以我的理想为题的演讲稿，我的理想是当一名律师。
成功演讲者应该具备哪些能力素质和修养：在社会上，素质一般定义为：一个人文化水平的高低，身体的健康程度;以及家族遗传于自己的惯性思维能力和对事物的洞察能力，管理能力和智商、情商层次高低以及与职业技能所达级别的综合体现，由此可见素质的重要性。
同样我们平时上台演讲也是要讲究素质的。
成功演讲者应该具备的素质:素质1：丰富学识.古今中外的演讲家无一不是学识渊博的，他们之所以能旁征博引，妙语惊人，之所以能把生动、具体、精彩的事例自如地组织到演讲中，就因为他们博览群书，知识宏富.在当今科技发展时代，各种科学高度分化和高度综合，演讲者如果不了解新知识，跟不上现代科学文化发展的步伐，就不会使演讲充实、新鲜、生动.因此，演讲者要有丰富的学识，不仅是“传道、授业、解惑”的需要，也是演讲成功的基本条件.素质2：四种能力.有了思想、品德、学识等方面的素质修养，演讲者还必须具备以下几种能力.一是敏锐的观察力.敏锐的观察力体现在三个方面：准备演讲时，能从普普通通的生活中获取大量素材，从中发现生活的本质和社会的主流;在演讲中，可以了解听众的表情、心理及场上的气氛变化，及时调整演讲的内容、方式、节奏;在演讲后，可以从周围的反映中综合分析自己演讲的成败得失，以使自己的演讲日臻成熟.二是丰富的想象力.在演讲中，想象力如同“点金术”，有了它就可以“思接千载，视通千里”，才能使演讲内容充实、新颖而多采，才能将各种各样的事物与演讲主题巧妙地组合起来，讲起来才能文思泉涌，增强演讲的浓度、广度和感染力.三是较强的记忆力.记忆力可以帮助演讲者吸取丰富知识，掌握大量材料和信息，进而在演讲中，能口若悬河，滔滔不绝.四是良好的表达力.口语表达能力不是天生的，但演讲如果离开了口语表达能力则是不可思议的.即使演讲稿写得再好，表达不出来，同样不能进行成功的演讲.素质3：思想情操.这里所说的思想情操，是指演讲者本身必须具备先进的、科学的思想，这样才能远见卓识，高瞻远瞩，识前人所未识，讲前人所未讲.这是因为，大多数演讲者演讲的目的都是教育人、启迪人，提高听众的思想认识、文化水平.历史上许多著名的演讲家无一不是伟大的思想家.如德摩斯梯尼、西塞罗、马克思、恩格斯等，他们的演讲无时不在闪烁着真理、科学、智慧的光芒.今天，在科技高度发展时代，新知识、新学科不断涌现，更需要演讲者努力学习，迅速掌握各种新思想、新科学和新方法，以更好地服务于听众.正如我们所提倡的“要给别人一杯水，自己先得有一桶水”.素质4：道德品质.只有具备高尚的道德品质，演讲者的演讲才能服众.这是因为，在生活中，任何一种行为都会直接或间接地与他人或社会发生关系，并受到一定社会规范的限制和协调，演讲也是如此.作为演讲主体的演讲者，更应以一个具有高尚道德水准的形象出现在公众面前，带头恪守社会道德规范.如同古人所说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从.”同时，演讲者还需具备：政治道德，即应当有高度的政治觉悟、良好的政治品质、坚定的理想信念.职业道德，演讲者必须遵守自己从事职业的道德，如医德、师德等.社会公德，演讲者在一举手一投足间都应讲究文明礼貌，彬彬有礼.伦理道德，演讲者必须具备高尚的伦理观、恋爱观、婚姻观，以此才能把正确的伦理观念传播给听众.成功演讲者应该具备的修养：修养一、演讲者要有先进的、科学的思想演讲者演讲的目的是教育人、启迪人，提高听众的思想认识，科学文化水平。
这就要求演讲者本身必须具备先进的、科学的思想，这样才能具有远见卓识、高瞻远瞩。
识前人所未识，讲前人所未讲。
历史上许多著名的演讲家如西塞罗、林肯、马克思，他们无一不是伟大的思想家，他们的演讲也无时不在地的闪烁着真理、科学、智慧的光芒。
今天我们提倡的“要给别人一杯水，自己先得有一桶水”，也就是这个道理。
尤其在科技高度发展的时代，新知识，新学科不断涌现，更需要演讲者努力学习，迅速掌握各种新思想，新科学和新方法，以更好地服务于听众。
修养二、演讲者要有高尚的道德品质古人云：其身正，不令则行;其身不正，虽令不行。
这从某个侧面说明了演讲者道德品质的重要性。
在生活中，任何一种行为都会直接或间接地与他人或社会发生关系，并受到一定的社会规范的限制和协调，演讲也是如此，。
作为演讲主体的演讲者，更应以一个具有高尚道德水准的形象出现在公众面前，带头恪守社会道德规范，并应具备以下四点：1： 政治道德。
即应当有高度的政治觉悟，良好的政治品质，坚定的理想信念。
2： 职业道德。
演讲者必须遵守自己从事的职业的道德，如师德，医德等。
3： 社会道德。
演讲者在一举手一投足间前应该讲究文明礼貌，彬彬有礼。
4：伦理道德。
演讲者必须具备高尚的伦理观、恋爱观、婚姻观，这样能把正确的伦理道德观念传播给听众。
修养三、演讲者要有丰富的学识演讲得要有丰富的学识，不仅是“传道、授业、解惑”的需要，也是演讲成功的基本条件。
古今中外的演讲家无一不是学识渊博的，他们之所以能把生动、具体、精彩的事例自如地组织到演讲中去。
就因为他们博览群书，知识丰富，在当今科技发展时代，各种学科高度分化和高度综合，演讲者如果不了解新知识，跟不上现代科学文化发展步伐，就不会使演讲充实，新鲜、生动。
有了思想、品德、学识等方面的修养，演讲者还必须具备以下几种能力：1：敏锐的观察力。
敏锐的观察力具体体现在三个方面：准备演讲时，有了敏锐观察力就能从普普通通的生活中获得大量素材。
通过分析和判断，从中发现能反映生活的本质和社会主流;在演讲中，有了敏锐观察力，可以了解听众的表情、心理及场上的气氛变化，及时调整演讲的内容、方式、节奏;在演讲后，有了敏锐的观察力，可以从周围的反映中综合分析演讲的成败得失，以使自己的演讲臻于成熟。
2：丰富的想象力。
在演讲中，想象力如同“点金术”，有了它就可以“思接千载，视同万里”，才能使演讲内容充实、新颖而多采。
才能将各种各样的事物与演讲主题巧妙的结合起来，将起来才能文思泉涌，增强演讲的深度，广度和感染力。
这需要演讲者努力培养自己的好奇心和探究力，对任何事物都有一种和求知欲望，并逐步增加生活经验，这是想象力的基础。
3：较强的记忆力。
演讲者在演讲前的准备阶段，博览群书，吸收丰富知识，掌握大量材料和信息。
当写演讲稿时，凭着记忆力，才可以如囊中取物一样，迅速、准确的组织到稿中。
在演讲中，也要靠记忆力，才能将演讲稿的主要材料、观点、事例等牢记于心，这样讲起来才能口若悬河，滔滔不绝。
林肯的著名的盖茨堡演说全文被刻在一块腐烂的铜板上，陈列于牛津大学的图书馆，作为英语文字的典范。
一般认为，这篇演讲稿结尾的那个不朽的句子——“要使那个民有民治、民享的政府不致从地球上消失”是林肯创造出来的，但是，真是他想出来的吗?林肯的律师伙伴贺恩登在盖茨堡演讲演说的几年里，曾送了一本巴克尔的演说全集给林肯，林肯读完了全书，并且记下了书中这句话：“民主就是直接自治，由全民治理，属于全体人民，由全体人民分享”，而巴克尔的这句话可能借自韦伯斯，因为韦伯斯在一封写给海尼的复函中说：“民主政府是为人民而设立的，由人民组成的，对人民负有责任。
