与外来和尚好念经、相反的话是什么 怎么说 有没有什么俗语
人熟好办事
为什么说 外来的和尚好念经
一般来说来的和尚好念经与开花墙外香可作的解读。
人们对舶来品与本地货解程度不同，往往因知根知底和审美疲劳而倾向于崇拜和信赖光鲜而神秘的外来之物。
这就会让一些有棱有角的本土精英怀才不遇，也给了大大小小的南郭先生们以可乘之机。
当然，路遥知马力，日久见人心，是骡子是马，拉出来遛遛总会见分晓的。
掐指算来，我当外来的和尚也有半年了。
经念得好不好、花到底香不香，该由本地人说了算，我没有发言权。
但至少对我本人而言，经过半年的本土化改造，已经越来越接近或者混同于本地的和尚了，所以人们心里的那杆秤是称得出你几斤几两的，不会留下多少以想象代真实的泡沫。
所谓的本土化改造，有主动式与被动式之分套用时下流行的构词方式，前者是自改造，后者是被改造。
从外来到内在，从墙内到墙外，从学校到基层，环境变了、生态变了，必然要转换角色、重新适应；而这个过程，并不总是有意识的或者心甘情愿的。
人们常说，社会是个大染缸；有些人想将它变作一池清水，抱着我不入地狱，谁入地狱的献身精神一头扎了进去，希望有朝一日能以其昭昭，使人昭昭。
可是，真的等到他位高权重、一言九鼎的时候，却已是众人皆醉我亦醉甚至更醉，对那些曾令自己避之不及、恨之入骨的污浊与丑恶甘之如饴，甚至变本加厉。
这种人，有过改造社会的理想，但结果却是被改造了；当他回首人生的时候，不知道还有没有后悔的勇气和力量。
被改造是难以避免的，但这并不是安于现状明哲保身、怯于迎接新的挑战的理由和借口。
在众人皆醉之时保持独醒，虽然困难，却也并非不可能。
我敬如兄长的同事L县长，也是个外来的和尚，曾经主管过一段时间的规划工作。
像建设立项、土地变性、增量扩容等审批事项，都与利益问题息息相关，自然就少不了托人情、打招呼的；而能够在副县长面前开得了口、说得上话的，来头自然也小不了，其中就不乏资历更深、地位更高的领导同志。
任你有多么高超的平衡艺术，也会经常陷入鱼与熊掌不可得兼的两难局面要么违心办事，要么得罪领导，没有第三条道路可走。
每当此时，他都选择顶住压力，坚守依法行政的底线。
尽管他的坚持有时毫无效果你不签字，就找更大的领导代劳，反正大家都可以代表政府；但是他的坚持决不是毫无意义在讨论违规审批造成的历史遗留问题之时，我们发现，他在相关文件和材料上的签批意见都是经得住法律和时间检验的，而且有不少是明确说了不的，这不仅使他免于权力寻租、徇私舞弊的嫌疑，而且我相信，始终保持一颗纯净、正直和安静的心，才是最令他自己感到坦然和欣慰的。
他给我讲过一个真实的故事：一次规划会刚开完，就有一个素不相识的老板打来电话，请他对自己申报的项目通融通融。
令他吃惊的不是这个老板如此迅速地知道了会议结果，而是这个老板对谁在会上表示了反对，以及反对的理由是什么都了如指掌，甚至还能一字不差地复述某些人在会上的发言。
他由此感叹地方上人际关系盘根错节，官商结合水深莫测，外来的干部要想扎根、立足、自持，实在是难
他的话并没有让我觉得悲观事实上，是他这样的人没有让我觉得悲观。
入乡随俗，是基本的生存之道，但一地既有良俗也有恶俗，不加辨别地囫囵就之，极有可能沾染不良习气，降低人生格调。
人在江湖，身不由己，而心还是自由的；如果内心能有所坚持、有所追求，就能不落俗尘遮慧眼，虽出淤泥而不染。
