介绍一下《温故1942》这本书
老东家叫范殿元。
大灾之年，战争逼近，他赶着马车，马车上拉着粮食，粮食上坐着他一家人，也加入往陕西逃荒的人流。
三个月后，到了潼关，车没了，马没了，车上的人也没了。
这时老东家特别纠结，他带一家人出来逃荒是为了让人活，为什么到了陕西，人全没了
于是他决定不逃荒了，开始逆着逃荒的人流往回走。
人流中喊：“大哥，怎么往回走哇
往回走就是个死。
”老东家：“没想活着，就想死得离家近些。
”
1942是什么剧情?
主要是讲述1942年河南大饥荒的故事。
在国民党政府无视饥荒造成的大面积灾害和人员死亡的背景下，遭慌的地方人们选择举家出门逃荒，壮观的人流就开始漫长的从河南逃往陕西的路，路上很多人都饿死了。
老东家一家和瞎鹿一家在人流中相遇并肩走上逃荒路。
期间还遇上了日本军轰炸。
最后两家的亲人是死的死、卖的卖，只剩下了老东家和小孙子到了往陕西的火车上，结果还在一阵枪林弹雨中闷死了小孙子。
老东家伤心至极，不知道自己这究竟是在干什么。
逃荒本来是想救全家，未料反倒把大家害死了，所以他决定逆着人流往回走，想死的离家近一点。
路上遇到了一个全家也都死了的小女孩，二人一同走向回家的路。
这是电影《温故1942》的大致剧情，不知是不是你想知道的~
中国历史上最大的饥荒发生在哪年
饥死多少人?
1920-1921年华北四省饥荒：死1000多人，灾民3000万(一说5000万)。
1925年川黔湘鄂赣大饥荒，死人数。
1928-1930年北方八省大饥荒：死1300多万人。
这是一次以旱为主，蝗、风、雪、雹、水、疫并发的巨灾，以陕西、甘肃为中心，遍及山西、绥远、河北、察哈尔、热河、河南八省，并波及鲁、苏、皖、鄂、湘、川、桂等省的一部或大部，灾情从1928年延续到1930年，造成的逃荒人流无法数计，倒毙在荒原上的饿殍大约1000万。
陕西原有人口1300万，在三年大荒中，沦为饿殍、死于疫病的300多万人，流离失所者600多万，两者合计占全省人口的70％。
难民估计达五千万左右。
1931年饥荒：长江1931-1949年发生水灾11次，其中1931年、1937年两次水灾死人都超过14万人，1931年灾民1亿人，水灾后因饥饿、瘟疫而死亡的人数达300万人；1934年全国大旱灾，导致饥荒，饿死过600万人。
1936年-1937年川甘大饥荒：成都盆地各县外都是灾区，受灾大约3700余万人。
1936年至1937年四川大灾中饿死的人数，没有精确统计的数字，只能从当时的报纸上略知一二：四川万源县人口骤减三分之一。
甘肃死人数目亦不详。
1941年广东大饥荒，死人数不详。
1942年中原大饥荒：仅河南一省就饿死300万人。
1942年，“水旱蝗汤”四大灾害轮番袭击中原地区的110个县，1000万众的河南省，有300万人饿死，另有300万人西出潼关做流民，沿途饿死、病死、扒火车挤踩摔（天冷手僵从车顶上摔下来）轧而死者无数。
妇女售价累跌至平时的十分之一，壮丁售价只及过去的三分之一。
1943年广东大饥荒，300万人冻饿而亡。
1945年东北及湖南、河南、江西、山东、浙江、福建、山西、广东、安徽、广西等省灾民达一千九百万人。
1946和1947南方大饥荒：两年间仅粤桂湘三省就饿死了1750万人。
在湖南，1946年4-7月，饥荒遍及全省。
饥民们始则挖草根、剥树皮为食，继以“观音土”充饥。
截至8月，湖南饥荒祸及400万人，仅衡阳地区就饿死9万余人。
中国是饥荒之国，中国的灾荒、饥荒发生之频繁、为害之大为世界之最。
由古至今，灾害发生的次数越来越多，死亡的人数也直线上升。
然而，没有哪次饥荒像1959-1961年这次波及范围广、死人多。
据统计，这三年非正常死亡人数很可能超过三千万，相当于二战中国死亡人数
对于这次大饥荒，1960年政府开始予以承认，并称之为三年困难时期，随后又以三年自然灾害来诠释饥荒并一直沿用至今。