” 韦伯斯则可能借自门罗总统，门罗总统在几年前发表过相同的看法，而门罗总统又该感谢谁呢?在门罗出生的五百多年前，英国宗教改革家威克利夫在圣经的英译本前文中说：这本圣经是为民有、民治、民享政府而翻译的，远在威克利夫之前，在耶酥基督诞生的四百多年前，克莱翁在向右雅典市民发表演讲时，也曾谈及一位统治者应为“民有、民治及民享”。
而克莱翁究竟是从哪位祖先那儿获得这个观念的，那已是不能考证的。
演讲如果离开了口语表达能力是不可思议的。
演讲者首先必须具备良好的口语表法能力。
演讲稿写得再好，表达不出来，同样做不了演讲家。
口语表达能力不是天生的，它可以经过后天培训，训练而成。
一般通过读讲法的训练，都可以达到口语表达流利顺畅，抑扬顿挫。
所谓读，就是默读、朗读、快读;所谓讲，就是在任何场合、时间、机会都勇于去讲去练，久而久之定会提高。
成为成功演讲者的必备：一、熟悉材料熟知演讲话题，可以使你演讲的高水平得到充分的发挥。
因为在观众眼中你就是专家。
但是，你也不要把自己对话题知道的所有知识倾筐倒箧的呈现给观众。
要想抓住并保持观众的兴趣，两三个要点就足够了。
观众如果想再多了解一些内容，就让他们再提问好了。
二、明确演讲内容运用经演讲高手经常使用的有效演讲技巧。
1、告知观众演讲内容：简明地列出演讲重点纲要。
2、进行具体演讲：深入主题进行讲述。
3、回顾演讲内容：几句话对所讲内容进行总结。
三、使用图片要吸引观众的注意力，最好使用图片，不要使用大量迅速切换的幻灯片。
有时候，一幅图片就可以说明全部问题。
俗话说：“百闻不如一见”这是有道理的。
四、多做试讲假如你是一名演员，没有经过第一次的排练你是不会登台表演的。
做演讲也一样，演讲也是一种展示的过程。
所以你得花点时间试讲演讲内容，而且最好是在大众面前进行试讲。
这样你才能知道你的演讲是否可行。
另外，试讲还可以让你在运用材料演讲时更加得心应手。
这时你的演讲才会生动形象，观众才不会认为你是在背诵。
五、演讲室内实践虽然你在家里或办公室里试讲得很好，可一走进演讲室，似乎就没那么顺利了。
条件允许的话你可以早点到演讲室，以便熟悉室内设备，或者坐在观众席上体会观众的感觉。
这样做易于你在做演讲时确定自己的位置，也就是聚光灯下你应该站的位置以及可以活动的范围。
另外，演讲前不要忘记检查你的演讲工具。
有时电源插座不够用，你需要自备电源扩展设备。
还有，记得多带一个投影仪电灯泡，这可以办到吧?六、专业演讲者不需要讲台(不要固定在讲台上)讲台是演讲新手的“拐杖”。
要想与观众营造融洽的氛围，你可以走到观众中间与观众互动，最起码你得经常更换你在讲台上的位置。
这样观众才会觉得你平易近人。
演讲过程中为了不被束缚在电脑前，你可以使用遥控器来轻松地切换幻灯片。
七、与观众交流你见过几个这样的演讲者，他们只是一味的向你读他们的笔记或者幻灯片?观众不需你为他们读，观众自己会看，他们只需看你做的幻灯片就行了。
你做的幻灯片只是观众视觉上的辅助。
八、 结束演讲出色的演讲者知道如可结束演讲，而且能够保证观众跟上他的演讲速度。
同时，随时准备回答观众提出的问题，演讲者当然能回答观众所有的提问，这一点又回到第一条建议上。
另外，演讲结束前，最好能有观众的参与。
如果观众没有问题，另一个要观众参与的方法是提前准备几个问题，提问观众。
九、学会定位幻灯片演讲过程中，你如果使用ppt作为观众视觉上的辅助，要多熟悉几个快捷键的使用。
对于观众的明确要求，你可以在使用快捷键在不同的幻灯片之间迅速定位。
例如，你可以使用快捷键轻松地返回至第六张幻灯片上，该幻灯片上是用一幅精美的图片来阐释要点的。
十、常做第二手准备(B计划)意外情况经常发生。
你要为应对任何不测做好准备。
例如，投影仪上的电灯泡坏了(而你又没有带备用的)，或者你的公文包落在机场了。
无论出现什么情况，做好第二手准备对你来说是必需的——这又返回到的第一条建议上。
只要对话题准备充分，任何情况下你都可以做现场演讲，而且演讲结束后观众也会满意而归。
求一篇演讲稿 我的理想（律师） 800字 3分钟
提高演讲与口才水平的“八多” 演讲既然是一门工具，一门科学、一门武器、一门艺术、一门综合性很强的社会实践活动，当然不是轻而易举就能学好的。
但也绝不是像有的人所想象的那样高不可攀，可望而不可及。
探索古今中外著名演讲家的成功之路，我们不难发现，那些闻名于世的杰出演讲高手都不是生就的天才，而是经过长期不懈的艰苦锻炼成功的。
正如，美国久负盛名的演讲家戴尔卡耐基说的那样：“演讲绝不是上帝给予少数人的特别的才能。
”世界上没有什么天生的演讲家，如果有的话，那就是奋斗不息的你。
那么，怎样才能提高自己的演讲水平和口语表达能力呢
根据二十多年来学习演讲，掌握演讲，运用演讲的实践经验，本人认为，一个人要想提高自己的演讲水平和口才，就必须要做到“八多”：多看、多听、多问、多写、多记、多想、多学、多练。
第一节：多看、多听、多问 演讲是借助有声语言和态势语言的艺术手段，面对听众的讲话，是一人讲、众人“听”、众人“看”的实践活动。
一个人要想口若悬河、滔滔不绝地面对听众讲话，就必须首先做到“多看”、“多听”、“多问”。
一、多看 多看的含义主要表现在以下三个方面： 第一， 多看一些演讲与口才方面的书籍和文章。
演讲具有很强的科学性和艺术性，因此，演讲者必须认真系统的看一些与演讲相关的书籍如：演讲学、演讲美学、修辞学、逻辑学、心理学、语言学、交际学、伦理学、教育学等，全面掌握演讲知识和规律，打下扎实的理论基础后，再由理论到实践，用理论指导实践。
这样就能使自己的演讲与口才水平在实际运用中得到较快的提高。
目前，国内和国外的演讲理论、演讲实践和演讲技巧的书籍越来越多，数不胜数；演讲与口才的杂志和报刊也纷纷面世，而且深受欢迎。
如邵守义老师主编的《演讲与口才》杂志，自1983年来创刊以来，越办越火红，发刊量早已突破一百万，被广大读者誉为“说辩的良师，交际的指南，公关的益友，人才的摇篮。
”曾荣获全国优秀期刊奖，是全国百种重点期刊之一。
第二、多看别人演讲，多看一些名人的演讲录像，多看一些电视谈话节日和电视论辩赛。
这样就能增强对演讲的感性认识，提高对演讲态势语言技巧运用的理解，并从中感悟出演讲的要蒂和精义。
看演讲，特别是看演讲高手风度潇洒，动作优雅，举止得体，表情丰富的演讲，是一种美的享受，艺术的熏陶。
在古希腊时代，人们都以看名人演讲为荣。
在国外，人们参加演讲活动都要穿上正规礼仪服装，衣冠整齐，怀着十分虔诚和崇拜的心情注视着演讲者，他们把看名人演讲，作为一种文化层次高、社会地位高的标志之一。
第三、“多看”的含义还表现在要求演讲者要认真仔细地观察社会，观察生活，观察人与人之间微妙的关系和变化，观察与演讲内容相关的事物。
要善于用自己的眼睛看表面，看本质，看点，看面，看深，看细，看过去，看现在，看未来。
对客观世界的方方面面切不可心不在焉，听而不闻，视而不见，而是要用眼睛做摄像机把生活中的各种各样的现象和素材拍摄下来，经过大脑的分析，整理后在储存在脑海里或记录在本子上。