L兄给我的启示还不止这些，他让我体悟出外来的和尚好念经的另一种解读方法，即将好理解为容易外来的和尚为什么比本地的和尚更容易开展工作呢
第一个原因从上面的故事就可以看出来，外来的和尚没有错综复杂的人脉，在决策和执行时的非制度性羁绊和掣肘较少，得罪人的成本也相对较低，因而比较能坚持原则。
第二个原因，外来的和尚能够带来新的思想、视野和信息，因而能给本地带来新的转机或转变。
外面的世
用“下里巴人”和“外来和尚好念经”分别造句
在春晚上，既要有“阳春白雪”，也要“下里巴人”，因为这台晚会，是全国人民共同的节日。
“外来和尚好念经”，是一种很不恰当的观念，往往会使本地本单位的人才被埋没，又造成一定的浪费。
“外来的和尚好念经”是什么意思
有句俗语，外来的和尚会念经。
不知道此话的出处，但既然流行，就说明还是有道理的。
因为存在就有存在的理由
就像某位小品演员一样，他一出场，没有几个不倒牙的，但每年的央视春节晚会上都少不了他
看来，你不喜欢，别人不一定不喜欢。
仔细研究这一句话，也很好玩。
难道本地的和尚不会念经
非也，和尚都会念经（除非是假和尚
）。
外来的和尚一定比本地强
也未必。
但为什么外来的和尚受欢迎，本地的和尚受冷落
某师范学院一名所谓教授，在单位，人缘极差，提起他，没有不嗤之以鼻的。
他所干的“破事”成了单位人闲谈的话资，历年不衰。
退休之后，专心搞科研，取得了一定的成绩。
便到外地讲学。
得到很多人的赞赏和崇敬。
可以说名声在外了。
同事们听说，无一不说，这年头，什么人都能讲学
言下，极尽否定之意
某地有一位教师，自幼学习雷锋，五十年如一日，本人也获得了极高的荣誉。
各地媒体纷至沓来，就连中央电视台西部频道也曾经专题报道12分钟。
但在单位，却反应平淡，甚至不被认可。
为什么会形成强烈的反差
是不是在一个单位长了，了解的人太多了。
是不是本身就不具备真才实学，外面好骗，自己会吹。
是不是中国自古的传统思想作怪。
是不是…… 一个人对另外一个人如果太了解了，就没什么神秘感和新鲜感了，相反缺点就会暴露无遗。
犹如热恋的情人与婚后的夫妻。
不管热恋到什么程度一结婚就归于平淡。
不吵架就是幸福的一对了，所以有人说，婚姻是爱情的坟墓
一日夫妻百日恩，百日夫妻闹离婚。
就是这个道理。
另一方面，凡是有成就的，都是个性鲜明的人，与众不同，甚至有些怪癖。
“竹林七贤”无一不是荒诞怪异之人
被人称为“异类”，中国自古信奉“中庸”之道。
“木秀于林，风必摧之；行高于众，人必非之。
”国人喜欢保守，不喜欢“出格”，容不得“创新”。
看不惯别人比自己强
再者就是外来和尚名气的由来
其中必有吹的成分。
（我们也可以叫他善于表现自己吧
）高明的请别人吹，低劣的自吹自擂。
但不管怎么吹，都有个策略的问题，不能在本地吹，本地人谁不认识谁啊
外来的和尚是否都能念好经，也未必。
有真才实学的大有人在，但“赝品”的和尚也不是没有。
听了几次全国著名教授的讲座，也不过尔尔。
在乌鲁木齐讲，在大连讲，内容都一样。
连里面的例子都没改，一篇稿子够他们讲遍半个中国的。
惟独没有在自己的家乡讲。
使我想起，我家的邻居是个算卦的，大字不识几个，但据说会演《周易》。
家门口经常车水马龙的，简直是门庭若市啊。
一看都是外地的车，本地人才不信呢。
看来，外来的和尚会念经。
想出息成人就做外来的和尚吧
