是无晴却有晴
（唐）刘禹锡《竹枝》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
（唐）张籍《节妇吟》 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明
（唐）温庭筠《更漏子》 千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
（唐）温庭筠《望江南》 梳洗罢，独倚上江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，断肠白苹洲
温庭筠《望江南》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂
（唐）李商隐《无题》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
李商隐《无题》 知我意、感君怜，此情须问天
（五代）李煜《更漏子》 剪不断、理还乱、是离愁；别是一番滋味在心头
李煜《乌夜啼》 人生自是有情痴，此恨不关风与月
（宋）欧阳修《玉楼春》 聚散苦匆匆，此恨无穷
今年花胜去年红。
可惜明年花更好，知与谁同
欧阳修《浪淘沙》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟
（宋）苏轼《水调歌头》 死生契阔，与子成说。
持子之手，与子偕老 君当作磐石，妾当作蒲苇。
蒲苇韧如丝，磐石无转移。
（《孔雀东南飞》） 我侬两个 忒煞情多 将一块泥儿 捏一个你捏一个我 忽然欢喜呵 将它来打破 重新下水 再团再炼再调和 再捏一个你 再塑一个我 那其间那其间 我身子里有了你 你身子里也有了我《侬我词》 梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞妇贵徇夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心井中水。
（孟郊《列女操 》） 曾经沧海难为水，除缺巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟摧发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别，更那冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
--（宋）柳永《雨霖铃》 持子之手，与子偕老；只愿君心似我心，定不负相思意“君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移
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你骂:最毒不过妇人心，你得骨肉在你离开时候就是个没有妈妈的人，以后被人指指点点说野孩子，这就是你一手造成的，把你的骨肉推去深渊
增之一分则太长 减之一分则嫌短
这句话来源于登徒子《登徒子好色赋》： 大夫登徒子侍于楚王(2)宋玉曰(3)：玉为人体貌闲丽(4)，微辞(5)，又性好色。
愿王勿与出入后宫. 王以登徒子之吉同宋玉。
玉曰：体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。
王曰：子不好色，亦有说乎
有说则止(6)，无说则退。
玉曰：天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子(7)。
京家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白(8)，施朱则太赤(9)；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素(10)，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡(11)。
然此女登墙窥臣三年(12)，至今未许也(13)。
登徒子则不然：其妻蓬头挛耳(14)，齞唇历齿(15)，旁行踽偻(16)，又疥且痔(17)。
登徒子悦之，使有五子(18)。
王孰察之(19)，谁为好色者矣。
是时，秦章华大夫在侧(20)，因进而称曰：今夫宋玉盛称邻之女，以为美色，愚乱之邪(21)；臣自以为守德，谓不如彼矣(22)。
且夫南楚穷巷之妾(23)，焉足为大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。
王曰：试为寡人说之。
大夫曰：唯唯。
臣少曾远游，周览九土(24)，足历五都(25)。
出咸阳(26)、熙邯郸(27)，从容郑、卫、溱、洧之间(28)。
是时向春之末(29)，迎夏之阳(30)，鸧鹒喈喈(31)，群女出桑(32)。
此郊之姝(33)，华色含光(34)，体美容冶，不待饰装。
臣观其丽者，因称诗曰(35)：'遵大路兮揽子祛(36)'。
赠以芳华辞甚妙。
于是处子怳若有望而不来(37)，忽若有来而不见(38)。
意安息体疏(39)，俯抑异观(40)；含喜微笑，窃视流眄(41)。
复称诗曰：'寐春风兮发鲜荣(42)，洁斋俟兮惠音声(43)，赠我如此兮不如无生(44)。
'因迁延而辞避(45)。
盖徒以微辞相感动(46)。
精神相依凭；目欲其颜(47)，心顾其义(48)，扬《诗》守礼(49)，终不过差，故足称也(50)。
于是楚王称善，宋玉遂不退。
附：【注释】1、选自唐朝文学家李善 所编《文选》卷十九。
此赋也有人认为是后人托名宋玉而作。
2、楚王：这里是指楚襄王。
3、短：这里指攻其所短。
4、闲丽：文雅英俊。
5、微辞：不满的话。