演讲活动是一种高级交际活动，也是一项复杂的智力活动。
演讲者往往身负严肃的政治使命或教化使命，经常面对着生疏的变换着的听众，只有符合社会需要，符合听众的心理特征和交际需求的演讲，才有可能获得成功。
因此，演讲者在台上演讲时，还要多看听众，多用眼睛和听众进行交流，观察听众的表情和反映，以便及时调整演讲思路和演讲内容。
二、多听 演讲者要把话讲给别人听，要使自己的演讲动听，其前提之一，就是演讲者自己首先要多听。
一是多听别人演讲，多听别人说话，以提高有声语言的表达能力。
资产阶级革命家、美国第16任总统林肯，是闻名于世的大演讲家。
他的成功就在于他从青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练习，并做到了多看、多听。
他年青时当过农民、伐木人、店员、邮电员以及土地测量员等等。
为了成为一名律师，他常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论，如何做手势。
他一边倾听那些政治家、演说家的声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。
他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂，声震长空的布道，回来后也学他们的样子，对着树林和玉米地反复练习演讲。
演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政界。
二是多听电台、电视台播音员、节日主持人播音、讲话，提高自己普通话的标准程度和音色、音质、音量的水准，以达到演讲语言流畅悦耳、优美动听的目的。
三是多听自己的讲话练习或录音（像）。
正如罗马哲人塞涅卡说的那样：“在向别人说些什么之前，首先要把它说给自己听听。
”初学演讲者在正式上台讲话之前，应该反复地练习讲几遍，可以对亲朋好友讲，可以找个偏僻无人的地方讲，也可以对着镜子或录音（像）机讲。
每讲一遍，自己都要留心的听，仔细地找出语言上的毛病，或请内行人挑刺指出弱点和不足，并认真加以改正。
如果每次演讲、发言之前都能坚持试讲、试听几遍，长此以往，其口语表达能力则会不断提高。
四是学会“听”话的艺术。
要学会说话，首先就应该学会“听”话。
“听君一席话，胜读十年书。
”会“听”话的人既能很好地领会，理解别人说话的意思，又能仔细地欣赏、揣摸别人说话的技巧，更能从别人的言谈中听出言下之意和弦 外之音，同时，还要做到察颜观色。
有一个年轻人，去拜访苏格拉底，向他求教演讲术，苏格拉底刚开口没说几句话，这位年青人不但不认真听，反而打断老师的话，自己滔滔不绝讲了许多话，以显示自己的才能。
苏格拉底说：“我可以教你演讲，但必须收双倍的学费”。
年轻人问：“为什么要双倍呢
”苏格拉底说“要教你两门课，除演讲外，还要上一门课：怎样闭住嘴听别人说话。
” 三、多问 演讲是一门学问，有许多客观规律和成功的经验。
但不少人都有这样一个误解，认为说话是天生的，一个人两三岁就会咿咿呀呀说话了，好像也没有花多大功夫，自然而然就会了。
因此，很多人对说话的艺术和技巧都不大在意，更谈不上用心去求教，去学习，去研究了。
有的人虽然觉得说话、演讲有东西可学，但又只限于看看书或听听录音，而不好意思开口向别人请教，结果只是事倍功半。
柏拉图说过：“不知道自己的无知，乃是双倍的无知”。
英国诗人雪莱说过：“我们学得越多，就越发现自己无知”。
我国古代教育家孔子也说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”一个人要想提高自己的演讲水平和口才，就必须放下架子，丢掉面子，向有经验的演讲者和对口才有研究的专家虚心求教，不懂就问，不耻下问，这样就能使自己的演讲与口才能力发生质的变化，收到事半功倍的效果。
由于广播，电视深入千家万户，录像、录音设备的普及应用，几乎所有大型的较为重要的会议和活动都会有新闻工作者录像、录音，制作后多次向广大听众和观众播放。
现代人的说话，已经不是一说而过了，而是会音像齐全的永久保留。
所以每一个人特别领导干部对自己的发言、报告、演讲一定要加以重视，高度负责。
在国外，尤其是发达的国家不管是国家首脑还是一般人员，他们在发表重要讲话和演讲之前，都要向演讲口才专家咨询求教，并接受专家的辅导和指点。
在西方国家所有的演讲口才咨询服务公司，家家业务繁忙，生意兴隆。
可喜的是，在我国现在也有不少领导干部开始接受演讲与口才的辅导和咨询了。
出色演讲者具备的素质
成功演讲者应该具备哪些素质和修养在社会上，素质一般定义为：一个人文化水平的高低，身体的健康程度;以及家族遗传于自己的惯性思维能力和对事物的洞察能力，管理能力和智商、情商层次高低以及与职业技能所达级别的综合体现，由此可见素质的重要性。
同样我们平时上台演讲也是要讲究素质的。
成功演讲者应该具备的素质:素质1：丰富学识.古今中外的演讲家无一不是学识渊博的，他们之所以能旁征博引，妙语惊人，之所以能把生动、具体、精彩的事例自如地组织到演讲中，就因为他们博览群书，知识宏富.在当今科技发展时代，各种科学高度分化和高度综合，演讲者如果不了解新知识，跟不上现代科学文化发展的步伐，就不会使演讲充实、新鲜、生动.因此，演讲者要有丰富的学识，不仅是“传道、授业、解惑”的需要，也是演讲成功的基本条件.素质2：四种能力.有了思想、品德、学识等方面的素质修养，演讲者还必须具备以下几种能力.一是敏锐的观察力.敏锐的观察力体现在三个方面：准备演讲时，能从普普通通的生活中获取大量素材，从中发现生活的本质和社会的主流;在演讲中，可以了解听众的表情、心理及场上的气氛变化，及时调整演讲的内容、方式、节奏;在演讲后，可以从周围的反映中综合分析自己演讲的成败得失，以使自己的演讲日臻成熟.二是丰富的想象力.在演讲中，想象力如同“点金术”，有了它就可以“思接千载，视通千里”，才能使演讲内容充实、新颖而多采，才能将各种各样的事物与演讲主题巧妙地组合起来，讲起来才能文思泉涌，增强演讲的浓度、广度和感染力.三是较强的记忆力.记忆力可以帮助演讲者吸取丰富知识，掌握大量材料和信息，进而在演讲中，能口若悬河，滔滔不绝.四是良好的表达力.口语表达能力不是天生的，但演讲如果离开了口语表达能力则是不可思议的.即使演讲稿写得再好，表达不出来，同样不能进行成功的演讲.素质3：思想情操.这里所说的思想情操，是指演讲者本身必须具备先进的、科学的思想，这样才能远见卓识，高瞻远瞩，识前人所未识，讲前人所未讲.这是因为，大多数演讲者演讲的目的都是教育人、启迪人，提高听众的思想认识、文化水平.历史上许多著名的演讲家无一不是伟大的思想家.如德摩斯梯尼、西塞罗、马克思、恩格斯等，他们的演讲无时不在闪烁着真理、科学、智慧的光芒.今天，在科技高度发展时代，新知识、新学科不断涌现，更需要演讲者努力学习，迅速掌握各种新思想、新科学和新方法，以更好地服务于听众.正如我们所提倡的“要给别人一杯水，自己先得有一桶水”.素质4：道德品质.只有具备高尚的道德品质，演讲者的演讲才能服众.这是因为，在生活中，任何一种行为都会直接或间接地与他人或社会发生关系，并受到一定社会规范的限制和协调，演讲也是如此.作为演讲主体的演讲者，更应以一个具有高尚道德水准的形象出现在公众面前，带头恪守社会道德规范.如同古人所说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从.”同时，演讲者还需具备：政治道德，即应当有高度的政治觉悟、良好的政治品质、坚定的理想信念.职业道德，演讲者必须遵守自己从事职业的道德，如医德、师德等.社会公德，演讲者在一举手一投足间都应讲究文明礼貌，彬彬有礼.伦理道德，演讲者必须具备高尚的伦理观、恋爱观、婚姻观，以此才能把正确的伦理观念传播给听众. 成功演讲者应该具备的修养：修养一、演讲者要有先进的、科学的思想演讲者演讲的目的是教育人、启迪人，提高听众的思想认识，科学文化水平。