一九四二看好看
故事情节是什么
还可以吧，因为和《少年派的奇幻漂流》一起上映，失色不少。
但是要知道，一个国家要更加民主，社会要更加进步，就一定要有大量的学者反思历史，以史为鉴。
中国有多少像1942这样的反思电影，反思文革，反思大灾害，从这个角度上它是有很大意义的。
一九四二年，因为一场旱灾，我的故乡河南，发生了吃的问题。
与此同时，世界上 还发生着这样一些事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。
老东家叫范殿元（张国立饰），大灾之年，战争逼近，为了躲灾，他赶着马车，马车上拉着粮食，粮食上坐着他一家人，也加入往陕西逃荒的人流。
在躲灾过程中，突出了他从开始的充满希望，慢慢失望最后绝望的心理。
三个月后，到了陕西潼关，车没了，马没了，粮食没了 ... 车上的人也没了。
这时老东家特别纠结，他带一家人出来逃荒是为了让人活，为什么到了陕西，人全没了
于是他决定不逃荒了，开始逆着逃荒的人流往回走。
人流中喊：“大哥，怎么往回走哇
往回走就是个死。
”老东家 ：“没想活着，就想死得离家近些。
” 转过山坡，碰到一个同样失去亲人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。
老东家上去劝小姑娘：“妮儿，别哭了，身子都凉了。
”小姑娘说，她并不是哭她娘死，而是她认识的人都死了，剩下的人她都不认识了。
一句话让老东家百感交集，老东家：“妮儿，叫我一声爷，咱爷俩就算认识了。
”小姑娘仰起脸，喊了一声“爷”。
老东家拉起小姑娘的手，往山坡下走去，漫山遍野，开满了桃花。
具体的剧情可以参见百度百科 再给你一个在线观看地址
1942观后感
人们不能忘记历史，可是由于种种原因却又不能正视历史。
我们似乎习惯了冯小刚的幽默路线，却不想他在2012年贺岁档带着我们严肃了一把。
在影视剧极端娱乐化的今天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。
从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。
看完电影《一九四二》我没站起来，调整了一会儿，几乎是最后走出电影院的。
当天晚上做了一宿的梦，梦见全是长满了虫的粮食，梦境清晰得很，以至早上起来，我去看了看家里粮食是否长了虫。
我知道这是因为《一九四二》。
在影视剧极端娱乐化的今天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。
从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。
让今天远离苦难的人们无论老中幼，亲见我那苦难民族的一场灾难，这虽与当下灯红酒绿不甚和谐，但每一个看过影片的人都会深陷于一场内心的煎熬。
散场时，我前后左右的人都说“太惨了”，他们在影院灯光启亮的瞬间，只能简单说出内心真实感受。
我们民族百年来有多少“太惨了”的历史淹没在史籍之中。
我曾经看见过一组民国时期西方人拍摄的流民照片，文字解释说：逃荒的灾民毫无目的地流动，所到之处树皮全被剥光，几万人不见一个笑容。
我们在《一九四二》中可以看到这种对人生麻木至极点的影像，真实震撼。
我原以为中国导演不喜读史也不具史观，拍不出梅尔·吉布森的《勇敢的心》、斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》这样具有历史凝重感的作品，冯小刚的《一九四二》让我对他肃然起敬，一个满身光环的人愣是褪去光环，闯入黑暗之中寻求，智勇可嘉。
只要你认为你有承受力，你愿意替民族分担苦难，那你绝对应该去看《一九四二》，不要以为苦难离你会很远，一九四一年时河南也有许多人这么认为。
看的时候一定要多想一步，甜蜜与苦难究竟相隔多远。