6、止：与下文退相对，指留下。
7、东家之子：东边邻家的女儿。
8、著：搽。
9、施朱：涂烟脂。
10、束素：一束白色生绢。
这是形容腰细。
11、惑阳城，迷下蔡：使阳城、下蔡两地的男子着迷。
阳城、下蔡是楚国贵族封地。
12、窥：偷看。
13、未许：不同意，没有答应。
14、挛(luan)：卷曲。
15、齞(yan)唇历齿：稀疏又不整齐的牙齿露在外面。
齞：牙齿外露的样子。
历齿：形容牙齿稀疏不整齐。
16、旁行踽(ju)偻(lou)：弯腰驼背，走路摇摇晃晃。
踽偻：驼背。
17、又疥且痔：长满了疥疮和痔疮。
18、使有五子：使她生有五个儿女。
19、孰察：孰，通熟。
仔细端详。
20、秦章华大夫在侧：当时秦国的章华大夫正在楚国。
章华：楚地名。
这里是以地望代称。
21、愚乱之邪：美色能使人乱性，产生邪念。
22、彼：他，指宋玉。
23、南楚穷巷之妾：指楚国偏远之地的女子，也即东邻之子。
24、周览九土：足迹踏遍九州。
九土：九州。
25、五都：五方都会，泛指繁盛的都市。
26、咸阳：当时秦国都城，故址在今陕西省咸阳市东北。
27、熙邯郸：在邯郸游玩。
熙：游玩。
邯郸：当时赵国都城，故址在今河北省邯郸市。
28、从容郑、卫溱(zhen)洧(wei)之间：在郑卫两国的溱水和洧水边逗留。
从容：逗留，停留。
郑、卫：春秋时的两个国名，故址在今河南省新郑市到滑县、濮阳一带。
溱洧：郑国境内的两条河。
《诗经·郑风·溱洧》写每年上巳节，郑国力女在岸边聚会游乐的情况。
29、向：接近，临近。
30、迎夏之阳：将有夏天温暖的阳光。
迎：迎接，将要出现。
31、鸧(cang)鹒(geng)喈(僻)喈：鸧鹒鸟喈喈鸣叫。
32、群女出桑：众美女在桑间采桑叶。
33、此郊之姝(shu)：意指郑、卫郊野的美女。
34、华色含光：美妙艳丽，光彩照人。
35、称诗：称引《诗经》里的话。
36、遵大路兮揽子祛(qu)：沿着大路与心上人携手同行。
祛：衣袖。
《诗经·郑风。
遵大路》：遵大路兮，掺执子之祛兮。
37、怳：同恍。
有望：有所期望。
38、忽：与怳为互文，恍忽：心神不定的样子。
这两句是说，那美人好像要来又没有来，撩得人心烦意乱，恍忽不安。
39、意密体疏：尽管情意密切，但形迹却又很疏远。
40、俯仰异观：那美人的一举一动都与众不同。
41、窃视流眄(mian)：偷偷地看看她，她正含情脉脉，暗送秋波。
42、寐春风兮发鲜荣：万物在春风的吹拂下苏醒过来，一派新鲜茂密。
寐：苏醒。
43、洁斋侯兮惠音声：那美人心地纯洁，庄重种持；正等待我惠赠佳音。
斋：举止庄重。
44、赠我如此兮不如无生：似这样不能与她结合，还不如死去。
45、因迁延而辞避：她引身后退，婉言辞谢。
46、微辞：指终于没能打动她的诗句。
47、目欲其颜：很想亲眼看看她的容颜。
48、心顾其义：心里想着道德规范，男女之大防。
49、扬《诗》守礼，终不过差：口诵《诗经》古语，遵守礼仪，也终于没有什么越轨的举动。
过差：过失，差错。
50、足称：值得称道。
宋玉宋玉，战国时鄢(今襄樊宜城)人。
生于屈原之后，或曰是屈原弟子。
曾事楚顷襄王。
好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。
相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。
流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。
所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
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比如说：宋词 代表人物：苏东坡 代表作品：《水调歌头》、《念奴娇·赤壁怀古》还有一些“怀思子由”为主题的诗词等等。
苏轼的风格：豪放派的创始人，丰富的比喻以及“博喻”，贴切形象的散文风、以及联系实际的风格。
宋词是继唐诗之后又一大类的文学体裁。
词人们通过相应的格式填写富有诗意的词句，可以诵读也可以吟唱，而通常是通过唱的形式表达出来的。
宋代的词与唐代的诗，经常相提并论，它们都是代表一个时代的文艺形式。
从发展来看，可以认为词是来源于诗的。
“词”，就是歌词，古代又称“曲子词”，它是用来唱的。
要唱，除了要有歌词外，还要有曲子，即乐谱。
曲子的名称就是“词牌”，例如《菩萨蛮》、《沁园春》等，就是曲子名。
人们按照“词牌”，即按照曲子的要求写歌词，就是所谓的倚声填词了。
早在隋唐时代，人们已经将当时流行的诗歌配上曲子歌唱，或者专门写诗作为配乐歌唱的歌词。
开始，这些配乐的诗都是五言或七言，唱起来不免单调，于是经常由唱歌的乐师们增减一些字数或重复唱某些段落，使歌声富于变化。
时间长了，人们在写作歌词时，便有意按照曲子的要求，写一些句子长短不同的诗，这就是“词”。
我国古典文学中的词，就是这样诞生的。
由于一首词中句子有长有短，因此词又名“长短句”。
从晚唐时起，词与诗同时发展。
到了宋代，诗虽然也有所发展，但这种文学形式毕竟有它的限制，如必须是五言或七言，而词的长短句形式，用字不避俚俗，使创作者有较多的自由；同时，词比诗更富于音乐性和节奏，更适于吟唱。
另一重要方面是，词是新开拓的一个文学领域，使作者有更广阔的驰骋余地，所有这些，使词在宋代迅速发展，达到了极盛的地步。
由于种种原因，词所配的乐谱在南宋以后失传了。
这样，流传到现在的唐宋词， 宋词的历史地位： 是中国古文学一个重要组成部分，宋词是中国古文学的思想精华，也是我们不能不传承与发扬的传统文化；在宋朝及宋以后也是科举考试必须考的内容项目；是宋及宋之后中国士大夫阶层、知识分子阶层的重要精神食粮；是后继文学发展的一大推动力量。