这就要求演讲者本身必须具备先进的、科学的思想，这样才能具有远见卓识、高瞻远瞩。
识前人所未识，讲前人所未讲。
历史上许多著名的演讲家如西塞罗、林肯、马克思，他们无一不是伟大的思想家，他们的演讲也无时不在地的闪烁着真理、科学、智慧的光芒。
今天我们提倡的“要给别人一杯水，自己先得有一桶水”，也就是这个道理。
尤其在科技高度发展的时代，新知识，新学科不断涌现，更需要演讲者努力学习，迅速掌握各种新思想，新科学和新方法，以更好地服务于听众。
修养二、演讲者要有高尚的道德品质古人云：其身正，不令则行;其身不正，虽令不行。
这从某个侧面说明了演讲者道德品质的重要性。
在生活中，任何一种行为都会直接或间接地与他人或社会发生关系，并受到一定的社会规范的限制和协调，演讲也是如此，。
作为演讲主体的演讲者，更应以一个具有高尚道德水准的形象出现在公众面前，带头恪守社会道德规范，并应具备以下四点：1： 政治道德。
即应当有高度的政治觉悟，良好的政治品质，坚定的理想信念。
2： 职业道德。
演讲者必须遵守自己从事的职业的道德，如师德，医德等。
3： 社会道德。
演讲者在一举手一投足间前应该讲究文明礼貌，彬彬有礼。
4：伦理道德。
演讲者必须具备高尚的伦理观、恋爱观、婚姻观，这样能把正确的伦理道德观念传播给听众。
修养三、演讲者要有丰富的学识演讲得要有丰富的学识，不仅是“传道、授业、解惑”的需要，也是演讲成功的基本条件。
古今中外的演讲家无一不是学识渊博的，他们之所以能把生动、具体、精彩的事例自如地组织到演讲中去。
就因为他们博览群书，知识丰富，在当今科技发展时代，各种学科高度分化和高度综合，演讲者如果不了解新知识，跟不上现代科学文化发展步伐，就不会使演讲充实，新鲜、生动。
有了思想、品德、学识等方面的修养，演讲者还必须具备以下几种能力：1：敏锐的观察力。
敏锐的观察力具体体现在三个方面：准备演讲时，有了敏锐观察力就能从普普通通的生活中获得大量素材。
通过分析和判断，从中发现能反映生活的本质和社会主流;在演讲中，有了敏锐观察力，可以了解听众的表情、心理及场上的气氛变化，及时调整演讲的内容、方式、节奏;在演讲后，有了敏锐的观察力，可以从周围的反映中综合分析演讲的成败得失，以使自己的演讲臻于成熟。
2：丰富的想象力。
在演讲中，想象力如同“点金术”，有了它就可以“思接千载，视同万里”，才能使演讲内容充实、新颖而多采。
才能将各种各样的事物与演讲主题巧妙的结合起来，将起来才能文思泉涌，增强演讲的深度，广度和感染力。
这需要演讲者努力培养自己的好奇心和探究力，对任何事物都有一种和求知欲望，并逐步增加生活经验，这是想象力的基础。
3：较强的记忆力。
演讲者在演讲前的准备阶段，博览群书，吸收丰富知识，掌握大量材料和信息。
当写演讲稿时，凭着记忆力，才可以如囊中取物一样，迅速、准确的组织到稿中。
在演讲中，也要靠记忆力，才能将演讲稿的主要材料、观点、事例等牢记于心，这样讲起来才能口若悬河，滔滔不绝。
林肯的著名的盖茨堡演说全文被刻在一块腐烂的铜板上，陈列于牛津大学的图书馆，作为英语文字的典范。
一般认为，这篇演讲稿结尾的那个不朽的句子——“要使那个民有民治、民享的政府不致从地球上消失”是林肯创造出来的，但是，真是他想出来的吗?林肯的律师伙伴贺恩登在盖茨堡演讲演说的几年里，曾送了一本巴克尔的演说全集给林肯，林肯读完了全书，并且记下了书中这句话：“民主就是直接自治，由全民治理，属于全体人民，由全体人民分享”，而巴克尔的这句话可能借自韦伯斯，因为韦伯斯在一封写给海尼的复函中说：“民主政府是为人民而设立的，由人民组成的，对人民负有责任。
” 韦伯斯则可能借自门罗总统，门罗总统在几年前发表过相同的看法，而门罗总统又该感谢谁呢?在门罗出生的五百多年前，英国宗教改革家威克利夫在圣经的英译本前文中说：这本圣经是为民有、民治、民享政府而翻译的，远在威克利夫之前，在耶酥基督诞生的四百多年前，克莱翁在向右雅典市民发表演讲时，也曾谈及一位统治者应为“民有、民治及民享”。
而克莱翁究竟是从哪位祖先那儿获得这个观念的，那已是不能考证的。
演讲如果离开了口语表达能力是不可思议的。
演讲者首先必须具备良好的口语表法能力。
演讲稿写得再好，表达不出来，同样做不了演讲家。
口语表达能力不是天生的，它可以经过后天培训，训练而成。
一般通过读讲法的训练，都可以达到口语表达流利顺畅，抑扬顿挫。
所谓读，就是默读、朗读、快读;所谓讲，就是在任何场合、时间、机会都勇于去讲去练，久而久之定会提高。
成为成功演讲者的必备：一、熟悉材料熟知演讲话题，可以使你演讲的高水平得到充分的发挥。
因为在观众眼中你就是专家。
但是，你也不要把自己对话题知道的所有知识倾筐倒箧的呈现给观众。
要想抓住并保持观众的兴趣，两三个要点就足够了。
观众如果想再多了解一些内容，就让他们再提问好了。
二、明确演讲内容运用经演讲高手经常使用的有效演讲技巧。
1、告知观众演讲内容：简明地列出演讲重点纲要。
2、进行具体演讲：深入主题进行讲述。
3、回顾演讲内容：几句话对所讲内容进行总结。
三、使用图片要吸引观众的注意力，最好使用图片，不要使用大量迅速切换的幻灯片。
有时候，一幅图片就可以说明全部问题。
俗话说：“百闻不如一见”这是有道理的。
四、多做试讲假如你是一名演员，没有经过第一次的排练你是不会登台表演的。
做演讲也一样，演讲也是一种展示的过程。
所以你得花点时间试讲演讲内容，而且最好是在大众面前进行试讲。
这样你才能知道你的演讲是否可行。
另外，试讲还可以让你在运用材料演讲时更加得心应手。
这时你的演讲才会生动形象，观众才不会认为你是在背诵。
五、演讲室内实践虽然你在家里或办公室里试讲得很好，可一走进演讲室，似乎就没那么顺利了。
条件允许的话你可以早点到演讲室，以便熟悉室内设备，或者坐在观众席上体会观众的感觉。
这样做易于你在做演讲时确定自己的位置，也就是聚光灯下你应该站的位置以及可以活动的范围。
另外，演讲前不要忘记检查你的演讲工具。
有时电源插座不够用，你需要自备电源扩展设备。
还有，记得多带一个投影仪电灯泡，这可以办到吧?六、专业演讲者不需要讲台(不要固定在讲台上)讲台是演讲新手的“拐杖”。
要想与观众营造融洽的氛围，你可以走到观众中间与观众互动，最起码你得经常更换你在讲台上的位置。
这样观众才会觉得你平易近人。
演讲过程中为了不被束缚在电脑前，你可以使用遥控器来轻松地切换幻灯片。
七、与观众交流你见过几个这样的演讲者，他们只是一味的向你读他们的笔记或者幻灯片?观众不需你为他们读，观众自己会看，他们只需看你做的幻灯片就行了。
你做的幻灯片只是观众视觉上的辅助。
八、 结束演讲出色的演讲者知道如可结束演讲，而且能够保证观众跟上他的演讲速度。
同时，随时准备回答观众提出的问题，演讲者当然能回答观众所有的提问，这一点又回到第一条建议上。
另外，演讲结束前，最好能有观众的参与。
如果观众没有问题，另一个要观众参与的方法是提前准备几个问题，提问观众。
九、学会定位幻灯片演讲过程中，你如果使用ppt作为观众视觉上的辅助，要多熟悉几个快捷键的使用。
对于观众的明确要求，你可以在使用快捷键在不同的幻灯片之间迅速定位。
例如，你可以使用快捷键轻松地返回至第六张幻灯片上，该幻灯片上是用一幅精美的图片来阐释要点的。
十、常做第二手准备(B计划)意外情况经常发生。
你要为应对任何不测做好准备。
例如，投影仪上的电灯泡坏了(而你又没有带备用的)，或者你的公文包落在机场了。
无论出现什么情况，做好第二手准备对你来说是必需的——这又返回到的第一条建议上。
只要对话题准备充分，任何情况下你都可以做现场演讲，而且演讲结束后观众也会满意而归。
律师警句、格言
1.律师这个职业是一个高尚的职业，这个职业在促进社会进步和维护法律秩序方面，有着良好的传统和远大的前程。
律师作为国家进步的先锋，总是热情地捍卫人类的自由和法律的统治。
对于那些有着敏锐才智、具有从事艰苦工作能力和抱负的年轻人来说，律师这个职业有着无限宽广的前景。
这个职业给他们提供一个机会，使他们能够在正确地执行正义与维护法律准则方面发挥他们的作用 --B·马利克 2.律师这个职业是一个伟大的职业，为了完成这一职业的责任，这一职业的每个成员都必须忘我地投身于他的职责。
律师是有才能者的伟大职业，无论环境的荣衰，还是命运的变迁，都不能阻止这些有才能者前进的步伐。
从事这一职业需要具有渊博的知识、很高的精神能力和广泛的文化。
--基舒·普拉萨德 3.我要对年轻的律师提几句忠告：你可以热血沸腾、激情满腔，但这种激情都要由理性来支配；你应当保持你的独立性的不妥协性，但要有节制，不失礼仪上的谦恭；不要束缚你奔放的情感，但要防止显得虚伪--戈帕尔吉·梅罗特拉 4.一个真正伟大、优秀和成功的律师必须具备以下素质：他必须掌握法律知识，并且是人类行为方面的专家，他必须是口才流利的演说家，机制的策略家、优秀的指挥官，一个多才多艺的人，他必须对人类生活的各方面具有广泛知识；他必须对人和人的行为方式有一种内在的知识。
--D·N·辛哈 5.我们要让法律成为这个国家的政治信仰--林肯 6.一个在未被定罪之前，都是无辜的。
我恨罪恶，但我从不恨罪人 --丹诺 7. 我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
--伏尔泰 8.律师是一个看起来很美、说起来很烦、听起来很阔、做起来很难的职业。
--刘桂明 9.律师兴，则法治兴；法治兴，则国家兴。
律师有三种境界：第一个境界是有高度责任心，全心全意为当事人服务；第二个境界是有社会良心，为弱势群体、为权利被践踏的人伸张正义；第三个境界是有历史使命感，敢于为中国的法治与宪政，挑战权威、挑战体制—江平 10.律师要具有哲人的智慧，诗人的激情，法学家的素养，政治家的立场，四者统一于科学的使命和职业良心与社会正义之中。
即使只能做一个花瓶，我也要在里面插一枝含露带刺的玫瑰。
--张思之 11.让所有的辩护都通往正义。
--许兰亭 12.律师要始终做中国特色社会主义的法律工作者、经济社会又好又快发展的服务者、当事人合法权益的维护者、的保障者、社会和谐稳定的促进者。
--周永康 13.你戴着荆棘的皇冠而来，你握着正义的宝剑而来。
律师，神圣之门、又是。
但你视一切险阻诱惑为无物。
你的格言：在，惟有客观事实才有最高的权威。
--胡乔木 14.律师之门，是神圣之门，是正义之门。
--于宁 15.没有律师就没有法治。
律师不是天使也不是魔鬼，律师既不代表正义也不代表邪恶，而是通过参与司法活动的整体过程去实现并体现正义。
--田文昌 16.冰冻三尺非一日之寒，一天时间也建不起法治的罗马城。
地位与权力终究要用自己的努力来换取。
困境面前，律师要自强不息，走出一条属于自己的路。
--巩沙 17.律者，“法令”、“约束”也；师者，技长者，“传道授业解惑也”。
两字合成为“律师”，即表明：律师乃律己之榜样，律师以擅法为专长，严肃而神圣乃律师职业之道。
--栾少湖 18.法治社会的律师应该是公民私权利的忠实代表，是社会理性不同声音的忠实代表，是以私权利制约公权力的忠实代表。
律师的执业权利与地位，是一个社会民主法治进程和人权保障最灵敏的晴雨表。
--吕良彪19.没有小案子，只有小律师。
失败的教训往往比成功的经验更重要。
--钱列阳20.做有思想的律师，让法治成为信仰。
中国律师应有自己的思想，自己的信仰，自己的团队，自己的力量。
--刘辉21.律师别拿自己太当回事，也不要拿自己不当回事。
-陆咏歌 22.屡战屡败，屡败屡战。
--翟建 23.律师是个良心活。
--段建国24.依法辩曲直，仗义论是非。
上帝想让谁灭亡，首先让他疯狂。
感恩、敬畏、诚信、睿智、善良、学习、责任、自律。
律师挣人家钱都是乘人之危，人家摊事才找你，所以要讲良心，服好务。
--岳成法律是为了保护无辜而制定的（爱略特） ●法律是最保险的头盔（爱科克） ●弱者比强者更能得到法律的保护（威
厄尔） ●制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道——（奥维德） ●纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时（威
皮物特） ●法律被抹杀便产生专制独裁（英国） ●人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富（爱献生） ●法律源于人的自卫本能（英格索尔） ●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生） ●法律源于人的自卫本能（英格索尔） ●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生） ●一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来（德谟耶克斯） ●法律是社会的习惯和思想的结晶（托
伍
威尔逊） ●像房子一样，法律和法律都是相互依存的（伯克） ●法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上（高尔斯华绥） ●不健全的法律统治时间不会长（英国） ●法律是朝三暮四的（欧洲） ●法律有权打破平静（马格林） ●今天的法律未必明天仍是法律（罗伯顿） ●好法律是由坏风俗创造出来的（马克罗维乌斯） ●风俗可以造就法律，也可以废除法律（塞约翰逊） ●法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶（弗洛里奥） ●有多少罪孽就会有多少法律（弥尔顿） ●一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律——（朱尼厄斯） ●法律和制度必须跟上人类思想进步（杰弗逊） ●被败坏的道德践踏了的法律还有何意义
（贺拉斯） ●当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了——（亨布林克洛） ●荣耀所禁止的法律却往往应允（威索林） ●在一千磅法律里，没有一盎司仁爱（英国） ●人类受制于法律，法律受制于情理（托富勒） ●法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的——（爱科克） ●任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也——即明示道理（爱科克） ●一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败（塞内加） ●一个国家的绝对公理，是受着这个国家的完美的理智法律启发——的（乔特） ●法立于上则俗成于下（宋苏辙） ●以法服人，其外若密，以德实疏；以德结人，其外虽疏，其中——实密（宋吕苏辙） ●用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值——（希腊） ●公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情（弗劳德） ●法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了——（） ●我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面（博莱索） ●不体现民意的法律是绝对行不通的（埃哈伯德） ●人民的幸福是至高无个的法（西塞罗） ●法律总是把全民的安全置于个人的安全之上（西塞罗） ●法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了（李维） ●人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样——（） ●有两种和平的暴力，那就是法律和礼节（歌德） ●法律地在暴力面前是没有发言权的（西塞罗） ●在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱（马略） ●战鼓一响，法律无声（英国） ●法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用（伯克） ●法律是无私的，对谁都一视同仁。
在每件事上，她都不徇私情——（） ●上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开——（查科尔顿） ●法律一多，公正就少（托 富勒） ●极端的法规，就是极端的不公（西塞罗） ●是法平等，无有高下 ● ●谁都不应凌驾于法律之上，谁也都不应该受法律的欺凌，当我们要求人们遵守法律时，无需征得他们的同意（西罗斯福） ●法律在你之上，你切不可愈越（托富勒） ●人人皆受制于法律（比克斯塔夫） ●制定法律的人首先触犯法律，这样的法律还有什么意义——（贝蒂） ●王子犯法，与庶民同罪 ●王子不在法律之上，而法律却在王子之上（小普林尼） ●法看谁犯，事看谁干 ●任何势力不应凌驾于法律之上（西塞罗） ●权力和纲纪是不能同存共荣的（恺撒） ●法律的专横是不共戴天的仇敌（伯克） ●法律如果推不开特权的门，也一定跨不进人民的心 ●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼特权——（詹拉洛威尔） ●法律就像蜘蛛网，只捕捉入网中的小者，而遇到富者和强者就只好听任其把网子扯得粉碎（阿纳卡西斯） ●网儿撒出去，并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢，而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟（忒壬斯） ●法律总是蹂躏赤贫者，而阔人们总是支配法律（哥尔斯密） ●裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪（玉外纳） ●当权者的观点就是最有力的法律（爱科克） ●最高法院追随当政者（美国） ●君主乃至高无上的法（） ●大贼脱身法，小贼被吊死（英国） ●法律对不够处罚条件的对象是无能为力的（托富勒） ●再严厉的法律也不能使浪子回头，挥霍者节俭，酒鬼清醒——（塞斯迈尔斯） ●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法国） ●法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶（弥尔顿） ● 若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
美国废奴运动领袖 菲力普斯 ●良好的秩序是一切的基础。
英国政治家伯克 E ●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
英国作家 达雷尔 ●我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
法国作家伏尔泰 ●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。
英国小说家狄更斯 ●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。
美国作家 马克 吐温 ●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
英国作家 瓦谢尔 ●与其责骂罪恶，不如伸张正义。
英国作家丁尼生 ●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。
英国诗人 申斯通 ●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
古希腊剧作家 ●为真理而斗争是人生最大的乐趣——布鲁诺（意大利） ●最快乐的事莫过于无拘无束。
——培根（英国） ●人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫 托尔斯泰 ●芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 ●生活就是战斗。
—— 柯罗连科 ●先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 ●君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 ●不戚戚于贫*，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 ●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
（美国总统杰斐逊 ） ●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
（法国法官托克维尔）惩罚是对正义 的伸张。
（英国 奥古斯丁） ●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
（美国作家 马克
吐温） ●奇特几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
（英国作家柯南
道尔爵士 A） ●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
（美国作家马克
吐温） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英国法学家 波洛克&nb ●与其责骂罪恶，不如伸张正义。
（英国作家 丁尼生 A） ●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。
（英国诗人申斯通 W） ●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
（古希腊剧作家 ） ●法律是社会习俗和思想的结晶。
（美国总统 威尔逊 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希腊哲学家 ） ●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。
（英国作家 哥尔德斯密斯 ） ●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
（古希腊哲学家） ●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。
我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。
（美国作家马克 吐温） ●若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
（美国废奴运动领袖菲力普斯W） ●良好的秩序是一切的基础。
（英国政治家伯克E） ●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
（英国作家达雷尔L） ●我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
（法国作家伏尔泰） ●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。
（英国小说家狄更斯） ●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。
（美国作家马克
吐温） ●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
（英国作家瓦谢尔） ●与其责骂罪恶，不如伸张正义。
（英国作家丁尼生） ●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。
（英国诗人申斯通） ●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
（古希腊剧作家） ●法律是社会习俗和思想的结晶。
（美国总统威尔逊） ●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
（古希腊哲学家） ●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。
（英国作家哥尔德斯密斯） ●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
（古希腊哲学家） ●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
（美国总统杰斐逊） ●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
（法国法官托克维尔） ●惩罚是对正义的伸张。
（英国奥古斯丁） ●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
（美国作家马克 吐温） ●奇特几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
（英国作家柯南道尔爵士） ●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
（美国作家马克吐温） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英国法学家波洛克） ●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。
我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。
（美国作家马克
吐温） ●若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
（美国废奴运动领袖 菲力普斯 ） ●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
（英国作家 达雷尔 ） ●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。
（英国小说家 狄更斯 ） ●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。
（美国作家马克 吐温） ●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
（英国作家 瓦谢尔 ） ●与其责骂罪恶，不如伸张正义。
（英国作家 丁尼生 ） ●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。
（英国诗人申斯通 ） ●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
（古希腊剧作家 索福克勒斯） ●法律是社会习俗和思想的结晶。
（美国总统 威尔逊 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希腊哲学家 亚里士多德） ●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
（古希腊哲学家柏拉图） ●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
（美国总统 杰斐逊） ●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
（法国法官托克维尔 ） ●惩罚是对正义的伸张。
（英国 奥古斯丁） ●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
（美国作家 马克 吐温） ●奇特几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
（英国作家柯南 道尔爵士 A） ●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
（美国作家马克 吐温） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英国法学家 波洛克 F） ●法律是社会习俗和思想的结晶。
（美国总统 威尔逊 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希腊哲学家 亚里士多德） ●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。
（英国作家 哥尔德斯密斯 ） ●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
（古希腊哲学家柏拉图） ●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
（美国总统 杰斐逊） ●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
（法国法官托克维尔 ） ●惩罚是对正义 的伸张。
（英国 奥古斯丁） ●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
（美国作家 马克 吐温） ●几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
（英国作家 柯南道尔爵士 ） ●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
（美国作家马克 吐温） ●法律是社会习俗和思想的结晶。
（美国总统 威尔逊 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希腊哲学家 亚里士多德） ●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。
（英国作家 哥尔德斯密斯 ） ●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
（古希腊哲学家柏拉图） ●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
（美国总统 杰斐逊） ●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
（法国法官托克维尔 ） ●惩罚是对正义 的伸张。
（英国 奥古斯丁） ●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
（美国作家 马克 吐温） ●奇特几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
（英国作家柯南 道尔爵士 ） ●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
（美国作家马克 吐温） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英国法学家 波洛克 ）●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。
我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，●因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。
（美国作家马克 吐温） 参考地址：
我对律师，辩论一类的语言类的比较感兴趣，要怎样提高自己这方面的能力呢
还有能看看什么书
看书的话建议看杂书，要有好的口才必须要有丰富的知识，所以建议看杂书。
要提高辩论可以加强看口才、逻辑思维等方面的书籍。
另外，看一些大律师的代理词、辩护词也可以有不小的收获。
管理者如何提升演讲能力
参加一些演讲机构的培训，然后在各种场合上多多开口练习。
我的理想作文当律师
理想，是我们每个人心中的一盏明灯，它可以给我们指明前进的方向。
然而，理想也是一个奋斗目标，需要我们自己来实现。
世界万物都有自己的理想，花儿的理想是开放出多姿的花朵；鸟儿的理想是建造坚固的巢穴。
而我的理想是成为一名出色的律师。
想知道我为什么有这样的理想吗
那是因为我从小就喜爱律师这个崇高的职业，每次在电视里看到律师那威武的样子，我都很激动，听到律师那头头是道的口才，我心里都会想：太厉害了
我也要像他们那样。
我有时在想，如果我也像他们那样，带着顶假头发，穿着一件像披风一样的衣服，坐在严肃的法庭上，为我的当事人辩解。
那感觉真爽
而且，一个律师打赢了官司就有几千或几万块。
我是一个不贪图利益的人，如果有一些并不富有的人要打官司，我一定会努力得替他们打赢官司。
庅每每想到这些我就热血沸腾
恨不得马上长大成为一名出色的律师
为了马上当上律师，我从现在就开始练口才和学许多知识，当同学为了一道题或一件小事吵架时，我就马上出现在他们面前，说服他们，我还要练得一个字也不要错，不然到时上了法庭就丢脸了，而且还给法官一个不好的形象。
我现在要好好学习，争取每科90分以上，相信随着我掌握知识的不断增加，能力不断的增强，我会实现我的愿望的
有了这个理想，就有了一个奋斗的目标，我的生活变得更美好了。
我会一直朝着这个方向努力，我相信，总有一天，我的理想会变成现实的
